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對學(xué)前教育的認(rèn)識和理解范文第1篇

關(guān)鍵詞： 幼兒園 數(shù)學(xué)學(xué)前教育 思考

對于幼兒園小朋友來說，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是比較抽象的。小朋友只有在具體生活情景中才能真正理解有關(guān)數(shù)學(xué)概念和簡單計算。所以在幼兒園數(shù)學(xué)學(xué)前教育中，要讓小朋友真正融入真實的情景中，感知數(shù)學(xué)的趣味性，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)欲望，真正喜歡上數(shù)學(xué)，并且在生活中真正運用起來，加深對數(shù)學(xué)知識的運用[1]。

一、教師要轉(zhuǎn)變學(xué)前教育觀念

幼兒園小朋友跟義務(wù)教育階段小朋友的理解能力不同，所以在學(xué)前教育中，教師要結(jié)合小朋友特點進(jìn)行學(xué)前教育?，F(xiàn)代社會是一個信息高速發(fā)展的時代，所以教師的理念也要改變，這樣才能更快地適應(yīng)社會，并且不斷創(chuàng)新。在以前學(xué)前教育中突出的是教師的教，但是現(xiàn)在學(xué)前教育中，要求突出小朋友的學(xué)。所以需要教師結(jié)合小朋友特點，改變學(xué)前教育觀念，設(shè)計好學(xué)前教育內(nèi)容，在課堂上突出小朋友的主體性，充分發(fā)揮小朋友的主觀能動性。讓孩子從生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā)在生活實際中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)。教師可以查閱發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源，提高學(xué)前教育質(zhì)量。

二、教師要改進(jìn)學(xué)前教育方法

以前學(xué)前教育方法是比較歡快的，為的是讓小朋友快樂地學(xué)習(xí)，所以教師可以通過啟發(fā)或者討論等學(xué)前教育方式，調(diào)動小朋友學(xué)習(xí)積極性，讓小朋友積極參與到學(xué)前教育實踐中。培養(yǎng)小朋友善于發(fā)現(xiàn)問題、善于解決問題的能力。教師應(yīng)該從幼兒園小朋友實際情況出發(fā)。根據(jù)要講解的內(nèi)容，設(shè)置學(xué)前教育目標(biāo)，突出幼兒園小朋友的特點，選擇一種比較適合的學(xué)前教育方式。例如，講到個位數(shù)相加的時候，小朋友在生活中經(jīng)常會遇到這樣的算數(shù)問題，教師可以運用手中粉筆舉例，左手一根粉筆，右手一根粉筆，那么總共有幾只，很多小朋友會很快回答出來，這樣可以增強小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，讓小朋友更愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，然后教師增加難度，讓小朋友思考。這樣可以引發(fā)小朋友進(jìn)行探究，培養(yǎng)小朋友探究能力。

三、根據(jù)幼兒園小朋友特點，布置合適的學(xué)前教育環(huán)境

和諧愉快的學(xué)前教育環(huán)境是教育成功的開始，對于幼兒園小朋友來說更是如此。幼兒園小朋友心性未定，對新鮮事物比較感興趣，不會長時間坐在板凳上聽老師講課。所以在布置教室的時候，教師可以根據(jù)小朋友特點布置圓環(huán)形，或者不規(guī)則的形狀。這樣在教師講解過程中可以結(jié)合一些游戲，既可以讓小朋友理解學(xué)前教育內(nèi)容，又可以激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)興趣，讓小朋友開心地學(xué)習(xí)。例如，講到事物的高低認(rèn)識的時候，教師可以讓小朋友同時站出來，比較個子高矮，教師可以在中間空地上站起來或者蹲下，讓小朋友們說一說什么是高什么是低。這樣在學(xué)前教育中，可以直接強化小朋友感官上的認(rèn)識，讓小朋友更好地理解一些抽象的概念，記憶更深刻。

四、在數(shù)學(xué)學(xué)前教育中可以結(jié)合其他知識

在幼兒園學(xué)前教育中，由于小朋友對學(xué)習(xí)的東西不會分類，因此教師在教小朋友的時候，可以在數(shù)學(xué)引導(dǎo)中加入自然小科學(xué)或者英文字母學(xué)習(xí)，突出小朋友的主體性特征，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)興趣。例如，在數(shù)字學(xué)前教育中，教師可以讓小朋友就學(xué)過的數(shù)進(jìn)行口述。鍛煉小朋友勇氣，加深小朋友對數(shù)字學(xué)習(xí)的印象。繞過小朋友數(shù)一下英語字母總共有多少個。小朋友可以加深對英語字母的印象，加深對數(shù)字的理解[2]。

五、在笛а前教育中加入游戲

幼兒園小朋友比較愛玩，對很多事物都感到好奇。所以在數(shù)學(xué)學(xué)前教育中，可以加入游戲?qū)W前教育方法，讓小朋友更容易接受，也愿意參與進(jìn)來。對于每一節(jié)課，教師可以根據(jù)不同內(nèi)容安排游戲，鍛煉小朋友的想象能力。例如，在認(rèn)識數(shù)字1-8的時候，可以玩“抓老鼠”的游戲，讓一個小朋友扮演黑貓警長，幾個小朋友扮演老鼠，然后黑貓警長開始抓老鼠，最后看看能捉到多少。在游戲中，小朋友可以更輕松自由地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，自主地理解和掌握。讓小朋友更喜歡數(shù)學(xué)，更愿意研究數(shù)學(xué)中的問題。

在幼兒園數(shù)學(xué)學(xué)前教育中，教師要根據(jù)小朋友的心理特征和認(rèn)知能力安排課程內(nèi)容，并且選擇小朋友認(rèn)可的學(xué)前教育方式進(jìn)行學(xué)前教育，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)興趣，讓小朋友愿意參與到數(shù)學(xué)課堂中。同時，教師要用自己的愛和情感溫暖小朋友，跟小朋友一起探究數(shù)學(xué)中的奧秘，一起做游戲，體會數(shù)學(xué)樂趣，激發(fā)小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，培養(yǎng)小朋友探究能力和創(chuàng)新思維。

參考文獻(xiàn)：

對學(xué)前教育的認(rèn)識和理解范文第2篇

關(guān)鍵詞:農(nóng)村地區(qū);學(xué)前教育;問題;對策

學(xué)前教育是我國現(xiàn)行學(xué)制的第一階段，也是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。2010年國家正式的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》提出要基本普及學(xué)前教育。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，學(xué)前教育對于個人以及社會發(fā)展的基礎(chǔ)性和重要性日益突顯出來。在貧困地區(qū)的農(nóng)村，學(xué)前教育工作面臨的問題和困難顯得更為復(fù)雜多樣。要促進(jìn)教育事業(yè)的長期健康發(fā)展，解決好貧困地區(qū)農(nóng)村的學(xué)前教育問題也是關(guān)鍵之一。

一、貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育當(dāng)前存在的問題

(一)對學(xué)前班教育重視不夠，給兒童成長造成不利影響。農(nóng)村多數(shù)學(xué)校的校長和教師要么由于客觀辦學(xué)條件限制，要么因個人思想認(rèn)識的局限，要求學(xué)前班孩子“只要在學(xué)校跟著適應(yīng)一下校園學(xué)習(xí)氣氛，完成一年時間的過渡就足夠了”。殊不知這樣的“教學(xué)目標(biāo)”為孩子日后的學(xué)習(xí)成長設(shè)下障礙。從表面上看，兒童的這一年時間在學(xué)校完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但事實上如果學(xué)校和教師不能在合適的時間科學(xué)有效的啟蒙兒童，這一年時間的貽誤將會在兒童成長過程中被無限地放大，對兒童后期智力發(fā)育和學(xué)習(xí)發(fā)展都將造成長期影響。

(二)幼兒園數(shù)量少，且教育基礎(chǔ)設(shè)施落后。自《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》以后，通過政府和有關(guān)部門的努力，現(xiàn)在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心基本都建立了公辦幼兒園，但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心以外的行政村仍然無力建成規(guī)范的幼兒園，那些偏僻農(nóng)村的幼兒依舊無法接受學(xué)前教育。另外，現(xiàn)已建成的幼兒園中大部分缺少教學(xué)所需要的各種器材，部分幼兒園存在基礎(chǔ)設(shè)施不規(guī)范的現(xiàn)象。有些地方只是對以前的小學(xué)校舍稍加改造便開學(xué)辦園，兒童做游戲的各種配套設(shè)施幾乎空白。

(三)缺乏學(xué)前教育專業(yè)教師，師資隊伍很難加強。優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)教師隊伍歷來就是農(nóng)村基礎(chǔ)教育的一大難題。雖然近兩年地方教育部門初步實施了農(nóng)村學(xué)前教師的補充措施，但由于受地方財政及事業(yè)編制人數(shù)等條件的限制，農(nóng)村地區(qū)的幼兒專任教師和幼兒人數(shù)的比例總體上仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)化要求?，F(xiàn)有的幼兒園里，幼兒教師多數(shù)是由農(nóng)村小學(xué)分流出來的教師擔(dān)任。這些教師要么缺乏幼兒教育所需要的如舞蹈、繪畫等專業(yè)技能，要么對幼兒教育特殊性存在理論認(rèn)識上的偏差和滯后。

(四)管理機制不健全，制約農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展。由于當(dāng)前學(xué)前教育還沒有專門的法律法規(guī)，這給學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展帶來了一些障礙，在發(fā)展初步階段的農(nóng)村地區(qū)就顯得尤為突出。管理機制不健全以及管理主體不明確是影響農(nóng)村學(xué)前教育健康發(fā)展的最主要的宏觀因素。管理本身和由此帶來的問題具體表現(xiàn)為:公辦與私辦幼兒園同時存在且管理混亂;辦學(xué)主體無章可依，教學(xué)沒有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn);督導(dǎo)制度空白，缺少政府部門監(jiān)管，等等。

二、解決貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前教育存在問題的策略

(一)提高相關(guān)人群對學(xué)前教育的認(rèn)識水平，轉(zhuǎn)變思想才能事半功倍。發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)，首先要提高人們對學(xué)前教育的認(rèn)識水平。2010年公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020)》，提出重點普及學(xué)前教育。隨之，幼兒園逐步在農(nóng)村出現(xiàn)。目前，貧困地區(qū)的農(nóng)村幼兒也開始走進(jìn)幼兒園接受學(xué)前教育。但是，在貧困地區(qū)，人們還沒有充分認(rèn)識到學(xué)期教育能促進(jìn)幼兒身心全面健康發(fā)展，更沒有準(zhǔn)確理解學(xué)前教育對提高國民整體素質(zhì)所具有的重要意義。為此，各級教育部門及有關(guān)教育工作者要運用各種方法和途徑、盡一切力量提高相關(guān)人群、特別是農(nóng)村家長對學(xué)前教育及其重要性的認(rèn)識。

(二)加大對農(nóng)村學(xué)前教育支持，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展。城鄉(xiāng)學(xué)前教育全面均衡普及是當(dāng)前地方政府發(fā)展教育事業(yè)的主要目標(biāo)。只有提高農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量才能保證整個學(xué)前教育事業(yè)的健康全面發(fā)展。古人云“不患寡而患不均”。唯有補齊貧困農(nóng)村學(xué)前教育這塊”短板”才能使教育更公平。那么，改變農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育事業(yè)落后的現(xiàn)實即是問題的關(guān)鍵。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急就是加大對農(nóng)村學(xué)前教育的人力、物力和資金的投入力度。換言之，必須加強學(xué)前教育教師資源的合理配置，必須大力加強公辦園舍標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，必須使教育財政投入重心向農(nóng)村學(xué)前教育傾斜。

(三)加快完善學(xué)前教育法規(guī)體系，保障學(xué)前教育地位、提升教育質(zhì)量。從國家層面制定基本法規(guī)，將會更好地推動農(nóng)村學(xué)前教育的普及和教育質(zhì)量的提升。盡快制定《學(xué)前教育法》是社會的呼聲，更是解決學(xué)前教育目前面臨的種種困難和問題之需要。只有完善可依的法規(guī)體系才能切實解決好教學(xué)實踐活動中遇到的重要原則性問題:學(xué)前教育的法律地位和發(fā)展方針;教育教學(xué)的國家標(biāo)準(zhǔn)及教育質(zhì)量評價制度;辦學(xué)主體及財政投入機制;管理體制與機構(gòu);教師編制標(biāo)準(zhǔn)及合法權(quán)益保障;督導(dǎo)評估方法與責(zé)任主體等等。

(四)加強學(xué)前教育行政管理科學(xué)化建設(shè)，有效落實主體責(zé)任。農(nóng)村學(xué)前教育處于起步發(fā)展階段，包括管理在內(nèi)的各項制度也在探索和初步建立中。當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育的管理實踐中必須解決好這些方面的問題:明確省、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)三級政府的職責(zé)和權(quán)力;健全管理機構(gòu)和人員設(shè)置;構(gòu)建有效的學(xué)前教育督導(dǎo)制度;改革創(chuàng)新學(xué)前教育行政管理方式等等。盡快完善學(xué)前教育行政管理制度，直接影響到各項行動舉措的有效落實。建全的行政管理制度與高效的管理活動，是扭轉(zhuǎn)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展落后局面的關(guān)鍵所在。

作者:李守寧 單位:會寧縣漢家岔鎮(zhèn)教育管理中心

參考文獻(xiàn):

對學(xué)前教育的認(rèn)識和理解范文第3篇

1.輕視課程價值。曾幾何時，讀史使人明智一度被人們信奉并推崇為至理名言，歷史的價值不言而喻。然而，在現(xiàn)實功利主義思想的影響下， 教育界包括學(xué)前教育界的相當(dāng)一部分人對中外學(xué)前教育史研究的性質(zhì)和功能存在著片面認(rèn)識，由于教育史學(xué)課程立足于理論性和歷史性，伴隨著強烈的時代文化背景效應(yīng)，對應(yīng)與時俱進(jìn)的社會發(fā)展，往往使人感覺歷史本身的滯后性和脫離性。對當(dāng)前的教育研究、教育發(fā)展、教育改革沒有實際的效用。更有甚者誤認(rèn)為研究學(xué)前教育史就是對歷史事件、歷史人物簡單的概括和篩選，花費大量時間和精力去記、背這些古老的理論，是當(dāng)代提倡自由、個性學(xué)習(xí)的樊籠。加之學(xué)校對課程開設(shè)的認(rèn)識良莠不齊、組織管理不規(guī)范、教學(xué)內(nèi)涵界定不清晰等極大地影響并制約著本門課程的開展， 這也導(dǎo)致學(xué)生受到這些思想的影響而對學(xué)習(xí)本門課程持消極態(tài)度。《中外學(xué)前教育史》是我校學(xué)前教育(師范)專業(yè)設(shè)置的一門專業(yè)平臺課程，本科共51個學(xué)時，3個學(xué)分。?？乒?0個學(xué)時，2個學(xué)分。從課程設(shè)置課時分配來看，學(xué)校更重視本科學(xué)生理論知識的建構(gòu)。這也符合學(xué)前教育對本、?？婆囵B(yǎng)目標(biāo)上的區(qū)別。

2.僵化的教學(xué)模式蔓延。中外學(xué)前教育史的課堂教學(xué)出現(xiàn)了應(yīng)然與實然的背離， 課堂不能很好地體現(xiàn)該課程原本價值，其中重要的一環(huán)即傳授方式出現(xiàn)了較大問題。史學(xué)課程教學(xué)模式的僵化一直遭到詬病， 老師們往往在課程的講解中趨向?qū)χR的陳鋪直敘、對問題樂此不疲地解釋分析，卻很少發(fā)揮學(xué)生的主體性去搜集資料、探索原因、理解知識內(nèi)容，更鮮有對知識的驗證，辯證思考問題僅成為教師的口頭禪，實踐教學(xué)趨向形式化。因此出現(xiàn)課堂上要么是教師獨角戲的表演，要么是教科書的重復(fù)，教學(xué)難以擺脫條條框框的禁錮與束縛， 學(xué)前教育史課堂教學(xué)在對實際生活的影響功效有無作用的搖擺中偏向了無用的一方，某些學(xué)生失去了對其探究的動力。近年來，盡管有各種教育模式大行其道，但往往教師在運用的過程中一味地照抄照搬，導(dǎo)致課程教學(xué)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)知識特殊性的簡單化、形式化。最終只能導(dǎo)致課程教學(xué)從一種僵化到另一種僵化的換位， 而不能真正讓教學(xué)走向靈活，更少關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。這種一廂情愿的標(biāo)準(zhǔn)化，最終師生們的問題意識、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新能力逐漸單薄甚至消弭。

3.教師對教材文本的超越不足。中外學(xué)前教育史的內(nèi)容不僅囊括各個時代學(xué)前教育的發(fā)展， 還包含國內(nèi)外不同國家學(xué)前教育的前進(jìn)歷程， 涉及的領(lǐng)域可謂學(xué)前教育史學(xué)知識的饕餮盛宴。因此，教師應(yīng)以更加寬廣的視野來支撐靜態(tài)教材的不足。在課堂中，教師普遍存在尊重教材文本有余，而超越不足的現(xiàn)象，局限于教材的條條框框，畏懼理論聯(lián)系實際所產(chǎn)生的矛盾。例如在講某位教育家的思想時，僅停留于教材內(nèi)容， 忽略時代背景及其思想與實際情況的辯證思考， 導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)不深刻， 無法產(chǎn)生與所學(xué)知識的共鳴。實際上，尊重教材是對知識完整性和邏輯性的傳承，而超越教材是為了謀求學(xué)生的發(fā)展性和創(chuàng)造性， 二者并不矛盾。教師首先要充分利用學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到各科目之間知識的融會貫通，其次應(yīng)幫助學(xué)生對有經(jīng)驗進(jìn)行結(jié)合，理論指導(dǎo)實踐，加強學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用。

4.基于經(jīng)驗主義知識教學(xué)思想濃厚。教師在教學(xué)中往往由于對學(xué)生已有經(jīng)驗的了解不夠， 因此對于同一知識點的把握程度或疑難點的認(rèn)識情況出現(xiàn)南轅北轍的現(xiàn)象。于是教學(xué)中經(jīng)常充斥著老師這樣的話語，這個問題比較簡單，粗略理解下該問題所涉及范圍太廣， 我們看看書就好了。事實上，老師對于知識重難點的把握大多來源于自己經(jīng)驗的判斷，教師所認(rèn)為的簡單，或許是很多學(xué)生的疑惑，教師費勁盡心思解釋的內(nèi)容， 恰是學(xué)生認(rèn)為毫無價值可言的形式。問題的本質(zhì)實則為學(xué)生的經(jīng)驗已然超過了教師預(yù)測的范圍。學(xué)前教育史的知識，需要的是知識的積累和思考后所碰撞出的火花， 教師過于自信于自己的判斷而遮蔽了學(xué)生的真實體驗，讓學(xué)生的現(xiàn)實生活與教學(xué)內(nèi)容漸行漸遠(yuǎn)。所以，教師絕不能成為孤獨的說書人，應(yīng)與學(xué)生建立共同合作、互相溝通交流的教學(xué)關(guān)系。二、中外學(xué)前教育史課程教學(xué)生成路徑

中外學(xué)前教育史學(xué)是史學(xué)的一個分支， 其教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握古今中外的學(xué)前教育思想、教育制度、教育活動在歷史演變中的過程，探究學(xué)前教育發(fā)展的客觀規(guī)律。教學(xué)當(dāng)中對史學(xué)知識的傳遞更需注重學(xué)生辯證思考能力，而不是讓學(xué)習(xí)淪為考試的附庸。面對以上困境，如何轉(zhuǎn)變對課程的認(rèn)識、加強實踐教學(xué)的課程化、提升教師教學(xué)設(shè)計的能力是所有教育者的工作重點所在。

1.根植于社會實踐中的價值教學(xué)。教育史學(xué)家滕大春曾經(jīng)對教育史的價值給予了高度評價：教育史能培養(yǎng)人們較為遠(yuǎn)大的教育眼光和對教育課題的領(lǐng)悟能力， 而這種眼光和能力往往會產(chǎn)生人們意識不到的威力。一方面，課堂教學(xué)作為文化傳承的載體， 學(xué)生在學(xué)習(xí)中外學(xué)前教育史的過程中能夠感受源遠(yuǎn)流長的歷史文化積淀和底蘊， 形成一定的理論基礎(chǔ)。另一方面，社會發(fā)展所帶來的新鮮事物對傳統(tǒng)的價值觀、人生觀、世界觀帶來挑戰(zhàn)，因而教師應(yīng)聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)解決學(xué)生深層次的認(rèn)知與價值觀沖突。諸如學(xué)習(xí)一些教育名家的觀點、理論時，受歷史背景的局限，一些做法并不完全適用于今天的教學(xué)環(huán)境，那就應(yīng)該讓學(xué)生變通領(lǐng)悟新時代賦予其的新特點。像盧梭的自然教育、蒙臺梭利的兒童之家，以往更強調(diào)親近自然、社會，而實際上很多城市中的幼兒園并不能滿足需求， 這就需要幼兒老師們能領(lǐng)悟理論的實質(zhì)，而不是對教育史書本課例的照抄照搬。樹立正確的教育史學(xué)觀念， 不是新瓶裝舊酒式新包裝下依然老套的基礎(chǔ)層次學(xué)習(xí)，而是賦予史學(xué)知識新的時代感和使命感。

2.秉承教學(xué)有法但教無定法的靈活方式。教學(xué)方式是聯(lián)系教師與學(xué)生的重要紐帶，是完成教學(xué)任務(wù)、保證教學(xué)質(zhì)量的重要條件。目前在教學(xué)中教師往往更容易關(guān)注學(xué)科的基本概念、原理等知識的掌握，而忽視該學(xué)科內(nèi)隱的思想方法的提升訓(xùn)練，因此在教學(xué)方式上容易程序化甚至僵化。有些老師由于自身知識經(jīng)驗的不足，講課時容易照本宣科，課堂毫無生氣可言。還有一些教師上課時更多采用講授法的方式對學(xué)生進(jìn)行填鴨式的知識灌注，認(rèn)為偏理論性的東西就應(yīng)該一遍兩遍不厭其煩地去解釋和記憶等。針對以上情況，除了老師本身要拓展知識面外，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)，多與學(xué)生進(jìn)行互動，形成良好的課堂氛圍。教學(xué)方式上可借鑒其他課程的教學(xué)特點，靈活運用多種教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)簡單說教的方式，多利用諸如進(jìn)行合作問題探索、討論、結(jié)合重難點講授及實踐活動等方式加強學(xué)生對知識的理解、掌握，關(guān)注學(xué)生的興趣、需要，使得學(xué)生變被動接受為主動探究。

對學(xué)前教育的認(rèn)識和理解范文第4篇

然而,近年來學(xué)前教育學(xué)科并沒有占據(jù)它應(yīng)有的地位。一直以來,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對“學(xué)前教育學(xué)”的看法是:“理論性太強了”“枯燥無味”“學(xué)了也沒什么用”,而教育學(xué)教師也經(jīng)常抱怨說:“學(xué)前教育學(xué)難教”“學(xué)生不愛學(xué)”“脫離幼兒園實際”。于是形成了“學(xué)生厭學(xué)、教師厭教”的學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀。

一、學(xué)前教育學(xué)現(xiàn)狀剖析

1.課程教學(xué)目標(biāo)迷失[1]。課程教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)活動的預(yù)期目的,它決定著課程教學(xué)發(fā)展的方向。長期以來,人們對學(xué)前教育學(xué)是一門什么學(xué)科、具有什么功能、解決什么問題的理解和認(rèn)識出現(xiàn)不同程度的偏差。我多次聽到幼兒園教師評價該課程“實用性差”“實操性差”“對教學(xué)技能不重視”,我也聽到教師同行們說它“理論抽象、陳舊,難以指導(dǎo)幼兒園的實際工作”等。我認(rèn)為:持第一種觀點的人把學(xué)前教育學(xué)混同于教學(xué)法等實踐學(xué)科,期望通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握教育教學(xué)技能,并運用于幼兒園實踐,這顯然錯誤地理解了本學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù),與教學(xué)法等課程進(jìn)行了混淆;持第二種觀點的人則對本學(xué)科期望過高,既要求能給學(xué)生先進(jìn)的學(xué)前教育理論,又能理論聯(lián)系實際,指導(dǎo)幼兒園一線工作,這也背離了學(xué)前教育學(xué)的大綱要求。

2.重說教,輕實效。教師在教學(xué)過程中通常關(guān)注教育基本理論是否講得深、講得透,很少注意聯(lián)系基礎(chǔ)教育的實際情況。通常關(guān)注自己講授內(nèi)容的系統(tǒng)性、條理性、邏輯性,很少關(guān)注學(xué)生的主體性和個性發(fā)展,陳舊而空泛的理論灌輸遠(yuǎn)離學(xué)生的實際和社會發(fā)展所需,對學(xué)生學(xué)情的漠視,缺少現(xiàn)代教育氣息的說教,使學(xué)生自然缺乏學(xué)習(xí)的熱情,聽課心不在焉,教師在曲高和寡的不良氛圍中,也漸漸會失去教學(xué)激情,從而影響教學(xué)有效性的提升。

3.觀念傳統(tǒng)、落后。在教育學(xué)的課堂教學(xué)中,許多教師一方面在向?qū)W生介紹新課程改革全新的教學(xué)理念,說明這種理念下如何有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式;但另一方面,很具有諷刺意味的是,多數(shù)教師本應(yīng)在課程上首當(dāng)其沖地實踐這種新的理念,但遺憾的是教師本人卻仍舊沿襲“以教師為中心”“滿堂灌”的傳統(tǒng)模式,學(xué)生仍是作為被動的知識接受者。事實上,這些未來的幼兒教師因反復(fù)經(jīng)歷這種“說一套,做一套”的教育學(xué)活教材,而陷入更深的迷茫與厭學(xué)之中。

4.實訓(xùn)環(huán)節(jié)流于形式,實效性差。學(xué)前教育的實訓(xùn)環(huán)節(jié),直接影響到學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。然而,分析大部份學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)計劃,卻發(fā)現(xiàn)普遍存在實習(xí)要求不明確,實習(xí)目標(biāo)簡單化、形式化傾向。表現(xiàn)為:其一,實訓(xùn)僅僅是針對學(xué)生的教育教學(xué)能力的實習(xí),將師德養(yǎng)成和技能訓(xùn)練分開。我認(rèn)為教育實習(xí)的目的不僅應(yīng)該是對學(xué)生是否具備良好的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識和較高的文化素質(zhì)方面的檢驗,而且更應(yīng)該是對以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)的教育技能、教育行為的實踐鍛煉和提高。因此,幼師院校要轉(zhuǎn)變單一的實習(xí)目標(biāo)為多層次多緯度的目標(biāo)。其二,實訓(xùn)課效率低。以見習(xí)為例,學(xué)前教育學(xué)生每次前往幼兒園,事實上只能看到經(jīng)過“彩排”后的觀摩課,而且見習(xí)后又很少主動去思考“別人為什么要這樣上”,“這次見習(xí)對我有什么啟示”,“要是我來上這堂課,我該怎么做”等深層次的問題,所以,雖經(jīng)多次見習(xí),學(xué)前教育學(xué)生解決教育實踐中碰到的實際問題的能力仍然很差。

5.學(xué)生對該學(xué)科的態(tài)度消極。學(xué)科態(tài)度是指一個人對某一學(xué)科的穩(wěn)定的認(rèn)識和行為傾向。良好的學(xué)科態(tài)度對一個人的某一學(xué)科的學(xué)習(xí)行為起著支配和調(diào)節(jié)作用。我在教學(xué)中明顯地感到本專業(yè)學(xué)生對學(xué)前教育學(xué)所持的學(xué)習(xí)態(tài)度是消極的。上了幼師,每個學(xué)生都明白,只要臉蛋漂亮點,找機會多參加演出,唱唱跳跳,要出名可就快了。而用人單位錄用時最先看的也是學(xué)生的唱歌、繪畫、朗讀。對教育教學(xué)素質(zhì)方面的考核較少,給學(xué)生最直接的感受是幼兒園更喜歡技能型教師。所以,學(xué)生們認(rèn)為學(xué)前教育學(xué)這門課程是沒有什么大用處的,“能考及格就行了”。

6.學(xué)前教育專業(yè)生源素質(zhì)下降?！皩W(xué)前教育學(xué)”邏輯性較強,涵蓋面廣,需要的宏觀思維成分較多,因而對學(xué)生的理解力、歸納力和抽象能力的要求較高。而自高?！皵U招”以來,許多幼師院校為了加快自身的發(fā)展,紛紛走規(guī)模發(fā)展的道路,入學(xué)門檻一降再降,導(dǎo)致生源質(zhì)量一路走低、良莠不齊,教學(xué)質(zhì)量每況愈下。而且,現(xiàn)在的學(xué)生大多來自初中,他們?nèi)狈氖掠變航逃ぷ鲗嵺`的切身體驗,沒有真正遇到過教育問題,因而無法對教育理論產(chǎn)生強烈的需要。

7.具有奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神的教師不多。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,教師的價值觀多少也受到一些沖擊。價值觀的急劇變化所引起的社會性浮躁滲入教師的行為中,原先的奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神以及做學(xué)問的熱情便會大打折扣,自然也影響教育學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量。另一方面,年輕教師從學(xué)校到講臺,自己對一些教育原理的理解也停留在對教條的理解上。特別是教育學(xué)科的時代性強,如果沒有專門去研究是難以吃透其精神的,當(dāng)然就無法以教材為線索,無法以自己的體驗、感悟和研究心得為教材,無法盡可能采用多樣化的教學(xué)手段與形式喚醒學(xué)生已有的日常教育經(jīng)驗從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)前教育問題的探究欲望,也就無法培養(yǎng)學(xué)生對教師職業(yè)的內(nèi)在興趣和責(zé)任感。

二、教改探析

(一)更新學(xué)科目標(biāo),尊重學(xué)生個體,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

根據(jù)學(xué)前教育培養(yǎng)“適應(yīng)當(dāng)代幼兒教育和改革需要的幼兒教師”的目標(biāo),充分考慮學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生今后的崗位特點,重新審視學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科目標(biāo)――“使學(xué)生掌握學(xué)前教育學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識和基本方法,幫助學(xué)生樹立先進(jìn)的教育理念、培養(yǎng)積極的教育情感”。教學(xué)理念由偏重教材內(nèi)容的知識型教育向適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下的應(yīng)用型素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,提倡教學(xué)與科研互動、教師與學(xué)生課內(nèi)外互動的教學(xué)模式。充分體現(xiàn)對學(xué)生個體的尊重,還要在幫助學(xué)生形成從事教育教學(xué)工作應(yīng)有的教育素養(yǎng)[2],在對新課程背景下教師應(yīng)確立的教育思想、擁有的教育智慧、具備的專業(yè)精神和技能等方面的認(rèn)識上,給予進(jìn)一步關(guān)注和強化。

(二)以需求為動機,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)科態(tài)度

學(xué)生對某一學(xué)科的態(tài)度反映出他們對本學(xué)科的價值觀。要使學(xué)生充分認(rèn)識學(xué)前教育學(xué)的價值,首先應(yīng)在開課前讓學(xué)生先到幼兒園進(jìn)行實地感知,讓他們感受學(xué)前教育崗位的工作需求與自己知識、能力的缺乏,從而對學(xué)科知識產(chǎn)生由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。再回過頭來學(xué)習(xí)時,專業(yè)理論知識與現(xiàn)實需求就較易對接,教師的講課也更易引起他們的聯(lián)想,更易產(chǎn)生共鳴,學(xué)習(xí)目的性也就更明確了。其次,面對缺乏教育實踐的學(xué)前教育生,有效地解決教育理論與教育實踐脫節(jié)的方法就是要多引進(jìn)案例教學(xué),增加多媒體教學(xué)的分量,引導(dǎo)學(xué)生參與模擬現(xiàn)場討論,大膽發(fā)表各自的看法,獲得正確的觀念和解決問題的方法,提高其學(xué)習(xí)積極性。

(三)延長崗位實踐時間,發(fā)揮見習(xí)、實習(xí)的教育功能

合格的幼兒教師要具備較高的專業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力,更要有高尚的師德。因而,學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實習(xí)應(yīng)注重實效,充分發(fā)揮其應(yīng)具備的“多種功能”。

首先,要延長崗位實踐時間[3]。見習(xí)、實習(xí)時間從目前的半年左右延長至不少于一年,使學(xué)生有更充裕的時間熟悉園區(qū)工作環(huán)境,了解園區(qū)的人和事,經(jīng)歷幼兒園日?；顒拥母鱾€環(huán)節(jié),逐步參與各種活動的組織開展。其次,應(yīng)使實習(xí)內(nèi)容、形式多樣化。如五年制學(xué)前教育專業(yè)的實習(xí)安排為:一年級進(jìn)行半個月幼兒衛(wèi)生保健工作實習(xí),二年級可安排半個月幼兒心理健康實習(xí),三年級安排半個月游戲?qū)嵙?xí),四年級安排半個月集中實習(xí),五年級安排半年的幼兒園實習(xí)(即包括從保育員到科任教師再到班主任工作的實習(xí))。第三,把單一的見習(xí)改為見習(xí)與學(xué)生頂崗試教結(jié)合,使學(xué)生的多種素質(zhì)得到檢驗和提高。

(四)豐富實踐教學(xué)形式,實現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)的有機結(jié)合

1.將真實教學(xué)環(huán)境學(xué)習(xí)與模擬情境練習(xí)結(jié)合起來

除了到托幼機構(gòu)的真實教學(xué)環(huán)境見習(xí)、實習(xí)以外,還充分利用校內(nèi)的兒童心理實驗室、微格教室等實訓(xùn)場所,讓學(xué)生訓(xùn)練相關(guān)技能。

2.將校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)結(jié)合起來

根據(jù)課程內(nèi)容需要,把課堂搬到幼兒園,讓學(xué)生觀摩幼兒園教學(xué)活動,進(jìn)行教育實習(xí),較好地實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)要求。另一方面,把一線富有幼兒教育教學(xué)經(jīng)驗的園長、教師“請進(jìn)來”傳經(jīng)送寶或開展座談,開闊學(xué)生的視野。

參考文獻(xiàn):

[1]蘇春景.走出高師公共教育學(xué)教學(xué)的困境[J].課程?教材?教法,2002(11).

對學(xué)前教育的認(rèn)識和理解范文第5篇

關(guān)鍵詞：采茶小游戲；幼兒學(xué)前教育；運用價值；趣味性；價值性

作者：劉姍姍（邢臺廣播電視大學(xué)，河北邢臺054000）

對于采茶小游戲來說，其中所彰顯的文化屬性與人文內(nèi)涵，甚至其中所包含的樂趣，都能夠讓學(xué)生以積極的心態(tài)，參與到具體的學(xué)習(xí)活動之中。幼兒教學(xué)對于學(xué)生來說，恰恰是其奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維的重要階段。

1采茶小游戲的文化內(nèi)涵與獨特性分析

采茶戲是一種描述人們對采茶活動的實踐理解與感知。而采茶小游戲則是一種采茶戲的游戲化變形，其中在盡可能保留茶文化內(nèi)涵、采茶戲藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，融入了游戲化色彩，這也讓采茶戲更容易被幼兒所接受和理解，這是其他藝術(shù)所不具備的優(yōu)勢理念。當(dāng)然，對于采茶小游戲來說，其更多是基于當(dāng)前幼兒學(xué)前教育需要所進(jìn)行的一種采茶戲藝術(shù)改造，無論是其影響力，還是其價值內(nèi)涵都有適當(dāng)調(diào)整。

對于采茶小游戲來說，其中所詮釋的是一種茶文化，對于該藝術(shù)來說，其中所集中詮釋的精神啟迪與思想認(rèn)知，恰恰反映的是一種人文心態(tài)乃至文化包容意識。尤其是對于當(dāng)前活躍的文化交流環(huán)境來說，只有融入了大眾的興趣愛好，乃至包容了多種藝術(shù)趣味，才造就了茶文化的重要影響力。

結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育實際看，其中所需要的教學(xué)內(nèi)容極為多樣化。無論是教學(xué)內(nèi)容，還是相應(yīng)的興趣培養(yǎng)與習(xí)慣引導(dǎo)等等都需要我們?nèi)谌胗變簩W(xué)生的具體的文化理解能力以及個人習(xí)慣，通過引導(dǎo)幼兒學(xué)前學(xué)生能夠形成正確的文化認(rèn)知理念，以及具體的動手實踐能力，這樣才能夠為幼兒學(xué)前教育打下堅實基礎(chǔ)。但是，就目前所普遍實施的幼兒學(xué)前教育看，其并未能構(gòu)建系統(tǒng)化與內(nèi)涵化的教育思維，缺乏對幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)以及文化意識的滲透。

2當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動的問題不足分析

整體來看，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育過程中存在的問題為：其一，幼兒學(xué)前教育中，缺乏對學(xué)生文化理念和思維意識的正確培養(yǎng)，也沒有對培養(yǎng)學(xué)生形成發(fā)現(xiàn)和查找問題、自我反省的意識和能力，這就影響了幼兒學(xué)前教育的效果。但是，結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育實際狀況來看，文化上的不足，興趣、思維培養(yǎng)的缺失，恰恰是影響整體教學(xué)效果的重要障礙。

其二，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動中，其使用的教學(xué)素材過于單一，很多老師缺乏為學(xué)生積極探尋課外補充知識的開闊視野，其不僅個人對幼兒學(xué)前教育的理解不足，也未能從一種包容性視角來選擇和改造合理的文化素材，因此，教學(xué)素材上的單一，就影響了課堂的趣味性，所以，學(xué)生自身參與教學(xué)的積極性不高。正是因為在幼兒學(xué)前教學(xué)中，缺乏對文化元素的融入，以及創(chuàng)新意識的有效改造，加上教學(xué)活動的趣味性不足，很多幼兒學(xué)前教育“變質(zhì)”為一種狹隘或者純粹的知識普及，忽略了幼兒學(xué)生的美學(xué)教育與情感啟迪。

其三，未能將幼兒學(xué)前教育活動，構(gòu)建一種基于文化傳播與精神傳承的載體或者平臺。幼兒學(xué)前教育是以文化、興趣和精神理念為主要內(nèi)容的教學(xué)。所以，良好的文化和精神，應(yīng)該是當(dāng)前豐富幼兒學(xué)前教學(xué)體系的關(guān)鍵內(nèi)容，更是激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識，予以合理理解的本質(zhì)。只有篩選、應(yīng)用各種文化精神，才能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒學(xué)前教育的本質(zhì)創(chuàng)新。結(jié)合當(dāng)前幼兒學(xué)前教育狀況看，其中更多關(guān)注的是一種知識，教學(xué)心態(tài)“操之過急”，當(dāng)然幼兒學(xué)前教師的文化素養(yǎng)也相對缺乏。

3幼兒學(xué)前教育活動的創(chuàng)新訴求

任何一種教學(xué)模式的創(chuàng)新與應(yīng)用，都需要基于教學(xué)對象實際，探究合適的文化傳承體系和應(yīng)用理念。因此，這也恰恰發(fā)展成為當(dāng)前幼兒學(xué)前教育教學(xué)活動中能夠被合理應(yīng)用的重要因素。選擇合適的文化理念，對于幼兒學(xué)前教育活動有著重要啟迪與完善性影響。對于文化意識來說，作為一種內(nèi)在性因素，其中所詮釋的精神理念，乃至對幼兒學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要啟迪。

在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中，只有以文化意識詮釋和發(fā)揮為基礎(chǔ)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化素養(yǎng)。事實上，教育上的缺失與錯位這一情況，與幼兒教育發(fā)展之間存在本質(zhì)上的“錯位”，因此，在當(dāng)前對學(xué)前幼兒實施系統(tǒng)化的游戲教育活動，能夠使得幼兒學(xué)生個人的創(chuàng)新能力與思維想象得以全面開發(fā)，從而有效培育學(xué)前幼兒教育的綜合素質(zhì)，發(fā)揮游戲所承載的重要作用。

幼兒學(xué)前教育的定位必須清晰，尤其是要站在文化包容與習(xí)慣引導(dǎo)的復(fù)合化視角，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與精神啟迪。在以往開展幼兒學(xué)前教育活動時，我們對幼兒教育活動存在片面認(rèn)知，特別是很多老師，都將重點和關(guān)注點放在了文化內(nèi)容、知識信息等多種教學(xué)之中，并沒有認(rèn)識到趣味對幼兒學(xué)前教育的獨特優(yōu)勢，尤其是未能對游戲、趣味在幼兒教育活動中的價值與地位。

4在幼兒學(xué)前教育中采茶小游戲的運用可行性分析

通過對當(dāng)前幼兒學(xué)前教學(xué)活動中，所具體實施的教學(xué)方法進(jìn)行分析看，其中缺乏趣味性與內(nèi)涵性的有效挖掘與詮釋，幼兒學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同意識不高，積極性不足，已經(jīng)成為制約幼兒學(xué)前教育的重要障礙。因此，如何才能讓幼兒學(xué)生，能夠以更加積極、更加主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與到自身價值的詮釋與學(xué)習(xí)過程中就極為重要。

學(xué)前幼兒教育活動在實施過程中，這一教育理念往往能夠?qū)W(xué)生的整體教育成長，發(fā)揮至關(guān)重要的價值與影響。因此，只有對學(xué)前幼兒，進(jìn)行合適的思想啟迪與人文價值引導(dǎo)，才能對學(xué)前幼兒的學(xué)習(xí)培養(yǎng)與個人成長、發(fā)展產(chǎn)生極大好處。對于學(xué)前幼兒來說，其最大的學(xué)習(xí)特點就是始終能夠?qū)χ車挛锞哂袠O高的好奇心態(tài)。因此，在這一基本理念下，最科學(xué)、最為完善的教育方法與措施，就是引導(dǎo)學(xué)前幼兒能夠在一種趣味性環(huán)境和狀態(tài)之中掌握和學(xué)會相關(guān)知識。

結(jié)合采茶小游戲的趣味內(nèi)涵與樂趣看，合理改造和應(yīng)用采茶戲這一藝術(shù)形式，不僅能夠有效提升幼兒學(xué)生自身對學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更是能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)主動性。因此，在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動中，老師自身需要對學(xué)生的情況與興趣特征、性格愛好等等各種內(nèi)容形成充分了解。

5幼兒學(xué)前教育中采茶小游戲的具體運用機制

在現(xiàn)代教育思維日益成熟的今天，如何才能對幼兒進(jìn)行良好的引導(dǎo)與教育，已經(jīng)成為全社會關(guān)注的重要教育領(lǐng)域，相對于其他成熟的教育階段來說，我們在幼兒學(xué)前教育活動中的探索，實現(xiàn)了豐富與全面的新發(fā)展，當(dāng)然，結(jié)合當(dāng)前幼兒成長過程中，所存在的相關(guān)特征以及對幼兒學(xué)前教育的綜合性要求看，創(chuàng)新教學(xué)理念、豐富教學(xué)元素，優(yōu)化教學(xué)體系，并且在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中適當(dāng)融入相關(guān)游戲元素，從而使得幼兒學(xué)前教育活動能夠以科學(xué)視角和高效思維來具體實施。這實際上，就是采茶小游戲被應(yīng)用于幼兒學(xué)前教育活動的重要魅力和背景。

在當(dāng)前幼兒學(xué)前教育活動中，通過為幼兒創(chuàng)造趣味性、人文性的教學(xué)環(huán)境這一環(huán)境，也能夠有效啟迪與引導(dǎo)幼兒學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動的興趣，更能夠使得幼兒學(xué)生將自身的興趣和精力積極融入到自身的學(xué)習(xí)活動中，從而來激發(fā)學(xué)生的發(fā)散理念與創(chuàng)新性思維。當(dāng)然，采茶小游戲的趣味性，也能夠讓學(xué)生在具體參與過程中，實現(xiàn)個人的有效鍛煉與全面提高，在當(dāng)前引導(dǎo)學(xué)生積極參與采茶小游戲時，一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生對采茶戲這一文化內(nèi)涵予以有效的理解乃至借鑒、吸收。

當(dāng)然，也能在采茶小游戲中，豐富和實踐自身的全面思維，達(dá)到該游戲的最佳應(yīng)用目的。但是，我們也需要明確在引導(dǎo)幼兒學(xué)生參與采茶小游戲這一過程中，老師自身必須對學(xué)前幼兒自身的安全性，予以密切把握和有效關(guān)注，要注重采取和實施極為正確的采茶小游戲方法，使得這一游戲形式，能夠與全新的學(xué)前幼兒教育活動深度融合，從而實現(xiàn)該教育活動的最佳效果。

結(jié)合采茶小游戲來說，這不僅是一種趣味性活動，更是一種茶文化理念的生動詮釋與積極探索。因此，如果能夠?qū)@一游戲形式，進(jìn)行合理改造與有效創(chuàng)新，并且將其與幼兒學(xué)前教育活動相融合，其勢必能夠通過自身趣味性的有效詮釋，從而有效引導(dǎo)學(xué)生參與該教學(xué)活動之中，進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生形成必要運動習(xí)慣的基礎(chǔ)上，了解相應(yīng)文化知識。結(jié)合幼兒學(xué)前教育活動來說，如何詮釋與融合幼兒的學(xué)習(xí)特點，以及人文精神，這是綜合利用采茶戲小游戲的價值所在。因此，通過發(fā)揮其文化優(yōu)勢，乃至精神理念，藝術(shù)趣味等等，從而滿足了當(dāng)前幼兒教育的各項訴求。