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創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法范文第1篇

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)方法；原則

中圖分類號：G632　文獻標識碼：B　文章編號：1672-1578（2012）10-0020-01

希盧姆在他的《人類性格的穩(wěn)定和變化》中研究證明：在生命的前四年中，兒童發(fā)展出大約50％的學習能力，在8歲前， 又會發(fā)展出另外的30％。這就是說，任何一個學齡兒童，不管他有沒有進過幼兒班，識不識字，他都有一種潛在能力，因為孩子們的天性中就有無窮的創(chuàng)造力，雖然這種創(chuàng)造力還遠遠稱不上思維，但這是非?？少F的萌芽。到小學、初中、高中,如果能讓這幼芽順利成長,讓它發(fā)展壯大，那我們的教育早該是另外一種樣子了吧?？涩F(xiàn)狀是：論想像力、創(chuàng)造力，高中生不如初中生，初中生不如小學生，小學生不如幼兒園的孩子，無怪乎我們總與諾貝爾獎無緣，因為“創(chuàng)造性恰恰是諾貝爾獎的靈魂”，而“教育中充斥了壓抑個性，踐踏人的獨立和自由，摧殘青少年的好奇心,想象力和創(chuàng)造力的手段”。上海的程紅兵老師說:“我們憤怒學生的沒有想像力，但我們又同時在扼殺孩子的想像力?！蔽覀儜撓嘈牛汉⒆拥男闹杏袆?chuàng)造思維的火種，我們教師的工作是添添柴，煽煽火，讓火苗旺旺地燃燒起來，而不是潑一盆冷水，把這火種澆滅。語文教學的主戰(zhàn)場是課堂，探討一下在課堂教學中發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維這個話題是很有必要的。

近幾年來，結(jié)合語文學科教學實際，我在培育學生創(chuàng)造性思維方面作了一些實踐和理論上的探索，采取了一些比較有效的訓練方法和途徑。介紹如下：

1.質(zhì)疑問難法

2.標新立異法

3.“輻射發(fā)散”法

以一事物為觸發(fā)點，從多角度、多方面、多層次去思考和想象的思維方法,按照思維類型，可分為輻射發(fā)散性思考和輻射發(fā)散性想象。

發(fā)散性思考。即對認識對象，可以從縱向、橫向、正向、反向、動態(tài)、靜態(tài)、已知、未知等多方面展開輻射性的發(fā)散思考。對同一事物，進行多方面的了解和分析，才能求其全、得其真。全面分析各方面的情況，才能總體把握事物本質(zhì)，分清主流與支流。對同一問題，進行多角度思考，還可以發(fā)展思維的靈活性品質(zhì)。在教學中，特別是在作文審題立意指導中，我們通過訓練學生的發(fā)散性思維，可以幫助他們尋找解決問題的各種可能性，以使選擇最佳角度和方法，實現(xiàn)解決問題的理想目標。以下面一則材料為例，作審題立意思考，如果運用發(fā)散性思維，至少可以從四個角度，確立六個論點。

材料：一個趙國人牽了一匹馬到集市去賣，賣了三天，竟無人問津。于是便想了一個辦法，去找伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時，要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做了，他付給伯樂一個早晨的工錢。伯樂照著趙國人的話做了。于是，人們都爭著來買這匹馬。很快，這匹馬便賣出去了，而且馬價提高了十倍。

發(fā)散思考：從趙國賣馬人方面立意：①學點生意經(jīng)。②要善于借助外界條件，提高應變能力。從伯樂方面立意：③名人要自尊自愛。從買馬人方面立意：④不要盲目崇拜名家。⑤努力成為內(nèi)行，才能勝任自己的工作。從千里馬無人問津談起：⑥人才需要伯樂的提拔。

發(fā)散性想象。即以某事物作為中心（或觸發(fā)點），向四面八方想像熟悉的生活與知識領(lǐng)域。

4.聚焦統(tǒng)攝法

就是指把各種各樣的信息集中起來,進行分門別類的整理,使原先零碎的、雜亂的信息組成系統(tǒng)的、條理分明的相互之間有機聯(lián)系、脈絡清楚的材料,并從中“攝取”有意義價值的東西這樣一種思維方法。

這是一種駕馭、吸收并凝聚各種信息的思維方法。恰如“文武之道”有張有馳一樣，思維方法也常常是張馳交替、縱擒結(jié)合的。思維發(fā)散的結(jié)果，使我們獲得五彩繽紛、各式各樣的信息。如何分析、整理、利用這一系例信息，使它們最終成為我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的最佳途徑、最佳角度、最佳方法或具有獨創(chuàng)性的真知灼見,富有創(chuàng)新價值的奇思妙想呢？這就用得著聚焦統(tǒng)攝的方法。

在教學中，我們倡導學生積累知識。在積累過程中，如果不會運用統(tǒng)攝思維，不加以系統(tǒng)歸類，不加以聯(lián)系和區(qū)別，而只是盲目地堆集，這正如培根所說的“螞蟻式”的求知方式。既積累又統(tǒng)攝，將積累的材料加以消化和改變，才能像培根所稱道的“蜜蜂式”求知。在學習中，善于積累，善于運用聚焦統(tǒng)攝思維方法，才有可能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能利用知識去創(chuàng)新。

我們要培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的21世紀人才，同時無意中我們可能又在扼殺、摧殘著學生的個性和創(chuàng)造性。據(jù)報載，某小學考試時，一道題要求學生回答“雪化后是什么”，絕大多數(shù)學生答“水”，而一個學生答：“雪化后是春天?！崩蠋煱阉拇鸢复蛄藗€大大的“×”。多么富有創(chuàng)造力的回答，但卻為統(tǒng)一的標準答案所不容許，這不是在有意無意地摧殘創(chuàng)造力嗎？

要像保護稚嫩的花朵一樣保護學生的創(chuàng)造性思維，或許有時學生的回答不符常理，但請慢下判斷。我想在課堂教學中發(fā)展創(chuàng)造性思維該遵循以下幾條原則：

(1)鼓勵性原則。不管學生答得怎樣，都要及時給予評價。首先要充分肯定，在充分肯定的同時要指出不足，切不可對答錯的同學不理不睬，半天不叫坐下，或諷刺挖苦，教師應給予每個學生以成功的體驗，又指明努力方向。

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 創(chuàng)新 人才 培養(yǎng) 創(chuàng)造性思維

素質(zhì)教育要求面向全體學生，促進學生各個方面在各自基礎(chǔ)上都得到生動，活潑，主動的發(fā)展，一形成豐富而獨特的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新教育是我們這具時代教育的主旋律。創(chuàng)新教育對教育者來說有兩層含義：一是方法的創(chuàng)新。墨守成規(guī)，因循守舊，固步自封，永遠也不會有奇跡發(fā)生。要敢于打破常規(guī)，尤其是對于有特長的學生，絕不能“不知其能千里而食也”。二是教育學生要學會創(chuàng)新。如果教師教的學生只是一個知識的儲存器，那他就只完成了教育任務的一少半，教育學生不但能掌握知識，而且還能夠大膽思考，發(fā)展創(chuàng)新，這才是真正意義上的人才。

那如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維呢？

一、營造寬松的學習環(huán)境，給學生提供表現(xiàn)自我的機會

著名心理學家托巴斯說：“我們要想創(chuàng)造創(chuàng)造能力，就需要提供一個友善的和有獎賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展?？梢?，和諧的富有創(chuàng)造性的情景是培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的重要條件。

過去教師總愛滔滔不絕的給學生灌輸自己對教材的理解和認識，學生很難很少有自和參與活動的機會，久而久之，他們的學習熱情消失了，自信心不足了，思維能力退化了，創(chuàng)造性潛能被無情的扼殺了，教師教的幸苦，學生學的煩躁，學生學習成績總不見長進。教師們何不大膽放手，給學生自主學習的機會呢？為他們的創(chuàng)造性思維提供一個輕松的環(huán)境呢？在這個環(huán)節(jié)上，我是這樣做的：首先，在課堂上，教師必須放下師道尊嚴的架子，營造民主氛圍。對于培養(yǎng)學生敢于提問的習慣，開始時學生很不習慣，我便鼓勵他們給老師提問，問題越新穎獨特，知識面越廣越好，倘若老師被難倒了，這便是學生最大的光榮。漸漸的學生對質(zhì)疑提問感興趣，信心也十足了。繼而，老師要鼓勵學生互相提問，并且每學完一個單元，就進行一次答題競賽，看誰的問題提的深刻，誰答的題有創(chuàng)新性，選取出優(yōu)勝者給予鼓勵，這些措施激發(fā)了學生學習的主觀性。為使學生的能力得到進一步提高，我鼓勵學生進行試教。比如一個單元內(nèi)，教師以講讀課文為例，引導學生如何學，如何教，然后學生自愿報名，并在老師的指導下備課，試教自讀課文，經(jīng)過一段時間的訓練，發(fā)現(xiàn)學生的分析能力確實提高了不少。有時，學生設(shè)計的問題是老師始料未及的。

二、培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力，發(fā)展學生思維

培養(yǎng)學生的質(zhì)疑能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學生產(chǎn)生疑問誘發(fā)學生的思維，有助于學生積極主動的探索知識。在教學中有些易錯的地方，如果教師直接給出結(jié)論，盡管再三強調(diào)，學生只能一時記住，遺忘的很快，相反，如果教師在教學過程中能設(shè)置一些疑問情景，激發(fā)學生產(chǎn)生疑問通過自身的探究解決，印象就比較深，更有利于增減學生的思維。教學提倡培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，應該允許學生帶著批判的目光重新審視教材，敢于向書本，向權(quán)威挑戰(zhàn)，在學習中有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)明，創(chuàng)造，成為有所作為的探索者，使主體性發(fā)揮得到實效。應積極鼓勵學生不墨守成規(guī)，允許學生標新立異。當學生的質(zhì)疑有一定創(chuàng)新萌發(fā)時，教師要抓住契機，激勵學生勇于探索，去品嘗很少人能享受到的成功的滋味。一般說來，學生的質(zhì)疑一般有審題不清，產(chǎn)生疑問，知識點不清，產(chǎn)生疑問，解題方法和思維方式的疑問，求異創(chuàng)新的疑問，對于學生的疑問教師千萬不能回避或制止，而是可以在其力所能及的范圍內(nèi)適當給以補充和提高，對于一些有創(chuàng)新意義的疑問，還可以介紹給更多的學生一起探討，形成一種善于思考勇于創(chuàng)新的氛圍，進一步激發(fā)學生的求知欲，探索欲望。

三、在教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

教師在教學中堅持通過培養(yǎng)學生的觀察，猜疑，質(zhì)疑等各種能力，提高學生的想象能力。

1、在課堂教學中，為學生創(chuàng)設(shè)“問題情境”。

“學源于思，思源于疑”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，離不開一定的問題情境。教師要有強烈的問題意識，巧妙地抓住課文耐人尋味的地方，給學生創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學生想象，鼓勵學生發(fā)展思維。如：在認識“2”這個數(shù)字時，可以先貼兩個蘋果，兩只小鳥，兩支鉛筆的圖形，讓學生數(shù)數(shù)看，在讓學生自己擺出兩件物品，從而豐富學生的感性認識，使學生認識到，擺的東西雖然不同，但表示的數(shù)量都是“2”。在教學“2”的寫法時讓學生想“2”像什么？不同的學生有不同的回答，同此展開了一個關(guān)于“2”像什么的激烈討論，這樣就打開了學生的思維，激發(fā)學生創(chuàng)新思維。

2、在教學中，多角度，多方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

在訓練學生“創(chuàng)新立意”時，可采用拓展新角度的方法，打開學生的思路。

（1） 聯(lián)想法。由此及彼，生發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)思維的開闊性。

（2） 逆向法。反面著眼，正反相濟，及地點撥，注重發(fā)散思維訓練。

（3） 發(fā)散思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。這種思維是根據(jù)已有的信息從不同角度不同方向思考，從多方面尋求多樣性答案的一種展開行思維方式。這是一種尋求多途徑，多模式解決事情的方式。因此，體現(xiàn)出高度的創(chuàng)造思維特征。在教學中，教師要注重捕捉那些思維快，好奇心強的學生保護他們的好奇心，想象力，引導他們積極思考，開展師生，學生間的多項交流，探索，思考，保護他們創(chuàng)新意識的萌發(fā)，啟發(fā)學生通過分析，判斷，歸納，綜合，使他們的發(fā)散思維得到充分的表達，以求不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。久而久之，學生就形成凡事要問個“為什么”的良好習慣，從而促使創(chuàng)造性思維的不斷發(fā)展。要通過發(fā)散思維的訓練提高學生思維的流暢度，變通度，獨創(chuàng)度，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造思維能力。

當今世界，創(chuàng)新能力與科技強弱，國力強弱成正比關(guān)系，二十一世紀的激烈競爭呼喚著多樣化思維和具有創(chuàng)造力的人才，哈佛大學校長普西認為：“一個人是否具有創(chuàng)新思維，是一流人才和三流人才的分水嶺。”可是，培養(yǎng)學生思考，勇于質(zhì)疑，追求真理的創(chuàng)新思維勢在必行。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的著眼點，教育需要創(chuàng)新。教學中，我們要以培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)為己任，每個教師都要意識到培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維的重要性和可能性，為學生盡力創(chuàng)造一個適合自己興趣。愛好，特長和個性發(fā)展的環(huán)境。

總之，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，教師應首先在教學方法中有所創(chuàng)新，給學生提供良好的思維的環(huán)境，創(chuàng)造性的激情，更鼓勵學生大膽的去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，只有這樣，學生的學習興趣才能得以提高，思維才能發(fā)展，才能從被動的學習中解脫出來，去主動學習，去接受問題的挑戰(zhàn)，去探索知識的奧秘，使蘊藏在頭腦中的智慧的種子發(fā)芽，開花，結(jié)果。

參考文獻

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法范文第3篇

【關(guān)鍵詞】體育教學 創(chuàng)造力 思維品質(zhì)

學校體育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，教會學生能動優(yōu)化身心的技能是其主要任務?！澳軇觾?yōu)化身心”本身就包含著創(chuàng)造和創(chuàng)造性思維品質(zhì)——這就規(guī)定了體育教學具有培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的責任和義務。為此，筆者根據(jù)多年的教學實踐談一談高中體育教學對學生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)方法。

一、發(fā)展觀察力、強化好奇心

觀察是人全面、深入、正確的認識事物的過程，是學生認識世界、增長知識、打開眼界的重要途徑。如快速跑教學中，老師將腿部力量差不多的幾個學生分成強、中、弱三組，讓他們做起跑示范，其他同學觀察第一步放腳的位置對跑速的影響；疾跑上體逐漸抬起與直接抬起之間的差異等。在觀察中引導、啟發(fā)學生，讓他們從熟視無睹、習以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西、增進新知識、發(fā)展好奇心。要做到這一點，就必須在教學中目標明確、態(tài)度科學、欣賞學生的觀察興趣、鼓勵和發(fā)展學生的好奇性。如，跑得快的因素有哪些？肌肉結(jié)實的做法是什么?教給學生觀察的方式、方法和順序，通過做課外作業(yè)的形式，教給學生做觀察記錄和分析整理觀察材料的方法。

二、鼓勵學生勇于質(zhì)疑

質(zhì)疑是學習的起源和動力，解疑和答疑既是學習的過程，同時也是獲的知識、探索和發(fā)現(xiàn)真理的有效途徑。如我們在講“生命在于運動”時，學生提出“體育鍛煉損害身體”的相反意見；又如“籃球比賽球壓線為出界，足球壓線為何不出界呢？”的疑問等等。面對學生的相反意見與疑問，教師首先要肯定學生的思考，其次要認真聽取學生不同意見提出的緣由，再次要針對學生質(zhì)疑的緣由，既透徹闡述“動體養(yǎng)形”、“靜體凝思養(yǎng)神”、動靜之“閾”的科學原理，又充分講解身體與心理的動靜對生命發(fā)生作用的辨證關(guān)系，使學生從中獲得正反、左右發(fā)現(xiàn)問題，辨證地解決問題的能力，進而發(fā)展出創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

三、鼓勵創(chuàng)造性娛樂

創(chuàng)造性娛樂，就是在體育教學中學生根據(jù)教學內(nèi)容和已有的運動技術(shù)經(jīng)驗，創(chuàng)造新穎別質(zhì)，有利于身心健康的體育娛樂活動，并全身心的投入其中。如打沙袋——跑圈、擊中目標、“保護環(huán)境”；跑——追逐與擺脫、繞“桿”跑、你追我趕、突破重圍等等。學生創(chuàng)造的這些娛樂體育練習，不僅增加了趣味性和娛樂性，而且也增加了健身的效果。在教學過程中教師及時將學生的創(chuàng)造成果引入課堂，并對學生的創(chuàng)造、發(fā)明給予表揚和鼓勵。這不僅調(diào)動了學生學習的積極性，而且也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造意識和學習的自信心。

四、給予實踐的機會

創(chuàng)造離不開實踐，實踐是創(chuàng)造的沃土和息壤。根據(jù)這一認識，我們在體育教學中針對基本部分的教學內(nèi)容，把準備部分抽出來交給學生，讓他們創(chuàng)編教學內(nèi)容、組織準備活動。同時提出，內(nèi)容必須有新意；必須使基本部分參與活動的身體部位得到充分活動；教法生動有趣，白重復前面同學的內(nèi)容（但可借鑒）等要求，在教師指導下進行教學實踐。這一方法不僅發(fā)揮了學生的聰明才智，豐富和活躍了課堂氣氛，而且培養(yǎng)了學生敢于想象。敢于創(chuàng)新。敢于打破教師局限下的陳舊訓練，突出了學生的主體地位。同時也為學生深刻理解教材，加工改造經(jīng)驗和記憶表象，克服膽怯心理，建立自信、自強、積極進取、主動探索的自我意向、獲得能動優(yōu)化身心的能力等方面，提供了最佳的演練舞臺。

五、啟發(fā)想象

心理學指出，我們內(nèi)心的感覺就是改變的力量。創(chuàng)造美好、積極的感覺離不開想象，想象是保持快樂、寧靜、健康以及創(chuàng)造力的心靈“營養(yǎng)”。如在慢跑健身指導中運用假設(shè)——讓學生想象自己在淅瀝地小雨中赤膊跑進，雨水流過自己的背，沖過自己的肩膀，同時每一次跑進地落地腳都踩在松軟的沙灘上；又如在放松練習中讓學生想象自己的整個身體向四周擴張，直至充滿整個空間 ；再如長跑教學中讓學生背一些韻律性強、意境美妙的詩文，使學生的身心全部投入和樂愉快的氛圍之中，進而提高呼吸節(jié)律和輕松奔跑的能力。鼓勵學生展開想象的翅膀，多做一些探索性健身實踐，讓他們在享受時光、享受思想和享受歡的氛圍中，收獲創(chuàng)造性思維發(fā)展的成果。

六、引導學生善于協(xié)作、集智取長

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法范文第4篇

一、關(guān)于創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

關(guān)于創(chuàng)作性思維的內(nèi)涵，不同國家的學者都曾給出過不同的解釋。美國心理學家吉爾福特認為“狹義創(chuàng)造性”是指最能代表創(chuàng)造性人物特征的各種能力；“廣義的創(chuàng)造性”是指創(chuàng)造性人格，它是一個代表創(chuàng)造性人物的那些特征的組織方式的問題。英國著名的創(chuàng)造學家迪博諾認為“思維是為了某一目的對經(jīng)驗進行有意識的探究”；我國有的心理學家則認為“思維是大腦機能對于客觀環(huán)境的反映”，“是在社會實踐中或感覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理智認識”?？偟膩砜?，當前心理學界一般認為，思維是大腦對客觀事物的概括的、間接的反映。

二、國內(nèi)外創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的歷史及現(xiàn)狀對比

1 國外創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的歷史與現(xiàn)狀

美國從20世紀30年代就著手進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，60年代美國的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有了實質(zhì)性進展，從小學到大學都有關(guān)于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的課程。1989年，美國在《普及科學――美國2061計劃》中的目標之一是用一代人的時間造就具備創(chuàng)造性思維的國民。當前，美國正在推廣一種新的教學模式――“阿爾法”計劃，用以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。日本中學課程標準中強調(diào)思維的培養(yǎng)，尤其是訓練學生的創(chuàng)造性思維與技能。1985年，日本教育改革提出了八條改革的基本設(shè)想，其中第三條為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力和表達能力。英國是創(chuàng)造性研究的發(fā)源地，近20年來對創(chuàng)造性思維的研究十分重視，并深入討論了創(chuàng)造性思維能力與智力、個性的關(guān)系。

可以看出，隨著社會的發(fā)展，對人才需求的不同，各國教育都越來越注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這種創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的理理念無疑會被滲透到各科教學中。

2我國創(chuàng)造性思維培養(yǎng)歷史及現(xiàn)狀

我國的創(chuàng)造性思維研究起步較晚，直到八十年代初，在錢學森教授的倡導下，成立了中國創(chuàng)造學研究所。小學自20世紀80年代中期開展創(chuàng)造教育的實驗與研究，1993年成立了全國中小學創(chuàng)造教育研究會。1995年，“中國發(fā)明協(xié)會高校創(chuàng)造教育分會”正式成立，目前，全國約100多所大學不同程度地開展了創(chuàng)造學、創(chuàng)造性思維教育的研究及其教學。浙江師范大學中文系教師在近年開設(shè)了創(chuàng)造性思維訓練的選修課，并對創(chuàng)造性思維教育進行了一些研究。

3 國外新創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究進展及借鑒

近年來，從組合的角度理解創(chuàng)造性思維的觀念日漸增多，如Baughman的部件重組, 斯滕伯格的觀念有選擇性組合等等。斯滕伯格認為，創(chuàng)造性思維是以選擇性編碼、選擇性組合、選擇性比較三個過程為基礎(chǔ)的，其中選擇性組合是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵，組合方式有多種，如詞形的、詞匯的、觀念的、物體部件(或圖形)的等等，找到最適應當前問題的方式是極為重要的。

目前，世界各國在創(chuàng)造型學習環(huán)境、教師和學生、創(chuàng)造性的培養(yǎng)途徑、創(chuàng)造素質(zhì)和創(chuàng)造能力、創(chuàng)造方法等問題上均展開了廣泛的研究。

國外的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)起步早、底子厚，具有豐富的經(jīng)驗供我們學習、借鑒。比如，國外在課程標準中有專門針對創(chuàng)造性思維培養(yǎng)而設(shè)置的課程；國外對創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的研究較為細化，他們有系統(tǒng)的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的模型以及測量標準，即評價體系；國外的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)是真正的對學生個體、個性的發(fā)展，以學生為本，而我國較多的是形式上的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

三、國內(nèi)外創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法

世界各國對創(chuàng)造性思維作了大量的研究，從腦解剖學、生理學、心理學、創(chuàng)造學的角度分析了創(chuàng)造性思維的生理機制和心理規(guī)律，并提出了一些有名的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法。最為著名的是美國人奧斯本1938年提出的“頭腦風暴法”，該方法的具體操作是：把一個組的全體成員都組織在一起，使每個成員都毫無顧忌地發(fā)表自己的觀念，既不怕別人的譏諷，也不怕別人的批評和指責，是一個使每個人都能提出大量新觀念、創(chuàng)造性地解決問題的最有效的方法。

1944年由美國麻省理工大學教授W•J•戈登提出了一種利用外部事物啟發(fā)思考、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法――“綜攝法”，即通過已知的東西做媒介，將毫無關(guān)聯(lián)的、不相同的知識要素結(jié)合起來，強調(diào)把熟悉的事物看成陌生的，把陌生的事物看成熟悉的，來打開“未知世界的門扉”，勾起人們的創(chuàng)造欲望，使?jié)撛诘膭?chuàng)造力發(fā)揮出來，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)造性設(shè)想。

80年代我國的陳龍安教授提出了問、想、做、評的“ATDE”創(chuàng)造性思維培養(yǎng)模式。透過引導學生ATDE能夠發(fā)揮創(chuàng)意教學。這種教學模式須在學生原有的基礎(chǔ)上，提供擴散思考的機會，讓學生充分發(fā)揮潛能。

四、對我國創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的思考

當前我國的基礎(chǔ)教育中關(guān)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還有很多值得注意和改進的地方。筆者結(jié)合自己的教學實踐并綜合相關(guān)的研究報告，認為主要有以下三個方面：

首先，傳統(tǒng)的教學模式與評價機制禁錮教師和學生的思維模式。就地理教學而言，由于傳統(tǒng)的教學模式和評價機制極大地限制了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，因此創(chuàng)造性思維在教學中的培養(yǎng)體現(xiàn)還甚少。在傳統(tǒng)教育模式下，教師習慣于讓學生不容置疑的跟從自己的思路獲得規(guī)定的標準答案，尤其是標準化考試，過分強調(diào)標準答案的絕對正確性和權(quán)威性，考生的回答不得有半點差錯，時間久了，學生不得不將自己靈動、跳躍的思維收起來，求同求穩(wěn)，嚴重窒息了學生的創(chuàng)造性思維。

其次，由于缺乏對實際教學有指導意義的體現(xiàn)策略研究，導致教學中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)僅限于在課程標準中提到，在教學設(shè)計中涉及到的情況。研究者對創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的研究成果很難用“一致”這個詞來表述，尤其是中學教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，可謂仁者見仁，智者見智，至于具體的培養(yǎng)方法就更沒有統(tǒng)一的指導。

此外，基礎(chǔ)教育對創(chuàng)造性思維的認識存在著很多誤區(qū)。例如把創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等同于對發(fā)散思維思維的培養(yǎng)。許多市面上有影響的高考復習指導叢書，取名時都喜歡加上“發(fā)散思維”這四個字，如 “數(shù)學發(fā)散思維”、“地理發(fā)散思維”等。其實，把發(fā)散思維等同于創(chuàng)造性思維，這是美國心理學家吉爾福特在60-70年代所持的基本觀點。發(fā)散性思維在創(chuàng)造性思維活動中確有不可替代的作用，但它并非是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的全部內(nèi)容，只能是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一個重要組成要素。

[參考文獻]

1．郅庭謹．《教會學生思維》[M]。教育科學出版社，2002年5月

2．段繼揚．《創(chuàng)造性教學通論》[M]。吉林人民教育出版社，2000年7月

3．劉曉紅、朱朝紅．論中學生物理創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J]。江西教育學院學報，2001（6）

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：高校鋼琴教育 大學生 創(chuàng)造性思維能力 培養(yǎng)

一、創(chuàng)造性思維能力的理解

對于這個詞的理解，有過很多說法，但是大同小異。創(chuàng)造性思維一般可以理解為主體在強烈的創(chuàng)新意識驅(qū)使下，通過發(fā)散思維和集中思維，運用直覺思維和邏輯思維，借助形象思維和抽象思維等思維方式，對頭腦中的知識、信息進行新的思維加工組合，形成新的思想、新的觀點、新的理論的思維過程。通俗地說，凡是突破傳統(tǒng)習慣所形成的思維定勢的思維活動，都可以稱為創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種突破常規(guī)的思維方式，它在很大程度上是以直觀、猜測和想象為基礎(chǔ)而進行的一種思維活動。這種獨特的思維常使人產(chǎn)生獨到的見解和大膽的決策，獲得意想不到的效果。

現(xiàn)在社會上，大多數(shù)人對創(chuàng)造性思維的某些方面認識還沒有完全統(tǒng)一。通過多方面資料的查閱，理解創(chuàng)造性思維的涵義還應該把握好以下幾點：第一、創(chuàng)造性思維是復雜的高級思維活動過程，它并不是脫離其它思維的另一種什么特殊的思維。也不是沒有規(guī)律可循的。第二、一般情況下創(chuàng)造性思維是多種思維有機結(jié)合的產(chǎn)物，而絕不是多種思維機械累加的結(jié)果。而且，在不同的創(chuàng)造性思維活動中，總是以某一種思維為主導而進行的，這和矛盾普遍性是一個道理。第三、創(chuàng)造性思維雖然有它自己獨有的活動規(guī)律，但是也必須遵循其它思維的活動規(guī)律而發(fā)揮作用?？傊畡?chuàng)造性思維是多種思維方式的有機結(jié)合。

二、創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的特點

1、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的獨立性，它具有個性的特點，自覺而獨立地把握條件和問題，找出解決問題的關(guān)系、層次和交結(jié)點。顯現(xiàn)出對事物判斷的獨立性。鋼琴教育中主要是通過曲目的彈奏，發(fā)揮學生創(chuàng)造性思維的獨立性，從而使彈奏曲目的方法出現(xiàn)既優(yōu)美有和諧的音符。即以鋼琴教育中大學生青少年的學習來說，在他們知識建構(gòu)的過程中其思維便具有獨創(chuàng)性的特點。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的發(fā)散性，它從某一給定的信息中，產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的信息，即找出兩個或兩個以上的可能的答案、結(jié)論、方案或假設(shè)，等等，可見它的活動方式的復雜和結(jié)構(gòu)的復雜。鋼琴教育中通過小組彈奏，找出學生認可的旋律，形成創(chuàng)造性思維的發(fā)散性，從而鼓勵學生做出具有創(chuàng)造性的新曲目進行彈奏。

3、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的新穎性，它的結(jié)果，不論是概念、假設(shè)、方案或結(jié)論，都包括著新的因素，它是一種探新的思維活動。新穎程度是思維獨創(chuàng)性的最重要的指標?？吹叫枪獯蟮莱鰜淼母栊莻?，學生就會去模仿和探索，在鋼琴教育中通過文藝頻道等媒體來激發(fā)大學生創(chuàng)作的新穎性，從而產(chǎn)生更多的膾炙人口的校園歌曲。

三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)方法

高校鋼琴教育具有獨特的專業(yè)特點，教師不僅要傳授鋼琴的彈奏技法，而且要會培養(yǎng)學生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維能力。只有做到這兩點，才能培養(yǎng)出社會所需應用性的合格人才。通過幾年來鋼琴教育的傳授，摸索出了培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)方法。

1、通過鋼琴彈奏技巧培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維能力

鋼琴演奏是純技巧及思想性極復雜的高雅的藝術(shù)活動。早在八十年代人們學習鋼琴也許還有些盲目，而現(xiàn)在隨著鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，人們逐漸認識到鋼琴的重要性。在這個知識創(chuàng)新和人才競爭的時代，知識創(chuàng)新在社會中顯得尤為重要。鋼琴教育學習的意義及功能是多層次的，它不僅可以培養(yǎng)演奏家、智育功能、美育功能，還有一個很重要的未被充分挖掘的更深層次功能――創(chuàng)造性思維的功能。良好的教育可以為人的創(chuàng)造性的發(fā)展與提高提供條件。運用教育手段來進行培養(yǎng)是必要的，也是可能的。教育工作者的重要職責之一，就是啟發(fā)、培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力，發(fā)展他們的創(chuàng)造才能，而鋼琴教育是培養(yǎng)發(fā)展這種能力的最佳途徑之一。

2、借助社會實踐活動培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維能力

在社會快速發(fā)展的新形勢下，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，如何建立全新的鋼琴專業(yè)教學模式，成為大學音樂教育的首要任務。高等教育的根本任務是培養(yǎng)和造就大批具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，改革開放30年以來，我國高等教育取得了長足的發(fā)展，但在高校實際教育中，重專業(yè)知識學習，輕綜合能力尤其是創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，仍在部分高校普遍存在，在一定程度上造成了大學生創(chuàng)新能力的不足與缺失。從高校開展社會實踐活動的角度入手，結(jié)合音樂學院學生社會實踐的特點，比如系列音樂晚會、藝術(shù)欣賞、三下鄉(xiāng)演出等活動的開展。對社會實踐在大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)上的作用、意義以及其開展形式上進行充分的研究探索，從而對豐富高校大學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)體系起到積極的借鑒作用。

3、利用鋼琴曲目旋律培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維能力

在鋼琴教育中把發(fā)現(xiàn)問題能力的培養(yǎng)，聽覺審美的培養(yǎng)、音樂想象力的培養(yǎng)和靈感滲透到鋼琴教學中，就能在鋼琴訓練中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，從而提高學生們的創(chuàng)造思維素質(zhì)，這種素質(zhì)無疑對學生今后的發(fā)展具有重大意義。鋼琴演奏藝術(shù)是富于創(chuàng)造性的藝術(shù)活動，是對音樂作品的解釋，是把樂譜變?yōu)閷嶋H音響的過程。在此過程中，需要演奏者創(chuàng)造性地挖掘出蘊涵在樂譜符號背后的音樂作品的靈魂，并賦予其新的神韻和意境。由于音樂的可塑性很大，因此，鋼琴演奏藝術(shù)能給人提供更為廣闊的創(chuàng)作天空，這就要求音樂教師具有獨創(chuàng)性的特點，言傳身教，以肢體語言和音樂語言傳遞創(chuàng)造性思維能力的養(yǎng)成教育。

總之，從科學的角度，人才學的培養(yǎng)，文章闡述了鋼琴教育是培養(yǎng)大學生形象思維的最佳途徑之一，從而提出了鋼琴教育中大學生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的新方法。

參考文獻：

[1] 黃曉晴.高師鋼琴教學中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的初步研究 [D].福建師范大學，2006.