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藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：美國；藝術(shù)教育；發(fā)展趨勢(shì)

美國音樂教育是音樂教育基本理念的形成與表現(xiàn)。一個(gè)重要的因素是美國學(xué)校音樂教育發(fā)展的基本理念，它強(qiáng)調(diào)了廣度的音樂教育和音樂對(duì)象激發(fā)人的精神，凈化人文環(huán)境的作用。傳統(tǒng)的音樂研究領(lǐng)域包括三個(gè)：領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)、情感和心理領(lǐng)域。此外，音樂學(xué)習(xí)也是一個(gè)重要的領(lǐng)域，即審美領(lǐng)域。通過音樂，人們可以把自己的整個(gè)學(xué)習(xí)過程，開發(fā)最敏感和感性的認(rèn)識(shí)，并學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、情感和器官如何交織在一起的效果。在音樂的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生將接觸到課程的其他基本領(lǐng)域：數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言和運(yùn)動(dòng)。雖然音樂有其自身的知識(shí)體系，有學(xué)習(xí)的價(jià)值，但它是綜合的、完整的、全面的教育方面比較基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。

當(dāng)代美國音樂教育改革新趨勢(shì)，歸納為兩點(diǎn)：

一、增加了音樂教育的價(jià)值的人文交流，增進(jìn)了相互了解世界各國人民的強(qiáng)烈愿望

美國的不同的文化，傳統(tǒng)和背景組成的人民和想法是一個(gè)豐富的混合體。這種多樣性為在美國的學(xué)生提供了一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，把美國了解世界文化的多樣性和加強(qiáng)各國人民之間的理解的世界音樂教育作為一項(xiàng)基本國策。

二、超越學(xué)科為基礎(chǔ)，多元文化音樂教育作為一個(gè)組合

音樂是一種結(jié)合了許多文化，其全面的教育，在充分的情況下被稱為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。音樂學(xué)習(xí)更全面的知識(shí)領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)過程，涉及的認(rèn)知、心理、情感態(tài)度和各種動(dòng)覺學(xué)習(xí)領(lǐng)域，竭誠為整個(gè)學(xué)習(xí)過程中通過充分發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力以及敏銳的認(rèn)識(shí)、理解知識(shí)、技能、情感和互動(dòng)感官之間以便通過音樂學(xué)習(xí)使學(xué)生了解整個(gè)學(xué)習(xí)過程，并最終達(dá)到了學(xué)習(xí)目的。

音樂還給我們發(fā)展的審美方式，人們可以了解和體驗(yàn)偉大的藝術(shù)作品，他將能夠體驗(yàn)到更深的層次和更高的生活形式和意義。綜合發(fā)展中的作用，跨世紀(jì)的接班人，已越來越受到人們的關(guān)注。充分發(fā)揮音樂教育的審美價(jià)值，運(yùn)用形象的獨(dú)特性的藝術(shù)作品，傳染歡樂等特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。審美教育在培養(yǎng)年輕一代成為有理想的人發(fā)揮了教育的作用。音樂作為情感載體，也是審美的教育方法和手段，在音樂的世界，體驗(yàn)多彩的美麗。

所謂審美、審美教育、情感教育，它是人的心理活動(dòng)的手段等領(lǐng)域的特殊自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。雖然它也是以藝術(shù)為主要手段，反映的審美理想，但它更強(qiáng)調(diào)對(duì)自然美、社會(huì)的特殊作用，在美國它是通過美國在各個(gè)領(lǐng)域、各種形式來實(shí)現(xiàn)。因此，它是從不同的藝術(shù)教育來研究人們?cè)诳陀^世界中創(chuàng)造的審美和審美規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并研究了美好事物的客觀現(xiàn)實(shí)。然而，他們遵循的美學(xué)原則、審美教育，研究如何培養(yǎng)人們對(duì)自然美、社會(huì)美、形式美和藝術(shù)美的感受、鑒賞、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造能力和如何培養(yǎng)人，有一個(gè)健康的情感和審美情趣。所以，美學(xué)包括感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美四個(gè)層次。審美教育強(qiáng)調(diào)教育，通過日常生活、社會(huì)、自然和藝術(shù)、舞蹈、音樂、文學(xué)、影視教育等手段提高。美育通過音樂，這樣可以提高，音樂通過實(shí)踐、滲透過程的審美價(jià)值。音樂獨(dú)特的藝術(shù)魅力，美的魅力，在促進(jìn)學(xué)生有影響，形成一個(gè)完善的人格。因此，音樂對(duì)審美有著巨大的影響。

音樂作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，有潛在的教育價(jià)值。通過音樂，全面提高學(xué)生的審美能力，這是必要的，使學(xué)生通過音樂，掌握他們的思想感情和真正的美麗生活。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在美國直接向?qū)W生通過音樂教育，與美麗的音樂藝術(shù)、圖像可以提供學(xué)生情感體驗(yàn)的情緒，學(xué)生的情感體驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)客觀世界，感受音樂、藝術(shù)形象的崇高理念形成一個(gè)貴族和良好的道德觀念和行為準(zhǔn)則。在美國、學(xué)生應(yīng)不斷參與音樂審美活動(dòng)，他們可以在長(zhǎng)期的影響下，藝術(shù)形式創(chuàng)造感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美的能力和創(chuàng)造美。

上述教育理念近年來在美國部分學(xué)校得以實(shí)踐。最有代表性的是明尼蘇達(dá)州羅維爾地區(qū)的中小學(xué)藝術(shù)課程，州教育當(dāng)局規(guī)定人文藝術(shù)學(xué)科課程（即綜合藝術(shù)課程）在總課時(shí)中的最低限度的比例分別為：幼兒園占10%，小學(xué)占8%，初中要求達(dá)到150學(xué)時(shí)，高中列為選修，各校還可以自行增加課時(shí)比例。除必修的視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈外，還要選修七八種可供選擇的藝術(shù)課程。

總之，在改革發(fā)展的過程中，必然要面臨許多問題與困惑。如果音樂教育通過對(duì)自己的改造，從當(dāng)前特立獨(dú)行的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)楹退慕忝盟囆g(shù)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一體，并以此在學(xué)校教育中真正占據(jù)一席之地，那么，這種改變很可能主要是通過音樂教育的領(lǐng)導(dǎo)地位發(fā)生的?？v觀國際音樂教育的發(fā)展動(dòng)態(tài)，我們相信，藝術(shù)課程迎來各類藝術(shù)的大聯(lián)盟，乃是音樂教育未來的發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]貝內(nèi)特·雷默.音樂教育的哲學(xué)[M].人民音樂出版社，2003.

藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)范文第2篇

一、動(dòng)畫是什么

人類從誕生之初，就在不斷努力表達(dá)和反映他們周圍的世 界。在石器時(shí)代篝火旁的巖壁上，在古埃及沙漠的地平線上，在 古代希臘堅(jiān)硬的大理石上，在中世紀(jì)的亞麻布上，在琴鍵上，在 舞臺(tái)上，直到在二十一世紀(jì)的電腦屏幕上，試圖留住我們生存的 印記。而保留人類生存目的的目標(biāo)之一，就是試圖表達(dá)“運(yùn)動(dòng)”。 早在 35000 年前，人類的祖先就在巖洞的墻壁上繪制了八條腿的 野豬的形象，以試圖表達(dá)對(duì)運(yùn)動(dòng)的感受。

著名的動(dòng)畫家諾曼•麥克拉倫（Norman McLaren）說：“動(dòng) 畫不是“會(huì)動(dòng)的畫”的藝術(shù)，而是“畫出來的運(yùn)動(dòng)”的藝術(shù)。” 道出了動(dòng)畫的本質(zhì)：動(dòng)畫實(shí)際上可以被看作一門“運(yùn)動(dòng)幻覺制 造”的藝術(shù)。動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)來自于每一個(gè)畫格與前后畫格之間的 差異，動(dòng)畫師以逐格制作動(dòng)畫，這些有差異的畫面在放映時(shí)， 由于人的“似動(dòng)”心理現(xiàn)象就產(chǎn)生了連續(xù)的幻覺?！皠?dòng)”作為動(dòng) 畫的內(nèi)容和目的，是動(dòng)畫的根本所在。動(dòng)畫的原理也就是動(dòng)畫 中運(yùn)動(dòng)的原理。

我認(rèn)為，動(dòng)畫是逐格（幀）制作的、視聽結(jié)合創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)幻覺 的一種媒介。這種媒介本身所具有的屬性，讓它有可能成為一種 獨(dú)立的表達(dá)方式，成為藝術(shù)。

二、歷史發(fā)展

中國動(dòng)畫曾無比地輝煌，這也證明中國動(dòng)畫是有實(shí)力的，有 適合它發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律。

1．艱難的創(chuàng)始期

談到中國動(dòng)畫，不能不提及萬氏兄弟（萬籟鳴、萬古蟾、 萬超塵、萬滌寰），他們可謂中國動(dòng)畫片的鼻祖。在極其艱難的 條件下，他們于 1926 年攝制了中國第一部動(dòng)畫片《大鬧畫室》， 揭開了中國動(dòng)畫史的一頁。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，萬氏兄弟被迫 中斷了動(dòng)畫創(chuàng)作。而以錢家駿為中心的當(dāng)時(shí)的一批動(dòng)畫人也繪 制了以抗日為內(nèi)容的動(dòng)畫短片《農(nóng)家樂》，隨后又繪制兩部短片。 中國動(dòng)畫片在創(chuàng)作初期就時(shí)刻與時(shí)代氣息緊密相聯(lián)。同時(shí)，最 早一批的動(dòng)畫人也顯示了他們百折不撓的精神，具有強(qiáng)烈的民 族使命感。

2．民族風(fēng)格的探尋之路

建國初期是中國動(dòng)畫片蹣跚學(xué)步的時(shí)期，中國動(dòng)畫人積極學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的動(dòng)畫技術(shù)和藝術(shù)，主要是蘇聯(lián)和南斯拉夫，在動(dòng)畫 技藝上有了很大提高。同時(shí)，在動(dòng)畫的風(fēng)格上不免受到這些國家 動(dòng)畫的影響，如《小貓釣魚》（1952）、《小梅的夢(mèng)》（1954）、《野 外的遭遇》（1955）等影片便留有蘇聯(lián)動(dòng)畫的影子。在 1957 年， 上海美術(shù)電影廠廠長(zhǎng)特偉提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào)，從 此開始了中國動(dòng)畫的民族風(fēng)格建設(shè)。1960 發(fā)明創(chuàng)造了的墨動(dòng)畫 片，可謂是最具中國風(fēng)格的動(dòng)畫片，它將中國的水墨畫與動(dòng)畫電 影相結(jié)合，使中國特有的筆墨情趣完美地再現(xiàn)于銀幕，形成最具 中國特色的藝術(shù)風(fēng)格，震驚了整個(gè)世界影壇?！缎◎蝌秸覌寢尅?/p>

（1960）、《牧笛》（1964）富于韻律的畫面、詩的意境，給人以 美的享受，動(dòng)畫藝術(shù)也達(dá)到一種審美的境界?？梢哉f，從 20 世 紀(jì) 50 年代末到 60 年代中期是中國動(dòng)畫的一個(gè)，也是民族風(fēng) 格成熟的階段。

3．20 世紀(jì) 90 年代以后的新發(fā)展

在動(dòng)畫發(fā)展到 20 世紀(jì) 90 年代至今，在美日動(dòng)畫的沖擊下， 同時(shí)也由于缺乏市場(chǎng)化操作，動(dòng)畫的回收相對(duì)較慢，中國動(dòng)畫業(yè) 的發(fā)展緩慢。為重振國產(chǎn)動(dòng)畫，美影廠歷時(shí)四年攝制了動(dòng)畫片《寶 蓮燈》，在畫面、人物造型上都精心設(shè)計(jì)，音樂制作極為考究， 同時(shí)現(xiàn)代高科技的運(yùn)用也為影片增色不少，給人以耳目一新之 感，獲得了觀眾的好評(píng)。

綜觀中國動(dòng)畫幾十年的發(fā)展，可以看到中國動(dòng)畫始終致力于 發(fā)展本國特色的道路，在改革開放以后，在世界動(dòng)畫的大潮中也 未放棄這一宗旨。

三、動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)特征

人們的思想觀念和欣賞觀念巨大變化。需要新鮮的，刺激性、 創(chuàng)造性的東西。以現(xiàn)代技術(shù)為依托的動(dòng)畫片也必然緊密關(guān)注人們 的所思所想。中國動(dòng)畫在新的世紀(jì)里要獲得更好的發(fā)展，應(yīng)做到 以下幾方面：

1．轉(zhuǎn)化觀念，突破思維定勢(shì)。

中國動(dòng)畫片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂”的宗旨，取得了豐碩 的成果，但在這一過程中，出現(xiàn)了偏離，“教化”意義被過分強(qiáng) 調(diào)。娛樂性的喪失使動(dòng)畫由大眾走向小眾。中國動(dòng)畫片創(chuàng)作中體 現(xiàn)的一種思想就是：動(dòng)畫片是小孩的世界，呈現(xiàn)幼稚的特色。動(dòng) 畫的題材也受到了限制，表現(xiàn)在創(chuàng)作上的也就是缺乏想像力，從 而使中國的動(dòng)畫喪失大量的成人觀眾。且在“教化”思想下，動(dòng) 畫片多擺出一副教育的面孔，而缺乏童趣，導(dǎo)致大人不看，小孩 也不愛看的局面。中國的動(dòng)畫要改變過去單一的兒童表現(xiàn)，擴(kuò)大 觀眾群。上海美術(shù)電影制片廠歷時(shí)四年的大制作《寶蓮燈》在這 方面做了嘗試，這部影片的定位是 6～80 歲?？梢哉f這是對(duì)動(dòng)畫 制作者的一個(gè)挑戰(zhàn)，要兼顧到差距如此大的觀眾群不是一件容易 的事情。影片根據(jù)中國的古代神話《劈山救母》的故事改編。講 述一個(gè)英雄救母的故事，在影像風(fēng)格和人物造型上都是經(jīng)過深思熟慮的，并且添加了原作中不存在的小猴子形象，機(jī)靈搞笑，詼 諧逗趣，獲得了較為廣泛的市場(chǎng)認(rèn)同。

2．想像創(chuàng)造能力的拓展

中國動(dòng)畫題材多是充滿童趣、動(dòng)物故事、神話傳說。動(dòng)畫片 是化無形為有形，是一個(gè)充滿幻想的世界。觀念的轉(zhuǎn)化還需有非 凡的創(chuàng)造力、想像力與之相匹配，才能使中國的動(dòng)畫業(yè)蒸蒸日上。 其實(shí)美國的動(dòng)畫創(chuàng)作有許多是借鑒它國的故事原型，進(jìn)行動(dòng)畫再 創(chuàng)作，如《灰姑娘》、《白雪公主》等就是如此，《獅子王》也是 演繹了《王子復(fù)仇記》的故事。在動(dòng)畫的創(chuàng)作空間上寬容度大， 動(dòng)畫的內(nèi)容也就豐富多彩，就能吸引大眾。同樣，日本的許多動(dòng) 畫創(chuàng)作也借鑒它國的故事人物原型，如《七龍珠》中的孫悟空， 完全是日本人的重新創(chuàng)作的形象，與《西游記》里的孫悟空完全 是兩個(gè)人，可是日本人就根據(jù)“孫悟空”這三個(gè)字，創(chuàng)作了一系 列的龍珠傳奇，而且受到了大眾的喜愛。同時(shí)藝術(shù)水準(zhǔn)也很高， 故事有深度。

動(dòng)畫創(chuàng)作中融入了更多現(xiàn)代人的思維和生活。大膽的想像， 大膽的創(chuàng)作。好萊塢在 1988 年的動(dòng)畫制作《誰陷害了兔子羅杰》 就是具有非凡的想像力的杰作，它講述了一個(gè)現(xiàn)代童話，以“瑰 麗、奇幻的色彩和異想天開的藝術(shù)想像力，不僅使孩子們十分著 迷，許多成人也被它吸引而津津樂道”。兔子羅杰的性格塑造極 為成功，真誠、善良、無憂無慮、活潑可愛，而且“角色的造型 設(shè)計(jì)，動(dòng)作性強(qiáng)，妙趣橫生”，“充分發(fā)揮了動(dòng)畫造型的特長(zhǎng)，極 盡喜劇夸張之能事”，將羅杰塑造得活靈活現(xiàn)，極富魅力。動(dòng)畫 的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者擁有豐富的想像力。美國動(dòng)畫以它的幽默滑 稽，還有他的立體性思維取勝。

3．高科技手段的合理運(yùn)用

科技的進(jìn)步為動(dòng)畫的創(chuàng)作提供了便利和更好的表現(xiàn)手段?，F(xiàn) 在的動(dòng)畫制作高科技因素占很大的比例。但是高科技的運(yùn)用要避免兩個(gè)誤區(qū)：一是高科技運(yùn)用超過動(dòng)畫藝術(shù)本身。美國的動(dòng)畫制作在追求高科技的運(yùn)用當(dāng)中，動(dòng)畫的樸屬性喪失。追求場(chǎng)面的精 致豪華，可是故事情節(jié)模式卻沒有更大突破，在《恐龍》、《泰山》 當(dāng)中講述的還是和《獅子王》差不多的內(nèi)容。技術(shù)是附麗于故事 的，內(nèi)容大于形式。影片具有內(nèi)涵才會(huì)有發(fā)展。純粹的高科技展 示，觀眾也會(huì)厭煩。在動(dòng)畫片中擁有更多人文的東西，才會(huì)有長(zhǎng) 久的生命力。一個(gè)東西只具備商業(yè)屬性，它就會(huì)逐漸消亡。在社 會(huì)發(fā)展中要把握好藝術(shù)性與商業(yè)性之間的度。社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效 益良性互動(dòng)，才會(huì)促進(jìn)發(fā)展。一切都要以人為本。二是對(duì)好萊塢 的過度模仿。動(dòng)畫片制作可以借鑒國外優(yōu)秀的東西。但是亦步亦 趨的模仿，是沒有出路的。在中國早期的動(dòng)畫創(chuàng)作中就意識(shí)到這 個(gè)問題，當(dāng)時(shí)很快就走出這個(gè)誤區(qū)，撥正了方向。可是現(xiàn)在動(dòng)畫 創(chuàng)作中由于要極力地迎合觀眾的口味，在人物的風(fēng)格上便喪失了 中國特色。在《寶蓮燈》中，小猴子、噶妹的造型都是美國化的。 小猴子帶有明顯的好萊塢印跡，雖然活潑可愛但是畢竟還是別人 的。中國特色不是一個(gè)概念化的名詞，不是講述中國故事，就是 中國的。還是那句話，影片的內(nèi)核才是關(guān)鍵。動(dòng)畫制作要避免這 個(gè)傾向。

四、結(jié) 語

本文從中國動(dòng)畫的歷史梳理開始，對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的規(guī)律和本質(zhì) 特征作了一定的剖析，通過歷史對(duì)照，對(duì)中國動(dòng)畫在世界動(dòng)畫的 發(fā)展中既保持獨(dú)立又有所創(chuàng)新，提供一點(diǎn)想法。動(dòng)畫要突破思維 定勢(shì)，在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)尊重動(dòng)畫本身固有的藝術(shù)特性，并加以發(fā)揮， 作品才能與人們很好的溝通交流，得到大眾的共鳴，共筑心靈世 界的畫卷。

參考文獻(xiàn)

1 尹 言.“中國學(xué)派”的發(fā)展. 中國電影年鑒，1989

藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)范文第3篇

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藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)范文第4篇

>> 美國社區(qū)學(xué)院新發(fā)展：特征與趨勢(shì) 以社區(qū)學(xué)院帶動(dòng)美國的新發(fā)展 美國社區(qū)學(xué)院發(fā)展壯大與社區(qū)關(guān)系研究 國際結(jié)算最新發(fā)展趨勢(shì)與對(duì)策 教育出版新趨勢(shì)與新發(fā)展 美國發(fā)展模式的破產(chǎn)與中國新發(fā)展方式 圍繞大趨勢(shì)推動(dòng)新發(fā)展 美國國民經(jīng)濟(jì)核算的最新發(fā)展與啟示 美國南海政策新發(fā)展與中美亞太共處 美國高管薪酬追回制度最新發(fā)展與啟示 美國金融監(jiān)管體制:特征與改革趨勢(shì) 信息通信行業(yè)發(fā)展特征與發(fā)展趨勢(shì)探析 現(xiàn)代企業(yè)培訓(xùn)的特征與發(fā)展趨勢(shì)分析 現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的特征與發(fā)展趨勢(shì)研究 歐盟經(jīng)濟(jì)的“板塊”特征與發(fā)展趨勢(shì) 體育舞蹈藝術(shù)的特征與發(fā)展趨勢(shì)分析 淺談國際體操發(fā)展的趨勢(shì)與特征 中國農(nóng)業(yè)發(fā)展格局的演變特征與趨勢(shì) 論現(xiàn)代田徑訓(xùn)練的特征與發(fā)展趨勢(shì) 移動(dòng)電子商務(wù)的發(fā)展特征與趨勢(shì) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.

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[8]The College Board， Annual Survey of Colleges （2015），“Trends in College Pricing 2015” [EB/OL].（2015-10-01）/[2015-12-01].http：///sites/default/files/trends-college-pricing-web-final-508-2.pdf.

[9]A Success Story： Closing the Skills Gap in American[EB/OL].（2015-10-12）/[2015-12-01].http：///article/.

[10]National Science Foundation， “Science and Engineering Indicators 2014” （NSV14-01） [EB/OL]. （2014-10-02）/[2015-12-12]http：//nsf.gov/statistics/seind14/index.cfm/chapter-2/c2s1.htm.

[11]Data Accessed and Analyzed by the American Academy of Arts and Sciences Using the National Science Foundation’s Online and Engineering Resource Data System， Web CASPAR[EB/OL].（2015-10-08）/[2015-12-12].http：//ncsesdata.nsf.gov/webcaspar.

[12]Time to Get Serious About Redesigning Our Colleges[EB/OL].（2014-05-02）/[2015-10-12].http：///article/.

[13]王輝，孫連勇.職業(yè)教育獎(jiǎng)優(yōu)制撥款的改革嘗試――解讀奧巴馬政府《帕金斯法案》改革計(jì)劃[J].比較教育研究，2014（11）：42-46.

[14]The White House FACT SHEET-White House Unveils America’s College Promise Proposal：Tuition-Free Community College for Responsible Students[EB/OL]. （2015-01-09）/[2015-08-06]. https：//whitehouse.gov/the-press-office/2015/01/09/fact-sheet-white-house-unveils-america-s-college-promise-proposal-tuitio/.

Abstract Along with the Obama administration’s series of career and technical education reform policy， the United States community colleges have shown a more positive development trend. In the development of the process， it expands the numbers of students and the functions of the college. What’s more， service communities more prominent. But with the economic development， population structure changes， the future development of community colleges in the United States presents the reconstruction of community college system， the development of a new type of school-enterprise cooperation mode and the government's participation in the intensity of the increase and so on.

藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)范文第5篇

因?yàn)榭疾熘袊杳赖男掳l(fā)展，就要面向世界，站在世界舞美的高度。那么，世界舞美呈現(xiàn)哪些新的發(fā)展趨勢(shì)呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。

一、多元化

多元化的21世紀(jì)，世界舞美也呈現(xiàn)明顯的多元化發(fā)展趨勢(shì)。這種多元化的發(fā)展趨勢(shì)，又可以分為以下四個(gè)層面：

（一）舞美構(gòu)成要素的多元化

舞臺(tái)美術(shù)原本就由布景、道具、服裝、化妝、燈光、音響效果等多種要素構(gòu)成，并且涵蓋了繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)乃至建筑、園林、音樂等各種藝術(shù)因素。而現(xiàn)在，除上述多元化因素之外，又囊括了廣告宣傳、海報(bào)制作、節(jié)目單設(shè)計(jì)等等?？芍^是舞臺(tái)藝術(shù)“大綜合”之中的“小綜合”，其多元化發(fā)展趨勢(shì)，越來越明顯。

（二）藝術(shù)風(fēng)格的多元化

過去的舞臺(tái)美術(shù)，基本上分為寫實(shí)主義與寫意主義兩大藝術(shù)風(fēng)格，而現(xiàn)在的舞臺(tái)美術(shù)，除了這兩種藝術(shù)風(fēng)格外，還包括了印象派、抽象派等西方現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格。其藝術(shù)風(fēng)格的多樣化，也越來越鮮明。

（三）縱橫交匯

世界舞美還呈現(xiàn)縱橫交匯的發(fā)展趨勢(shì)。在縱向上，呈衍化特點(diǎn)，即從本民族或特定區(qū)域的藝術(shù)源流出發(fā)，保持傳統(tǒng)特色又賦予時(shí)代精神。我國戲曲舞美就是民族化與現(xiàn)代化結(jié)合的有力證明。歐洲各國亦如此。英國、法國、德國、俄羅斯等國家的舞臺(tái)美術(shù)，也都既有本民族本地區(qū)的傳統(tǒng)特色，又融入新時(shí)代的新元素、新特點(diǎn)。

（四）時(shí)空造型的多維拓展

作為舞美的主要方式——舞臺(tái)時(shí)空造型，也呈現(xiàn)出多維拓展的發(fā)展趨勢(shì)。許多舞美大大加強(qiáng)了動(dòng)態(tài)功能，大幅度地拓展了時(shí)空落點(diǎn)與表現(xiàn)范疇?；蛴脴闼氐脑煨托问奖憩F(xiàn)深刻的內(nèi)涵，或用華麗的形象構(gòu)成奇特的景觀，但都共同致力于將舞美由僅僅是舞臺(tái)藝術(shù)局部的裝飾發(fā)展到總體意念的表達(dá)。從舞臺(tái)的二維空間發(fā)展到三維空間，并進(jìn)一步發(fā)展為包括觀演關(guān)系的演出場(chǎng)所在內(nèi)的多維動(dòng)態(tài)時(shí)空的立體化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。例如音樂劇《貓》的舞美設(shè)計(jì)，就像整個(gè)劇場(chǎng)內(nèi)外設(shè)計(jì)成一個(gè)“動(dòng)物世界”，使整個(gè)天地真正變?yōu)橐蛔按笪枧_(tái)”。

二、科技化

綜觀世界舞美，呈現(xiàn)明顯的科技化發(fā)展趨勢(shì)。許多現(xiàn)代化的高科技，都進(jìn)入舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域，例如電腦設(shè)計(jì)的布景、投影布景、激光布景，燈光中的電腦燈、激光燈，音樂音響的電腦調(diào)音臺(tái)等等，使整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)出現(xiàn)了前所未有的景像，令人耳目一新。

現(xiàn)代化的聲、光、化、電等各種高科技的廣泛應(yīng)用，使世界舞臺(tái)美術(shù)真正形成一個(gè)廣闊的藝術(shù)世界。

三、人性化

在人性化的21世紀(jì)，世界舞美也呈現(xiàn)人性化的發(fā)展趨勢(shì)，這種人性化的發(fā)展趨勢(shì)，又表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。

（一）充分發(fā)揮舞美設(shè)計(jì)師的作用

尊重舞美設(shè)計(jì)師，使他們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和藝術(shù)創(chuàng)造性。例如在捷克，就有舞美設(shè)計(jì)大師斯沃博達(dá)與威赫爾。國家對(duì)他們格外重視，不僅待遇優(yōu)厚，而且分配有高級(jí)豪華的別墅。政府對(duì)舞美的高度重視，促進(jìn)該國的舞美學(xué)科走在世界舞美前列，成為世界舞美中心。他們把舉辦國際舞美展覽活動(dòng)當(dāng)作國際文化交流的重要方式，把舞臺(tái)美術(shù)看成是人民文化生活中進(jìn)行綜合審美教育的一個(gè)重要組成部分。

（二）培養(yǎng)舞美設(shè)計(jì)新人

許多國家的藝術(shù)院?；驊騽≡盒?，都設(shè)立了舞美系或舞美專業(yè)，大力培養(yǎng)舞美新人，這也成為世界舞美的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。