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小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第1篇

一、數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的意義

學(xué)生在學(xué)習(xí)任何一門知識(shí)的時(shí)候，只要細(xì)心就會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不論自己學(xué)習(xí)的知識(shí)多么高深，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，總是有一條線拉扯著自己將知識(shí)歸結(jié)到一處。這條線就是學(xué)習(xí)思想方法的體現(xiàn)，它可以有效地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)思想方法就具有這種作用。小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的聯(lián)系緊密，教師在教學(xué)時(shí)如果不運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)方法，只是生硬地將數(shù)學(xué)知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦中，學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)很快就會(huì)被遺忘。但是在教學(xué)過(guò)程中教師如果能將數(shù)學(xué)思想運(yùn)用到教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思想思考問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)將會(huì)有極其重要的意義。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中幾種常見(jiàn)的數(shù)學(xué)思想方法

1.轉(zhuǎn)化思想

轉(zhuǎn)化思想是數(shù)學(xué)教學(xué)中常見(jiàn)的一種數(shù)學(xué)思想，即在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生根據(jù)數(shù)學(xué)問(wèn)題中提供的已知條件求出問(wèn)題的答案，這種轉(zhuǎn)化思想主要應(yīng)用于幾何題的求解，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一種常用的思想方法。

2.類比思想

類比思想顧名思義就是在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)將一個(gè)問(wèn)題與另一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行比較的解題方法，通過(guò)尋找兩個(gè)問(wèn)題所具有的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，將問(wèn)題進(jìn)行比較，最后找出正確答案。在教學(xué)中這種數(shù)學(xué)思想方法注重對(duì)知識(shí)的遷移運(yùn)用，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)鞏固自己已經(jīng)學(xué)過(guò)的一些數(shù)學(xué)知識(shí)，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合應(yīng)用能力。

3.建模思想

在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，許多時(shí)候一個(gè)問(wèn)題的解決可以通過(guò)尋找事物的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)解決，這種解決問(wèn)題的方法被稱為模型方法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中建立數(shù)學(xué)模型，可以幫助學(xué)生探索數(shù)學(xué)知識(shí)，解決一些與生活聯(lián)系較強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí)。

4.統(tǒng)計(jì)思想

統(tǒng)計(jì)學(xué)是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的較為重要的數(shù)學(xué)知識(shí)，在初高中學(xué)生同樣會(huì)接觸到較多與統(tǒng)計(jì)相關(guān)的知識(shí)。它指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)解決自己遇到的數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和整理，不管是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上還是在生活中，這種思想方法運(yùn)用得都十分廣泛。

數(shù)學(xué)思想方法種類很多，如符號(hào)化思想、數(shù)形結(jié)合思想、函數(shù)思想等，不同的數(shù)學(xué)思想方法可以幫助學(xué)生解決不同的思想問(wèn)題，在教學(xué)中，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教師要學(xué)會(huì)將思想方法傳授給學(xué)生，而非只是簡(jiǎn)單地把知識(shí)灌輸給學(xué)生，使他們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)厭煩。

三、數(shù)學(xué)思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體運(yùn)用

1.教師的教學(xué)目標(biāo)清晰明確

教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行教學(xué)并讓小學(xué)生掌握這種數(shù)學(xué)思想方法不是一朝一夕的事情。首先在教學(xué)之前教師必須熟練掌握和運(yùn)用各種思想方法，教學(xué)目標(biāo)清晰明確，這樣教師在教學(xué)時(shí)才可以將這些數(shù)學(xué)思想方法滲透給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)運(yùn)用這種思想方法來(lái)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)針對(duì)不同的學(xué)生群體和教學(xué)內(nèi)容選取不同的教學(xué)方法。小學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)之后，積累了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，也逐漸掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，在這個(gè)階段，教師就可以將其以形象直接的語(yǔ)言灌輸給學(xué)生，讓他們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中可以充分運(yùn)用這種思想方法。

比如，在學(xué)習(xí)“長(zhǎng)方體 正方體”時(shí)，教師就可以著重鍛煉學(xué)生運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想解決一些幾何問(wèn)題。把握教學(xué)難度，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。

2.在練習(xí)中鞏固學(xué)生的數(shù)學(xué)思想

高年級(jí)的小學(xué)生經(jīng)過(guò)低年級(jí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，但是部分學(xué)生在應(yīng)用這些思想方法時(shí)還是有一定欠缺，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要教師在課堂上講解數(shù)學(xué)知識(shí)，還需要學(xué)生在課下積極去練習(xí)，在練習(xí)過(guò)程中學(xué)生可以將自己平時(shí)學(xué)過(guò)的一些數(shù)學(xué)思想方法運(yùn)用到題目中，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

例如，教師講解了“折線統(tǒng)計(jì)圖”后，就可以安排學(xué)生運(yùn)用建模思想解決一些數(shù)學(xué)問(wèn)題。小學(xué)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系較為緊密，教師在教學(xué)時(shí)也不能將學(xué)生練習(xí)的方式局限于枯燥的書(shū)本作業(yè)之上，如果學(xué)生平時(shí)練習(xí)只局限于書(shū)本知識(shí)，會(huì)極大降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生活潑好動(dòng)，喜歡探索新鮮事物，教師在教學(xué)時(shí)可根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，讓小學(xué)生用數(shù)學(xué)思想解決自己在生活中遇到的一些問(wèn)題，加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的理解。

3.理解數(shù)學(xué)思想方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)思維

數(shù)學(xué)思想方法并非教師在教學(xué)中強(qiáng)硬灌輸給學(xué)生的，所謂思想注重的是學(xué)生的理解，在理解中逐漸掌握，并建立一定的數(shù)學(xué)思維，運(yùn)用這種思維解決學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。隨著學(xué)生年齡增長(zhǎng)，知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、思維水平等也會(huì)有所提高。因此，在學(xué)生進(jìn)入中高年級(jí)之后，教師可以嘗試讓學(xué)生自己感受數(shù)學(xué)思想方法，運(yùn)用數(shù)學(xué)思維，解決自己遇到的數(shù)學(xué)問(wèn)題。

例如，教師在講解了“面積單位的換算”之后，教??可以讓學(xué)生回憶一下自己在生活中有沒(méi)有遇到過(guò)與計(jì)算面積、單位換算等有關(guān)的生活問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)自己是通過(guò)什么方法解決這個(gè)問(wèn)題的。在學(xué)習(xí)“單位換算”之后，自己是不是又掌握了一種更為簡(jiǎn)短的方法，在下次再遇到類似數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，自己是不是可以更好地解決。通過(guò)學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，回憶對(duì)比，將類比思想滲透到學(xué)生大腦之中，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這種思想方法。

4.運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)

思想方法在學(xué)習(xí)過(guò)程中屬于指導(dǎo)思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)任何知識(shí)時(shí)，掌握了一定的思想方法，都可以較快地掌握知識(shí)，事半功倍。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)思想方法應(yīng)貫穿于教學(xué)始終，這樣學(xué)生在潛移默化中掌握數(shù)學(xué)思想方法，慢慢地就可以運(yùn)用這些思想方法，有效提升自己的數(shù)學(xué)成績(jī)，而不是將靈活的數(shù)學(xué)變成一堆數(shù)字，變成“死知識(shí)”，可以在學(xué)習(xí)中收獲到快樂(lè)。

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第2篇

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)；教育實(shí)踐；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-10-08

一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教育概述

1.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教育內(nèi)容

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教育內(nèi)容包含三個(gè)方面――自然辯證法、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀。自然辯證法是對(duì)于人類社會(huì)和自然界的哲學(xué)認(rèn)識(shí)、總結(jié)和說(shuō)明?？茖W(xué)技術(shù)方法論就是對(duì)人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展領(lǐng)域的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)?？茖W(xué)技術(shù)觀是一種創(chuàng)新思維，以科學(xué)技術(shù)成果滲透于人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值性，以實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教育特點(diǎn)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，具有非常重要的滲透性，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)屬于哲學(xué)門類，但是以科學(xué)的視角反映和揭示了人類社會(huì)的自然規(guī)律。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)之間存在著交叉，但是又是獨(dú)立的學(xué)科研究?jī)?nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了和哲學(xué)體系的融合，反映了人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的自然成果，體現(xiàn)了人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的歷史性概括。從學(xué)科特點(diǎn)上來(lái)分析，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)起到了紐帶的作用，聯(lián)系了哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)實(shí)踐應(yīng)用，呈現(xiàn)出了科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科的交叉和融合，體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的具體實(shí)踐的統(tǒng)一，在人類社會(huì)歷史發(fā)展中產(chǎn)生較為深刻的影響。

3.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)精神實(shí)質(zhì)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性與創(chuàng)新性的特點(diǎn)，其培養(yǎng)的是具有綜合素質(zhì)能力的人才，通過(guò)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的學(xué)科內(nèi)容的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的融合。通過(guò)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的探索精神提升學(xué)生對(duì)于科學(xué)技術(shù)的感知能力，提升大學(xué)生對(duì)于社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

二、高?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)教育實(shí)踐方向

1.培養(yǎng)具有批判和探索能力的人才

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教學(xué)實(shí)踐除了傳授專業(yè)性的理論知識(shí)，所傳達(dá)的更是一種學(xué)科研究的態(tài)度，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)內(nèi)容非常豐富，從思維能力上啟發(fā)學(xué)生思考和總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生深度分析問(wèn)題成因，找出切實(shí)可行的對(duì)策。對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該有較為客觀的認(rèn)知，以批判性的思維模式和實(shí)踐性的探索精神，在不斷的追問(wèn)和反思的過(guò)程中，將客觀社會(huì)的發(fā)展放置于科學(xué)理性的審視之下?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)要求學(xué)生時(shí)刻保持勇于探索的精神，保持對(duì)于事物的好奇心和求知欲，勇于去大膽嘗試，以科學(xué)的精神來(lái)對(duì)待社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的人才

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教育實(shí)踐應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主的思考和學(xué)習(xí)，注重形成獨(dú)立完善的思維架構(gòu)。同時(shí)在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該通過(guò)教育引導(dǎo)幫助學(xué)生完善思維認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考的能力。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)實(shí)踐研究是基礎(chǔ)性的科學(xué)研究，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過(guò)程中，應(yīng)該注重合作和交流，通過(guò)教學(xué)互動(dòng)，使學(xué)生們形成個(gè)性化認(rèn)知，為創(chuàng)新實(shí)踐奠定良好基礎(chǔ)。

3.培養(yǎng)具有嚴(yán)謹(jǐn)性和包容性的人才

科學(xué)研究需要的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究也是一樣，在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格，透徹分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)中，善于運(yùn)用理性的思維方式進(jìn)行分析，注重培養(yǎng)包容性的學(xué)術(shù)研究態(tài)度，對(duì)于相關(guān)學(xué)科研究都進(jìn)行借鑒性的學(xué)習(xí)和吸收，對(duì)于中西方的理論研究?jī)?nèi)容都能夠有針對(duì)性地進(jìn)行總結(jié)和分析，吸收其合理的理論內(nèi)核，從而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)思維能力，自覺(jué)面對(duì)學(xué)術(shù)研究中的挑戰(zhàn)。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究在高校教育中應(yīng)該體現(xiàn)理論和應(yīng)用的具體價(jià)值，能夠滿足社會(huì)人才需求的綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生以科學(xué)研究的決心和勇氣，以探索和創(chuàng)新的精神深入到科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的應(yīng)用中。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第3篇

關(guān)鍵詞：高職院校；美術(shù)鑒賞；教學(xué)方法研究

【中圖分類號(hào)】G633.955

一、 高職類學(xué)生學(xué)習(xí)《美術(shù)鑒賞》課程的意義

美術(shù)鑒賞，是對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)和欣賞。它是人們用視覺(jué)欣賞美術(shù)作品時(shí)的一種心理體驗(yàn)和精神活動(dòng)，是一個(gè)物我互動(dòng)的過(guò)程。

現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)大力發(fā)展高等職業(yè)教育，我們的任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)及管理的應(yīng)用型人才，我們的目標(biāo)是理論夠用，注重實(shí)踐，屬于能力為本的教育，是為學(xué)生面向未來(lái)和市場(chǎng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備的教育，但如果從辯證的角度看，社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，人類文明的不斷進(jìn)步推動(dòng)著歷史的車輪向前邁進(jìn)，人類文明也包括藝術(shù)在內(nèi)，所以高職院校開(kāi)設(shè)《美術(shù)鑒賞》課程對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著極其重要的作用。

二、《美術(shù)鑒賞》教學(xué)方法研究

1、教給學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的要素

不論是美術(shù)類還是非美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生，我個(gè)人認(rèn)為教授美術(shù)鑒賞課程最基本也是最重要的一環(huán)就是教給學(xué)生美術(shù)鑒賞的方法，讓學(xué)生掌握一件美術(shù)作品是由哪些構(gòu)成要素組成的。通常，一件優(yōu)秀的美術(shù)作品離不開(kāi)好的內(nèi)容和主題，但美術(shù)作品作為造型藝術(shù)，其藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言即點(diǎn)、線、面、明暗、色彩、構(gòu)圖以及形式美規(guī)律更是組成畫(huà)面內(nèi)容的骨架和血肉。美術(shù)作為視覺(jué)藝術(shù)，它有自己的視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，畫(huà)面中精美的構(gòu)圖、具有生命力的靈動(dòng)線條，明快的色彩都能給觀者帶來(lái)美得享受。所以在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用形式美法則去分析美術(shù)作品，運(yùn)用美術(shù)的語(yǔ)言要素即點(diǎn)、線、面等挖掘作品的內(nèi)涵和本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)其中點(diǎn)的變化、線的節(jié)奏、色彩的律動(dòng)，讓學(xué)生先拋開(kāi)畫(huà)面中具象的事物，品味這些抽象藝術(shù)語(yǔ)言組合在一起所帶來(lái)的美的感受，掌握了美術(shù)作品的構(gòu)成要素及形式美法則，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了如何來(lái)鑒賞一副美術(shù)作品，也能體會(huì)一副好的美術(shù)作品必定是視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言按照科學(xué)的法則來(lái)進(jìn)行搭配組合，在此基礎(chǔ)上加上作品所處的時(shí)代背景和作者想要表達(dá)的社會(huì)意義，這樣學(xué)生們就不難掌握鑒賞美術(shù)作品的要領(lǐng)了。

2、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課后思考

在教學(xué)過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，高職院校學(xué)生的形象思維比邏輯思維能力強(qiáng)，而且具有鮮明的個(gè)性，富于創(chuàng)造激情。在講授美術(shù)鑒賞之教堂建筑章節(jié)中，我將日本著名建筑師安藤忠雄的水、風(fēng)、光教堂三部曲作為講解的重點(diǎn)，意在告訴同學(xué)們教堂建筑并非只是人們腦海中的高大直立，也并非是玫瑰玻璃彩繪窗戶及十字架的結(jié)合。教堂建筑的意義旨在能夠給人帶來(lái)內(nèi)心的寧?kù)o、帶來(lái)與上帝平等對(duì)話的場(chǎng)所。在介紹安藤忠雄教堂三部曲時(shí)，我利用網(wǎng)絡(luò)查找資源，課堂上給同學(xué)們播放了著名歌手梁靜茹的《崇拜》MV，這支MV是在日本水之教堂拍攝的，所以在欣賞好聽(tīng)歌曲的同時(shí)同學(xué)們看到了視頻中水之教堂這座建筑并非高大尖聳，通過(guò)清晰的畫(huà)面也看到了水之教堂的建筑用料，理解了為何安藤忠雄有"清水混凝土詩(shī)人"的美譽(yù)，理解了安藤忠雄的教堂設(shè)計(jì)是建筑幾何形體與大自然元素相結(jié)合的，運(yùn)用大自然中的光影、水、風(fēng)及清水混凝土材料作為建筑的墻面圖案和主要建筑用料。這樣也從東西方文化對(duì)比的角度來(lái)講解不同國(guó)度對(duì)于教堂建筑的理解。班里一個(gè)學(xué)生也受到這節(jié)課的啟發(fā)得來(lái)靈感，借用《崇拜》這支MV拍了一部校園勵(lì)志微電影。

3、深度挖掘藝術(shù)品及藝術(shù)家背后的故事，激發(fā)學(xué)生興趣

在《美術(shù)鑒賞中外藝術(shù)名家》這個(gè)章節(jié)中，為了能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，對(duì)古今中外名師名家的生平和代表作有更多的認(rèn)知和理解，筆者翻閱大量書(shū)籍資料，上網(wǎng)查找影像資料，圖文像三位一體教學(xué)。例如介紹唐伯虎的生平及代表作時(shí)，通過(guò)課堂提問(wèn)，同學(xué)們都異口同聲的說(shuō)他是風(fēng)流倜儻的江南四大才子之首，隨后我給同學(xué)們播放了一段《唐伯虎點(diǎn)秋香》這部影片中唐寅作畫(huà)的片段，將唐伯虎文武雙全，風(fēng)流倜儻的一面展現(xiàn)的淋漓盡致，同學(xué)們看的津津有味之時(shí)話鋒一轉(zhuǎn)開(kāi)始介紹唐伯虎在29歲時(shí)所遭遇的人生變故及后半生對(duì)人對(duì)事對(duì)社會(huì)的灰心失望，從而引出唐伯虎后期《秋風(fēng)紈扇圖》、《農(nóng)訓(xùn)圖》等代表作，同學(xué)們?cè)诹私饬颂撇⒃庥鋈松卮笞児实幕A(chǔ)上也能夠深刻的理解其后期作品中所表達(dá)的憤恨以及對(duì)社會(huì)的不滿。還有介紹東晉大畫(huà)家顧愷之的《洛神賦圖》時(shí)，首先從曹植的文學(xué)作品《洛神賦》入手，先解釋下這首詞中對(duì)于洛水女神的描述，然后給同學(xué)們播放當(dāng)下很火熱的電視劇《甄嬛傳》中驚鴻舞的片段，讓同學(xué)們?cè)诟枨懈惺懿苤补P下女神的絕世美貌，在同學(xué)們聚精會(huì)神之際開(kāi)始講解顧愷之將文字轉(zhuǎn)化成圖案的偉大畫(huà)作《洛神賦圖》，這種PPT圖片、視頻短片相結(jié)合的教學(xué)方法刺激到了學(xué)生的興奮點(diǎn)，但要注意的是視頻短片的播放時(shí)間不宜占用課堂時(shí)間過(guò)長(zhǎng)。

4、從一般層次到較高層次運(yùn)用比較法教學(xué)

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第4篇

關(guān)鍵詞：地方高校；教師；學(xué)緣結(jié)構(gòu)；學(xué)校發(fā)展；影響

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）15-0343-02

教師是高校辦學(xué)的主體，擁有合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)是高校的生存之本和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)是指教師隊(duì)伍成員完成某一級(jí)學(xué)歷學(xué)位教育的畢業(yè)院校、所學(xué)專業(yè)等具有廣泛性、高層次、多元化、比例科學(xué)等特點(diǎn)[1]。教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)，在很大程度上會(huì)對(duì)高校的管理和創(chuàng)新、學(xué)術(shù)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生很大的影響。

一、我國(guó)地方高校教師學(xué)緣近況

西方國(guó)家高校在用人制度中實(shí)行嚴(yán)格的聘任制，對(duì)選留本校生有著清醒的認(rèn)識(shí)，最主要的原因是強(qiáng)調(diào)學(xué)緣結(jié)構(gòu)的合理。如在美國(guó)高等學(xué)校教師聘請(qǐng)中，有一條不成文但普遍應(yīng)用的規(guī)定，那就是每個(gè)大學(xué)一般不招聘剛從本校畢業(yè)的學(xué)生。其目的是為了避免在學(xué)術(shù)上產(chǎn)生“近親繁殖”或從年限上論資排輩，壓抑新教員的教學(xué)與科研。

與之形成鮮明對(duì)比的是，在中國(guó)，學(xué)緣結(jié)構(gòu)來(lái)源太單一，“近親繁殖”現(xiàn)象比比皆是。近年來(lái)，隨著高等教育的發(fā)展和擴(kuò)大，高校教師近親繁殖的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，尤其是地方高校。由于地方高校的地域局限性，和相對(duì)集中的關(guān)系網(wǎng)，地方高校在引進(jìn)人才方面有很大的困難。大部分高校愿意選留本校的優(yōu)秀畢業(yè)生作為新近教師。大部分學(xué)校的教師有近一半的教師是本校畢業(yè)的，而且很多系和專業(yè)大都呈現(xiàn)“三代同堂”，甚至是“四代同堂”的現(xiàn)象。熊衛(wèi)華與吳振球在對(duì)西安的一所高校進(jìn)行調(diào)查時(shí)了解到，該校在1988至1995年七年間共選留了教師300名，而校外的教師只占總數(shù)的16.7%，而且很多其他的學(xué)校也認(rèn)為本校教師達(dá)到總數(shù)的60%以上，甚至有些科室超過(guò)了80%[2]。

二、高校教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)校發(fā)展的影響

近些年學(xué)術(shù)界開(kāi)始關(guān)注到學(xué)緣結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)校發(fā)展的影響，并從不同方面對(duì)學(xué)緣結(jié)構(gòu)的作用進(jìn)行了探討，具體來(lái)說(shuō)，學(xué)緣結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)校發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展

學(xué)術(shù)職業(yè)是以系統(tǒng)化的知識(shí)作為工作對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)知識(shí)、整合知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)等作為工作內(nèi)容，體現(xiàn)了工作的學(xué)術(shù)性[3]。從現(xiàn)有的研究來(lái)看，學(xué)緣結(jié)構(gòu)對(duì)學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展影響主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.學(xué)緣結(jié)構(gòu)促進(jìn)學(xué)術(shù)專業(yè)性。我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，“人情”及“人緣”是中國(guó)人交流和交往的重點(diǎn)聯(lián)系，如果在一個(gè)高校中有很多的熟人，形成一種不夠豐富的學(xué)緣結(jié)構(gòu)，很多領(lǐng)導(dǎo)與教師之間形成一種親情關(guān)系，實(shí)際上直接會(huì)影響到學(xué)校的學(xué)術(shù)發(fā)展，甚至形成一種人際學(xué)術(shù)環(huán)境。有些人通過(guò)同事和以前的同校前輩了解評(píng)職稱等的方式方法，如果恰好學(xué)校評(píng)定職稱的領(lǐng)導(dǎo)是自己的“熟人”則可以比別人更容易得到想要的職稱。

2.學(xué)緣結(jié)構(gòu)拓展學(xué)術(shù)資源。高校有著豐富的教育和信息資料，由于地域和研究領(lǐng)域的不同，不同高校的資源重點(diǎn)也不盡相同，如果有著豐富的學(xué)緣結(jié)構(gòu)，則容易實(shí)現(xiàn)與其他學(xué)校的學(xué)術(shù)資源共享，促進(jìn)教師的學(xué)術(shù)發(fā)展，進(jìn)而提升學(xué)校學(xué)術(shù)的總體發(fā)展，反之，如果學(xué)校的學(xué)緣結(jié)構(gòu)單一，很多老師都是來(lái)自同一個(gè)或是同一類學(xué)校，甚至很多是同一個(gè)專業(yè)或是由同一個(gè)導(dǎo)師帶出來(lái)的學(xué)生，很多還是本校留任的教師，這樣容易造成學(xué)校資源的匱乏，不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。

3.學(xué)緣結(jié)構(gòu)提高教師創(chuàng)造力。如果高校教師學(xué)緣相同，那么他們會(huì)有比較一致的學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)見(jiàn)解，大家對(duì)于學(xué)術(shù)的研究或是對(duì)于某一個(gè)領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題的研究態(tài)度和研究方法都會(huì)一樣，這樣容易限制大家的發(fā)展，而且由于接觸面都基本相對(duì)，學(xué)術(shù)的發(fā)展容易受到影響。

（二）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的管理

教師是學(xué)校管理中最重要的人的因素。只有使教師達(dá)到“學(xué)高為師，德高為范，以身立教，為人師表”的高境界，學(xué)校管理才能提高到一個(gè)新的水平。隨著高等教育大眾化，各大高校大規(guī)模地?cái)U(kuò)招，但與此同時(shí)，各高校并沒(méi)有做好師資的儲(chǔ)備，因此擴(kuò)招必然帶來(lái)生師比的急劇擴(kuò)大，從而導(dǎo)師教師隊(duì)伍人員緊缺的現(xiàn)象的發(fā)生。為了維持學(xué)校的正常教學(xué)、科研等活動(dòng)，各高校必然需要大量補(bǔ)充師資力量，導(dǎo)致各高校近年來(lái)拼盡全力爭(zhēng)奪優(yōu)秀的教師資源的現(xiàn)象的發(fā)生。由于人才的稀缺和有限性，外界的優(yōu)秀人才引進(jìn)嚴(yán)重不足，無(wú)奈之下，只好在本校選留大量的優(yōu)秀畢業(yè)生，來(lái)補(bǔ)充師資隊(duì)伍數(shù)量的不足。高校中，干部職務(wù)按照行政級(jí)別劃分，由于官本位的思想作怪，行政人員掌握著制定政策和規(guī)則的權(quán)利，所以教師一旦取得成績(jī)就想進(jìn)入行政領(lǐng)域。擁有的權(quán)利越大，掌握的資源越廣，發(fā)展機(jī)會(huì)也越多，從而行政地位代替了學(xué)術(shù)地位，追求職位而不追求學(xué)位，出現(xiàn)了權(quán)利高于學(xué)術(shù)或?qū)W歷的氛圍。這些行政人員往往安排自己的學(xué)生、親屬在各行政部門，以便于權(quán)利的集中。在實(shí)際操作中表現(xiàn)為任人唯親、排斥公平、講求關(guān)系，被提拔的下屬更是感恩戴德、唯命是從、不敢越雷池一步。同時(shí)，由于人事關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)、拔出蘿卜帶出泥，增加了人事關(guān)系的矛盾，使得工作效率低下，學(xué)校的管理亦變得舉步維艱。

（三）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是人類文明的加速器，沒(méi)有創(chuàng)新就絕不會(huì)有今天的文明，缺少創(chuàng)新的民族在世界民族之林往往處于落后的地位。自然界中基因的多樣性保持“物競(jìng)天擇”，使生物不斷進(jìn)化。而科學(xué)界領(lǐng)域中，思想和方法的多樣性同樣也保證了科學(xué)的不斷創(chuàng)新。但是由于“近親繁殖”，你我同窗，師從一人，彼此之間，長(zhǎng)期磨合，無(wú)論是在學(xué)習(xí)環(huán)境、知識(shí)構(gòu)成還是思維方式等方面，都具有較大的“同質(zhì)性”。因此，中國(guó)最近十年來(lái)學(xué)術(shù)創(chuàng)新缺乏重大成果，平均的創(chuàng)新水平滯后于投入，其突出表現(xiàn)為國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)連續(xù)多年近乎空缺。

（四）學(xué)緣結(jié)構(gòu)影響學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量

人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，育人理念是高校理念的核心。著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才是今后一段時(shí)期我國(guó)高校肩負(fù)的神圣職責(zé)和歷史重任。學(xué)校要發(fā)展必然要依靠高素質(zhì)的拔尖的人才，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，并使學(xué)校的學(xué)術(shù)研究處于一個(gè)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步的狀態(tài)，要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才必然建立合理的學(xué)緣結(jié)構(gòu)。因?yàn)椤敖H繁殖”有悖于現(xiàn)代人才培養(yǎng)“遠(yuǎn)緣雜交”的理念。它是“師傅帶徒弟”的承襲，是思想不開(kāi)闊、胸襟狹隘的外在表現(xiàn)，是故步自封、門第自閉的觀念在作怪?！胺仕涣魍馊颂铩?，很容易保留和延續(xù)原有的學(xué)術(shù)缺陷，習(xí)慣于繼承，不敢創(chuàng)新，不敢超越，學(xué)術(shù)個(gè)性日益萎縮，很難培養(yǎng)出杰出人才和一流的創(chuàng)新成果。

三、當(dāng)前地方高校優(yōu)化學(xué)緣結(jié)構(gòu)的對(duì)策探析

從目前我國(guó)地方高校教師的學(xué)緣結(jié)構(gòu)來(lái)看，其學(xué)緣結(jié)構(gòu)比較單一，不盡合理。通過(guò)以上分析，學(xué)緣結(jié)構(gòu)不僅影響了學(xué)校的管理和創(chuàng)新能力，還影響其學(xué)術(shù)生產(chǎn)力和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。要改善這種狀況，必須從高校的教師聘任制度和師資聘任制度體系來(lái)促進(jìn)教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)的改善。

（一）完善教師的聘任制度

深化教師聘任制度改革，首要的問(wèn)題是轉(zhuǎn)變思想觀念，正確把握教師聘任制度的內(nèi)涵。高校教師聘任制度是指高等學(xué)校與教師之間，聘任主體在平等合作的原則和意愿的基礎(chǔ)上就任職期限、條件，以及雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任等達(dá)成協(xié)議，依據(jù)協(xié)議實(shí)施契約管理的一項(xiàng)教師任職服務(wù)制度。這種制度的實(shí)施，標(biāo)志著政府直接管理學(xué)校的職能將轉(zhuǎn)變?yōu)槔梅芍贫冗M(jìn)行宏觀調(diào)控；高校領(lǐng)導(dǎo)層的校本中心管理轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰?、平等的社?huì)性合約管理；教師將由干部身份轉(zhuǎn)變?yōu)楣蛦T身份，終身制的職業(yè)將徹底打破。這種管理體制和管理思路的變革，必然要求政府管理層、高校內(nèi)部管理層和教師的思想觀念有根本性的突破。

（二）建立師資培養(yǎng)制度體系

首先，加大教師的引進(jìn)和建設(shè)力度，滿足學(xué)校事業(yè)發(fā)展需要。在優(yōu)勢(shì)學(xué)科上，采取聘用國(guó)內(nèi)國(guó)外有影響的大師，名師級(jí)人物；在弱勢(shì)學(xué)科上，政府應(yīng)在教師的引進(jìn)上做適當(dāng)?shù)膬A斜。

其次，大力加強(qiáng)高層人才隊(duì)伍建設(shè)，啟動(dòng)“教師名師和高層人才培養(yǎng)計(jì)劃”。高校要根據(jù)培養(yǎng)名師，培養(yǎng)高層人才這個(gè)目標(biāo)制定相應(yīng)的培養(yǎng)計(jì)劃，并且為其提供良好的培養(yǎng)環(huán)境，和更為寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。

再次，強(qiáng)化師資管理，構(gòu)建良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。一是要改革現(xiàn)有的管理模式，實(shí)行目標(biāo)管理。二是在“定員、定崗、定責(zé)”的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)行真正意義上的教師崗位聘任制。三是修訂和完善《教職工在職攻讀研究生暫行規(guī)定》、《專業(yè)技術(shù)人員聘期考核辦法》、《高層次人才引進(jìn)實(shí)施辦法》等，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培養(yǎng)和提高。

最后，強(qiáng)化教師培訓(xùn)，全面提高教師素質(zhì)。一是要切實(shí)加大對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入，保證逐年有所增加。二是采取相應(yīng)措施鼓勵(lì)教師特別是青年教師和新上專業(yè)的教師外出培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和進(jìn)行知識(shí)更新，充分調(diào)動(dòng)單位和教師個(gè)人在培訓(xùn)進(jìn)修方面的主動(dòng)性。三是積極選派教師出國(guó)進(jìn)修、交流和留學(xué)，提高教師的綜合素質(zhì)。

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[2]熊衛(wèi)化，吳振球.中西高等學(xué)校教師隊(duì)伍學(xué)緣結(jié)構(gòu)比較研究[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2003，3（2）

[3]鐘云華.學(xué)緣關(guān)系對(duì)大學(xué)教師學(xué)術(shù)職業(yè)發(fā)展影響的實(shí)證研究――以H大學(xué)為個(gè)案[J].教育發(fā)展研究，2012，（1）.

小學(xué)數(shù)學(xué)研究方向范文第5篇

摘 要：近年來(lái)，高校學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象愈演愈烈，不僅褻瀆了學(xué)術(shù)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而且隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，關(guān)于研究生學(xué)術(shù)不端行為屢屢出現(xiàn)，引起了社會(huì)普遍關(guān)注。當(dāng)前各大高校都加大措施解決研究生學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題，但受各種因素影響，在高校中學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象仍屢禁不止?；诖?，本文首先總結(jié)了學(xué)術(shù)道德失范的影響因素，并針對(duì)研究生自身特點(diǎn)，提出了研究生學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題的防治策略。

關(guān)鍵詞：研究生;學(xué)術(shù)道德失范;對(duì)策建議

學(xué)術(shù)道德通常是指學(xué)術(shù)共同體內(nèi)形成的從事學(xué)術(shù)活動(dòng)所遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究者應(yīng)遵循的道德底線①。基于這一視角，學(xué)術(shù)道德失范則是指以不符合學(xué)術(shù)道德的行為來(lái)達(dá)到自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，一般表現(xiàn)在抄襲、剽竊、捏造、侵占、一稿多投、學(xué)術(shù)腐敗等行為上。學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象的愈演愈烈不僅會(huì)極大的浪費(fèi)學(xué)術(shù)資源，影響研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且會(huì)侵蝕研究生的思想品質(zhì)，誘發(fā)失范人格，引發(fā)誠(chéng)信危機(jī)?；诖?，本文從研究生學(xué)術(shù)道德失范的影響因素入手，針對(duì)研究生自身特點(diǎn)，探索研究生學(xué)術(shù)道德失范的防治策略，提升研究生學(xué)術(shù)道德水平。

一、我國(guó)高校研究生學(xué)術(shù)道德失范的影響因素分析

1.研究生自身因素

首先，在讀研目的上趨于功利性，很多人在報(bào)考時(shí)就抱有畢業(yè)后能找個(gè)理想工作為目的。讀研階段用于科研的時(shí)間較短，更忽視基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，使研究生普遍科研素質(zhì)缺乏，因此，畢業(yè)階段面臨的科研論文壓力則催生了學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn);其次，研究生本身誠(chéng)信意識(shí)淡薄，又缺少誠(chéng)信教育和監(jiān)督懲戒機(jī)制，加之自律能力較弱，也使學(xué)術(shù)道德失范的現(xiàn)象在研究生中時(shí)有發(fā)生。有調(diào)查資料顯示，在受訪的研究生中，有將近85%的學(xué)生在考試中有過(guò)作弊行為，而將近20%的學(xué)生經(jīng)常在考試中作弊。

2.導(dǎo)師行為因素

導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平和道德水平是研究生學(xué)海生涯的第一航標(biāo)燈②。導(dǎo)師應(yīng)該在規(guī)范研究生學(xué)術(shù)道德中起主導(dǎo)作用，但實(shí)際情況是，很多導(dǎo)師都帶很多學(xué)生，在精力和時(shí)間上很難顧及到每個(gè)學(xué)生，而且一些導(dǎo)師缺乏明確的學(xué)術(shù)規(guī)范要求和對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信指導(dǎo)，研究生在缺乏導(dǎo)師指導(dǎo)和監(jiān)督的情況下，難免會(huì)出現(xiàn)學(xué)術(shù)道德失范的行為。

3.研究生教育管理的因素

如果一個(gè)學(xué)校的研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)場(chǎng)頻頻出現(xiàn)，則很大程度上說(shuō)明這個(gè)學(xué)校對(duì)于研究生學(xué)術(shù)教育管理的不重視。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，失范的懲戒力度不夠，制度執(zhí)行力偏弱，這使個(gè)別研究生存在僥幸心理，自制力稍差者就會(huì)進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為。其次，學(xué)術(shù)道德規(guī)范知識(shí)的缺乏和學(xué)校對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重視程度也間接催生了學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象的發(fā)生，而以美國(guó)為例，通常在大學(xué)生入學(xué)開(kāi)始就會(huì)簽署學(xué)術(shù)誠(chéng)信保證書(shū)，來(lái)降低學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題③。

4.社會(huì)環(huán)境因素

研究生的學(xué)術(shù)道德規(guī)范問(wèn)題也深受社會(huì)環(huán)境的影響。一方面，研究生的學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象及問(wèn)題并不是單純的學(xué)術(shù)現(xiàn)象， 它與我們社會(huì)和學(xué)術(shù)氛圍有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系④。當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都呈現(xiàn)彌漫著浮躁之風(fēng)，學(xué)術(shù)領(lǐng)域也不例外，功利性和腐敗則催發(fā)了學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象發(fā)生。另一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)便捷為學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題提供了技術(shù)支持⑤，使很多研究生能夠輕而易舉的復(fù)制和粘貼他人學(xué)術(shù)成果，進(jìn)行著學(xué)術(shù)道德失范行為，而法律制度的缺失則使這種現(xiàn)象越來(lái)越普遍，因?yàn)槠溥`約成本很低，從而使學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象屢禁不止。

二、高校研究生學(xué)術(shù)道德失范的防治策略

學(xué)術(shù)道德失范不僅嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境， 影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，而且阻礙了科學(xué)進(jìn)步， 影響了整個(gè)社會(huì)發(fā)展和民族創(chuàng)新能力⑥。防治研究生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象必須從源頭抓起，從研究生自身、導(dǎo)師、學(xué)校、社會(huì)等多方面著手，共同努力，建立健全研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范體系，才能根本扭轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)道德失范的局面。

1.強(qiáng)化制度約束，保障學(xué)術(shù)道德規(guī)范

制度是行為的規(guī)范，無(wú)規(guī)矩不成方圓，規(guī)范學(xué)術(shù)道德，必須要建立健全學(xué)術(shù)道德規(guī)章制度，它對(duì)規(guī)范學(xué)術(shù)道德起著保障性作用。首先，要制定切實(shí)可行的學(xué)術(shù)道德規(guī)范方面的制度，規(guī)定學(xué)術(shù)道德失范的含義及表象，警示研究生引以為戒;其次，建立學(xué)術(shù)道德失范懲戒機(jī)制，加大違規(guī)的懲處力度;第三，健全學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系和學(xué)術(shù)成果的獎(jiǎng)勵(lì)制度，不僅重視科研水平的量，更要重視科研的“質(zhì)”，引導(dǎo)研究生進(jìn)行高水平科研探索。最后，制度成效關(guān)鍵在于執(zhí)行，將制度建立在流程上，確保制度公正客觀的實(shí)施。

2.建立研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的教育、監(jiān)督專門機(jī)構(gòu)

為了防治研究生學(xué)術(shù)道德失范行為，教育發(fā)達(dá)國(guó)家大都建立了學(xué)術(shù)誠(chéng)信的專門教育、監(jiān)督機(jī)構(gòu)。比如，美國(guó)建立了研究誠(chéng)信辦公室、日本設(shè)立了不良研究行為委員會(huì)，英國(guó)、丹麥等也建立了學(xué)術(shù)不端委員會(huì)等等，這些專門機(jī)構(gòu)的設(shè)立，對(duì)學(xué)術(shù)道德失范的監(jiān)督起了重要的保障作用。借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，學(xué)校層面，應(yīng)當(dāng)在學(xué)校研究生院等機(jī)構(gòu)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)研究生學(xué)術(shù)道德教育職責(zé)，強(qiáng)化道德失范行為的懲戒，不斷創(chuàng)新學(xué)術(shù)不端查處機(jī)制。而國(guó)家層面，應(yīng)當(dāng)在教育部或國(guó)務(wù)院學(xué)位辦等機(jī)構(gòu)設(shè)置專門的研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信辦公室，統(tǒng)籌全國(guó)的研究生學(xué)術(shù)道德工作。

3.重視導(dǎo)師對(duì)研究生的引導(dǎo)作用

當(dāng)今的研究生教育主要實(shí)施的是導(dǎo)師制，即研究生入學(xué)后會(huì)有一個(gè)專門的導(dǎo)師負(fù)責(zé)研究生的學(xué)習(xí)和生活指導(dǎo)，導(dǎo)師和學(xué)生之間經(jīng)過(guò)互選確定后，就具有明顯的契約性教育倫理關(guān)系⑦。導(dǎo)師對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的培養(yǎng)起到重要作用。首先，導(dǎo)師要善于引導(dǎo)、率先垂范，不斷的以自己的學(xué)術(shù)、品德、良好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)去感染研究生，進(jìn)而影響研究生的行為;其次，導(dǎo)師加強(qiáng)對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的管理，加強(qiáng)日常輔導(dǎo)，言傳身教，對(duì)學(xué)生品格方面嚴(yán)格要求，杜絕學(xué)生學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象。

4.強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德教育工作

首先，加強(qiáng)對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德方面的教育，要求學(xué)生在研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)保證基本的道德規(guī)范，杜絕學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象，而且要在道德和法治教育上加以宣導(dǎo)，讓研究生了解學(xué)術(shù)道德失范行為不僅僅是一種道德問(wèn)題，更是一種違法行為。其次，在研究生學(xué)術(shù)道德教育方法上，可以采取入學(xué)教育，在入學(xué)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)對(duì)研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)信用的法治與道德教育的專門課程，將學(xué)術(shù)道德教育滲透在日常學(xué)習(xí)中，規(guī)范研究生行為，杜絕學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象。

高校研究生學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題的防治是一個(gè)系統(tǒng)性工程。需要各方協(xié)作，不斷的探索研究生學(xué)術(shù)道德失范防治的新方法，不斷的扭轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)道德失范的局面。

（作者單位：吉林大學(xué)）

基金項(xiàng)目：吉林大學(xué)研究生思想政治教育工作研究課題（2013ysz17）

注解：

① 資料來(lái)源：“研究生教育的學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)誠(chéng)信保障體系建設(shè)研究”課題組，中國(guó)研究生教育的學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)誠(chéng)信保障體系建設(shè)研究[M]，北京：高等教育出版社，2013年，P107-110頁(yè)。

② 資料來(lái)源：紀(jì)勝利、劉 勇，論研究生導(dǎo)師在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)作用[J]，繼續(xù)教育研究，2014年第10期，P99-101頁(yè)。

③ 資料來(lái)源：李文凱，美國(guó)高校學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育及啟示[N]，中國(guó)教育報(bào)，2003-12-20.

④ 資料來(lái)源：鳳啟龍，研究型大學(xué)研究生培養(yǎng)中的學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)問(wèn)題研究綜述[J]，吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2009年第4期，P156-158頁(yè)。

⑤ 資料來(lái)源：趙勇，網(wǎng)絡(luò)便捷性是學(xué)術(shù)抄襲的一大誘因[J]，南方都市報(bào)，2009-06-09.