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審計(jì)的含義范文第1篇

一、風(fēng)險(xiǎn)的涵義

風(fēng)險(xiǎn)，是存在于客觀事物中的一種不確定性狀態(tài)，是指發(fā)生傷害、毀損、損失的可能性。在風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的全部過(guò)程中，一般有風(fēng)險(xiǎn)因素、風(fēng)險(xiǎn)事故、損失三個(gè)概念。風(fēng)險(xiǎn)因素是指增加或產(chǎn)生損失頻率和損失幅度的要素，包括物理風(fēng)險(xiǎn)因素、道德風(fēng)險(xiǎn)因素和心理風(fēng)險(xiǎn)因素等，是風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的間接因素。風(fēng)險(xiǎn)事故是指風(fēng)險(xiǎn)因素作用的最終后果，它是風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的直接原因。在風(fēng)險(xiǎn)管理中，損失是指非故意、非計(jì)劃的和非預(yù)期的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的減少，減少的數(shù)量必須以貨幣單位來(lái)衡量。風(fēng)險(xiǎn)因素、風(fēng)險(xiǎn)事故和損失三者之間的關(guān)系可作如下解釋：風(fēng)險(xiǎn)因素增加或產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)事故，風(fēng)險(xiǎn)事故引起可能的損失，從而導(dǎo)致實(shí)際結(jié)果和預(yù)期的差異，形成風(fēng)險(xiǎn)。

二、審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的涵義

將風(fēng)險(xiǎn)引入審計(jì)這一研究領(lǐng)域，便被賦予了一種全新的涵義。對(duì)于審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)這一涵義的解釋，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者作了積極的探索。但由于其理解的角度和思維方式的不同，因此結(jié)論也并非完全一致。

（一）狹義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)觀點(diǎn)

目前我國(guó)和其它各國(guó)獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則體現(xiàn)的就是狹義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)。持狹義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)觀的代表有：1)《Kohlers Dictionary for Accontants》對(duì)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的解釋：一是已鑒證的財(cái)務(wù)報(bào)表，實(shí)際上未能按公認(rèn)會(huì)計(jì)原則公允地反映被審計(jì)單位財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果的可能性。二是被審計(jì)單位范圍存在一個(gè)重要錯(cuò)誤，而未被審計(jì)人員覺(jué)察可能性。2)1983年，AICPA在SASNO.47中提出：審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)是審計(jì)人員無(wú)意地對(duì)含有重要錯(cuò)誤的財(cái)務(wù)報(bào)表沒(méi)有適當(dāng)修正審計(jì)意見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。3)《國(guó)際審計(jì)準(zhǔn)則》第6號(hào)《審計(jì)評(píng)估與內(nèi)部控制》中對(duì)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的表述是：審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)是指審計(jì)人員對(duì)實(shí)際上誤報(bào)的財(cái)務(wù)資料可能提供不適當(dāng)?shù)囊庖?jiàn)的那種風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)《獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則第9號(hào)―――內(nèi)部控制與審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)》中將審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)定義為：“審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，是指會(huì)計(jì)報(bào)表存在重大錯(cuò)誤或漏報(bào)，而注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)后發(fā)表不恰當(dāng)審計(jì)意見(jiàn)的可能性”。以上各定義，雖然對(duì)誤報(bào)的界定范圍有所不同，但對(duì)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的基本含義的表述是一致的，即審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)是指審計(jì)人員對(duì)存在重大錯(cuò)報(bào)和漏報(bào)的財(cái)務(wù)報(bào)表，審計(jì)后卻認(rèn)為該重大錯(cuò)報(bào)和漏報(bào)并不存在從而發(fā)表與事實(shí)不符的審計(jì)意見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。持該種觀點(diǎn)的國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界代表是張龍平教授。

（二）廣義的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)觀點(diǎn)

國(guó)內(nèi)代表學(xué)者徐政旦、胡春元(1998年)等持該觀點(diǎn)，認(rèn)為審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，不僅包括審計(jì)過(guò)程的缺陷導(dǎo)致審計(jì)結(jié)果與實(shí)際不符而產(chǎn)生的損失或責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，而且包括營(yíng)業(yè)失敗可能導(dǎo)致公司無(wú)力償債或倒閉所可能對(duì)審計(jì)人員或?qū)徲?jì)組織產(chǎn)生傷害的營(yíng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)?？梢?jiàn)他們將審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)定義為審計(jì)人員與會(huì)計(jì)師事務(wù)所存在著遭受損失的可能性。持該觀點(diǎn)的還有謝志華(1990年)閻金鍔、劉力云(1998年)吳勝生(1995年)。該觀點(diǎn)的特點(diǎn)是將客戶置于一個(gè)大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，運(yùn)用立體觀察的理論來(lái)判定影響企業(yè)持續(xù)經(jīng)營(yíng)的因素。從企業(yè)所處的商業(yè)環(huán)境、條件到經(jīng)營(yíng)方式和管理機(jī)制等構(gòu)成控制因素的內(nèi)外部各個(gè)方面來(lái)分析評(píng)估審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)水平，把客戶的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)植入到本身的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)中去。

（三）兩種觀點(diǎn)評(píng)析

筆者認(rèn)為將審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)理解為廣義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)概念不恰當(dāng)，贊成將審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)定義為狹義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，即審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)是指審計(jì)人員針對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)表不能夠形成和發(fā)表恰當(dāng)審計(jì)意見(jiàn)的可能性。理由如下：

第一，審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生于具體的審計(jì)過(guò)程之中，是基于審計(jì)人員在開展審計(jì)工作時(shí)，產(chǎn)生于審計(jì)項(xiàng)目、審計(jì)范圍與重點(diǎn)等具體的過(guò)程與職業(yè)判斷方式、統(tǒng)計(jì)抽樣方法等審計(jì)本身所帶來(lái)的不確定性，它的邊界僅僅包括固有風(fēng)險(xiǎn)、控制風(fēng)險(xiǎn)與檢查風(fēng)險(xiǎn)這三項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)，而不是指審計(jì)人員與會(huì)計(jì)師事務(wù)所可能承擔(dān)的損失，因?yàn)樵摀p失可能游離于審計(jì)過(guò)程之外，是在審計(jì)發(fā)生之后才可能發(fā)生的事情，即廣義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于把審計(jì)過(guò)程的技術(shù)性程序風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)作了事務(wù)所自身面臨的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)概念理應(yīng)界定為屬技術(shù)性程序的狹義風(fēng)險(xiǎn)范疇。

第二，廣義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)概念的外生性使審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)無(wú)法評(píng)估。我們知道，眾多因素造成審計(jì)人員和會(huì)計(jì)師事務(wù)所承擔(dān)可能的損失，而且這些損失是無(wú)法預(yù)先評(píng)估的，帶有很大隨意性。審計(jì)人員在開展審計(jì)之時(shí)，無(wú)法預(yù)測(cè)客戶以及其他利益相關(guān)者將采取何種行動(dòng)，從而無(wú)法確定風(fēng)險(xiǎn)的性質(zhì)，判斷風(fēng)險(xiǎn)的程度。而狹義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)觀可根據(jù)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)模型計(jì)算評(píng)估審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

第三，廣義審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)觀沒(méi)有正確區(qū)分與審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)的一些概念。商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)（經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)）有兩個(gè)含義，一是指企業(yè)（被審計(jì)單位）在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中面臨的種種不確定性，如經(jīng)濟(jì)蕭條、決策失誤或同行之間意想不到的競(jìng)爭(zhēng)等。二是企業(yè)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的可能性。商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的極至是經(jīng)營(yíng)失敗，經(jīng)營(yíng)失敗是指被審計(jì)單位破產(chǎn)或者無(wú)力償還債務(wù)。審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的極至是審計(jì)失敗，審計(jì)失敗是指審計(jì)師由于沒(méi)有遵守公認(rèn)審計(jì)準(zhǔn)則而形成或提出了錯(cuò)誤的審計(jì)意見(jiàn)。審計(jì)失敗往往是因?yàn)閷徲?jì)人員缺乏職業(yè)勝任能力、疏忽大意、舞弊欺詐等情況所至。

審計(jì)的含義范文第2篇

含義：考試成績(jī)達(dá)到規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)的人數(shù)占總體的比率。

及格率計(jì)算方式：及格人數(shù)除以總?cè)藬?shù)。

在教學(xué)工作中，經(jīng)常會(huì)用EXCEL統(tǒng)計(jì)學(xué)生成績(jī)，其中要統(tǒng)計(jì)學(xué)生的優(yōu)秀人數(shù)，及格人數(shù)以及優(yōu)秀率，及格率，這些功能如果用菜單來(lái)操作比較繁瑣，但用Excel的公式卻非常簡(jiǎn)單方便了。

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審計(jì)的含義范文第3篇

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；審美教育；語(yǔ)文美育

一 中學(xué)語(yǔ)文審美教育的涵義解讀

美育，又稱審美教育或美感教育。它是以陶冶情感為特征，以生動(dòng)形象為手段，通過(guò)個(gè)人興趣愛(ài)好的自由形式，培養(yǎng)人樹立正確的審美觀，提高人感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種教育方式。語(yǔ)文美育就是借助語(yǔ)文教材及語(yǔ)文美育活動(dòng)中客觀存在的美的因素，教育學(xué)生怎樣感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)美、進(jìn)行美的創(chuàng)造，陶冶學(xué)生的情感，形成他們正確的審美觀點(diǎn)、高尚的審美情趣、健全的審美能力和崇高的審美理想。美育是整個(gè)教育體系中不可缺少的部分，也是語(yǔ)文學(xué)科重要的教育內(nèi)容。

那語(yǔ)文審美教育活動(dòng)又包括哪些?廣而言之，凡是涉及到語(yǔ)文教學(xué)中美育研究的問(wèn)題都是它的內(nèi)容，實(shí)際上研究者是將它分為兩個(gè)方面即“教材中審美因素及施教者體現(xiàn)出來(lái)的審美因子”。針對(duì)這些內(nèi)容，我們需要注意，不能僅僅把美育當(dāng)作一個(gè)孤立的藝術(shù)特長(zhǎng)或技能技術(shù)教育來(lái)實(shí)施，而是要抓住美育的本質(zhì)特征。美育的根本宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的人格和心靈，而語(yǔ)文審美教育的最基本特征是情感教育，具體說(shuō)來(lái)就是以美學(xué)和審美教育理論為指導(dǎo)，以培養(yǎng)受教育者的審美創(chuàng)美能力和審美心理結(jié)構(gòu)為直接目的，以塑造全面發(fā)展的完美個(gè)性為最終指向，通過(guò)各種美的形態(tài)特別是語(yǔ)文美和語(yǔ)文教育美所進(jìn)行的一種文化型的形象化的情感教育。

二 中學(xué)語(yǔ)文審美教育的實(shí)際操作

語(yǔ)文教師應(yīng)緊緊把握住審美化教學(xué)過(guò)程的特殊性，以審美心理活動(dòng)為中心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美心理、完善的審美個(gè)性和高尚的審美情趣。下面，我談?wù)剳?yīng)該采用的步驟方法。

(一)在語(yǔ)文教學(xué)中感知美，鑒賞美

作為現(xiàn)代教育的語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分把握和挖掘教材中的各種美的情感，使課堂鮮活與斑斕；優(yōu)美的語(yǔ)言文字可以激起學(xué)生的想象，并由此得到美的藝術(shù)熏陶，因此，語(yǔ)文教師要通過(guò)在文章解析中，挖掘語(yǔ)言文字的美來(lái)讓學(xué)生體會(huì)文章的思想感情，從而感知和鑒賞美，以此達(dá)到寓美育于語(yǔ)文教育的目的,

1 品詞析句，理解語(yǔ)言美

葉圣陶先生說(shuō)：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語(yǔ)言文字人手。這件事看似淺近，但是最基本的?！比~老明確指出從文字“人手”，而且品析要達(dá)到“透徹得了解”的程度。把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為具體的文學(xué)形象的能力并不是輕易就能獲得的，必須經(jīng)過(guò)想象的作用才能達(dá)到。黑格爾也說(shuō)：“語(yǔ)言的藝術(shù)在內(nèi)容上和表現(xiàn)形式上比起其它藝術(shù)都遠(yuǎn)較廣闊?！币虼?，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞文學(xué)作品時(shí)，首先要設(shè)法讓學(xué)生從多方面來(lái)品析詞句,喚起他們的想象和立體感受，從而促使他們?nèi)ジ兄?，在不斷的審美體驗(yàn)中豐富和完善自己的審美體驗(yàn)。如朱自清的《荷塘月色》中有一段：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

我在教學(xué)的過(guò)程中，就通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的想象,如這段話運(yùn)用了哪些比喻?本體與喻體有什么相似之點(diǎn)?這節(jié)沒(méi)有寫月，卻寫了荷，與題目“荷塘月色”有什么聯(lián)系?是不是離了題?為什么?學(xué)生從這些問(wèn)題中加以想象，由寬大、微曲的輪廓聯(lián)想到舞蹈演員身著芭蕾舞短裙亭亭玉立的倩影，翩翩起舞的形象，并進(jìn)而體味到荷葉輕盈舒展、挺拔直立的秀姿之美，不僅把握住比喻的特點(diǎn)和寫荷對(duì)月所起的作用，也由此悟出美的真諦。

當(dāng)然，在經(jīng)過(guò)潤(rùn)色而品析詞句的同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)感受語(yǔ)言那種自然無(wú)華的樸素美。王國(guó)維說(shuō)：“自然之舌言情”，更有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。讓我們從《教頭風(fēng)雪山神廟》中的幾處描寫來(lái)體會(huì)這種自然之美帶來(lái)的愉悅：

……林沖自來(lái)天王堂。取了包裹，帶了尖刀，拿了條花槍，與差撥一同辭了管營(yíng)，兩個(gè)取路投草料場(chǎng)來(lái)。正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)……

……出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，逶迤背著北風(fēng)而行，那雪正下的緊……

……把花槍挑著酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，仍舊迎著朔風(fēng)回來(lái)，看那到晚越下得緊了……

這幾處的描寫，沒(méi)有用任何驚人的詞藻，卻勾畫出一副有人有景，情景交融的風(fēng)雪圖。施氏就是通過(guò)這些樸素的語(yǔ)言，不經(jīng)意的點(diǎn)染，讓我們?cè)谧匀恢幸?jiàn)其境界，從而感受到語(yǔ)言那種自然樸素的美。

2 注重朗讀，體會(huì)韻律美

由于雙聲、疊韻、疊音、聲調(diào)等聲音因素，再輔以音樂(lè)、停頓、駢散交錯(cuò)、長(zhǎng)短相間等手段，使?jié)h語(yǔ)具有抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽(tīng)的韻律美、音樂(lè)美。因此對(duì)語(yǔ)音的音樂(lè)美，對(duì)語(yǔ)言的韻律美的感悟，要通過(guò)朗讀、吟誦的實(shí)踐加以實(shí)施。蘇霍姆林斯基曾建議教師：“你們要培養(yǎng)兒童對(duì)詞的感彩的敏感性，你們要使學(xué)生像對(duì)待音樂(lè)那樣對(duì)待詞的音響，形象地說(shuō)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為‘詞的音樂(lè)家’，珍視詞的正確、純潔和優(yōu)美?！彼晕覀儜?yīng)當(dāng)提倡、推廣語(yǔ)文誦讀活動(dòng)，以便提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言韻律美的審美敏感。那當(dāng)然在誦讀過(guò)程中，處理好輕重緩急、停頓語(yǔ)氣等朗讀技巧，也使具有視覺(jué)特征的文學(xué)作品立體化，在聲音的運(yùn)動(dòng)中獲得音樂(lè)美的享受。如朗誦《林山水歌》的開頭兩組：云中的神啊，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山，情一樣深啊，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水。在朗讀時(shí)注意，這兩組詩(shī)每行分四個(gè)音節(jié)，邏輯重音要落在“山”和“水”上，在句調(diào)聲音上，每組第一句要輕柔些，第二句要凝重些，從而體會(huì)玩味這詩(shī)的勻稱美、音樂(lè)美和回環(huán)美。

3 創(chuàng)設(shè)情境，鑒賞意境美

語(yǔ)文教學(xué)也要注重學(xué)生審美心境的培植，因?yàn)閷W(xué)生以恰當(dāng)?shù)那榫w狀態(tài)進(jìn)入文本意境賞析，能動(dòng)性就強(qiáng)，效果就佳。但審美心境的培植是個(gè)復(fù)雜的心理工程,取決于心理誘導(dǎo)的深入，設(shè)計(jì)好富有感染力的教學(xué)導(dǎo)入是培植心境的第一道也是極其重要的工序。例如我在講授《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，參看了很多資料，最終選擇了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“人們往往在自然萬(wàn)物中寄托著自己美好的愿望：人們愛(ài)菊，用它象征著志趣高潔；人們愛(ài)竹，用它象征著虛懷若谷，正直謙遜；而宋代周敦頤卻獨(dú)愛(ài)蓮，這是為什么呢？”這樣的導(dǎo)語(yǔ)一方面創(chuàng)造了一種美的氛圍，便于學(xué)生進(jìn)入審美心境，同時(shí)很容易啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行類比思維，把注意點(diǎn)放在蓮的象征意義上，審美地對(duì)待這篇文章，明確蓮的美在于它的“出淤泥而不染”的品格，作者愛(ài)蓮實(shí)際上

是用蓮的品格表明自己雖在污濁的環(huán)境卻不同流合污的決心，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感情上的期望與向往，引發(fā)他們深入探究作品的動(dòng)機(jī)，為進(jìn)一步的審美奠定基礎(chǔ)。

4 評(píng)價(jià)人物，培養(yǎng)人格美

語(yǔ)文審美教育應(yīng)充分發(fā)掘漢語(yǔ)所滲透、蘊(yùn)含的人文精神和審美因素，要指導(dǎo)學(xué)生分析人物的性格品質(zhì)和精神面貌，感受多種類型人物身上體現(xiàn)的豐富的社會(huì)美和健全的人格美，引發(fā)學(xué)生對(duì)課文中美的人物產(chǎn)生敬慕之情，讓閃光的人物形象占領(lǐng)學(xué)生的心靈，使他們學(xué)會(huì)做人，在潛移默化中得到美的熏陶。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》中作為美的形象代表的劉和珍君，在教學(xué)中要讓學(xué)生對(duì)“真的猛士”的形象進(jìn)行審美鑒賞，從“始終微笑的和藹的”卻“從容地輾轉(zhuǎn)”到“槍彈的攢射中”；(最后一次演講)中聞一多先生慷慨激昂、義正言辭的演講；南宋文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的警世豪言，表現(xiàn)出了一個(gè)人為自己的祖國(guó)拋棄一切個(gè)人利益，永遠(yuǎn)熱愛(ài)忠誠(chéng)自己的祖國(guó)，時(shí)刻為祖國(guó)獻(xiàn)出自己寶貴生命的壯舉等等這些閃耀著美的火花的人物，都是中國(guó)的脊梁,是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

(二)在作文練習(xí)中表達(dá)美，表現(xiàn)美

文章是社會(huì)生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)物，它是人生經(jīng)驗(yàn)和生活理想的表達(dá)與追求，包含著豐富的思想與情感，它是作者靈魂的凝練和對(duì)象化?！熬毼囊染毴恕?，教作文就是教做人；魯迅先生也說(shuō)，從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。這些都形象又透徹地說(shuō)明了做人與寫文章之間的密切關(guān)系。因此，在作文教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活美，挖掘本質(zhì)美，以崇高的審美情趣和審美理想去表現(xiàn)自然和社會(huì)生活中的美和丑，促使學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的完善。

1 加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，表達(dá)美

語(yǔ)言是人們用以表達(dá)情意、交流思想的工具。隨著社會(huì)的進(jìn)步，表現(xiàn)人類智慧的語(yǔ)言越來(lái)越成了衡量一個(gè)人在社會(huì)中的地位和作用的準(zhǔn)繩；更何況在當(dāng)代信息社會(huì)里，隨著通訊器材的普遍使用，越來(lái)越多地需要運(yùn)用口語(yǔ)。因此在素質(zhì)教育的今天，要有目的、有針對(duì)性地進(jìn)行口語(yǔ)的訓(xùn)練。整體來(lái)看就是要讓學(xué)生以審美的心態(tài)來(lái)對(duì)待口語(yǔ)訓(xùn)練，具體來(lái)看有三：一是語(yǔ)言美，就是用語(yǔ)文明得體；二是儀態(tài)美，就是發(fā)言時(shí)自然不拘泥；三是思辨美，就是發(fā)言內(nèi)容條理清晰，具審美性。我們可以通過(guò)選取合適的題目來(lái)調(diào)適學(xué)生的審美心態(tài)，如“心懷感恩”、“你心中的偶像”、“猜猜他是誰(shuí)”等等既使學(xué)生興趣盎然，不拘泥而暢所欲言，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。

2 進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，表現(xiàn)美

無(wú)話可說(shuō)或無(wú)材料好寫，是學(xué)生寫作最大的苦惱，因?yàn)闆](méi)有驚心動(dòng)魄的事去震撼學(xué)生的心靈；但生活，于留心處，處處皆學(xué)問(wèn)?！皩?duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。因此，在作文教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生深入生活，感受生活，賦予平凡瑣事以豐富內(nèi)涵，在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)引人入勝的美。比如對(duì)于作文《你很重要》、《生活因――而精彩》，就可以通過(guò)寫平凡生活的平凡人物平凡事來(lái)表現(xiàn)它的不平凡，從而挖掘出生活中美的內(nèi)涵。在《你很重要》這篇文章，一個(gè)學(xué)生就用片斷組合法，分別站在父親、母親和兒子我的角度，來(lái)寫出對(duì)對(duì)方彼此而言，你都是很重要的，不僅文章的構(gòu)思好，突顯了文筆之美，文章之美，也放映了作者內(nèi)心的美。

(三)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造美，培育美

課堂教學(xué)是審美教育的主陣地，同時(shí)，我們還應(yīng)看到，審美教育的根本目的是為了提高學(xué)生自身的素質(zhì)，為了把美育知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺(jué)的美的語(yǔ)言、行為與理想等；所以在審美教育貫穿課堂教學(xué)全過(guò)程的同時(shí)，我們還應(yīng)重視實(shí)踐，把課堂教學(xué)的美極度擴(kuò)展延伸，理論與實(shí)踐相結(jié)合來(lái)創(chuàng)造美、培育美。

這樣著重需要重視的就是課外活動(dòng)。課外活動(dòng)是在課堂之外的、以學(xué)生實(shí)踐為主的教育形式。豐富多彩的課外活動(dòng)是教育,的令人神往的重要力量，它豐富著學(xué)生的精神世界，也為展現(xiàn)學(xué)生的才華提供了廣闊的舞臺(tái)。例如進(jìn)行墻報(bào)、演講、詩(shī)朗誦比賽等，在這些活動(dòng)中進(jìn)行美的鑒賞和美的創(chuàng)造。另外在實(shí)踐中，教師也應(yīng)有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生，如每學(xué)期舉辦墻報(bào)比賽，事先可以給學(xué)生講解墻報(bào)版面的設(shè)計(jì)要注意“黃金分割線”、“多樣統(tǒng)一”、“圖文并茂”，指導(dǎo)學(xué)生精心構(gòu)圖，還可指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立編小報(bào)，要求寫稿、選稿、版面設(shè)計(jì)、插圖、書寫都由一人獨(dú)立進(jìn)行。要求學(xué)生在編報(bào)時(shí)獨(dú)具匠心。做到內(nèi)容和形式美的統(tǒng)一。學(xué)校班級(jí)還可舉行詩(shī)歌朗誦比賽，要求學(xué)生選擇思想感情健康，具有聲韻和諧之美的詩(shī)歌。賽前，進(jìn)行反復(fù)的朗誦訓(xùn)練。實(shí)踐證明，生動(dòng)有趣的教學(xué)課外活動(dòng)，能讓學(xué)生感受到美，體驗(yàn)到樂(lè)，保持輕松、愉快、樂(lè)觀的良好情緒，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣,在培育美的同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)效果。

語(yǔ)文審美教育是貫穿于聽(tīng)說(shuō)讀寫全過(guò)程的一種美的耳濡目染、潛移默化的教育，我們?cè)谡_理解語(yǔ)文美育的內(nèi)涵宗旨和認(rèn)識(shí)其本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上。要通過(guò)實(shí)際課堂的語(yǔ)文教學(xué)和生活實(shí)踐，加強(qiáng)審美教育，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人。參考文獻(xiàn)：

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審計(jì)的含義范文第4篇

關(guān)鍵詞 :     精神損害賠償;懲罰功能;懲罰性賠償;民法典;

Abstract：　As a non-property damage, mental damage is difficult to quantify, and the fact of damage is irreversible.The function of compensation for mental damage plays an important role in determining the amount of compensation for mental damage.Academic circles seem to have no doubt about the compensation function and soothing function of mental damage, but there are still objections to the punishment function.The expansion of punitive damages rules in the Civil Code reflects the realistic demand of private law for punitive function.The punitive function of mental damage compensation is convenient to make up the gap between punitive damages rules of public law and private law, and at the same time, it is beneficial to deal with vicious infringement events in society, sanction and punish perpetrators, and protect personal rights and interests.

Keyword：　compensation for mental damage; punishment function; punitive damage; civil code;

1995年發(fā)生賈國(guó)宇案之時(shí)，《民法通則》并沒(méi)有明文規(guī)定精神損害賠償為損失賠償?shù)囊环N，法官只是基于公平原則支持了被侵權(quán)人精神損害賠償(殘疾賠償金)的訴請(qǐng)。此案開啟了中國(guó)精神損害賠償實(shí)務(wù)的大門。2001年出臺(tái)的《精神損害賠償解釋》則從司法解釋層面確定了精神損害賠償?shù)南嚓P(guān)規(guī)則，為精神損害賠償法律規(guī)則奠定了基礎(chǔ)。2003年出臺(tái)的司法解釋《人身?yè)p害賠償解釋》則將死亡賠償金、殘疾賠償金的精神損害賠償屬性，修正為財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的損害。[1]248在民事法律層面正式確定精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)，則要向后推至2009年《侵權(quán)責(zé)任法》。2020年施行的《民法典》為精神損害賠償制度增加了“違約”精神損害賠償?shù)囊?guī)則?？梢?jiàn)，我國(guó)的精神損害賠償制度正在逐步完善。然而，精神損害不同于常規(guī)財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的損害，具有損害結(jié)果難以量化，損害事實(shí)不可逆轉(zhuǎn)等特點(diǎn)，想要解決精神損害賠償數(shù)額難以確定的問(wèn)題，首先要分析精神損害賠償?shù)墓δ芗捌鋬?nèi)涵。

一、精神損害賠償?shù)墓δ軐W(xué)說(shuō)爭(zhēng)論

(一)精神損害的概念

何為“精神損害”,《中華人民共和國(guó)民法典》(以下簡(jiǎn)稱“民法典”)及相關(guān)司法解釋均未有詳細(xì)的闡述。理論層面上，精神損害有著廣義和狹義兩種學(xué)說(shuō)。廣義說(shuō)認(rèn)為，精神損害包括精神痛苦及精神利益的損失。精神利益的損失是指公民和法人的人身利益(包括人格利益和身份利益)遭受侵害，例如名譽(yù)被毀損、肖像權(quán)被侵害等；狹義說(shuō)則認(rèn)為，精神損害是指公民因其人格權(quán)遭受侵害而產(chǎn)生的憤怒、絕望、恐懼、焦慮、不安等不良情緒。[2]693-694對(duì)比廣義說(shuō)和狹義說(shuō)，不難看出兩者最主要的區(qū)別在于主體限制上的不同。廣義說(shuō)囊括了法人和自然人，而狹義說(shuō)的主體僅限于自然人。從比較法的層面上分析，大陸法系和英美法系國(guó)家的相關(guān)制度發(fā)展歷史不同，“精神損害”這一概念也有不同含義：其中大陸法系國(guó)家通常將其囊括于“非財(cái)產(chǎn)損害”概念中，主要包含了疼痛、痛苦、生活樂(lè)趣的喪失、身體傷殘、名譽(yù)降低等感情傷害。英美法系國(guó)家早期并無(wú)精神損害的相關(guān)概念，對(duì)于精神損害等無(wú)形損害的救濟(jì)則概括適用懲罰性賠償制度，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)損害賠償制度僅對(duì)有形損害提供救濟(jì)的缺憾，后期則產(chǎn)生了“精神打擊”(nervous shock)。根據(jù)《民法典》和相關(guān)司法解釋，法人的人格權(quán)遭受侵害不能訴請(qǐng)精神損害賠償，可知我國(guó)精神損害的概念采用的是狹義說(shuō)。從比較法來(lái)看，我國(guó)人身?yè)p害司法解釋中將精神損害賠償以“撫慰金”的闡述方式以及精神損害賠償?shù)恼w制度構(gòu)建，也更接近大陸法系。

(二)精神損害賠償功能的學(xué)說(shuō)探究

精神損害賠償作為非財(cái)產(chǎn)性損害賠償，損害結(jié)果一旦發(fā)生，無(wú)法恢復(fù)原狀。也正因?yàn)榫駬p害無(wú)法適用民事?lián)p害賠償中的恢復(fù)原狀，學(xué)界普遍認(rèn)可以財(cái)產(chǎn)損害賠償?shù)姆绞骄葷?jì)被害人。同樣基于精神損害賠償?shù)姆秦?cái)產(chǎn)性特征，精神損害賠償?shù)臄?shù)額無(wú)法準(zhǔn)確確定。因?yàn)榫駬p害賠償不具有直接的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，所以無(wú)法以金錢方式“完全賠償”精神損害，是以精神損害賠償無(wú)法直接適用損害賠償法的完全賠償原則。精神損害賠償?shù)墓δ?，則是指精神損害賠償所要實(shí)現(xiàn)的目的和發(fā)揮的作用。在精神損害賠償無(wú)法遵循完全賠償原則的情形下，如何認(rèn)定精神損害賠償這一非財(cái)產(chǎn)性損害賠償?shù)馁r償數(shù)額，其功能便起著重要的作用。

就精神損害賠償?shù)墓δ芏裕袉我还δ苷f(shuō)和復(fù)合功能說(shuō)之分。本文就復(fù)合功能中較為典型的兩種學(xué)說(shuō)進(jìn)行對(duì)比和分析。一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為精神損害慰撫金具有填補(bǔ)損害功能、對(duì)被害人的慰撫功能、預(yù)防功能。[3]填補(bǔ)損害功能是基于慰撫金的基本功能，亦即民法中的填補(bǔ)原則在慰撫金功能中的適用。慰撫功能則是基于非財(cái)產(chǎn)上的損害，無(wú)法完全客觀地金錢賠償，因此除了滿足填補(bǔ)損害的功能外，仍需慰撫被害人因精神損害而產(chǎn)生的失望、痛苦、不安等情緒。預(yù)防功能則是類似于制裁(懲罰)功能的闡述，旨在參考加害人的主觀故意或過(guò)失，調(diào)整相當(dāng)金額，以嚇阻不法行為。[2]724-730另一種學(xué)說(shuō)認(rèn)為精神損害撫慰金具有克服功能、撫慰功能、懲罰功能和調(diào)整功能。其中克服功能是指通過(guò)予以被害人一定的金錢補(bǔ)償，使被害人克服其遭受的心理創(chuàng)傷；撫慰功能則是通過(guò)對(duì)被害人予以金錢賠償，滿足被害人心中對(duì)正義的需求，使其感受到權(quán)益得到維護(hù)，從而直接緩和其精神痛苦。這也是部分大陸法系國(guó)家精神損害賠償予被命名為“撫慰金”的原因；懲罰功能是指通過(guò)對(duì)不法行為人予以金錢懲罰，發(fā)揮制度對(duì)不法行為規(guī)制并維護(hù)社會(huì)秩序的功能；調(diào)整功能則是根據(jù)法定規(guī)則計(jì)算出的賠償數(shù)額過(guò)高或過(guò)低之時(shí)，法官為了體現(xiàn)公平、正義的價(jià)值取向，依職權(quán)對(duì)于精神損害賠償數(shù)額予以增減。上述兩種學(xué)說(shuō)不同之處在于第一種學(xué)說(shuō)遵循傳統(tǒng)大陸法系私法填補(bǔ)原則的約束，認(rèn)為民事責(zé)任不應(yīng)具有懲罰的功能，懲罰功能應(yīng)專屬于公法，因此采用了“預(yù)防”功能這一說(shuō)辭。而第二種學(xué)說(shuō)直接明確了精神損害賠償應(yīng)當(dāng)具有“懲罰性”。這兩種學(xué)說(shuō)的不同也映射了現(xiàn)存大多數(shù)學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，即精神損害賠償是否應(yīng)當(dāng)具有懲罰功能。

學(xué)界對(duì)于填補(bǔ)功能、撫慰功能、克服功能、調(diào)整功能等大體不超過(guò)傳統(tǒng)大陸法系私法填補(bǔ)原則的功能并無(wú)太大爭(zhēng)議，然而就懲罰功能這一突破填補(bǔ)原則的功能，時(shí)至今日，仍有不同意見(jiàn)。反對(duì)精神損害賠償具有懲罰性功能的學(xué)者提出了以下主張：(1)精神損害賠償仍舊是特殊的損害賠償，主要功能在于填補(bǔ)已經(jīng)產(chǎn)生的損害，并在考慮精神損害賠償與有形財(cái)產(chǎn)的不同之處增添?yè)嵛抗δ埽籟4](2)精神損害賠償本質(zhì)上屬于補(bǔ)償性賠償，認(rèn)為精神損害賠償具有懲罰性的觀點(diǎn)扭曲了精神損害賠償?shù)谋举|(zhì)。[5]38-39支持精神損害賠償具有懲罰性功能的學(xué)者則有以下主張：(1)精神損害不具有直接的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，無(wú)法以金錢方式“完全賠償”,因此精神損害賠償不同于財(cái)產(chǎn)損失賠償，其目的不是為了填補(bǔ)受害人的財(cái)產(chǎn)損失，而是在發(fā)揮補(bǔ)償、撫慰功能的同時(shí)，一定程度上對(duì)加害人予以懲戒；[6](2)精神損害賠償對(duì)過(guò)錯(cuò)程度的考量，體現(xiàn)了對(duì)有過(guò)錯(cuò)行為的非難和譴責(zé)，具有制裁的性質(zhì)，也是其區(qū)分于其他民事責(zé)任的突出特點(diǎn)。[7]

三、精神損害賠償應(yīng)當(dāng)具有懲罰功能

學(xué)界對(duì)精神損害賠償?shù)膽土P功能仍存在爭(zhēng)議，但隨著《民法典》的頒布和社會(huì)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)肯定精神損害賠償懲罰功能。2020年《民法典》的頒布和生效，人格權(quán)編第九百九十六條增添了“違約”精神損害賠償?shù)臈l文規(guī)定，體現(xiàn)了精神損害賠償路徑擴(kuò)充和精神損害賠償?shù)匚坏奶嵘?；同時(shí)，懲罰性賠償制度的擴(kuò)張也表現(xiàn)了私法對(duì)于懲罰功能的現(xiàn)實(shí)需求和立法動(dòng)向。筆者認(rèn)同精神損害賠償應(yīng)具有懲罰功能，詳述如下：

首先，我國(guó)精神損害賠償司法解釋肯定精神損害撫慰金蘊(yùn)含有懲罰功能。根據(jù)《民法典》第一千一百八十三條規(guī)定，侵權(quán)訴請(qǐng)精神損害賠償?shù)臉?gòu)成要件僅限定了客體“自然人人身權(quán)益”和法律后果“嚴(yán)重精神損害”,并未就主觀態(tài)度進(jìn)行規(guī)定。即精神損害賠償不僅適用于過(guò)錯(cuò)責(zé)任、也適用于無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的情形。然而《精神損害賠償解釋》第5條對(duì)于精神損害賠償額卻規(guī)定了需參考侵權(quán)人的過(guò)錯(cuò)程度，體現(xiàn)了精神損害賠償額的懲罰功能。即使精神損害賠償作為非財(cái)產(chǎn)性損害，難以標(biāo)準(zhǔn)量化，但是客觀上對(duì)精神造成損害的“量”應(yīng)當(dāng)是確定且客觀存在的，審判實(shí)踐時(shí)存在的困難僅僅是如何將“無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)量化”的損害轉(zhuǎn)化對(duì)應(yīng)的財(cái)產(chǎn)數(shù)額，然而規(guī)則明文規(guī)定由“過(guò)錯(cuò)”影響精神損害賠償數(shù)額，是對(duì)當(dāng)事人惡性的考量，蘊(yùn)含懲罰的功能。傳統(tǒng)的侵權(quán)認(rèn)定中，過(guò)錯(cuò)形態(tài)和程度往往只影響責(zé)任是否成立以及范圍大小，而非表現(xiàn)為影響賠償數(shù)額的多少，也間接佐證了精神損害賠償?shù)膽土P功能。

其次，《民法典》中懲罰性賠償制度的發(fā)展和擴(kuò)張駁斥了大陸法系傳統(tǒng)理論私法不應(yīng)蘊(yùn)含懲罰功能的觀點(diǎn)，為精神損害賠償?shù)膽土P性功能奠定了基礎(chǔ)。大陸法系傳統(tǒng)上堅(jiān)持公法和私法的二元分割，秉持由公法責(zé)任壟斷處罰而私法責(zé)任只具有補(bǔ)償功能的理念，拒絕承認(rèn)民事責(zé)任的懲罰功能[5]32,但在我國(guó)懲罰性賠償制度構(gòu)建和發(fā)展顯然是對(duì)于此種觀點(diǎn)的駁斥。近些年頒布修改的《食品安全法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》《商標(biāo)法》中都涉及懲罰性賠償制度構(gòu)建，同時(shí)《民法典》第一百七十九條也在民事責(zé)任承擔(dān)條款中確定了其他法律規(guī)定懲罰性賠償，將懲罰性賠償這種民事責(zé)任承擔(dān)方式成文規(guī)定至侵權(quán)責(zé)任編，確認(rèn)了懲罰性賠償在我國(guó)私法領(lǐng)域的地位，體現(xiàn)了我國(guó)懲罰性賠償制度的擴(kuò)大化和常態(tài)化；類似的還有《民法典》第一千一百八十五條對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的懲罰性賠償請(qǐng)求權(quán)，第一千二百三十二條對(duì)于故意污染環(huán)境并造成嚴(yán)重后果的懲罰性賠償請(qǐng)求權(quán)。從制度構(gòu)建可以看出，我國(guó)立法者愈發(fā)重視私法發(fā)揮懲罰功能，以彌補(bǔ)單一公法懲罰范圍的不足。因此，以大陸法系傳統(tǒng)的兩元分割理論限制精神損害賠償?shù)膽土P功能是站不住腳的。綜上，精神損害賠償制度發(fā)揮懲罰功能并未違背我國(guó)民事責(zé)任的功能理念。

再次，精神損害賠償不同于常規(guī)損害賠償，不應(yīng)完全受限于填補(bǔ)原則。精神損害內(nèi)容的交叉性和損害后果的多元化，存在著諸如肉體痛苦、精神痛苦、精神障礙、精神法益損害、其他非財(cái)產(chǎn)損害構(gòu)態(tài)等情形，賠償層面不應(yīng)只是單階，而是處于多階位。[8]各種觀點(diǎn)關(guān)于補(bǔ)償功能、撫慰功能的闡述，均未超出填補(bǔ)原則的具體內(nèi)涵，即將精神損害賠償這一非財(cái)產(chǎn)損害賠償功能予以“特殊化”,體現(xiàn)的是損害賠償法的基本要求。但精神損害并非傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)上的損害賠償，精神損害的內(nèi)容是排除人格權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)益損害后純粹的人格權(quán)益和身份權(quán)益損害，不應(yīng)完全受限于填補(bǔ)原則。同時(shí)基于精神損害賠償?shù)牧炕睦щy性，精神損害賠償僅限于補(bǔ)償功能和撫慰功能往往會(huì)導(dǎo)致精神損害賠償數(shù)額畸輕，甚至無(wú)法發(fā)揮“補(bǔ)償功能”,更無(wú)法懲罰和制裁惡意侵權(quán)人。

第三，精神損害賠償懲罰功能的實(shí)現(xiàn)可以彰顯精神價(jià)值的高貴。盡管中西方主流倫理都認(rèn)為靈魂(精神)高于肉體，但人格權(quán)等精神利益遭受損害時(shí)僅能通過(guò)一般等價(jià)物補(bǔ)償、撫慰精神痛苦，這意味著法律上人的身體與靈魂(精神)被同等對(duì)待。[9]但由于靈魂(精神)受侵害并無(wú)法恢復(fù)原狀，并無(wú)除金錢替代賠償以外更加恰當(dāng)?shù)馁r償方式。[1]19既然沒(méi)有更為恰當(dāng)?shù)馁r償方式，增加精神損害賠償?shù)馁r償數(shù)額以發(fā)揮精神損害賠償?shù)膽土P功能，對(duì)侵害精神利益的行為予以懲罰和制裁，警示侵權(quán)人，就可以彰顯精神價(jià)值的高貴和《民法典》對(duì)人身權(quán)益中的精神利益的保護(hù)。

最后，精神損害賠償懲罰性功能有助于彌補(bǔ)公法、私法懲罰性賠償制度之間的空缺，應(yīng)對(duì)新型惡權(quán)事件，實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，侵權(quán)行為的種類得到的極大程度的擴(kuò)張和發(fā)展，發(fā)揮精神損害賠償懲罰功能有助于遏制社會(huì)屢屢發(fā)生的惡意侵害人格權(quán)事件，彰顯私法的指引作用。值得注意的是，傳統(tǒng)大陸法系公法私法二元分割理論下，公法私法之間存在著“不法行為”的相對(duì)空白，倘若不發(fā)揮私法的懲罰功能，無(wú)法遏制此類“不法行為”對(duì)人格法益乃至社會(huì)秩序造成破壞。現(xiàn)階段，惡意侵害他人隱私權(quán)、肖像權(quán)等人格權(quán)的社會(huì)事件屢見(jiàn)不鮮，此類事件往往無(wú)法上升至公法制裁層面，而《民法典》第一百七十九條規(guī)定是從《民法典》的形式確認(rèn)了懲罰性賠償這一民事責(zé)任的承擔(dān)方式，但懲罰性賠償制度的構(gòu)建仍然較為謙抑，并未規(guī)定“一般性條款”,無(wú)法應(yīng)對(duì)惡權(quán)。此時(shí)如果將精神損害賠償?shù)墓δ車?yán)格限制在私法的填補(bǔ)原則之下，無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)新型惡權(quán)的懲戒和制裁，無(wú)法實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義。

綜上，精神損害賠償在兼具補(bǔ)償功能、撫慰功能的同時(shí)，懲罰功能也是必不可少的。隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，侵權(quán)行為的種類勢(shì)必不斷擴(kuò)張。同時(shí)，在基本物質(zhì)得到滿足后，人們對(duì)人身權(quán)益的保護(hù)需求勢(shì)必逐漸擴(kuò)大，是以賦予精神損害賠償懲罰功能有助于懲戒、制裁嚴(yán)重的人身權(quán)益侵權(quán)事件，從而更好地保護(hù)人身權(quán)益。同時(shí)，在《民法典》懲罰性賠償制度擴(kuò)張前，便有學(xué)者主張：在懲罰性賠償制度沒(méi)有完整建立之時(shí)，通過(guò)提高精神損害賠償數(shù)額，對(duì)一些惡意侵權(quán)行為予以懲罰和遏制是合理的。[10]此說(shuō)在懲罰性賠償制度規(guī)定仍然謙抑的今天仍然不無(wú)道理。因此，筆者認(rèn)為精神損害賠償應(yīng)囊括多種功能，在填補(bǔ)、撫慰受害人基礎(chǔ)上，從遏制侵權(quán)，預(yù)防侵權(quán)的角度考慮，發(fā)揮其懲罰功能，方能更好地保護(hù)公民合法權(quán)益。

四、精神損害賠償?shù)墓δ芨攀?/p>

筆者認(rèn)為精神損害賠償應(yīng)當(dāng)具有補(bǔ)償功能、撫慰功能和懲罰功能三種功能?；诰駬p害賠償適用范圍的廣泛性和人身權(quán)益受侵害的不確定性和多樣性，應(yīng)當(dāng)在個(gè)案中考慮發(fā)揮補(bǔ)償功能和撫慰功能的基礎(chǔ)上，酌定發(fā)揮懲罰功能的作用?！睹穹ǖ洹窌r(shí)代支持并發(fā)揮精神損害賠償?shù)膽土P功能有助于保護(hù)自然人的人格權(quán)益，應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的新挑戰(zhàn)。補(bǔ)償功能、撫慰功能和懲罰功能的具體闡述如下：

1.補(bǔ)償功能

精神損害賠償?shù)难a(bǔ)償功能的具體實(shí)現(xiàn)與民事賠償中的填補(bǔ)原則有著極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。填補(bǔ)規(guī)則是民事賠償中重要的原則之一，尤其體現(xiàn)在物質(zhì)性、財(cái)產(chǎn)性損害賠償?shù)倪m用中，具體適用為恢復(fù)原狀、返還種類物或金錢替代賠償以彌補(bǔ)受害人所遭受的損害。但基于精神損害的非物質(zhì)性、精神性，精神損害大小、嚴(yán)重程度難以準(zhǔn)確衡量，且精神損害無(wú)法復(fù)原，因而絕無(wú)直接填平的可能性。正因如此，精神損害的補(bǔ)償功能并非體現(xiàn)在對(duì)于受損害人精神痛苦的直接填補(bǔ)，而是在停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉的基礎(chǔ)上，以金錢給付作為補(bǔ)償，是種間接填補(bǔ)。因該項(xiàng)填補(bǔ)方式有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)性損害填補(bǔ)，德國(guó)法將其描述為補(bǔ)償，而區(qū)分于填補(bǔ)，以便于更為直觀地理解該項(xiàng)填補(bǔ)所要達(dá)成的功能。[11]

2.撫慰功能

精神損害賠償?shù)膿嵛抗δ軇t是使受損害人通過(guò)行使金錢的購(gòu)買力以換取物、權(quán)利或者服務(wù)的享受從而滿足或減緩所遭受的精神痛苦，進(jìn)而撫慰自身受到的精神損害的功能。精神損害賠償?shù)膿嵛抗δ芨从诰駬p害的非財(cái)產(chǎn)性、精神性特征。因?yàn)榫駬p害無(wú)法通過(guò)等量的物質(zhì)、金錢予以置換，但是得以使用一定的金錢來(lái)賠償并撫慰受損害者因?yàn)榫裨馐芮趾Χa(chǎn)生的的痛苦、怨恨、不安或失落，此舉旨在通過(guò)金錢賠償?shù)男问絹?lái)轉(zhuǎn)嫁精神損失和精神痛苦，進(jìn)而使被侵害人的心理得到慰藉，以減輕痛苦撫慰心靈。

3.懲罰功能

懲罰功能旨在使侵害人對(duì)其侵害行為承擔(dān)超越其侵害造成的損害的懲罰賠償。在傳統(tǒng)觀念中，私法規(guī)則注重填補(bǔ)功能，規(guī)則設(shè)置旨在恢復(fù)侵害行為導(dǎo)致的不利后果，通常不具備懲罰、制裁等功能；而公法規(guī)則則重視預(yù)防功能和懲罰功能，以期通過(guò)制定具有懲罰性質(zhì)的規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)一般預(yù)防的功能，進(jìn)而對(duì)潛在的侵害人實(shí)現(xiàn)特殊預(yù)防的功能，并對(duì)整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)警示作用。但隨著社會(huì)的發(fā)展，為了抑制一些惡意侵權(quán)或違約行為，私法體系部分規(guī)則也體現(xiàn)了懲罰功能如定金規(guī)則、經(jīng)營(yíng)者對(duì)消費(fèi)者的欺詐賠償?shù)?。精神損害賠償作為非物質(zhì)性、非財(cái)產(chǎn)性損害往往無(wú)法通過(guò)等價(jià)的金錢換算，然而大多數(shù)國(guó)家在計(jì)算金額時(shí)都將侵害人過(guò)錯(cuò)程度、侵害行為的行為方式、當(dāng)事人雙方乃至受訴地經(jīng)濟(jì)情況等情形作為參考因素。這無(wú)疑體現(xiàn)了撫慰功能外的懲罰功能。懲罰功能和撫慰功能兩者最大的區(qū)別在于賠償數(shù)額計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)上。撫慰功能的補(bǔ)償性雖然是間接的，但其強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)仍舊是補(bǔ)償，補(bǔ)償不需要考慮除損失外的其他因素，而懲罰功能中侵害人的過(guò)錯(cuò)程度、行為方式、雙方經(jīng)濟(jì)狀況等因素便起到對(duì)懲罰強(qiáng)度的酌定調(diào)整作用。

五、結(jié)語(yǔ)

《民法典》人格權(quán)獨(dú)立成編，體現(xiàn)了人民對(duì)于人格利益的需要和美好精神世界的追求，“違約”精神損害賠償規(guī)則的設(shè)置也將給人格權(quán)益更充分的保護(hù)。精神損害不同于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)損害，一旦損害發(fā)生，再無(wú)法恢復(fù)原狀的可能。私法規(guī)則注重填補(bǔ)功能，但仍應(yīng)考慮精神損害的特殊性，不應(yīng)完全受制于填補(bǔ)原則。精神損害賠償?shù)膽土P功能有助于制裁社會(huì)惡權(quán)事件并彌補(bǔ)公法和私法懲罰性賠償制度中的空缺。

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審計(jì)的含義范文第5篇

2022年寒露時(shí)間幾點(diǎn)幾分幾秒

2022年寒露節(jié)氣時(shí)間是公歷2022年10月8日9點(diǎn)38分53秒，農(nóng)歷壬寅年九月十三號(hào)，星期六。

寒露，是二十四節(jié)氣之第十七個(gè)節(jié)氣，秋季的第五個(gè)節(jié)氣。斗指戊；太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)195°；在每年公歷10月7日－9日交節(jié)。寒露，是深秋的節(jié)令，干支歷戌月的起始。寒露是一個(gè)反映氣候變化特征的節(jié)氣。進(jìn)入寒露，時(shí)有冷空氣南下，晝夜溫差較大，并且秋燥明顯。

寒露以后，北方冷空氣已有一定勢(shì)力，我國(guó)大部分地區(qū)在冷高壓控制之下，雨季結(jié)束。從氣候特點(diǎn)上看，寒露時(shí)節(jié)，南方秋意漸濃，氣爽風(fēng)涼，少雨干燥；北方的東北、西北地區(qū)已進(jìn)入或即將進(jìn)入冬季，千里霜鋪、萬(wàn)里雪飄，與南方秋色迥然不同。

寒露的氣候特征

“寒露”是深秋的節(jié)令，在二十四節(jié)氣中最早出現(xiàn)“寒”字。寒露是干支歷戌月的起始，是秋季末月。戌月，陽(yáng)下入地，萬(wàn)物畢成。寒露的夜晚，仰望星空，就會(huì)發(fā)現(xiàn)星空換季，代表盛陽(yáng)的“大火星”已西沉。

進(jìn)入寒露節(jié)氣，晝漸短，夜?jié)u長(zhǎng)，日照減少。熱氣慢慢退去，寒氣漸生，晝夜的溫差較大，晨晚略感寒意，空氣較為干燥。寒露以后，北方冷空氣已有一定勢(shì)力，我國(guó)大部分地區(qū)在冷高壓控制之下，雨季結(jié)束。我國(guó)大陸上絕大部分地區(qū)雷暴已消失，只有云南、四川和貴州局部地區(qū)尚可聽(tīng)到雷聲。隨著寒氣降臨，已經(jīng)到了增添衣物的時(shí)候了。

寒露氣候特征

節(jié)氣寒露的歌謠

寒露時(shí)節(jié)天漸寒，農(nóng)夫天天不停閑。

小麥播種尚紅火，晚稻收割搶時(shí)間。

留種地瓜怕凍害，大豆收割寒露天。

黃煙花生也該收，晴朗天氣忙摘棉。

貪青晚熟棉花地，藥劑催熟莫怠慢。

大棚黃瓜搞嫁接，保溫保濕是關(guān)鍵。

紫紅山楂摘下來(lái)，鮮紅石榴酸又甜。

果品卸完就管樹，施肥噴藥把地翻。

采集樹種好時(shí)機(jī)，鄉(xiāng)土種源是重點(diǎn)。

畜禽喂養(yǎng)講技術(shù)，懷孕母畜細(xì)心管。

越冬魚種須育肥，起捕成魚采藕芡。

寒露的相關(guān)習(xí)俗

農(nóng)事習(xí)俗

寒露時(shí)天氣對(duì)秋收十分有利，農(nóng)諺有：黃煙花生也該收，起捕成魚采藕芡。大豆收割寒露天，石榴山楂摘下來(lái)。寒露蜜桃屬北方晚熟桃品種，成熟期在寒露前后，故名“寒露蜜桃”。

賞楓葉習(xí)俗

很多地方有賞楓葉的習(xí)俗，“霜葉紅于二月花”的名句說(shuō)的就是這個(gè)季節(jié)的習(xí)俗，不過(guò)寒露節(jié)氣還沒(méi)有紅楓葉，到了暮秋時(shí)節(jié)才有紅楓葉。

吃花糕習(xí)俗

由于天氣漸冷，樹木花草凋零在即，故人們謂此為“辭青”。九九登高，還要吃花糕，因“高”與“糕”諧音，故應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)謂之“重陽(yáng)花糕”，寓意“步步高升”?；ǜ庵饕小安诨ǜ狻薄ⅰ凹?xì)花糕”和“金錢花糕”。

糙花糕粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的干果：細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類；金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣。但個(gè)兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。

賞習(xí)俗