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家庭禮儀的重要性范文第1篇

為有效了解獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，筆者對山東師范大學(xué)歷山學(xué)院、曲阜師范大學(xué)杏壇學(xué)院、青島理工大學(xué)琴島學(xué)院、聊城大學(xué)東昌學(xué)院四所獨(dú)立學(xué)院在校大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。發(fā)放調(diào)查問卷1000份，回收有效問卷953份，回收率為95.3%。

禮儀素質(zhì)現(xiàn)狀

認(rèn)識到禮儀的重要性 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在問及“您認(rèn)為禮儀修養(yǎng)對大學(xué)生是否有作用時”，有880名學(xué)生回答有很大作用，占總?cè)藬?shù)的92.4%；回答一般的有60名，認(rèn)為沒有作用的只有13名。由此得知大多數(shù)大學(xué)生在思想上已認(rèn)識到禮儀的重要性。而且在認(rèn)為有很大作用的大學(xué)生中，大一、大四學(xué)生占的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大二、大三的學(xué)生，這是由不同年級學(xué)生的特點決定的。絕大多數(shù)大一新生第一次離開家庭，開始在學(xué)校過集體生活，在此過程中，逐漸認(rèn)識到禮儀在建立良好人際關(guān)系中的重要性，因此他們對禮儀的作用評價較高。大四學(xué)生面臨著求職就業(yè)，而面視中的禮儀是關(guān)系求職成敗的關(guān)鍵，所以他們對這個問題的答案也是肯定的。

知行不統(tǒng)一 雖然調(diào)查人數(shù)中92.4%的同學(xué)認(rèn)為禮儀很重要，但在問及“在教室、圖書館、和餐廳是否有占座行為”時，有78%的同學(xué)回答是經(jīng)常，只有8%的同學(xué)回答是從不。問及“在公共汽車上是否主動給老人讓座”時，只有31%的人回答是經(jīng)常。問及“您認(rèn)為我校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)程度如何”時，認(rèn)為很高的只有20人，較高的有29人，一般的有539人，問題很大的有365人。以上數(shù)據(jù)說明大學(xué)生雖然認(rèn)識到禮儀的重要性，卻沒有貫徹到自己的實踐中，存在知行不統(tǒng)一現(xiàn)象。

缺乏規(guī)范性 調(diào)查結(jié)果顯示：在問及“您對禮儀知識的認(rèn)知和掌握程度”時，39%的人認(rèn)為熟練掌握，45%的人認(rèn)為自己了解，16%的人認(rèn)為自己略知一點。這些數(shù)據(jù)表明84%的大學(xué)生認(rèn)為自己對禮儀知識有一定的了解。但是在涉及禮儀的具體細(xì)節(jié)性的問題時，答案的準(zhǔn)確率非常低。例如，在問及“西裝著裝規(guī)則中，西裝的袖口應(yīng)長于還是短于襯衫的袖口”時，只有20%的同學(xué)選擇了短于這個正確答案。問及“您對禮儀知識的需求程度如何”時，有77%的同學(xué)認(rèn)為需要。以上結(jié)果顯示，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生雖然對禮儀知識有不同程度的了解，但在具體的實施過程中，一些細(xì)節(jié)性的禮儀規(guī)則不知如何正確地去操作，缺乏規(guī)范性。

具有功利性 在回答“您認(rèn)為禮儀修養(yǎng)對大學(xué)生的作用體現(xiàn)在哪些方面”這個多選題時，有743人的答案是就業(yè)應(yīng)聘，854人認(rèn)為是提升個人形象，385人回答是吸引異性。這些數(shù)據(jù)表明，大部分獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在對禮儀作用的認(rèn)識方面具有很強(qiáng)的功利性，把禮儀當(dāng)做一種有用的工具。特別是部分大四學(xué)生，為了提高自己的面試分?jǐn)?shù)，臨陣磨槍，去參加專門的面試禮儀培訓(xùn)，而不是發(fā)自內(nèi)心的需要，不是為了提升自我修養(yǎng)，不是為了建立良好的個人品德。

存在的問題

家庭教育的缺失 家庭是孩子接受禮儀教育最早的地方，父母是孩子的第一任老師，其一舉一動、一言一行都對孩子起著潛移默化的影響。中國父母自古就注重家庭對孩子教育的重要性，出現(xiàn)了“岳母刺字”“孟母三遷”這些著名的教子故事，但是也有些父母沒有以身作則，沒有給孩子起到良好的榜樣作用。例如，一方面教育孩子遵守交通規(guī)則，另一方面又帶孩子去闖紅燈；一方面教育孩子尊老愛幼，另一方面又不養(yǎng)親、不孝親。這些都給孩子帶來困惑，為以后禮儀踐行中的知行不統(tǒng)一埋下了隱患。另外，隨著社會的變遷和計劃生育的實行，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，“四二一”家庭不斷增多。所謂“四二一”家庭，“四”是孩子的祖父母和外祖父母，“二”是孩子的父母，“一”是孩子，也就是說，在這種家庭中孩子是重心，六個大人圍著一個孩子，這樣很容易溺愛孩子。傳統(tǒng)的“尊老愛幼”演變成了“尊幼愛幼”。這導(dǎo)致家長在孩子教育問題上的一些偏頗，在教育方式上缺乏理性和正確的導(dǎo)向，對孩子言聽計從、百般呵護(hù)，從而使孩子形成了以自我為中心的思想意識，而這種自私自利的思想同禮儀的核心尊重、關(guān)愛他人與嚴(yán)于律己是相違背的。同時，家長在教育內(nèi)容上存在一定的盲目性與片面性， 急功近利。家長們主要把精力傾注在孩子的各種特長的發(fā)展和學(xué)習(xí)成績上，忽視了對孩子發(fā)展至關(guān)重要的禮儀養(yǎng)成教育。

學(xué)校教育的偏頗 雖然我國從2001年開始實施素質(zhì)教育，但是由于應(yīng)試教育的慣性思維導(dǎo)致了從小學(xué)到高中階段對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)仍舊是以學(xué)習(xí)成績好壞為主。素質(zhì)教育的核心思想是教育學(xué)生做人，但在學(xué)校片面追求升學(xué)率，而學(xué)生個體在巨大的升學(xué)壓力下，學(xué)習(xí)幾乎占據(jù)了學(xué)生所有的時間。學(xué)校缺乏基本的禮儀教育課程，而學(xué)生也沒有時間進(jìn)行人際和社會交往，缺乏禮儀實踐。教師的基本職責(zé)“為人師表”，在禮儀方面應(yīng)成為學(xué)生的典范，但中小學(xué)教師在當(dāng)前應(yīng)試教育的背景下，課堂教學(xué)仍以知識傳授為主，忽視禮儀知識的滲透，在自己言行方面也不注重禮儀的示范作用。上述原因?qū)е卤緫?yīng)在中小學(xué)階段完成學(xué)生的基本禮儀素養(yǎng)教育沒有得到貫徹實施，這就直接導(dǎo)致了獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生禮儀修養(yǎng)程度普遍較低的現(xiàn)狀。

社會的不良影響 由于市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，一些傳統(tǒng)的思想觀念受到挑戰(zhàn)，在倫理、道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些失范現(xiàn)象。社會上存在“個人主義”“拜金主義”“享樂主義”“性解放”“社會冷漠”等的各種不道德、不文明、有失禮儀的現(xiàn)象無不對正處于人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生帶來消極影響。

應(yīng)對策略

設(shè)置禮儀課 高校在德育實施過程中，往往重知輕行，大學(xué)生知道基本的文明禮儀規(guī)范，卻不知怎樣正確地運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去。通過禮儀課的教學(xué)，使同學(xué)們了解禮儀規(guī)范的正確運(yùn)用，從而提高德育的實踐性。通過禮儀課的設(shè)置，也可以彌補(bǔ)在中小學(xué)階段和家庭教育環(huán)節(jié)中禮儀教育的缺失，使大學(xué)生對禮儀有一個系統(tǒng)性、規(guī)范性的認(rèn)知，提高自己的禮儀修養(yǎng)。禮儀課在內(nèi)容選擇上要兼顧普遍性和特殊性。面對所有大學(xué)生，在授課內(nèi)容上要側(cè)重基本禮儀知識的傳授，可選擇《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》這類教材，其主要內(nèi)容有個人禮儀修養(yǎng)、社會交往禮儀、場景禮儀和涉外禮儀等。通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們能熟練掌握和運(yùn)用生活中的基本禮儀規(guī)范。在此基礎(chǔ)上，對不同系部，針對其專業(yè)特點，再增設(shè)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。例如：針對國際貿(mào)易專業(yè)，增設(shè)與其專業(yè)密切相關(guān)的《商務(wù)禮儀》；教育系針對學(xué)生未來職業(yè)主要為教師的特點，可增設(shè)《教師禮儀》。

此外，禮儀是實踐性很強(qiáng)的一門課，這就要求禮儀課教師在授課過程中做到“教、學(xué)、做”一體，通過場景模擬、禮儀大賽等方式，創(chuàng)造學(xué)生進(jìn)行禮儀實踐的機(jī)會，把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實踐中去，做到“知行”統(tǒng)一。

建立完備的監(jiān)督、獎懲機(jī)制 在我國，是否遵循禮儀規(guī)范，還沒有完備的社會監(jiān)督機(jī)制和相關(guān)的法律法規(guī)。這也是在整個社會范圍內(nèi)禮儀失范現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)的原因之一。沒有規(guī)矩不成方圓，禮儀規(guī)范的實施雖然具有很強(qiáng)的自覺性，但在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生整體禮儀素養(yǎng)程度較低的情況下，健全大學(xué)生禮儀踐行情況的學(xué)校監(jiān)督和獎懲機(jī)制是十分必要的。這有助于大學(xué)生把禮儀行為的實施由他律變?yōu)樽月?，進(jìn)而形成一種良好的行為習(xí)慣。

建設(shè)良好的禮儀環(huán)境 據(jù)一項對青少年思想道德教育主要受到的影響的調(diào)查顯示：家庭占40.11%，學(xué)校占19.16%，社會風(fēng)氣占32.93，其他因素只占7.78，所以良好禮儀環(huán)境的建設(shè)要從家庭、學(xué)校、社會三個方面入手。

家庭是個人接受禮儀教育最早也是時間最長的地方，人的一生有三分之二的時間是在家中度過的，因此在家庭中發(fā)揚(yáng)中華民族特有的“父慈子孝”“兄友弟恭”“夫和妻柔”“尊老愛幼”“鄰里和睦”等傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，不但有助于形成和諧的家庭氛圍，樹立良好的家風(fēng)，而且對大學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提高有著潛移默化的影響。

家庭禮儀的重要性范文第2篇

一、當(dāng)下幼兒園禮儀教育存在的問題

1.幼兒對禮儀知之甚少

從整體上看，目前幼兒園的幼兒對禮儀知識的掌握比較欠缺，這與很多幼兒園對禮儀教育的不夠重視有很大的關(guān)系。除此之外，目前很多家庭的幼兒多是獨(dú)生子女，雖然家庭生活條件相對優(yōu)越，但是幼兒的社會接觸面卻非常小，使得幼兒對禮儀知識的認(rèn)識不夠深入和全面，不利于良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.幼兒禮儀行為缺失嚴(yán)重

細(xì)心的幼兒教師和家長不難發(fā)現(xiàn)，很多幼兒禮儀行為的缺失比較嚴(yán)重，因為現(xiàn)在的家長對孩子總是過于寵愛，一切都是以孩子為中心，最后反而使幼兒難以做到“談吐得體”和“知書達(dá)理”。

3.禮儀教育缺乏系統(tǒng)性

幼兒禮儀知識的缺乏以及禮儀行為的缺失，雖然已經(jīng)引起了很多幼兒園教育工作者的重視，并開展了一系列的禮儀教育活動，但是由于針對該方面的研究相對較少，使得很多幼兒園的禮儀教育缺乏預(yù)見性、及時性和系統(tǒng)性，在教育過程中顯得過于隨意，沒有同幼兒的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，沒能結(jié)合幼兒的個性特征采取科學(xué)的教育方法和教育手段，限制了禮儀教育的效果。

4.忽略了同家長教育的合作

目前，雖然很多幼兒教師都意識到了禮儀教育的重要性，并在教學(xué)過程中做到了言傳身教，給幼兒樹立了良好的榜樣，但是幼兒禮儀教育不僅僅是幼兒園及其幼兒教師的事情，幼兒家長也應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，但這恰恰是當(dāng)前幼兒禮儀教育所比較欠缺的。由于很多家庭不配合幼兒園的禮儀教育工作，很多孩子回到家中又是“我行我素”，導(dǎo)致在校實現(xiàn)的禮儀教育成果前功盡棄。

二、提高幼兒園禮儀教育質(zhì)量的有效策略

1.創(chuàng)造良好的幼兒禮儀學(xué)習(xí)環(huán)境

環(huán)境因素是影響幼兒禮儀學(xué)習(xí)質(zhì)量和健康成長的關(guān)鍵因素。在幼兒園禮儀教育工作中，幼兒的人際關(guān)系、活動空間、班級氛圍、教師態(tài)度等都會對幼兒的人際行為產(chǎn)生或多或少的影響。因此，幼兒教師在進(jìn)行禮儀教育時，應(yīng)當(dāng)重視幼兒禮儀學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍的營造，充分利用和挖掘環(huán)境中的禮儀教育因素，定期在幼兒園進(jìn)行文明禮儀的宣傳教育活動。例如，幼兒教師可以在班級墻專設(shè)禮儀教育的區(qū)域，舉行“禮儀之星”“禮儀好孩子”等評比活動，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子可以通過“小獎花”等獎勵手段進(jìn)行鼓勵，提高幼兒學(xué)習(xí)禮儀、養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的積極性和主動性。

2.構(gòu)建完善的幼兒園禮儀教材體系

由于幼兒的禮儀教育不是一蹴而就的，具有長期性、系統(tǒng)性的特征，這就要求幼兒園要建立完善的禮儀教程體系，確保幼兒禮儀教育的常態(tài)化和系統(tǒng)性。對此，幼兒園要加強(qiáng)禮儀教學(xué)研究的投入，結(jié)合本地幼兒園的特點制定更多的禮儀教育活動方案，逐步建立起完善的禮儀教育資源庫。例如，幼兒園可以通過故事、兒歌、游戲等形式構(gòu)建具有園本特色的禮儀教材體系。

3.將幼兒禮儀教育生活化

在進(jìn)行幼兒禮儀教育時，應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合幼兒的生活實際，將禮儀教育滲透到孩子們的日常生活中，實現(xiàn)幼兒禮儀教育的生活化，使幼兒在日常的學(xué)習(xí)和生活中時時刻刻都能夠接受禮儀教育，這對幼兒良好禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成是非常有利的。例如，在幼兒尋求與他人的合作或幫助時，教師要引導(dǎo)幼兒多用“麻煩您”“您好”“謝謝”等文明禮貌用語；在與別人產(chǎn)生摩擦或矛盾時要多用“對不起”“很抱歉”等語言來得到別人的諒解，這樣有助于幼兒文明禮儀行為在潛移默化中養(yǎng)成。

4.充分發(fā)揮家長在禮儀教育中的榜樣與示范作用

除了幼兒園外，家庭是幼兒活動最重要的場所，因此家長在幼兒禮儀教育中的作用是不容忽視的，幼兒園應(yīng)當(dāng)有意識地加強(qiáng)同家長的合作，充分挖掘家長在幼兒禮儀教育中的榜樣和示范作用。對此，幼兒園及其幼兒教師可以通過家訪、講座等形式，向孩子家長宣傳禮儀教育的重要性，與家長共同制定幼兒禮儀教育的方法和策略。

家庭禮儀的重要性范文第3篇

1.開展幼兒禮儀教育的重要性

論語“不學(xué)禮，無以立”道出了禮儀的重要意義。禮儀修養(yǎng)是一個人全部品德的基石。禮儀是為了使各種人相處在一起能愉快融洽、使社會生活和家庭生活正常進(jìn)行，交往中必須有一種大家所共同遵守的法則、規(guī)范。簡單地說，禮儀就是表示禮貌的具體禮節(jié)，包括言行舉止的諸方面細(xì)節(jié)。禮儀是一個人美好心靈的展現(xiàn)，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，把握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是每一個人人生旅途中必修的一門課程。幼兒禮儀是指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規(guī)范。概括而言，幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場所禮儀三大部分。幼兒期是人生的啟蒙期，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，是塑造健康人格和形成良好禮儀行為的重要時期。

2.將禮儀教育融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中

恩格斯說過：環(huán)境造就人。陳鶴琴先生認(rèn)為：“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環(huán)境?！杯h(huán)境的教育功能是潤物細(xì)無聲的滲透。幼兒園有整潔的、和諧歡樂的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活制度及人與人之間文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛的相互關(guān)系都具有很重要的示范、熏陶、感染作用，是培養(yǎng)幼兒良好的禮儀習(xí)慣的重要外部條件。在文明禮儀教育中，我們要重視校園環(huán)境建設(shè)，對校園環(huán)境做到布局有科學(xué)性，布置有教育性，整體有陶冶性。

首先，我們注重幼兒園的環(huán)境美化、教育化。一走進(jìn)幼兒園，就可以看到“請講普通話”、“上下樓梯請靠右”、“您好”、“謝謝”等彩色卡通文明用語條幅。教室、樓梯、走廊……整個校園顯得整潔、清新、優(yōu)美，校園的每個角落都在“說話”。為幼兒學(xué)習(xí)文明禮儀營造了整潔、優(yōu)美、文明的氛圍。

其次，我們十分注重教室環(huán)境的布置。例如墻面布置，在各個班級開設(shè)了“文明乖寶寶”、“禮儀之星”等專欄的同時，每月根據(jù)主題活動的內(nèi)容，布置相關(guān)的主題墻飾，如“我們都是好寶寶”、“朋友樹”“一起玩”、“我來幫助你”；并且常常在教室的語言角投放禮儀方面的書籍、圖片，如故事《小兔找朋友》、《小紅花找朋友》、《兔寶寶找快樂》等。使幼兒在欣賞的同時，受到人物典范的感染。我們還張貼與禮儀教育要求相一致的兒童畫，用視覺語言暗示、提示幼兒，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規(guī)范。

由于各種禮儀教育融于環(huán)境中，營造了積極健康的文化氛圍，幼兒生活在整潔、優(yōu)美的環(huán)境中，感受到幼兒園環(huán)境的美。用美的環(huán)境引導(dǎo)幼兒注意環(huán)境的整潔衛(wèi)生，愛護(hù)幼兒園的花、草、樹木，使幼兒在環(huán)境中自覺遵守秩序，學(xué)習(xí)禮儀之道，促進(jìn)了禮儀規(guī)范的養(yǎng)成。

3.在一日生活各環(huán)節(jié)中滲透禮儀教育

幼兒禮儀行為是在日常生活中慢慢地形成的，只有在生活中才能積累社會經(jīng)驗，這就要求教師把禮儀教育靈活地滲透到幼兒日常生活的各個方面，隨機(jī)教育。幼兒在園的日常生活活動包括入園、進(jìn)餐、活動、盥洗、午睡等環(huán)節(jié)。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，制訂各項行為規(guī)則，對每個環(huán)節(jié)的行為提出具體的要求，把禮儀教育內(nèi)容細(xì)化到各環(huán)節(jié)中，并隨時、隨地、隨事地進(jìn)行隨機(jī)教育，才能取得良好效果。

3.1抓晨間接待。設(shè)“晨間禮儀崗”，每天早上由值日老師帶領(lǐng)兩位小朋友“站崗”，向來園的小朋友、老師鞠躬問好。各班建立“禮儀小天使”，每天輪流派出“禮儀小天使”在門口做好早晨接待的工作。

3.2抓生活各環(huán)節(jié)的滲透。例如晨間談話、餐前安靜活動等，給幼兒講講名人禮儀故事。

3.3抓禮儀教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒在潛移默化中學(xué)習(xí)禮儀。在幼兒園走廊懸掛、張貼文明禮儀宣傳標(biāo)語，設(shè)置溫馨的提示話語、文明禮儀格言。

4.與家庭緊密配合進(jìn)行禮儀教育

父母是孩子的第一任老師。如果幼兒園教育與家庭不能協(xié)調(diào)一致，那么，幼兒的禮儀行為就很難形成和鞏固。所以要培養(yǎng)幼兒的禮儀，必須有家庭教育的配合，使禮儀教育連貫起來，達(dá)到預(yù)期的目的。

4.1發(fā)放家長倡議書。發(fā)動家長共同參與，營造“全面發(fā)動、人人參與”的良好氛圍。

4.2舉行一個“啟動儀式”活動。進(jìn)行全面動員，在全園師生和家長中廣泛開展宣傳教育，明確幼兒禮儀教育的重要性、必要性和可行性，達(dá)成共識。

4.3每周向家長發(fā)放禮儀教育重點內(nèi)容及在家的要求。

4.4編發(fā)幼兒園《文明禮儀手冊》，讓家長了解和掌握與幼兒日常生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識。

4.5請家長記錄孩子禮儀行為方面的事跡，在宣傳欄上展示，公開表揚(yáng)。

4.6每月請家長對自己的孩子禮儀作一個評估。

4.7每學(xué)期評選“禮儀好家庭”。

5.選擇合適的教材，幫助幼兒豐富禮儀認(rèn)知

翻開教學(xué)參考書，能作為禮儀教育的教材比比皆是。如歌曲《我叫輕輕》，故事《蘿卜回來了》，《兩個好朋友》，等等。禮儀教育可以滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時時刻刻受到良好習(xí)慣的熏陶。如在組織音樂活動《我叫輕輕》時，可以先問問小朋友：為什么要走路輕輕、說話輕輕、敲門輕輕呀？使小朋友懂得心中要有別人，做事要盡量不影響他人。又如組織語言活動《兩個好朋友》時，可以先讓幼兒觀察圖片，說說“哪個對”、“哪個錯”，再請幼兒說說“為什么”、“應(yīng)該怎樣做”。通過討論、爭辯，幼兒懂得了在公共場所應(yīng)該怎么做，豐富了對公共場所禮儀的認(rèn)知。

家庭禮儀的重要性范文第4篇

一、目前幼兒的禮儀現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，在“四二一式”的家庭教育中，父母的溺愛現(xiàn)象很嚴(yán)重，孔融讓梨式的歷史美談漸漸淡去，從而漸漸導(dǎo)致孩子從小形成“唯我獨(dú)尊”的秉性。這現(xiàn)象和禮儀教育的“尊重、關(guān)愛他人”的核心思想是格格不入的。許多家長自身缺乏禮儀行為的認(rèn)識，也不懂得去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮儀言行。由此導(dǎo)致了目前許多孩子在禮貌用語、儀容儀表、體態(tài)行為等方面的弱化發(fā)展。

二、對幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性

幼兒期是進(jìn)行禮儀教育的最關(guān)鍵的時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用人格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對他們進(jìn)行針對性的教育，孩子就會得到與平時發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。

三、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容

1. 個人禮儀：幼兒個人禮儀一般來說包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容，儀表儀容主要是梳洗打扮（包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔）、穿衣著裝（包括穿衣、戴帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化）等方面，形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的細(xì)節(jié)規(guī)范。

2. 親子禮儀：幼兒親子禮儀主要是幼兒在家庭生活中與家庭成員（包括爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽與兄弟姐妹）相處時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。

3. 師幼禮儀：幼兒師幼禮儀主要是幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請求幫助、感恩老師、離園告別等內(nèi)容。

四、實施幼兒禮儀教育的方法

（一）宣傳禮儀

充分利用幼兒園內(nèi)的公共區(qū)域宣傳板、宣傳欄和家園共育窗口來創(chuàng)設(shè)禮儀教育園地。如在幼兒園的內(nèi)圍墻及走廊上進(jìn)行宣傳板或宣傳欄創(chuàng)設(shè)“禮儀長廊”，設(shè)置禮儀教育課題介紹，家長、教師、幼兒的禮儀規(guī)范，張貼禮儀圖片，主要是創(chuàng)造園內(nèi)的禮儀教育氣氛，給家長視覺上的沖擊，并通過宣傳板讓家長和孩子耳濡目染地受到禮儀的渲染。

（二）三位一體學(xué)禮儀

1. 教師學(xué)禮儀：教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒禮儀行為的形成影響是非常大的。所以，幼兒園對幼兒開展禮儀教育之前，幼兒園首先要對全園教師進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，教師首先要詳細(xì)了解幼兒園禮儀的各項細(xì)化內(nèi)容及禮儀標(biāo)準(zhǔn)化言行舉止。

2. 家長學(xué)禮儀：幼兒園在學(xué)期初首先要召開一個禮儀教育家長學(xué)校：通過這個活動讓家長能夠明白為什么要在幼兒園開展禮儀教育，禮儀對幼兒的將來發(fā)展的重要意義，通過禮儀教育可以使家庭、幼兒園及社會都能得到哪些好的發(fā)展。使家長從意識上感到禮儀教育的重要性，從行動上來支持幼兒園開展禮儀教育。同時組織家長學(xué)習(xí)成人基本禮儀，從而更好地監(jiān)督幼兒的行為，使幼兒養(yǎng)成自己的習(xí)慣。

3. 幼兒學(xué)禮儀：

（1）活動室內(nèi)禮儀公約布置。每個班級都可以依自己班級的實際情況創(chuàng)設(shè)班級禮儀公約，將適合本班孩子的禮儀內(nèi)容布置到墻面上，讓孩子時時都能看到，鞏固幼兒的禮儀常識并在日常生活中逐漸將這些禮儀常識內(nèi)化變成幼兒的良好行為習(xí)慣。

（2）區(qū)域游戲中禮儀言行的滲透。充分利用活動室里的區(qū)角，如娃娃家、表演區(qū)、美工區(qū)等與禮儀主題相結(jié)合。在娃娃家可以讓幼兒從邀請同伴的游戲中學(xué)習(xí)如何接待客人，從人物的扮演中感受父母的愛，學(xué)習(xí)成人為人處事的語言、行為等，在過家家的游戲中體驗進(jìn)餐的禮儀習(xí)慣等。

（3）我是禮儀小天使。組織優(yōu)秀幼兒開展禮儀小天使值日工作，入園離園環(huán)節(jié)在班級門口和老師一起迎接和送別同伴和家長們，培養(yǎng)幼兒主動與人問好、再見、鞠躬敬禮的師幼禮儀、幼幼禮儀言行；進(jìn)餐環(huán)節(jié)作為幼兒進(jìn)餐禮儀典范帶領(lǐng)同伴安靜、整潔用餐，發(fā)揮同伴的榜樣力量逐漸帶動大家都形成良好的進(jìn)餐習(xí)慣。

家庭禮儀的重要性范文第5篇

【關(guān)鍵詞】幼兒園；禮儀教育；培養(yǎng)

孩子從出生起就是自身發(fā)展的重要時刻。如果，小孩子從小不好好養(yǎng)成健康的好習(xí)慣，那么是必會由量變發(fā)展到質(zhì)變，形成大大的壞習(xí)慣，如果放任壞習(xí)慣不管，那么再改就很難了，可能還會鑄成長大后的悔恨。俗話說，兒童是祖國的花朵，是祖國的未來，祖國以后的發(fā)展離不開這些國之棟梁。所以說，幼兒園起就應(yīng)該開始對兒童進(jìn)行禮儀養(yǎng)成教育十分必要的。他不僅繼承了中華五千年的文明禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，還幫助了兒童在小小年紀(jì)就樹立健全的人格表現(xiàn)，促進(jìn)兒童在尊重、謙讓、友愛、真誠等方面的重點培養(yǎng)，擁有良好的文明習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，更為社會培養(yǎng)一大批的高素質(zhì)公民奠定基礎(chǔ)。

一、要創(chuàng)設(shè)一個培養(yǎng)習(xí)慣的良好環(huán)境

在幼兒期是小孩子學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵時期，這個時候的孩子對一切充滿著好奇，也不能夠分辨是非，周圍的一切變化都對孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有著很大的影響。比如，一個眼神、一個動作都有可能對孩子造成一個負(fù)面影響，并且使他們產(chǎn)生消極的思想。因此，我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，這樣才能夠使幼兒健康成長。那么，要創(chuàng)設(shè)一個培養(yǎng)習(xí)慣的良好環(huán)境，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：1.要注重幼兒的心理環(huán)境，能夠讓幼兒在成長的過程中可以在一個溫馨、和諧、充滿愛的環(huán)境下教育成長。2.要盡量多喝孩子接觸互動，拉近與孩子之間的距離。3.要讓孩子接觸自然，熱愛大自然，讓孩子學(xué)會自主。

二、要注重校園中的禮儀教育

禮儀教育從娃娃抓起。隨著新的《綱要》的頒布，不僅家長，就連學(xué)校也開始越來也關(guān)注兒童的禮儀教育。新《綱要》緊緊圍繞要根據(jù)兒童的年齡特點還有身心發(fā)展規(guī)律，重點關(guān)注兒童在各方面禮儀的培養(yǎng)與發(fā)展。比如，基本禮儀、家庭禮儀等等。明確兒童禮儀教育的各階段內(nèi)容和目標(biāo)，不能揠苗助長，毫無頭緒的進(jìn)行教學(xué)。由于幼兒比較小，思維理解能力相對來說還不夠完善，因此，在對幼兒進(jìn)行禮儀教育的過程中，可能會遇到一些難度。那么，這個時候，就需要注意一些教育的技巧，我認(rèn)為可以采取以下的幾種方法：1.制定相應(yīng)的教學(xué)計劃。不同年齡段的幼兒學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力都是不一樣的，那么，這個時候就需要根據(jù)不同年齡的孩子的需求來制定不同的內(nèi)容，這樣的話才能夠取得有效的作用。2.可以以游戲的方式進(jìn)行相應(yīng)的教育。小孩子的好奇心一般都比較強(qiáng)，以游戲的方式來進(jìn)行引導(dǎo)，可以增加他們學(xué)習(xí)的樂趣，也可以鞏固他們的禮儀知識并到鍛煉。3.要注重因材施教。每個小孩子的家庭環(huán)境以及生活環(huán)境都是不一樣的，性格也有一定的差別，因此要對不同的孩子作一個相應(yīng)的了解，然后再通過合適的方式來進(jìn)行教育。除了以上幾點，教師還應(yīng)注重自己的言行舉止，以自己的行為去影響孩子。

三、要注重家庭中的禮儀教育

相對來說，孩子在家庭中的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在幼兒園的時間，因此，家庭教育對孩子的影響程度要遠(yuǎn)高于學(xué)校教育對孩子的影響程度。有句話是這樣說的，父母是孩子最好的老師。由此可見，父母的行為對孩子的影響是多么地大。一般來說，孩子的教育并不只是學(xué)校的事情，相較而言，家庭教育才更加重要。但是，在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)的小孩子都是獨(dú)生子女，家人比較溺愛，家庭教育就成了大多數(shù)家庭都比較忽視的一個問題。因此，為了能夠使孩子能夠受到良好的家庭教育，那么，作為孩子的家長，應(yīng)做到以下幾點：1.樹立一定的家庭禮儀教育的意識。作為孩子的父母，一言一行都對孩子有著很大的影響。因此，家長要認(rèn)識到幼兒禮儀教育的重要性，同時，也要注意自己的言行舉止，并對幼兒進(jìn)行一定的監(jiān)督。2.要學(xué)會將教育與生活相結(jié)合。要讓家長認(rèn)識到家庭教育的重要性，明確教育的目標(biāo)，并有自覺來對幼兒進(jìn)行教育，這樣，教育的效果才能更加的持久。3.要樹立正確的教育觀。有些家長急于求成，給孩子太大的壓力，會使教育陷入一個誤區(qū)，這樣只能取到適得其反的效果。因而，在對孩子進(jìn)行教育的過程中，家長一定要有一個正確的育兒理念，這樣，才能夠使孩子健康成長，健康地接受教育。

四、結(jié)語

對幼兒進(jìn)行禮儀教育的培養(yǎng)十分重要，其能夠讓孩子在啟蒙階段就養(yǎng)成禮儀的好習(xí)慣。對其以后的人格塑造有著不可忽略的意義。因此，教師在進(jìn)行教育時，應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)。對幼兒的思想進(jìn)行合適的啟蒙，引導(dǎo)其遵守禮儀規(guī)則，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

參考文獻(xiàn)：

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