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中小學(xué)德育教育范文第1篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué) 德育教育 途徑研究

【中圖分類號】G62 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0099-02

農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)創(chuàng)新對于我國新時期的社會建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。中小學(xué)的德育教育作為教學(xué)創(chuàng)新領(lǐng)域的重點內(nèi)容，在實踐環(huán)節(jié)能夠有效健全學(xué)生的人格，促使中小學(xué)人才培養(yǎng)在創(chuàng)新與優(yōu)化過程中能夠滿足新時期社會的實際要求，更好的實現(xiàn)基礎(chǔ)課程教育的重要意義。本文主要對農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施途徑進行探究，以此為我國今后的農(nóng)村中小學(xué)教育研究與發(fā)展提供合理化參考。

一、新時期農(nóng)村中小學(xué)的教育環(huán)境現(xiàn)狀

農(nóng)村中小學(xué)的德育教育是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域長期以來重要的教育模式。針對我國傳統(tǒng)農(nóng)村中小學(xué)課堂教育領(lǐng)域存在的問題情況，例如教學(xué)工作者在授課環(huán)節(jié)采取“照本宣科”及“灌輸教育”的模式，這些固有的教學(xué)模式長期以來極大的降低了我國農(nóng)村中小學(xué)教育的科學(xué)性與有效性，嚴(yán)重者還極大地阻礙了農(nóng)村中小學(xué)教育創(chuàng)新的發(fā)展，致使農(nóng)村中小學(xué)教育長時間停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中。隨著德育教育在我國農(nóng)村中小學(xué)教育領(lǐng)域的逐步應(yīng)用，傳統(tǒng)的教學(xué)模式正在逐步被新形勢的教學(xué)方法與授課模式所替代，農(nóng)村中小學(xué)教育在德育教育環(huán)境的影響下正在逐步得到改善。近年來，我國從事農(nóng)村中小學(xué)教育的教學(xué)工作者普遍能夠感受到德育教育在農(nóng)村環(huán)境中應(yīng)用與開展的實際效果，傳統(tǒng)的教學(xué)模式根深蒂固，對我國農(nóng)村整體中小學(xué)教育產(chǎn)生了極大的影響，嚴(yán)重降低了中小學(xué)課堂教學(xué)的科學(xué)性與有效性。德育教育環(huán)境在農(nóng)村中小學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用與普及，逐步促使農(nóng)村的教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)了變化，越來越多創(chuàng)新型的教學(xué)模式在實踐環(huán)節(jié)得以應(yīng)用，并且有效提高了農(nóng)村中小學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。

二、新時期農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施途徑

1.建立德育教育的目標(biāo)管理體系

農(nóng)村中小學(xué)的德育教育在實施過程中需要完善諸多方面的系統(tǒng)工程，在確保不同系統(tǒng)工程協(xié)調(diào)有序運行的同時，還要加強各個教學(xué)系統(tǒng)的管理工作，建立完善化的目標(biāo)管理體系，以此提升德育教育的實施質(zhì)量，逐步在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)環(huán)境當(dāng)中培養(yǎng)出良好的德育教學(xué)環(huán)境。例如，教學(xué)工作者在建立德育教育的目標(biāo)管理體系時，應(yīng)當(dāng)隨時了解學(xué)生的思想品德情況，確切掌握學(xué)校德育教育的實施情況。在實踐工作環(huán)節(jié)由學(xué)校、班級或者學(xué)生組織積極發(fā)揮團體作用，將個人或院校開展德育教育的實際情況進行反饋，對突出的班級或個人予以優(yōu)秀獎勵，對擾亂德育教育實施的班級或個人予以通報批評，突出預(yù)防為主的目標(biāo)管理核心，逐步完善農(nóng)村中小學(xué)德育教育的整體環(huán)境。

2.加強互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文化教育工作

隨著網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的發(fā)展與完善，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐漸成為我國當(dāng)下社會環(huán)境中的主要媒體工具。針對我國農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)教育中存在的問題情況，相關(guān)部門及院校管理單位理應(yīng)積極加強互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文化教育工作，利用網(wǎng)絡(luò)對青少年進行德育教育，正確引導(dǎo)青少年上網(wǎng)，將網(wǎng)絡(luò)文化作為與傳統(tǒng)教育形式相結(jié)合，進一步提升農(nóng)村中小學(xué)教育的整體質(zhì)量。教學(xué)工作者在授課過程中可以針對性的聯(lián)系院校網(wǎng)站維護單位建立德育網(wǎng)站，增設(shè)適當(dāng)?shù)牡掠逃龣谀?，例如，心理咨詢、電子郵箱、熱線服務(wù)等形式，在對院校青少年開展德育教育的同時，積極引導(dǎo)青少年利用互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與同學(xué)和教師進行情感宣泄，促使互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境成為師生之間交友談心的重要場所。

3.構(gòu)建師生與家長相互交流溝通的平臺

農(nóng)村中小學(xué)在辦學(xué)過程中，普遍存在留守兒童問題，這些留守兒童因家長外出打工，在家中長期缺乏關(guān)愛、幫助與教育，為了充分發(fā)揮家長的教育效果，學(xué)校在開展德育教育的過程中理應(yīng)積極構(gòu)建師生與家長相互交流溝通的平臺，促使更多的學(xué)生能夠通過這個平臺與家長和教師進行聯(lián)系與交流，通過一起溝通、一起傾訴，共同尋找解決問題的方法，逐步在農(nóng)村校園環(huán)境當(dāng)中培養(yǎng)良好的德育教育環(huán)境，并為之后的課堂教學(xué)提供必要的幫助與支持。農(nóng)村院校應(yīng)盡可能的加強德育教育基地的建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化的育人環(huán)境，定期定時帶領(lǐng)班級學(xué)生在當(dāng)?shù)鼐蠢显骸⒗细刹恐?、工廠等環(huán)境中體驗生活，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的道德思想觀念。

三、結(jié)語

綜上所述，農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施與發(fā)展對于我國現(xiàn)階段農(nóng)村教育改革具有重要意義。我國相關(guān)部門及院校管理單位理應(yīng)重點關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施與開展情況，通過有效途徑充分提升農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施力度，促使我國農(nóng)村中小學(xué)教育能夠獲得更好的發(fā)展。

參考文獻：

[1]孟煒. 農(nóng)村中小學(xué)教育科研現(xiàn)狀、問題與對策研究[D].渤海大學(xué)，2014.

中小學(xué)德育教育范文第2篇

提高青少年的德育意識，加強學(xué)校德育教育，全面推進素質(zhì)教育是黨和人民賦予我們教育者的神圣而艱巨的任務(wù)。要做好這項任務(wù)的關(guān)鍵是抓好學(xué)校德育教育，而實現(xiàn)抓好德育教育是上好中小學(xué)思想品德課是分不開的。所以給學(xué)生講思想品德這一課時要注意以下幾點：

1. 徹底改變上課時以教師為主，死背課本內(nèi)容的局面

不管是小學(xué)還是中學(xué)，思想品德課屬文科類教程。一前講這類課，主要是教師講課、學(xué)生背誦，而忽視了理論與實踐相結(jié)合的原則和提高學(xué)生的德育意識，有些老師甚至說德育工作是學(xué)校負(fù)責(zé)德育的人員來管、與我們無關(guān)的錯誤觀念、而忽視了德育工作的全面性，所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要抓好對老師的德育教育、要解放思想，實德方面要以身作則、影響學(xué)生，利用政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)時間大力提倡加強德育教育的重要性，從而提高老師本身的德育意識。

2. 加強德育教育時要關(guān)注解決學(xué)生心理方面的壓力

在學(xué)校設(shè)心理咨詢室是民語學(xué)校剛剛起步的一項工作，學(xué)生在心里、生理方面沒有生熟，所以他們需要這方面的幫助，德育意識的淺薄使他們解決不了有些心理障礙、想咨詢可不敢面對老師或同學(xué)，這種情況可能會導(dǎo)致學(xué)生的心理狀況往壞的方向發(fā)展，所以廣大教育工作者在生長中的青少年中宣傳心理健康教育是必不可少的任務(wù)。這種教育方式是路徑是多樣化的，如：小測試、知識競賽、模擬心理咨詢室等… 這種輔導(dǎo)應(yīng)該傾向于在學(xué)生者群體里常見的心理問題為中心會達到最佳效果，從而引導(dǎo)學(xué)生能自己解決小范圍的心理問題，遇到難題是會大膽的去咨詢別人的好習(xí)慣。所以學(xué)校的每一位教育工作者要善于觀察學(xué)生，理解學(xué)生。

3. 政治課老師要和班主任一同搞好本課的接受率，從而達到讓學(xué)生吸收德育教育的效果

尊老愛幼是傳統(tǒng)的品德，在課本中有文字或圖片、漫畫的方式描繪不良品的的壞處，甚至有些不良行為是犯法的，這些內(nèi)容一方面是課文內(nèi)容、一方面是德育教育。教好這些內(nèi)容會達到雙重效果。

4. 對不容易接受教育的學(xué)生、進行“看不見”的教育

所謂“看不見”的教育指的是：在課本上沒有講德育教育時可對這兩個內(nèi)容相關(guān)的有些方法，如：有些學(xué)生不好好學(xué)習(xí)、成績差，可他們有某些方面的優(yōu)點，可能愛勞動、也可能是個體育長處的。這種學(xué)生有一種堅強的性格，沒有好的教育使把這種性格會往壞的方向發(fā)展，要教育好這些學(xué)生絕對不能用強迫的態(tài)度，反而講些相似的社會上的例子，講給學(xué)生要遠離這些思想動態(tài)的教育、而激發(fā)這些學(xué)生對這個壞處的厭惡感、達到理想的效果。

中小學(xué)德育教育范文第3篇

一、教師用師生雙方“互動”的溝通方式．去實現(xiàn)課堂教學(xué)德育教育的有效性

史學(xué)家司馬光對人的德才有過精辟的論述：才德全盡謂之圣人。才德兼忘謂之愚人．德勝才謂之君子．才勝德謂之小人。可見，古人對“德”的重視。然而，隨著商品經(jīng)濟的飛速發(fā)展，德育在人們的意識中逐漸淡化．尤其是在一些中小學(xué)出現(xiàn)了重智育輕德育的現(xiàn)象。

思想品德課作為一個獨立的學(xué)科一直在告訴學(xué)生“該怎樣做．不該怎樣做”：學(xué)校的各項制度、評比活動一直在告誡學(xué)生“這樣做才是一個好學(xué)生”。然而，教育的結(jié)果卻不盡如人意，如：很多學(xué)生明知故犯，“日常行為規(guī)范”背得滾瓜爛熟，自己的行為卻背道而馳：還有的學(xué)生當(dāng)面一套、背后～套，校內(nèi)一套、校外一套。我們辛辛苦苦的教育．收獲的不是學(xué)生的誠實與正直，而是他們的“虛偽”和“狡猾”。是什么導(dǎo)致學(xué)生在品德上的認(rèn)識和行為脫節(jié)呢?

很簡單．我們的教師還缺少對學(xué)生的了解。因此，學(xué)校德育教育需要的是教師與學(xué)生之間架起一條相互了解的橋梁——有效的溝通。即讓學(xué)生在與教師的溝通中，受到潛移默化的道德素養(yǎng)熏陶。教師只有在平時的細(xì)節(jié)上下工夫，才能像“潤物細(xì)無聲”的春雨一般．將德育教育深入到學(xué)生的心靈。

課堂教學(xué)中最直接、最有效的溝通常常是通過雙方“互動”而實現(xiàn)的．即不但教師要說話，而且學(xué)生也要說話，才能實現(xiàn)教學(xué)中的有效溝通。溝通的目的在于營造一種融洽的相互接納的環(huán)境．這需要建立在相互理解的基礎(chǔ)上，只有善于理解別人，才能與對方進行有效的、愉悅的溝通。教師在教書過程中潛移默化地把書本知識變?yōu)橐子趯W(xué)生接受的人生知識，實現(xiàn)了既教書又育人的德育功效。

二、教師用言傳身教的溝通方式．抓住細(xì)節(jié)去實現(xiàn)德育教育時效性

德育教育的本質(zhì)就是育人為本，以學(xué)生為本。以理解、尊重為基礎(chǔ)。理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。學(xué)生德育工作的開展．學(xué)生品德素養(yǎng)的提升．必須建立在尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格的基礎(chǔ)上。對犯了錯誤的學(xué)生如果一味的訓(xùn)斥、責(zé)備，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生．更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心?？梢哉f．尊重學(xué)生，就是尊重教師自己。

對學(xué)生進行德育教育教師應(yīng)該利用日常班級出現(xiàn)的小問題及時地對學(xué)生進行教育。例如：有一個班級地面有紙，班主任馬上拾起來；黑板沒擦，老師就自己擦；抹布臟了，老師親自洗??有一次．班級的值日生遲到了，班主任并沒有批評值日生，相反拿起拖把和他一起拖地。班級的勞動委員見此情況也過來幫忙。聰明的班主任，就這件小事確立了召開了一個主題班會——“班級出現(xiàn)了問題．是誰的責(zé)任?”討論的結(jié)果是：“地上有紙是我的責(zé)任”，“黑板沒擦是我的責(zé)任”。討論中學(xué)生增強了責(zé)任感。后來，同學(xué)們越來越有責(zé)任心了。大部分學(xué)生都能把班級的事情當(dāng)做自己的事情．主動維護班級形象。細(xì)小的行動讓學(xué)生懂得了：“細(xì)節(jié)決定成敗”。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操教師要從小事抓起。

三、教師用情感溝通方式去啟迪學(xué)生的心靈

情感教育是德育教育的前提。教師要從愛心出發(fā)，要關(guān)心愛護班級的每一個學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育。是真心希望每一個學(xué)生都能健康成長．真心希望每一個學(xué)生都能成材。教師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，才能加深師生的感情．教師只有把整個身心用到對學(xué)生的關(guān)愛和關(guān)懷上，時時處處關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，理解學(xué)生，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，才能得到學(xué)生的擁護和尊敬，才能為你的教育教學(xué)打好基礎(chǔ)?！秾W(xué)記》中的“親其師而信其道”就是這個道理。

四、教師用寬容與平等的溝通方式去適應(yīng)學(xué)生接受德育教育的心智特點

每個學(xué)生都希望能得到老師的理解，能傾聽他們的心里話。為他們排憂解難。適時的傾聽，平等的交流，勝似長篇大論的勸說。老師們只有放下架子，信任學(xué)生，真誠地傾聽學(xué)生的心聲，才能真正實現(xiàn)心與心的溝通。只有寬容的教育氛圍也才有利于學(xué)生的全面成長和個性發(fā)展。

西方有一句格言說得好：“孩子一時的過失，連上會原諒的。”作為教師，我們?yōu)槭裁床欢嘁恍┳鹬睾蛯捜?，為什么不善待學(xué)生一時犯下的錯誤，并加以積極的引導(dǎo)呢?為什么不能傾聽一下學(xué)生的看法呢。

老師寬容了學(xué)生，也許就擁有了奇跡。當(dāng)然，這里的“寬容”不是“縱容”。

教育是一個艱辛、漫長而又復(fù)雜的過程。每一個教育工作者都應(yīng)該善待學(xué)生的缺點或者是錯誤，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到：學(xué)生也是人．而不是完美無瑕的鉆石。當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，不要當(dāng)眾點名指責(zé)，可以說事不說人，有時表揚好的可以兼收批評的效果。例如。對準(zhǔn)時上學(xué)的學(xué)生表揚，實際上也是對遲到者批評。

在學(xué)校德育教育中．我們的教師往往是給學(xué)生立下幾條規(guī)矩：“不許怎么樣，否則會怎么樣”，但是效果并不好，甚至不如從前。對我們的教學(xué)行為進行反思后，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有很強烈的逆反心理，你讓我怎樣，我偏不這樣做。讓學(xué)生討論制定校規(guī)、班規(guī)的過程，也是學(xué)生明確認(rèn)識道德行為規(guī)范的過程．這比老師指定出校規(guī)、班規(guī)要求學(xué)生不折不扣地遵守，效果要好得多者就是德育教育中的民主意識。

中小學(xué)德育教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：德育 現(xiàn)狀 對策

中圖分類號：G623.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0088-01

自國家實施計劃生育基本國策以來，獨生子女的人數(shù)越來越多，比例越來越大，其中大多數(shù)獨生子女都能健康成長，但仍有少數(shù)未成年的獨生子女在成長過程中存在這樣那樣的問題。下面我就農(nóng)村中小學(xué)德育教育現(xiàn)狀談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識及以后工作的打算。

一、談?wù)剬W(xué)校德育工作面臨的新形勢

我們學(xué)校五年級有一位在一年前轉(zhuǎn)到我校就讀的姓董學(xué)生，已經(jīng)15歲了。董某他家在吉水，到高陂以后父母不在身邊，由親戚監(jiān)管。他表現(xiàn)出哪些行為特點呢？1、是欺負(fù)弱小，2、在教室、宿舍自稱“老大”，拉幫結(jié)派，3、 熱衷于上網(wǎng)，還會抽煙，喝酒。4、見到漂亮的女同學(xué)就寫紙條，說自已喜歡上人家。……這讓老師頭痛不已。

當(dāng)然，這個案例在我們學(xué)校只是一個個案，但董某表現(xiàn)出來的行為，是現(xiàn)在眾多學(xué)校相當(dāng)一部分孩子在成長過程表現(xiàn)出來的問題。縱觀這些孩子，他們大多存在以下問題：

1.道德取向錯位

現(xiàn)在獨生子女享樂主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠信出現(xiàn)危機，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；集體主義淡化，結(jié)拜兄弟、姐妹之風(fēng)盛行。

2.心理素質(zhì)脆弱

受不了批評，一挨批評就逃學(xué)；更有因沒達到父母定的預(yù)期目標(biāo)而自殺的等等。

3.行為習(xí)慣失范

一是打架斗毆，二是談情說愛，三是小偷小摸，四是上網(wǎng)成癮。

這些問題如果得不到很好的解決，就會演變成讓家長揪心、學(xué)校憂心、群眾擔(dān)心的社會問題，這些問題也為我們的德育教育工作帶來的是前所未有的挑戰(zhàn)，這一切就決定了未成年人思想道德教育是任重而道遠！

二、面對這樣嚴(yán)峻的德育形勢，我們學(xué)校的德育教育又是一種怎樣的狀況呢

1.德育為首，只是名譽上的

我們強調(diào)應(yīng)把德育放在首位，大力抓好素質(zhì)教育。但由于受“應(yīng)試教育”和“政績思想”的影響，在教育教學(xué)質(zhì)量的提高與德育教育發(fā)生沖突的時候，我們選擇的往往教學(xué)質(zhì)量。例如：每年的高考或中考，媒體總會報道一系列考風(fēng)考紀(jì)的問題，有的還是從主管部門、到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、再到老師，最后到家長聯(lián)合起來的尋私舞弊，這充分說明在升學(xué)的壓力面前，這部分人忘記了道德影響。正是全社會都存在重“智育”，輕“德育”現(xiàn)象，使德育工作得不到落實。

對 于老師來說，由于學(xué)校評價機制的問題，評優(yōu)樹先進職稱很大程度上決定 于老師的教學(xué)成績。因此老師把分看成是自己的命根，那對德育的認(rèn)識也是忽視的。

因此，在現(xiàn)實的壓力面前，一句話——德育，想說愛你不容易。

2.德育，在前進中還不夠完美

2.1對道德核心的認(rèn)識沒有與時俱進，讓師生感到不可及。

我們倡導(dǎo)的道德核心與現(xiàn)實之間有較大的差距。比如：說到師德高尚，立即就會跟“無私奉獻”聯(lián)系在一起，以犧牲自我利益，甚至獻出生命為準(zhǔn)則。再說對學(xué)生的教育吧，我們動輒給學(xué)生灌輸人生意義、價值目標(biāo)、境界等大道理，往往讓孩子一頭霧水，可望不可及。拿英雄模范做榜樣，常常樹立雷鋒、抗震中的英模等等高大全式的典型，這種跳起來也摘不到桃子的德育教育，讓孩子們興趣索然，也就不想學(xué)、不愿學(xué)，干脆當(dāng)作拂面清風(fēng)。任你滔滔不絕，我自巋然不動。

2.2道德教育的形式較為生硬

在學(xué)校的道德教育中，常見的方式是校長或政教主任講話，請先進人物作事跡報告，召開主題班會，班主任找學(xué)生談心，刊出黑板報等等，這些形式并非一無可取之處，但大部分孩子特別是小學(xué)生不愿意接受這種說教的方式，這就很難將道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德實踐及道德行為。

2.3道德教育注重表演的東西太多

我們每學(xué)期都要開展一系列德育活動；除了主題活動之外，還有一些如：輝煌六十年，民主精神月活動，義務(wù)植樹，學(xué)雷鋒活動，廉政文化進校園等等，我覺得這些都挺好，但迫于主題多，任務(wù)重，有時候自然而然表現(xiàn)為應(yīng)付，演變成一種表演。

2.4道德教育的評價機制落后

在對學(xué)校工作的綜合評價中，現(xiàn)在都采用“量化”的方式來進行，而這種方式對學(xué)校的安全、衛(wèi)生、教育管理、考勤、教學(xué)質(zhì)量等工作情況，有較為完備的考評細(xì)則，都可以用分?jǐn)?shù)的形式表現(xiàn)出來。但我以為德育教育是潛移默化的，是一種精神、氣質(zhì)，是附著在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)這些載體上的，如果在考核評價時只查有無德育制度、能否背誦《規(guī)范》，那是反映不出德育工作的好壞，達不到對德育工作的評定和督促激勵作用的。

三、面對著目前學(xué)校德育種種問題，怎樣才能讓學(xué)校的德育工作開展得更為有效呢

下面我就談?wù)勎覀€人的想法

1.更新育人觀念，育人先正師

我國古代教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！碧K霍姆林斯基說：“能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師個性對學(xué)生個性的直接影響，是不可能實際解決的?！边@一切都說明教師人格的表現(xiàn)對學(xué)生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。因此，學(xué)校應(yīng)該把師德教育作為開展青少年思想品德教育工作的基礎(chǔ)。通過組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動建立一支團結(jié)進取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽犖?，?養(yǎng)老師具有善良和慈愛， 信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。

2.精心組織各種形式的德育實踐活動

首先，德育教育的內(nèi)容應(yīng)可行而可及。如：這幾年縣教體局主持開展的感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動都是針對當(dāng)代青少年身上存在的問題，有的放矢開展起來的活動。由于切入點、起點和要求符合實際，這類活動蘊含著極大的活力，深受師生和廣大家長的歡迎，成為我們各校德育工作的大趨勢，取得了非常顯著的效果。

其次、德育教育過程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂。

中國古代最富有智慧的思想家老子說：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易?！睂π畔⒒鐣淮倌陜和M行德育教育自然是大事和難事，只有變大為小、化難為易才是我們德育教育的明智選擇。如： 要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說；看了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，讓我很受啟發(fā)，對學(xué)生的感化、方式是多種多樣，生動活潑的，形式應(yīng)生動有趣，方法宜靈活多樣，諸如：可以與學(xué)生通信；在學(xué)生生日那天，給學(xué)生一個驚喜；與學(xué)生一起吃飯郊游，在彼此近距離接觸中，走進學(xué)生豐富的心靈世界；對于暫時落后的學(xué)生，發(fā)動全班學(xué)生一起關(guān)心，讓其感受集體的溫暖、同學(xué)無私的幫助；對于有可能成為棟梁之材的學(xué)生，不是空講人生的理想，長大后的追求，而是讓學(xué)生閱讀一些名人成長的書籍，激發(fā)其斗志等等。

3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設(shè)

要認(rèn)識環(huán)境育人的重要性，抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標(biāo)語引導(dǎo)、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。充分發(fā)揮少先隊主陣地的作用，辦好“校園廣播站”，通過播出愛國主義、誠信守法、勤儉節(jié)約、勤奮好學(xué)等方面材料，對學(xué)生進行好理論方面的思想道德教育。

4.家庭、學(xué)校、社會通力配合，齊抓共管

學(xué)校在注重本身的工作之外還應(yīng)把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂 ，是學(xué)生成才的搖籃；人生的第一所學(xué)校是家庭，人生的第一 任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。

社會是個大課堂，是學(xué)生成才的關(guān)鍵，它是家庭教育和學(xué)校教育的有益補充?，F(xiàn)在很多專家都在探討“5+2= 0”的問題，也就是說學(xué)生一個星期有5天在學(xué)校接受正面的、規(guī)范的道德教育，然而，教育成果在2天的雙休日就被社會的不良風(fēng)氣所沖刷殆盡。因此我們必須把學(xué)校、社會、家庭各方面教育統(tǒng)一起來，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的完整的德育網(wǎng)絡(luò)，分工合作，密切配合，目標(biāo)一致，充分發(fā)揮學(xué)校德育與家庭、社會教育的互補作用，爭取達到最佳的教育效果，提高德育的實效性。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。學(xué)校德育面臨的形勢充滿著挑戰(zhàn)，學(xué)校的德育現(xiàn)狀不容樂觀，但我們相信，只要學(xué)校德育工作常抓不懈，全體教師心存一顆關(guān)愛孩子之心，有一份為國育人之情，學(xué)校德育教育必將開出“愛之花”，結(jié)出“善之果”。

參考文獻

[1]韋璇，王少英. 農(nóng)村中小學(xué)校德育管理現(xiàn)狀與思考[J]. 中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，03：229-230.

中小學(xué)德育教育范文第5篇

教育的成功是每個教師的追求與向往，更是家長，學(xué)生的期盼與夢想，但什么是教育的成功呢？僅僅就是考高分、上大學(xué)嗎？如美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“二十世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一是，改變一個人的觀點和心態(tài)，就能改變這個人的人生?！奔葱睦碚瓶孛\。有一名學(xué)生經(jīng)過多年的努力復(fù)讀，終于考上了清華大學(xué)。他在清華汽車工程系學(xué)完五年本科后，放棄保送清華直博，走上工作崗位。豈料，一年后，就是這個品學(xué)兼優(yōu)、一表人才的小伙子，為了別人對他戀愛問題一句調(diào)侃的玩笑話，而輕生自殺。這讓所有的人扼腕嘆息。像這種問題在其他學(xué)校中也時常發(fā)生。學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀，智商很高，卻應(yīng)付不了生活中的小挫折，情商竟然如此低下。教育改革的實踐告訴我們，學(xué)生不僅是一個認(rèn)知體，他首先是一個生命體。就是說，不能把學(xué)生看作是裝知識的瓶瓶罐罐，只讀書、讀死書。每個學(xué)生都是一個鮮活的生命個體，他要生活得自在、有意義、有價值、能為自己，也為家人，更為國家、民族做有益的事。要如此，就要照比爾?蓋茨所說：“我們的教育必須與學(xué)生的人生目標(biāo)聯(lián)系起來”。我們培養(yǎng)的必須是智能正常，有學(xué)習(xí)和探究能力，性格堅定，情緒樂觀，人際和諧，既能積極面對環(huán)境的多種挑戰(zhàn)、實現(xiàn)人生的價值，又能主動調(diào)整發(fā)展自我、不斷完善自己的人。在中小學(xué)開展心理健康教育是學(xué)生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的需要，加強中小學(xué)生心理健康教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會各方面的共同關(guān)注和努力。一個真正的老師不應(yīng)該只是傳授知識的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生的保健醫(yī)生，學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。

（一）重視教師自身素質(zhì)的提高

教師自身的素質(zhì)直接決定其教育行為。只有掌握關(guān)于兒童青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識、按照科學(xué)的規(guī)律和方法開展教育工作、處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理健康教育落在實處，才能真正促進學(xué)生心理健康的發(fā)展。如，一位平時表現(xiàn)還不錯的、身心都很健康的學(xué)生，由于一時的沖動偷拿了同學(xué)的錢，事后，由于良心的自責(zé)是他找到老師并承認(rèn)了錯誤。但由于教師處理不當(dāng)，他從此被戴上了小偷的帽子，父母的責(zé)罵、老師的不屑和同學(xué)的疏遠，使他心里背上了沉重的負(fù)擔(dān)，從此，他郁郁寡歡、自暴自棄，不但學(xué)習(xí)成績下降，而且變得怕和別人打交道，甚至頭腦里不斷出現(xiàn)幻聽、幻覺，總懷疑別人在背后議論他又在偷東西，最終陷入心理危機而輟學(xué)在家。另一位學(xué)生，在承認(rèn)錯誤后，得到老師的諒解，老師不但沒有把事態(tài)擴大，而且，還把信任和改正的機會給他，把管理班費的任務(wù)交給了他。在老師的不斷鼓勵和積極支持下，這位學(xué)生終于擺脫上次所犯的錯誤給心靈上留下的陰影，能抬起頭走路、堂堂正正地坦然處理關(guān)于錢的問題，其他方面的發(fā)展不但沒受到消極影響，反而因老師諒解和信任所帶來的自尊、自信的增強而得到促進。可見，教師作為教育實施的主體，其自身的素質(zhì)對開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象，自身心理健康水平低、對心理健康教育缺乏科學(xué)認(rèn)識的教師，可以培養(yǎng)出具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以，重視教師自身素質(zhì)的提高是正真深入、有效開展學(xué)校心理健康教育的前提和保障。

（二）加強交流，了解學(xué)生

由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師自由地表達自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經(jīng)常深入班級，利用適當(dāng)?shù)臋C會和場所，讓學(xué)生自由自在的表達思想情感，從中了解學(xué)生的心理狀況，有針對性的開展工作。并針對不同性格的學(xué)生區(qū)分具體情況，選用適當(dāng)?shù)男问綄W(xué)生進行個別幫助。另外，與學(xué)生談心，是對學(xué)生進行心理教育的有效方法之一。通過個別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康心理，再“對癥下藥”，通過耐心細(xì)致的工作，對學(xué)生進行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，家庭生活受挫折時，他們心情苦悶，情緒失衡時，老師要及時幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應(yīng)以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒宣泄出來，擺脫不良情緒的困擾。

（三）尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

作為教師，應(yīng)時刻牢記，教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進行的前提下，民主治班，平等對待每一個學(xué)生。“該生是否尊重師長”是班主任評定一個學(xué)生品行的首要條件，而作為班主任是否問過自己“我尊重學(xué)生了嗎？”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動，尊重學(xué)生的成績，尊重學(xué)生的隱私等。那些有心理障礙的學(xué)生，他常常感覺不到自己的價值。這些學(xué)生只有被人接受，才能接受自己，如果教師不尊重他，他也感覺不到自尊，對那些有心理障礙的學(xué)生要堅持正面教育引導(dǎo)，盡量不要當(dāng)眾批評。實踐表明，只有從尊重出發(fā)，學(xué)生才能打開自己的心扉，心理教育措施才能奏效。

（四）創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育