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交流校園文化建設(shè)范文第1篇

一、對(duì)高校普通音樂教育現(xiàn)狀的觀察和思考

審美教育首要關(guān)心的應(yīng)該是藝術(shù)的審美作用，這對(duì)音樂教育尤其如此。在筆者的觀察中，現(xiàn)行的高校普通音樂教育一直是在某種程度上的非音樂教育，講得沉重一點(diǎn)就是反音樂教育。反音樂教育在高校普通音樂教育中比較明顯的癥狀就是過于強(qiáng)調(diào)音樂的德育、智育功能而忽略了音樂教育本身的藝術(shù)審美作用，從而使音樂教育淪為學(xué)校德育、教學(xué)管理的某種工具，自然而然地就失去了音樂作為一種學(xué)科在高校普通音樂教學(xué)中應(yīng)有的地位。音樂教育絕不是德育和智育的“殖民地”，而應(yīng)該是德育和智育的伙伴，是攜手共贏的全面合作的伙伴。據(jù)筆者了解，在高校普通音樂教育的教學(xué)上大部分情形還是語言替代型和單一欣賞型，這樣的教學(xué)實(shí)踐阻礙了音樂教育的發(fā)展?，F(xiàn)代高校普通音樂教育在教學(xué)上首要的是讓學(xué)生產(chǎn)生興趣和保持興趣，要注重學(xué)生參與的量，也要注意學(xué)生參與的質(zhì)。高校普通音樂教育的教學(xué)應(yīng)以審美教育為主，專業(yè)性較強(qiáng)的音樂訓(xùn)練應(yīng)放在從屬地位，專業(yè)性的追求不是高校普通音樂教育的任務(wù)。應(yīng)當(dāng)遵循音樂藝術(shù)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從感性到理性的過渡，而又不把獲取某些知識(shí)、解釋某種概念或宣傳某種思想視為音樂教育的最終目的。不具備審美結(jié)構(gòu)的音樂課只是知識(shí)課而不是藝術(shù)課。音樂的生活化，就是在音樂教學(xué)中，讓音樂教學(xué)的內(nèi)容向社會(huì)伸展，把社會(huì)生活引入音樂課堂，使音樂教學(xué)充滿時(shí)代氣息和生動(dòng)活力，盡量尋求教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的交集和切合點(diǎn)，在進(jìn)行音樂教學(xué)訓(xùn)練的時(shí)候也盡可能地就地取材。對(duì)于改善音樂課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法而言，現(xiàn)代音樂的出現(xiàn)是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)，所有教育必定通過生活才最有效，音樂教育也肯定是生活的。

二、在高校普通音樂教育中融匯流行音樂

筆者曾對(duì)上音樂類選修課的學(xué)生進(jìn)行了音樂素質(zhì)問卷調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果是“兩多三少”。幾乎所有學(xué)生都表示喜愛音樂，80%以上的學(xué)生認(rèn)為在普通高等院校進(jìn)行音樂教育有其必要性。而在他們當(dāng)中，能夠識(shí)簡(jiǎn)譜的在3%左右，能夠識(shí)五線譜的僅有1%左右，能夠熟練掌握一種樂器的僅有1%，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過音樂基本理論的幾乎為零。根據(jù)筆者教學(xué)十多年來所做的情況調(diào)查可知，在選修音樂類課程的學(xué)生當(dāng)中，雖然絕大部分學(xué)生不會(huì)或不能識(shí)譜，但是沒有說不喜歡流行音樂的，而同時(shí)喜歡嚴(yán)肅音樂的只有30%左右（并且這個(gè)比例還在逐年下降）。筆者認(rèn)為，這種現(xiàn)狀是學(xué)生們與嚴(yán)肅音樂之間的距離造成的。20世紀(jì)以來，人們?cè)诓粩鄰?qiáng)化的各種壓力下，盡力尋求解脫和發(fā)泄，產(chǎn)生了某種反傳統(tǒng)的叛逆性格，漸漸地發(fā)展出了一類極具娛樂性的音樂文化。這種音樂文化強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)立，凸顯對(duì)時(shí)代和社會(huì)的感受，重視不妥協(xié)的精神，勇敢地去反映現(xiàn)實(shí)，反抗傳統(tǒng)束縛，反抗強(qiáng)權(quán)政治，反抗文化專制。流行音樂就這樣產(chǎn)生了。如今的流行音樂有六大特點(diǎn)：

1.娛樂性。流行音樂絕大多數(shù)都取材于日常生活，其中的大多數(shù)又以表現(xiàn)愛情題材為主，其內(nèi)容通俗易懂。流行音樂的通俗性決定了其一誕生就擁有大眾的基礎(chǔ)，接受和消費(fèi)的主體就是普通大眾。因此，流行音樂的娛樂性和消遣性，使人們能夠便捷地參與其中，并且從中得到不同程度的放松、樂趣和享受。

2.新奇性。新奇性也就是流行性、時(shí)尚性，這是流行音樂的根基。流行音樂是“建立在契合了某種具有代表性的社會(huì)心理因而能為大眾所普遍接受的基礎(chǔ)之上的”。流行音樂作為一種主要以滿足大眾消費(fèi)為目的的商業(yè)化的音樂，新奇性是必須的和必然的。

3.參與性。流行音樂的題材基本上以日常生活內(nèi)容為主，強(qiáng)調(diào)、突出個(gè)人的心理、情感，十分強(qiáng)調(diào)自我，特別容易引起人們的情感共鳴。這些讓流行音樂的參與性無可比擬。

4.快速更替性。流行音樂是大眾文化消費(fèi)品，絕對(duì)具有商業(yè)性，肯定存在大批量生產(chǎn)的特性。產(chǎn)品必定快速地推陳出新，那樣才能不斷滿足消費(fèi)者快速更新的消費(fèi)需求。大眾需求的快速變化使流行音樂的變更周期顯得短而又短，快速更替那是不可避免的。

5.傳播手段的科技性。科技日新月異讓流行音樂的傳播手段在不斷地產(chǎn)生巨大的變化，從最初只有聲音沒有圖像的廣播、磁帶、唱片、CD，直到聲像并茂的電視、卡拉OK、VCD、DVD、MTV，再到便攜式的mp3、mp4、mp5、艾派、筆記本、多媒體手機(jī)等高科技成果，科技產(chǎn)品的不斷豐富，極大地滿足和適應(yīng)了流行音樂廣泛“流行”的傳播要求，而MIDI、多軌錄音、電子音響合成等技術(shù)則進(jìn)一步改善和提高了流行音樂制作的效果以及音響表現(xiàn)的豐富性。

6.商品性。流行音樂的傳播載體是以作為大眾文化消費(fèi)品的各類音像制品為主的，流行音樂的商品性是不可避免的。流行音樂不拘泥于形式，也不會(huì)墨守成規(guī)，相對(duì)而言，有比較樸素的美感，清新、富于想象力的音色，民間的氣質(zhì)和溫暖的人性，通過這些浸染，流行音樂讓人感覺很容易接近，不會(huì)拒人千里，也不用高深的文化素養(yǎng)和音樂修養(yǎng)就可以欣賞和參與。在人類步入新千年時(shí)，現(xiàn)代科技讓流行音樂無處不達(dá)，幾乎滲透到了人們生活的每個(gè)角落。自出生時(shí)起，人們身邊就環(huán)繞著各式各樣的流行音樂，耳朵里充斥著五花八門的流行音樂音響，這使得人們和流行音樂之間幾乎是零距離。學(xué)生們熟悉流行音樂，沒有陌生感，所以，學(xué)生們幾乎100%都喜歡流行音樂就是意料之中的事情了?！皣?yán)肅音樂”一般是指各種傳統(tǒng)經(jīng)典音樂和專業(yè)作曲家用傳統(tǒng)或現(xiàn)代作曲手法所創(chuàng)作的各種音樂。嚴(yán)肅音樂的確是人類文化的珍寶，長(zhǎng)期以來由于各種原因，對(duì)于嚴(yán)肅音樂，學(xué)生們一直缺乏有效的途徑去了解，沒有合適的環(huán)境和氛圍去欣賞。除了少數(shù)有條件接觸嚴(yán)肅音樂的學(xué)生之外，嚴(yán)肅音樂對(duì)于學(xué)生們就像是熟悉的陌生人一樣，學(xué)生們?cè)趺纯赡苋ハ矚g。那么，同時(shí)喜歡嚴(yán)肅音樂的學(xué)生只有30%左右這種狀況也是情理之中的事情了。其實(shí)，學(xué)生們?cè)趯?duì)音樂的取向（筆者簡(jiǎn)稱：樂取向）方面是需要引導(dǎo)的，樂取向是可以后天培養(yǎng)的。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的樂取向也是當(dāng)今高校普通音樂教育的重要任務(wù)之一。在上述形勢(shì)下，高校普通音樂教學(xué)應(yīng)該海納百川，充分融匯流行音樂，最大程度地去改善教學(xué)環(huán)節(jié)和促進(jìn)教學(xué)效果，進(jìn)一步地提升教學(xué)質(zhì)量。這樣，高校普通音樂教育才能真正成為高校素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)的中流砥柱。

在高校普通音樂教學(xué)中融匯流行音樂并不是媚俗，但是，在高校普通音樂教學(xué)中融匯流行音樂要做到不媚俗卻并不容易。筆者認(rèn)為，流行音樂可以成為學(xué)生們和嚴(yán)肅音樂之間的橋梁，找到流行音樂在高校普通音樂教學(xué)中的切入點(diǎn)是很重要的。在理論類課程的音樂教學(xué)中融匯流行音樂可以是最直接的，也是最便捷的。在音樂理論教學(xué)的過程中，大可不必拘泥于原有教材中的譜例或案例，可以適時(shí)引入恰當(dāng)?shù)牧餍幸魳钒咐齺砼浜侠碚搩?nèi)容的講解。

交流校園文化建設(shè)范文第2篇

關(guān)鍵詞：開放教育環(huán)境；特色；校園文化；建設(shè)

一、前言

高等院校校園文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中有著重要地位的構(gòu)成部分，具有一定的精神力量，對(duì)學(xué)生的精神文化建設(shè)有著耳濡目染的熏陶和潛移默化的影響。隨著中央廣播電視大學(xué)與其他省級(jí)廣播電視大學(xué)構(gòu)成的一個(gè)以統(tǒng)籌兼顧、分級(jí)管理教學(xué)為辦學(xué)理念的現(xiàn)代化、開放化、遠(yuǎn)程化的教育系統(tǒng)的發(fā)展和深入推廣，電大系統(tǒng)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)逐漸壯大開來，通過開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)的研究初步創(chuàng)建滿足教育要求與規(guī)范且有著電大特色的校園文化，從而形成較為全面的、系統(tǒng)的校園文化。通過營(yíng)造和諧團(tuán)結(jié)、內(nèi)涵豐富的校園人文環(huán)境氛圍，從而推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。電大系統(tǒng)的教育事業(yè)保證社會(huì)中的每一位都能夠享受到終身教育，這對(duì)貫徹我國(guó)具有獨(dú)特魅力的大眾化教育有著極其重要的積極影響。

二、開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)存在的理解性偏差

1、開放教育校園文化的建設(shè)重視不夠

由于電大系統(tǒng)的教學(xué)工作量比較大，沒有時(shí)間來計(jì)劃和籌謀校園文化建設(shè)工作，而且大部分學(xué)生是正在任職期間就讀，年齡跨度大，同樣沒有過多的時(shí)間和精力去參加開放教育校園文化的建設(shè)。但是研究結(jié)果表明，任何大學(xué)一旦沒有其健全的、系統(tǒng)的、獨(dú)具特色的校園文化建設(shè)，對(duì)其辦學(xué)思想、教學(xué)理念的統(tǒng)一，人才的培養(yǎng)，向心力的增強(qiáng)，校園形象和影響力的提升等有著消極影響。

2、電大系統(tǒng)在校園文化建設(shè)活動(dòng)的展開上存在一定的困難

在部分人看來，電大學(xué)生大多數(shù)是在職就讀，來自社會(huì)各個(gè)方面，在職業(yè)與年齡方面跨度大，沒有足夠的精力和時(shí)間花在學(xué)校里學(xué)習(xí)，在校園文化建設(shè)活動(dòng)的展開上存在一定的困難。然而作為校園文化建設(shè)的主力，學(xué)生在積極參加校園文化建設(shè)的同時(shí)，還能夠提高自身的專業(yè)知識(shí)水平，得到校園文化對(duì)自身素養(yǎng)的陶冶。解決該問題關(guān)鍵在于校園文化建設(shè)活動(dòng)要具有較強(qiáng)的針對(duì)性、趣味性，這樣才能激發(fā)學(xué)生參加校園文化建設(shè)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的向心力與歸屬感。

3、對(duì)校園文化建設(shè)的工作職責(zé)存在錯(cuò)誤理解

在許多人看來，單純把校園文化建設(shè)工作當(dāng)成是學(xué)生會(huì)或者團(tuán)委的工作任務(wù)，與其他部門沒有太大的聯(lián)系。隨著高等院校校園文化建設(shè)的相關(guān)文件的頒布，校園文化建設(shè)理念逐漸深入學(xué)校各項(xiàng)工作環(huán)節(jié)，在開放教育環(huán)境下建設(shè)特色的校園文化成為全校師生共同的發(fā)展目標(biāo)。

4、對(duì)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

在許多人看來，開放教育校園文化建設(shè)實(shí)質(zhì)是組織安排學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng)實(shí)踐，這種看法存在著片面性。校園文化不單純是展開人文活動(dòng)，也是在物質(zhì)環(huán)境支持和遵循相應(yīng)的規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，通過領(lǐng)會(huì)展現(xiàn)學(xué)校特色的精神文化來培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的過程。

三、特色校園文化在開放教育環(huán)境下的建設(shè)方法

1、明確校園文化建設(shè)相關(guān)責(zé)任部門，完善校園管理制度要?jiǎng)?chuàng)建具有針對(duì)性的開放教育管理部門，在建立特定的工作機(jī)構(gòu)的前提下，保證在開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)的順利、有效進(jìn)行。部分廣播電視大學(xué)已經(jīng)把開放教育環(huán)境下特色校園文化與思想政治教育工作歸入相關(guān)責(zé)任部門的職責(zé)領(lǐng)域。加強(qiáng)開放教育環(huán)境下特色校園文化的建設(shè)，制度建設(shè)尤為關(guān)鍵。制度不僅表現(xiàn)了人的價(jià)值觀念，還能對(duì)校園文化的有效、順利建設(shè)起著保障作用。健全完善的校園管理制度不但對(duì)學(xué)生與教師的行為準(zhǔn)則與價(jià)值觀念起著凝聚作用，還對(duì)特色校園文化的建設(shè)起著推動(dòng)作用。完善管理制度的意義關(guān)鍵在于擬定一系列完整的、科學(xué)的、系統(tǒng)的管理制度，確保電大系統(tǒng)高效、透明、規(guī)范的管理。所以，健全完善校園的管理制度，營(yíng)造科學(xué)、良好、有效的校園管理文化，也是特色校園文化在開放教育環(huán)境下的重要建設(shè)內(nèi)容之一。

2、注重課堂教學(xué)的重要性在開放教育環(huán)境的背景下，達(dá)到校園特色文化建設(shè)的效果，在增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)造理念的同時(shí)，還要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。比如在網(wǎng)絡(luò)多媒體資源與學(xué)生自主學(xué)校相結(jié)合的前提下，構(gòu)建新的教學(xué)模式，那就是通過利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體教學(xué)平臺(tái)，實(shí)行以學(xué)生自學(xué)為主，老師進(jìn)行指導(dǎo)、輔助、促進(jìn)教學(xué)為輔的人性化、系統(tǒng)化、制度化的教學(xué)管理模式。

3、重視師生人文教育在開放教育環(huán)境下重視老師與學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育，制定相應(yīng)的管理制度和行為規(guī)范，確保教師的開放教育工作得到科學(xué)的指導(dǎo)，保證學(xué)生的行為得到科學(xué)的約束和規(guī)范，徹底貫徹治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)良好的辦學(xué)理念。

4、重視校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的建設(shè)

開放教育環(huán)境不僅給電大學(xué)生帶來了開放的交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，還為電大學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，電大系統(tǒng)可利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行資源共享，開放較多的學(xué)習(xí)通道。創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，在該平臺(tái)上，學(xué)生可以進(jìn)行針對(duì)性、適宜性的學(xué)習(xí)，與老師、同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)交流，這對(duì)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、增強(qiáng)師生之間的溝通交流有著非常重要的促進(jìn)作用。建立具有專業(yè)、班級(jí)特色的網(wǎng)站，官方微博或者微信訂閱號(hào)，創(chuàng)建形式多樣化、內(nèi)容豐富化的網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)對(duì)特色網(wǎng)站、微信訂閱號(hào)進(jìn)行一定的評(píng)比，不斷增強(qiáng)專業(yè)班級(jí)對(duì)校園特色文化的理解和創(chuàng)造力。還要設(shè)置網(wǎng)絡(luò)心理咨詢平臺(tái)，根據(jù)成人學(xué)生的實(shí)際情況和自身特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的心理疏導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)等。利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展和開放教育環(huán)境下學(xué)生自學(xué)的要求，推動(dòng)學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，積極消除開放教育帶來的距離感，努力營(yíng)造溫馨、和諧的電大特色校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

5、重視開放教育校園特色文化平臺(tái)的建設(shè)

電大系統(tǒng)的學(xué)生對(duì)多姿多彩的校園文化生活有著強(qiáng)烈的期待與渴望，有滋有味的校園文化生活不但滿足了電大學(xué)生多樣化、人性化、個(gè)性化的精神需求，防止電大學(xué)生對(duì)自身形象的單一化塑造的現(xiàn)象發(fā)生，還促使有特長(zhǎng)的電大學(xué)生找到能夠發(fā)揮自身特色和才能的平臺(tái)，并在該平臺(tái)上找到自身的價(jià)值所在，這對(duì)激發(fā)電大學(xué)生的自尊心、自立性以及自豪感，樹立積極向上的自我形象，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度有著至關(guān)重要的積極意義。因此，將具有相同愛好、志趣、專長(zhǎng)的學(xué)生組織起來，形成多種形式的學(xué)生社團(tuán)，促使學(xué)生之間進(jìn)行相應(yīng)的感情和心理方面的溝通交流，使得雙方都具有良好的安全感，也使得受教育者之間、教育者與受教育者之間有著適宜的溝通交流把有共同興趣、愛好和特長(zhǎng)的同學(xué)組成各種社團(tuán)，讓他們可以進(jìn)行感情的交流和心理的溝通，這對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)別人的同時(shí)還能夠深入的了解自己，培養(yǎng)較強(qiáng)的心理素質(zhì)方面有著非常重要的積極意義。受教育者在融入社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，不僅能夠確保理論知識(shí)與實(shí)際活動(dòng)很好的結(jié)合起來，還能夠增長(zhǎng)受教育者的見識(shí)，增強(qiáng)他們的專業(yè)技能和社會(huì)實(shí)踐技能，在興趣愛好發(fā)展的同時(shí)還能夠提高他們的創(chuàng)造力。而且，電大還要通過電大系統(tǒng)自身特點(diǎn)和現(xiàn)代化、遠(yuǎn)程化教育的優(yōu)點(diǎn)來創(chuàng)建多樣化校園文化建設(shè)舞臺(tái)，傳承和提升校園文化建設(shè)內(nèi)涵，提高電大系統(tǒng)老師與學(xué)生的歸屬感、團(tuán)結(jié)力。

四、結(jié)語

隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育事業(yè)現(xiàn)代化、多樣化發(fā)展，特別是開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)的發(fā)展，其不僅有大學(xué)校園特有的規(guī)范性、教育性、創(chuàng)新性、傳承性等基本特性，還對(duì)受教育對(duì)象有著導(dǎo)向、塑造、凝聚、調(diào)節(jié)等作用。電大系統(tǒng)將遠(yuǎn)程開放教育、其特有的校園特點(diǎn)與校園文化結(jié)合起來，進(jìn)行適宜的修正、調(diào)整與創(chuàng)新，從而確保其滿足電大系統(tǒng)校園文化建設(shè)的要求。換而言之，在明確自身特色、確定自身定位的前提下才能建設(shè)電大系統(tǒng)校園文化，不能單純將工作重心放在物質(zhì)文化的建設(shè)上，要在建設(shè)物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上重點(diǎn)體現(xiàn)校園文化的精神內(nèi)涵，同樣，電大系統(tǒng)在學(xué)生管理與學(xué)生的思想教育方面不能單純依賴校園文化建設(shè)，不能盲目地生搬硬套現(xiàn)有普通高校的校園文化建設(shè)模式，要在切實(shí)貫徹開放教育的發(fā)展目標(biāo)的前提下，有效地建設(shè)特色校園文化，同時(shí)還要將特色校園文化建設(shè)落實(shí)在電大系統(tǒng)教育的發(fā)展規(guī)劃上，提高全體教職工和學(xué)生參與特色校園文化建設(shè)的積極性，順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，持續(xù)探尋和不斷嘗試特色校園文化建設(shè)的發(fā)展形式與發(fā)展路線。在提倡文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)理念的今天，為了促進(jìn)電大教育系統(tǒng)積極向上、健康發(fā)展，要加大電大校園文化的建設(shè)力度，增強(qiáng)電大系統(tǒng)在辦學(xué)方面的綜合實(shí)力，提升電大文化形象，增強(qiáng)電大系統(tǒng)在社會(huì)的號(hào)召力、影響力。

作者:楊在英 單位:長(zhǎng)春廣播電視大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]王冬梅，姚艷.創(chuàng)新社會(huì)管理背景下成人通識(shí)課教學(xué)模式改革實(shí)踐與探索———以臺(tái)州電大開放教育通識(shí)課教學(xué)模式改革為例[J].中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2013，（4）.

交流校園文化建設(shè)范文第3篇

雖然信息技術(shù)從某種程度上來講是一柄“雙刃劍”，這在校園文化的建設(shè)過程中是回避不了。如何利用校園網(wǎng)來配合校園文化建設(shè)，以營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，是值得深入探討的問題。（1）認(rèn)識(shí)不足。學(xué)校中不少師生員工缺乏對(duì)校園文化理論知識(shí)的必要學(xué)習(xí)，往往憑直覺認(rèn)為校園文化就是學(xué)校傳授的科學(xué)文化，而校園文化建設(shè)就是開展一些學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、業(yè)余時(shí)間多搞一些其他的文娛活動(dòng)。還有人認(rèn)為這些活動(dòng)開展得多少，都影響不了學(xué)校的發(fā)展大局。在利用信息技術(shù)建設(shè)校園文化方面，則認(rèn)為只要校園網(wǎng)能正常運(yùn)作、各種規(guī)章制度能夠及時(shí)傳遞就萬事大吉。這種認(rèn)識(shí)，很可能導(dǎo)致校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中處于邊緣化的位置，而利用信息技術(shù)在校園文化建設(shè)中處于便可有可無的境地。（2）目標(biāo)不明。由于認(rèn)識(shí)上把校園文化看成是虛構(gòu)的產(chǎn)物，在學(xué)校的發(fā)展過程中無足輕重，因此往往是建設(shè)目標(biāo)不明，既沒有校園文化建設(shè)的綱要，更談不上校園文化發(fā)展的規(guī)劃。這樣一來，圍繞校園文化建設(shè)而開展的活動(dòng)，既沒有系統(tǒng)性，又缺乏連貫性，都是漫無方向地進(jìn)行，或干脆放任自流。因此，導(dǎo)致學(xué)校所制定的內(nèi)部各項(xiàng)政策、規(guī)章制度，也和校園文化的建設(shè)毫無關(guān)聯(lián)。在信息技術(shù)的應(yīng)用、校園網(wǎng)的建設(shè)，特別是在校園網(wǎng)的規(guī)劃時(shí)，只考慮如何為學(xué)校的管理提供方便和快捷，很少或者根本不考慮讓校園網(wǎng)為校園文化的建設(shè)服務(wù)。（3）方法簡(jiǎn)單。在校園網(wǎng)建設(shè)上，對(duì)于師生提出的一些關(guān)于學(xué)校的發(fā)展、日常管理方面的問題，學(xué)校方面或是給個(gè)很簡(jiǎn)單的回復(fù)，或是干脆置之不理，使得再好的建議都會(huì)石沉大海。而對(duì)于在校園中所表現(xiàn)出來的一些社會(huì)上流傳的思潮，學(xué)校方面則會(huì)采取聽之任之的態(tài)度。如果學(xué)生在校園網(wǎng)上發(fā)表一些評(píng)論或是指責(zé)的言論，很可能會(huì)被學(xué)校方面加以刪除或者禁言。于是在校園網(wǎng)上，除了一些規(guī)章制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置、日常業(yè)務(wù)處理、校園新聞以外，校園文化建設(shè)的“空間”少得可憐，甚至沒有任何鏈接可以進(jìn)入到校園文化建設(shè)的頁面。結(jié)果是校園網(wǎng)往往成為學(xué)校方面的管理工具，而忽略了校園網(wǎng)的其他功能和作用，至少是沒有把校園網(wǎng)在校園文化建設(shè)中的作用充分發(fā)揮出來。

2利用信息技術(shù)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)

利用信息技術(shù)，建立起與校園文化相適應(yīng)的校園管理信息化系統(tǒng)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

2.1充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)與校園文化建設(shè)的關(guān)系校園網(wǎng)的建設(shè)一般具有周期長(zhǎng)、見效慢等特點(diǎn)，這與校園文化建設(shè)具有共同的特點(diǎn)。因此，校園網(wǎng)的建設(shè)可以與校園文化建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃、共同促進(jìn)。而且，在學(xué)校的發(fā)展過程中，良好的校園文化，往往可以幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)化資源配置、提高效率、降低成本、改進(jìn)質(zhì)量、改善服務(wù)、增強(qiáng)透明度、促進(jìn)管理創(chuàng)新等方面的目標(biāo)。校園網(wǎng)的規(guī)劃和發(fā)展，從表面上看是為了優(yōu)化管理流程，促進(jìn)信息共享，實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，提高管理效率，從而提升學(xué)校應(yīng)對(duì)環(huán)境迅速變化的能力。從更深層次來說，校園網(wǎng)建設(shè)的目標(biāo)是為了創(chuàng)新管理觀念，樹立先進(jìn)理念，推動(dòng)管理變革，塑造符合學(xué)校未來發(fā)展方向的校園文化。所以，校園文化的建設(shè)必須提高科技信息含量，充分利用校園網(wǎng)成為現(xiàn)代校園文化建設(shè)的必然選擇。因此在學(xué)校的發(fā)展過程中，信息技術(shù)輔佐校園文化的建設(shè)，校園文化的建設(shè)又需要有信息技術(shù)的支持，兩者相輔相成、共同發(fā)展。

2.2學(xué)校信息化建設(shè)要與校園文化建設(shè)結(jié)合起來學(xué)校在發(fā)展過程中，一定會(huì)引進(jìn)和運(yùn)用一些先進(jìn)的理論、先進(jìn)的方法，這就需要有個(gè)學(xué)習(xí)教育、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的過程。要消化和吸收其中的先進(jìn)管理思想和理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維方法，結(jié)合實(shí)際情況，變被動(dòng)為主動(dòng)，更好地理解和運(yùn)用先進(jìn)的管理方式和手段，需要校園中所有的師生員工不斷地自我學(xué)習(xí)、不斷地分析研究，才能總結(jié)提高，從而形成一個(gè)積極向上的校園文化氛圍。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，信息技術(shù)可以不斷地提供支持和幫助，除了提供方便、快捷的渠道獲取相關(guān)的理論外，還可以在校園網(wǎng)上開辟一定的空間，作為全體師生員工討論、學(xué)習(xí)、交流的園地，充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)沒有時(shí)空限制的特點(diǎn)，使其在信息傳遞、理論學(xué)習(xí)、知識(shí)共享中不斷發(fā)揮它的影響力。因此，加強(qiáng)信息化的建設(shè)，不僅能為廣大師生員工的學(xué)習(xí)交流提供方便，而且還能在校園中逐步形成不斷學(xué)習(xí)、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的校園風(fēng)氣，同時(shí)也使信息技術(shù)的應(yīng)用不斷深入人心，技術(shù)平臺(tái)的功能日益強(qiáng)大。所以，把信息化的建設(shè)與校園文化的建設(shè)緊密結(jié)合起來，能使信息技術(shù)成為校園文化建設(shè)的強(qiáng)大催化劑。

2.3利用信息技術(shù)活躍校園文化生活利用信息技術(shù)，廣大師生可以通過這個(gè)技術(shù)平臺(tái)及時(shí)地了解外部世界的動(dòng)態(tài)，學(xué)校也能利用這個(gè)技術(shù)平成各項(xiàng)管理任務(wù)。此外，利用信息技術(shù)的交互功能，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮出越來越大的作用。

2.3.1利用信息技術(shù)平臺(tái)傳播正確的人生觀如何使學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，早已是校園文化建設(shè)過程中必須面對(duì)的一個(gè)大問題。由于校園并不是真空地帶，必然會(huì)受到社會(huì)上一些思潮的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)上還有不少垃圾信息、不良信息，這些都會(huì)影響學(xué)生正確人生觀的形成。所以，學(xué)校應(yīng)該充分利用已經(jīng)建立起來的校園網(wǎng)這個(gè)技術(shù)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)上、校園內(nèi)的某些現(xiàn)象和觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行充分地辯論，相信“邪不壓正”，同時(shí)要通過校園網(wǎng)技術(shù)平臺(tái)，不斷宣傳校園內(nèi)外發(fā)生的先進(jìn)事例，大力宏揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和誠(chéng)信教育，使學(xué)生做到明是非、知榮辱、守信譽(yù)，明確自身的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，還要積極引導(dǎo)學(xué)生擺脫網(wǎng)絡(luò)的束縛，積極投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)、投身于大自然中，讓身心得到熏陶和鍛煉，為將來在工作中挑大梁做好準(zhǔn)備。

2.3.2充分發(fā)揮信息技術(shù)平臺(tái)在教學(xué)中的作用校園網(wǎng)不僅能完成學(xué)校教學(xué)管理的任務(wù)，它的互動(dòng)性還可以成為新的教學(xué)手段和途徑。雖然不少學(xué)校都開展了網(wǎng)絡(luò)教育，但效果與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)還是有一定的差距。由于課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制，學(xué)校方面可以鼓勵(lì)師生充分利用校園網(wǎng)，對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充和完善。由于網(wǎng)上交流氛圍相對(duì)來說比較輕松，所以教師完全可以激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考、主動(dòng)提問、主動(dòng)探索的興趣。讓學(xué)生充分提問，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，也是一種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過網(wǎng)上經(jīng)常性的交流，一方面使教師能夠比較多地去掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及反饋，從而及時(shí)調(diào)整教案和教學(xué)方法；另一方面對(duì)學(xué)生而言，可以根據(jù)自身的興趣愛好，就某些知識(shí)點(diǎn)或觀點(diǎn)與老師作進(jìn)一步的探討和交流。因此，充分發(fā)揮信息技術(shù)在教學(xué)中的作用，對(duì)師生雙方都會(huì)帶來收益。

2.3.3利用信息技術(shù)創(chuàng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍學(xué)校在其發(fā)展過程中，往往會(huì)根據(jù)各專業(yè)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)術(shù)界的研究人員、專家、學(xué)者，來學(xué)校作學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，使廣大師生能夠及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，掌握相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果。為此，學(xué)校的相關(guān)部門應(yīng)在法律許可的范圍內(nèi)，將報(bào)告或講座的內(nèi)容全程記錄下來，供那些錯(cuò)過了報(bào)告或講座的師生自我學(xué)習(xí)，讓他們及時(shí)了解學(xué)科的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，而且所記錄下來的都是很珍貴的學(xué)術(shù)音像資料，可以長(zhǎng)久保存。此外，可以利用信息技術(shù)在學(xué)術(shù)研究方面形成一種機(jī)制，不僅在網(wǎng)絡(luò)上開辟一個(gè)空間作為交流討論互動(dòng)的平臺(tái)，而且可以把相關(guān)學(xué)術(shù)的研究?jī)?nèi)容，以數(shù)據(jù)元的形式記錄在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)庫(kù)中。建立互動(dòng)的交流平臺(tái)，可以方便研究人員不受時(shí)空限制進(jìn)行交流，為形成良好學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造條件。所建立的數(shù)據(jù)庫(kù)，可以極大方便研究人員對(duì)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)挖掘?？傮w來說，最終在校園內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)濃郁的學(xué)術(shù)研究氛圍。

2.3.4利用信息技術(shù)作為師生員工溝通的橋梁信息技術(shù)能快速傳遞信息的特點(diǎn)，可以成為全校師生員工進(jìn)行信息溝通與交流的紐帶和橋梁。在校園文化的建設(shè)中，利用信息技術(shù)可以做到上情下達(dá)、下情上傳，及時(shí)把握師生員工的心理狀況，糾正一些不正確的想法，化解校園內(nèi)的一些矛盾。在校園網(wǎng)上，學(xué)?？梢蚤_通官方微博，架設(shè)學(xué)校與廣大師生溝通的新橋梁，占領(lǐng)校園文化建設(shè)微博的新陣地。通過官方微博，學(xué)校方面可以就一些政策，尤其是與師生利益相關(guān)的政策，廣泛聽取師生員工的意見，做到既要準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)，也要對(duì)師生提出的各項(xiàng)意見和建議及時(shí)進(jìn)行反饋。特別是對(duì)師生員工的各項(xiàng)訴求，通過校園網(wǎng)等平臺(tái)做到“件件有回復(fù)、事事有著落”，讓校園網(wǎng)真正成為學(xué)校各級(jí)人員信息溝通的橋梁和紐帶。總之，要充分利用信息技術(shù)的各項(xiàng)特點(diǎn)，來構(gòu)建一個(gè)文明和諧、輕松愉快的校園環(huán)境，朝氣蓬勃、蒸蒸日上的校園文化。

3結(jié)束語

交流校園文化建設(shè)范文第4篇

關(guān)鍵詞：分校區(qū)；校園文化；建設(shè)

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0127-02

高校分校區(qū)現(xiàn)象已成為中國(guó)高校的普遍現(xiàn)象，分校區(qū)滿足了高等教育從精英化到大眾化的轉(zhuǎn)型。然而這個(gè)新現(xiàn)象也帶來了一系列的問題，這也將是長(zhǎng)期存在的問題。比如分校區(qū)的校園文化建設(shè)如何使原來的集中辦學(xué)的校園文化得以繼承和發(fā)展，這是一個(gè)機(jī)遇，亦是一個(gè)挑戰(zhàn)。因此探討高校分校區(qū)建設(shè)問題有著深遠(yuǎn)而重大的意義。

一、高校分校區(qū)形成的背景及特點(diǎn)

20世紀(jì)90年代以來，隨著我國(guó)對(duì)高等教育更加重視及其快速發(fā)展，分校區(qū)成為我國(guó)進(jìn)行高等教育體制改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整的產(chǎn)物。成因之一是“共建、調(diào)整、合作、合并”方針的提出，將幾所距離較近，學(xué)科、資源互補(bǔ)的大學(xué)合并，如浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、四川大學(xué)。其次是因?yàn)槲覈?guó)實(shí)行高等教育大發(fā)展戰(zhàn)略，高校大規(guī)模擴(kuò)招（我國(guó)高等學(xué)校在校生總規(guī)模從1998年的108萬人，增加到2001年的675萬人）。學(xué)生數(shù)量劇增導(dǎo)致原校區(qū)資源不足，原有狹小分散的老校區(qū)嚴(yán)重影響辦學(xué)效益與水平等原因，為擴(kuò)大教育資源而新建分校區(qū)。

二、高校校園文化的內(nèi)涵

校園文化是社會(huì)文化的一種亞文化，受社會(huì)文化大背景的影響，又是文化建設(shè)的重要組成部分，是提升我國(guó)文化實(shí)力的一個(gè)有著強(qiáng)大生命力的后座力。

校園文化是指學(xué)校的物質(zhì)、觀念、行為等各種文化形態(tài)有機(jī)結(jié)合的整體系統(tǒng)。它包括了校容校貌、教學(xué)內(nèi)容與管理制度、全校師生的共識(shí)及所遵循的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則，以及由此而產(chǎn)生的一種濃烈持久的精神氛圍。[1]校園文化是一種特殊的社會(huì)文化，由物質(zhì)文化和精神文化構(gòu)成。其中物質(zhì)文化是大學(xué)培養(yǎng)人才過程中的外在表現(xiàn)，但是真正影響大學(xué)生人格全面發(fā)展的還是精神文化。

三、高校分校區(qū)辦學(xué)與校園文化建設(shè)的相互作用

（一）高校分校區(qū)辦學(xué)給各個(gè)校區(qū)的校園文化建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在分校區(qū)辦學(xué)過程中，由于教師、學(xué)生、資源設(shè)備不夠集中，校園文化建設(shè)缺乏整體性和全面性，只是把校園文化建設(shè)局限于教學(xué)任務(wù)和學(xué)生管理，而沒有把校園文化建設(shè)融入整個(gè)學(xué)校的整體文化氛圍的營(yíng)造中，久而久之，校園人文精神顯得散亂而缺乏生命力，甚至形存實(shí)亡。或者僅僅強(qiáng)調(diào)各個(gè)校區(qū)某一方面的文化建設(shè)，而忽略了全面的人文氛圍建設(shè)對(duì)校園文化健康平衡發(fā)展的重要作用。

分校區(qū)文化氛圍往往會(huì)比較淡薄，主要表現(xiàn)在：（1）分校區(qū)之間因?yàn)榫嚯x障礙造成溝通交流不便。信息無法及時(shí)準(zhǔn)確的傳達(dá)造成了校園文化交流的困難。（2）分校區(qū)校園內(nèi)往往無法獲得高密度信息，往往會(huì)錯(cuò)過很多時(shí)機(jī)和條件。（3）設(shè)施設(shè)備的無法集中利用也給文化建設(shè)帶來了阻礙。

但分校區(qū)也聚集各自的地理位置的優(yōu)勢(shì)以及專業(yè)特色更為鮮明的條件，可以更明確方向，更有利于創(chuàng)建屬于分校區(qū)特色的校園文化。為在原有的校園文化的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新提供了有利的條件。在既定的人文環(huán)境中創(chuàng)新，人們必定受到傳統(tǒng)的局限和影響。但在一片嶄新的地域，人們的思維往往表現(xiàn)得更活躍。

（二）校園文化在分校區(qū)辦學(xué)中的作用

1.激勵(lì)作用。在校園文化的激勵(lì)下，激發(fā)校區(qū)師生的自豪感、責(zé)任感，使其自我約束、自我促進(jìn)，發(fā)揮其內(nèi)在積極性、創(chuàng)造性。校區(qū)與校區(qū)之間形成的特點(diǎn)和內(nèi)涵又能影響其他校區(qū)的校園文化建設(shè)。促進(jìn)其他校區(qū)相互學(xué)習(xí)、相互競(jìng)爭(zhēng)、共同進(jìn)步。[2]

2.凝聚作用。通過舉辦各項(xiàng)學(xué)術(shù)、文體、娛樂活動(dòng)，加強(qiáng)各校區(qū)之間的學(xué)術(shù)、情感交流，讓校區(qū)之間逐漸產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，形成統(tǒng)一的價(jià)值觀和信仰體系。使師生時(shí)刻感受到整個(gè)學(xué)校大集體的存在，形成一股強(qiáng)大的凝聚力。

3.協(xié)調(diào)作用。各校區(qū)之間的發(fā)展總會(huì)存在各個(gè)方面的不平衡。價(jià)值觀念、行為方式的差異，各種資源利益的合理分配都需要一種超脫于物質(zhì)的東西去平衡。只有校園文化才能在這個(gè)過程中發(fā)揮其難以想象的功效，從而使校區(qū)之間各個(gè)方面的平衡與協(xié)調(diào)獲得更大地空間。

四、高校分校區(qū)辦學(xué)中的校園文化建設(shè)的建議

1.加強(qiáng)各校區(qū)之間的聯(lián)系。利用各層組織加強(qiáng)校園文化建設(shè)。多校區(qū)校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各有關(guān)職能部門、各級(jí)黨團(tuán)組織發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，協(xié)同作戰(zhàn)、整合資源。如發(fā)揮共青團(tuán)團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的力量，積極開展活動(dòng)等。最重要的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須充分重視校園文化對(duì)多校區(qū)大學(xué)發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用。認(rèn)識(shí)到位、組織到位、措施到位，舍得投入，把校園文化建設(shè)納入多校區(qū)大學(xué)發(fā)展的總體規(guī)劃。例如團(tuán)委全面負(fù)責(zé)學(xué)校各家社團(tuán)工作，專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)學(xué)校各家學(xué)生組織的工作。[3]

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)信息交流溝通。加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，建設(shè)信息平臺(tái)，有專人維護(hù)，專門團(tuán)隊(duì)管理。利用校內(nèi)網(wǎng)、學(xué)校論壇等網(wǎng)絡(luò)資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，為學(xué)習(xí)、生活、娛樂提供更多的交流平臺(tái)。既加強(qiáng)了各個(gè)校區(qū)學(xué)生之間的聯(lián)系，為同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)、生活上提供幫助，又在無形當(dāng)中孕育并傳播了各個(gè)校區(qū)的特色文化。組織校區(qū)之間的集體活動(dòng)，定期舉辦校園文化節(jié)成果校區(qū)巡演，組織各校區(qū)之間的體育、文藝比賽等等。

2.結(jié)合校區(qū)自身特色發(fā)展特色校園文化。每學(xué)期都可以組織學(xué)生報(bào)名參加各校區(qū)游覽參觀。另外專業(yè)特色方面可以把不同專業(yè)的學(xué)生安排到不同的校區(qū)，尤其是在專業(yè)確定以后。每個(gè)校區(qū)要有之間的專業(yè)特色，開設(shè)一定程度的面向別的專業(yè)（別的專業(yè)的學(xué)生一般是別的校區(qū)的）課程，要求程度當(dāng)然相對(duì)于本專業(yè)的學(xué)生要低一些。還可根據(jù)每個(gè)校區(qū)各具特色的地理優(yōu)勢(shì)，定期邀請(qǐng)別的校區(qū)的老師、學(xué)生參觀。

3.繼承和發(fā)展原有學(xué)校的校區(qū)校園文化。要善于在原有學(xué)校的辦學(xué)思想、價(jià)值觀念、精神追求上，超越發(fā)展。[4]對(duì)原各校區(qū)好的觀念、傳統(tǒng)、風(fēng)俗應(yīng)該予以保留，并賦予其新的文化內(nèi)涵，提升新的組織文化水準(zhǔn)，在辦學(xué)理念中予以積極體現(xiàn)并有所揚(yáng)棄。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊練武，蘇躍飛.多校區(qū)大學(xué)校園文化建設(shè)芻議[J].學(xué)校黨建與思想教育，2004，（7）.

交流校園文化建設(shè)范文第5篇

阿壩師專地處阿壩藏族羌族自治州的羌族核心聚居區(qū)，境內(nèi)藏羌文化底蘊(yùn)深厚，遺存大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校遵循教育規(guī)律，結(jié)合自身實(shí)際，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，形成了“傳承、創(chuàng)新、特色、和諧”的校園文化建設(shè)理念，構(gòu)建民族文化藝術(shù)研究創(chuàng)新的有力支撐平臺(tái)，培育民族文化遺產(chǎn)保護(hù)之沃土，發(fā)揮國(guó)民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用。在抗震救災(zāi)、異地復(fù)課及災(zāi)后重建的艱苦卓絕的辦學(xué)條件下，阿壩師專始終緊密結(jié)合地處民族地區(qū)的實(shí)際，利用師生來源多樣、民族廣泛的優(yōu)勢(shì)，扎根藏羌民族文化藝術(shù)研究，緊緊圍繞以創(chuàng)新研究和校園文化建設(shè)為中心，以構(gòu)建民族大團(tuán)結(jié)、大和諧為基本點(diǎn)，以傳承創(chuàng)新弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)為主線，推動(dòng)民族文化進(jìn)校園，開展獨(dú)具阿師特色的校園文化建設(shè)工作，鑄就了既富有時(shí)代氣息，又具有鮮明民族特色的校園文化氣氛。學(xué)校校園文化建設(shè)工作得到上級(jí)的高度肯定。2010年度學(xué)校獲得省教育廳、教育部校園文化建設(shè)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

創(chuàng)建校園文化建設(shè)支撐平臺(tái)

震后災(zāi)后重建，學(xué)校從選址、規(guī)劃設(shè)計(jì)到建筑施工，均考慮到為校園文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的硬件保障。學(xué)校災(zāi)后重建的育人環(huán)境得到了全面提升，現(xiàn)已擁有了省內(nèi)領(lǐng)先的教學(xué)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所———水墨桃源大劇院，建有音樂廳2個(gè)及配套的公用舞廳、練功房數(shù)個(gè)，建有鍋莊廣場(chǎng)，配備一流的音響燈光設(shè)備。學(xué)校與汶川等縣開展縣校合作，積極參與“四川國(guó)際旅游文化節(jié)”、“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游節(jié)”等大型活動(dòng)，充分利用水磨鎮(zhèn)及周邊城鎮(zhèn)的旅游資源及配套娛樂設(shè)施，為民族文化藝術(shù)深入研究和校園文化活動(dòng)建設(shè)的開展搭建了良好的硬件平臺(tái)。為進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化的文化研究底蘊(yùn)和可持續(xù)發(fā)展能力，夯實(shí)校園文化建設(shè)的軟實(shí)力。學(xué)校搭建了民族文化傳承創(chuàng)新大平臺(tái)。一是學(xué)校依托藏羌民族得天獨(dú)厚的民族文化土壤以及自身雄厚的民族文化研究實(shí)力，產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持傳播、傳承、創(chuàng)新民族文化，不斷增強(qiáng)校園文化的文化底蘊(yùn)和可持續(xù)發(fā)展能力;二是組建九寨神韻藝術(shù)團(tuán)、熊貓合唱團(tuán)、健美操隊(duì)、啦啦操隊(duì)、旅游工藝品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)等大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究與傳承創(chuàng)新活動(dòng)，為師生施展才能條件，提供平臺(tái);三是邀請(qǐng)校內(nèi)、校外專家傳經(jīng)送寶，切磋交流，為師生的教與學(xué)搭建了足夠的展示、提升平臺(tái);四是學(xué)校民研所和四個(gè)科研團(tuán)隊(duì)主動(dòng)與有關(guān)部門、高校、科研單位聯(lián)合共建學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，聯(lián)合舉辦高層次學(xué)術(shù)研討會(huì)，打造學(xué)術(shù)交流的高層平臺(tái)，加強(qiáng)與各學(xué)術(shù)研究團(tuán)體的戰(zhàn)略合作，在民族傳統(tǒng)文化的研究中，取得了一系列地域性、民族性、唯一性的特色科研成果和有較大影響的精品力作。為此，省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心為學(xué)校授牌———羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究與發(fā)展中心。

著力推出特色精品成果

學(xué)校始終將推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮作為校園文化建設(shè)的中心工作，將民族文化藝術(shù)的創(chuàng)新研究和校園文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)相結(jié)合，推出了大型藏族音樂劇“格薩爾王”和大型羌族情景詩(shī)畫樂舞“云朵•薩朗姐”等民族文化藝術(shù)精品。其中，“云朵•薩朗姐”是學(xué)校傾力打造的一道民族文化藝術(shù)大餐，已于2012年6月在水墨桃園大劇院公演，目前已對(duì)外演出數(shù)十場(chǎng)。得到上級(jí)有關(guān)部門和行內(nèi)專家的高度評(píng)價(jià)。該節(jié)目以羌族傳統(tǒng)民俗節(jié)慶活動(dòng)“瓦爾俄足”，即羌族民間“婦女節(jié)”為創(chuàng)作背景，以羌族的母親文化即薩朗文化為主線，賦以詩(shī)畫樂舞的演繹形式，再現(xiàn)古羌文化之神韻。“云朵•薩朗姐”等文化藝術(shù)精品的推出，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好滿足人民精神文化需求，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量以及在民族文化的傳承創(chuàng)新等方面起到了積極的引領(lǐng)作用。良好的校園文化，不但提高了學(xué)生評(píng)判是非、美丑、善惡、真假的能力，也促進(jìn)了學(xué)生確立奮發(fā)進(jìn)取的人生態(tài)度和正確的人生觀，使師生成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐引者。

開展健康向上的校園文化建設(shè)活動(dòng)

在推動(dòng)校園文化建設(shè)的實(shí)踐中，學(xué)校開展了民族歌舞大賽、民族原生態(tài)歌舞展示、民族服裝秀、校園歌手大賽、校園舞蹈大賽、健美操大賽、演講比賽、技能大比拼等一系列校園文化建設(shè)活動(dòng)，這些活動(dòng)是校園文化成果的集中展示，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究成果的最高級(jí)別展示。是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建民族大團(tuán)結(jié)、大和諧的集中體現(xiàn)。學(xué)校為促進(jìn)各民族學(xué)生之間的融合、交流和諧發(fā)展，把民族藝術(shù)文化如:國(guó)畫、民族歌舞、藏族祥巴(版畫)、羌族薩朗(歌舞)、羌繡、藏族唐卡等作為學(xué)生創(chuàng)作和展示的題材，形成了“人人創(chuàng)作、人人展示，天天展示、周周更新”的校園文化氛圍，促進(jìn)了各民族師生間的交流、融合，使得廣大學(xué)生了解了各民族的民族文化特性，消除認(rèn)識(shí)的偏差，促進(jìn)了多元民族文化在校內(nèi)的共生共存、繁榮發(fā)展，構(gòu)筑了和諧、團(tuán)結(jié)的校園。學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中寓教于樂，產(chǎn)生了自豪感，提高了審美情趣和能力，在各種有益的活動(dòng)中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園環(huán)境中陶冶情操，健康成長(zhǎng)。牛津、劍橋的學(xué)生說:“他們?cè)趯W(xué)校不是被教出來的，而是被熏陶出來的。”這個(gè)“熏”字體現(xiàn)的就是文化的力量，這種力量使深入其中的學(xué)生們深刻受到大學(xué)精神的熏陶和洗禮，達(dá)到“入芝蘭之室，久而自芳”、“蓬生麻中、不扶自直”的育人效果，在潛移默化之中完成了對(duì)其理想人格的塑造。筆者認(rèn)為，一個(gè)學(xué)生在學(xué)校花費(fèi)許多時(shí)間學(xué)到知識(shí)不可能全部運(yùn)用或者漸漸被遺忘，而真正有效和持續(xù)的運(yùn)用于一個(gè)人的，正是在學(xué)校體驗(yàn)到的那些“藝術(shù)和習(xí)慣”，這些“藝術(shù)和習(xí)慣”正是校園文化。

在民族文化的傳承創(chuàng)新上下工夫

學(xué)校在校園文化建設(shè)中堅(jiān)持把文化與藝術(shù)、文化與美學(xué)深度結(jié)合，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)各民族師生在人文、風(fēng)俗、禮儀、思想中進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、提升和傳承，使全校師生深刻認(rèn)識(shí)和理解中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升及相互之間的交流，傳承創(chuàng)新了優(yōu)秀民族文化，使校園文化建設(shè)不斷涌現(xiàn)出藝術(shù)精品，在各種比賽中獲得榮譽(yù)。十一五以來，學(xué)校學(xué)生已在國(guó)際比賽中獲得1項(xiàng)金獎(jiǎng)和1項(xiàng)第2名，在國(guó)家級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)101項(xiàng)(其中14項(xiàng)一等獎(jiǎng))，在省級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)296項(xiàng)(其中59項(xiàng)一等獎(jiǎng))。學(xué)校教師在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中成功申報(bào)了6項(xiàng)國(guó)家和省部級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目，其中《羌族釋比經(jīng)典》榮獲國(guó)家政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)。正如林語堂先生所說:“文章有味、大學(xué)亦有味。味各不同，皆從歷史沿襲風(fēng)氣所造成，浸潤(rùn)熏陶其中者，逐染其中氣味。”#p#分頁標(biāo)題#e#

拓寬教學(xué)科研和實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)

學(xué)校堅(jiān)持對(duì)民族文化藝術(shù)的保護(hù)研究和校園文化建設(shè)作為“學(xué)生鍛煉的舞臺(tái)，老師創(chuàng)作的平臺(tái)，學(xué)校展示的窗口”在活動(dòng)中，寓教于樂，展示技能，為學(xué)生的素質(zhì)提升拓展提供了舞臺(tái)。如大型羌族情景詩(shī)畫樂舞“云朵•薩朗姐”的創(chuàng)作過程中，舞美、燈光、音樂均是由音樂舞蹈系師生設(shè)計(jì)，臺(tái)詞、編劇由民研所和中文系師生編寫，演員由各系的學(xué)生組成。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在各個(gè)方面得到了鍛煉，獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)造能力不斷得到提升，綜合素質(zhì)不斷增強(qiáng)。在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，在民族文化和才藝方面更有一技之長(zhǎng)，為服務(wù)社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校始終堅(jiān)持將學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把服務(wù)社會(huì)作為校園文化建設(shè)的最終歸宿。校園文化精品走出校門，到旅游景區(qū)、到革命老區(qū)、到羌山藏寨、到田間地頭;到沿海城市，甚至多次到北京巡回演出。既扎根民族地區(qū)、立足校園，又不斷向社會(huì)送去精神文化食糧。學(xué)校充分發(fā)揮高校在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用和服務(wù)社會(huì)的功能，將校園文化建設(shè)與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，走出校門，使校園文化建設(shè)成果服務(wù)社會(huì)，惠及人民群眾。如，實(shí)習(xí)的學(xué)生高揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，將藏羌民族文化帶到實(shí)習(xí)學(xué)校，豐富了課余文娛活動(dòng)，深受師生歡迎。畢業(yè)后的阿師學(xué)子將在學(xué)校習(xí)得的藏羌鍋莊、民族舞蹈、等傳統(tǒng)文化等帶到工作單位，帶到家鄉(xiāng)，帶到祖國(guó)大江南北，成為民族文化交流、融合的使者，豐富了當(dāng)?shù)氐木裎幕?，推?dòng)了文化發(fā)展繁榮，成為了民族大團(tuán)結(jié)、大和諧的橋梁和紐帶，發(fā)揮了文化示范和引導(dǎo)作用。

積極開展走出去工程，弘揚(yáng)中華民族文化

在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的同時(shí)，學(xué)校積極開展國(guó)際交流。十一五以來，學(xué)校已經(jīng)與美國(guó)北密歇根大學(xué)、鮑爾州立大學(xué)、詹姆斯•麥迪遜大學(xué)等數(shù)所美國(guó)知名大學(xué)建立了校際合作關(guān)系，已經(jīng)在國(guó)外開展了近10次文化藝術(shù)展覽和演出，已經(jīng)在校內(nèi)開展了10余次國(guó)際文化藝術(shù)交流活動(dòng)。將學(xué)校傳承創(chuàng)新的文化藝術(shù)精品，如藏族祥巴(版畫)、羌族納啵藝術(shù)品、羌族薩朗(歌舞)、羌繡、藏族唐卡等帶出國(guó)門，展示給世界。為增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。