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培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑范文第1篇

當(dāng)前，職業(yè)素養(yǎng)日益成為企業(yè)更加看重的“軟實力”。核心競爭力則是職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)在特質(zhì)。因此，在高職高專人才培養(yǎng)方案中，要以核心競爭力為抓手，不斷提升高職高專學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，才能提高職業(yè)教育的質(zhì)量，才能培養(yǎng)更多合格的高技能人才。

1 核心競爭力與職業(yè)素養(yǎng)

核心競爭力理論屬于商業(yè)管理范疇，1990 年，美國經(jīng)濟學(xué)家普拉哈拉德和英國學(xué)者哈默爾首次提出“核心競爭力”，主要是指某一組織內(nèi)部經(jīng)過整合的知識和技能，是企業(yè)在經(jīng)營過程中形成的不容易被對手模仿的、獨特的能力[1]。把核心競爭力運用于研究高職高專學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有著重要的理論和實踐意義。

高職高專學(xué)生的核心競爭力是圍繞個人專長的各種素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一。核心競爭力是高職高專學(xué)生在校期間經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練所獲得的職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)能力等職業(yè)素養(yǎng)中最具突出、最具競爭力的部分[2]。這種核心競爭力的獲得使得高職高專畢業(yè)生能具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，并符合企業(yè)對高技能型人才的要求，也使得畢業(yè)生能在激烈的求職競爭中戰(zhàn)勝競爭對手。

職業(yè)素養(yǎng)是在工作崗位中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)以及滿足崗位的要求和規(guī)范。這些崗位主要表現(xiàn)為職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)信念、責(zé)任意識、團隊協(xié)作精神、奉獻精神以及職業(yè)認(rèn)同等。一般情況下職業(yè)素養(yǎng)是和勞動者所創(chuàng)造的價值成正比的。職業(yè)素養(yǎng)高的人，他所創(chuàng)造的價值才會越高，才會得到單位的認(rèn)可?？梢姡殬I(yè)素養(yǎng)在人的職業(yè)生涯中所占據(jù)的重要位置和重要作用。高職高專院校主要培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，職業(yè)素養(yǎng)的高低也是衡量職業(yè)教育質(zhì)量的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。只有加強職業(yè)素養(yǎng)教育，才能塑造良好的職業(yè)道德，才能培養(yǎng)他們的愛崗敬業(yè)精神和團隊協(xié)作意識，才能幫助他們樹立正確的價值觀和擇業(yè)觀。

高職高專藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)包括扎實的學(xué)科基礎(chǔ)和精深的專業(yè)學(xué)識、專業(yè)實踐能力、終生學(xué)習(xí)能力、專業(yè)信息捕捉能力、融合相關(guān)學(xué)科知識的能力等五個方面。隨著我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和醫(yī)藥改革的深入推進，傳統(tǒng)的“以藥品保障為中心”的藥學(xué)服務(wù)模式已轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹薄Ｒ虼?，在高職高專藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過程中，要加強包括職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)精神、奉獻精神、人道主義精神以及人際溝通等職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2 職業(yè)素養(yǎng)教育在高職高專人才培養(yǎng)中的重要作用

高職高專教育在我國高等教育體系中幾乎占據(jù)“半壁江山”，而且肩負著為國家培養(yǎng)生產(chǎn)一線所需要的高素質(zhì)、高技能人才的重任。因此，為了實現(xiàn)高職高專教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職高專學(xué)生在學(xué)校期間不僅要學(xué)好相應(yīng)的理論知識，提高專業(yè)技能，更重要的是要有意識的提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，以增加步入社會后的核心競爭力。在某種程度上講，較高的職業(yè)素養(yǎng)比熟練的專業(yè)技能在日后的職業(yè)生涯發(fā)展中顯得更重要，而且企業(yè)對于畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)非常看重。優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)也是判定高職高專學(xué)生從學(xué)生向職場人轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此在高職高專學(xué)生的教育體系中，以提升學(xué)生核心競爭力為主要目標(biāo)的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要?；诤诵母偁幜Φ母呗毟邔W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育應(yīng)堅持全程、全方位、全員育人教育理念，協(xié)同校內(nèi)外資源，加強學(xué)校各部門、校企之間聯(lián)動，以期形成具有特色的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系和良好的運行機制。

3 基于核心競爭力的高職高專藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)路徑

3.1 提升藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)精神和職業(yè)發(fā)展能力

知識是素質(zhì)賴以發(fā)展的基礎(chǔ)，人文知識則是培養(yǎng)高職高專學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的載體。包括思政課在內(nèi)的人文素養(yǎng)課程的開設(shè)對于提升高職高專藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、提升他們在未來職業(yè)競爭中的核心競爭力有著重要的意義。針對專業(yè)性較強的高職高專藥學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，人文素質(zhì)教育必須與基礎(chǔ)課、專業(yè)課教育緊密結(jié)合、相互促進。高職高專院校要將人文素質(zhì)教育納入藥學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，要結(jié)合人才培養(yǎng)方案和企業(yè)對藥學(xué)崗位的要求，因地制宜開設(shè)一定的必修課和選修課（含任選課）。藥學(xué)專業(yè)應(yīng)該積極開設(shè)心理健康與人際溝通、倫理學(xué)、藝術(shù)欣賞、人文欣賞等人文類課程，以及養(yǎng)生保健、營銷策略、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)管理等與藥學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展關(guān)系密切的必修或選修課程。

3.2 提高藥學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知和職業(yè)技能

藥學(xué)專業(yè)課程教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)掘?qū)I(yè)課程的職業(yè)素養(yǎng)教育資源，更要發(fā)揮自身的人格魅力和學(xué)識魅力，真正讓學(xué)生因教師的“言傳身教”而熱愛藥學(xué)專業(yè)。在教學(xué)過程中，教師可以引入職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容，將專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容和目的與藥學(xué)生未來從事的職業(yè)結(jié)合起來，把職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度與學(xué)生感興趣的專業(yè)課程結(jié)合起來，從而潛移默化影響學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知。如在《藥事法規(guī)》教學(xué)中結(jié)合案例對學(xué)生進行“醫(yī)藥無小事”教育，促使其樹立高尚的職業(yè)道德。在藥學(xué)實訓(xùn)環(huán)節(jié)，教師在進行示范操作的過程中也可以強化學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度。在仿真實訓(xùn)環(huán)節(jié)，可以通過模擬場景來充分營造仿真環(huán)境，使?學(xué)專業(yè)學(xué)生進行職業(yè)的切身體驗。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑范文第2篇

[關(guān)鍵詞]道德；人格素養(yǎng)；探索；整合

學(xué)校作為教導(dǎo)學(xué)生的重要場所，不僅要將知識傳遞給他們，更要教會他們?nèi)绾稳プ鰝€好人，在未來的社會群體中發(fā)光發(fā)熱，因此，這就需要在教學(xué)過程中不斷提高學(xué)生的道德人格素養(yǎng)，促使他們能夠在掌握知識的基礎(chǔ)上，具備良好的個人素質(zhì)，主動積極的參與到校園活動中，相對的這就對教師的日常教學(xué)提出了更高的要求，不僅要在傳遞知識的同時促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德人格素養(yǎng)，更要激發(fā)學(xué)生潛能，使其逐步肯定自身能力，站在發(fā)展的角度上看待學(xué)習(xí)及人格塑造，實現(xiàn)身心全面發(fā)展。本文就圍繞學(xué)生道德人格素養(yǎng)進行了闡述及分析，而后提出了相應(yīng)優(yōu)化對策。

1現(xiàn)階段學(xué)生道德人格素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

由于受到應(yīng)試教育的長期影響，大部分的教師及家長普遍認(rèn)為學(xué)好文化課是最為主要的，這就導(dǎo)致各種補課班及特長班充斥在學(xué)生的日常生活中，長此以往如果不能找到積極有效的方法對學(xué)習(xí)及學(xué)生潛能激發(fā)進行平衡，學(xué)生的樂觀天性就會逐漸弱化，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒也是必然的。為了不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榭鞓返氖?、學(xué)生樂于接受的事，就需要引導(dǎo)學(xué)生擺正自身位置，明確學(xué)習(xí)口標(biāo)，勇于面對自身存在的不足，實現(xiàn)道德人格素養(yǎng)的不斷提高。但是，在實際教學(xué)過程中由于時間緊、任務(wù)重，學(xué)生道德人格素養(yǎng)往往會被忽視，這就使得后續(xù)教學(xué)下作的開展困難重重。

2提高學(xué)生道德人格素養(yǎng)的路徑探索及整合

2.1進一步強化認(rèn)知性教育，促使學(xué)生形成正確的價值及人生觀念

學(xué)生道德人格素養(yǎng)中涵蓋著較多的細化框架，其中影響最為深遠的就是價值觀及人生觀，這同時也是培養(yǎng)學(xué)生道德人格素養(yǎng)的關(guān)鍵，學(xué)生只有具備正確的人生觀及價值觀，才能養(yǎng)成較為良好的道德素養(yǎng)。教師在實際教學(xué)過程中可以以學(xué)生所熟知的優(yōu)秀人物為主導(dǎo)開展人格素養(yǎng)的滲透性教學(xué)活動，學(xué)生通過對他們的生活經(jīng)歷及發(fā)展路徑進行深入了解，就能逐步形成對自身發(fā)展方向的正確規(guī)劃。除此之外，在條件允許的情況下，學(xué)校還可以聘請名人到學(xué)校演講，形成正面積極的影響，在這一過程中學(xué)生也能充分感到到市場環(huán)境下的競爭現(xiàn)實，這不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生自省、自強，更能為學(xué)生道德人格素養(yǎng)的提高打下堅實的基礎(chǔ)。

2.2培養(yǎng)學(xué)生的堅強品格

學(xué)生在成長階段難免會遇到這樣或者那樣的問題，如果學(xué)生不能以自信、自強的品格將問題解決，很可能會走入窘境，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)及未來發(fā)展都說都具有消極影響，因此，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的多項自主能力，促使個人魅力逐漸提升，這不僅是道德人格素養(yǎng)中不可或缺的一部分，更是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)具備的心理素質(zhì)。首先，教師需要對每個學(xué)生的長處及優(yōu)點進行了解，針對不同的學(xué)生設(shè)定個性化的人格培養(yǎng)口標(biāo)，促使其潛能能夠被充分激發(fā)出來;其次，教師需要給子學(xué)生足夠的關(guān)注及重視，了解他們所處生活現(xiàn)狀，對于生活狀態(tài)存在問題的學(xué)生應(yīng)當(dāng)給子更多的關(guān)愛及照顧。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生特點，將他們分配到最為適宜的班級職務(wù)中，促使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)J質(zhì)，在形成對自身能力的正確認(rèn)知后，找到自信心，促使道德人格素養(yǎng)的進一步提升。

2.3著重培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識

競爭是社會環(huán)境中長期存在的普遍現(xiàn)象，這也是推動市場建設(shè)的動力基礎(chǔ)，無論是實際生活中還是時展中，競爭都是不可或缺的存在因素，而培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識并不是引導(dǎo)學(xué)生進行攀比，其主體口標(biāo)就是促使學(xué)生能夠在復(fù)雜環(huán)境下保持冷靜的頭腦，明確發(fā)展路徑，始終把控前進風(fēng)向標(biāo)，這樣學(xué)生就能以更加積極的狀態(tài)面對學(xué)習(xí)及生活，相對的品格塑造也應(yīng)當(dāng)以此為推動力。在實際教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生打造更為形象的競爭平臺，通過開展各類活動，激發(fā)學(xué)生潛能，促使學(xué)生能夠在各項活動及實際學(xué)習(xí)中嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)模式約束自身行為，潛移默化的養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)J質(zhì)。另外，為了便于學(xué)生對知識點進行記憶，教師還可以設(shè)置相應(yīng)知識競賽，學(xué)生可以以搶答的方式回答出正確答案，這樣不僅能夠提高教學(xué)效率，更能激發(fā)學(xué)生的競爭及學(xué)習(xí)意識。

2.4培養(yǎng)學(xué)生的真誠及愛心

在實際教學(xué)過程中，傳授知識只是校園生活中的一部分，其中最為關(guān)鍵的就是對學(xué)生道德人格素養(yǎng)進行塑造，學(xué)生只有學(xué)會怎樣去做一個對社會有用的人，才能養(yǎng)成正確的為人處世道德觀念，他們不僅要學(xué)會怎樣與人友好相處，更要具備良好的團隊意識。教師應(yīng)當(dāng)主動與學(xué)生打成一片，關(guān)心所有的學(xué)生，為學(xué)生樹立一個良好的精神榜樣，幫助學(xué)生開闊心胸，感受更為精彩的人生。綜上所述，提高學(xué)生道德人格素養(yǎng)對于學(xué)生未來發(fā)展來說大有裨益，這就需要對其培養(yǎng)路徑進行研究及討論，在資源整合的基礎(chǔ)上進一步實現(xiàn)人格培養(yǎng)口標(biāo)。對于教師來說，不僅要將知識傳遞給學(xué)生，更要以培養(yǎng)學(xué)生道德人格素養(yǎng)為己任，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

參考文獻:

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培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑范文第3篇

阜新市第二中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校是首批遼寧省職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校，畜牧獸醫(yī)專業(yè)是示范校建設(shè)的重點建設(shè)專業(yè)，是遼寧省示范專業(yè)。在建設(shè)中，通過企業(yè)調(diào)研、專家論證、職業(yè)崗位分析、結(jié)合學(xué)校實際情況，確定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，形成“雙途徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”的人才培養(yǎng)模式。教學(xué)理念先進、定位準(zhǔn)確、產(chǎn)學(xué)一體，工學(xué)結(jié)合效果顯著，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生成為準(zhǔn)職業(yè)人。

[關(guān)鍵詞]

中職；畜牧獸醫(yī)；人才培養(yǎng)模式；探索

依據(jù)遼寧省《關(guān)于發(fā)展職業(yè)教育的意見》的文件精神，結(jié)合遼西北畜牧獸醫(yī)專業(yè)人才需求特點，通過企業(yè)調(diào)研、專家論證、職業(yè)崗位分析、結(jié)合學(xué)校示范校建設(shè)的實際情況，畜牧獸醫(yī)專業(yè)形成了“雙途徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”的人才培養(yǎng)模式。

1“雙路徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

1.1“雙路徑引領(lǐng)”的內(nèi)涵

路徑1：對于選擇就業(yè)的學(xué)生，通過前4個學(xué)期的公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課及專業(yè)技能訓(xùn)練，經(jīng)考核合格后與相應(yīng)的企業(yè)簽訂培養(yǎng)訂單，在學(xué)校和企業(yè)的共同協(xié)作下，使學(xué)生深入企業(yè)同時結(jié)合生產(chǎn)實際進行定向性專業(yè)知識技能學(xué)習(xí)及實訓(xùn)，經(jīng)考核合格取得技能證書后畢業(yè)進入企業(yè)。路徑2：對于有升學(xué)深造愿望的學(xué)生，通過前4個學(xué)期的公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課及專業(yè)技能訓(xùn)練，經(jīng)過考核合格后進入升學(xué)班，進行更深層次知識提升，最后參加全國統(tǒng)一升學(xué)考試。

1.2“三階段實訓(xùn)”的內(nèi)涵

第1階段（1～4學(xué)期）：在本階段，無論就業(yè)還是升學(xué)，充分利用校內(nèi)實訓(xùn)基地，按照工作過程要求，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)基礎(chǔ)知識，同時依托校內(nèi)“微型校中場”和校外實訓(xùn)基地進行崗位輪換、工學(xué)交替，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)技能。第2階段（5學(xué)期）：這個階段，對于就業(yè)的學(xué)生，根據(jù)企業(yè)崗位需求，確定實習(xí)崗位，學(xué)生到企業(yè)實習(xí)，在干中學(xué)，在學(xué)中干，由企業(yè)專家和校內(nèi)專職教師共同培養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識企業(yè)文化和理念，同時定向培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。對于升學(xué)的學(xué)生，在校內(nèi)，結(jié)合技能和內(nèi)容進行校內(nèi)實訓(xùn)。對有升學(xué)愿望的學(xué)生從第5期進入升學(xué)班。第3階段（6學(xué)期）：這個階段，就業(yè)的學(xué)生根據(jù)訂單進入企業(yè)頂崗，通過入企使學(xué)生掌握生產(chǎn)流程和專業(yè)知識技能，使在校學(xué)習(xí)的知識得以體現(xiàn)和應(yīng)用，也對專業(yè)知識進行豐富補充，同時培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和適應(yīng)能力，完成綜合能力培養(yǎng)和職業(yè)資格鑒定，畢業(yè)。對有升學(xué)愿望的學(xué)生第6期繼續(xù)在升學(xué)班學(xué)習(xí)，最后參加升學(xué)考試。

2“雙路徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”人才培養(yǎng)模式解析

（1）“雙路徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”人才培養(yǎng)模式的運行機制是：學(xué)校與企業(yè)簽訂有關(guān)協(xié)議，規(guī)定雙方的權(quán)利和義務(wù)；企業(yè)、高校專家為學(xué)校的兼職教師，進入校園，為學(xué)生進行講座和指導(dǎo)；教師和學(xué)生到企業(yè)鍛煉和學(xué)習(xí)，以共同育人為目標(biāo)，以平臺建設(shè)為紐帶，實現(xiàn)互惠共贏；對有升學(xué)愿望的學(xué)生繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。

（2）校內(nèi)學(xué)習(xí)+校外輪崗主要進行校內(nèi)外理論教學(xué)與綜合實訓(xùn)實踐教學(xué)，采取校內(nèi)實訓(xùn)和校外實訓(xùn)相結(jié)合的方式，按照“崗位輪換，工學(xué)交替”的原則，完成不同崗位的綜合實訓(xùn)任務(wù)。在確保學(xué)生實量的前提下，可根據(jù)實際需要，通過校企合作，實行工學(xué)交替、多學(xué)期、分階段安排學(xué)生實習(xí)。學(xué)生到與專業(yè)（技能）方向的對口企業(yè)進行實習(xí)，可以明確企業(yè)崗位職責(zé)，驗證、鞏固、彌補本專業(yè)的理論知識和實踐技能，全面培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，為就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

（3）對口升學(xué)是指本專業(yè)有升學(xué)意向的學(xué)生第3年不參加頂崗實習(xí)，繼續(xù)在校學(xué)習(xí)1年，每年6月份參加中職升學(xué)考試。

3“雙路徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”人才培養(yǎng)教學(xué)模式

畜牧獸醫(yī)專業(yè)全面推行“崗位輪換、工學(xué)交替”的教學(xué)模式。該模式按照專業(yè)就業(yè)崗位工作的需要，充分發(fā)揮校企合作機制，以校內(nèi)外實訓(xùn)基地為核心，開展教學(xué)活動。注重教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性，把課堂設(shè)在動物醫(yī)院、養(yǎng)殖場、飼料廠、獸藥廠等實習(xí)實訓(xùn)場所，靈活采用任務(wù)驅(qū)動、項目帶動、案例教學(xué)、現(xiàn)場指導(dǎo)、綜合練習(xí)等教學(xué)方式，邊學(xué)邊練，講練結(jié)合，學(xué)做合一。積極推行課程考核方式改革，建立以能力為本位的考試考核體系。公共課與專業(yè)基礎(chǔ)課實行考教分離，采用口試、筆試、實際操作、現(xiàn)場答辯相結(jié)合的考核辦法，對學(xué)生實施綜合性評價。

4“雙路徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”人才培養(yǎng)教學(xué)管理

（1）加強實踐教學(xué)，體現(xiàn)職業(yè)教育特色，在教學(xué)過程中，充分利用實驗室和實訓(xùn)基地，提高學(xué)生的動手能力。前4個學(xué)期，充分利用校內(nèi)的實訓(xùn)設(shè)施，開展實訓(xùn)教學(xué)；第2學(xué)期、第4學(xué)期采取校內(nèi)和校外輪崗交換，做到產(chǎn)學(xué)結(jié)合，開展工學(xué)交替教學(xué)，在校外實訓(xùn)基地進行現(xiàn)場教學(xué)，提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力。

（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)興趣，將抽象的知識形象化。同時，解決在校內(nèi)實訓(xùn)環(huán)境下不能完成的實訓(xùn)教學(xué)。

（3）設(shè)立企業(yè)獎學(xué)金，鼓勵學(xué)生積極參加技能實踐學(xué)習(xí)。

（4）教學(xué)團隊是人才培養(yǎng)得以順利實施的關(guān)鍵，“雙路徑引領(lǐng)，三階段實訓(xùn)”人才培養(yǎng)模式具體實施需要建立一支由專業(yè)專任教師、專業(yè)帶頭人、骨干教師、企行業(yè)兼職教師、高校兼職教師共同組成的專兼結(jié)合的教學(xué)團隊。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑范文第4篇

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀；中小學(xué)德育；路徑

我們可以看到很多的老師在教學(xué)的過程中都很注重對學(xué)生的德育教育，中小學(xué)生正處在價值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，也是塑造中小學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的重要時期，中小學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，對中小學(xué)生踐行社會主義核心價值觀是很有必要的，社會主義核心價值觀可以給他們指明前進的方向，也可以幫助他們更好地成長，到底怎樣才可以幫助學(xué)生樹立社會主義核心價值觀呢？讓我來談一談我的看法。

一、要堅持學(xué)生的培育主體地位

在培育中小學(xué)生的社會主義核心價值觀的過程中，要堅持學(xué)生的培育主體地位，我們都知道幫助中小學(xué)生樹立社會主義核心價值觀是為了幫助學(xué)生健全他們的人格，豐富他們的精神世界，也幫助他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)識世界和改造世界，使學(xué)生變成一個道德高尚、心理健康、積極向上的人，社會需要的人才不僅要具備科技文化素質(zhì)，還要具有思想道德素質(zhì)，一個人可以沒有文化，但是不能沒有道德。堅持學(xué)生的培育主體地位，就是說我們在開展培育中小學(xué)生的社會主義核心價值觀的工作中，所有的活動環(huán)節(jié)都要是切合學(xué)生需要的，是學(xué)生感興趣的，只有學(xué)生對其產(chǎn)生興趣，才能夠參與到其中，這些活動才能夠起到培育學(xué)生的作用，活動環(huán)節(jié)需要能夠調(diào)動學(xué)生的參與度，能夠讓學(xué)生積極主動地去參與活動，進而接受社會主義核心價值觀的培育，這就告訴我們，老師需要多去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，知道學(xué)生對什么樣的活動感興趣，也知道學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中存在的一些困惑，這樣老師在為學(xué)生培育社會主義核心價值觀的時候可以采取學(xué)生喜歡的方式進行，也能夠讓活動更加深入學(xué)生的心靈，使社會主義核心價值觀的培育工作圓滿完成。

堅持學(xué)生的培育主體地位也是說我們在開展中小學(xué)生的社會主義核心價值觀的工作中，要喚起學(xué)生的主體意識，能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的主動性和積極性，老師應(yīng)該和學(xué)生之間保持良好的關(guān)系，老師要尊重學(xué)生的性格特點，以一顆包容的心來對待學(xué)生，老師可以組織開展演講比賽、辯論賽、朗誦比賽、征文比賽等多種活動，讓學(xué)生可以通過這些活動來感受社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵和主要內(nèi)容，也可以讓學(xué)生對社會主義核心價值觀有更多的感悟和理解。只有喚起了學(xué)生的主體意識，我們才能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀內(nèi)化成學(xué)生的內(nèi)在精神，學(xué)生會慢慢地認(rèn)同社會主義核心價值觀，并且在生活和學(xué)習(xí)中踐行社會主義核心價值觀。

二、在課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動中培育社會主義核心價值觀

我們要知道培育中小學(xué)生的社會主義核心價值觀主要有兩種渠道，一種是課內(nèi)學(xué)習(xí)，一種是社會活動。課內(nèi)學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的理論知識，課外活動主要是讓學(xué)生在實踐活動中來踐行社會主義核心價值觀，我們都知道理論和實踐要相結(jié)合的，我們培育中小學(xué)生的社會主義核心價值觀也要堅持理論知識和實踐的相結(jié)合，要通過課堂教學(xué)來告訴學(xué)生什么是社會主義核心價值觀，也要通過豐富多彩的課外活動讓學(xué)生來實踐社會主義核心價值觀。讓中小學(xué)生理解社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容是非常必要的，只有這樣才能夠讓學(xué)生樹立遠大的理想，才能夠讓學(xué)生變成更好的自己。老師在課堂上的教學(xué)是讓學(xué)生認(rèn)識和理解社會主義核心價值觀的主要途徑，老師在教學(xué)的過程中，要注重德育教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和學(xué)習(xí)興趣，去選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，特別是老師可以在思想品德課的教學(xué)過程中對學(xué)生進行德育教育。

我們都知道思想品德的教學(xué)就是為了讓學(xué)生變成品德高尚的人，思想品德教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀最主要的途徑，老師可以在課堂上給學(xué)生講一些比較有代表性的人物故事，讓學(xué)生通過聽故事的方式來理解社會主義核心價值觀，老師也可以給學(xué)生放一些視頻，比如“感動中國十大人物”，讓學(xué)生通過看視頻來向這些人物進行學(xué)習(xí)，老師還可以讓學(xué)生之間共同搜集和探討與社會主義核心價值觀有關(guān)的內(nèi)容。學(xué)校要為學(xué)生營造一個培育社會主義核心價值觀的良好氛圍，學(xué)校的一些宣傳標(biāo)語、班級的黑板報都可以是和社會主義核心價值觀有關(guān)的，學(xué)校要多組織一些豐富多彩的課外活動，通過這些課外活動來讓學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，學(xué)校組織的課外活動應(yīng)該是有計劃的，可以規(guī)定每個星期開展一次這樣的活動，要通過這些活動讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀；可以組織學(xué)生一起去學(xué)雷鋒做好事，可以是在街上扶著老爺爺老奶奶過馬路，可以是幫助丟東西的人找東西，可以幫助搬重物的人搬東西等。

結(jié)束語：

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀對中小學(xué)生來說是非常必要的，可以幫助中小學(xué)生健全人格，豐富精神世界，培育高尚的道德情操。在培育中小學(xué)生社會主義核心價值觀的過程中要堅持學(xué)生的培育主體地位，所有活動的開展都要切合學(xué)生的需要，老師可以通過課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動兩個途徑來培育學(xué)生的社會主義核心價值觀。

【參考文獻】

［1］鄭鳳，丁可夫.《社會主義核心價值觀融入中小學(xué)德育的路徑探析》［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報，2014

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑范文第5篇

當(dāng)下，一直有專家學(xué)者在探討人的核心素養(yǎng)，這是一個非常有價值的話題，也是課程改革再出發(fā)的邏輯起點。義務(wù)教育應(yīng)當(dāng)“素養(yǎng)”取向，這一點毋庸置疑。這在我的《從“知識至上”走向“素養(yǎng)為重”》（《人民教育》2014年第6期，編者注）中有所闡述。但是，哪些素養(yǎng)是人的“核心素養(yǎng)”？哪些素養(yǎng)在人的一生中起著決定作用？對此，大家莫衷一是。

南京師范大學(xué)的楊啟亮教授把義務(wù)教育看作“打地基的教育”――地基要堅固，不必好看。地基埋在地下，能支撐起形態(tài)各異、風(fēng)格獨特的建筑。當(dāng)然，地上、地下實為一整體。建筑的常識告訴我們，必須把基礎(chǔ)打扎實，才能求生動、個性地發(fā)展。這個基礎(chǔ)是什么呢？我從企業(yè)家、哲學(xué)家那里找到了答案。日本唯一在世的“經(jīng)營之圣”稻盛和夫，他是企業(yè)家，也是哲學(xué)家。他的《活法》一版再版就能說明他的人生方程式多么精辟。稻盛和夫的人生方程式，即“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為，能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的，非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。稻盛和夫的“人生方程式”可以看出他的觀點：道德的、人性的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包括責(zé)任、進取心及抗挫力。哈佛大學(xué)的一項研究似乎也印證了稻盛和夫的觀點。研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心理學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

于是我們也得出這樣的基本認(rèn)識：基礎(chǔ)教育或者“人的教育”，要培養(yǎng)學(xué)生利他的處世情懷、積極的生活態(tài)度、持久的興趣。教育如此樸素，而我們離她卻越來越遠。教育時常悲哀地“本末倒置”。都說半部《論語》治天下，孔子沒講什么知識，也沒講什么能力，他只是談“人”和“做人”。當(dāng)然，作為學(xué)校教育要補充一點，人的“核心素養(yǎng)”自然應(yīng)包括學(xué)習(xí)素養(yǎng)。那么，什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。這個道理很簡單，學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度、持久的興趣還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

1993年，美國經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯?諾斯，憑著“路徑依賴法則”獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。這是一個偉大的發(fā)現(xiàn)，它也揭示了人生發(fā)展的規(guī)律：人們過去做出的選擇，決定現(xiàn)在可能的選擇。人們關(guān)于習(xí)慣、方式的一切理論，都可以用路徑依賴法則來解釋。它也啟示我們，知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供的是一條扭曲的依賴路徑。

這也是我們?yōu)槭裁匆铝馑伎己脱芯咳说摹昂诵乃仞B(yǎng)”的根本所在。

人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

近期，鐘啟泉教授尖銳地指出，當(dāng)下基礎(chǔ)教育缺乏常識的種種弊病。鐘教授認(rèn)為基礎(chǔ)教育的第一大特性是公共性，教育具有公共的使命，要“有教無類”，要讓每個人得到應(yīng)當(dāng)?shù)陌l(fā)展，這也是每個人的追求。第二個特性是基礎(chǔ)性，基礎(chǔ)性是指基礎(chǔ)教育課程的設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容，一定是培養(yǎng)國家公民基本修養(yǎng)與“核心素養(yǎng)”。學(xué)校里教的、學(xué)生學(xué)的，都是基礎(chǔ)性的東西，不是專業(yè)教育。

作為基層校長，我非常認(rèn)同鐘教授的觀點，這也正是我研究、實踐從“知識至上”走向“素養(yǎng)為重”的變革意圖。不過，也存在一個不容辯駁的事實：學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。為此，我們研究了學(xué)科素養(yǎng)的形成機理：知識怎么轉(zhuǎn)化為能力，能力怎樣內(nèi)化為素養(yǎng)。這一點在《從“知識至上”走向“素養(yǎng)為重”》一文中已有闡述。除此之外，本文要補充幾點：

首先，任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。以往的教學(xué)研究，一直以知識、能力為重點，以知識傳授、能力訓(xùn)練為要點；學(xué)習(xí)科學(xué)的常識告訴我們，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不懈的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。

其次，學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。能力內(nèi)化為素養(yǎng)，不是自然而然的事，它要有一個充滿文化關(guān)懷的環(huán)境。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為有積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。如前文所述，學(xué)科教學(xué)中學(xué)生要在探究中“學(xué)”，可以是自主的探究，也可以是合作的探究；可以是科學(xué)的探究，也可以是人文的探究。學(xué)生的探究學(xué)習(xí)成為一種積極的態(tài)度、科學(xué)的精神、頑強的意志的學(xué)習(xí)行為，學(xué)科能力也就轉(zhuǎn)化為了學(xué)科素養(yǎng)、人的素養(yǎng)。

再次，關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

多年來，強調(diào)“能力”多，強調(diào)“素養(yǎng)”少；強調(diào)學(xué)科能力、學(xué)科素養(yǎng)多，而強調(diào)人的“核心素養(yǎng)”少?！皩W(xué)科素養(yǎng)”和人的“核心素養(yǎng)”互為整體，課程改革需要一種新的統(tǒng)整，即“素養(yǎng)統(tǒng)整”。以人的“核心素養(yǎng)”為基礎(chǔ)價值取向，學(xué)科教學(xué)是實現(xiàn)人的“核心素養(yǎng)”的重要載體，而不只是學(xué)科知識、學(xué)科能力的載體。人性的、道德的、飽含興趣的、耐挫的“核心素養(yǎng)”基礎(chǔ)沒有打好，知識和能力的價值與意義，都值得懷疑。

“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

華東師范大學(xué)的孔企平教授認(rèn)為，數(shù)學(xué)課堂要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。道德為本，即數(shù)學(xué)教師除了完成顯性的教學(xué)任務(wù)外，必須滲透隱形課程。這種隱形課程就是給孩子們一個人性的、道德的教育。應(yīng)用題的內(nèi)容設(shè)計不只呈現(xiàn)數(shù)量關(guān)系，也呈現(xiàn)人性關(guān)懷；學(xué)習(xí)活動不只有知識和能力，師生的交往活動中的情感與態(tài)度更為重要。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。應(yīng)試教育讓老師丟了“育人”。“育人”成為班主任、德育處的事，而不是每個教師的事?！八仞B(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。在學(xué)校，“課程、教師、評價”形成一個相互聯(lián)系的、穩(wěn)定的“教育鐵三角”。關(guān)系圖如下：

圖中的背景是人的“核心素養(yǎng)”，三角的頂點――課程，這是學(xué)校教育的要點。“素養(yǎng)統(tǒng)整”理念下的課程，我們認(rèn)為有三類：（1）分科的國家課程，要實行“關(guān)鍵素養(yǎng)”化。把握了“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”，教師可以“師本化”地實施國家課程，個性化地開發(fā)“教師微課程”，實現(xiàn)“國家課程”與“師本課程”的和諧統(tǒng)整。我們也有一個課程方程式：優(yōu)秀的課程=國家課程+師本課程；師本課程=學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)點×教師的學(xué)科專長+微課程形態(tài)。（2）綜合性的國家課程，更要“核心素養(yǎng)”化。有的學(xué)校勞動課學(xué)生種植物，語文課學(xué)生寫植物，美術(shù)課學(xué)生畫植物……表面看似乎有了“統(tǒng)整”，骨子里各科依然做各自的事。我們追求的“綜合課程”，不是由主題來統(tǒng)領(lǐng)的，而是由人的“核心素養(yǎng)”來統(tǒng)整的。（3）校本課程，需要“個性素養(yǎng)”化。校本課程要基于學(xué)生的“個性素養(yǎng)”，呈現(xiàn)豐富多樣的、可供選擇的“社團課程”，而不是傾學(xué)校之力打造數(shù)個“特色課程”。

學(xué)校教育現(xiàn)行的分科教育，教師往往以學(xué)科的“教學(xué)”為本，而非以人的“教育”為本。當(dāng)下的任課制度、職稱制度、專業(yè)評審制度，也完全與之呼應(yīng)?，F(xiàn)實下的學(xué)科統(tǒng)整很難實現(xiàn)?！八仞B(yǎng)統(tǒng)整”的提出，正是基于現(xiàn)實的考慮。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首要考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有的學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。這與十八屆三中全會提出的“立德樹人”具有一致性。同時，教師的專業(yè)成長能否快速進入正軌，實現(xiàn)突破，前提是教師自身的人文修養(yǎng)、人生態(tài)度和對職業(yè)的深刻理解。因此，提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅持――更重要。所謂“非專業(yè)素養(yǎng)”，其實正是人生的核心素養(yǎng)。因此，八年前，我們做了基于道德關(guān)懷的“感動校園人物”評選；三年前，做了基于親近兒童的“魅力教師”評選，及至2014年要做的“學(xué)校教育家”評選，其價值取向是，關(guān)注課程與教學(xué)，更關(guān)注教師的人文精神、道德修養(yǎng)，工作熱情和抗挫能力。