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數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論范文第1篇

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代意義

按照世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的定義：知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的，建立在知識(shí)信息的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。從我們所看到的不少資料表明：人們?cè)趶?qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)濟(jì)這一概念時(shí)，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和資本經(jīng)濟(jì)而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)則越來(lái)越依賴(lài)于其中的知識(shí)含量的增長(zhǎng)。知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造中其功效已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人、財(cái)、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價(jià)值要素中最基本的要素。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法可以說(shuō)正是針對(duì)知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用而言的。但不能由此就認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。其一，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分有自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)，但沒(méi)有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)的提法。其二，一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個(gè)重大的區(qū)別，即一定社會(huì)的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)所能反映的。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)不但從知識(shí)在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的知識(shí)性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。對(duì)此美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默提出，要求在計(jì)算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，必須把知識(shí)列入生產(chǎn)要素函數(shù)中。因此OECD定義知識(shí)經(jīng)濟(jì)即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，正是揭示了知識(shí)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)性作用，并準(zhǔn)確地反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。所以，我們從經(jīng)濟(jì)時(shí)代的角度來(lái)認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，才能切實(shí)地反映社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實(shí)。我們認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是繼自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)在人類(lèi)財(cái)富創(chuàng)造形式上的嶄新時(shí)代。我們稱(chēng)之為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的，就必須使這種稱(chēng)謂有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。這需要一個(gè)切入點(diǎn)，這個(gè)切入點(diǎn)顯然不是目前報(bào)刊上所反映出的一些旨在映證知識(shí)經(jīng)濟(jì)的提法，而應(yīng)是論證知識(shí)經(jīng)濟(jì)何以可能的理論基礎(chǔ)，這才是問(wèn)題的核心。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的沖擊

知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的沖擊首先是基礎(chǔ)理論。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論必然要合理解釋和反映這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的新本質(zhì)，從而在更新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的基石上構(gòu)建指導(dǎo)人類(lèi)新的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些研究領(lǐng)域已經(jīng)初步自覺(jué)或不自覺(jué)地反映著這種新經(jīng)濟(jì)的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)及一些管理性經(jīng)濟(jì)學(xué)科，這不斷地加大著部門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的分離。我們已經(jīng)看到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，但我們用以解決問(wèn)題的理論并非建立在這種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上。這便是舊理論無(wú)所作為的必然。縱觀人類(lèi)社會(huì)全部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無(wú)外乎這樣兩個(gè)內(nèi)容，其一是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造問(wèn)題，其二是社會(huì)財(cái)富的分配問(wèn)題。這里我們的研究主要是針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，形成這一問(wèn)題的核心內(nèi)容是一定社會(huì)的財(cái)富是什么？如何實(shí)現(xiàn)這種財(cái)富的增長(zhǎng)？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)集中地形成了該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論即價(jià)值理論以及增長(zhǎng)理論。我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察一定社會(huì)所追求的新的社會(huì)財(cái)富是什么，如何創(chuàng)造出來(lái)，不能不看到，新的社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造總是受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)方式。從古代社會(huì)的錢(qián)物積累表現(xiàn)出的社會(huì)財(cái)富，及與之相應(yīng)的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪的財(cái)富增長(zhǎng)形式，到威廉·配第實(shí)質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”。這里的勞動(dòng)成果是直接地表現(xiàn)為社會(huì)所認(rèn)可的社會(huì)財(cái)富。隨著自由資本主義萌芽的到來(lái)，重商主義堅(jiān)定地認(rèn)為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價(jià)值、增進(jìn)社會(huì)財(cái)富。事實(shí)上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實(shí)的社會(huì)財(cái)富，并不能在根本上創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖第一次真正深入到人類(lèi)經(jīng)濟(jì)的核心，揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價(jià)值這一人類(lèi)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。在資本主義進(jìn)入典型機(jī)器大工業(yè)化生產(chǎn)條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)（尤其是提出了揭示資本主義財(cái)富增殖的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)）。這些理論集中說(shuō)明的是在一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代里新的社會(huì)財(cái)富的形成是和一定的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是人的勞動(dòng)力，勞動(dòng)也主要是人的體力勞動(dòng)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期創(chuàng)造新社會(huì)財(cái)富（價(jià)值）的主要是先進(jìn)的機(jī)械力，尤其是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的成熟期，以機(jī)器為主的機(jī)械力勞動(dòng)成為社會(huì)財(cái)富基本的創(chuàng)造形式。新增加的社會(huì)財(cái)富完全是表現(xiàn)為滿(mǎn)足人們各種各樣生活需要的商品，商品價(jià)值的大小及其得到社會(huì)認(rèn)可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術(shù)的先進(jìn)性。這使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論典型地表現(xiàn)為價(jià)值的技術(shù)決定論。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，反映工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。

首先，在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中，人們認(rèn)識(shí)到外在于勞動(dòng)過(guò)程的知識(shí)性的管理也成為創(chuàng)造商品價(jià)值的一個(gè)重要因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)界也提出了管理是創(chuàng)造價(jià)值的第四個(gè)要素。而管理正是隨著人們對(duì)企業(yè)自身性質(zhì)認(rèn)識(shí)不斷深化所形成的知識(shí)和信息，管理人員正是運(yùn)用這些知識(shí)和信息，服務(wù)于生產(chǎn)過(guò)程而現(xiàn)實(shí)地增加產(chǎn)品的價(jià)值。美國(guó)德?tīng)柛＜瘓F(tuán)甚至提出企業(yè)知識(shí)管理，認(rèn)為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。指出“雖然知識(shí)管理的首要目標(biāo)不是技術(shù)，但是公司將發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谥R(shí)經(jīng)濟(jì)中如果離開(kāi)了知識(shí)管理，就不可能具有競(jìng)爭(zhēng)力?！保ā秴⒖枷ⅰ?998年4月26日）

其次，在市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領(lǐng)域的大量廣告費(fèi)、贊助費(fèi)及各類(lèi)社會(huì)投入，都不是用于直接生產(chǎn)領(lǐng)域，按勞動(dòng)價(jià)值理論是不會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的?，F(xiàn)在恐怕沒(méi)有企業(yè)界的朋友會(huì)否認(rèn)這方面投入的豐厚回報(bào)，在這些非生產(chǎn)性領(lǐng)域的投入極大地提高了處于自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中企業(yè)的知名度和美譽(yù)度，這些知識(shí)和信息是如此深刻地影響著消費(fèi)者的選擇，對(duì)商品無(wú)論在價(jià)值大小以及實(shí)現(xiàn)多少上都起著關(guān)鍵的作用。

第三，現(xiàn)在主要讓我們來(lái)看使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代躍升到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)———信息產(chǎn)業(yè)。美國(guó)人不無(wú)自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源，約占近年美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的40％。如果你對(duì)這個(gè)數(shù)字還缺乏敏感的認(rèn)識(shí)，那么你對(duì)這組數(shù)字肯定會(huì)感興趣：一個(gè)發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2000億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車(chē)公司，后者曾是美國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費(fèi)的面包、汽車(chē)或?qū)崒?shí)在在的鋼鐵。它提供給社會(huì)的只有處理信息的計(jì)算機(jī)和載滿(mǎn)了能滿(mǎn)足你對(duì)知識(shí)管理需要的各種軟件，這里幾乎沒(méi)有辦法用勞動(dòng)價(jià)值理論來(lái)分析，最高級(jí)的知識(shí)在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價(jià)值，過(guò)時(shí)的知識(shí)在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強(qiáng)度，但可能所創(chuàng)造的價(jià)值相差懸殊。這里價(jià)值形成的唯一基礎(chǔ)是以其知識(shí)含量的高低來(lái)比較的。其他如生物技術(shù)、空間技術(shù)、光電子產(chǎn)業(yè)等等高新產(chǎn)業(yè)中，知識(shí)是與他們所能創(chuàng)造價(jià)值的大小、所能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的多少直接地聯(lián)系在一起的。也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)連字符的遺漏而使數(shù)十億美元化為烏有，也許僅僅因?yàn)橐粋€(gè)新的配方而價(jià)值倍增。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)形式，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)財(cái)富已直接地與人類(lèi)最寶貴的知識(shí)掛鉤，這不但突破著舊的社會(huì)財(cái)富觀，而且直接使人類(lèi)以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。

綜上所述，知識(shí)正自在地存在于當(dāng)今源源不斷被創(chuàng)造出來(lái)的新的社會(huì)財(cái)富中，深刻地改變著經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的，一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代新創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富，總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，并通過(guò)這個(gè)實(shí)質(zhì)使一定時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)方式向更高級(jí)轉(zhuǎn)化。因此，我們可以說(shuō)一切都是財(cái)富，一切都不是財(cái)富，對(duì)新增社會(huì)財(cái)富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合。如果說(shuō)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代商品的價(jià)值主要指一定技術(shù)條件下的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，價(jià)值的大小體現(xiàn)出在勞動(dòng)時(shí)間多少上的競(jìng)爭(zhēng)，那么知識(shí)時(shí)代的商品價(jià)值則主要是指在無(wú)差別人類(lèi)勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的知識(shí)和信息，價(jià)值的大小體現(xiàn)在勞動(dòng)中對(duì)知識(shí)和信息的競(jìng)爭(zhēng)。我們創(chuàng)造的新財(cái)富是未知的，但我們通過(guò)當(dāng)前的勞動(dòng)卻現(xiàn)實(shí)地改變著已經(jīng)形成的社會(huì)財(cái)富的再分配。在這個(gè)循環(huán)上升的怪圈里，由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求中所消耗的社會(huì)財(cái)富總是有限的，因此大量的社會(huì)財(cái)富是以空的數(shù)字指標(biāo)表明社會(huì)生產(chǎn)的創(chuàng)造能力，由于形成新的社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑是唯一的，因此對(duì)一定生產(chǎn)方式下新形成價(jià)值的那種核心要素的競(jìng)爭(zhēng)便是社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對(duì)新增的社會(huì)財(cái)富的分割、占有和積累。從這個(gè)意義上看，OECD定義的最后一句，不無(wú)道理。因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與工業(yè)時(shí)代相適應(yīng)建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個(gè)問(wèn)題，我們才能說(shuō)明知識(shí)經(jīng)濟(jì)是存在的，使知識(shí)經(jīng)濟(jì)有合理的理論基礎(chǔ)，把我們看到的現(xiàn)實(shí)和我們用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長(zhǎng)理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構(gòu)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)正以其在現(xiàn)實(shí)中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一種新的生產(chǎn)方式和增長(zhǎng)形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長(zhǎng)、外延式增長(zhǎng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、投入產(chǎn)出等增長(zhǎng)理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。

首先，知識(shí)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財(cái)、物要素配置所帶來(lái)的增長(zhǎng)。

其次，知識(shí)作為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

再次，同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模相比較，依賴(lài)知識(shí)創(chuàng)造效益的增長(zhǎng)正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術(shù)融合，很難從規(guī)?；耐度牒彤a(chǎn)出上進(jìn)行分析。

最后，知識(shí)在當(dāng)今社會(huì)新財(cái)富創(chuàng)造中的獨(dú)特性和基礎(chǔ)性，使我們對(duì)形成社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領(lǐng)域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長(zhǎng)的因素或動(dòng)力也許是直接地存在于生產(chǎn)領(lǐng)域之外。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，也許真正導(dǎo)致增長(zhǎng)的投入在一些非生產(chǎn)領(lǐng)域而并非生產(chǎn)領(lǐng)域。只有我們把上述問(wèn)題研究清楚，我們才能找到知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)形成、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托曾明確指出主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相互推動(dòng)而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會(huì)總經(jīng)理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)是21世紀(jì)最典型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如果說(shuō)20世紀(jì)基本上是發(fā)動(dòng)機(jī)和電動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位的‘動(dòng)力的世紀(jì)’，那么21世紀(jì)將是通信、廣播和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)三位一體的‘信息的世紀(jì)’”。在這一問(wèn)題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級(jí)很好地概括了在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代我們面臨的機(jī)遇。但我們必須認(rèn)識(shí)到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最能代表知識(shí)經(jīng)濟(jì)特征的產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的，甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國(guó)在此基礎(chǔ)上所可能形成的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)仍然是要和國(guó)際分工、本國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。知識(shí)經(jīng)濟(jì)向我們展現(xiàn)出不同于工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的高速度和高效益，無(wú)疑有更深刻的增長(zhǎng)方式在現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮作用，這就使我們更要深入研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，在未來(lái)的發(fā)展中制定出更合理、更完善的增長(zhǎng)政策和計(jì)劃。并由此出發(fā)考察知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中金融、市場(chǎng)、人力、管理等等相關(guān)經(jīng)濟(jì)因素在新的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而全面自在地把握知識(shí)經(jīng)濟(jì)的理論。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論范文第2篇

長(zhǎng)期以來(lái)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家固有一種認(rèn)識(shí)，即風(fēng)險(xiǎn)是利潤(rùn)的來(lái)源，利潤(rùn)是對(duì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的載體的一種補(bǔ)償。但隨著人力資本理論的發(fā)展、不確定性經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，筆者試圖結(jié)合這兩種理論重新探討利潤(rùn)的來(lái)源，指出利潤(rùn)是對(duì)承擔(dān)不確定性的載體――人力資源的一種補(bǔ)償，并以此為出發(fā)點(diǎn)重新審視人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)。

一、不確定性思想的確立與利潤(rùn)的產(chǎn)生：另一種視角

傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)鐘情于確定性的環(huán)境，希望所有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可以以規(guī)則的、一致的和觀察到的確定性結(jié)果來(lái)解釋。從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)?斯密，到19世紀(jì)的李嘉圖，再到馬歇爾，無(wú)不反映了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)確定性狀態(tài)下的經(jīng)濟(jì)研究和描述偏好。這種研究圖式使得一切經(jīng)濟(jì)事物的關(guān)系都變成了沒(méi)有社會(huì)內(nèi)容的機(jī)械的數(shù)量關(guān)系，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在不確定性的本質(zhì)的關(guān)系從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中排除掉了。凱恩斯更是直言不諱地認(rèn)為，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的罪過(guò)，是這些技術(shù)企圖通過(guò)抽象掉我們對(duì)未來(lái)所知甚少這一事實(shí)來(lái)處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論忽略掉了將不確定性作為內(nèi)生變量這一重要研究維度（奈特，1921）。

“實(shí)踐證明，不確定性是世界的本質(zhì)之一?，F(xiàn)代物理學(xué)說(shuō)明，自然界存在不確定性，我們周?chē)挠钪嬷皇窃S多‘可能的世界中的一個(gè)’（曹蕾、程思富，2004）?！?0世紀(jì)現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展，推翻了具有體現(xiàn)普拉斯決定論思想的經(jīng)典物理學(xué)范式，尤其是海森堡的測(cè)不準(zhǔn)原理否定了拉普斯的因果決定論：在微觀尺度上將不確定性引入現(xiàn)實(shí)世界，在宏觀層次上測(cè)不準(zhǔn)原理的效果可能在統(tǒng)計(jì)意義上被覆蓋掉，人們刻畫(huà)世界的任何規(guī)律實(shí)際上都是對(duì)客觀世界運(yùn)行規(guī)律的一種近似描述。

奈特在其1921年出版的《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性和利潤(rùn)》一書(shū)中對(duì)不確定性問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他反對(duì)正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與不確定性特征的混淆，并解釋了利潤(rùn)為什么會(huì)存在。他研究指出，風(fēng)險(xiǎn)不是利潤(rùn)的來(lái)源，而不確定性才是未來(lái)可能的利潤(rùn)（或損失）的來(lái)源。奈特在其著作中指出，在某種意義上，我們必須將不確定性與我們熟悉的風(fēng)險(xiǎn)概念完全區(qū)分開(kāi)來(lái)，而這兩者從未被嚴(yán)格地區(qū)別過(guò)。風(fēng)險(xiǎn)指雖不知未來(lái)將發(fā)生哪種狀態(tài)，但各類(lèi)狀態(tài)的概率分布是已知的，即風(fēng)險(xiǎn)是指一種能經(jīng)受量度的量，是一種可量度的不確定性；而在不完全信息的情況下，存在一種與風(fēng)險(xiǎn)不相同的東西會(huì)導(dǎo)致利潤(rùn)（或損失），這就是不確定性。兩者的關(guān)系如圖1所示。不確定性與風(fēng)險(xiǎn)的區(qū)別在于它是不可預(yù)知的，人們不知道不確定事件未來(lái)可能狀態(tài)的發(fā)生概率。風(fēng)險(xiǎn)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)營(yíng)的一種成本：在有風(fēng)險(xiǎn)的情況下，保險(xiǎn)公司可以精確地計(jì)算出某種風(fēng)險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)值，而后將該種風(fēng)險(xiǎn)以相應(yīng)的價(jià)格賣(mài)給企業(yè)，這樣企業(yè)在進(jìn)入、退出和競(jìng)爭(zhēng)的活動(dòng)中都會(huì)考慮到這種超過(guò)成本（包括風(fēng)險(xiǎn)造成的成本）的機(jī)會(huì)都會(huì)因充分進(jìn)入而不復(fù)存在。由此可見(jiàn)，風(fēng)險(xiǎn)本身不會(huì)產(chǎn)生利潤(rùn)。但是，因?yàn)槠髽I(yè)在進(jìn)入或退出市場(chǎng)時(shí)不能預(yù)知不確定事件，不確定性就無(wú)法轉(zhuǎn)換為確定的企業(yè)生產(chǎn)成本，企業(yè)的利潤(rùn)就來(lái)源于此。“導(dǎo)致利潤(rùn)的唯一‘風(fēng)險(xiǎn)’，是一種產(chǎn)生于履行終極責(zé)任的絕無(wú)僅有的不確定性，即一種本質(zhì)上不能進(jìn)行保險(xiǎn)、不能資本化、也無(wú)法付給工資的絕無(wú)僅有的不確定性（奈特，1921）?！睆倪@個(gè)意義上講，只有“真正的”不確定性，而不是風(fēng)險(xiǎn)，才是令人信服的利潤(rùn)理論的基礎(chǔ)。

廣義的不確定性風(fēng)險(xiǎn)――概率計(jì)算可能

狹義的（真正的）不確定性――概率計(jì)算不可能圖1不確定性與風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系

二、人力資源會(huì)計(jì)研究：一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)學(xué)是會(huì)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，會(huì)計(jì)是用貨幣表現(xiàn)的數(shù)字同文字相結(jié)合來(lái)反映人們最關(guān)切的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象（葛家澍，1998）。但長(zhǎng)期以來(lái)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)一直把人的行為排斥在理論框架之外，受主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一傳統(tǒng)立場(chǎng)的影響，會(huì)計(jì)學(xué)研究一定程度上也不自覺(jué)地沿襲了傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究固有的原子主義視角，“工程學(xué)”架式，這種研究范式的突出表現(xiàn)，便是長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)物質(zhì)資本的偏重，忽略了人力資源。隨著20世紀(jì)60年代人力資源會(huì)計(jì)這一概念的正式提出，人力資源會(huì)計(jì)迎來(lái)了發(fā)展的春天，但人力資源會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)的分支，在人力資源會(huì)計(jì)模式的供給上，難免在一定程度上代生于傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)模式的“界面上”。作為從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“物本主義”到知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“人本主義”經(jīng)濟(jì)環(huán)境變遷中，如何推進(jìn)人力資源會(huì)計(jì)的職業(yè)化進(jìn)程，使人力資源會(huì)計(jì)得到廣泛應(yīng)用，這就急需人力資源會(huì)計(jì)要奠定自己的理論基礎(chǔ)，才能迎來(lái)廣闊的前景。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建長(zhǎng)期以來(lái)忽略了對(duì)其賴(lài)以存在的基礎(chǔ)進(jìn)行檢驗(yàn)，科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》一文中敏銳地注意了這一點(diǎn)，避免了因?yàn)槔碚摶A(chǔ)不一而帶來(lái)的無(wú)休止的爭(zhēng)論。人力資源會(huì)計(jì)研究也面臨著同樣的問(wèn)題（杜興強(qiáng)、李文，2000）”?，F(xiàn)有對(duì)人力資源會(huì)計(jì)的研究集中于人力資源會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量與報(bào)告上，特別是國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)學(xué)者對(duì)人力資源計(jì)量研究的偏好，賦予了“解決人力資源計(jì)量問(wèn)題即解決人力資源會(huì)計(jì)廣泛應(yīng)用的基礎(chǔ)”的錯(cuò)覺(jué)。人力資源會(huì)計(jì)實(shí)踐證明，這種錯(cuò)覺(jué)造成了我們忽視了人力資源會(huì)計(jì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，“確認(rèn)、計(jì)量、報(bào)告等問(wèn)題只是人力資源會(huì)計(jì)應(yīng)用受阻的一個(gè)側(cè)面，更重要的原因是人力資源會(huì)計(jì)的推行缺乏一個(gè)根本的理論基礎(chǔ)――人力資源所有者是否能夠分享企業(yè)的剩余索取權(quán)（葛家澍、杜興強(qiáng)，2004）。

三、人力資源會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)：一個(gè)不容忽視的問(wèn)題

（一）“人力資源”在企業(yè)中承擔(dān)的不確定性決定了人力資源所有者應(yīng)該擁有企業(yè)的剩余索取權(quán)

奈特在其著作中指出，資產(chǎn)提供者認(rèn)為他們提供的資產(chǎn)提供了一個(gè)遭受絕對(duì)損失的機(jī)會(huì)，理所當(dāng)然地，只有財(cái)產(chǎn)才能為這種凈損失作擔(dān)保，而人力資本并沒(méi)有這種有形的擔(dān)保，所以，不確定性的承擔(dān)者當(dāng)然地由資產(chǎn)所有者承擔(dān)，他們理所當(dāng)然地享受剩余索取權(quán)。但稍加審慎地思考就能發(fā)現(xiàn)，情況并非如此。首先，物品毀損及全部損失的不確定性，在勞動(dòng)者一方和在財(cái)產(chǎn)所有者一方或許一樣大，在這種情況下，財(cái)產(chǎn)所有者損失的只是生產(chǎn)能力，而勞動(dòng)者損失的是健康、活生生的人或生命，這就意味著勞動(dòng)者的損失要大得多。另一方面就是勞動(dòng)技能的專(zhuān)屬性。這些技能的獲得與具體的企業(yè)有關(guān)系，而且只能在具體企業(yè)里使用。掌握技術(shù)的成本主要由工人負(fù)擔(dān)，如果企業(yè)最后無(wú)利可賺，這筆損失通常落到工人身上。然而這種甚至比財(cái)產(chǎn)所有者承受的不確定性還要大的人力資源，卻并沒(méi)有獲得企業(yè)的控制權(quán)，甚至在競(jìng)爭(zhēng)性自由契約條件下，不確定性的承擔(dān)者也沒(méi)有獲得以較高固定合約報(bào)酬的形式給予公平的補(bǔ)償。如果說(shuō)物質(zhì)資產(chǎn)承擔(dān)了這種概率可計(jì)算的風(fēng)險(xiǎn)（或廣義的不確定性），那么人力資源則承擔(dān)了真正的不確定性，并且，正是對(duì)這種未知的不確定性的有效管理才產(chǎn)生了利潤(rùn)。

顯然，再人力資源成為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)關(guān)鍵性要素的當(dāng)今社會(huì)，人力資源則承擔(dān)了企業(yè)的不確定性，利潤(rùn)作為對(duì)承擔(dān)不確定性的載體――人力資源的一種補(bǔ)償，就必然要賦予人力資源剩余索取權(quán)。杜興強(qiáng)（2000）也認(rèn)為，企業(yè)的所有權(quán)安排將不再是一個(gè)離散@的極端分布，而是呈現(xiàn)出一種連續(xù)的分布――企業(yè)剩余索取權(quán)按某一待定系數(shù)分散于人力資本與非人力資本持有者之間，兩者擁有的權(quán)數(shù)是一種動(dòng)態(tài)的、重復(fù)博弈的結(jié)果。

（二）人力資源會(huì)計(jì)的價(jià)值理念：行為價(jià)值管理

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值論范文第3篇

然而，人們震驚地看到：科學(xué)家在短短的年代中無(wú)論從硬件還是軟件上給予了世界一個(gè)因特網(wǎng)絡(luò)，給予了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)如此迅猛地在全球展開(kāi)，然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻還沒(méi)有來(lái)得及對(duì)其進(jìn)行那怕是粗淺的研討！這便是我們選擇這一課題的意義與初衷。

令人欣慰的是，在實(shí)證調(diào)研方面，以美國(guó)為首的世界各國(guó)都取得了十分可喜的成果。從1999年開(kāi)始，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校(UCLA)傳播政策研究中心啟動(dòng)“全球互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目”(WorldInternetProject)，旨在通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方法，了解互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)的影響。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中心CNNIC自1997年起開(kāi)展互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查，迄今已公布了14次調(diào)查報(bào)告。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展中心從1999年夏天開(kāi)始準(zhǔn)備加入“全球互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目”，于2000年底至2001年初在北京、上海、廣州、成都和長(zhǎng)沙實(shí)施了問(wèn)卷調(diào)查并于2001年5月向社會(huì)了研究成果。

全文共分一個(gè)前言與五部分內(nèi)容，前言是對(duì)本研究成果的一些約定與說(shuō)明；第一部分“世紀(jì)之交：互聯(lián)網(wǎng)引致網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”；第二部分“石破天驚：互聯(lián)網(wǎng)的革命性昭示”；第三部分“互聯(lián)共享：認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)新本質(zhì)”；第四部分“論道經(jīng)邦：點(diǎn)解網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)面臨的難題與對(duì)應(yīng)措施”；第五部分“傳承經(jīng)典：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論挑戰(zhàn)探微”。

“互聯(lián)網(wǎng)”、“網(wǎng)絡(luò)”概念，無(wú)疑是世紀(jì)之交的第一關(guān)鍵詞。迄今為止，互聯(lián)網(wǎng)的普及率，是以往任何一種事件無(wú)法比擬的。它是空間拓展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越時(shí)間的一個(gè)典范。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的“第14次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”顯示，截止到2004年6月30日，我國(guó)上網(wǎng)用戶(hù)總數(shù)為8700萬(wàn)，上網(wǎng)計(jì)算機(jī)達(dá)到3630萬(wàn)臺(tái)，躋身于世界第二網(wǎng)絡(luò)大國(guó)。全世界億萬(wàn)個(gè)終端同在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上傳遞交流信息、運(yùn)作種種事務(wù)，剎時(shí)間，前所未有的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、電子商務(wù)、網(wǎng)上銷(xiāo)售、網(wǎng)絡(luò)教育、電子貨幣、網(wǎng)上資訊等核爆炸式地在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)，形成一種基于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的壯觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，真可謂石破天驚。網(wǎng)絡(luò)如此快捷地結(jié)緣經(jīng)濟(jì)，新的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如此快捷地在全球開(kāi)展，新的理念、新的商務(wù)模式、新的經(jīng)濟(jì)機(jī)制如此快捷地被創(chuàng)造出來(lái)。在15世紀(jì)，全球人均收入年增長(zhǎng)僅0.1%，在此后5個(gè)世紀(jì)中人均收入小有上升，在20世紀(jì)下半葉接近3%，而2000年美國(guó)在這一年就上升22%。這就是信息經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的輝煌，就是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的輝煌！事實(shí)上，世界正在進(jìn)行一場(chǎng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)革命，這場(chǎng)革命給予了每個(gè)國(guó)家、每個(gè)區(qū)域特別是發(fā)展中國(guó)家一個(gè)千載難逢的挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)。盡管經(jīng)歷了世紀(jì)之初網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的“寒夜”，但如今網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的輝煌再次閃耀。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)之所以產(chǎn)生如此巨大的影響，其根源在于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的革命性意義，那么它究竟給予我們何等昭示？第一，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)顯示了前所未有的特征，它創(chuàng)造了一個(gè)新世界，一個(gè)虛擬而又真實(shí)的世界，一個(gè)嶄新的統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)國(guó)際社會(huì)，大體可以從以下9個(gè)方面理解網(wǎng)絡(luò)的神奇：無(wú)差別化，數(shù)字化，互聯(lián)實(shí)時(shí)化，人本化或智本化，資源共享化，虛擬化，高速化，全球一體化，綜合化。第二，基于這樣的特征，它最終將成為帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新引擎，它曾經(jīng)創(chuàng)造了這樣的奇跡，而今經(jīng)歷了重新融合后的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正在創(chuàng)造新的奇跡。第三，人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及其網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，之所以說(shuō)是工業(yè)革命以來(lái)最為重要的產(chǎn)業(yè)革命事件，可以從以下四個(gè)角度來(lái)透視它震撼全球的影響力：一是它的影響廣度，它幾乎布線于全世界各個(gè)角落；二是它的影響深度，它在微觀上改變著人類(lèi)行為各個(gè)方面，在宏觀上改變著現(xiàn)行社會(huì)體制、結(jié)構(gòu)乃至整個(gè)社會(huì)生活；三是它的影響速度；四是它的影響長(zhǎng)久度。第四，基于當(dāng)代計(jì)算機(jī)、光纜通訊技術(shù)之上的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，是工業(yè)革命以來(lái)最為偉大的產(chǎn)業(yè)革命，它事實(shí)上已經(jīng)構(gòu)成第三次產(chǎn)業(yè)的科技基礎(chǔ)。幾乎可以說(shuō)，正是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與形成，使得自上個(gè)世紀(jì)初葉出現(xiàn)的三次產(chǎn)業(yè)分化真正完成?？梢灶A(yù)料，扎根于新技術(shù)基礎(chǔ)之上的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將前程似錦。第五，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的信息服務(wù)社會(huì)。如果說(shuō)，手推磨產(chǎn)生的是封建社會(huì)，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是資本社會(huì)，那么互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的則是信息服務(wù)社會(huì)，或者說(shuō)是信息社會(huì)。正是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的上述革命性意義，它給予了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)下的新經(jīng)濟(jì)獲得新的本質(zhì)，或者說(shuō)發(fā)生著本質(zhì)性嬗變。第一，一種嶄新的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)誕生。所謂網(wǎng)絡(luò)企業(yè)，是互聯(lián)于因特網(wǎng)絡(luò)中的各類(lèi)企業(yè)，是由于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)起來(lái)的企業(yè)系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)，已經(jīng)可以完全實(shí)現(xiàn)：“無(wú)論你在天涯海角，企業(yè)在你掌控之中”。第二，以網(wǎng)絡(luò)企業(yè)為基礎(chǔ)迅速形成網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)由于互聯(lián)網(wǎng)的特征而有力地成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎、新革命。大量網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的誕生，大量網(wǎng)上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的涌現(xiàn)，從而形成了一種史無(wú)前例的“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象。所謂網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，是指建立在由現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)、電子計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所形成的信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即基于互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上發(fā)生的經(jīng)濟(jì)行為以及網(wǎng)絡(luò)的上游、下游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第三，比之傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)具有如下新的本質(zhì)：它是人本經(jīng)濟(jì)，它是和諧經(jīng)濟(jì)，它是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)，它是低成本經(jīng)濟(jì)，它是互惠經(jīng)濟(jì)，它是一體化經(jīng)濟(jì)。第四，在這個(gè)新興的經(jīng)濟(jì)體系中，智慧資本、知識(shí)資本最終獲得了自己的歷史地位。因?yàn)椋R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代價(jià)值的增值因素、倍增因素的重點(diǎn)在于智慧勞動(dòng)。第五，在計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)上，體現(xiàn)不出人們的社會(huì)差別（階層、民族、區(qū)域、地位、性別、身份、年齡等等），它甚至跨越了時(shí)空界限，將勞動(dòng)者之間的差別簡(jiǎn)化為人們能力的差別，簡(jiǎn)化為人們利用自己的知識(shí)在這個(gè)平臺(tái)上創(chuàng)造價(jià)值、服務(wù)企業(yè)的差別。這便為勞動(dòng)者平等地、自主地展示能力提供了無(wú)拘無(wú)束的時(shí)空，就是說(shuō)，勞動(dòng)者邁向自主勞動(dòng)的路途坦蕩。第六，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)層次上打造出新的經(jīng)濟(jì)機(jī)制，而且最終會(huì)形成一整套與新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的新機(jī)制系統(tǒng)。

基于以上對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及其引致的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的探討，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景充滿(mǎn)信心，但是，目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的難題很多，處境也是十分困難的。本研究論文中，作者對(duì)其中最為緊要的幾個(gè)問(wèn)題發(fā)表了自己的應(yīng)對(duì)策略或者政策建議。第一，作者告誡，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，如果想減少市場(chǎng)的盲目性帶來(lái)的損失，政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策必需也必須介入了。必須制定給網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)中的每一塊均衡發(fā)展的政策，也就是說(shuō)，政府應(yīng)該通過(guò)政策來(lái)調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)豐厚利潤(rùn)與趕超利潤(rùn)的分配。第二，針對(duì)我國(guó)大批網(wǎng)絡(luò)企業(yè)不能贏利的根源，作者強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)品的商品化是關(guān)鍵，為此建議：對(duì)信息、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品要區(qū)別對(duì)待。軟件、專(zhuān)用信息、經(jīng)過(guò)研究加工過(guò)的信息，必須將其產(chǎn)品商品化。商品化的惟一出路是給出產(chǎn)品的邊界，使其具有排它性、獨(dú)有性。而對(duì)公眾信息，不足以商品化的產(chǎn)品，要另起思路，不能勉強(qiáng)打包成品。目前成功的做法是，以公眾信息為平臺(tái)，提高點(diǎn)擊率即贏得人氣后，再以廣告銷(xiāo)售、網(wǎng)上產(chǎn)品銷(xiāo)售為盈利點(diǎn)。第三，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)決不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的“專(zhuān)利”，不是技術(shù)的副產(chǎn)品，更不是個(gè)別產(chǎn)業(yè)部門(mén)的特權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)將引發(fā)各行各業(yè)的變革，因?yàn)楸仨毭鞔_認(rèn)識(shí)到，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)必須發(fā)揮傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的作用，只有當(dāng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合了，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)才找到了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第四，雖然網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是一種創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，但決不能忽視自身的創(chuàng)新，而且網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的生命就在于不斷創(chuàng)新。第五，作者還對(duì)新近發(fā)表的“第14次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告”中的若干重要數(shù)據(jù)進(jìn)行了解讀，并藉此給出了若干政策建議。比如，加快農(nóng)村與西部互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，政策要傾斜；對(duì).CN域名的開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略要再認(rèn)識(shí)；要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)注，加強(qiáng)研究投入；提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息利用的深度；網(wǎng)絡(luò)企業(yè)要以誠(chéng)信取勝。