前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于長(zhǎng)城的手抄報(bào)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

關(guān)于長(zhǎng)城的手抄報(bào)范文第1篇

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 閱讀興趣 閱讀趨向 課外讀物

關(guān)于閱讀教學(xué)，《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分強(qiáng)調(diào)：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)……加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)，開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng)，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì)，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍?！边@段話告訴我們，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，語(yǔ)文教師就不能抱著一本教科書(shū)不放；相反，應(yīng)樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，引領(lǐng)學(xué)生廣泛閱讀、遨游書(shū)海。閱讀積累，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文水平至關(guān)重要，語(yǔ)言學(xué)家、教育家呂叔湘先生曾響亮地指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，得益于課外”。因此，在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)善于向?qū)W生推介優(yōu)秀讀物（經(jīng)典美文、中外名著），并通過(guò)有效的指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生親近書(shū)籍，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣。

一、根據(jù)課文的體裁來(lái)推薦

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文體裁是多樣的，有古詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)歌、記敘文、議論文、說(shuō)明文、寓言故事、神話故事、民間傳說(shuō)、抒情散文，等等。教師可根據(jù)課文的體裁向?qū)W生推薦相關(guān)的讀物。

推薦的讀物可以與課文體裁一致。如，蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第四單元選入了《開(kāi)天辟地》《普羅米修斯盜火》兩篇神話故事。結(jié)合這兩篇課文的閱讀，筆者向?qū)W生推薦了《女?huà)z造人》《女?huà)z補(bǔ)天》等神話故事。通過(guò)閱讀，學(xué)生明白了以他巨人般的身軀變化成天地萬(wàn)物，女?huà)z則是摶土造人的始祖；共公怒觸不周山后，女?huà)z又煉彩石補(bǔ)天，挽救了一個(gè)即將毀滅的世界。從課內(nèi)外的神話故事中，學(xué)生感受到了遠(yuǎn)古時(shí)代人們的聰明才智和創(chuàng)造精神，以及面對(duì)天災(zāi)人禍決不妥協(xié)、勇于進(jìn)取、渴望勝利的豪邁氣概。又如，學(xué)習(xí)《牛郎織女》后，筆者向?qū)W生推薦了《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女哭長(zhǎng)城》等中國(guó)民間傳說(shuō)。這樣的拓展閱讀，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生較為感性地體會(huì)到了神話故事、民間傳說(shuō)這類(lèi)體裁的文章在構(gòu)思與敘述上的突出特點(diǎn)。

推薦的讀物也可以跟課文體裁不同。如，學(xué)習(xí)蘇軾的《望廬山瀑布》，筆者向?qū)W生推薦葉圣陶的《瀑布》——一首是古詩(shī)，一首是現(xiàn)代詩(shī)歌。后者采用了移步換景的手法，通過(guò)三個(gè)由遠(yuǎn)到近的觀察點(diǎn)：遠(yuǎn)聽(tīng)瀑布聲，遙望瀑布狀，近觀瀑布形，寫(xiě)出了瀑布聲、色、形三個(gè)方面不同的特點(diǎn)。同時(shí)，還欣賞了詩(shī)句所使用的疊詞、對(duì)偶、比喻、排比等修辭手法。課堂上筆者指導(dǎo)學(xué)生用高昂、激動(dòng)的語(yǔ)氣誦讀葉圣陶的《瀑布》，領(lǐng)略了詩(shī)句語(yǔ)言及節(jié)奏感的優(yōu)美，體會(huì)到了詩(shī)人心中的驚喜與感嘆，感受到了作者對(duì)祖國(guó)山河無(wú)比熱愛(ài)的感情。這樣課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)習(xí)這兩首描寫(xiě)瀑布的詩(shī)篇，相輔相成、相得益彰，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了不同時(shí)代的人們對(duì)大自然有著相同的熱愛(ài)之情，以及現(xiàn)代詩(shī)歌與古代詩(shī)歌不同的描寫(xiě)方式。

二、根據(jù)課文的主題來(lái)推薦

不同版本的小學(xué)語(yǔ)文教材，大多按照主題來(lái)安排課文。向?qū)W生推薦讀物還要聯(lián)系課文的主題——既可以跟課文主題一致，又可以跟課文主題相似或相關(guān)。如教學(xué)劉紹棠的《師恩難忘》一文，筆者向?qū)W生推薦了魏巍的《我的老師》和瑪麗·安·伯德的《難忘的八個(gè)字》。通過(guò)閱讀，學(xué)生從蔡云芝先生那似打非打的動(dòng)作中體會(huì)出她對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。蔡老師在課外教同學(xué)們跳舞，在假日里帶同學(xué)觀察蜜蜂、品嘗蜂蜜，這哪像老師，簡(jiǎn)直是一位可愛(ài)的大姐姐。尤其是蔡老師愛(ài)用歌唱的音調(diào)教同學(xué)們讀詩(shī)，在作者幼小的心里播下了愛(ài)好文學(xué)的種子，使作者終于成為一位著名作家。這種愛(ài)如春雨點(diǎn)點(diǎn)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”——這與課文《師恩難忘》的主題多么相似?！峨y忘的八個(gè)字》，讓故事中的“我”找回了自信，重新感受到生活的美好。倫納德老師能說(shuō)出這樣的話語(yǔ)，源于她那顆關(guān)愛(ài)殘疾學(xué)生的美好心靈和她那慈母般的胸懷。筆者與學(xué)生一起欣賞這樣的美文，一同感受愛(ài)心的巨大力量。讓筆者感到欣慰的是，在分享交流中，不少學(xué)生表示在今后的人生旅途中，也要像倫納德老師那樣，用自己的一顆愛(ài)心去溫暖別人的心。

又如，學(xué)習(xí)《陶校長(zhǎng)的演講》，筆者向?qū)W生推薦跟陶行知相關(guān)的文章——《偉大的教育家陶行知》《為了辦學(xué)，先生舍得一切》。通過(guò)閱讀，學(xué)生感受到了陶行知生前是那么深情、那么執(zhí)著地愛(ài)著他的祖國(guó)，他的人民，他的朋友，他的孩子們。他那“愛(ài)滿天下”的胸懷，那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，永遠(yuǎn)像無(wú)瑕的美玉——潔白、晶瑩、閃亮。這樣的拓展閱讀，收獲的不僅僅是語(yǔ)言的積累，更重要的是學(xué)生的情感得以豐富、思想得以凈化、心靈得以啟迪。

三、根據(jù)學(xué)生的閱讀趨向來(lái)推薦

隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的積累、心理的發(fā)展，學(xué)生的閱讀喜好表現(xiàn)出如下趨向：圖畫(huà)性的圖文并茂性的文為主圖為輔的純文字性的。從閱讀材料的內(nèi)容看，大致趨向是由游戲性、故事性向知識(shí)性、專(zhuān)題性、古典名著類(lèi)發(fā)展。根據(jù)這一規(guī)律，教師向?qū)W生推薦讀物，要做到投其所好，根據(jù)階段閱讀趨向提出合理的讀書(shū)建議。譬如，教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第單元以“寬容”和“愛(ài)”為主題的一組課文后，筆者給學(xué)生作了這樣的總結(jié)——孩子們，讓我們記住作家劉墉的精彩話語(yǔ)吧：“愛(ài)是生活，是生命，如果真要付出愛(ài)，請(qǐng)伸手去做，別空口去說(shuō)，因?yàn)?，沒(méi)有行動(dòng)的愛(ài)不是真愛(ài)。我們來(lái)到世間，不是來(lái)恨，而是來(lái)愛(ài)；生命是為了學(xué)習(xí)愛(ài)，愛(ài)能包容一切！”當(dāng)學(xué)生明白這段話的含義后，筆者又趁熱打鐵，向?qū)W生發(fā)出了閱讀劉墉散文的號(hào)召。同時(shí)，還要求學(xué)生以“人間有愛(ài)”為主題辦一期手抄報(bào)，手抄報(bào)中要有相關(guān)的閱讀文摘及自己的閱讀感受。

此外，不同版本的小學(xué)語(yǔ)文教材還選編了中國(guó)四大名著中的精彩篇章，如《三顧茅廬》《三打白骨精》《林沖棒拓洪教頭》等課文。學(xué)習(xí)完這些課文之后，筆者總會(huì)要求學(xué)生課外閱讀少兒版四大名著，借此在班內(nèi)掀起閱讀名著的熱潮，并適時(shí)地開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，以此檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)學(xué)生的讀書(shū)情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版社，2012（1）.

關(guān)于長(zhǎng)城的手抄報(bào)范文第2篇

關(guān)鍵詞：自主閱讀;質(zhì)疑;自主實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）07-080-2

新課程改革以來(lái)，我們積極地以教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式的改變促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改變，努力構(gòu)建具有“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作”特征的新的學(xué)習(xí)方式。開(kāi)展自主閱讀就是要為學(xué)生構(gòu)建一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生形成一種對(duì)知識(shí)主動(dòng)探求的積極的學(xué)習(xí)方式。正如詩(shī)人特奧多爾?馮塔內(nèi)所描述的那樣，教育“旨在努力為毫無(wú)依靠的幼樹(shù)提供一根拐杖，從而使其能在純凈的空氣中自由自在地、無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)，那么，我們則接受了非常不錯(cuò)的教育?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展自主閱讀是教育改革發(fā)展的需要，更是促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的需要。如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)施自主閱讀，促進(jìn)自我成長(zhǎng)呢？

一、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，激發(fā)閱讀欲望

“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑最能調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)、思考的積極性。學(xué)會(huì)質(zhì)疑是激發(fā)學(xué)生自主探究的前提和基礎(chǔ)。因此課堂教學(xué)的學(xué)問(wèn)，首先是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，其次才是學(xué)會(huì)解答問(wèn)題，正如朱熹說(shuō)的“讀書(shū)無(wú)疑者須教其有疑；有疑者，須教無(wú)疑，到這里才算是長(zhǎng)進(jìn)?！比绾巍敖唐溆幸伞蹦?？

在課堂教學(xué)中，教師首先要充分尊重學(xué)生，努力營(yíng)造一種民主、寬松、平等、合作的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生想問(wèn)、敢問(wèn)、樂(lè)問(wèn)。對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)，要多肯定，多鼓勵(lì)。同時(shí)更要教給方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，善于提出問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞題目質(zhì)疑，如學(xué)習(xí)《夜晚的實(shí)驗(yàn)》就引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題提出：誰(shuí)在夜晚做實(shí)驗(yàn)？為什么在夜晚做實(shí)驗(yàn)？這是什么實(shí)驗(yàn)？這個(gè)實(shí)驗(yàn)是怎樣做的？這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果怎樣？等有價(jià)值的問(wèn)題?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生在難點(diǎn)處質(zhì)疑，如《爺爺?shù)奶J笛》一課中有這樣一句“海邊的孩子不沾點(diǎn)海水就長(zhǎng)不結(jié)實(shí)?！?“沾點(diǎn)海水”、“長(zhǎng)不結(jié)實(shí)”什么意思？為什么這么說(shuō)呢？另外還可在文章的矛盾處、重點(diǎn)處質(zhì)疑，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作方法、用詞造句，乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用都可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。心理學(xué)告訴我們，人在問(wèn)題情境下，能調(diào)動(dòng)認(rèn)知的積極性。因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣和能力，從而激發(fā)學(xué)生自主閱讀的欲望和興趣，改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

二、學(xué)會(huì)選擇，激活自主實(shí)踐

蘇霍姆林斯基指出“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度”。（《給教師的建議》）布魯納認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，要求學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地接受知識(shí)，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣去思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、創(chuàng)造性閱讀”，“鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)”，教師必須轉(zhuǎn)變角色，變“主演”為“導(dǎo)演”，從學(xué)生自主性活動(dòng)的臺(tái)前退到幕后，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、合作者。需在更多的教學(xué)環(huán)節(jié)上變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，探究在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇的新的教學(xué)機(jī)制。盡可能地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)：目標(biāo)自己確定，問(wèn)題自己發(fā)現(xiàn)，知識(shí)自己習(xí)得，方法自己運(yùn)用，規(guī)律自己揭示，習(xí)慣自己養(yǎng)成，能力自己提升。學(xué)生是學(xué)習(xí)、實(shí)踐的主人，教師只是學(xué)習(xí)、實(shí)踐的引導(dǎo)者和組織者、服務(wù)者。必須重新審視教師在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文實(shí)踐中的角色以及恰到好處的作用，轉(zhuǎn)變以教師為中心的傳統(tǒng)觀念，重塑學(xué)生的學(xué)習(xí)角色，確立學(xué)生的主體地位，凸顯學(xué)生的自主實(shí)踐，大力創(chuàng)造讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生充分地自主地參與語(yǔ)文實(shí)踐，演好語(yǔ)文實(shí)踐的“主角”。

語(yǔ)文自主閱讀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以主動(dòng)為基礎(chǔ)，要把課文以及自然、社會(huì)、自我都作為探究的對(duì)象。運(yùn)用多種方法，比如社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)觀察、走訪專(zhuān)家、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、課堂討論、查閱資料等等，可以使學(xué)生在更高的層面上進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師的教育行為只是指導(dǎo)和引領(lǐng)，在教學(xué)《夜晚的實(shí)驗(yàn)》一課時(shí)，我讓學(xué)生從自己的質(zhì)疑里選擇大家最感興趣的問(wèn)題深入探究。在學(xué)生探究學(xué)習(xí)時(shí)，允許他們自己選擇合作伙伴，允許他們根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)，選擇不同的表現(xiàn)方式來(lái)反映探究的結(jié)果。有的用畫(huà)圖的方式表示實(shí)驗(yàn)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果；有的則用列表的方式來(lái)反映；還有的則圖文并用。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)，選擇不同的表現(xiàn)方式來(lái)反映探究的結(jié)果。也許在以往的教學(xué)中，教師將實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)列出一張表，讓學(xué)生對(duì)照課文來(lái)填一填，就算是給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)了。那么在新課程理念的指導(dǎo)下，我們的課堂將更為開(kāi)放，應(yīng)該給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該允許學(xué)生按自己的興趣選擇探究的內(nèi)容、探究的方法、探究的途徑、探究的伙伴、探究的呈現(xiàn)方式等等。開(kāi)放課堂就要給學(xué)生提供更多的自主實(shí)踐的時(shí)間和空間，讓他們?cè)谔骄繉W(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)選擇，自主探究實(shí)踐。讓學(xué)生真正成為課題的提出者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)主體的成功之樂(lè)。 《埃及的金字塔》一課，重點(diǎn)介紹了最大的胡夫金字塔，文章通過(guò)列數(shù)字、作比較、形象描述了它的宏偉和精巧。如何幫助學(xué)生真切地感悟呢？在具體教學(xué)中，往往會(huì)為學(xué)生選擇好具體的參照物讓學(xué)生來(lái)比較想象，這樣的教學(xué)應(yīng)該說(shuō)統(tǒng)得太死。每個(gè)學(xué)生有著不同的生活體驗(yàn)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇自己身邊的事物來(lái)自行比較想象。在感受塔的高時(shí)，學(xué)生們可以跟教學(xué)大樓比，可以跟廣播電視塔比，也可以跟高山比。學(xué)生們自主選擇，跟自己熟悉的事物來(lái)比較想象，不僅更容易產(chǎn)生真切的感受，而且感受會(huì)更深。在學(xué)習(xí)金字塔是如何建造的時(shí)，可以讓學(xué)生自主閱讀，選擇自己喜歡的方法來(lái)介紹，有的畫(huà)出了建造的結(jié)構(gòu)示意圖，有的拿出橡皮泥捏一捏建造的過(guò)程，有的通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)具體介紹。同學(xué)們?cè)诋?huà)、捏、寫(xiě)的過(guò)程中，真真切切地感受到金字塔的建造是一項(xiàng)巨大的工程，從而更深切地體會(huì)了古埃及人民的勤勞和偉大。

三、學(xué)會(huì)聯(lián)系，激情體驗(yàn)收獲

開(kāi)展語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)必須充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。

在《埃及的金字塔》一課的教學(xué)中，筆者事先在課前讓學(xué)生充分地預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)金字塔以及像金字塔一樣舉世聞名的人類(lèi)奇跡的信息。課上組織學(xué)生交流，課后讓學(xué)生們自己選擇其中一個(gè)主題，編寫(xiě)一份手抄報(bào)。結(jié)果同學(xué)們編寫(xiě)的手抄報(bào)內(nèi)容豐富多彩，有萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、雪域奇觀布達(dá)拉宮等等。同學(xué)們?cè)诰巿?bào)的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了搜集、整理資料的能力，而且增強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的崇敬之情。學(xué)習(xí)了《海洋――21世紀(jì)的希望》以后，筆者讓學(xué)生自行組織小組，去調(diào)查我們周?chē)乃廴厩闆r。同學(xué)們走出家門(mén)，觀察附近的河流，走進(jìn)環(huán)保局，采訪有關(guān)專(zhuān)家，實(shí)實(shí)在在地感受到我們的水污染情況十分嚴(yán)重。他們寫(xiě)出了詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告，還提出了不少合理的建議。

《音樂(lè)之都維也納》一文介紹到“維也納是一座用音樂(lè)裝飾起來(lái)的城市?！惫P者讓同學(xué)們精讀課文，展開(kāi)想象：如果讓你來(lái)設(shè)計(jì)，你會(huì)怎樣用音樂(lè)來(lái)裝飾這個(gè)城市呢？有的說(shuō)：“把噴泉設(shè)計(jì)成薩克斯管形狀?！庇械恼f(shuō)：“把草坪設(shè)計(jì)成一個(gè)高音譜號(hào)?！庇械恼f(shuō)：“把廣場(chǎng)用音符裝飾，踩上去會(huì)發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。”多么豐富的想象力。同學(xué)們?cè)谙胂蟮倪^(guò)程中，豐富了教材，美化了生活。課后讓其畫(huà)一畫(huà)“我心中的音樂(lè)城”，并組織畫(huà)展展出其作品。這樣的活動(dòng)不僅能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的重組，而且能促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的活化。

開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高能力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。自主閱讀、探究學(xué)習(xí)的過(guò)程正是教師和學(xué)生共同開(kāi)發(fā)、整合、利用課程資源的過(guò)程，可以突破教師單科課程的限制，強(qiáng)化課程意識(shí)，提高課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐能力，也必然帶來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

四、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，激勵(lì)自我成長(zhǎng)

學(xué)習(xí)效果既是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是學(xué)習(xí)的歸宿。學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)就是要求我們改變單純的教師獨(dú)家評(píng)價(jià)方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)質(zhì)量進(jìn)行相互評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要努力做到目標(biāo)明確、要求適度、可操作性強(qiáng)，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的前提。教學(xué)過(guò)程中依托教材，努力構(gòu)建自我評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生自己或相互間做出評(píng)價(jià)，探索對(duì)錯(cuò)的原因，把評(píng)價(jià)權(quán)最大限度地交給學(xué)生。

預(yù)習(xí)檢查階段，對(duì)照預(yù)習(xí)要求，組織小組互評(píng)，無(wú)論是聽(tīng)說(shuō)還是讀寫(xiě)，檢查形式、檢查內(nèi)容都由小組研究決定。此時(shí)的評(píng)價(jià)可讓學(xué)生了解自己已有的知識(shí)水平，以后的學(xué)習(xí)就更有針對(duì)性。

閱讀理解階段，對(duì)照近期目標(biāo)，評(píng)價(jià)。閱讀理解過(guò)程是近期目標(biāo)不斷達(dá)成的循序漸進(jìn)的過(guò)程。及時(shí)組織學(xué)生對(duì)個(gè)別目標(biāo)的達(dá)成情況作出正確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，學(xué)生自己不能解決的問(wèn)題再由教師引導(dǎo)集體討論解決，讓每個(gè)學(xué)生及時(shí)明白是非原因，及時(shí)校正，保護(hù)學(xué)生的“求是”心理。

鞏固檢測(cè)階段，對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)自我評(píng)價(jià)。對(duì)已學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自己回憶、自己檢測(cè)，對(duì)照課本和學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)不足自己彌補(bǔ)，自己評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，掂量自己的學(xué)習(xí)能力，以此來(lái)保護(hù)學(xué)生的自尊心。

我們要充分信任學(xué)生，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自我評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)發(fā)展，從而不斷地實(shí)現(xiàn)自我完善。只有這樣尊重主體，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，落實(shí)自主探究，引導(dǎo)學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在探究中獲取知識(shí)，鍛煉才干，才能使每個(gè)學(xué)生的各種潛能都得到有效地開(kāi)發(fā)，每個(gè)學(xué)生都能獲得最有效的發(fā)展。

總之，人是一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的主體，在教育活動(dòng)中，要充分尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，真正為學(xué)生提供發(fā)表見(jiàn)解、張揚(yáng)個(gè)性的空間，鼓勵(lì)、支持、幫助和引導(dǎo)他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，插上自主閱讀的隱形翅膀。只有確保了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，才能使學(xué)生快樂(lè)地自主成長(zhǎng)。

關(guān)于長(zhǎng)城的手抄報(bào)范文第3篇

挖掘鄉(xiāng)土資源，打造特色課程

在基礎(chǔ)課程教學(xué)中，教材是不可或缺的課程資源，但絕不是唯一的教學(xué)資源。在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中要根據(jù)地區(qū)差異、學(xué)校自身特色以及學(xué)生個(gè)體差異，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，補(bǔ)充反映地域性特點(diǎn)的資源。如可以結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)、風(fēng)土人情、戲劇藝術(shù)、特色美食等富有特色的資源進(jìn)行教學(xué)。

筆者所在的福建省廈門(mén)市是一個(gè)美麗繁榮的現(xiàn)代化濱海城市，特別是當(dāng)?shù)匦〕?，已?jīng)融于廈門(mén)人飲食習(xí)俗之中，成為一種偏好，一種習(xí)慣，一種民風(fēng)，也深深地吸引了中外游客。在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第一單元《走進(jìn)美麗的家鄉(xiāng)》時(shí)，一位本地教師，帶領(lǐng)著學(xué)生充分挖掘廈門(mén)特色小吃文化，補(bǔ)充課程資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)廈門(mén)特色小吃的興趣，也加深了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解。

教學(xué)時(shí)，該教師創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：“老師想在中山路開(kāi)一間廈門(mén)風(fēng)味小吃店，讓中外游客都能品嘗到具有廈門(mén)特色的風(fēng)味小吃。苦惱的是還沒(méi)有定好菜單，所以想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)幫忙出謀劃策一下，看看店里的菜單上，該有哪些廈門(mén)風(fēng)味小吃？”然后，學(xué)生交流討論他們所調(diào)查了解到的廈門(mén)風(fēng)味小吃，如燒肉粽、土筍凍、海蠣煎、面線糊、炒面線、薄餅、花生湯、韭菜盒、炸五香、油蔥果、沙茶面、蝦面、東粉鴨、海蟹糯米粥、芋包、圓子湯、炸棗、糯米炸、貢糖夾餅等。接著，該教師組織學(xué)生開(kāi)展一次競(jìng)賽：“看看誰(shuí)將自己最喜歡的一種風(fēng)味小吃介紹的最具體，讓別人聽(tīng)后也會(huì)垂涎三尺，喜歡上這種風(fēng)味小吃，那么我們就將這種小吃編進(jìn)菜單里?！备?jìng)賽前先在小組內(nèi)交流，交流之后小組推薦出一名講得最好的同學(xué)，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，做好簡(jiǎn)單記錄，并進(jìn)行適當(dāng)評(píng)議和補(bǔ)充。最后，該教師進(jìn)行總結(jié)：“今天，老師要謝謝同學(xué)們的幫忙，為我的風(fēng)味小吃店想出了這么好的菜單，并且為這些小吃做了這么好的介紹，你們真是太棒了！”如此一堂“色”“香”“味”俱全的廈門(mén)特色小吃探究課，就在學(xué)生興高采烈的競(jìng)賽活動(dòng)中結(jié)束了。

結(jié)合社區(qū)資源，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放教學(xué)

新課程決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所必須從課堂走向社會(huì)、走向社區(qū)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體也必須從教科書(shū)轉(zhuǎn)向豐富多彩的社會(huì)、社區(qū)實(shí)際。因此，在教學(xué)中要盡可能有效開(kāi)發(fā)和利用蘊(yùn)藏于社會(huì)、社區(qū)生活之中的課程資源，推進(jìn)課程的有效實(shí)施。

筆者所在學(xué)校的大部分學(xué)生是外來(lái)員工子女，學(xué)校所在的社區(qū)――寨上村便是他們的第二家鄉(xiāng)。這些外來(lái)員工子女長(zhǎng)大以后，也可能會(huì)和他們的家長(zhǎng)一起扎根在這片土地上，為廈門(mén)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。他們對(duì)寨上村所知甚少，就談不上為這第二家鄉(xiāng)而驕傲了。而據(jù)《寨上志》記載，寨上村已經(jīng)有901年的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，風(fēng)物廣博、璀璨，有很多深厚的社會(huì)資源，值得學(xué)生去了解、探究。

如在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第三單元《家鄉(xiāng)，我為你驕傲》時(shí)，一位教師就充分利用這一社區(qū)資源，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，挖掘寨上村的歷史人文，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)第二家鄉(xiāng)的情感。其中一個(gè)小組選擇對(duì)寨上村的文物古跡開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，課題為“追尋寨上村的文物古跡”。 這個(gè)小組成員走進(jìn)寨上村，通過(guò)實(shí)地考察、采訪老人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、社區(qū)主任等人員，還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的資料或圖片、報(bào)刊資料，深入了解寨上村文物古跡的保護(hù)情況，做好記錄，并為文物古跡實(shí)物拍照，建檔。在分工合作的基礎(chǔ)上，小組成員認(rèn)真進(jìn)行分析，撰寫(xiě)研究結(jié)果，編制手抄報(bào)，同時(shí)書(shū)面向社區(qū)、街道領(lǐng)導(dǎo)反映，并取得少先隊(duì)的支持，向全體少先隊(duì)員和家長(zhǎng)們發(fā)出倡議，呼吁大家一起保護(hù)寨上村及廈門(mén)市的文物。任課教師充分重視學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果，讓各個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組在課堂上進(jìn)行匯報(bào)、展示、交流。豐富的圖文資料豐富了課程資源，帶給學(xué)生視覺(jué)沖擊，更引發(fā)了學(xué)生深層次的思考。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，通過(guò)開(kāi)展“追尋寨上村的文物古跡”等課題的研究，學(xué)生不僅了解了社區(qū)的文物古跡的保護(hù)情況，而且還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)， 同時(shí)也使學(xué)生的合作能力和綜合實(shí)踐能力得到很好的鍛煉和提高，更激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)第二家鄉(xiāng)的真摯情感。這種豐富的體驗(yàn)與收獲，比書(shū)本知識(shí)和教師傳授更深刻，更有意義。

參與社會(huì)活動(dòng)，內(nèi)化情感體驗(yàn)

品德與社會(huì)課程的教學(xué)時(shí)空不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。因?yàn)橐粋€(gè)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀如何，最終都是通過(guò)生活實(shí)踐反映出來(lái)的。為此，應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生更多地接觸社會(huì)生活，參與社會(huì)活動(dòng)，從中捕捉、挖掘鮮活的教育素材，讓他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)自己的耳聞目睹觀察社會(huì)，通過(guò)自己的親身實(shí)踐獲得直接感知，內(nèi)化情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

在教學(xué)品德與社會(huì)三年級(jí)上冊(cè)《友愛(ài)殘疾人》時(shí)，學(xué)生對(duì)殘疾人的難處分析得頭頭是道，可他們未必能真正理解殘疾人的困難，并主動(dòng)向殘疾人伸出援手。一位任課教師征得學(xué)校德育室的同意與支持，在課后組織學(xué)生走進(jìn)學(xué)校附近的福樂(lè)家園。福樂(lè)家園里有一群智力缺陷的弱勢(shì)群體，他們?cè)谶@里邊接受康復(fù)訓(xùn)練，邊做一些簡(jiǎn)單的手工活。這樣，既能練手練腦，也能增加收入，減輕家庭負(fù)擔(dān)。這些在平常人眼里簡(jiǎn)單的工作，殘疾人朋友做起來(lái)卻頗顯吃力。學(xué)生與福樂(lè)家園學(xué)員一起制作手工，在塑料板上釘上梳子的小齒，在制作中感受和體驗(yàn)學(xué)員的日常工作。福樂(lè)家園學(xué)員們一個(gè)下午的工作任務(wù)，在學(xué)生的幫助下，一個(gè)小時(shí)就完成了?；氐秸n堂后，該教師讓學(xué)生交流這次活動(dòng)的感受。通過(guò)交流，學(xué)生們體會(huì)到了殘疾人生活的艱辛和他們自強(qiáng)、自立、樂(lè)觀的精神，也深切地體會(huì)到即使是弱小的生命也能綻放美麗的光彩，對(duì)殘疾人的同情、友愛(ài)之情油然而升。

正如教育家蒙臺(tái)梭利所言：“一件事，我聽(tīng)說(shuō)了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了?！币龑?dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既能豐富教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)品德與社會(huì)學(xué)科的生活性，又能豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，促進(jìn)正確思想、觀念的內(nèi)化。

利用家庭資源，延伸教學(xué)時(shí)空

品德與社會(huì)課程具有生活性，注重使兒童發(fā)現(xiàn)自己的生活，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。家庭生活是學(xué)生接觸最多的，家庭里也存在著豐富的科學(xué)教育資源，如家長(zhǎng)的閱歷與職業(yè)背景等。因此，家庭資源也是豐富的課程資源，適時(shí)使用可將教學(xué)的時(shí)空延伸到課堂外，增強(qiáng)教學(xué)效果。

比如，三年級(jí)上冊(cè)《生活中不能沒(méi)有他們》一課的教學(xué)，目標(biāo)為讓學(xué)生知道人們的生活離不開(kāi)許多普通的勞動(dòng)者，能初步體驗(yàn)到他們工作的艱辛，自覺(jué)做到尊重勞動(dòng)者。由于筆者所在學(xué)校位于廈門(mén)市城鄉(xiāng)結(jié)合部，外來(lái)務(wù)工人員子女居多，他們的家長(zhǎng)職業(yè)類(lèi)型多樣，層次差異明顯，主要以灰領(lǐng)為主，工種艱辛。如何讓學(xué)生真正體驗(yàn)到各行各業(yè)勞動(dòng)者的重要性和其工作的艱辛？傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。一位任課教師在課前布置一項(xiàng)調(diào)查作業(yè)：讓學(xué)生利用雙休日親身體驗(yàn)父母的一天工作，記下父母親于何時(shí)做何事，是否勞累？并拍下照片，寫(xiě)下自己的感受。課堂上，教師讓學(xué)生走上講臺(tái)前，向全班同學(xué)匯報(bào)自己的調(diào)查。一個(gè)學(xué)生介紹到：“我的爸爸是個(gè)泥水工，在廈門(mén)這個(gè)城市干著又苦又累的活兒。從早上七點(diǎn)吃完早餐出門(mén)到工地，一刻也不得停歇，直到中午十二點(diǎn)半才吃上簡(jiǎn)單的快餐。我為爸爸擦著臉上的污漬，問(wèn)爸爸累不累？爸爸笑著說(shuō)，習(xí)慣了。我覺(jué)得爸爸好辛苦！正是因?yàn)橛辛撕芏嘞癜职诌@樣的工人，廈門(mén)市才能高樓林立。”話音剛落，孩子的眼淚無(wú)聲地流了下來(lái)。教室里響起了掌聲。筆者認(rèn)為，這掌聲，不僅是送給上臺(tái)介紹的學(xué)生，更是送給他的爸爸。隨著學(xué)生一個(gè)個(gè)上臺(tái)發(fā)言，大家深刻體會(huì)到自己的生活離不開(kāi)父母的辛勤勞動(dòng)，社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)勞動(dòng)者的辛苦工作，從而發(fā)自內(nèi)心尊重感激從事各種職業(yè)的人。

又如，在四年級(jí)下冊(cè)《土地養(yǎng)育著我們》這一單元學(xué)習(xí)中，教師可以事先和家長(zhǎng)們?nèi)〉寐?lián)系，鼓勵(lì)家長(zhǎng)盡可能利用假期帶孩子體驗(yàn)家鄉(xiāng)農(nóng)村生活，幫助農(nóng)民進(jìn)行一定的農(nóng)作實(shí)踐，引導(dǎo)孩子主動(dòng)積累。

整合學(xué)科資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)教育中的各門(mén)學(xué)科存在一定的聯(lián)系，加強(qiáng)各學(xué)科的橫向聯(lián)系，進(jìn)行學(xué)科知識(shí)有機(jī)整合，有利優(yōu)化教學(xué)資源，將散亂的知識(shí)點(diǎn)織成網(wǎng)，納入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，從而形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，提高教學(xué)效率。

比如，品德與社會(huì)四年級(jí)上冊(cè)有一課《來(lái)自不同家鄉(xiāng)的文化魂寶》，人教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)也有一個(gè)與這個(gè)專(zhuān)題相關(guān)的內(nèi)容――第五單元“我國(guó)的世界遺產(chǎn)”。其中包括《長(zhǎng)城》《頤和園》《秦兵馬俑》等課文，文中還配有精美的實(shí)景或?qū)嵨锊鍒D。一位品德與社會(huì)教師發(fā)現(xiàn)后，帶學(xué)生進(jìn)學(xué)校電子閱覽室上網(wǎng)收集關(guān)于我國(guó)的世界遺產(chǎn)資料，讓學(xué)生了解中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”，感受中華文化的魅力。同時(shí)，還與語(yǔ)文老師攜手執(zhí)教一節(jié)活動(dòng)課，寫(xiě)介紹我國(guó)的世界遺產(chǎn)的導(dǎo)游詞：要求學(xué)生先確定自己要介紹哪一處世界遺產(chǎn)，然后選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹?？梢越榻B景點(diǎn)風(fēng)光也可以介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說(shuō)，還要提示參觀游覽的注意事項(xiàng)。寫(xiě)好以后，根據(jù)所寫(xiě)的導(dǎo)游詞，模擬導(dǎo)游進(jìn)行講解。學(xué)生的個(gè)性發(fā)言、創(chuàng)意表達(dá)在課堂上精彩紛呈。別開(kāi)生面的學(xué)科整合課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的積極性，既豐富品德與社會(huì)課程資源，加深學(xué)生的理解和感受，又為相關(guān)單元專(zhuān)題的語(yǔ)文口語(yǔ)交際與習(xí)作教學(xué)提供了豐富的素材，真可謂是一舉多得。

又如，在教學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)下冊(cè)《走訪遺跡看歷史》時(shí)，為加深學(xué)生對(duì)圓明園的了解，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，一位教師整合教學(xué)資源，讓學(xué)生聯(lián)系人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《圓明園的毀滅》，說(shuō)說(shuō)圓明園有著怎樣輝煌的過(guò)去，它是如何被毀滅的？課文的標(biāo)題是“圓明園的毀滅”，為何作者花大量的筆墨寫(xiě)圓明園輝煌的過(guò)去？通過(guò)回顧、討論、總結(jié)，讓學(xué)生體會(huì)到：“在國(guó)家強(qiáng)盛的時(shí)候，我們有能力創(chuàng)造一個(gè)建筑奇跡。當(dāng)國(guó)家衰敗的時(shí)候，我們連保護(hù)它的資格和能力也喪失了。國(guó)家的強(qiáng)盛關(guān)系到民族的興衰，關(guān)系到祖國(guó)文化財(cái)富的命運(yùn)，我們應(yīng)該牢記國(guó)恥，樹(shù)立振興中華的志向！”在學(xué)科整合中，學(xué)生以史為鏡，對(duì)中國(guó)那段恥辱的歷史了解更為深刻，振興中華的信念更為強(qiáng)烈。

關(guān)于長(zhǎng)城的手抄報(bào)范文第4篇

一、拓展作業(yè)內(nèi)容

1. 作業(yè)的思維化

以前，總是認(rèn)為作業(yè)是課堂的延伸，鞏固課上所學(xué)知識(shí)，讓知識(shí)升華的單一過(guò)程。在布置作業(yè)時(shí)，不是讓學(xué)生寫(xiě)詞語(yǔ)，就是讓學(xué)生背課文，要么，就是把學(xué)生捆在練習(xí)上不肯放松，結(jié)果呢？學(xué)生對(duì)這類(lèi)單一枯燥的作業(yè)毫無(wú)興趣，只是機(jī)械的亂做一氣，怎么能升華呢？這就違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的多元化教學(xué)，失去了作業(yè)應(yīng)有的意義。因此，我認(rèn)為老師在布置作業(yè)時(shí)，不妨騰出一點(diǎn)空間，設(shè)計(jì)一些語(yǔ)文個(gè)性化練習(xí)，鍛煉學(xué)生的觀察能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力，充分發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性，讓作業(yè)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的園地。

例如，上完課文《找駱駝》之后，讓學(xué)生想想有哪些找到駱駝的方法。哪一種方法最佳？經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，孩子們?cè)谡n堂上展開(kāi)了激烈爭(zhēng)論，想出了五六種找駱駝的方法。許多學(xué)生認(rèn)為順著駱駝的腳印去找這種方法最好。當(dāng)然也有人提出這種方法也有條件限制，即當(dāng)時(shí)沙漠中不能有大風(fēng)，否則揚(yáng)沙會(huì)把腳印掩埋。這個(gè)作業(yè)設(shè)計(jì)立足于課文，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新火花，引起思維的碰撞。另外，改寫(xiě)課文、續(xù)編故事、表演課本劇等作業(yè)既是學(xué)生樂(lè)于接受的，又能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

2. 作業(yè)的生活化

“生活即教育”，語(yǔ)文從根本上是與生活密切相關(guān)的，作為課堂教學(xué)的外延，也應(yīng)該是生活的外延。把語(yǔ)文作業(yè)僅僅封閉在課本內(nèi)，一切為了語(yǔ)文課本服務(wù)，切斷學(xué)生于社會(huì)、與家庭的聯(lián)系是不可取得。因此，布置作業(yè)應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓作業(yè)成為聯(lián)結(jié)語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的紐帶，讓作業(yè)生活化、社會(huì)化。如學(xué)了《爸爸的咳嗽》，可以讓學(xué)生觀察周?chē)沫h(huán)境是否被污染，應(yīng)該怎樣制止人們?nèi)我馕廴经h(huán)境的現(xiàn)象，怎樣提高人們環(huán)保的意識(shí)？并寫(xiě)一份觀察報(bào)告或合理化建議。之后，再組織學(xué)生搞一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：宣傳環(huán)境保護(hù)的重要性。讓學(xué)生親身參與到實(shí)際生活中，用生活中鮮明的例子來(lái)教育學(xué)生，不是更有效嗎？

另外，由于我國(guó)的特殊政策，大多數(shù)兒童都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依飲缮鷳T養(yǎng)，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，在社會(huì)上缺乏交際能力、理事能力。不懂得為他人著想，目光僅僅囿于家庭、學(xué)校中。針對(duì)這些情況，我有目的的精心安排作業(yè)內(nèi)容，利用作業(yè)適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如利用“三八婦女節(jié)”讓學(xué)生為自己的媽媽過(guò)節(jié)日，可以為媽媽獻(xiàn)一首歌兒，可以為媽媽做一件力所能及的事情，還可以寫(xiě)一首小詩(shī)或做一張賀卡獻(xiàn)給媽媽。教師節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自己制作小制作，或畫(huà)一副畫(huà)寫(xiě)上最喜歡的話，獻(xiàn)給最竟敬愛(ài)的老師。重陽(yáng)節(jié)，布置學(xué)生為家里的老人過(guò)節(jié)，或采訪作過(guò)貢獻(xiàn)的老人等，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，受到關(guān)心他人，尊敬老人的教育。再如讓學(xué)生定時(shí)看電視，看時(shí)事新聞，然后談感受。真正讓學(xué)生以主人翁的身份看中國(guó)，看世界，關(guān)注社會(huì)新動(dòng)向，不僅利用作業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，也為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3. 作業(yè)的自主化。

學(xué)生之間存在著個(gè)體差異，接受同樣的知識(shí)自然有快慢。有差異的學(xué)生做無(wú)差異的作業(yè)，勢(shì)必會(huì)造成有的學(xué)生“吃不飽”，有的學(xué)生“吃不了”的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生的語(yǔ)文能力發(fā)展也會(huì)受到遏制。承認(rèn)并尊重這種差異性，是主體性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以一改過(guò)去的命令式、強(qiáng)制式，針對(duì)學(xué)生的差異，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，既滿足優(yōu)生的求知欲望，又兼顧差生的接受能力去設(shè)計(jì)多梯級(jí)作業(yè)，給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性。因此，我往往在一個(gè)大目后面設(shè)計(jì)幾類(lèi)作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)情況自主選擇，使不同層次的學(xué)生在不同程度上都有所提高。如教完《田忌賽馬》后，為了讓學(xué)生對(duì)課文中的八個(gè)詞語(yǔ)“疑慮、胸有成竹、垂頭喪氣、目瞪口呆、輕蔑、挖苦、得意洋洋、譏諷”達(dá)到識(shí)記、理解和運(yùn)用的目的，可以設(shè)計(jì)以下三個(gè)層次的練習(xí)：

A 層次：1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。2、從這八個(gè)詞語(yǔ)中挑選4 個(gè)造幾個(gè)句子。

B 層次：假如你是齊威王的謀士，你有辦法幫助齊威王在第二次比賽中取勝嗎？如能，請(qǐng)你將第二次比賽改寫(xiě)一下，盡可能多地用上上述八個(gè)詞。

C 層次：根據(jù)所給八個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一個(gè)有趣的故事。

二、豐富作業(yè)形式

實(shí)踐證明，采取豐富多采的教學(xué)方法多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極參與學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效率。這讓我想到作業(yè)也不應(yīng)只是單一枯燥的文本，而是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體，由此激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多方面的感官體驗(yàn)．在愉悅合理的環(huán)境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。我根據(jù)不同的年級(jí)、不同的容，將作業(yè)融于游戲、制作、觀察、調(diào)查、畫(huà)畫(huà)、表演之中；將文學(xué)、科技、美術(shù)、環(huán)保等融為一體，讓聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)與演、唱、畫(huà)、做等多種形式相結(jié)合；讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，把語(yǔ)文技能的培養(yǎng)與活動(dòng)相貫穿；學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中愿學(xué)、樂(lè)學(xué)，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

1. 個(gè)性化作業(yè)，尊重學(xué)生個(gè)體差異

這一類(lèi)型的作業(yè)主要體現(xiàn)學(xué)生的自主性，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，給學(xué)生留有自主選擇的空間，讓學(xué)生自選內(nèi)容、自選形式、自定作業(yè)，培養(yǎng)其特長(zhǎng)，發(fā)展其個(gè)性，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。

如在學(xué)習(xí)完《荷花》一課后，我布置學(xué)生觀察荷花，可以用自己喜歡的方式把荷花記錄下來(lái)。結(jié)果，孩子們興致高昂，有的畫(huà)成水彩畫(huà)，有的畫(huà)成油畫(huà)，有的攝影，還有的寫(xiě)成了簡(jiǎn)單的散文等，形式多樣，內(nèi)容豐富。最后，在班級(jí)中搞了作業(yè)展評(píng)，學(xué)生們很高興。通過(guò)這次作業(yè)，不僅豐富了課文內(nèi)容，也讓學(xué)生走進(jìn)了大自然，感受大自然的美麗，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的教育。

2. 實(shí)踐型作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

一位教育家說(shuō)過(guò)：“兒童的智慧就在他的手指尖上”。

讓學(xué)生動(dòng)手操作，多種感官協(xié)同活動(dòng)，能使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解的更深刻。我根據(jù)不同的課文布置說(shuō)一說(shuō)、畫(huà)一畫(huà)、做一做、演一演、唱一唱、查一查等不同形式的作業(yè)，把學(xué)生的眼光引向無(wú)邊無(wú)際的海洋，充分給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，啟發(fā)了思維，激發(fā)了想像。如學(xué)了《稱象》，讓學(xué)生回家自己做做這個(gè)實(shí)驗(yàn)；學(xué)完《大象博士請(qǐng)助手》一課后，小組表演課本劇，體會(huì)做人要有禮貌；上完《春風(fēng)吹》這篇課文以后，讓學(xué)生課外學(xué)唱幾首關(guān)于春天的歌曲。 轉(zhuǎn)貼于

3. 合作型作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生多向交流。

新課程改革綱要已明確指出，學(xué)生的合作精神與能力是重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。新課程的生成性、建構(gòu)性，已要求學(xué)生必須加強(qiáng)合作，學(xué)會(huì)合作。學(xué)生面臨的作業(yè)更多的將是探究性作業(yè)，光靠一個(gè)人的力量往往不夠，因此作業(yè)過(guò)程需要學(xué)生密切合作。另外，從作業(yè)的時(shí)空來(lái)看，課程的開(kāi)放性，使大量作業(yè)已不在是個(gè)人能獨(dú)立完成的，而需要與社區(qū)、家庭以及他人協(xié)同合作，所以，傳統(tǒng)的獨(dú)立完成作業(yè)的觀念將受到挑戰(zhàn)，而合作性作業(yè)將成為學(xué)生作業(yè)的重要理念。

4. 探究性作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索能力

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需求，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?，在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生年齡特征和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)探索性問(wèn)題，給學(xué)生提供探索的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、猜測(cè)及獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生自主的探索意識(shí)和探索能力。

例如在上完課文《動(dòng)物過(guò)冬》之后，學(xué)生對(duì)于動(dòng)物冬眠這種現(xiàn)象很感興趣。

因此，我讓學(xué)生深入研究一下青蛙是怎樣冬眠的。孩子們紛紛行動(dòng)起來(lái)，觀察青蛙冬眠前作了哪些準(zhǔn)備，研究正在冬眠的青蛙與死去的青蛙有何不同，看看冬眠結(jié)束后的青蛙是怎樣的狀態(tài)？從課外書(shū)、網(wǎng)上查查有關(guān)青蛙東面的知識(shí)等等。經(jīng)過(guò)一系列的探究活動(dòng)，學(xué)生對(duì)青蛙的冬眠有了比較系統(tǒng)的的深入的了解。

5. 鑒賞型作業(yè)，給學(xué)生拓展的機(jī)會(huì)

這一類(lèi)型的作業(yè)是讓學(xué)生根據(jù)教師提供的觀賞資料及線索、背景介紹進(jìn)行鑒賞活動(dòng)，一方面鞏固、應(yīng)用、深化所學(xué)的知識(shí)，另一方面可以增加文化積淀，豐富知識(shí)背景。如學(xué)了《月光曲》之后，讓學(xué)生親耳聆聽(tīng)一下貝多芬的《月光曲》；學(xué)完《桂林山水》、《長(zhǎng)城》后，讓學(xué)生收集有關(guān)圖片，張貼在教室四周的墻壁上，并結(jié)合開(kāi)展了“江山如此多嬌”的主題班會(huì)，讓學(xué)生了解祖國(guó)山河的壯麗，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

6. 創(chuàng)編型作業(yè)，給學(xué)生展示的機(jī)會(huì)

學(xué)生都是極富個(gè)性的生命體，他們對(duì)教材的理解和詮釋也富有獨(dú)特性和創(chuàng)造性。創(chuàng)編型作業(yè)就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)，通過(guò)改、說(shuō)、唱等形式再現(xiàn)、拓展、延伸課文內(nèi)容，或加工、整理、采集、剪貼、展評(píng)與課文有關(guān)的圖文資料，編輯專(zhuān)題手抄報(bào)、電腦報(bào)，或根據(jù)對(duì)詩(shī)文的理解進(jìn)行書(shū)法、繪畫(huà)創(chuàng)作等。

三、優(yōu)化作業(yè)評(píng)價(jià)

新的課改理念告訴我們， 對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)，能起到激勵(lì)教育的作用。因此， 作業(yè)評(píng)價(jià)將由對(duì)純知識(shí)結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，“用發(fā)展的眼光看孩子”是我們對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想。作業(yè)的評(píng)價(jià)功能將重在幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)與發(fā)展?jié)撃?，認(rèn)識(shí)自我、展自我，促進(jìn)學(xué)生生命整體的發(fā)展。另外，在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)提倡多元評(píng)價(jià)，淡化單一的、終結(jié)性評(píng)價(jià)，注重作業(yè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的教育發(fā)展功能。

1. 分層評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)為主。

對(duì)于分層布置的作業(yè)，采用分層評(píng)價(jià)。只要學(xué)生完成了其相應(yīng)層次的作業(yè)，便可以得到肯定。例如：全做對(duì)的，即可得一面小紅旗；書(shū)寫(xiě)工整的，在小紅旗后面再加一顆五角星；有進(jìn)步的，再畫(huà)上一個(gè)笑臉娃娃或?qū)懸粌删湓u(píng)語(yǔ)。這一面面紅旗、一顆顆五角星、一張張笑臉、一句句富有期待、鼓的話語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生成就感，更加喜歡做作業(yè)。

2. 亮點(diǎn)評(píng)價(jià)，激勵(lì)當(dāng)先。

尊重每一個(gè)學(xué)生，尤其是尊重他們的學(xué)習(xí)成果。評(píng)價(jià)時(shí)我們改變過(guò)去那種“區(qū)分性評(píng)價(jià)”為“激勵(lì)性評(píng)價(jià)”，盡量捕捉學(xué)生作業(yè)中的亮點(diǎn)。如有的學(xué)生字寫(xiě)得好，即可得五角星一顆；有的學(xué)生理解與眾不同，富有創(chuàng)新，即可得笑臉一個(gè)；有的學(xué)生作業(yè)質(zhì)量高，令人賞心悅目，即可得大獎(jiǎng)一個(gè)并獲“作業(yè)能手”稱號(hào)。

3. 多向評(píng)價(jià)，共同參與。

傳統(tǒng)的作業(yè)評(píng)價(jià)是教師單向的評(píng)價(jià)，學(xué)生處于被動(dòng)地位，思維處于“休克”狀態(tài)，不利于學(xué)生糾正錯(cuò)誤與培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。我們改變過(guò)去這種單一的評(píng)價(jià)形式為多向評(píng)價(jià)，讓學(xué)生也參與到作業(yè)的評(píng)價(jià)中去。采用學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師總評(píng)等多元多向評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤，指出別人的錯(cuò)誤，正確評(píng)價(jià)自己與他人，把評(píng)價(jià)權(quán)交給學(xué)生，真正培可讓家長(zhǎng)也參與到評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)孩子在家中、社會(huì)上的表現(xiàn)做正確客觀的評(píng)價(jià)。

4. 多次評(píng)價(jià)，體驗(yàn)成功。

對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難一次就將作業(yè)做得很滿意，而且也不易養(yǎng)成主動(dòng)改錯(cuò)的習(xí)慣。但是每個(gè)學(xué)生都希望得到贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，都希望獲得成功，如果學(xué)生每次體驗(yàn)到的都是失敗，他們就會(huì)變的心灰意冷。為此， 我們采取一次作業(yè)多次評(píng)價(jià)的方式。即：學(xué)生做完作業(yè)，自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)后再進(jìn)行修改，教師再次評(píng)價(jià)，若修改正確，同樣可以得到紅旗、五角星、笑臉娃娃。這樣多次評(píng)價(jià)一次作業(yè)，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成改錯(cuò)的好習(xí)慣，還會(huì)讓更多的學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性和自信心。