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社區(qū)文化建設(shè)調(diào)研范文第1篇

一、**區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀

(二)文化事業(yè)建設(shè)初具規(guī)模。積極籌措資金，全面完成區(qū)圖書館的新建，按部頒標準改建鄉(xiāng)級文體活動中心5個，村級文化活動室14個。目前全區(qū)共有公共圖書館1個、文化館1個、檔案館1個、鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街道)文體活動中心10個，村級文化活動室50個。優(yōu)秀文藝作品、文學作品不斷涌現(xiàn)，楊麗萍、羅永娟等優(yōu)秀文藝人才知名度日益提升。廣播電視事業(yè)發(fā)展迅速，電視覆蓋率達94.98%,廣播覆蓋率達87.49%?！赌贤『印泛汀凹?*”網(wǎng)站的創(chuàng)辦，初步形成了以廣播電視、圖書出版、文化娛樂等為重點的產(chǎn)業(yè)群體。

(三)群眾文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展。文學創(chuàng)作、音樂、歌曲、書法、攝影等藝術(shù)有所起步。群眾文化活動蓬勃發(fā)展，廣場文化、社區(qū)文化、 2.堅持正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。創(chuàng)新是文化發(fā)展的本質(zhì)特征和基本規(guī)律。在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。民族傳統(tǒng)文化和民族精神，是民族的根，是民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何先進文化總是與傳統(tǒng)文化一脈相承、血肉相連的。因此，民族文化的創(chuàng)新必須保持民族性，體現(xiàn)時代性，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。對于文化遺產(chǎn)，我們要取其精華，去其糟粕，做到古為今用，結(jié)合新的實踐和時代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化的需要，遵循文化發(fā)展規(guī)律，積極進行文化創(chuàng)新，實現(xiàn)新的超越和發(fā)展。推出更多既有豐厚文化底蘊，又體現(xiàn)時代精神、反映社會本質(zhì)、符合群眾審美要求的精品力作。

3.堅持把社會效益放在首位。精神文化產(chǎn)品既有物質(zhì)產(chǎn)品屬性，又有意識形態(tài)屬性，肩負著教育人民、引導社會的重大責任。加強文化建設(shè)，要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，同時必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強國際競爭力。不論是發(fā)展文化事業(yè)還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都要處理好社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系，始終把社會效益放在第一位，當經(jīng)濟效益與社會效益發(fā)生矛盾時，經(jīng)濟效益要服從社會效益。在保證社會效益的前提下，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律，努力爭取更大的經(jīng)濟效益，以更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)占領(lǐng)市場、贏得群眾，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的有機統(tǒng)一。

4.堅持積極吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果。從**區(qū)文化發(fā)展的長遠出發(fā)，以更加自信的心態(tài)、更加開闊的視野對待世界各民族文化，積極參與同世界各種文化的對話和交流，堅持以我為主、洋為中用，辨證取舍、擇善而從。要面向世界、走向世界，積極實施“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略，開展多種形式的對外文化交流，加強對外文化貿(mào)易，做大做強吉祥**文化品牌。

5.堅持人民群眾的主體地位。文化建設(shè)為了群眾，文化建設(shè)也必須依靠群眾。要充分調(diào)動人民群眾投身文化建設(shè)的積極性，引導支持群眾開展豐富多彩的文化活動，更好地活躍城鄉(xiāng)基層文化生活，讓人民群眾在文化建設(shè)中當主角、唱大戲。加強基層特別是農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，培養(yǎng)文化建設(shè)骨干，提高群眾文化隊伍素質(zhì)，激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能。

6.堅持用現(xiàn)代科學技術(shù)提升文化競爭力和影響力。要著力推動文化建設(shè)與科技進步相結(jié)合,運用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，運用電子出版、數(shù)字影視、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)痊F(xiàn)代信息技術(shù)催生新的文化業(yè)態(tài)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、文化博覽、動漫游戲、數(shù)字傳輸?shù)刃屡d產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高端文化產(chǎn)業(yè)，提高科學技術(shù)對文化發(fā)展的貢獻率，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升文化競爭力和影響力。

(三)總體目標

到2012年，做到文化工作體制順暢、機制規(guī)范、文化產(chǎn)業(yè)實力增強、精品不斷涌現(xiàn)、設(shè)施功能配套、人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化、市場開放有序、活動豐富多彩，文化事業(yè)全面繁榮，文化發(fā)展主要指標和文化綜合實力居全市前列。

(四)發(fā)展戰(zhàn)略

1、文化經(jīng)濟戰(zhàn)略。積極促進文化與經(jīng)濟的融合，以經(jīng)濟發(fā)展促進文化發(fā)展，以文化發(fā)展引領(lǐng)經(jīng)濟加速發(fā)展，增強像司崗里步行街、昔本咸菜廠、茶文化風情園、強力集團、韭菜壩煤業(yè)公司和溫泉花園酒店等企業(yè)的文化含量，以文化建設(shè)提升企業(yè)形象，提高企業(yè)和產(chǎn)品競爭力;充分開發(fā)和利用文化資源，促進文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，不斷提高文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值，創(chuàng)造更好的社會效益和經(jīng)濟效益。

2、龍頭帶動戰(zhàn)略。在區(qū)域發(fā)展上，重點發(fā)展城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，確立其龍頭地位并充分發(fā)揮輻射帶動作用。在產(chǎn)業(yè)門類上，重點扶持文化旅游業(yè)、廣播電視業(yè)、圖書出版發(fā)行業(yè)、演藝娛樂業(yè)、信息網(wǎng)絡(luò)業(yè)等“五大門類”的產(chǎn)業(yè)。在市場主體上，重點扶持一批重點企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度的產(chǎn)業(yè)集團發(fā)展。

3、品牌特色戰(zhàn)略。積極開發(fā)具有影響力的文化品牌并形成品牌鏈，擴大**區(qū)文化產(chǎn)品的市場占有率，提高**區(qū)文化品牌的知名度。充分發(fā)掘**區(qū)的文化資源，精心打造“五大文化品牌”，即：以佤文化為主的城市廣場文化，以南美拉祜族文化為主的民俗文化，以五老山國家級森林公園、瀾滄江區(qū)域、茶文化風情園和小道河省級森林公園為特色的旅游文化，以平村老區(qū)和博尚革命戰(zhàn)爭遺址為代表的革命歷史文化，以《南汀河》刊物、“吉祥**”網(wǎng)站、**區(qū)廣播電視網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代傳媒文化。

4、科技創(chuàng)新戰(zhàn)略。促進文化發(fā)展與科技進步的有機結(jié)合，提高集約化經(jīng)營水平，運用高新技術(shù)促進產(chǎn)業(yè)升級，逐步使文化產(chǎn)業(yè)從勞動密集型向勞動技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，從低附加值向高附加值轉(zhuǎn)變。積極配合市級加強文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品，催生文化產(chǎn)業(yè)又好又快地發(fā)展。

5、人才聚集戰(zhàn)略。樹立人才資源是文化發(fā)展第一資源的觀念，建立健全文化人才培養(yǎng)、引進、選拔和激勵機制，著力培養(yǎng)和引進一批熟悉意識形態(tài)工作、懂經(jīng)營、善管理的復(fù)合型人才，引進一批在區(qū)內(nèi)外、市內(nèi)外、省內(nèi)外、國內(nèi)外具有廣泛影響的文化人才，造就一批文化名人和文化經(jīng)營人才，進一步健全全區(qū)“四級”文化體育網(wǎng)絡(luò)組織機構(gòu)，繼續(xù)扎實抓好“三百”文化體育工程建設(shè)，推動我區(qū)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、保障措施

推動文化大發(fā)展大繁榮，完成文化建設(shè)的繁重任務(wù)，要立足實際，突出重點，整體推進，扎實工作，在重大措施上務(wù)求突破，取得實實在在的進展。

(一)抓好思想道德建設(shè)工程。這是面向全社會和全體社會成員的文化建設(shè)工程，要把建設(shè)社會主義核心價值體系貫穿于文化建設(shè)全過程。廣泛開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國大眾化，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，著力解決信念、信仰、信心、信任問題，筑牢人民群眾團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在全社會倡導講求誠信的行為準則和良好風氣，以政務(wù)信用為關(guān)鍵、商務(wù)信用為重點、社會信用為基礎(chǔ)，強化全社會信用體系建設(shè)，形成誠信為本、守信光榮的社會氛圍，努力打造誠信**品牌。搞好普法宣傳教育，大力弘揚社會主義法治精神和法制文化，不斷提高廣大干部群眾的法律素質(zhì)。把道德養(yǎng)成作為思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。著眼于建設(shè)和諧文化，充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)等群眾性精神文明創(chuàng)建活動的載體作用，著力培育“堅韌拼搏、求實開放、團結(jié)和諧、創(chuàng)新超越”的**精神，不斷提升全區(qū)人民的思想道德境界。

社區(qū)文化建設(shè)調(diào)研范文第2篇

【關(guān)鍵詞】天津 城市社區(qū)文化建設(shè) 現(xiàn)狀 問題 對策

【中圖分類號】G12 【文獻標識碼】A

引言

目前我國正處于城鎮(zhèn)化加速與經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的發(fā)展時期。文化作為城市發(fā)展最突出的標志，研究城市在很大程度上就是研究文化①，而與快速城鎮(zhèn)化相伴生的卻是對文化意義的忽視②。伴隨我國改革開放的深化以及城鎮(zhèn)化進程的推進，單位辦社會逐步演化為社區(qū)辦社會，“社區(qū)”在城市中的地位發(fā)生變化，肩負起更重要的時代責任；同時不同階層、地域、職業(yè)和文化背景的人在社區(qū)中集聚、碰撞和摩擦。毋庸置疑，社區(qū)文化作為城市公共文化服務(wù)體系的最基層③，已成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕拘枨?，具有非常重要的功能，對于解決新時期新問題具有極為重要的意義。

天津城市社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)較好，歷程較長，取得了良好成效，但是與新時期城市社區(qū)文化建設(shè)的需求還有一定的差距。文章選取天津中心城區(qū)的17個城市社區(qū)作為研究對象，通過實地調(diào)查，以期能摸清基本情況，分析問題并提出解決對策，為天津城市社區(qū)文化建設(shè)提供思路和參考。

調(diào)查與設(shè)計

為保證調(diào)查研究的客觀性與全面性，以社區(qū)區(qū)位、規(guī)模大小、發(fā)展與成熟程度、居民形態(tài)四個因素為評判標準，筆者選取了天津中心城區(qū)的17個城市社區(qū)為調(diào)查研究的案例。關(guān)注社區(qū)文化活動的季節(jié)性特點，調(diào)研于2013年4～10月分三個階段實施。2013年4～5月是第一階段，主要采用實地勘察的方法，進行預(yù)調(diào)研和基礎(chǔ)摸底工作。2013年6～9月是第二階段，主要采用問卷調(diào)查的方法，鑒于社區(qū)文化內(nèi)涵的抽象性，采取了隨機發(fā)放并面對面輔導填寫的方式，使得問卷的有效性達到百分之百，根據(jù)社區(qū)規(guī)模與成熟度的不同，分別發(fā)放50、70和80份問卷。2013年10月是第三階段，采用“質(zhì)性研究”中深度訪談的方法，本著很強的目的性與針對性，選取了20位社區(qū)居民和10位社區(qū)管理人員進行訪談，在社區(qū)居民的選擇上兼顧了文化活動骨干、積極分子和一般居民，共獲得30份有效訪談樣本。

筆者設(shè)計了分別面向居民與管理人員的兩套問卷，問卷以單選題和多選題為主。針對管理人員的問卷共有18題，分為個人基本情況、對社區(qū)文化建設(shè)的認知、評價與訴求3個部分。面向居民的問卷設(shè)計有40道題，涉及到居民的基本情況，對社區(qū)文化建設(shè)的參與和認知、評價及訴求，對物質(zhì)文化設(shè)施的使用、評價與訴求，對制度文化的了解與評價，對社區(qū)的認同感和歸屬感5個部分。

天津城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

精神文化層面。精神文化是城市社區(qū)文化建設(shè)的核心和精髓，指根植于內(nèi)心的心理意識、信仰和價值觀，以及外化的傳統(tǒng)、風俗、習慣、生活方式和行為模式等④，歸并為兩個方面：心理層面的價值觀念文化與表征層面的行為活動文化。

一方面，心理層面的價值觀念文化。筆者從居民文化程度、、認知水平、對社區(qū)的歸屬感和認同感四個方面進行研究。從問卷分析看，天津城市社區(qū)居民整體文化水平較高，以高中和大學學歷為主，分別占到了33.4%和49.8%。大部分社區(qū)居民無，由于民族構(gòu)成的特點，在回族集聚的社區(qū)信仰伊斯蘭教的居民占一定比例。居民對社區(qū)文化建設(shè)的認知有著普遍性和局限性并存的矛盾和特征，居民對城市社區(qū)文化及建設(shè)普遍有一定的認知和了解，但對社區(qū)文化建設(shè)的理解又存在著很大的局限性，突出表現(xiàn)在對社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容體系和功能作用的認知比較片面。

居民對社區(qū)有一定的認同感和歸屬感，表明天津市近年來社區(qū)文化建設(shè)確實取得了一定的成效，但是還有很大提升空間，鄰里之間的相熟度和交往性不高，社區(qū)榮譽感和主人翁意識不強。而且在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，成熟、環(huán)境好、設(shè)施完善的社區(qū)，其居民認同感和歸屬感強，而人員構(gòu)成復(fù)雜、較新、環(huán)境差的社區(qū)相反。

另一方面，表征層面的行為活動文化。行為活動主要表征通常是社區(qū)文化活動，天津城市社區(qū)文化發(fā)展的歷史悠久，但是類型單一、內(nèi)容老套，各社區(qū)之間雷同、復(fù)制，特色不突出，根據(jù)社區(qū)特點和居民需求組織的文化活動很少。據(jù)實地調(diào)查和居委會訪談結(jié)果整理，大部分社區(qū)的文化活動首先以歌舞活動為主，其次是一些固定的節(jié)日演出或慰問活動，這也是導致社區(qū)文化活動居民滿意度與參與度低的重要原因，有很多居民有良好的參與社區(qū)文化建設(shè)的期望，但是卻很少或不愿意參與社區(qū)文化活動，對于已經(jīng)開展的各類文化活動，社區(qū)居民的滿意度都不高。

物質(zhì)文化層面。物質(zhì)文化作為城市社區(qū)文化建設(shè)的物質(zhì)載體和硬件設(shè)施，在給社區(qū)文化活動提供場所的同時，更是城市社區(qū)文化直觀、具體的表現(xiàn)，可分為物質(zhì)設(shè)施文化和物質(zhì)環(huán)境文化兩個方面。⑤

一是物質(zhì)設(shè)施文化，即城市社區(qū)文化活動實施的設(shè)施和場所。各社區(qū)都有一些基本物質(zhì)文化設(shè)施的配置，如廣場、健身器材、活動室、宣傳欄等，但各個社區(qū)差異較大，共性問題也非常突出，數(shù)量少、面積小、后期維護脫節(jié)、更新緩慢，室外場所和設(shè)施的使用率相對較高；室內(nèi)場所和設(shè)施使用率普遍較低。就室外場所與設(shè)施而言，數(shù)量與面積都存在大的缺口與使用率低下并存的矛盾，一方面是數(shù)量少、面積小的問題非常突出，而另一方面卻是使用率并不高，甚至因長期不用而殘破不堪。。而室內(nèi)場所與設(shè)施，除了數(shù)量與面積上的硬傷之外，開放時間短、開放度不高是最突出的問題，很多社區(qū)的室內(nèi)設(shè)施和場所形同虛設(shè)，居民很難接近和使用，反映出室內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)和宣傳工作的薄弱。

二是物質(zhì)環(huán)境文化，可以直接體現(xiàn)一個社區(qū)的文化特色、水平以及居民素質(zhì)，表征為城市社區(qū)的建筑風格與色彩，小區(qū)的景觀和綠化，以及各項環(huán)境設(shè)施與小品的設(shè)計、使用和維護狀態(tài)等。物質(zhì)環(huán)境文化的水平主要受前期規(guī)劃建設(shè)和后期管理維護兩個因素的影響，整體來看，新建設(shè)社區(qū)的前期規(guī)劃建設(shè)水平要整體高于建成年代早的社區(qū)；而從后期管理維護角度而言，物業(yè)管理的有無、管理水平的高低是關(guān)鍵因素。綜合調(diào)研的17個社區(qū)，建筑形式多樣，但是色彩和風格都不能體現(xiàn)城市特色，維護管理跟不上，很多建成時間不長的社區(qū)外表也因風吹日曬而顯得十分陳舊。在景觀綠化與環(huán)境小品上也相對比較傳統(tǒng)，沒有考慮社區(qū)人群構(gòu)成特征；幾乎每個小區(qū)都存在私搭亂建現(xiàn)象，有的社區(qū)綠地、環(huán)境設(shè)施和小品的破壞還非常嚴重，居民對社區(qū)物質(zhì)環(huán)境文化的滿意度不高。

制度文化層面。制度文化作為城市社區(qū)文化建設(shè)順利而持續(xù)開展的約束和保障，可分為規(guī)章規(guī)范以及組織機構(gòu)與人員配置兩方面。⑥

一是組織機構(gòu)單一、人員配置薄弱。目前天津各城市社區(qū)的文化活動主要由居委會負責組織進行，物業(yè)起輔助作用，個別社區(qū)有業(yè)主委員會起一定的協(xié)調(diào)作用。很少有駐區(qū)（外）單位（機構(gòu)）參與進來。各社區(qū)均設(shè)有文化專員的職位，或是文衛(wèi)兼管，也有文衛(wèi)與其它方面負責相合并的，但是文化專員的專業(yè)特長堪憂；社區(qū)都有一些居民文藝骨干，有比較固定的文化活動團隊；但是專業(yè)文化人才短缺，幾乎沒有社區(qū)與專業(yè)文藝團體建立長期的對口聯(lián)系，另外所有的社區(qū)都缺少文化活動的專業(yè)志愿者。

二是制度龐雜、針對性不強、宣講不夠。所有社區(qū)的各項制度、規(guī)章、規(guī)范都很健全，內(nèi)容龐雜；但是缺乏特色，缺少針對自身的制度建設(shè)，絕大多數(shù)社區(qū)自主制度建設(shè)不積極，特別是幾乎沒有專門社區(qū)文化建設(shè)的制度；而且制度的形式化嚴重，宣講不夠，對社區(qū)居民的約束力極低，社區(qū)居民對社區(qū)制度的關(guān)注度和評價較低。

天津城市社區(qū)文化建設(shè)的問題與解決對策

轉(zhuǎn)變觀念，加強認知。通過實地調(diào)查研究，筆者體會到觀念和認知是影響天津城市社區(qū)文化建設(shè)的首要因素。對社區(qū)文化建設(shè)的功能和作用的認知不夠深刻、比較片面，不能從其對居民個體、社區(qū)和城市發(fā)展的作用機制和深層動力進行理解。在觀念上重表面輕實效，最突出的如制度建設(shè)，所有社區(qū)的各項公約、制度、組織健全，但實施成效弱；物質(zhì)層面，各社區(qū)都積極進行基本物質(zhì)設(shè)施的配置，但是其利用與開放情況卻不盡如人意；精神層面，主要組織一些例行的文化活動，參與人員固定化、核心化。

必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，加強認知。只有正確認知社區(qū)文化建設(shè)的功能和內(nèi)容體系，才能樹立建設(shè)社區(qū)文化的正確目的，采取有效措施，發(fā)揮社區(qū)管理人員、社區(qū)居民的積極性。一方面，強化對社區(qū)文化建設(shè)功能的理解。社區(qū)文化具有多位一體的功能，從微觀上講，對居民個體具有娛樂、教育和塑造功能；從中觀上講，具有對社區(qū)進行規(guī)范、協(xié)調(diào)乃至融合的功能；從宏觀的角度看，可以起到城市的文化傳承、城市穩(wěn)定和和諧的作用，因此其功能的深遠意義在于其對城市發(fā)展所起的深層次作用。

另一方面，提高對社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容體系的認知。城市社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容體系是多層面的嚴密組成，與廣義文化的內(nèi)涵相對應(yīng)，包括核心內(nèi)容―精神文化層面、物質(zhì)載體―物質(zhì)文化層面和制度保障―制度文化層面，各層面互相制約，缺一不可，忽視任一方面的建設(shè)都會影響城市社區(qū)文化建設(shè)的效果。

明確地位，確立主體。制約天津城市社區(qū)文化建設(shè)的另一重要因素就是文化建設(shè)在社區(qū)建設(shè)中的地位不明確，城市社區(qū)居民在社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位不明確。

其一，明確文化建設(shè)在城市社區(qū)建設(shè)中的靈魂和核心地位。在實地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多社區(qū)對文化建設(shè)形式上很重視，但是行為上支持的力度較弱；社區(qū)文化建設(shè)在有些社區(qū)中處境尷尬而矛盾，拔得高卻落點低，提得多卻做得少，務(wù)虛不務(wù)實的狀況比較普遍；很多社區(qū)重物質(zhì)空間環(huán)境改善而輕社會管理和文化建設(shè)，顯然不能滿足社區(qū)發(fā)展的基本概念。

其二，確立社區(qū)居民在社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位。社區(qū)居民作為社區(qū)構(gòu)成主體，理應(yīng)且必須在城市社區(qū)文化建設(shè)中處于中心地位，而目前的城市社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)居民的主體地位遠未建立，政府、社區(qū)組織處于整個社區(qū)文化建設(shè)的主體核心地位，社區(qū)居民被邊緣化。究其原因，一方面是社區(qū)居民的主人翁意識缺乏，社區(qū)觀念淡漠，對自身在社區(qū)建設(shè)中的主體地位缺乏認知；另一方是社區(qū)文化建設(shè)方面的低透明度，造成了很多居民對社區(qū)文化建設(shè)的方法、內(nèi)容、參與缺乏了解，這種參與主體的尷尬性造成城市社區(qū)文化建設(shè)的效果不明顯、文化建設(shè)活動虛假繁榮、文化建設(shè)的普及性差。⑦

摸清現(xiàn)狀，以評促建。調(diào)研過程中，大多數(shù)社區(qū)管理機構(gòu)都反映出了對物質(zhì)文化設(shè)施的迫切需求，其次是社區(qū)文化資源的匱乏。筆者在訪談中得知社區(qū)中有大量有文化特長的居民存在，有很多文化資源可以挖掘。而評估則是解決這種矛盾的有效手段，通過建立科學、合理、完善的評估體系，以評促建。

首先，以評估為契機，對社區(qū)內(nèi)外可利用、可挖掘的文化資源進行摸底、調(diào)查工作。重在人才資源的發(fā)掘，對社區(qū)內(nèi)部有文化特長和一定文化造詣的居民個體進行調(diào)查、建檔，同時摸清區(qū)外可供利用的藝術(shù)家個人、團體或志愿者的情況，建立合作關(guān)系；摸清社區(qū)內(nèi)外的物質(zhì)文化資源，明確社區(qū)內(nèi)的物質(zhì)文化設(shè)施水平和環(huán)境水平，積極開拓社區(qū)周邊可供利用的物質(zhì)文化資源。其次，以評估為契機，提升、改造社區(qū)的物質(zhì)文化設(shè)施和環(huán)境水平，豐富文化活動類型，提升文化服務(wù)水平。最后，以評估為契機，找出差距，站準位置并注重挖掘特色。目前天津城市社區(qū)文化建設(shè)雷同，對傳統(tǒng)文化的傳承性差，而且各社區(qū)的亞文化特色不突出，各社區(qū)一定要立足自身優(yōu)勢，挖掘特色資源，注重在傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)上打造自己的文化品牌。

完善機制，拓寬渠道。建設(shè)運行機制不合理與資金缺乏是天津城市社區(qū)文化建設(shè)面臨的共性問題。就運行機制而言，目前的文化建設(shè)行為基本上是在政府倡導下自上而下進行的，導致社區(qū)管理機構(gòu)很忙，社區(qū)文化活動流于形式、浮于表面。而專項資金缺乏確實是一個難題，目前的文化建設(shè)資金主要來自上級撥付，且額度有限，資金不落實，各項文化活動的組織、物質(zhì)設(shè)施的配置與日常維護都難以實現(xiàn)。

一方面，完善工作運行機制。作為基層文化建設(shè)，培育社區(qū)文化自下而上的建設(shè)力量，充分調(diào)動居民的積極性和能動性；提高社區(qū)管理人員的工資待遇和福利保障，調(diào)動其工作熱情；建立文化人才培養(yǎng)機制，定期對社區(qū)管理隊伍和社區(qū)文藝骨干進行培訓，提高其業(yè)務(wù)水平和能力。

另一方面，拓寬籌資渠道。改變目前單一的文化建設(shè)資金來源，引入市場化運營模式，努力拓展資金渠道，積極吸納社會及居民贊助，力爭建立“三位一體”的以政府支持為主、市場化運作籌資為輔、社會及居民贊助為補充的資金籌措系統(tǒng)，適時建立社區(qū)文化建設(shè)基金，實現(xiàn)自我循環(huán)和良性發(fā)展。

（作者分別為河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院講師、天津大學建筑學院博士研究生，河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院副教授；本文系天津市藝術(shù)科學規(guī)劃項目“天津市城市社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀與對策研究”的階段性成果，項目編號：C12025）

【注釋】

①劉士林：“關(guān)于城市文化研究的幾個基本問題”，《現(xiàn)代城市研究》，2013年第4期，第35～37頁。

②柏巍，劉昆軼：“城市文化建設(shè)與發(fā)展的策略探索―以上海靜安區(qū)為例”，《現(xiàn)代城市研究》，2011年第6期，第66～72頁。

③鄭萍：“文化民生視野下的城市社區(qū)文化建設(shè)研究”，《城市發(fā)展研究》，2011年第18期（11），第115～118頁。

④楊貴華：“重塑社區(qū)文化，提升社區(qū)共同體的文化維系力”，《上海大學學報（社會科學版）》，2008年第15期（3），第92～98頁。

社區(qū)文化建設(shè)調(diào)研范文第3篇

深入開展和諧社區(qū)創(chuàng)建活動，充分發(fā)揮基層社區(qū)、居民群眾的力量，鼓勵居民參與社區(qū)精神文明建設(shè)，進一步營造社區(qū)宣傳輿論環(huán)境，豐富社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)涵，提高居民素質(zhì)，讓樓道文化成為社區(qū)居民自我管理、自我教育、自我展示的活動陣地。

二、成立樓道文化建設(shè)領(lǐng)導小組

成立*街道樓道文化建設(shè)領(lǐng)導小組，組長：*

領(lǐng)導小組下設(shè)辦公室，辦公室主任由于素華擔任，各社區(qū)也要成立樓道文化建設(shè)領(lǐng)導小組。

三、工作目標

各社區(qū)做好調(diào)研工作，根據(jù)本轄區(qū)內(nèi)樓道的實際條件和社區(qū)居民整體素質(zhì)，因地制宜，因樓而異，整體規(guī)劃，分步實施，先確立1-2樓道進行試點，以點帶面，逐步推廣，年底前力爭每個社區(qū)打造1個特色文化樓道，全面推進和提升全街樓道文化建設(shè)整體水平。

四、樓道文化建設(shè)的基本內(nèi)容

樓道文化建設(shè)要體現(xiàn)以人為本，服務(wù)居民的原則，參與特色文化樓道創(chuàng)建的居民樓，首先必須達到“安全、潔凈、明亮”要求，安全就是樓道內(nèi)不能堆放雜物，要有應(yīng)急消防設(shè)施；潔凈就是樓道內(nèi)的墻、頂、扶欄無灰塵，墻壁上不能有小廣告、“”等小招貼，并建立定期專職打掃或住戶輪流、分段包干清掃制度，確保樓道內(nèi)整潔、衛(wèi)生；明亮就是采光要充足，樓道內(nèi)有聲控燈，無瞎燈、壞燈。在此基礎(chǔ)上，主要參照以下五個方面要求，切實推進樓道文化建設(shè)：

①是市民公約、市民文明守則、環(huán)境衛(wèi)生清掃責任制度上墻公布；②是在樓道內(nèi)每層的休息平臺處或適當部位設(shè)置專題宣傳欄，以黨建、居民自治、科學技術(shù)、文化藝術(shù)、健康保健、法律法規(guī)知識為主要內(nèi)容，開辟住戶論壇，宣傳欄可制作活動版面，定期在本樓道內(nèi)不同樓層之間和其他樓道之間輪換展出，常換常新；③是在不妨礙居民日常生活的前提下，可擺設(shè)適量的花卉盆景（鮮花、干花、絹花均可）點綴樓道空間，在墻壁上掛放一定的字畫小品，增強樓道空間的文化藝術(shù)氣息；④是以樓道為單元，策劃和組織樓道內(nèi)家庭之間開展文化藝術(shù)才藝展示和交流等活動，增進鄰里友誼，提高藝術(shù)修養(yǎng)；⑤是開展鄰里之間的互幫互助活動，如探病、集體解難、集體賀喜、集體過生日等，促進鄰里之間情感溝通，增強樓道居民的歸屬感和親切感。

四、保障措施

1、加強領(lǐng)導。各社區(qū)要把樓道文化建設(shè)工作做為和諧社區(qū)創(chuàng)建工作的一項重要內(nèi)容抓實、抓好，切實加強對樓道文化建設(shè)的組織領(lǐng)導，明確工作責任人，同時動員駐社區(qū)單位和居民群眾積極參與樓道文化建設(shè)，形成組織有序、措施得力、上下聯(lián)動的工作格局，各社區(qū)要結(jié)合“五百家”入戶走訪，掌握轄區(qū)內(nèi)有美術(shù)繪畫才能、熱心參與社區(qū)文化建設(shè)的人才，吸納他們參與樓道文化建設(shè)與日常維護管理。

2、提高認識。樓道文化建設(shè)是為民辦實事的一項民心工程，為使樓道文化建設(shè)活動扎實有效的開展，各社區(qū)要注重轉(zhuǎn)變觀念，整合資源，創(chuàng)新機制，形成合力，強化保障。

3、強化居民主體意識。樓道文化建設(shè)的主體是社區(qū)居民。要做好廣泛的宣傳發(fā)動工作，爭取社區(qū)居民的理解和支持，同時要在社區(qū)居民中開展樓道文化建設(shè)“金點子”征集活動，充分發(fā)揮和調(diào)動居民的智慧和創(chuàng)造性。要精心組織專人負責日常管理、召集議事和活動組織，從而形成政府規(guī)劃倡導、居民自我組織、社會熱心支持的工作格局。

社區(qū)文化建設(shè)調(diào)研范文第4篇

今天我們組織區(qū)縣總工會分管領(lǐng)導、宣教部長、文化宮俱樂部主任，到奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)職工文化活動中心，觀摩奉賢區(qū)職工文化建設(shè)推進會，主要是學習交流奉賢區(qū)總工會在推動職工文體場館轉(zhuǎn)型發(fā)展和融合發(fā)展方面的經(jīng)驗。今年8月份，我與市總宣教部負責同志專門到奉賢區(qū)總工會和南橋鎮(zhèn)職工文化活動中心學習調(diào)研，在學習調(diào)研的過程中，我們發(fā)現(xiàn)奉賢區(qū)總工會在推動職工文化建設(shè)中，形成了自己的一套行之有效的方法，而且完全符合職工文化發(fā)展的方向。

今天的會議既是觀摩會，也是現(xiàn)場會，奉賢的經(jīng)驗值得大家借鑒。奉賢的經(jīng)驗歸納起來主要有四個方面的特點：

一是堅持“問題導向”。奉賢區(qū)總堅持問題導向。通過調(diào)研，系統(tǒng)分析了職工文化建設(shè)中存在的瓶頸，面對職工文化缺場地、缺經(jīng)費、缺資源、缺人才的情況，他們認為職工文化發(fā)展的核心問題，就是要集聚資源，形成就近、就便、小型多樣的模式去服務(wù)職工。工會建立后，怎么轉(zhuǎn)起來呢？從實踐經(jīng)驗看，更多的企業(yè)是從職工文化活動入手，體現(xiàn)在精神文化層面上、體現(xiàn)在技能的提升上、體現(xiàn)在崗位的建功立業(yè)上，著力在服務(wù)職工、促進發(fā)展、維護權(quán)益上體現(xiàn)工會的作用。文化活動是符合年輕人特點需求，也符合總量達95%非公企業(yè)的需求。

二是堅持“職工文化”理念。職工文化堅持“工會主導、企業(yè)主體、職工主角”的理念值得推崇。工會主導，就是工會要組織、指導、推動職工文化，加強與區(qū)縣文化局、體育局等政府相關(guān)部門協(xié)調(diào)共同推動職工文化與社區(qū)文化的融合發(fā)展；企業(yè)主體，要以企業(yè)為重點，推動企業(yè)關(guān)心職工文化生活，支持職工文體生活，幫助企業(yè)解決場地、資源緊缺等困難，引導企業(yè)走進社區(qū)、文化中心、社區(qū)學校等場所開展職工文化活動，讓企業(yè)有積極性開展活動；職工主角，體現(xiàn)在以職工為本，文化活動要符合職工的需求，提供職工便利，關(guān)鍵是職工愿意參與。上海有____多個社區(qū)文化中心，這些資源要好好利用，特別是開放的時間要適應(yīng)職工的特點，像南橋鎮(zhèn)文化中心不是到晚上6點關(guān)門，而是到9點關(guān)門，因為很多企業(yè)的職工都在這個時間段參加活動的。

三是堅持融合發(fā)展。奉賢區(qū)總工會善于整合資源，特別是注重引導職工文化與公共文化融合發(fā)展，做到“三個借力”，通過政府的地方教育附加費，通過社區(qū)學校來開展職工培訓，借用地區(qū)圖書館開展“流動書箱進企業(yè)”，特別是與社區(qū)文化中心通過簽訂共建協(xié)議，做到文化陣地共享、文體活動聯(lián)辦、文化人才共育，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)調(diào)發(fā)展，并逐步實現(xiàn)制度化、精細化。

四是堅持創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。利用社會公共文化資源開展職工文化活動是體現(xiàn)了創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和融合發(fā)展的要求，尤其是通過社區(qū)文化中心把文化送下去、把企業(yè)請進來、把職工的服務(wù)做到位，這個做法值得肯定。奉賢區(qū)正在規(guī)劃建立新的工人文化宮，未來的工人文化宮應(yīng)該成為“工人的學校和樂園”，成為“四個中心”、“四個基地”，在這個過程中，奉賢區(qū)總工會還提出要與政府相關(guān)方面建立職工文化發(fā)展聯(lián)席會議，建立職工藝術(shù)團、建立指導員隊伍、建立示范型企業(yè)，加上原有的流動書箱進企業(yè)、地方教育附加費、組織職工培訓的“社區(qū)學?！?，社區(qū)文化中心掛牌等，形成了推進職工文化建設(shè)新的探索和有效抓手。

以上四個方面特點，不僅是奉賢區(qū)總探索實踐的經(jīng)驗，也是未來發(fā)展的方向。下面，我就下一步工作講幾個意見：

一、進一步加強頂層設(shè)計，更加自覺地把職工文化納入上海公共文化發(fā)展事業(yè)。

上海正在積極打造國際文化大>！

在頂層設(shè)計上，文化場館應(yīng)該建設(shè)成什么樣子呢？文化宮對于職工來說應(yīng)該是教育培訓中心、交流展示中心、體驗互動中心、創(chuàng)作傳播的基地；對于工會組織來說，應(yīng)該是示范指導基地、組織策劃基地、資源配送基地、理論研究基地。建立“四個中心、四個基地”，使職工文化場館真正成為職工精神文化家園，成長成才的學校，人生出彩的舞臺，身心健康的港灣。

頂層設(shè)計后，要加強政策落地。如何通過政策的制定實施給予支持，地方教育附加費是一個方面。地方教育附加費是總工會、人社局、財政局、教委聯(lián)合制定推動的，其中把職工文化教育培訓納入其中，工會負責職工綜合素質(zhì)提升，要結(jié)合自身特點，在人員、經(jīng)費、資源等方面更好的落實，讓社區(qū)文化中心更好地服務(wù)企業(yè)

，讓企業(yè)更好地走進社區(qū)文化中心。要加大探索力度，適合不同職工隊伍、不同人群、不同企業(yè)，把“學校和樂園”工人的要求落到實處。二、進一步加大轉(zhuǎn)型發(fā)展和融合發(fā)展的工作力度。

目前，已經(jīng)有文體場館的要加強轉(zhuǎn)型，不符合工會文化定位，甚至是有悖于職工文化發(fā)展方向的必須馬上停止。如果存在問題，要加快轉(zhuǎn)型，要解放思想，要堅持職工文化的正確發(fā)展方向，堅持文化宮正確的辦宮方向。

文化宮要突出公益性定位、菜單式服務(wù)、項目化運作、社會化管理、品牌化打造。同時，要抓融合發(fā)展，推動與公共文化融合發(fā)展，與社區(qū)文化中心建立共建協(xié)議，與公共文化資源配送的融合，與體育局、社區(qū)學校和通過購買服務(wù)與社會組織的融合發(fā)展。具體抓手是“3個2”，打通20個市區(qū)工人文化宮、220個社區(qū)文化活動中心、____0多家職工書屋的通道，形成有機聯(lián)系和工作互動。

轉(zhuǎn)型發(fā)展還要求我們在隊伍建設(shè)上，打破傳統(tǒng)的思想禁錮，探索職工文化體育活動以職工為主體、職工自我管理、自我發(fā)展的工作機制。在市、區(qū)建立職工文體協(xié)會，在區(qū)縣建立職工文體俱樂部和興趣小組等，堅持“不求所有、但求所用”工作原則，線上活動，線下展示。

三、以高度負責的精神，加強對職工文化建設(shè)的領(lǐng)導和管理。

黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”的理念，應(yīng)成為工會文化發(fā)展的重要指導思想。職工文化轉(zhuǎn)型發(fā)展需要創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有職工文化的繁榮發(fā)展；工會與相關(guān)部門、企業(yè)與職工、上下之間、內(nèi)外之間都需要協(xié)調(diào)發(fā)展；體現(xiàn)綠色發(fā)展要求，從文化角度應(yīng)體現(xiàn)在職工文化的正能量，集聚正能量、釋放正能量、傳遞正能量；開放發(fā)展就職工文化而言，應(yīng)體現(xiàn)在面向社會、面向職工、面向企業(yè)；共享發(fā)展是要體現(xiàn)在所有發(fā)展都要惠及職工、惠及企業(yè)、惠及群眾。

黨的群團會議強調(diào)，工會要保持和增強“政治性、先進性、群眾性”，防止和克服“機關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂化”。工會要服務(wù)基層、服務(wù)職工，要接地氣，要防止“自彈自唱、自娛自樂、隔空喊話、封閉運行”的現(xiàn)象，工會組織如何更好地服務(wù)職工，各級工會要結(jié)合明年十三五的起步，認真研究，認真謀劃，要形成自身推動工作的方案，扎扎實實做好工作。

上海是群團改革的試點，一年后要形成可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗。希望今天會議后，大家以只爭朝夕的精神認真學習借鑒奉賢區(qū)的經(jīng)驗，在新的起點上規(guī)劃好未來工作，把職工文化發(fā)展提高到一個新的水平，為上海建設(shè)國際文化大都市發(fā)揮應(yīng)有的作用。

今年8月份，我與市總宣教部負責同志專門到奉賢區(qū)總工會和南橋鎮(zhèn)職工文化活動中心學習調(diào)研，在學習調(diào)研的過程中，我們發(fā)現(xiàn)奉賢區(qū)總工會在推動職工文化建設(shè)中，形成了自己的一套行之有效的方法，而且完全符合職工文化發(fā)展的方向。今天的會議既是觀摩會，也是現(xiàn)場會，奉賢的經(jīng)驗值得大家借鑒。奉賢的經(jīng)驗歸納起來主要有四個方面的特點：

一是堅持“問題導向”。奉賢區(qū)總堅持問題導向。通過調(diào)研，系統(tǒng)分析了職工文化建設(shè)中存在的瓶頸，面對職工文化缺場地、缺經(jīng)費、缺資源、缺人才的情況，他們認為職工文化發(fā)展的核心問題，就是要集聚資源，形成就近、就便、小型多樣的模式去服務(wù)職工。工會建立后，怎么轉(zhuǎn)起來呢？從實踐經(jīng)驗看，更多的企業(yè)是從職工文化活動入手，體現(xiàn)在精神文化層面上、體現(xiàn)在技能的提升上、體現(xiàn)在崗位的建功立業(yè)上，著力在服務(wù)職工、促進發(fā)展、維護權(quán)益上體現(xiàn)工會的作用。文化活動是符合年輕人特點需求，也符合總量達95%非公企業(yè)的需求。

二是堅持“職工文化”理念。職工文化堅持“工會主導、企業(yè)主體、職工主角”的理念值得推崇。工會主導，就是工會要組織、指導、推動職工文化，加強與區(qū)縣文化局、體育局等政府相關(guān)部門協(xié)調(diào)共同推動職工文化與社區(qū)文化的融合發(fā)展；企業(yè)主體，要以企業(yè)為重點，推動企業(yè)關(guān)心職工文化生活，支持職工文體生活，幫助企業(yè)解決場地、資源緊缺等困難，引導企業(yè)走進社區(qū)、文化中心、社區(qū)學校等場所開展職工文化活動，讓企業(yè)有積極性開展活動；職工主角，體現(xiàn)在以職工為本，文化活動要符合職工的需求，提供職工便利，關(guān)鍵是職工愿意參與。上海有____多個社區(qū)文化中心，這些資源要好好利用，特別是開放的時間要適應(yīng)職工的特點，像南橋鎮(zhèn)文化中心不是到晚上6點關(guān)門，而是到9點關(guān)門，因為很多企業(yè)的職工都在這個時間段參加活動的。

三是堅持融合發(fā)展。奉賢區(qū)總工會善于整合資源，特別是注重引導職工文化與公共文化融合發(fā)展，做到“三個借力”，通過政府的地方教育附加費，通過社區(qū)學校來開展職工培訓，借用地區(qū)圖書館開展“流動書箱進企業(yè)”，特別是與社區(qū)文化中心通過簽訂共建協(xié)議，做到文化陣地共享、文體活動聯(lián)辦、文化人才共育，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)調(diào)發(fā)展，并逐步實現(xiàn)制度化、精細化。

四是堅持創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。利用社會公共文化資源開展職工文化活動是體現(xiàn)了創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和融合發(fā)展的要求，尤其是通過社區(qū)文化中心把文化送下去、把企業(yè)請進來、把職工的服務(wù)做到位，這個做法值得肯定。奉賢區(qū)正在規(guī)劃建立新的工人文化宮，未來的工人文化宮應(yīng)該成為“工人的學校和樂園”，成為“四個中心”、“四個基地”，在這個過程中，奉賢區(qū)總工會還提出要與政府相關(guān)方面建立職工文化發(fā)展聯(lián)席會議，建立職工藝術(shù)團、建立指導員隊伍、建立示范型企業(yè)，加上原有的流動書箱進企業(yè)、地方教育附加費、組織職工培訓的“社區(qū)學?！?，社區(qū)文化中心掛牌等，形成了推進職工文化建設(shè)新的探索和有效抓手。

以上四個方面特點，不僅是奉賢區(qū)總探索實踐的經(jīng)驗，也是未來發(fā)展的方向。下面，我就下一步工作講幾個意見：

一、進一步加強頂層設(shè)計，更加自覺地把職工文化納入上海公共文化發(fā)展事業(yè)。

上海正在積極打造國際文化大都市，發(fā)展職工文化是題中應(yīng)有之義。今天我們在這里開會，就是推廣奉賢區(qū)總工會和文化局、體育局、教育局等政府相關(guān)部門共同在頂層上推動這項工作，通過制度設(shè)計和相關(guān)政策的落實來推動職工文化發(fā)展。之前市總工會與市教委、市文廣局、市體育局聯(lián)合下發(fā)的文件《關(guān)于推動本市工人文化宮（俱樂部）改革創(chuàng)新，促進職工文化繁榮發(fā)展的指導意見》、《關(guān)于推進本市非公企業(yè)職工文化建設(shè)的指導意見》，我們要很好的貫徹落實。

在頂層設(shè)計上，文化場館應(yīng)該建設(shè)成什么樣子呢？文化宮對于職工來說應(yīng)該是教育培訓中心、交流展示中心、體驗互動中心、創(chuàng)作傳播的基地；對于工會組織來說，應(yīng)該是示范指導基地、組織策劃基地、資源配送基地、理論研究基地。建立“四個中心、四個基地”，使職工文化場館真正成為職工精神文化家園，成長成才的學校，人生出彩的舞臺，身心健康的港灣。

頂層設(shè)計后，要加強政策落地。如何通過政策的制定實施給予支持，地方教育附加費是一個方面。地方教育附加費是總工會、人社局、財政局、教委聯(lián)合制定推動的，其中把職工文化教育培訓納入其中，工會負責職工綜合素質(zhì)提升，要結(jié)合自身特點，在人員、經(jīng)費、資源等方面更好的落實，讓社區(qū)文化中心更好地服務(wù)企業(yè)，讓企業(yè)更好地走進社區(qū)文化中心。要加大探索力度，適合不同職工隊伍、不同人群、不同企業(yè)，把“學校和樂園”工人的要求落到實處。

二、進一步加大轉(zhuǎn)型發(fā)展和融合發(fā)展的工作力度。

目前，已經(jīng)有文體場館的要加強轉(zhuǎn)型，不符合工會文化定位，甚至是有悖于職工文化發(fā)展方向的必須馬上停止。如果存在問題，要加快轉(zhuǎn)型，要解放思想，要堅持職工文化的正確發(fā)展方向，堅持文化宮正確的辦宮方向。

文化宮要突出公益性定位、菜單式服務(wù)、項目化運作、社會化管理、品牌化打造。同時，要抓融合發(fā)展，推動與公共文化融合發(fā)展，與社區(qū)文化中心建立共建協(xié)議，與公共文化資源配送的融合，與體育局、社區(qū)學校和通過購買服務(wù)與社會組織的融合發(fā)展。具體抓手是“3個2”，打通20個市區(qū)工人文化宮、220個社區(qū)文化活動中心、____多家職工書屋的通道，形成有機聯(lián)系和工作互動。

轉(zhuǎn)型發(fā)展還要求我們在隊伍建設(shè)上，打破傳統(tǒng)的思想禁錮，探索職工文化體育活動以職工為主體、職工自我管理、自我發(fā)展的工作機制。在市、區(qū)建立職工文體協(xié)會，在區(qū)縣建立職工文體俱樂部和興趣小組等，堅持“不求所有、但

求所用”工作原則，線上活動，線下展示。三、以高度負責的精神，加強對職工文化建設(shè)的領(lǐng)導和管理。

黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”的理念，應(yīng)成為工會文化發(fā)展的重要指導思想。職工文化轉(zhuǎn)型發(fā)展需要創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有職工文化的繁榮發(fā)展；工會與相關(guān)部門、企業(yè)與職工、上下之間、內(nèi)外之間都需要協(xié)調(diào)發(fā)展；體現(xiàn)綠色發(fā)展要求，從文化角度應(yīng)體現(xiàn)在職工文化的正能量，集聚正能量、釋放正能量、傳遞正能量；開放發(fā)展就職工文化而言，應(yīng)體現(xiàn)在面向社會、面向職工、面向企業(yè)；共享發(fā)展是要體現(xiàn)在所有發(fā)展都要惠及職工、惠及企業(yè)、惠及群眾。

社區(qū)文化建設(shè)調(diào)研范文第5篇

一、工作進展情況

（一）設(shè)施建設(shè)步伐加快。截止7月底，建成了采荷、閘弄口2處東海明珠工程，新建了14處健身苑、4處健身點、5處籃球場、5個乒乓球室（場）。目前全區(qū)共有健身苑（點）176個，街道、鎮(zhèn)文體中心4個，圖書閱覽室5個，文化廣場5個，總面積達3.4萬平方米，人均公共體育場地面積1.2平方米以上。101個社區(qū)（村）建有多功能文體活動室總面積3萬多平方米，圖書閱覽室5000多平方米。建成示范型達標型文體中心3個，文化信息資源共享工程農(nóng)村二級中心21個。

（二）文體活動成效明顯。舉辦“春滿家園、和諧”元宵燈會、走進大項目文藝演出、團隊展示月活動，承辦市第“三江歌手”大賽，成功舉辦中老年組、青年組和外來建設(shè)者組3場決賽，100余名選手參賽，上萬名群眾參與活動。截止日前，我局已成功下基層送戲344場、送電影184場。開展全民健身月活動，舉辦區(qū)機關(guān)運動會，承辦運河時尚健身路和市小康體育特色村建設(shè)現(xiàn)場活動，彭埠鎮(zhèn)的普福社區(qū)已成功創(chuàng)建小康體育特色村。

二、資金投入情況

今年區(qū)財政安排了100萬元新農(nóng)村文化專項經(jīng)費，我局嚴格按照?？顚Ｓ玫脑瓌t，最大限度地發(fā)揮新農(nóng)村文化專項資金的效應(yīng)，具體實施了文化共建共享工程，圍繞農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程、文化信息資源共享工程、健康圖書共享工程、文化活動繁榮工程、公共文化服務(wù)體系調(diào)研等方面開展工作，使公共財政的陽光照耀到了農(nóng)村。另外，我局大力實施全民健身工程暨新農(nóng)村小康健身工程，籌集專項經(jīng)費100萬元，用于健身苑點的建設(shè)、改建和管理。

三、創(chuàng)新舉措與工作成效

（一）做好群眾文化服務(wù)牌。緊緊圍繞陣地建設(shè)、隊伍培訓、活動指導等中心環(huán)節(jié)，以文體活動進村社、健身器材進村社、健康圖書進村社、優(yōu)秀電影進村社、培訓指導進村社等系列活動為服務(wù)項目，滿足群眾就近看書、看電影、健身、參加文體活動的需求，把文化關(guān)懷落到實處，完成群眾從文化建設(shè)的客體向文化建設(shè)和文化享有的主體轉(zhuǎn)變。

（二）抓好文化隊伍建設(shè)牌。目前我區(qū)登記在冊的各類群眾業(yè)余文體團隊有433支，這些隊伍在豐富我區(qū)基層群眾業(yè)余文體生活中發(fā)揮著重要作用。為此，我局開展了“團隊展示月”活動。采荷街道靜怡社區(qū)舞蹈隊等15支業(yè)余群眾文化團隊獲得了“區(qū)優(yōu)秀文化團隊”稱號。

（三）打響群眾文化特色牌。我局以品牌文化為抓手，注重大型活動的推動作用，通過舉辦元宵燈會、社區(qū)藝術(shù)節(jié)等大型文化活動，吸引農(nóng)村群眾廣泛參與。同時為大力打造“區(qū)廣場文化年”活動，組織各街道、鎮(zhèn)開展主題鮮明、形式多樣的群眾文化活動，努力打響群眾文化特色牌。

四、年底前主要工作