前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教育范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教育范文第1篇

    1 泰州市數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

    1.1 數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)技能人才缺乏

    最近我們對(duì)全市技能人才隊(duì)伍建設(shè)情況進(jìn)行了一次全面調(diào)研。根據(jù)調(diào)查,泰州市技能人才隊(duì)伍呈現(xiàn)如下特點(diǎn):1)技能人才分布構(gòu)成失衡。技能人才在傳統(tǒng)的機(jī)械、化工、電子等行業(yè)多,在新型的醫(yī)藥、高新技術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)和第三產(chǎn)業(yè)分布較少。2)技能人才文化素質(zhì)有待提高。在泰州,與數(shù)字媒體藝術(shù)有關(guān)的產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)最多的是室內(nèi)設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)兩大類(lèi),而在這些企業(yè)中的員工大多都是中專、大專畢業(yè)。這些企業(yè)的員工真正從名牌大學(xué)畢業(yè),有一定學(xué)術(shù)和科研能力的學(xué)生少之又少。而這一短板將成為泰州地區(qū)發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)、電子信息等新興產(chǎn)業(yè)的“瓶頸”。3)技能人才總量不足,技能人才尤其是高技能人才短缺,不適應(yīng)市場(chǎng)需求。在新經(jīng)濟(jì)類(lèi)的數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和其他第三產(chǎn)業(yè)中技能人才比例更低。在數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下,相關(guān)領(lǐng)域高級(jí)技能人才的嚴(yán)重不足,將阻礙我市數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

    1.2 數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)技能培訓(xùn)滯后

    與上海有中科上影數(shù)碼培訓(xùn)中心、IDMT環(huán)球數(shù)碼媒體科技有限公司、GA游戲教育培訓(xùn)基地、水晶石、火星時(shí)代等著名的數(shù)字媒體藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相比,我市相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)少的可憐。在高校中只有南京師范大學(xué)泰州學(xué)院、泰州師范高等?？茖W(xué)校和南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院三所高校開(kāi)設(shè)了動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、設(shè)計(jì)等相關(guān)的培訓(xùn)課程,且具有一定的實(shí)力。在泰州地區(qū),純粹的電腦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中,名氣最響的是博日電腦培訓(xùn)學(xué)校,但是我們通過(guò)瀏覽官方網(wǎng)頁(yè)的介紹,無(wú)論是師資還是學(xué)生的整體素質(zhì),離水晶石、火星時(shí)代等國(guó)內(nèi)一流的電腦培訓(xùn)學(xué)校還有比較長(zhǎng)的路要走。 培訓(xùn)力量的滯后,使得泰州地區(qū)數(shù)媒產(chǎn)業(yè)的人才供需產(chǎn)生了一個(gè)斷層。一邊是泰州地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人才迫切渴望得到培訓(xùn)或是再教育,進(jìn)入泰州(如數(shù)碼領(lǐng)海公司、大地裝飾等企業(yè))或是長(zhǎng)三角地區(qū)相應(yīng)的工作崗位,以提升工資待遇或拓寬自己事業(yè)發(fā)展的方向;一邊卻是泰州地區(qū)滯后的數(shù)字媒體藝術(shù)技能培訓(xùn)力量,使得大多數(shù)的本市相關(guān)人才只能去附近的上海、蘇州、南京參加培訓(xùn)與再教育,以提升自身專業(yè)素質(zhì)和能力。

    1.3 數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)衍生品市場(chǎng)有待發(fā)展

    數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)涉及工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、游戲軟件、動(dòng)漫藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體、時(shí)尚藝術(shù)、影視制作、品牌、工藝品制作等。而泰州在現(xiàn)階段主要以室內(nèi)設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)為主,并且具有了一定的規(guī)模,可以和國(guó)內(nèi)相關(guān)行業(yè)一爭(zhēng)高下。但是在數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的其他方面涉足不多,或是規(guī)模比較小。在數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)衍生品上就更是匱乏了,萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)內(nèi)的影城算是不多的亮點(diǎn),但是這個(gè)亮點(diǎn)在蘇南等城市早已普遍存在。動(dòng)漫玩具專賣(mài)店,自主設(shè)計(jì)的服裝品牌及專賣(mài)店,動(dòng)漫樂(lè)園,主題公園等數(shù)字媒體藝術(shù)的衍生產(chǎn)品在泰州較難見(jiàn)到蹤影。與之形成鮮明對(duì)比的卻是與泰州一江之隔的常州,卻將數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的衍生品開(kāi)發(fā)的有聲有色。動(dòng)漫嬉戲谷、恐龍園、春秋樂(lè)園是常州主打的三張數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的名片。數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)衍生品的開(kāi)發(fā),不僅提升了常州在江蘇乃至全國(guó)的名氣,而且還拉動(dòng)了相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)型,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更加平穩(wěn)、健康發(fā)展。

    2 發(fā)展泰州市數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)

    泰州市數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)雖然還沒(méi)有完全成熟,尚處在發(fā)展階段,但是泰州發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的條件卻是得天獨(dú)厚的。

    2.1 地理位置獨(dú)特,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯

    泰州地處江蘇省中部、長(zhǎng)江沿岸,是江蘇“淮揚(yáng)文化”的發(fā)祥地之一。地理位置臨江近海、水陸交通便捷,有“水陸要津,咽喉?yè)?jù)郡”之稱。蘇中入江達(dá)海的5條重要航道在此交匯,江陰大橋成為泰州與上海、蘇南連接的快速通道,328國(guó)道、寧通高速公路、寧靖鹽高速公路、京滬高速公路以及新長(zhǎng)、寧啟鐵路在泰州境內(nèi)縱橫交錯(cuò),成就了泰州承南啟北交通樞紐的重要地位。上海、蘇州、無(wú)錫、常州這些地區(qū)的數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成熟,泰州可以充分利用這種區(qū)位優(yōu)勢(shì),學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),引進(jìn)高技術(shù)人才,快速發(fā)展自身的數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。

    2.2 文化資源豐富,獨(dú)具地方特色

    泰州作為有著悠久歷史的文化名城,千百年來(lái)人文薈萃,名賢輩出,施耐庵,鄭板橋,梅蘭芳是其中的杰出代表。境內(nèi)有著豐富的文化資源,現(xiàn)存古遺址,古建筑、古石刻數(shù)百處,其中列為省市級(jí)文物保護(hù)的有134處,包括千年古剎光孝寺,安定書(shū)院,明代園林日涉園,始建于南宋的“江淮第一樓”望海樓以及梅蘭芳紀(jì)念館,鄭板橋紀(jì)念館等。獨(dú)具特色的地方文化可以給數(shù)字媒體藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的設(shè)計(jì)源泉(例如動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的人物角色,網(wǎng)絡(luò)游戲中的場(chǎng)景、故事等)。

    2.3 市政府規(guī)劃、政策大力支持

    《2012—2015年泰州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的通知》中提出泰州將來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的主要目標(biāo)和主要任務(wù)都非常有利于數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和基地的發(fā)展:

    (1)發(fā)展目標(biāo):以實(shí)施“1210”工程(“一核”、“兩帶”、“十大園區(qū)”)為重要抓手,到2015年,建成一批重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū),其中新增國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地1個(gè)、省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地和園區(qū)2~3個(gè),形成3~5個(gè)百億級(jí)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū);培育一批重點(diǎn)文化企業(yè)(集團(tuán)),其中上市公司力爭(zhēng)2~3家;文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)翻番,達(dá)到10萬(wàn)人以上;文化產(chǎn)業(yè)增速高于GDP和服務(wù)業(yè)增速,增加值占GDP比重達(dá)到6%,成為全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

    (2)重點(diǎn)任務(wù):緊緊圍繞“一核、兩帶、十大園區(qū)”的規(guī)劃建設(shè),加快發(fā)展文化創(chuàng)意、文化旅游、傳媒出版、文化用品制造、廣告會(huì)展、娛樂(lè)休閑、文化演藝、文化培訓(xùn)等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),確保文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各項(xiàng)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

    2.4 初步建立了“產(chǎn)學(xué)研”的模式

    南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院與泰州市海陵區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園及數(shù)碼領(lǐng)海公司在共建研發(fā)平臺(tái)、人才培養(yǎng)、項(xiàng)目申報(bào)等方面已經(jīng)展開(kāi)合作。充分發(fā)揮政府、學(xué)校、企業(yè)三方的特長(zhǎng),希望通過(guò)互相合作實(shí)現(xiàn)共贏。雙方還簽署了《泰州市海陵區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)學(xué)研合作協(xié)議書(shū)》。

    3 泰州市發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的意義

    3.1 發(fā)展數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是發(fā)展文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的必然要求

    進(jìn)入21世紀(jì)以后,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速崛起成為發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的一個(gè)突出現(xiàn)象。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全球興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下城市產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)升級(jí)的必然趨勢(shì),同時(shí),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮不僅直接促進(jìn)了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展,而且也通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、品牌培育、營(yíng)銷(xiāo)策劃等手段提高制造業(yè)產(chǎn)品的附加價(jià)值,從而帶動(dòng)先進(jìn)制造業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化領(lǐng)域的高端產(chǎn)業(yè),對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造和改革,繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,才能使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與時(shí)俱進(jìn),具有廣闊的發(fā)展空間。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,目前,我們國(guó)家的手機(jī)用戶居于全球之首,也正因?yàn)榇?我們?cè)谑謾C(jī)彩鈴、短信等移動(dòng)內(nèi)容方面在全世界也走在了最前面,而隨著這個(gè)平臺(tái)的不斷擴(kuò)大,意味著未來(lái)還會(huì)有更大的發(fā)展空間。同時(shí),中國(guó)的網(wǎng)民也在迅速的發(fā)展,我們相信,互聯(lián)網(wǎng)可能就會(huì)是下一個(gè)最大的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的平臺(tái),互聯(lián)網(wǎng)的出版、教育等產(chǎn)業(yè)將會(huì)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的巨大潛力,早已引起了泰州市政府的重點(diǎn)關(guān)注。

    《泰州市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》在第七章中重點(diǎn)指出:要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。而數(shù)字媒體包括了圖像、文字以及音頻、視頻等各種形式,以及傳播形式和內(nèi)容的數(shù)字化,即信息的采集、存取、加工和分發(fā)的數(shù)字化過(guò)程。其范圍涉及影視制作、動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作、廣告制作、多媒體開(kāi)發(fā)與信息服務(wù)、游戲研發(fā)、建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、人工智能、系統(tǒng)仿真、圖像分析、虛擬現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域,并涵蓋了科技、藝術(shù)、文化、教育、營(yíng)銷(xiāo)、經(jīng)營(yíng)管理等諸多層面。就其主要應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行分析后不難看出,基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)與技術(shù)發(fā)展對(duì)推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

    3.2 數(shù)字媒體藝術(shù)主要產(chǎn)業(yè)有廣闊的市場(chǎng)前景

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教育范文第2篇

“藝術(shù)教育是以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視聽(tīng)、語(yǔ)言等藝術(shù)門(mén)類(lèi)為媒介進(jìn)行的教育活動(dòng)。它不同于藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，是包括欣賞、參與、研究、評(píng)論等開(kāi)展的有組織、有目的一種教育形式，它的實(shí)施不是靠推理，也不是靠說(shuō)教，而是借助具體可感的藝術(shù)形象，通過(guò)學(xué)生親力親為的藝術(shù)實(shí)踐來(lái)完成，從而使人們的靈魂得到凈化，情感得到升華”。藝術(shù)教育綜合了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、攝影、書(shū)法等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段，不僅讓學(xué)生獲取基礎(chǔ)藝術(shù)知識(shí)技能還包括藝術(shù)思想與審美賞析、評(píng)價(jià)能力的過(guò)程。所以說(shuō)藝術(shù)教育不是以單純求知為特征和目的，不是簡(jiǎn)單地教給學(xué)生一些關(guān)于藝術(shù)的基本概念，它的更高目標(biāo)是追求高校學(xué)生的良知修養(yǎng)和審美境界的提升。藝術(shù)本身就是一個(gè)開(kāi)放的領(lǐng)域，藝術(shù)的內(nèi)涵是不斷豐富和擴(kuò)展的。而藝術(shù)教育更是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)科領(lǐng)域，它的內(nèi)涵也是不斷深化和拓寬的。21世紀(jì)我們的生活方式在不斷發(fā)生變化，新一代大學(xué)生在新的藝術(shù)環(huán)境中成長(zhǎng)，流行音樂(lè)、電腦游戲、電視影像、商業(yè)廣告等包圍著我們的生活，也不斷影響著藝術(shù)的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容。因此，藝術(shù)教育不僅是提高綜合素養(yǎng)的學(xué)科，而且應(yīng)是一個(gè)系統(tǒng)的綜合的、開(kāi)發(fā)智慧的復(fù)雜精神工程。

目前我國(guó)普通高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，還存在著一系列的問(wèn)題與誤區(qū)：第一，一些高校領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)藝術(shù)教育在學(xué)生的全面發(fā)展中所起的重要作用未能引起足夠重視，對(duì)藝術(shù)教育的目的尚不明確，還沒(méi)有完全建立新的教育觀念和認(rèn)識(shí)。目前，仍有五分之一的院校對(duì)藝術(shù)教育課程的安排還沒(méi)有列入正式教學(xué)計(jì)劃，有的尚處于啟動(dòng)階段。部分院校仍把藝術(shù)教育等美育形式隸屬于德育的范疇，把藝術(shù)教育附屬于思想政治教育或智育活動(dòng)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)高校藝術(shù)教育的“輔德、益智”功能。這就導(dǎo)致了大學(xué)藝術(shù)教育缺少審美性、藝術(shù)性的現(xiàn)象。藝術(shù)教育對(duì)健康人格的建構(gòu)、提高藝術(shù)境界等方面的作用便無(wú)從發(fā)揮。第二，課程體系設(shè)置不夠完善，在教學(xué)體制和機(jī)構(gòu)上沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，課程設(shè)置缺乏科學(xué)性和合理性。有些高校隨意無(wú)計(jì)劃地開(kāi)展一些“即興”的課外藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)教育還停留在自發(fā)的藝術(shù)活動(dòng)這一層面。藝術(shù)教育的目標(biāo)和內(nèi)容還沒(méi)有納入課程形態(tài)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生興趣、愛(ài)好等自身特性的發(fā)展方向進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。還不能充分利用藝術(shù)教育的特殊功能來(lái)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。第三，對(duì)大學(xué)藝術(shù)教育的概念和內(nèi)涵理解狹隘，藝術(shù)教育過(guò)于偏重技能訓(xùn)練，出現(xiàn)藝術(shù)教育專業(yè)化傾向。這種缺乏科學(xué)性和完整性的解讀使得藝術(shù)教育的實(shí)踐趨于盲目與非理性。目前大學(xué)生巨大的就業(yè)壓力使得學(xué)校習(xí)慣把智育和技能訓(xùn)練放在首位，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)藝術(shù)教育從本質(zhì)上講應(yīng)是對(duì)人綜合素質(zhì)的一種培養(yǎng)，而這種將藝術(shù)教育與藝術(shù)技能訓(xùn)練等同起來(lái)的做法會(huì)使大學(xué)藝術(shù)教育喪失本來(lái)的意義，走入誤區(qū)。高校藝術(shù)教育應(yīng)以藝術(shù)為媒介，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格、良好的審美修養(yǎng)和藝術(shù)興趣等。高校藝術(shù)教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論知識(shí)的傳授，而是通過(guò)對(duì)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的體會(huì)認(rèn)同，讓學(xué)生得到身心境界的升華。第四，當(dāng)前普通高校藝術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)還較為滯后，教師人員短缺，素質(zhì)普遍偏低。缺少掌握綜合藝術(shù)的人才和具有豐富的教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)人才。缺乏藝術(shù)教育必需的場(chǎng)地、教學(xué)設(shè)備和經(jīng)費(fèi)，使藝術(shù)教育缺乏實(shí)踐性。

二、發(fā)展高校藝術(shù)教育的特殊意義與獨(dú)特價(jià)值

“從藝術(shù)教育宗旨來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育是通過(guò)作用于受教育者的心靈，來(lái)塑造健全而完美的個(gè)體人格。作為一種文化現(xiàn)象和文化影響，它幫助人們創(chuàng)造和美化自己的人文環(huán)境并使人類(lèi)文明得以繼承、創(chuàng)新和繁衍。作為一種精神力量，它作用于人類(lèi)改造自然界和人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。正是通過(guò)藝術(shù)教育，把大學(xué)生作為主體的自覺(jué)能動(dòng)性，發(fā)揮到認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一”。[1]藝術(shù)教育作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，不僅融合了眾多學(xué)科的精華，而且具備了單一科學(xué)不具備的審美功能及綜合效應(yīng)。

1.藝術(shù)教育是提高高校學(xué)生道德素質(zhì)的有效途徑和手段

藝術(shù)教育中含有生動(dòng)的思想道德教育內(nèi)容。它能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。藝術(shù)教育以藝術(shù)為媒介進(jìn)行思想道德教育，通過(guò)典型藝術(shù)形象潛移默化地教育學(xué)生。藝術(shù)本身所具有的道德功能決定了藝術(shù)教育的這種作用。它的形象性、愉悅性、感染力將能夠避免道德教育抽象說(shuō)教的形式，通過(guò)審美活動(dòng)中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和動(dòng)情的欣賞對(duì)學(xué)生發(fā)生作用，提高受教育者的接受興趣。在感受的同時(shí)引起思考，喚起共鳴，在有意識(shí)與無(wú)意識(shí)之中達(dá)到教育的目的。比如對(duì)哲學(xué)、道德倫理內(nèi)容的表述未免會(huì)有些枯燥化。即使是生動(dòng)的話題也會(huì)被抽象化，很難收到預(yù)期的教育效果。然而許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品中正蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，具有啟迪人、感染人的巨大力量。電影《泰坦尼克號(hào)》的演繹，對(duì)勇于突破封建禮教的束縛、追求向往愛(ài)情這樣的主題有了明確詮釋。影片《大絕戰(zhàn)》、《亮劍》等藝術(shù)作品，使我們當(dāng)代的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的先輩們?yōu)榱藝?guó)家獨(dú)立和民族解放進(jìn)行的可歌可泣的奮斗，激發(fā)出了學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些生動(dòng)的藝術(shù)形式克服了道德教育的刻板強(qiáng)制性，以形象化的形式感染鼓舞著學(xué)生，學(xué)生在欣賞這些作品時(shí)會(huì)潛移默化地受到高尚道德情感的熏染和陶冶。

2.藝術(shù)教育是發(fā)展想象力和創(chuàng)造性思維的直接動(dòng)力

藝術(shù)教育能夠讓學(xué)生將多門(mén)不同類(lèi)別的學(xué)科融合在一起，并輻射其他學(xué)科，培養(yǎng)和提高學(xué)生的智力、想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育能夠充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力水平，在訓(xùn)練大腦、展開(kāi)時(shí)空想象上都會(huì)產(chǎn)生極有利的作用。這些早已被許多偉人和名家的經(jīng)驗(yàn)和論述所證實(shí)。愛(ài)因斯坦說(shuō)，“如果沒(méi)有我早年接受的音樂(lè)教育，無(wú)論哪方面我都將一事無(wú)成”；李政道博士說(shuō)，“藝術(shù)和科學(xué)是相通的，藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人的創(chuàng)造力，他們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?？茖W(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，這枚硬幣就代表了文化”。大量實(shí)踐證明經(jīng)常參與藝術(shù)活動(dòng)會(huì)使學(xué)生反應(yīng)敏捷、接受力快，專業(yè)各科成績(jī)更加突出。藝術(shù)教育不但能促進(jìn)智力的提高，而且有助于大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。創(chuàng)新素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生必備的最突出的素質(zhì)，提高大學(xué)生的創(chuàng)造力是高校藝術(shù)教育的根本任務(wù)。思維能力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，加強(qiáng)藝術(shù)教育，可以有效發(fā)展人的形象思維能力。當(dāng)代科學(xué)家們認(rèn)為“藝術(shù)與科學(xué)”在根本上是相通的。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也要求我們把科學(xué)思維和藝術(shù)思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。藝術(shù)教育可以不同程度地促進(jìn)人的各種智能和各種思維能力的和諧均衡發(fā)展，通過(guò)藝術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生無(wú)限的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能。

3.藝術(shù)教育是促進(jìn)美育培養(yǎng)的和諧元素

以美求真是藝術(shù)教育的目的所在。藝術(shù)教育可培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，它通過(guò)美的形象和令人愉悅的形式，使學(xué)生在美感的作用下感知強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。在潛移默化中陶冶學(xué)生的道德情操，豐富他們的情感世界。北京大學(xué)教授董學(xué)文就認(rèn)為，藝術(shù)教育說(shuō)到底是人的精神文明的教育，或者簡(jiǎn)明地說(shuō)是修養(yǎng)的教育，是靈魂的教育，是做人的教育。藝術(shù)教育使美育的目的得以實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)教育中豐富的授課形式和多種教學(xué)手段的運(yùn)用，使美育教育更加形象化。藝術(shù)教育不是一門(mén)孤立的學(xué)科，在教學(xué)課程中可以融合多門(mén)學(xué)科，促進(jìn)學(xué)科之間交流。傳統(tǒng)藝術(shù)課程教學(xué)中，除了藝術(shù)流派、風(fēng)格的介紹外，還可以加強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化的接觸，引導(dǎo)從感性認(rèn)識(shí)提高到民族文化傳承和文化價(jià)值評(píng)判層面上。在藝術(shù)史的教學(xué)中可以溶入歷史背景、宗教特征、審美心理等內(nèi)容。如達(dá)芬奇的《最后的晚餐》、拉賓的《不期而至》不僅使學(xué)生掌握了作品的視覺(jué)風(fēng)格，而且了解了這些作品所體現(xiàn)的生活時(shí)代。從一部《霸王別姬》，我們看到了中國(guó)幾十年的滄桑巨變，領(lǐng)略了中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及藝人生活，引發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟?，F(xiàn)代的大學(xué)教育，需要的是一種素質(zhì)教育。藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)和強(qiáng)化高校學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展具有獨(dú)特的作用和意義，這種獨(dú)特的功能是其它教育所無(wú)法取代的。

三、提高高校藝術(shù)教育質(zhì)量的有效對(duì)策

目前，雖然很多高校都提高了對(duì)藝術(shù)教育的重視程度，但針對(duì)普通高校的藝術(shù)教育所存在的問(wèn)題還應(yīng)提出相應(yīng)有效的對(duì)策，逐步建立完善的具有特色的藝術(shù)教育體系。

1.加強(qiáng)課外文化藝術(shù)活動(dòng)和文化藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展

《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》明確規(guī)定了課外文化藝術(shù)活動(dòng)是學(xué)校藝術(shù)教育工作的重要組成部分。課外文化藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)面向高校全體學(xué)生，形式內(nèi)容應(yīng)豐富多彩，包括文化藝術(shù)講座、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、文藝晚會(huì)以及各類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等。這些活動(dòng)的開(kāi)展有利于豐富校園文化藝術(shù)生活，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)與課外實(shí)踐的有效結(jié)合。[2]普通高校一般都設(shè)有各類(lèi)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，應(yīng)充分發(fā)揮高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的特殊作用。提高學(xué)校整體的藝術(shù)層次，活躍校園文化藝術(shù)生活，擴(kuò)大藝術(shù)實(shí)踐的參與面，真正推動(dòng)校園文化藝術(shù)活動(dòng)向縱深發(fā)展。實(shí)現(xiàn)課外文化藝術(shù)活動(dòng)的持久開(kāi)展，充分發(fā)揮課外文化藝術(shù)活動(dòng)在普通高校中應(yīng)有的影響和作用。如蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院自創(chuàng)辦初期就開(kāi)設(shè)京劇課程，成立了“京劇文化藝術(shù)團(tuán)”，京劇已經(jīng)成為該院校園文化的一個(gè)特色。十多年來(lái)，該院以京劇藝術(shù)教育為突破口，“教育唱戲，國(guó)粹立行，文化立院”已成為學(xué)院發(fā)展的基本思路。京劇進(jìn)校園在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和陶冶青年人情操方面有著不可低估的作用。目前，學(xué)院的京劇文化教育已經(jīng)成為學(xué)院與社會(huì)交流的橋梁、對(duì)外形象的品牌和辦學(xué)特色。為了響應(yīng)中央提出的“進(jìn)一步推進(jìn)高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)，豐富校園文化生活，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)”的要求，教育部、文化部、財(cái)政部共同主辦了高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。中央芭蕾舞團(tuán)曾在蘭州多所大學(xué)舉行了精彩演出，中央芭蕾舞團(tuán)的老師向大學(xué)生介紹了有關(guān)的芭蕾知識(shí)，并進(jìn)行了芭蕾課堂練習(xí)展示。隨后，藝術(shù)家們表演了《天鵝湖》、《茶花女》、《二泉映月》等劇目片斷，讓大學(xué)生們領(lǐng)略了高雅藝術(shù)的獨(dú)特魅力，對(duì)構(gòu)建高雅校園，塑造大學(xué)生健全人格非常有益。

2.完善藝術(shù)教育課程體系，整合藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)

為了完善藝術(shù)教育的課程體系，可以有規(guī)劃的有機(jī)整合課程結(jié)構(gòu)。如在低年級(jí)時(shí)可進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐和欣賞等課程教學(xué)，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。高年級(jí)學(xué)生可側(cè)重美學(xué)理論或藝術(shù)評(píng)論的課程教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)的培養(yǎng)。要體現(xiàn)出高校藝術(shù)教育“人文性、多元性、廣泛性”的特點(diǎn)。在藝術(shù)教育的課程設(shè)置中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)、不同學(xué)科之間的聯(lián)系與相互滲透，促進(jìn)多門(mén)學(xué)科的溝通和融合。各高校結(jié)合實(shí)情，公共必修課中可設(shè)立1～2門(mén)的美育或藝術(shù)教育課程，如《美學(xué)原理》、《藝術(shù)概論》等。同時(shí)保留目前的選修體制，將藝術(shù)類(lèi)課程作為通識(shí)教育選修課的一個(gè)類(lèi)別，提供給大學(xué)生選修。在藝術(shù)課程類(lèi)別上，要盡量覆蓋音樂(lè)、影視、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等幾大藝術(shù)門(mén)類(lèi)；在課程層次上，應(yīng)盡量兼顧理論、賞析、技巧等多個(gè)層次；在課程形式上應(yīng)多樣化，體現(xiàn)學(xué)校特色和個(gè)性。如理工科大學(xué)可以開(kāi)設(shè)藝術(shù)與科學(xué)互相交融的課程如《科學(xué)與藝術(shù)》《數(shù)字媒體藝術(shù)》等，綜合性大學(xué)則可以開(kāi)設(shè)文化底蘊(yùn)雄厚的課程如《中西美術(shù)史》、《藝術(shù)哲學(xué)》等。復(fù)旦大學(xué)對(duì)公共藝術(shù)課程的設(shè)置、教學(xué)方法、教材編寫(xiě)乃至教學(xué)檢查、評(píng)估，是緊緊圍繞著發(fā)展學(xué)生審美能力為核心目的展開(kāi)的。運(yùn)用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，把藝術(shù)教育看作培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)。把公共藝術(shù)課程規(guī)范為三大類(lèi)，滿足不同專業(yè)、不同學(xué)科、不同層次學(xué)生的需求（見(jiàn)下表）。[3]

3.改進(jìn)教學(xué)方法與教材建設(shè)，探索豐富活潑的教學(xué)方法