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思想品行和職業(yè)道德評(píng)價(jià)范文第1篇

中職班主任在學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的養(yǎng)成中發(fā)揮著重要的作用。但現(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)中職班主任對(duì)培養(yǎng)什么樣的學(xué)生及如何培養(yǎng)并不明確，對(duì)班級(jí)的管理也僅停留于單一“管”的層面，忽略的班主任“育人”的重任。因此，班主任需轉(zhuǎn)變職業(yè)道德教育理念，營(yíng)造良好班級(jí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德能力，并輔以客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能在畢業(yè)時(shí)將職業(yè)道德理念和行為習(xí)慣遷移到工作中，適應(yīng)工作崗位需求。

關(guān)鍵詞

中職班主任；職業(yè)道德教育；班級(jí)環(huán)境；道德榜樣

個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì)在企業(yè)中越來(lái)越受到重視，同時(shí)也將作為一種能力，劃入考核指標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中，中職畢業(yè)生就業(yè)后的流失率逐年上升，畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)環(huán)境，缺乏服務(wù)意識(shí)，責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)等職業(yè)道德問(wèn)題成為流失的主要原因。不可否認(rèn)中職學(xué)校普遍重視學(xué)生德育，通過(guò)開設(shè)類似職業(yè)道德與法律、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)等德育課程，以及開展各項(xiàng)校園德育活動(dòng)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知、形成良好道德品質(zhì)的目的。然而，傳統(tǒng)意義上的職業(yè)道德規(guī)范的課程內(nèi)容設(shè)置，更多的是基于社會(huì)本位的視角，對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)定，凸顯道德規(guī)范的“限制”的功能，情感上難以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，僅依據(jù)期末的卷面成績(jī)，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生個(gè)人行為養(yǎng)成方面的提升情況，因此，德育的效果并不理想。如何能將職業(yè)道德教育日常化，作為連接學(xué)生與學(xué)校，發(fā)揮樞紐功能的中職班主任，在學(xué)生職業(yè)道德教育中起什么作用？又將如何才能最大發(fā)揮作用呢？

1中職班主任職業(yè)道德教育工作的重要性

“職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)該遵守的具體職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。各行各業(yè)共同的職業(yè)道德規(guī)范有愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。”[1]普羅塔哥拉曾說(shuō)過(guò)，對(duì)美德的學(xué)習(xí)就如學(xué)習(xí)母語(yǔ)，任何人都可以成為老師，對(duì)德性的教育也可以像技能教授一樣，通過(guò)榜樣示范與實(shí)踐指導(dǎo)獲得。[2]可見，職業(yè)道德品質(zhì)是可教授的。這為班主任利用道德榜樣的力量對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的影響，營(yíng)造良好班級(jí)環(huán)境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中，樹立起未來(lái)從事職業(yè)的社會(huì)服務(wù)意識(shí)等優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成提供了可能。“學(xué)校道德教育不可能完全囊括亦無(wú)法解釋個(gè)體道德社會(huì)進(jìn)程中的所有道德困惑，還必須將道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則落實(shí)在日常的社會(huì)道德實(shí)踐中，進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，砥礪學(xué)生的品行，培育學(xué)生和諧而完整的道德人格。”[3]如若只是將學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)寄托于課程教學(xué)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)生在校期間，接觸最多的是本班同學(xué)和班主任，身處一個(gè)班集體中，班級(jí)環(huán)境對(duì)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)養(yǎng)成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。班主任作為職業(yè)教育班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，管理工作涉及方方面面，主要負(fù)有“管理”與“育人”的兩大責(zé)任，因此，除了班級(jí)日常管理工作外，營(yíng)造良好班級(jí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響的重任落到了中職班主任肩膀上。

2當(dāng)前中職班主任職業(yè)道德教育工作存在的問(wèn)題

2.1職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)不明確

“就業(yè)導(dǎo)向”的理念貫徹于職業(yè)教育始終，旨在培養(yǎng)出畢業(yè)后能適應(yīng)社會(huì)，直接進(jìn)入工作崗位上的技術(shù)性人才。但在中職生培養(yǎng)的過(guò)程中，職業(yè)學(xué)校難免衍生“謀生”教育這樣錯(cuò)位的思想，導(dǎo)致了過(guò)分重視專業(yè)技藝技能的傳授，而對(duì)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育的力度不夠。就中職班主任而言，由于自身有比較繁重的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間精力有限，面對(duì)自制力比較差，文化基礎(chǔ)薄弱的中職學(xué)生，更多地關(guān)注如何“管”好班級(jí)，不出安全事故，順利畢業(yè)能就業(yè)即可。對(duì)學(xué)生德育目標(biāo)不明確，導(dǎo)致了用“管”代替了“育”，疏忽了班主任的“育人”職能。有些班主任在“育人”方面沒(méi)有明確目標(biāo)，缺乏一個(gè)系統(tǒng)的育人計(jì)劃，對(duì)于培養(yǎng)什么樣的人及如何培養(yǎng)并無(wú)清晰概念。有些班主任甚至認(rèn)為，職業(yè)道德的培養(yǎng)應(yīng)該交由專業(yè)課或是德育課程教師，自己管轄的德育僅僅指心理健康方面的教育即可，忽視了自身所面對(duì)學(xué)生“職業(yè)性”的特殊性質(zhì)，忽略學(xué)生所學(xué)專業(yè)，未能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，忽略了對(duì)學(xué)生內(nèi)在情感的培養(yǎng)，無(wú)法將職業(yè)道德內(nèi)化為學(xué)生個(gè)人內(nèi)在需要，自覺(jué)做出道德評(píng)價(jià)并轉(zhuǎn)化為行為；一味地強(qiáng)調(diào)各種規(guī)范的約束力，也遏制了學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.2德育工作過(guò)于簡(jiǎn)單化

在中職學(xué)校，普遍存在班主任過(guò)分依賴學(xué)生德育量化制度，將班主任德育工作簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象。簡(jiǎn)單依據(jù)學(xué)校規(guī)章制度的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生的行為與德育分?jǐn)?shù)掛鉤，在班主任的主導(dǎo)下，由班干部對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生，進(jìn)行相應(yīng)的扣分，當(dāng)個(gè)人分?jǐn)?shù)達(dá)到一定的數(shù)額，做出相應(yīng)的處罰；反之，對(duì)遵守規(guī)范且表現(xiàn)突出的學(xué)生，會(huì)得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)。班主任試圖通過(guò)制定各種行為規(guī)范，通過(guò)強(qiáng)制的方式，規(guī)范學(xué)生的行為，對(duì)出現(xiàn)偏差、不良、不道德的行為進(jìn)行約束并試圖矯正，以達(dá)到學(xué)生“良好品德”的培養(yǎng)，卻忽視了“良好行為”并非“良好品德”。

2.3對(duì)學(xué)生道德品行未能做出客觀評(píng)價(jià)

班主任對(duì)學(xué)生的道德品行的評(píng)價(jià)，絕大多數(shù)來(lái)源于每個(gè)月的德育分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)于簡(jiǎn)單化，德育分?jǐn)?shù)并不能真實(shí)全面地反應(yīng)一個(gè)人的道德品質(zhì)。由于時(shí)間精力的關(guān)系，班主任對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重結(jié)果而忽視過(guò)程，不能及時(shí)地對(duì)學(xué)生違紀(jì)背后的原因進(jìn)行分析并找到解決辦法。

3職業(yè)道德教育工作的進(jìn)一步探索

“社會(huì)本位”的德育理念在進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，班主任往往從社會(huì)規(guī)范的視角要求學(xué)生怎么做，而忽略了學(xué)生的主動(dòng)性，要想達(dá)到教育的目的，必須讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來(lái)。在中職學(xué)校，就需要班主任營(yíng)造一個(gè)良好的班級(jí)環(huán)境，從日常的學(xué)習(xí)、生活每個(gè)微小細(xì)節(jié)中，對(duì)學(xué)生施予職業(yè)道德品質(zhì)的影響，以便學(xué)生能快速融入社會(huì)且符合工作崗位的道德需求。

3.1轉(zhuǎn)變德育理念，樹立職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教育，需改變“社會(huì)本位”的道德教育理念，要從觀念上轉(zhuǎn)變成“學(xué)生本位”的德育。培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，不是簡(jiǎn)單地對(duì)道德知識(shí)的掌握或是遵守行為規(guī)范，而是讓學(xué)生有正確的職業(yè)態(tài)度和觀念，對(duì)職業(yè)道德有一個(gè)正確的認(rèn)知，并能對(duì)不道德行為做出正確的評(píng)價(jià)，內(nèi)化為自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。切實(shí)從學(xué)生的視角出發(fā)，由社會(huì)、學(xué)校、老師要把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，轉(zhuǎn)變成學(xué)生想要成為什么樣的人。“班主任是學(xué)校全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者、是聯(lián)系班級(jí)任課教師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的橋梁。”[4]可見，班主任工作涉及學(xué)生的方方面面，更是與學(xué)生與企業(yè)連接的橋梁，進(jìn)行職業(yè)道德教育，除了密切聯(lián)系專業(yè)課教師、德育課程教師外，必須深入了解企業(yè)對(duì)該專業(yè)人才的職業(yè)道德要求，以崗位對(duì)人才要求的標(biāo)準(zhǔn)制定培養(yǎng)目標(biāo)計(jì)劃，教育活動(dòng)才能有的放矢。

3.2營(yíng)造良好班級(jí)環(huán)境，培養(yǎng)職業(yè)道德能力

班主任過(guò)分嚴(yán)格的管束，事事插手，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成畏縮、膽怯、虛偽的雙重人格，使其走向消極的反面。就此，黃炎培主張積極的、自然的、順乎學(xué)生天性的教育，提倡學(xué)生自動(dòng)自治，他說(shuō)：“各級(jí)各類學(xué)校，都應(yīng)實(shí)行學(xué)生自治，養(yǎng)成學(xué)生自律、自動(dòng)、合作互助的優(yōu)良習(xí)慣。”[5]因此，要改變?cè)瓉?lái)的班主任要我們做什么的觀念，變成我們要怎么做。班主任進(jìn)行正確地引導(dǎo)，讓學(xué)生在自治中，養(yǎng)成職業(yè)道德素養(yǎng)。首先，營(yíng)造輕松的氛圍，開展“職業(yè)模擬情景”活動(dòng)。班主任宏觀把控并做正確地引導(dǎo)，無(wú)需面面俱到，事事干預(yù)，提供給學(xué)生一個(gè)施展自己才華的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。由班干部帶頭領(lǐng)導(dǎo)，組織豐富多彩的“職業(yè)模擬情景”活動(dòng)，讓學(xué)生完成某項(xiàng)“工作任務(wù)”，將班級(jí)分成小組，各小組自行推選小組長(zhǎng)，且組長(zhǎng)的擔(dān)任為輪換制，保證每位學(xué)生都有“領(lǐng)導(dǎo)”的機(jī)會(huì)，其他成員必須服從組長(zhǎng)安排。在此過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)變能力、統(tǒng)籌能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、執(zhí)行能力、反思能力等。小組成員之間的協(xié)作，最終完成任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感，體會(huì)到成就感從而培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)肯干及服務(wù)他人的品質(zhì)。其次，通過(guò)班級(jí)文化的建設(shè)，養(yǎng)成學(xué)生處理事件的道德思維框架。優(yōu)秀的班級(jí)文化，能讓學(xué)生在與他人及環(huán)境發(fā)生道德沖突的時(shí)候，形成一個(gè)道德認(rèn)知和解決方式的框架，以提升自己對(duì)目前“工作”的滿意度；開展各類集體活動(dòng)，巧設(shè)任務(wù)及工作難度，讓學(xué)生之間團(tuán)隊(duì)合作，明確指出職業(yè)道德要協(xié)調(diào)哪些人與人之間、人與環(huán)境之間的關(guān)系，以培養(yǎng)學(xué)生在碰到突發(fā)事件時(shí)的思維方式，以提高個(gè)人的工作效率，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性及解決問(wèn)題的能力，從而養(yǎng)成學(xué)生“愛崗敬業(yè)”的道德品質(zhì)。再次，充分利用道德榜樣，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。道德榜樣有震撼人心的力量，中職生尚處于一個(gè)喜歡接受新事物、喜歡跟風(fēng)、容易崇拜偶像的一個(gè)階段，道德榜樣的事跡會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的沖擊力，班主任要善于利用道德榜樣的先進(jìn)事例，再輔以生活實(shí)際的強(qiáng)化作用，讓學(xué)生由內(nèi)而外地接受并檢驗(yàn)自己的行為，養(yǎng)成學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的道德意識(shí)。最后，通過(guò)建立班級(jí)QQ群，微信群等現(xiàn)代信息技術(shù)，提供一個(gè)交流的平臺(tái)?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)生之間會(huì)羞于面對(duì)面地談?wù)摰赖聠?wèn)題，害怕受到同學(xué)的取笑與排斥，因此，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，其他同學(xué)參與討論，班主任無(wú)需過(guò)多參與，切記以權(quán)威的姿態(tài)一一糾偏，讓學(xué)生自行討論，到無(wú)法有結(jié)論時(shí)，再適當(dāng)做正確的引導(dǎo)與總結(jié)，過(guò)后也可以就某個(gè)話題，在班上再做進(jìn)一步討論或辯論，加以強(qiáng)化。同時(shí)在班級(jí)群組里，對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)予以肯定和表?yè)P(yáng)，對(duì)于言論偏激且價(jià)值觀扭曲的同學(xué)，要格外關(guān)注并私下觀察，且找出原因。自由開放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，學(xué)生會(huì)進(jìn)行自我反思，形成一個(gè)自己的價(jià)值判斷。目標(biāo)的達(dá)成，還需要制定具體可行的班級(jí)規(guī)章制度，規(guī)章制度一旦制定，教師學(xué)生必須遵守，這是作為判斷個(gè)人行為的依據(jù)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)。

3.3實(shí)時(shí)跟蹤，進(jìn)行系統(tǒng)、客觀評(píng)價(jià)

學(xué)生職業(yè)道德品行的養(yǎng)成是一個(gè)在心理上接受，進(jìn)而做出正確的價(jià)值判斷，并能矯正自己行為及能用意志力去約束自己的過(guò)程。在此過(guò)程中，班主任要細(xì)心、耐心、用心并持之以恒地去觀察每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)情況，品德優(yōu)秀的學(xué)生予以公開表?yè)P(yáng)肯定，稍微落后的學(xué)生要通過(guò)其他途徑了解其背后的原因，再單獨(dú)找其聊天，針對(duì)性地進(jìn)行教育。始終秉持公平公正原則，將學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、勞動(dòng)的態(tài)度、責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)與能力等作為評(píng)價(jià)學(xué)生職業(yè)道德評(píng)判的依據(jù)，評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)具體化、系列化、階段化，采用自評(píng)、互評(píng)的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)實(shí)時(shí)性、綜合性、客觀性的評(píng)價(jià)。重視評(píng)價(jià)結(jié)果，公開表?yè)P(yáng)道德品德高尚學(xué)生以樹立榜樣；對(duì)后進(jìn)學(xué)生，在充分了解背后原因的基礎(chǔ)上，針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別教育。

4結(jié)語(yǔ)

中職班主任職業(yè)道德素質(zhì)教育工作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它不同于專業(yè)知識(shí)的傳授，教學(xué)效果可以在短期內(nèi)進(jìn)行考查，教育效果也不明顯，但是對(duì)學(xué)生整個(gè)職業(yè)生涯及人生發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用。這就需要中職班主任非常有耐心、細(xì)心且持之以恒地通過(guò)日常各種微小的事件，有針對(duì)性地開展教育活動(dòng)，通過(guò)班集體良好文化的影響力促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)的提高，加速學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程，以便更好地適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)。

作者：韋曉華 單位：柳州市交通學(xué)校

參考文獻(xiàn)

[1]張偉.職業(yè)道德與法律[M].北京:高等教育出版社,2013:43-45.

[2]袁桂林.當(dāng)代西方道德教育理論[M].福州:福建教育出版社,1991:68.

[3]馮永剛.“道德可教性”的限度及其制度保障[J].西北師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2012(4):49.

思想品行和職業(yè)道德評(píng)價(jià)范文第2篇

關(guān)鍵詞：高校；思想政治；理論教學(xué)；職業(yè)道德認(rèn)同；培育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）45-0051-02

思想政治理論課與國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有緊密的聯(lián)系，貫徹著學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的始終，也是現(xiàn)代大學(xué)生的一門必修課程。作為一門理論課程，雖然沒(méi)有硬性的技術(shù)指標(biāo)，但是能有效促進(jìn)各項(xiàng)政策、技術(shù)的貫徹落實(shí)?，F(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正快速增長(zhǎng)，人才需求量很大，因此，當(dāng)下我們思考的不是大學(xué)生能否就業(yè)，而是如何在就業(yè)崗位上發(fā)揮自己的聰明才智，提高自己的人生價(jià)值。高校大學(xué)生要想更好的就業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，首先必須端正自己的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。無(wú)規(guī)矩不成方圓，任何職業(yè)、任何崗位都有自己的規(guī)章制度，大學(xué)生培養(yǎng)自己的職業(yè)道德素養(yǎng)至關(guān)重要，這也是現(xiàn)階段我國(guó)高校思想政治理論課程的重要教學(xué)內(nèi)容。

一、高校思想政治理論課教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)同的重要性

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、勞動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展，現(xiàn)階段，對(duì)于勞動(dòng)者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已由傳統(tǒng)的看重資歷資質(zhì)、能力轉(zhuǎn)變?yōu)榭粗貏趧?dòng)者的綜合素質(zhì)。勞動(dòng)者的人生觀、價(jià)值觀和工作態(tài)度等反應(yīng)綜合素質(zhì)的因素能充分體現(xiàn)企業(yè)、社會(huì)和國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。筆者根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，要想加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)教育，首先必須進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。

思想政治理論課是我國(guó)高校進(jìn)行德育教育的重要手段，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值認(rèn)知、評(píng)價(jià)和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)一步提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。21世紀(jì)的高校畢業(yè)生多存在眼高手低、職場(chǎng)適應(yīng)能力差、團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡薄、缺乏正確的職業(yè)素養(yǎng)等問(wèn)題，使得大學(xué)生無(wú)法適應(yīng)企業(yè)、社會(huì)發(fā)展的需求，從而降低了就業(yè)率。換個(gè)角度看，這也說(shuō)明我國(guó)高校思想政治理論課的教學(xué)存在一些缺陷。所以，加強(qiáng)培育高校大學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同，是現(xiàn)階段各大高校思想政治理論課改革的首要任務(wù)。

職業(yè)認(rèn)同，指勞動(dòng)者從心底肯定自己所從事的工作，并積極、主動(dòng)的去做好工作，滿足自己的心理需求。如果勞動(dòng)者不認(rèn)同自己的職業(yè)，則會(huì)缺乏工作熱情、對(duì)工作產(chǎn)生厭惡感，工作時(shí)敷衍了事。根據(jù)筆者的調(diào)查得出，不乏存在一些缺乏職業(yè)認(rèn)同的學(xué)生，一些學(xué)生高考填志愿時(shí)，在選擇專業(yè)時(shí)，受家庭的影響或者自己的好奇、對(duì)一些專業(yè)的不了解，隨意選擇了一些不適合自己的專業(yè)，最終降低了自己的職業(yè)認(rèn)同感，隨之，降低了自己的職業(yè)道德認(rèn)同。另外，我國(guó)各行各業(yè)發(fā)展更新速度快，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整也非常迅速，可能今天的熱門專業(yè)到明天就是冷門了，大學(xué)生在這種基本條件都不成熟的情況下去學(xué)習(xí)，在今后的工作中，職業(yè)道德認(rèn)同方面難免會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。

二、高校思想政治理論課教學(xué)中職業(yè)道德認(rèn)同培育建議

1.注重德育的同時(shí)要加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)道德培育?，F(xiàn)階段，很多高校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中普遍意識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，并已開設(shè)了相關(guān)的專業(yè)課程來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德，但是教學(xué)效果并不顯著。主要有兩方面的原因：第一，很多高校沒(méi)有高度重視職業(yè)道德教育，并且沒(méi)有把它作為一個(gè)專門的、系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處，職業(yè)道德教育仍然抽象化、概念化。第二，很多高校的職業(yè)道德課程教學(xué)過(guò)程中，重視理論知識(shí)的傳授，而忽視了實(shí)踐教學(xué)的重要性。筆者認(rèn)為，要想深入開展職業(yè)道德教育，首先，必須讓學(xué)生自己正確領(lǐng)悟到職業(yè)道德教育的意義，將自己長(zhǎng)期工作中所感受的職業(yè)道德與學(xué)校傳授的職業(yè)價(jià)值觀緊密聯(lián)系起來(lái)，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。讓學(xué)生參與其中，充分利用自己所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐。所以，加強(qiáng)高校大學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)同培育，是高校思想政治理論教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

2.設(shè)計(jì)安排有利于提高學(xué)生職業(yè)道德能力的教學(xué)內(nèi)容。筆者所理解的認(rèn)同是，一個(gè)人認(rèn)同一個(gè)組織，就必須把組織的規(guī)章制度作為自己的人生信條，自覺(jué)遵守，以形成優(yōu)質(zhì)的品格和良好的組織聲譽(yù)，追求自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。高校的思想政治理論課旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維推理能力，提高學(xué)生的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同現(xiàn)有的社會(huì)制度與社會(huì)關(guān)系。所以，高校的思想政治理論的課程教學(xué)，必須圍繞培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同能力來(lái)開展。要想培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德認(rèn)同能力，必須提高學(xué)生在職業(yè)生涯過(guò)程中能明辨是非、善惡，面對(duì)道德問(wèn)題時(shí)，能做出正確的判斷和選擇?，F(xiàn)階段，針對(duì)眾多高校的職業(yè)道德能力培養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，可從職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)紀(jì)律兩個(gè)方面來(lái)提高學(xué)生的職業(yè)道德能力。

（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德能力的關(guān)鍵所在，因?yàn)槁殬I(yè)價(jià)值觀貫徹學(xué)生職業(yè)生涯始終，能對(duì)人們的職業(yè)性質(zhì)和職業(yè)意義作出正確的評(píng)價(jià)，學(xué)生如果沒(méi)有正確的職業(yè)價(jià)值觀作為指導(dǎo)，他們的職業(yè)理想、職業(yè)道德將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。思想政治教師可從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和選擇能力方面著手，將世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育融入到學(xué)生的職業(yè)價(jià)值認(rèn)知能力教育里面，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知職業(yè)的屬性、意義和價(jià)值，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)價(jià)值的評(píng)價(jià)能力，引導(dǎo)學(xué)生深度理解和掌握職業(yè)評(píng)價(jià)的方法，用發(fā)展的眼光對(duì)待職業(yè)，做出正確的職業(yè)選擇和判斷。另外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，根據(jù)自己的專業(yè)、愛好、能力、理想，并將個(gè)人的實(shí)際情況與社會(huì)的發(fā)展需求緊密聯(lián)系起來(lái)，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

（2）除了正確的職業(yè)價(jià)值觀，嚴(yán)格的職業(yè)紀(jì)律，是加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德能力培養(yǎng)的又一關(guān)鍵因素。職業(yè)紀(jì)律的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程。首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須樹立良好的紀(jì)律意識(shí)，慢慢將這種意識(shí)、習(xí)慣應(yīng)用到工作中去。筆者認(rèn)為，在高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，必須將法制與職業(yè)紀(jì)律緊密聯(lián)系起來(lái)。傳授學(xué)生系統(tǒng)的職業(yè)紀(jì)律理論知識(shí)，讓學(xué)生全面掌握行業(yè)規(guī)范，在法制教育方面，可重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)《憲法》、《勞動(dòng)法》等等法律中對(duì)于職業(yè)紀(jì)律的要求，讓學(xué)生在未來(lái)職業(yè)生涯中“有法可依、有法必依、違法必究”；另外，思想政治教師可將學(xué)生的職業(yè)紀(jì)律教育與學(xué)生在校生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，從培養(yǎng)學(xué)生時(shí)間、管理、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、品行紀(jì)律等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)紀(jì)律。

3.創(chuàng)新學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)同培育方法。高校的思想政治理論教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)同能力。在教學(xué)過(guò)程中，只有引導(dǎo)學(xué)生與他人在心靈上產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向心力，方能產(chǎn)生認(rèn)同。特別是在開展學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)道德觀認(rèn)同教育的過(guò)程中，思想政治教師必須加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，要加強(qiáng)精神、情感方面的交流與互動(dòng)，才能提高教學(xué)效果。所以，教師要重視提升學(xué)生精神境界，讓學(xué)生能自主、積極去參與教學(xué)。

首先，現(xiàn)階段，我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)方法還是傳統(tǒng)的灌輸理論教學(xué)法。只有轉(zhuǎn)變這種單一枯燥的、抽象的、概念性的教學(xué)模式，為開放式、課堂以學(xué)生為主、加強(qiáng)課堂互動(dòng)的教學(xué)模式，才能提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。其次，建立完善的課程評(píng)價(jià)考核體系。高校學(xué)生的思想道德狀況僅靠一門課程的期末成績(jī)是無(wú)法真實(shí)反應(yīng)的，必須改革考核機(jī)制。要把學(xué)生的思想政治理論成績(jī)和日常的實(shí)際行為聯(lián)系起來(lái)，側(cè)重于日常行為。在考核內(nèi)容方面，要把學(xué)生的理論考試成績(jī)、課堂紀(jì)律的遵守情況、課后實(shí)踐道德情況與職業(yè)道德規(guī)范聯(lián)系起來(lái)綜合考評(píng)?？梢罁?jù)期末考試成績(jī)、班級(jí)教師學(xué)生的評(píng)價(jià)、實(shí)習(xí)單位等給出的綜合評(píng)價(jià)，最終形成一個(gè)綜合成績(jī)。如此一來(lái)，有利于讓學(xué)生正視職業(yè)道德培育，明白它不僅理論知識(shí)，更是能反映自身行為的追隨自己一生的一種修養(yǎng)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自主參與性，防止出現(xiàn)急功近利的行為，提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校思想政治理論教育對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)同的培育至關(guān)重要，學(xué)校應(yīng)高度重視，改革教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

思想品行和職業(yè)道德評(píng)價(jià)范文第3篇

國(guó)家非常重視職業(yè)院校的職業(yè)道德教育，并把職業(yè)道德素質(zhì)作為提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力一個(gè)重因素。隨著大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，用人單位不僅要求高校畢業(yè)生掌握較高的專業(yè)理論知識(shí)和過(guò)硬的專業(yè)技能，而且要求其更要有良好的道德品質(zhì)和多方面的綜合素質(zhì)能力，尤其是愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、踏實(shí)肯干、勇于奉獻(xiàn)的職業(yè)道德素質(zhì)，把職業(yè)道德素質(zhì)作為錄用人才的必要條件之一。

二、高職院校職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生層面第一，輕視職業(yè)道德的培養(yǎng)。目前，在大學(xué)生中普遍認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課，有一身過(guò)硬的本領(lǐng)，就能提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)、擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)，而對(duì)職業(yè)道德教育缺乏足夠的重視，認(rèn)為平時(shí)遵紀(jì)守法，不出大事就是好學(xué)生，對(duì)職業(yè)道德提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。第二，不講信仰和誠(chéng)信。由于受西方文化和社會(huì)不良風(fēng)氣影響，有的學(xué)生缺乏理想信念，價(jià)值觀扭曲，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和目標(biāo)追求，對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。對(duì)政治漠不關(guān)心，思想上不求進(jìn)步。有的學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，職業(yè)道德缺失，考試抄襲、學(xué)歷造假、騙取貸款等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些必然會(huì)影響學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和學(xué)校就業(yè)率。第三，缺乏吃苦和敬業(yè)精神。高職院校學(xué)生的學(xué)歷層次決定了其就業(yè)方向主要是專業(yè)技能型崗位，換句話說(shuō)多數(shù)是工人崗位。這就需要有能吃苦、能出力、能堅(jiān)守，具有吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)的精神。但我們有的學(xué)生還存在著怕苦怕累、急功近利、缺乏責(zé)任感和實(shí)干精神等；寧愿領(lǐng)取在辦公室工作的低工資，不愿賺取在施工工地上的高工資，寧愿當(dāng)白領(lǐng)，不愿當(dāng)工人，確乏愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。

（二）學(xué)校層面第一，缺乏足夠的重視。目前，多數(shù)學(xué)校還沒(méi)有從全面落實(shí)黨的教育方針的高度去認(rèn)識(shí)職業(yè)道德教育的重要性，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育與實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)和提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系，只重視專業(yè)課教育，不重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育。據(jù)了解大部分高職院校都沒(méi)有開設(shè)專門的職業(yè)道德課程，有的學(xué)校把職業(yè)道德教育放到了政治思想課里，而涉及職業(yè)道德的內(nèi)容很少，構(gòu)成不了一個(gè)體系，也不夠?qū)I(yè)，更談不上在學(xué)校和企事業(yè)單位結(jié)合上對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的培養(yǎng)教育和養(yǎng)成。存在著認(rèn)識(shí)不到位、培養(yǎng)目標(biāo)不明確、師資不專業(yè)、課時(shí)沒(méi)保障、設(shè)施無(wú)投入、教育內(nèi)容陳舊、方法死板、模式單一等。第二，缺乏完善的課程體系。據(jù)調(diào)查了解，只有少數(shù)學(xué)校專門開設(shè)了職業(yè)道德教育課程，多數(shù)學(xué)校在思想政治教育課程中增加了職業(yè)道德教育部分，有的學(xué)校只把職業(yè)道德教育作為學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，有的學(xué)校只對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生進(jìn)行簡(jiǎn)要的職業(yè)道德教育，有的學(xué)校只在會(huì)計(jì)專業(yè)開設(shè)《會(huì)計(jì)法規(guī)與職業(yè)道德》課程等，大多數(shù)高職院校還沒(méi)有建立起科學(xué)完整的職業(yè)道德教育課程體系。第三，缺乏方法和模式創(chuàng)新。其表現(xiàn)為：課堂教育多，社會(huì)實(shí)踐少；灌輸理論多，實(shí)踐理解少；學(xué)校教育多，家庭教育少等。因此造成了學(xué)生只是被動(dòng)在室內(nèi)聽課，不能深入到企事業(yè)單位了解職業(yè)道德的真正內(nèi)涵；只是從理論上認(rèn)同，很難達(dá)到感情上接受和心靈深處的內(nèi)化；只是得到父母在物質(zhì)、精神、生活上的滿足，缺乏最基本的吃苦耐勞品德、堅(jiān)強(qiáng)意志的磨煉和艱苦奮斗精神的培養(yǎng)等。造成職業(yè)道德教育方法和模式單一的原因：一是學(xué)校對(duì)職業(yè)道德教育重視不夠，沒(méi)有提升到以人為本和提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等高度認(rèn)識(shí)職業(yè)道德教育的重要性；二是教育隊(duì)伍薄弱，確乏專職的職業(yè)道德教育教師；三是學(xué)校與企業(yè)、社會(huì)和家庭聯(lián)系較少；四是家庭只重視學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，忽視思想道德培養(yǎng)。第四，缺乏針對(duì)性和時(shí)效性。一是沒(méi)有從職業(yè)教育的“社會(huì)性、生產(chǎn)性、職業(yè)性、適應(yīng)性、中介性和產(chǎn)業(yè)性”的屬性去修正高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)容；二是沒(méi)有從服務(wù)與適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，培養(yǎng)高端技能型專門人才，促進(jìn)就業(yè)、改善民生的人才培養(yǎng)目標(biāo)的角度去檢驗(yàn)職業(yè)道德教育的效果，使職業(yè)道德教育存在脫離實(shí)際和假大空的現(xiàn)象。第五，確乏科學(xué)的評(píng)價(jià)。目前，在分?jǐn)?shù)決定一切的社會(huì)大潮中，在教育教學(xué)改革還不夠完善的情況下，學(xué)校只能憑一張考卷來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的高低。這種評(píng)價(jià)方式的弊端是：重視知識(shí)考查，輕視行為評(píng)價(jià)；重視教師的評(píng)價(jià)，輕視學(xué)生的評(píng)價(jià)；重視學(xué)校的評(píng)價(jià)，輕視家庭和社會(huì)的評(píng)價(jià)，不能從學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)、家庭等多維度進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了學(xué)生只追求考試分?jǐn)?shù)，不追求個(gè)人道德品質(zhì)的修養(yǎng)，只重視學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)，不重視到社會(huì)實(shí)踐中去培養(yǎng)鍛煉，使其評(píng)價(jià)結(jié)果具有較大的差異性。第六，確乏專業(yè)化的教師。高職院校職業(yè)道德教育的教師多數(shù)是專兼職教師相結(jié)合的，其中兼職的居多。兼職教師中大部分是從事政治工作和行政工作，沒(méi)有充分的時(shí)間和精力去深入研究學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題。由于兼職教師不是專門從事職業(yè)道德教育的教師，加之學(xué)校對(duì)其培養(yǎng)進(jìn)修不夠，使其專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得不到提高和鍛煉，所教的課程滿足不了企事業(yè)單位對(duì)畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)的要求。

三、加強(qiáng)高職院校職業(yè)道德教育的建議

（一）把職業(yè)道德教育作為學(xué)生的必修課《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》規(guī)定：“實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，……全面提高受教育者的素質(zhì)?！币虼?，職業(yè)院校要提高職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)，把職業(yè)道德教育作為學(xué)校教育目標(biāo)和教學(xué)工作的重要組成部分，作為提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必修課。一是要列入教育教學(xué)工作計(jì)劃，制定教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，把職業(yè)道德教育落到實(shí)處。二是編寫好教材，確定職業(yè)道德教育的內(nèi)容，其中要涵蓋就業(yè)創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，使其適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。三是為職業(yè)道德教育提供人力、財(cái)力、物力等方面的條件保障。四是把學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)作為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

（二）構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的職業(yè)道德教育課程體系目前，大多數(shù)高職院校職業(yè)道德教育課程體系還不夠完善，即便有了課程體系也沒(méi)有把就業(yè)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容融入到課程中去，職業(yè)道德教育存在著無(wú)水之源，無(wú)本之木。因此，職業(yè)院校要高度重視職業(yè)道德教育課程體系的建設(shè)和開發(fā)，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的職業(yè)道德教育課程體系。一是要堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分考慮學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，與時(shí)俱進(jìn)的課程體系構(gòu)建原則，做好課程體系的構(gòu)建與開發(fā)。二是課程模塊的設(shè)計(jì)要充分考慮“知和行”的關(guān)系，不僅注重課堂教育的“知”，而且要特別關(guān)注學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的“行”。“‘靜態(tài)認(rèn)知’課程是高職院校職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生形成正確的”‘知’，‘動(dòng)態(tài)行為’課程模塊設(shè)置重在培養(yǎng)學(xué)生基本的職業(yè)道德行為，幫助學(xué)生塑造恰當(dāng)?shù)摹小?。”?］“職業(yè)道德教育課程的設(shè)置必須與社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需要相匹配，從道德認(rèn)知和道德行為兩個(gè)維度出發(fā)劃分為‘靜態(tài)認(rèn)知’和‘動(dòng)態(tài)行為’兩類課程模塊。”［2］三是在構(gòu)建職業(yè)道德教育課程體系同時(shí)的，學(xué)校要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，做到教師與學(xué)生的結(jié)合，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性，在兩個(gè)主體互動(dòng)中提高學(xué)生的職業(yè)道德；學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合，讓企業(yè)員工將自己關(guān)于職業(yè)道德的心得體會(huì)分享給同學(xué)們，從而達(dá)到榜樣示范的作用，提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；顯性與隱性課程相結(jié)合，通過(guò)思想政治課程和專業(yè)課程了解職業(yè)道德觀，通過(guò)校園文化、企業(yè)文化、各項(xiàng)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)樹立遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)人民等職業(yè)道德觀念；四是與時(shí)俱進(jìn)，開發(fā)職業(yè)道德教育校本教材。

（三）創(chuàng)新職業(yè)道德教育的內(nèi)容和模式職業(yè)道德教育的內(nèi)容和模式要與時(shí)俱進(jìn)，目前應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容，圍繞“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)、忠于職守的奉獻(xiàn)意識(shí)，求真務(wù)實(shí)、精益求精的誠(chéng)信意識(shí)，遵紀(jì)守法、公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則意識(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的合作意識(shí)，學(xué)習(xí)模范人物、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的文明意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。在教育模式的改革創(chuàng)新上，要改變單一課堂灌輸模式，構(gòu)建“親情關(guān)懷式”人文素質(zhì)教育模式，［3］注重發(fā)揮學(xué)生積極性，積極倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐，將各學(xué)科職業(yè)道德感悟內(nèi)化為自己的自覺(jué)意識(shí)；要改變單一的空洞的教育模式，注重案例和模擬教學(xué)，如模擬財(cái)務(wù)室、談判室、法庭等，使學(xué)生在“行動(dòng)中學(xué)習(xí)”理論知識(shí)、職業(yè)技巧、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)道德等；要改變唯教師一言堂的教學(xué)模式，注重教師與學(xué)生互動(dòng)式教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與職業(yè)道德教育的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生多思考、多提問(wèn)、提高學(xué)習(xí)方法和能力；要改變只有職業(yè)道德課進(jìn)行職業(yè)道德教育的模式，其他專業(yè)課也要融入職業(yè)道德教育的內(nèi)容；要改變單一的學(xué)校教育，注重家庭、企業(yè)和社會(huì)的教育，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去方法，使學(xué)生多接觸企業(yè)和社會(huì)，了解職業(yè)道德的真正內(nèi)涵，并將責(zé)任意識(shí)上升到信仰層面，［4］培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的有競(jìng)爭(zhēng)力的職業(yè)道德人才。

（四）加強(qiáng)職業(yè)道德教育的針對(duì)性和時(shí)效性高職院校開展職業(yè)道德教育要做到：一是一定要結(jié)合職業(yè)教育的屬性，要與本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，與專業(yè)崗位相結(jié)合；二是一定要服務(wù)于高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，緊密貼近高端技能型專門人才和促進(jìn)就業(yè)、改善民生的目標(biāo)安排重要調(diào)動(dòng)教育內(nèi)容；三是一定要以提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)、專業(yè)技能和適應(yīng)崗位能力為標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

（五）建立科學(xué)的職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)體系要堅(jiān)決改革以試卷考核為主的單一考核評(píng)價(jià)方式，從教師、學(xué)生、社會(huì)、家庭等多維度進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。一是建立多維度的評(píng)價(jià)體系，在試卷考核的基礎(chǔ)上，建立由學(xué)生、教師、管理人員參加的學(xué)校考核評(píng)價(jià)委員會(huì)，充分聽取不同群體對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)和職業(yè)道德行為的評(píng)價(jià)，特別是要聽取各科教師和學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)；建立大學(xué)生實(shí)習(xí)階段職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)機(jī)制，充分聽取實(shí)習(xí)單位對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的評(píng)價(jià)；建立家訪制度，定期聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的期待和意見。二是建立以思想道德品行為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把大學(xué)生的言談舉止、坐臥立行、校內(nèi)校外表現(xiàn)、參加政治文化活動(dòng)的積極性、實(shí)踐動(dòng)手能力等行為表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)大學(xué)生職業(yè)道德的重要指標(biāo)。三是要探索把培養(yǎng)職業(yè)能力和職業(yè)道德緊密結(jié)合起來(lái)的評(píng)價(jià)方式，建立由黨、政、工、團(tuán)等各方面齊抓共管、各負(fù)其責(zé)、綜合施教的全員、全程職業(yè)道德教育機(jī)制。四是要建立考核激勵(lì)機(jī)制，采用科學(xué)方法和技術(shù)對(duì)職業(yè)道德教育情況進(jìn)行個(gè)體的考評(píng)和整體的評(píng)估，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生和教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，并優(yōu)先推薦就業(yè)和職稱晉級(jí)。

思想品行和職業(yè)道德評(píng)價(jià)范文第4篇

認(rèn)為，無(wú)論是客觀世界還是主觀世界的改造，都離不開實(shí)踐?？陀^世界的改造與主觀世界的履行是一致的。人們只有在履行客觀世界中，才能改造主觀世界。提高職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就是一種對(duì)檔案工作人員主觀世界的改造，它同樣只有在職業(yè)道德的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。青年檔案人員只有在檔案工作各環(huán)節(jié)實(shí)踐中，在與利用者的交往過(guò)程中，才能更好地認(rèn)識(shí)到自己行為的是非善惡，才能通過(guò)自己的主觀努力，達(dá)到提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，養(yǎng)成道德習(xí)慣等提高修養(yǎng)的目的。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐總是在不斷的變化和發(fā)展的，許多磨擦的道德關(guān)系問(wèn)題會(huì)不斷出現(xiàn)，也只能在實(shí)踐中才能選擇正確的道德行為，使職業(yè)道德修養(yǎng)不斷上升到新的高度。

二、勇于進(jìn)取、不斷學(xué)習(xí)是提高青年檔案工作者職業(yè)素養(yǎng)的必由之路

要提高檔案工作者的職業(yè)素養(yǎng)，達(dá)到思想上、業(yè)務(wù)能力上不斷升華、提高，就必須不斷地學(xué)習(xí)，要不斷地學(xué)習(xí)，就要有永不滿足的上進(jìn)心，要有鍥而不舍的精神。馬克思說(shuō)“：在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！敝挥凶巫尾痪氲貙W(xué)習(xí)，才能掌握職業(yè)道德實(shí)現(xiàn)的本領(lǐng)。青年檔案工作者要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)識(shí)、能力與事業(yè)發(fā)展需要的距離，特別是隨著現(xiàn)代科技和檔案工作的發(fā)展，檔案工作者必須樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷掌握新的知識(shí)技能，彌補(bǔ)自身知識(shí)技能結(jié)構(gòu)的缺憾，提高職業(yè)道德素養(yǎng)，并使自身的價(jià)值不斷升值。學(xué)習(xí)的過(guò)程是提高的過(guò)程，持續(xù)的學(xué)習(xí)帶來(lái)持續(xù)的提高。在此基礎(chǔ)上，我們才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，我們的思想才能變得深刻，我們的心境也會(huì)變得明亮，我們的視野也會(huì)變得廣闊。只有學(xué)習(xí)，才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才有發(fā)展。

三、準(zhǔn)確定位、自我教育是提高青年檔案工作者職業(yè)素養(yǎng)的基本方法

正確認(rèn)識(shí)自己的能力和水平是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。自我認(rèn)識(shí)，就是檔案工作者對(duì)自身及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己的工作能力、工作水平和人際協(xié)調(diào)能力的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處都有客觀、全面的估價(jià)，才能熱愛本職、干好本職。過(guò)高地估計(jì)自己的能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果只能成為幻想，一事無(wú)成；過(guò)低評(píng)價(jià)自己的實(shí)際水平，也容易造成畏首畏尾，不見成效。角色定位是檔案工作者根據(jù)自己的職業(yè)要求塑造自己形象的過(guò)程。準(zhǔn)確定位可以限制和引導(dǎo)青年檔案人不越軌行事，樹立正確的職業(yè)觀，從而正確履行自己的職責(zé)，不斷完善自身素質(zhì)。提高職業(yè)素養(yǎng)，自我教育、自我批評(píng)是重要的方法。我國(guó)古代思想家所提倡的“內(nèi)省”、“自訟”。就是一種自我教育的方法。青年檔案工作者應(yīng)當(dāng)按照職業(yè)道德的要求，對(duì)自己的思想言行進(jìn)行反省、檢查，嚴(yán)于解剖自己，嚴(yán)格要求自己，將不符合檔案職業(yè)道德要求的思想和言行，消滅在萌芽狀態(tài)，決不放縱自己。

四、執(zhí)著追求、持之以恒是提高青年檔案工作者職業(yè)素養(yǎng)的必然要求

思想品行和職業(yè)道德評(píng)價(jià)范文第5篇

總書記在今年全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上提出，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)擠的過(guò)程中，必須堅(jiān)持“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的基本方略。學(xué)校是道德教育的基地，培養(yǎng)青少年具有高尚的道德品質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。因此，必須把“以德治國(guó)”的思想貫穿到學(xué)校各項(xiàng)工作中去，堅(jiān)持以德治校，以德示教，以德育人。

堅(jiān)持以德治校，就要把學(xué)校德育工作擺在素質(zhì)教育的首位，樹立以育人為本的思想，將“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”的要求落實(shí)到教育教學(xué)工作中的各個(gè)環(huán)節(jié)，用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，即素質(zhì)教育的靈魂教育學(xué)生，提高他們的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)。要在教職工中實(shí)行“一崗雙責(zé)”責(zé)任制，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人，形成全員、全程、全方位育人的工作機(jī)制。要完善以學(xué)生守則和學(xué)生日常行為規(guī)范為主要內(nèi)容的道德約束機(jī)制和道德評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持教育和管理并舉，把自律和他律、內(nèi)在約束和外在約束結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)格校風(fēng)校紀(jì)。要努力營(yíng)造最有利于學(xué)生品德習(xí)慣養(yǎng)成的校園環(huán)境，既要搞好自然環(huán)境的建設(shè)，更要搞好人文環(huán)境的建設(shè)，營(yíng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)生活的美麗和諧的自然景觀和體現(xiàn)學(xué)校特色的人文景觀，發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。

堅(jiān)持以德示教，必須強(qiáng)化師德建設(shè)。教師是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素，教師的人格是進(jìn)行教育的基石。要把道德教育當(dāng)成教師的神圣職責(zé)，教書育人，真正成為人類靈魂的工程師。要以德修身，模范遵守職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德，做學(xué)生道德的表率，以德示教、要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表，以高尚的師德和人格力量去影響和教育學(xué)生‘。要非凡注重對(duì)青年教師的人生觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的愛心，樹立良好的師德風(fēng)范要完善教師職業(yè)道德獎(jiǎng)懲制度，定期表彰師德高尚的教師，對(duì)那些師德修養(yǎng)差、品行不良的教師，果斷實(shí)行“師德一票否決制”，保證教師隊(duì)伍的基本素質(zhì)和良好的社會(huì)形象。要建立有效的教師職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制，積極鼓勵(lì)學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面對(duì)教師職業(yè)道德狀況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)議，促進(jìn)教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高。

堅(jiān)持以德育人，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作。要以理想信念教育為核心，以思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育為重點(diǎn)，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗。要適合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特征，貼近學(xué)生的思想道德實(shí)際，切忌形式主義、教條主義，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)認(rèn)知和行為的統(tǒng)一。要把德育寓于各學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)于學(xué)校的各項(xiàng)工作之中，形成黨、政、工、團(tuán)齊抓共管的德育工作合力要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造民主、平等、和諧的教育環(huán)境，啟動(dòng)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我完善的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)诘赖逻x擇的過(guò)程中，逐漸形成正確的道德判定能力和穩(wěn)定的價(jià)值取向，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。要加強(qiáng)心理健康教育，通過(guò)開設(shè)心理講座、心理咨詢，對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行激勵(lì)或矯正教育，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)，塑造健全的人格，提高其承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，要以豐富多彩的校園文化活動(dòng)作為德育工作的重要載體，寓教于文，寓教于體，寓教于樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，提高他們的綜合素質(zhì)。要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段加強(qiáng)德育工作，用正確、積極、健康的社會(huì)主義思想文化主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，有效抵御不良思想文化對(duì)學(xué)生的影響。要堅(jiān)持學(xué)校德育“育人為本，社會(huì)共建”的主題，積極探索建立校外德育基地、社區(qū)教育委員會(huì)和家長(zhǎng)代表委員會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)、家庭教育的有機(jī)結(jié)合，努力為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。要積極開辟學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，把組織他們參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、軍事練習(xí)、公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、科技文化活動(dòng)、志愿者服務(wù)活動(dòng)、勤工儉學(xué)等多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，努力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使他們成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。