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互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律范文第1篇

中央的《意見》，從“鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論”的高度，把打造新型主流媒體上升為國家戰(zhàn)略。這既是媒體發(fā)展的時代需要，也是滿足和適應民眾訴求的重要體現(xiàn)。

廣播電視等傳統(tǒng)媒體肩負著引領主流輿論、有效傳播主流聲音的基本職責。目前傳統(tǒng)媒體話語權受到新興媒體沖擊，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展是大勢所趨。打造新型主流媒體、構筑現(xiàn)代傳播體系要做好融合這篇大文章。

《意見》提出“推動媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律”，這指明了融合和發(fā)展的路徑和方法。打造新型主流媒體，需要嚴格遵循這些規(guī)律。新聞傳播規(guī)律，強調真實準確、及時快捷、客觀公正、全面權威的特征。新興媒體發(fā)展，旨在改變傳統(tǒng)媒體傳播新聞的單一功能，強調以新傳播技術為核心的多媒體融合平臺、多媒體整合傳播能力，實現(xiàn)“具有新傳播環(huán)境下強大影響力的新型融合媒體機構”的目的。廣播電視等傳統(tǒng)主流媒體應努力實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術創(chuàng)新與新聞價值傳承的結合，體現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補、一體發(fā)展的思路，以實現(xiàn)在大眾傳播新時代繼續(xù)占據(jù)輿論制高點為己任。

互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律范文第2篇

網(wǎng)絡傳播研究是20世紀90年代之后，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介化而逐步興起的研究領域。網(wǎng)絡傳播研究大致經(jīng)歷了三個階段，第一階段以闡釋網(wǎng)絡功能和暢想未來發(fā)展為主；第二階段以記錄和描述網(wǎng)絡應用和網(wǎng)民行為為主，大規(guī)模的網(wǎng)絡調查被應用其中；第三階段的網(wǎng)絡傳播研究從描述走向分析，注重探究網(wǎng)絡現(xiàn)象背后的技術和社會因素。歷經(jīng)二十余年的發(fā)展，網(wǎng)絡傳播研究取得了豐碩的成果，但是由于拘泥于傳統(tǒng)學科體系和缺乏開闊的研究視角，當前的研究陷入一定的困境。提出“從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究”旨在打破困局，探索未來發(fā)展方向。

當前網(wǎng)絡傳播研究的困境

網(wǎng)絡自身的發(fā)展和傳播環(huán)境的改變對網(wǎng)絡傳播研究提出了新的要求，但是對傳統(tǒng)學科的依賴導致當前的研究不能滿足現(xiàn)實需求，研究層次難提升，學科發(fā)展面臨諸多問題：

1.學科體系的建立過分拘泥于傳統(tǒng)傳播學，為了保證體系的完整性，不得不對一些網(wǎng)絡傳播中的非核心問題進行闡釋，從而分散了研究的著力點，導致有些研究流于形式。例如，傳統(tǒng)傳播學將人類的傳播系統(tǒng)分為人內傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播以及大眾傳播等等。網(wǎng)絡傳播通常是復雜的，各種傳播類型相互交叉，因此繼續(xù)以這樣的視角構建網(wǎng)絡傳播的研究體系顯然不科學；

2.網(wǎng)絡傳播的理論研究常常通過在互聯(lián)網(wǎng)中證實或者證偽傳統(tǒng)傳播學理論來實現(xiàn)，缺乏對網(wǎng)絡傳播特有問題或傳播現(xiàn)象的理論性總結。以“把關人”理論為例，目前有過百篇的中外文獻討論或者通過實證在網(wǎng)絡中驗證該理論。且不對方法和結論作評，僅就理論的前提是否在網(wǎng)絡中繼續(xù)適用就是一個值得商榷的問題，如果前提發(fā)生了改變，談何后續(xù)應用；

3.不少研究局限于從“媒體”的視角認知網(wǎng)絡，從而把網(wǎng)絡傳播理解為網(wǎng)絡大眾傳播，進而等同于網(wǎng)絡新聞研究或者網(wǎng)絡媒體研究?；ヂ?lián)網(wǎng)是媒體，但是不僅僅是媒體，更不是簡單的大眾媒體，當前互聯(lián)網(wǎng)的平臺性和社會性特征越來越突出，忽略這些特征就不能從本質上理解互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡傳播。

綜上所述，網(wǎng)絡傳播研究現(xiàn)狀應該引起學者們的反思，更新觀念、拓展視野，才能走出困局。

從網(wǎng)絡傳播研究到

互聯(lián)網(wǎng)研究的必要性

從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究是對傳播學研究的一次的突破，這既是網(wǎng)絡功能發(fā)展的客觀要求，也是打破互聯(lián)網(wǎng)研究困局的現(xiàn)實選擇。

1.網(wǎng)絡功能早已超越了“媒體”的界限

縱觀互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史，它并不是作為“媒體”而生，也不會作為“媒體”而止。互聯(lián)網(wǎng)成為媒體經(jīng)歷了媒介化的過程。計算機承擔的第一項媒介功能是記錄和存儲信息，網(wǎng)絡在當時是信息傳輸?shù)墓ぞ呋蛘咄ǖ溃ɡ?，?lián)機數(shù)據(jù)庫）。20世紀90年代之后，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺，一些知名的門戶網(wǎng)站和新聞網(wǎng)站紛紛而立。進入21世紀之后，互聯(lián)網(wǎng)的交互性和社會性進一步增強，微博、博客、社交網(wǎng)站等等社會化媒體興起，互聯(lián)網(wǎng)從大眾媒體走向具有強烈的個人特征的“自媒體”。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)功能日漸突出，深深地參與到人們的生活、工作、學習等方方面面。就社會整體而言，互聯(lián)網(wǎng)不再是塑造信息環(huán)境的工具，而具有了強大的社會解構力和再造力。其作用早已超過了“媒介”的影響范圍。例如，經(jīng)濟方面，網(wǎng)絡購物成為重要的商業(yè)模式，也是許多個體習慣性的消費方式；政治方面，網(wǎng)絡不僅參與到至上而下的制度設計中，也成為自下而上推動政府信息公開和加強社會監(jiān)督的重要手段。當前的互聯(lián)網(wǎng)成為真正意義上開放的平臺，在這個平臺上各種社會行為都可以存在；它也是一個現(xiàn)實社會平行的空間，這個空間以虛擬的形式呈現(xiàn)，卻與現(xiàn)實社會保持著高度的聯(lián)系。因此，當前的互聯(lián)網(wǎng)研究需要跳出基于“媒體”的網(wǎng)絡功能考慮，迫切需要從網(wǎng)絡傳播研究走向互聯(lián)網(wǎng)研究。

2.互聯(lián)網(wǎng)傳播行為的復雜性和載體性

傳統(tǒng)傳播學以人類的傳播活動為主要研究對象。網(wǎng)絡中，人們幾乎所有的行為和活動最終都通過信息的傳播和交互來實現(xiàn)，并通過符號化的內容表現(xiàn)出來，也就是不同意圖的網(wǎng)絡行為和活動都表現(xiàn)為傳播行為。因此網(wǎng)絡傳播是不同類型的社會活動共同的載體和外化形式。以網(wǎng)絡政治參與為例，網(wǎng)絡抗議、網(wǎng)絡選舉、網(wǎng)絡圍觀、網(wǎng)絡揭發(fā)等等行為最終表現(xiàn)出來的是呈現(xiàn)在網(wǎng)絡中是的數(shù)字、文字、圖片或者音頻、視頻等符號化的信息。網(wǎng)絡購物亦然，消費者通過電商網(wǎng)站獲取的是有關商品的信息描述，而非產(chǎn)品本身，消費者對產(chǎn)品的感知、興趣、消費過程也都是信息表現(xiàn)出來，消費行為通過傳播行為實現(xiàn)。隨著網(wǎng)絡功能的豐富，網(wǎng)民的行為越來越多樣，網(wǎng)絡傳播的內涵也越來越豐富，理解網(wǎng)絡傳播行為不僅需要傳播學的解釋，而且需要來自不同領域和更廣泛視角下的理論支持，因此，網(wǎng)絡行為的研究需要從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究的跨越。

3.相關學科的重復與隔離

提出從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究的另一個重要原因是對當前社會科學中有關網(wǎng)絡研究的內容和現(xiàn)狀的一個現(xiàn)實考慮。隨機選取的網(wǎng)絡傳播學、網(wǎng)絡社會學等不同學科中的典型教材進行比較。概括來看，大體上都包括三部分內容：一是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程和技術基礎；二是互聯(lián)網(wǎng)功能特征和社會影響；三是各個學科的理論觀照下對互聯(lián)網(wǎng)的解讀。前兩者構成了互聯(lián)網(wǎng)研究的基礎，在不同學科中具有高度重合性，建立大視角下的互聯(lián)網(wǎng)研究有助于在這個層面上共享信息和研究成果。后者是不同學科對類似問題的不同觀照，但是由于學科間的交流壁壘，影響了對網(wǎng)絡問題研究的深度。因此，提出從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究也是希望借助不同學科的優(yōu)勢，提升研究層次。

從網(wǎng)絡傳播研究

到互聯(lián)網(wǎng)研究的優(yōu)勢

從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究的跨越不僅體現(xiàn)了當前研究對象發(fā)展的需要，而且對學科發(fā)展大有裨益：

1.有助于樹立問題導向的研究范式

毋庸諱言，包括網(wǎng)絡傳播學在內，很多有關網(wǎng)絡研究的學科，例如網(wǎng)絡社會學、網(wǎng)絡政治學等等并不是以問題為導向，而是套用其傳統(tǒng)學科的理論來解釋網(wǎng)絡現(xiàn)象，可以說是一種“從理論到理論”的研究范式。這種研究往往導致成果缺乏現(xiàn)實意義，甚至催生出很多“假、大、空”的“偽理論”。筆者認為，當前網(wǎng)絡研究應該以互聯(lián)網(wǎng)中存在的或者潛在的問題為出發(fā)點，致力于解釋這些問題背后的網(wǎng)絡傳播規(guī)律以及如何利用規(guī)律解決現(xiàn)實問題，從而引導網(wǎng)絡健康發(fā)展。

2.有助于維護研究對象的完整性

隨著網(wǎng)絡影響力的擴大，很多學科把網(wǎng)絡納入到研究范疇當中，但是這種“跑馬圈地”似的研究，使他們對互聯(lián)網(wǎng)的認識通常局限在已有的體系中，因此看待網(wǎng)絡猶如“盲人摸象”，往往只見局部，不見全局。實現(xiàn)本文提出的跨越旨在打破這種壁壘，共同致力于互聯(lián)網(wǎng)中核心問題的研究。為什么從網(wǎng)絡傳播學開始呢？正如前文分析，網(wǎng)絡行為與網(wǎng)絡現(xiàn)象常常外化為了傳播活動，因此首先從網(wǎng)絡傳播為起點的寬視角研究更容易把握網(wǎng)絡的全貌，進入深入理解互聯(lián)網(wǎng)。

3.有助于研究人員更新知識結構

從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究對研究人員提出了更高的要求。無論是國內還是國外，網(wǎng)絡傳播的研究隊伍通常來自于傳統(tǒng)的傳播學或者其他某一門社會科學，他們熟悉各自的領域，但是相互之間的溝通是有限的。互聯(lián)網(wǎng)研究的提出是一種打破了學科界限，直接面對研究對象復雜整體的模式，研究的問題可能涉及多個領域，因此研究人員要不斷增加知識積累，改善知識結構，才能把這項綜合性的研究做好。

網(wǎng)絡研究的含義

提出從網(wǎng)絡傳播研究到互聯(lián)網(wǎng)研究并非旨在擴大研究范圍，把它當做一個沒有邊際的“框”。恰恰相反，互聯(lián)網(wǎng)研究和其他學科一樣有明確的研究范圍和方法體系。這些內容與之前的研究保持著繼承性，同時又充分體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的特征。

互聯(lián)網(wǎng)研究，以網(wǎng)絡中存在的問題為導向，以網(wǎng)絡內容和信息傳播方式為切入點，運用多學科理論和知識揭示網(wǎng)絡傳播規(guī)律。從這個角度上講，一切與網(wǎng)絡信息內容和傳播方式有關的問題都是網(wǎng)絡研究的范疇。當然，需要指出這里所指的網(wǎng)絡研究依舊是一個社會學科的范疇，探索和解決的是網(wǎng)絡中的社會性問題，并不包括網(wǎng)絡技術，并非后者不重要，而是不能無限擴大研究領域。

從方法體系看，互聯(lián)網(wǎng)研究也不能局限在傳統(tǒng)的定量或定性范式當中，或者直接將傳統(tǒng)的方式進行網(wǎng)絡移植，例如由傳統(tǒng)的問卷調查發(fā)展為網(wǎng)絡問卷調查，由傳統(tǒng)的深度訪談發(fā)展為網(wǎng)絡訪談，更要注重網(wǎng)絡自身信息特征帶來的新的研究方法的使用，例如數(shù)據(jù)挖掘技術等等。

互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律范文第3篇

十年前，“系統(tǒng)”這個詞曾經(jīng)很流行，但中國的創(chuàng)業(yè)者多數(shù)是單點突破取得成功的。單點突破后當然要通過“系統(tǒng)”鞏固成果，所以就需要系統(tǒng)。因此，單點是突破的力量，系統(tǒng)是鞏固的力量。

現(xiàn)在，顛覆時代是不流行系統(tǒng)的。單點的顛覆，當然降低了成功的門檻，所以，成功變得簡單了。

雖然成功變簡單了，但單點卻是不斷變化的。

別人用簡單的方法成功了，你卻很難用同樣的辦法成功。

一個簡單的辦法成功了，會產(chǎn)生兩個效應：第一是跟風，跟風會抬高門檻；第二是信息疲勞。

都以為互聯(lián)網(wǎng)是去中心化的，其實去中心化更能創(chuàng)造中心化的奇跡。馬云、雷軍在他們成功的那個點上，并沒有花多少錢。那么，他們?yōu)槭裁闯蔀轱L云人物呢？這就是“網(wǎng)上口碑”。

過去的口碑，口口相傳，很慢；后來的大眾傳播，雖然很快，但那是“廣告”，不是口碑?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，每個人都是自媒體，每個人都是傳播源。于是，口碑得以在網(wǎng)上傳播。正是網(wǎng)上口碑，讓那么多奇跡得以誕生。

然而，你卻不能指望同樣的口碑，能夠重復在網(wǎng)上傳播。“網(wǎng)上口碑”要具備傳播價值，一是要具備口碑；二是要具備傳播價值。所以，網(wǎng)上傳播了馬云，就不會再傳播“馬云第二”；有了小米的成功，凡客的陳年想復制雷軍的成功，就不具備“網(wǎng)上口碑”的傳播價值了，這是傳播效應遞減。過去大眾媒體的廣告恰恰與此相反，傳播次數(shù)越多，效果越好。

這就造成了現(xiàn)在顛覆與創(chuàng)業(yè)的一個現(xiàn)象：簡單可以成功，但重復的簡單很難成功，榜樣經(jīng)常成為絕唱。

互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律范文第4篇

在8·19重要講話中強調，“必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結奮進的強大力量”。當前，互聯(lián)網(wǎng)已成為文化傳播的主渠道、輿論爭奪的主戰(zhàn)場、意識形態(tài)工作的最前沿。面對復雜的網(wǎng)上思想輿論生態(tài)，我們要以敢于擔當、敢于管理、敢于創(chuàng)新的精神，不斷鞏固壯大主流思想輿論，不斷壓縮負面聲音傳播空間，努力營造清朗、文明的網(wǎng)上精神家園。

塑造清朗、文明的網(wǎng)上精神家園，需要做大做強網(wǎng)上正面宣傳，需要增強斗爭意識、陣地意識、責任意識?；ヂ?lián)網(wǎng)是現(xiàn)實社會的“鏡像”，現(xiàn)實中的矛盾問題會在網(wǎng)上相互疊加、集中呈現(xiàn)，少數(shù)別有用心的人利用現(xiàn)實中存在的某些不足，在網(wǎng)上造謠惑眾，混淆是非，企圖同我們黨爭奪群眾、爭奪青年。一些北非、中東國家的社會亂局深刻證明，在當今信息時代，原子彈打不倒的國家可能會在互聯(lián)網(wǎng)滲透面前敗下陣來。我們要從維護意識形態(tài)安全和政權安全的高度出發(fā)，深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，嚴密防范和遏制網(wǎng)上攻擊、滲透行為。在事關大是大非和政治原則的問題上，我們應毫不含糊、旗幟鮮明地表明立場、發(fā)出聲音。要堅持黨管互聯(lián)網(wǎng)、政治家辦新聞網(wǎng)站的原則要求，實行網(wǎng)站內容總編輯負責制，加強對網(wǎng)站從業(yè)人員培訓，確保黨對互聯(lián)網(wǎng)陣地的領導權、管理權、話語權。要動員全社會一道加強網(wǎng)絡社會管理，加大對有害信息處置力度，有效規(guī)范網(wǎng)絡傳播秩序。

北京是“中國網(wǎng)都”，在維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全、維護社會穩(wěn)定等方面承擔著非常重要的責任。今年以來，北京互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)線在深入把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)管理、互聯(lián)網(wǎng)輿情演變、網(wǎng)絡輿情處置、主流輿論場建設、互聯(lián)網(wǎng)法治等六大規(guī)律基礎上，積極動員全市廣大黨員、青年團員、社科專家、媒體工作者、人民群眾共同參與輿論引導，利用政務微博推行政務公開、網(wǎng)絡施政，強化主流輿論場的權威信息；突出宣傳“三個自信”和中國夢，推薦點擊“身邊的感動”，打造“互聯(lián)網(wǎng)文化季”，推動開展各種“微公益”等活動，營造了健康向上的網(wǎng)絡文化氛圍。

互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律范文第5篇

[關鍵詞]互聯(lián)網(wǎng)時代；新媒體；傳統(tǒng)媒體；融合

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）03-0068-01

當前，隨著新媒體的不斷發(fā)展與完善，新媒體重新為人們提供了獲取信息的方式與方法，因而為傳統(tǒng)媒體造成了非常大的沖擊。未來社會，媒體將以何種形態(tài)后形式出現(xiàn)，現(xiàn)在都還難以想象，面對新挑戰(zhàn)與新形勢，傳統(tǒng)媒體該如何改變才能得以生存與發(fā)展，而新媒體在發(fā)展過程總也存在一些缺陷，因而無法僅僅靠它的力量來推動全社會的進步與發(fā)展。針對這種情況，本文將重點探討互聯(lián)網(wǎng)時代的背景下傳統(tǒng)媒體與新媒體的充分融合。

一、 互聯(lián)網(wǎng)時代下新媒體與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展狀況

（一） 互聯(lián)網(wǎng)影響下的傳統(tǒng)媒體

隨著我國經(jīng)濟建設的迅猛發(fā)展，也在一定程度上加快了信息電子時代的到來，在電子時代的影響下，傳統(tǒng)媒體也不再局限于新聞廣播、電視以及報刊，而是擁有了更多的平臺，與此同時，也被賦予了更多的空間價值。傳統(tǒng)媒體在很長一段時間內，在我國媒體發(fā)展中占據(jù)了主導地位，因而直到現(xiàn)在仍然具備廣闊的群眾基礎?；ヂ?lián)網(wǎng)不斷發(fā)展的過程中，新媒體應時而生，此時，傳統(tǒng)媒體也在這一時期歷經(jīng)了改革與更新的重要過程。傳統(tǒng)媒體本身具備十分厚實的品牌意識，且其經(jīng)濟效益相當突出，因而傳統(tǒng)媒體的社會影響力與廣告利益都非常大，比如，電視媒介便具有用戶信用率高，所傳達的信息可靠真實以及受眾范圍廣等一系列優(yōu)勢。與此同時，傳統(tǒng)媒體的受眾群體也越來越趨向于老齡化方向發(fā)展，其用戶大多是中年人或老年人，他們大部門不太懂網(wǎng)絡，因而也不常使用新媒體。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時代的影響下，傳統(tǒng)媒體需要與時俱進，不斷發(fā)展、完善、創(chuàng)新以及改革，這樣才能順應時代的發(fā)展。

（二） 互聯(lián)網(wǎng)影響下的新媒體

新媒體是在互聯(lián)網(wǎng)影響下，以傳統(tǒng)媒體為基礎所形成的新媒介，比如，數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊等。相對于傳統(tǒng)媒體而言，新媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代充滿了激情與活力，可以說，新媒體將傳統(tǒng)媒體作為前提，在此基礎上進行的一次延伸與升華。高速與及時是新媒體具備的顯著特征，利用互聯(lián)網(wǎng)傳播信息時速度相當快，并且可進行及時的互動，而傳統(tǒng)媒體在傳播信息時具有一定的時間差，常常是前日發(fā)生，見報時間卻是明日，因而新媒體完全打破了傳統(tǒng)媒體的時間差。與此同時，新媒體本身與具備一定的弊端，自從新媒體問世以來，一些虛假性的信息多次借助新媒體進行傳播，并且各種各樣的虛構、丑化以及造謠的時間也接二連三的出現(xiàn)。比如，2012年12月21日是世界末日便是新媒體的網(wǎng)絡監(jiān)管力度不足而造成的，不僅使廣大民眾造成恐慌心理，更出現(xiàn)了瘋狂搶購蠟燭等一系列混亂局面。

（三） 互聯(lián)網(wǎng)影響下新媒體與傳統(tǒng)媒體的有效融合

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的帶來，新媒體在其中的影響力也在日漸增強，就目前而言，移動電視、數(shù)字報刊、微信、微博、手機短信、手機媒體、博客、播客等新媒體逐漸崛起，其影響力也在不斷增強。我國網(wǎng)民接近7億人，在使用手機上網(wǎng)的用戶也達到8億多人，微博使用人數(shù)更是達到了3億之多，越來越多的群體，尤其是年輕人，已經(jīng)基本不關注一些主流媒體了，而是通過網(wǎng)絡來獲取信息。因而，對新媒體信息傳播的真實性與準確性也有了更高的要求，需要及時加強新媒體建設的思想宣傳工作，以便進一步改革與完善新媒體信息的傳播環(huán)境。與此同時，擁有廣大受眾群體的傳統(tǒng)媒體也并不可能一下子消亡，隨著新媒體不斷發(fā)展與壯大，兩者之間務必會出現(xiàn)摩擦與融合。對新媒體與傳統(tǒng)媒體進行融合可以說是兩者不同文化的融合，早融合之前務必充分認識到各自的特點與價值，這樣才能更好的實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

在互聯(lián)網(wǎng)時代的影響下，新媒體和傳統(tǒng)媒體各有其優(yōu)勢與劣勢，為了更好的促進媒體的發(fā)展，應將新媒體和傳統(tǒng)媒體這兩種方式進行有效融合，從而充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，達到互惠互利的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)時代將信息進行高度聚集和傳播，傳統(tǒng)媒體的改革與更新速度無法滿足時展的需求，它目前還無法完全打破空間與時間的弊端，而新媒體在時間與空間上具有較強的優(yōu)勢，因而可以充分借助新媒體的這一優(yōu)勢，從而加速媒體的擴散范圍以及傳播力度，使信息之間的互動與交流進一步增強。比如，新媒體微博便在較強的時效性，140字的短語中能夠充分說明信息，通過轉發(fā)傳播，其傳播速度與傳播范圍使傳統(tǒng)媒體無法比擬的。然而，新媒體缺乏傳統(tǒng)媒體中十分嚴格的監(jiān)督與管理，雖然信息能夠快速傳播，但其傳播信息的真實性卻有待考證。因此，在融合新媒體和傳統(tǒng)媒體的過程中，務必對兩種媒體方式進行揚長避短，從而促進媒體時代的進一步發(fā)展與完善。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代影響下全媒體未來的發(fā)展趨勢

電子時代也被稱為網(wǎng)絡時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展與進步，需要具備全方位發(fā)展的媒體。全媒體在發(fā)展過程中需借助互聯(lián)網(wǎng)，這樣才能盡早實現(xiàn)有序且高速的發(fā)展。全媒體未來的發(fā)展趨勢需要遵循該行業(yè)具體的規(guī)則，結合新媒體和傳統(tǒng)媒體各自的特點，及時制定出發(fā)展目標與模式。

例如，傳統(tǒng)媒體具備傳播速度慢、用戶年齡趨向老化、管理制度嚴格以及受眾群體之間缺少交流與互動等特點，而新媒體卻具備傳播速度非?？臁⑹鼙娙后w較年輕、網(wǎng)絡管理存在較多弊端以及用戶間互動頻繁等特征，因此，人們開始講新媒體與傳統(tǒng)媒體這兩種方式進行有效融合，許多報刊雜志，如《南方周報》、《人民日報》、《半月談》等，不僅具有紙質的實物報刊，也同時出現(xiàn)了一些虛擬的電子類型，如網(wǎng)絡雜志、微信公共平臺以及手機客戶端等。另外，電視媒體也趨向多元化的方向發(fā)展，出現(xiàn)了一大批網(wǎng)絡電視，比如CNTV所研發(fā)的網(wǎng)絡電視、PPS網(wǎng)絡電視、PPLive網(wǎng)絡電視、UUSee網(wǎng)絡電視、QQlive、云電視以及數(shù)字媒體等。將多元化網(wǎng)絡電視同傳統(tǒng)電視臺進行同步播放，不僅充分擴展了各自的受眾群體，更加強了群眾之間的互動與交流，從而有效提升了客戶群體，也在一定意義上使社會影響力有所提升。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時代的影響下，全媒體的進一步發(fā)展需有效結合新媒體與傳統(tǒng)媒體，根據(jù)兩種方式各種的利弊選擇出促進媒體發(fā)展的模式，從而適合互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展需求。

結語

綜上所述，新媒體與傳統(tǒng)媒體在互聯(lián)網(wǎng)時代下的發(fā)展，并不是為了“爭個你死我活”或者此消彼長的過程，而是新媒體的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)媒體正視自身的傳統(tǒng)思維，對其傳播方式與能力進行改革與創(chuàng)新；而傳統(tǒng)媒體的嚴謹性，更讓新媒體認識到自身的不足，從而加強傳播信息的真實性與準確性。為了加快我國信息時代的發(fā)展進程，應將新媒體與傳統(tǒng)媒體這兩種方式進行有效融合與配合，這樣才嫩充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢，并通過互補互助的過程，實現(xiàn)我國媒體健康、穩(wěn)定、高速的發(fā)展。

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