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建筑比例的概念范文第1篇

關(guān)鍵詞：模數(shù)制度；概念差異；中西方

中圖分類號(hào)：TU11

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）07-0075-02

1.前言

在中西方傳統(tǒng)建筑中，模數(shù)制度都被認(rèn)為是營(yíng)造技術(shù)的重要內(nèi)容，尤其中國(guó)古代木構(gòu)建筑模數(shù)制度與建筑營(yíng)造觀念和思維、營(yíng)造制度和營(yíng)造技術(shù)及建筑項(xiàng)目的組織管理都有密切的聯(lián)系。隨著建筑史研究的進(jìn)步與發(fā)展，對(duì)于模數(shù)和模數(shù)制度的認(rèn)識(shí)和研究也不斷擴(kuò)展，至今已有多項(xiàng)研究課題針對(duì)模數(shù)和模數(shù)制度的概念進(jìn)行分析和闡釋，從不同角度拓展和擴(kuò)充了模數(shù)制度的概念分析與研究。

2.西方建筑模數(shù)制度

對(duì)模數(shù)的概念，西方普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)是：建筑中調(diào)節(jié)尺寸、比例和結(jié)構(gòu)關(guān)系而采用的一種尺寸單位。通常被用作度量單位，基于某種柱式或整棟建筑比例的計(jì)量單位，多數(shù)將柱子的直徑或半徑當(dāng)作計(jì)量單位或模數(shù)。而西方建筑中所使用的“模數(shù)”概念，起源于古希臘。古希臘人將模數(shù)作為統(tǒng)一構(gòu)件尺度的最小基本單位，這點(diǎn)在古希臘和古羅馬建筑中已經(jīng)有明確的體現(xiàn)：模數(shù)是各類柱式最重要的控制尺寸，使得各柱式的柱礎(chǔ)、柱身、柱頭和檐部尺寸之間相互協(xié)調(diào)。如果將五種柱式和它們的所有要素聯(lián)系起來，能夠從塔斯干柱式到混合柱式形成高度遞增的序列關(guān)系（見圖1）。

公元1世紀(jì)的羅馬工程師維特魯威（Marcus Vitruvius Pollio）認(rèn)為建筑模數(shù)是“一座建筑物的整體及細(xì)部的構(gòu)成比例的結(jié)果。這些比例是基于量之上的，模數(shù)是從結(jié)構(gòu)自身中發(fā)掘出來的”。雖然并未對(duì)模數(shù)概念做出準(zhǔn)確的說明，但是提出了模數(shù)、細(xì)部、柱式、柱徑、比例、均衡等關(guān)系，認(rèn)為建筑物整體和細(xì)部之間比例的均衡是建立在此模數(shù)關(guān)系的基礎(chǔ)上，在分辨柱式時(shí)，與其它構(gòu)件形狀相比比例關(guān)系更加重要。文藝復(fù)興時(shí)期，隨著對(duì)新建筑理論的定義和實(shí)踐，傳統(tǒng)建筑理論中引進(jìn)由伽利略和笛卡爾所開創(chuàng)的新科學(xué)思想。新科學(xué)的目標(biāo)是依據(jù)幾何學(xué)和量化性質(zhì)理解世界，并用數(shù)學(xué)語言描繪自然現(xiàn)象和各種要素之間的關(guān)系。在新科學(xué)思想的影響下，各種科學(xué)現(xiàn)象已經(jīng)不僅僅被當(dāng)作可以觀察的東西，而是首先將其看作是能夠通過數(shù)學(xué)來清晰構(gòu)思的事物。在此基礎(chǔ)之上，對(duì)于建筑理論的研究注重科學(xué)性、技術(shù)性和實(shí)用性，古典柱式的規(guī)則被表述的更加精確和易于記憶。十七世紀(jì)的法國(guó)建筑師夏爾-佩羅（Chareles Perrault）在他的《古今之比較》關(guān)于建筑學(xué)的章節(jié)中明確指出，比例關(guān)系在整個(gè)歷史過程中一直在修改。另一位法國(guó)建筑師克洛德-佩羅（Claude Perrault）則和維特魯威一樣相信比例關(guān)系對(duì)于區(qū)分柱式的意義要比“決定它們特點(diǎn)的各部分形狀”更加重要。同樣重視比例關(guān)系的還有十八世紀(jì)法國(guó)建筑師弗朗索瓦-布隆代爾（Francois Blondel），他用科學(xué)方法來證實(shí)比例關(guān)系體系的存在和重要性，并認(rèn)為“建筑學(xué)作為數(shù)學(xué)的一部分，具有穩(wěn)定持久的原理，通過學(xué)習(xí)和思索，就有可能推導(dǎo)出無限的結(jié)果和對(duì)建造有用的規(guī)則”。在建筑實(shí)際尺寸的成功決策中已經(jīng)包含了理想比例關(guān)系的增減，并且詳細(xì)論述視覺校正的問題，用著名建筑作為證據(jù)，強(qiáng)調(diào)校正尺寸使其在透視上顯得比例正確的必要性。

具有現(xiàn)代意義的模數(shù)制度的發(fā)展，是伴隨建筑領(lǐng)域的現(xiàn)代主義的發(fā)展進(jìn)行的：1920年美國(guó)人A·F·比米斯首次提出利用模數(shù)坐標(biāo)網(wǎng)格和基本模數(shù)值未預(yù)置建筑構(gòu)件；第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)人E·諾伊費(fèi)特（Ernst Neufert）提出著名的“八分制”，瑞典人貝里瓦爾提出綜合性模數(shù)網(wǎng)絡(luò)和以10cm為基本模數(shù)值的模數(shù)理論；第二次世界大戰(zhàn)后，工業(yè)化體系蓬勃興起，建筑模數(shù)受到重視，至60年代，建筑模數(shù)已經(jīng)形成三種理論：比米斯模數(shù)，勒-柯布西耶（Le Corbusier）模數(shù)，雷納級(jí)數(shù)。這些理論對(duì)現(xiàn)代建筑模數(shù)數(shù)列中的疊加原則、倍數(shù)原理、優(yōu)選尺寸等都起過作用；70年代起，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織房屋建筑技術(shù)委員會(huì)陸續(xù)公布了有關(guān)建筑模數(shù)的一系列規(guī)定，使得建筑模數(shù)制度成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化范圍內(nèi)的一種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

從西方古典建筑到現(xiàn)代建筑，西方建筑中對(duì)模數(shù)制度和模數(shù)關(guān)系的應(yīng)用產(chǎn)生很多的變化，但是比例關(guān)系始終是西方模數(shù)制度的核心內(nèi)容。西方模數(shù)制度也是將設(shè)定模數(shù)單位作為模數(shù)制度的基礎(chǔ)，通過對(duì)不同構(gòu)件與模數(shù)單位之間的尺度和比例關(guān)系的控制，達(dá)到掌握建筑物整體尺寸關(guān)系的目的。

3.模數(shù)制度內(nèi)容分析

在中國(guó)古代木構(gòu)建筑中，模數(shù)制度被認(rèn)為是對(duì)基本模數(shù)尺度構(gòu)成現(xiàn)象進(jìn)行的制度層面的總結(jié)。由此“模數(shù)制度”可以簡(jiǎn)單的理解為尺寸單位的使用規(guī)則。如果深入探究“制度”含義中關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)“模數(shù)制度”的產(chǎn)生有深刻的社會(huì)因素，它是一個(gè)以建筑尺寸和比例關(guān)系表達(dá)社會(huì)等級(jí)秩序的復(fù)雜規(guī)則。通過模數(shù)制度的規(guī)定能夠有效控制建筑實(shí)體基本單位和比例尺寸，從而表達(dá)社會(huì)等級(jí)制度的差異，維護(hù)階級(jí)社會(huì)的等級(jí)秩序。

由于模數(shù)制度的內(nèi)容復(fù)雜性，在研究模數(shù)制度的過程中將模數(shù)制度的內(nèi)容構(gòu)成劃分為三方面的內(nèi)容：模數(shù)單位、等級(jí)關(guān)系和尺度關(guān)系。其中：模數(shù)單位是模數(shù)制度中基本度量單位的數(shù)量規(guī)則，既是尺寸協(xié)調(diào)中的增值單位，同時(shí)也是尺度設(shè)計(jì)的基本單位，以數(shù)量的形式表示單體或構(gòu)件之間的比例，并通過所對(duì)應(yīng)的尺寸將比例轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)值；等級(jí)關(guān)系是模數(shù)制度中基本單位應(yīng)用范圍的控制性規(guī)則，以建筑使用對(duì)象和使用目的為依據(jù)，通過對(duì)模數(shù)單位和尺度關(guān)系的使用范圍的控制，限定建筑的規(guī)模和型制；尺度關(guān)系是模數(shù)制度中構(gòu)件尺寸的比例規(guī)則，包括比例關(guān)系和尺寸關(guān)系兩方面內(nèi)容，比例關(guān)系是指單體與單體或單體中各部分之間尺寸大小的相對(duì)關(guān)系，尺寸關(guān)系是指單體中各構(gòu)件的具體尺寸關(guān)系，確定尺寸關(guān)系的目的在于確定構(gòu)件的尺寸大小，以形成與模數(shù)相關(guān)的比例構(gòu)成。由此，可將模數(shù)制度解釋為：在建筑單體的尺度設(shè)計(jì)中對(duì)比例和尺寸關(guān)系的規(guī)定。

在中國(guó)古代木構(gòu)建筑的模數(shù)制度中，模數(shù)單位、等級(jí)關(guān)系和尺度關(guān)系逐漸完善并發(fā)展為相對(duì)獨(dú)立的模數(shù)單位制度、數(shù)量級(jí)差制度和尺度控制制度。材分模數(shù)制度和斗口模數(shù)制度中，這三部分內(nèi)容均已形成，并且相互作用共同構(gòu)成完備的模數(shù)制度體系。對(duì)模數(shù)制度進(jìn)行內(nèi)容構(gòu)成的基本劃分，能夠?qū)?fù)雜的模數(shù)制度分解為相對(duì)獨(dú)立的各組成部分，從而將綜合性的模數(shù)制度的分析分解為模數(shù)單位制度分析、數(shù)量級(jí)差制度分析和尺度控制制度分析。

4.中西方模數(shù)制度差異

中西方建筑營(yíng)造中都有比較成熟的模數(shù)思想，并且對(duì)模數(shù)和模數(shù)制度的使用范圍和使用方法都進(jìn)行了系統(tǒng)性的規(guī)定，但是對(duì)比兩者內(nèi)容，能夠發(fā)現(xiàn)中西方模數(shù)制度之間的差異，反映出其文化本質(zhì)上的區(qū)別。以下將從幾個(gè)方面對(duì)中西方模數(shù)制度的差異進(jìn)行說明。

首先是模數(shù)單位制度的區(qū)別，中西方模數(shù)的基本單位都是小尺寸的衡量單位，兩種模數(shù)體系都選擇建筑中一個(gè)最基本的構(gòu)件的尺寸作為建筑的最小模數(shù)單位。西方建筑模數(shù)制度中通常以柱式直徑為基本單位，中國(guó)木構(gòu)建筑模數(shù)制度中則是以斗拱部件的尺寸為基本單位。但是深入分析建筑模數(shù)與比例的關(guān)系時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方的模數(shù)單位試圖在人體、幾何形體和數(shù)字之間找到某種聯(lián)系。這種人形的圖解在維特魯威、阿爾伯蒂（L.B.Leon Battista Alberti）、菲拉雷特、維尼奧拉（Giacomo Barozzi da Vignola）甚至勒-柯布西耶（Le Corbusier）等建筑師、建筑理論家有關(guān)模數(shù)討論都曾出現(xiàn)。在此思想的影響之下，《建筑十書》中確立以下部柱徑為模數(shù)，將多立克柱式的柱高假定為與男性身體比例相應(yīng)的6倍柱徑，同時(shí)將愛奧尼柱式的柱高設(shè)定為與女性身體比例相近的8倍柱徑。與此不同，中國(guó)模數(shù)制度的基本單位，始終體現(xiàn)十分清晰的營(yíng)造概念。材分制和斗口制的模數(shù)單位的基本尺寸的取值，更傾向于木材性能的經(jīng)驗(yàn)性取值，是經(jīng)過工匠多年摸索得到的適合木材性能和房屋建筑的尺度。相比之下，中國(guó)木構(gòu)建筑的模數(shù)單位更加重視材料本身的性能和建筑營(yíng)造的需要，而不是刻意追求人體比例或數(shù)字美學(xué)。

其次是等級(jí)制度方面的差異，中西方建筑中都存在不同等級(jí)的建筑模數(shù)未確定不同規(guī)格建筑中的柱子、梁和屋面的尺度及建筑高度，但是這種等級(jí)制度的表達(dá)卻存在明顯的差異。西方模數(shù)制度中不同等級(jí)的模數(shù)單位所表達(dá)的是不同類型的建筑，是以不同柱式來確定不同的建筑造型和基本比例，與社會(huì)地位及身份等級(jí)之間并沒有直接的聯(lián)系。但是中國(guó)古代木構(gòu)建筑的模數(shù)制度中等級(jí)制度則是在社會(huì)等級(jí)制度的基礎(chǔ)上形成的，通過對(duì)模數(shù)制度中單位的分等規(guī)定建筑型制、規(guī)模與使用者的社會(huì)地位之間的關(guān)系，將建筑營(yíng)造與社會(huì)秩序聯(lián)系起來，賦予建筑獨(dú)特的社會(huì)性和文化內(nèi)涵。

建筑比例的概念范文第2篇

關(guān)鍵詞：CAD；圖層選擇；比例調(diào)整

中圖分類號(hào)：TP391.72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-9599 (2011) 24-0000-01

Practical Application Analysis of CAD Technology in the Construction Drawing

Li Xiaofen

(Tianjin New Beitang Construction Group Co.,Ltd.,Tianjin300451,China)

Abstract:CAD technical drawing architectural drawings have obvious advantages in practical applications can help designers complete electronic charting,using computational analysis capabilities to help the construction drawing effects to achieve the high efficiency of the automation,the use of layers,proportional selection and other simple the operation will be a variety of complex graphics together constitute a complete architectural drawings.

Keywords:CAD;Layer selection;Scaling

一、CAD技術(shù)繪圖的優(yōu)勢(shì)分析

CAD是一種常用的圖形處理軟件，利用其完成人機(jī)交互可以完成復(fù)雜的圖形繪制工作，軟件本身的友好界面、豐富的圖形指令、強(qiáng)大的編輯與計(jì)算功能在建筑工程中獲得了廣泛的應(yīng)用，更為建筑圖形繪制提供了一種簡(jiǎn)單而便捷的方式。利用CAD技術(shù)繪制建筑圖形可以保證建筑具有清晰準(zhǔn)確的特征，保證各種圖例清晰明了，各種結(jié)構(gòu)包括墻柱、門窗、管線等都可以清晰分辨，同時(shí)尺寸、標(biāo)注、文字說明都也可清除明了。

二、CAD繪制建筑圖時(shí)的圖層設(shè)置

從CAD技術(shù)本身來看，圖層是繪制圖紙的最關(guān)鍵步驟，運(yùn)用其可以對(duì)圖形進(jìn)行管理。在繪制中一些技術(shù)人員往往會(huì)直接從對(duì)象特征工具中選擇顏色、線型等對(duì)繪制進(jìn)行操作，這樣的操作不利于對(duì)圖形信息的管理。圖層設(shè)置的時(shí)候應(yīng)注意充分對(duì)建筑線型進(jìn)行了解，建立與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，如：線型、線寬等。具體看：1）圖層應(yīng)盡量少。對(duì)于建筑工程中繪制的圖紙，應(yīng)按照主要的墻體、柱、門窗等，利用漢字對(duì)圖層進(jìn)行定義，在繪制建筑圖的時(shí)應(yīng)根據(jù)對(duì)象的不同而進(jìn)行歸類，以此將其納入到圖層中，這樣就可以按照一定的規(guī)律來完成圖層的組織，才能對(duì)相對(duì)復(fù)雜的圖形元素完成高效的管理。當(dāng)然圖形對(duì)象也應(yīng)相對(duì)細(xì)致，不易過細(xì)，因?yàn)閳D層設(shè)置過多就會(huì)造成繪制中的不便，如門、窗、樓梯等雖然不是同一類結(jié)構(gòu)但也不宜建立獨(dú)立的圖層，以簡(jiǎn)化繪制過程。2）對(duì)零號(hào)圖層的使用。在繪制的過程中零號(hào)圖層是默認(rèn)的圖層，雖然使用方便但是并不可取。通常零號(hào)圖層是定義模塊。將建筑圖上所有的圖塊集中放置在零號(hào)圖層上，在插入其他內(nèi)容的時(shí)候，圖塊會(huì)給進(jìn)插入圖層的屬性而改變，這也就方便了對(duì)文件的整體與調(diào)用。3）明確圖層定義。在繪制過程中圖層必須進(jìn)行明確定義，各種對(duì)象應(yīng)與圖層對(duì)應(yīng)，圖層上的各種屬性應(yīng)進(jìn)行規(guī)范定義。如色彩的定義：首先不同的圖層應(yīng)標(biāo)注不同的顏色，以此作為區(qū)分；其次顏色應(yīng)根據(jù)輸出的情況進(jìn)行粗細(xì)定義，保證其輸出后的效果。

輸出的時(shí)候，如果線型設(shè)置寬則應(yīng)利用相對(duì)亮的顏色進(jìn)行繪制，如：1-7號(hào)中的基本顏色；如果情況相反則利用暗色進(jìn)行繪制。如：柱子層與墻體層在輸出的時(shí)候都利用較寬的線條繪制，此時(shí)兩個(gè)圖層就可以利用青色或者黃色進(jìn)行繪制，這兩種顏色在CAD中都是亮色。建筑圖紙中常有的線型有：連續(xù)線、點(diǎn)畫線、虛線等應(yīng)盡量保持與相應(yīng)的屬性、圖層一致，即盡量保證對(duì)象屬性與圖層一致，這也就可以保證繪制的圖紙清晰且高效。

三、繪制圖紙的比例選擇

建筑圖紙上所呈現(xiàn)的是不同的比例的圖形，而在繪制中CAD支持各種比例選擇，而繪制中需要人為對(duì)此進(jìn)行控制。如：總圖的比例通常為500或者1000的比例縮小，而樓梯、衛(wèi)生間等則是1:50。如果在繪制的時(shí)候可以根據(jù)紙質(zhì)圖紙上的比例進(jìn)行換算，將尺寸換算到圖紙大小后進(jìn)行CAD繪制，整個(gè)繪制的過程耗時(shí)會(huì)很長(zhǎng)且增加了錯(cuò)誤的比例，而影響圖形繪制。因此在利用CAD技術(shù)進(jìn)行建筑圖繪制的時(shí)候，其方法與手工處理不同，因?yàn)镃AD中只有一種比例概念，不論何種比例的圖紙，繪制的時(shí)候都可以將每一毫米都對(duì)應(yīng)到CAD中的每一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)單位上進(jìn)行繪制，即成為1:1的圖紙。圖紙上顯示的比例要求只要在輸出的時(shí)候設(shè)置相應(yīng)的打印比例就完成了比例調(diào)整。同時(shí)不同的比例還與圖紙上的文字標(biāo)注相關(guān)，文字大小、線性比例、標(biāo)注的標(biāo)注全局比例等設(shè)置上存在不同。在利用CAD及時(shí)繪制建筑繪制的時(shí)候，常常采用的1:100的比例，因此在繪制的時(shí)候只要進(jìn)行以下修改：

先對(duì)字體進(jìn)行調(diào)整，設(shè)置其高度，如中文高度為350，數(shù)字高度為250；然后對(duì)標(biāo)注時(shí)候的尺寸，即標(biāo)注全局比例設(shè)置為100就可以達(dá)到調(diào)整比例的目的。然而如果在同一個(gè)建筑圖中存在兩種多種比例，如出現(xiàn)了比例的差異，如在1:100的圖紙中有樓梯的大樣，其比例為1:50，此時(shí)既可以按照上面的方式將整體比例調(diào)整到1:1，繪制完成兩個(gè)圖形，然后將1:50的樓梯圖利用放縮的指令完成放大2倍的操作。標(biāo)注尺寸的時(shí)候?qū)翘輼?biāo)注為尺寸樣式進(jìn)行臨時(shí)替代，測(cè)量單位比例調(diào)整為0.5，并進(jìn)行標(biāo)注，整張圖在輸出的時(shí)候仍可按照1:100進(jìn)行打印。如果將不同的比例的圖形同時(shí)輸出，即打印到一張圖紙上的時(shí)候，則可以對(duì)每個(gè)圖形文件進(jìn)行比例調(diào)整，完成后作出相應(yīng)的圖塊，利用軟件中的外部參照管理的方式，插入到一個(gè)新的文件當(dāng)中。因?yàn)槊總€(gè)圖形都是一個(gè)圖塊，因此在出圖前不僅僅可以分別對(duì)圖塊進(jìn)行操作，進(jìn)行比例縮放，同時(shí)也可進(jìn)行自動(dòng)更新，這樣就體現(xiàn)了CAD技術(shù)的高效性與實(shí)用性。

四、結(jié)束語

CAD技術(shù)是一種繪制圖形的重要輔助技術(shù)，其核心就是利用計(jì)算機(jī)輔助完成圖形的繪制，并利用強(qiáng)大的軟件功能減少錯(cuò)誤提高效率。在建筑繪制中，CAD技術(shù)可以幫助提高圖形繪制的準(zhǔn)確性，并利用不同的圖層完成對(duì)圖紙的區(qū)分，以此最大限度的滿足了建筑繪制的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝新茂,王萍,王亮.CAD建筑制圖實(shí)用方法探究[J].西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）,2009,05

建筑比例的概念范文第3篇

關(guān)鍵詞：美學(xué)；理念；建筑設(shè)計(jì)；研究

現(xiàn)如今，在當(dāng)代社會(huì)中現(xiàn)代建筑物為人們提供一個(gè)良好生活環(huán)境的同時(shí)，還需要考慮人們對(duì)精神生活的需求，而傳統(tǒng)的建筑形式并不能滿足當(dāng)代人們的感官需求，需要在藝術(shù)方面和美學(xué)方面進(jìn)行創(chuàng)新，是當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。

一、美學(xué)規(guī)律的協(xié)調(diào)性

良好的建筑作品可以使城市空間中的人為因素和資源環(huán)境有機(jī)的融合，在提高歷史文化價(jià)值的同時(shí)，使人們居住的精神生活也得到提高。由于人們對(duì)美學(xué)的理解各有所見，但建筑藝術(shù)中美學(xué)的應(yīng)用是具有一定的規(guī)律的，想要實(shí)現(xiàn)房屋設(shè)計(jì)的美學(xué)特征，就需要按照相應(yīng)的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，使房屋建筑設(shè)計(jì)符合藝術(shù)的要求。實(shí)現(xiàn)不同藝術(shù)的一大重要前提，是保證設(shè)計(jì)具有一定的協(xié)調(diào)性。房屋建筑具有多種設(shè)計(jì)方案，而且在設(shè)計(jì)過程中也具有多種多樣的設(shè)計(jì)意圖。在當(dāng)前的房屋設(shè)計(jì)中，由于出現(xiàn)多樣性而造成協(xié)調(diào)性嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致房屋的美學(xué)特征喪失。第一，房屋建筑要實(shí)現(xiàn)幾何形的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)房屋建筑協(xié)調(diào)性主要基礎(chǔ)條件就是幾何形體的統(tǒng)一，要實(shí)現(xiàn)幾何形體的統(tǒng)一，需要對(duì)幾何形體中的關(guān)系進(jìn)行合理的分配，并且多尺寸、形狀等進(jìn)行協(xié)調(diào)。第二，需要實(shí)現(xiàn)主次分明。例如，例如較小部位和較重部位的主次關(guān)系。第三，根據(jù)形狀的協(xié)調(diào)性，尺寸協(xié)調(diào)，并且將其貫徹到建筑物中，這是能夠?qū)⒔ㄖ飶膬?nèi)到外變成統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，最可靠的方法。對(duì)建筑進(jìn)行分解，可以把其分解為從屬與主體兩個(gè)部分，在建筑的設(shè)計(jì)上，要明確對(duì)待從屬這一部分，以防出現(xiàn)主次不分明的現(xiàn)象對(duì)建筑表現(xiàn)形式造成平淡與松散的影響。此外，設(shè)計(jì)建筑外觀時(shí)，一定要對(duì)從屬和主體進(jìn)行各自對(duì)待，以達(dá)到突出重點(diǎn)的目的。主體部分需要從屬部分去襯托，這樣才會(huì)使建筑外形的表現(xiàn)力得到提高。其次，色彩的協(xié)調(diào)要特別的注意，選擇建筑材料時(shí)，建筑色彩應(yīng)該合理的搭配，這才會(huì)使藝術(shù)形成良好的風(fēng)格，同時(shí)也可以達(dá)到色彩協(xié)調(diào)的目的。而且，選擇色彩時(shí)，應(yīng)該懂得不同色彩代表的事物也不同，以防矛盾的發(fā)生，同時(shí)還可能會(huì)降低建筑視覺效果，最后還會(huì)導(dǎo)致其藝術(shù)效果不明顯。色彩方面的統(tǒng)一，在建筑材料選擇方面，通過采用相同的材料，會(huì)產(chǎn)生一種，較為強(qiáng)烈的統(tǒng)一感。通過對(duì)建筑材料色彩的對(duì)比，也能產(chǎn)生一種較為戲劇性的效果，但是應(yīng)該注意色彩的比對(duì)，避免在色彩上發(fā)生矛盾。建筑本身具有多樣性，其具有許多的功能，如果建筑中不能實(shí)現(xiàn)一體化，就會(huì)導(dǎo)致其整體結(jié)構(gòu)和外觀出現(xiàn)不協(xié)調(diào)。

二、美學(xué)規(guī)律中的均衡性

建筑自身的虛實(shí)變化、色彩、大小、質(zhì)感、高低等都有很多的不同，這使建筑自身成為了一大特點(diǎn)在建筑美學(xué)中。很多情況下，材質(zhì)較為粗糙、體積較大的建筑物，會(huì)給人們帶來以穩(wěn)重為主的感覺。相反材料較為光潔、體積較小的建筑材料，會(huì)給人們帶來輕盈的感覺。提升人們對(duì)建筑物的感覺，這是建筑美學(xué)中的研究方向。建筑物中各個(gè)部分的重要關(guān)系就是建筑物的均衡，人們?cè)谟^賞建筑物時(shí)，建筑物的均衡會(huì)給人們帶來一些影響。只有確保其均衡性，才會(huì)讓建筑物的藝術(shù)效果有很好的體現(xiàn)。首先，我們必須關(guān)注與重視建筑物的對(duì)稱，才能夠?qū)崿F(xiàn)其均衡性，如圖1所示，著名的北京故宮建筑，十分注重對(duì)稱，按照“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市”的原則，依次將對(duì)稱的建筑坐落在中軸線兩邊，表現(xiàn)出了美學(xué)理念，還蘊(yùn)含著美好的寓意。實(shí)現(xiàn)建筑對(duì)稱對(duì)復(fù)雜的建筑物會(huì)帶來很大的挑戰(zhàn)，想要實(shí)現(xiàn)復(fù)雜建筑物的對(duì)稱性，設(shè)計(jì)者們就必須通過不斷努力去完成。表達(dá)沒有規(guī)律的均衡特點(diǎn)時(shí)，就需要用到杠桿原理，同時(shí)還需要運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)手段，以達(dá)到使建筑物的均衡中心凸顯的目的。合理的引導(dǎo)建筑物使用者，在確保建筑物均衡性時(shí)，還需要特別關(guān)注建筑物的穩(wěn)重型。在實(shí)現(xiàn)其穩(wěn)重型時(shí)，需要通過各種不一樣的手法來實(shí)現(xiàn)，讓人們感受到穩(wěn)重型?，F(xiàn)如今的建筑對(duì)其自身穩(wěn)定性的表達(dá)，需要通過特殊結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以及材料的質(zhì)感等具體要求來實(shí)現(xiàn)，確保其穩(wěn)定性可以得到很大的提升。

三、美學(xué)規(guī)律中的比例

建筑設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)是建筑物的比例設(shè)計(jì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人類感官的重要基礎(chǔ)。而所謂的建筑比例設(shè)計(jì)，所指的是，在設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)建筑物的長(zhǎng)、寬、高等屬性的大小關(guān)系，進(jìn)行一定比例的合理設(shè)計(jì)。建筑物本身從局部到整體都具有一定比例的關(guān)系，良好的比例關(guān)系，能夠給人一種，很好的感官體驗(yàn)。如果在建筑的過程中不能按照一定的比例進(jìn)行建設(shè)，或者建筑比例的設(shè)計(jì)存在相關(guān)的問題，會(huì)導(dǎo)致建筑的美感不能很好的體現(xiàn)出來，而對(duì)于不同的建筑物來說，在選擇建筑物比例的同時(shí)需要根據(jù)其實(shí)際使用特點(diǎn)進(jìn)行決定，而這種比例具有簡(jiǎn)單的基數(shù)比和動(dòng)態(tài)比例，按照這些比例關(guān)系進(jìn)行建設(shè)，有助于建立協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。同時(shí)表情的協(xié)調(diào)也是很重要的，如果一個(gè)建筑物所采用的，都是同一類型的結(jié)構(gòu)體系，并且能夠使用結(jié)構(gòu)的外觀，來代替建筑的外觀，這樣做能夠?qū)崿F(xiàn)表情的協(xié)調(diào)性，并且，建筑物的功能，往往是決定建筑物性格的主要因素，所以，功能表現(xiàn)方面達(dá)到統(tǒng)一，也可以使其達(dá)到協(xié)調(diào)的效果。

四、美學(xué)韻律之中的規(guī)律

大自然之中最為重要的一部分就是其自身的韻律所在，并且也是廣泛的體現(xiàn)在自然之中個(gè)個(gè)物體和現(xiàn)象之中的，它是一種較為獨(dú)特的美學(xué)特征。韻律是一種重復(fù)性有規(guī)律的節(jié)奏，是一種重要的、體現(xiàn)美的形式。正是因?yàn)轫嵚删哂羞@種重復(fù)性，所以才在建筑的設(shè)計(jì)過程之中，重視和利用韻律的美學(xué)特點(diǎn)，使其與建筑特征進(jìn)行結(jié)合。在建筑施工的過程中，對(duì)不同元素進(jìn)行重復(fù)性設(shè)計(jì)，會(huì)給人們一種獨(dú)特的韻律感覺，使建筑的協(xié)調(diào)性和表現(xiàn)力都得到了顯著的提升。通過掌握建筑物的韻律特性，能夠切實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)建筑物規(guī)律化。通常來說，建筑物需要在設(shè)計(jì)上考慮韻律特性的方面有很多。在建筑物形狀方面的重復(fù)，需要考慮建筑物中的墻、門、窗戶以及立柱等物體，在建筑物尺寸重復(fù)的設(shè)計(jì)方面中，對(duì)建筑物內(nèi)部的外部跨距尺寸和立柱間距需要進(jìn)行充分的考慮。想要實(shí)現(xiàn)建筑物的韻律性，就必須使建筑物室外與室內(nèi)進(jìn)行結(jié)合，與此同時(shí)還需要將建筑物中細(xì)節(jié)部分的工作做好，只有做好上述幾點(diǎn)，才能使建筑物具有自身的韻律，由于建筑物的韻律體現(xiàn)的形式有很多種，在一些比較復(fù)雜的建筑物之中，只有真正實(shí)現(xiàn)了建筑物所具的韻律，并確保其具有一定的合理性，才能夠使建筑物所具有的感染力完整的表現(xiàn)出來。

五、美學(xué)序列性的規(guī)律

在建筑美學(xué)的設(shè)計(jì)過程中，需要使時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)進(jìn)行完美的融合，并且將建筑設(shè)計(jì)完美的融入序列之中，進(jìn)而達(dá)到實(shí)現(xiàn)建筑物美學(xué)有序性的目的。在建筑物的設(shè)計(jì)方面，明確了建筑物中建筑序列的同時(shí)，還要對(duì)開始處與結(jié)尾處進(jìn)行較為縝密的構(gòu)思，將自然引導(dǎo)的建筑物呈現(xiàn)出特定的序列，使建筑物具有一定的序列性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建筑物美學(xué)的要求。通過進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)的融入其中，并且將藝術(shù)氣息體現(xiàn)在整個(gè)建筑序列之中，使建筑物美學(xué)表現(xiàn)的淋漓盡致。在美學(xué)規(guī)律序列性之中，主要具有規(guī)則布局與不規(guī)則布局兩種形式，規(guī)則的序列能夠給人們一種較為簡(jiǎn)便、明朗、莊嚴(yán)的感覺，并且可以激發(fā)居民產(chǎn)生強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，通常規(guī)則序列適用于較為大型的建筑物，例如政府部門、社團(tuán)等。而不規(guī)則序列，所體現(xiàn)的是一種靈活的運(yùn)動(dòng)感，能夠使人們受到感染，彰顯其自身個(gè)性，不規(guī)則序列通常適用于住宅、運(yùn)動(dòng)館等建筑物之中。建筑是文化的一種載體，也是社會(huì)歷史文化的一種體現(xiàn)，它能通過直觀的形式來反應(yīng)出社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和歷史文化，并且能夠使人們樹立科學(xué)的環(huán)境意識(shí)。通過精湛的建筑工藝以及精巧的設(shè)計(jì)構(gòu)思，將自然風(fēng)景與建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行完美的融合，使建筑文化的感染力得到增強(qiáng)。

六、實(shí)現(xiàn)美學(xué)理念與建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合

美學(xué)理念是一條能夠?qū)⒕衽c自然融合在一起的線，所表述的是一個(gè)民族的精神體驗(yàn)，也是建筑設(shè)計(jì)的精髓所在。通過提高設(shè)計(jì)師的水準(zhǔn)，并且加強(qiáng)理論美學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一，以及傳承中國(guó)建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的精神，是實(shí)現(xiàn)兩者完美結(jié)合的重要所在。建筑設(shè)計(jì)的作品，不僅僅是屬于創(chuàng)作者自身的，也是屬于環(huán)境、城市和居民的。設(shè)計(jì)師是建筑設(shè)計(jì)的總規(guī)劃師，其自身素養(yǎng)和對(duì)美學(xué)的概念會(huì)體現(xiàn)在其作品上，這就需要建筑的設(shè)計(jì)師進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的文化素養(yǎng)，對(duì)美學(xué)進(jìn)行全方位的理解，努力打造符合人類需求的作品。雖然在我國(guó)一些中等級(jí)院校已經(jīng)開設(shè)美學(xué)理念等相關(guān)課程，但是其深度還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，并且在與社會(huì)建筑設(shè)計(jì)接軌的過程中，還具有很大的提升空間，在提高設(shè)計(jì)師的專業(yè)水平和實(shí)踐能力的同時(shí)，我國(guó)還需要為設(shè)計(jì)師提供與其他建筑設(shè)計(jì)師對(duì)話的機(jī)會(huì)，使其理解建筑設(shè)計(jì)是來源于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，并且通過媒體對(duì)外開展相應(yīng)的活動(dòng)，并且創(chuàng)辦美學(xué)設(shè)計(jì)大賽進(jìn)行宣傳，將美學(xué)的理念與建筑設(shè)計(jì)的融合面向全社會(huì)，使美學(xué)概念成為人們的基本文化素養(yǎng)。傳承中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)方面，主要從從建筑形體、技術(shù)方面的應(yīng)用與擴(kuò)展和傳統(tǒng)美學(xué)觀念三個(gè)方面進(jìn)行分析理解，合理的使用中國(guó)古典元素，來激發(fā)這種感悟的共鳴，釋放人們忙碌的精神，使人們能夠感受建筑美。

七、現(xiàn)在建筑中美學(xué)理念的應(yīng)用

伴隨著時(shí)代的遷移、科技的進(jìn)步、文化的不斷發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)的形象，也需要符合人們需求，才能良好的反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的面貌和時(shí)代的精神，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一個(gè)方面，現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)融美學(xué)理念的體現(xiàn)，建筑美學(xué)具有時(shí)空性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，這種設(shè)計(jì)美是屬于時(shí)代的，通過對(duì)建筑物的色彩、質(zhì)感以及比例進(jìn)行處理，使建筑的使用功能和精神功能得以完善的體現(xiàn)出來，另一方面，則是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的載體，在我國(guó)現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)之中，依然具有古代建筑的色彩，既詮釋了內(nèi)涵，又伴隨著時(shí)代變化而發(fā)生著改變，在建筑設(shè)計(jì)中，可持續(xù)建筑的發(fā)展成為現(xiàn)在建筑中比較熱門的理念，這種理念在國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代酒店已經(jīng)得到很好的實(shí)施（如圖2所示），在設(shè)計(jì)之中能讓人們感受到環(huán)境和建筑融合的美，在整個(gè)設(shè)計(jì)中，中間用于車流通過，左右側(cè)為人流通過，車流和行人流向都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，互相并不干擾，并且酒店門外和整個(gè)系統(tǒng)中的天橋公交車站進(jìn)行緊密的相連，提高其使用價(jià)值，再為人們提供了生活方面便捷的同時(shí)，還給人們一種視覺上和精神上的享受。

八、結(jié)語

在我們的生活之中，建筑物是為我們提供多種多樣的生活內(nèi)容的場(chǎng)所，人類社會(huì)的發(fā)展與建筑的發(fā)展是不可分割的，通過將建筑藝術(shù)與生活進(jìn)行聯(lián)系，同時(shí)建筑美學(xué)的理念、風(fēng)格等因素，與建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行良好的融合，使美學(xué)規(guī)律得到良好的應(yīng)用，以滿足人們對(duì)美感的追求。

作者:陶帥 單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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建筑比例的概念范文第4篇

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì) 入門階段 建筑模型 教學(xué)

現(xiàn)階段，我國(guó)國(guó)內(nèi)建筑院校建筑學(xué)專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中，尤其是建筑設(shè)計(jì)入門階段，受傳統(tǒng)建筑教育影響，基本是還是以手繪圖紙（二維平面圖紙）的方式來創(chuàng)作構(gòu)思，而建筑模型的教學(xué)環(huán)節(jié)起步比較晚，體系不夠成熟，大多處于探索階段。模型教學(xué)是以模型為主要的教學(xué)輔助建筑設(shè)計(jì)的一種教學(xué)活動(dòng)，模型教學(xué)作為一種有效的教法，得到各建筑院校的普遍認(rèn)可和重視。

一、建筑模型教學(xué)的特點(diǎn)

建筑模型教學(xué)是推敲建筑設(shè)計(jì)方案的重要手段，它不僅表現(xiàn)了形態(tài)、結(jié)構(gòu)、材料、色彩、質(zhì)感和基本的工藝要求，同時(shí)表現(xiàn)了建筑方案在環(huán)境中的空間狀態(tài)，使二維平面圖紙無法直觀反映空間得到三維立體的顯現(xiàn)。根據(jù)其表現(xiàn)方式的不同，建筑模型以分為實(shí)物模型和數(shù)字模型。

二、目前建筑模型教學(xué)狀況

1.建筑模型教學(xué)缺乏理論教學(xué)

模型教學(xué)自身是有其系統(tǒng)性的，包含了模型制作、設(shè)計(jì)研究、表達(dá)等多方面的內(nèi)容，現(xiàn)行模教學(xué)更為關(guān)注與設(shè)計(jì)研究結(jié)合的部分，而對(duì)于基礎(chǔ)的模型制作和表達(dá)等基本技能培養(yǎng)不夠，缺少連貫而系統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，提出了要求而實(shí)現(xiàn)途徑不清晰，這就直接影響教學(xué)進(jìn)展和教學(xué)效果。所以模型教學(xué)要首先完善其體系，結(jié)合設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)置相關(guān)的模型制作和表達(dá)的專題理論課程。

2.建筑模型與設(shè)計(jì)方案脫節(jié)

模型作為輔助設(shè)計(jì)的工具，能夠直觀地表達(dá)設(shè)計(jì)的意圖。教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生模型做得很細(xì)致很復(fù)雜，但卻沒有重點(diǎn)，看不出他想表達(dá)什么。模型表達(dá)不準(zhǔn)確這對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說是個(gè)普遍的現(xiàn)象。之所以出現(xiàn)這樣的問題，主要還是模型基本功不扎實(shí)，欠缺基本的模型制作技能和表達(dá)的方法。如何能快速并有效地補(bǔ)給這方面的知識(shí)，培養(yǎng)模型的基本素養(yǎng)成為模型教學(xué)的關(guān)鍵。

3.建筑模型創(chuàng)作過程與課程進(jìn)度結(jié)合度不高

隨著模型教學(xué)的推廣，模型作為設(shè)計(jì)教學(xué)的重要手段，得到了師生的普遍認(rèn)可和重視。然而作業(yè)中對(duì)于成果模型制作的硬性要求，使得學(xué)生走入了認(rèn)識(shí)誤區(qū)，出現(xiàn)只重視模型成果的現(xiàn)象。模型輔助設(shè)計(jì)流于形式，沒有真正參與過程，形成推進(jìn)設(shè)計(jì)的動(dòng)力。

三、如何優(yōu)化建筑模型教學(xué)

1.建筑模型制作比例的優(yōu)化

從城市模型、環(huán)境模型、建筑模型到節(jié)點(diǎn)模型，隨著研究?jī)?nèi)容、深度的不同，模型比例也不同。合理選擇模型的比例是模型制作的首要問題，比如對(duì)于城市模型來說比例一般根據(jù)研究范圍大小選擇在1：2000～1：1000，比例太大，既沒有增加其研究?jī)r(jià)值還浪費(fèi)了模型材料。而對(duì)于建筑模型來說一般比例在1：300～1：100，在空間推敲階段采用小比例可以減輕模型制作的工作量，加快模型的推進(jìn)方案的速度；在研究整體造型階用大比例的模型可以使設(shè)計(jì)想法表達(dá)得更為充分，同時(shí)可以配合節(jié)點(diǎn)模型使用。

2.建筑模型抽象性的優(yōu)化

模型本身就是一種對(duì)實(shí)物的抽象，教學(xué)模型和商用模型相比較對(duì)于抽象表達(dá)的要求性更高。抽象的模型能激發(fā)學(xué)生對(duì)于空間的想象力，有益于空間的研究和討論。學(xué)會(huì)模型的抽象表達(dá)體現(xiàn)了對(duì)核心問題的準(zhǔn)確掌握，它屏蔽了外界干擾因素的影響，使得設(shè)計(jì)意圖更為清晰，概念模型就是一種抽象模型的極致體現(xiàn)，學(xué)會(huì)抽象是模型表達(dá)的第一步。

3.快速建筑模型的優(yōu)化

快速模型即模型制作的速度要快，這主要針對(duì)設(shè)計(jì)方案推敲過程中的工具模型而言的。教學(xué)中，可以通過規(guī)定模型材料、簡(jiǎn)化要求、模型的抽象表達(dá)、減小模型比例、局部模型的方法來減輕模型制作工作量，節(jié)省時(shí)間。模型本就和圖紙一樣都是輔助設(shè)計(jì)的工具，如果模型制作太過于費(fèi)工費(fèi)時(shí)，相比較草圖在教學(xué)中推進(jìn)方案的優(yōu)勢(shì)就大打折扣了。

4.交流與分享

模型制作有很強(qiáng)的實(shí)踐性，低年級(jí)學(xué)生模型經(jīng)驗(yàn)欠缺，只依靠課堂上的理論知識(shí)是不夠的。教學(xué)中我們利用課余時(shí)間邀請(qǐng)高年級(jí)同學(xué)帶著他們的模型到課堂上來，和低年級(jí)學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行模型制作技巧上的交流。

四、其他輔助設(shè)備與建筑模型的高度配合

1.模型照片的新表現(xiàn)方法

模型照片是最為常見的模型在圖紙中的表現(xiàn)方式，在成果圖中模型照片常常作為建筑的表現(xiàn)圖成為圖紙的亮點(diǎn)。成果模型不僅要表現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)，同時(shí)還要表達(dá)建筑與環(huán)境的關(guān)系，最常見的做法是做好場(chǎng)地模型再將建筑模型植入基地中整合后拍照。

2.電腦軟件的輔助配合

我們可以嘗試用“模型+真實(shí)場(chǎng)景”拼貼的方式表現(xiàn)，利用Photoshop軟件將建筑模型照片拼貼在真實(shí)的環(huán)境場(chǎng)景中，增加建筑的場(chǎng)所認(rèn)知感，同時(shí)也帶來不同風(fēng)格的視覺感受。同樣的道理，實(shí)物模型照片通過Photoshop軟件拱貼處理后還能用于研究建筑形體、風(fēng)格、立面、材質(zhì)、光線等專項(xiàng)的設(shè)計(jì)問題，技術(shù)帶來創(chuàng)新，更多的方式值得我們研究探索。

五、結(jié)語

建筑設(shè)計(jì)入門階段作為建筑學(xué)的專業(yè)啟蒙階段，是一個(gè)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性與創(chuàng)造性的階段。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)對(duì)于建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解建筑學(xué)的基本問題具有舉足輕重的作用，既是敲門磚，也為高年級(jí)進(jìn)一步深化理解打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此有意識(shí)地在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，滲透建筑模型教學(xué)對(duì)于建筑認(rèn)知與體驗(yàn)、環(huán)境與功能分析、建筑空間營(yíng)造、實(shí)體建造等基本訓(xùn)練有著莫大的積極作用，結(jié)合具體的情境進(jìn)一步深化學(xué)生的建筑創(chuàng)作思維觀念和基本素質(zhì)的培養(yǎng)，是建筑學(xué)發(fā)展的需求，也是我們努力的方向。

參考文獻(xiàn)

【1】. Dietmar Eberle. From City to House A Design Theory.Switzerland： Gta Verlag，2012

建筑比例的概念范文第5篇

關(guān)鍵字:建筑美學(xué)建筑技術(shù)綠生活

1.建筑美學(xué)的新紀(jì)元

由于多元化的時(shí)代的來臨,引發(fā)了當(dāng)代審美觀的多元化傾向和建筑美學(xué)追求“建筑藝術(shù)的意義”,傳統(tǒng)建筑美學(xué)所著重研究的構(gòu)圖的均衡、比例的和諧,以及視覺上的舒適度已成為次要因素,當(dāng)代藝術(shù)思潮所想要獲得的是建筑藝術(shù)的“表現(xiàn)力”。 譬如有一些建筑很有表現(xiàn)力,但卻很難談得上美,甚至使人們感到怪誕(圖1)。但因?yàn)樗鼈兙哂袕?qiáng)烈的表現(xiàn)力,能夠滿足某些現(xiàn)代人獵奇的心理,能夠達(dá)到建筑藝術(shù)所要追求的意義,可以說它們具備了一定的審美價(jià)值。

彼得•埃森曼的鋼鐵山城――位于墨西哥的加里西亞文化城,包含六棟到處都是直線、曲線、格線令人驚異的建筑物,對(duì)其的評(píng)價(jià)則是瘋狂、驚人、奇跡、歐洲史上最大的建筑工程(圖2)。整個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)中蘊(yùn)含了埃森曼的密碼――將老城圣地亞哥康波的遺傳密碼融入到他的設(shè)計(jì)當(dāng)中去,以彰顯某種隱喻的含義,表達(dá)了他對(duì)建筑的本質(zhì)重新定義,對(duì)整個(gè)建筑的美學(xué)的審美體系進(jìn)行重新界定的嘗試,反映了建筑師的情感和思想。

雖然很多建筑不能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)為是優(yōu)美的,但可以肯定的是,它們不同程度上具有某種美學(xué)價(jià)值,為我們提供了一個(gè)以往不曾涉及和想象的空間和渠道,這也就是當(dāng)代審美觀中不可忽視的一個(gè)重要方面。

2.劃時(shí)代的建筑技術(shù)

當(dāng)現(xiàn)代建筑的美學(xué)概念發(fā)生了變化以后,即使是具有相似文化背景的人群,也會(huì)對(duì)同一個(gè)建筑得到完全不同的審美感受,尤其是當(dāng)代人強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展,這就不可避免的使建筑審美走向多元化。而這種審美傾向上的普遍差異,除了觀念上的變化以外,某種程度上也是建筑技術(shù)發(fā)展的結(jié)果。

建筑技術(shù)從廣義上講可以包含建筑業(yè)所能涵蓋的所有技術(shù),一座好的建筑物常常被看作是建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。目前大部分成功的作品,在很大程度上是因?yàn)榻ㄖ熱槍?duì)當(dāng)?shù)貧夂驐l件而創(chuàng)造出了技術(shù)和藝術(shù)完美結(jié)合的建筑語言。

從歷史的角度來看,每一次建筑的巨大進(jìn)步幾乎都是以新技術(shù)、新材料的突破為前提的。至于現(xiàn)在,從可因應(yīng)人體需求調(diào)整室內(nèi)狀況的智慧建筑,到利用自來水制造氫氣提供居家用電,以及全賴太陽能運(yùn)作的空調(diào)系統(tǒng)等,驚人的建筑科技將改變你我的生活方式(圖5―7)?？茖W(xué)技術(shù)在任何時(shí)候都具有雙重性,關(guān)鍵在于人類如何運(yùn)用它。

3.“未來建筑=美學(xué)+技術(shù)”

目前環(huán)境的最大殺手是是建筑物。我們?cè)谥泄ぷ?、游戲、生?但溫室氣體排放量有45%是來自建筑物?，F(xiàn)在新一代的綠色科學(xué)家、建筑師與工程師正在思考如何將美學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合起來的未來建筑,而這也是必由之路!他們構(gòu)想會(huì)改變你我的生活,而這就是“綠生活”。

將美學(xué)和技術(shù)完美結(jié)合的環(huán)保建筑實(shí)例有很多,例如美國(guó)新墨西哥州陶斯的沙漠地帶有個(gè)特別的社區(qū),這個(gè)社區(qū)里的建筑不僅造型各異,而且特別的地方在于采用熱質(zhì)能以應(yīng)所有加熱需求,熱質(zhì)能墻是由最常見的人類廢棄物舊輪胎所做成的。他們多年就切斷所有設(shè)施,包括電力、下水道與水源,其設(shè)計(jì)者邁克•雷諾茲把這種環(huán)保建筑稱作“大地之舟”,意喻“在明日之海里航行的獨(dú)立船只”。 并提出了生物建筑這個(gè)概念。媒體對(duì)大地之舟的評(píng)價(jià)是“明日住宅的身體與靈魂”。

那么未來的建筑會(huì)是什么模樣?凱文博克的建筑事務(wù)所――威廉麥當(dāng)努公司,已經(jīng)開始研究令人興奮的綠色建筑概念。如融合頂尖技術(shù)的未來機(jī)場(chǎng)的概念――AIRPORT-NET PRODUCER OF ELECTICITY;最為環(huán)保的拆解建筑概念――DESIGN FOR DISASSEMBLY;以及對(duì)中國(guó)未來城市的構(gòu)想,將農(nóng)田移到建筑物的屋頂上,把整座城市放在下方,每個(gè)建筑區(qū)塊,都可當(dāng)作城市中的個(gè)別有機(jī)體運(yùn)作。(圖3)

4.結(jié)語

無論是加里西亞文化城,還是 “大地之舟” ,抑或是未來的新構(gòu)想等等,無不是將建筑美學(xué)與建筑技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物,這是人類對(duì)“綠生活”的一種向往,是對(duì)未來建筑的一種啟迪?？茖W(xué)家、工程師、設(shè)計(jì)師的將美學(xué)和技術(shù)完美結(jié)合的杰作,證明維持可持續(xù)生活是可行的,我們的建筑物可以對(duì)環(huán)境產(chǎn)生正面影響。他們向世人證明,綠色環(huán)保世界離我們?cè)絹碓浇?/p>

因此,美學(xué)和技術(shù)從根本上是統(tǒng)一的。把新的建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合可能創(chuàng)造出新的技術(shù)美學(xué)體系,而新的技術(shù)美學(xué)可以創(chuàng)造出如傳統(tǒng)建筑一樣富有人情味的建筑形式,這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)不僅充分展現(xiàn)了當(dāng)代建筑的高超技術(shù)水平,同時(shí),也使我們認(rèn)識(shí)到未來建筑的發(fā)展方向應(yīng)該是高度的理性的技術(shù)體系與強(qiáng)烈表現(xiàn)力的完美結(jié)合。也是走向“綠生活”的必由之路。

參考文獻(xiàn):