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環(huán)保室內(nèi)設(shè)計(jì)案例范文第1篇

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色設(shè)計(jì)；安全性；節(jié)約性；社會(huì)性

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)的由來

綠色設(shè)計(jì)，又稱環(huán)保設(shè)計(jì)，該概念的提出可追溯到20世紀(jì)60年代的美國，是一場旨在反對資源浪費(fèi)和工業(yè)污染造成生態(tài)不平衡的反消費(fèi)運(yùn)動(dòng)，具體指在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及其使用過程的全部過程中，充分考慮其對環(huán)境造成的危害，使產(chǎn)品的使用對資源消耗降到最小[1]。雖然綠色設(shè)計(jì)理念概念的提出時(shí)間離我們并不遙遠(yuǎn)，還處于一個(gè)初級階段，但是它已經(jīng)成為設(shè)計(jì)中不可阻擋的趨向。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念，顯然我們可以理解為把綠色設(shè)計(jì)理念貫穿于室內(nèi)設(shè)計(jì)的全部過程。當(dāng)然，在具體實(shí)踐中，必須在保證人們基本功能需求的同時(shí)，保障人們的舒適度，讓人們的生活變得更加健康、綠色有機(jī)，緩解人與自然的緊張關(guān)系。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)應(yīng)用的必要性

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入綠色設(shè)計(jì)理念的原因有很多種，這里就幾個(gè)重要的因素進(jìn)行講解。

1、從中國的實(shí)際出發(fā)

室內(nèi)設(shè)計(jì)或其他設(shè)計(jì)早已提出綠色環(huán)保問題，特別是西方國家，他們的設(shè)計(jì)發(fā)展起源早，同樣的出現(xiàn)問題也早于我國。當(dāng)西方國家意識到綠色設(shè)計(jì)的必要時(shí)，中國似乎不以為然。中國是一個(gè)人口大國，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)追求使環(huán)境惡化加劇迅速，中國應(yīng)該重視綠色設(shè)計(jì)，因?yàn)橹挥懈纳屏谁h(huán)境，地球才能健康運(yùn)行，人們才有生存空間。每年我國因?yàn)榧兹┲卸镜男『⒆∵M(jìn)醫(yī)院的案例不在少數(shù)，甲醛是室內(nèi)設(shè)計(jì)中常見的問題，我們意識到了，但卻沒有采取實(shí)際行動(dòng)去改變這個(gè)結(jié)果。室內(nèi)空間是人停留時(shí)間最長的空間，只有從室內(nèi)設(shè)計(jì)出發(fā)，我們才能呼吸道健康的空氣，才能擁有賴以生存的生態(tài)環(huán)境。

2、從設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任出發(fā)

設(shè)計(jì)師是設(shè)計(jì)的執(zhí)行者，通過設(shè)計(jì)傳遞信息，創(chuàng)造美的空間，設(shè)計(jì)師讓生活變得更加美好。在設(shè)計(jì)中融入綠色設(shè)計(jì)理念，傳播了綠色設(shè)計(jì)思想，最重要的角色是設(shè)計(jì)師。環(huán)境惡化的消息從四周傳來，如全球變暖、霧霾、海平面上升等等。如何才能讓人們意識到問題的嚴(yán)峻，設(shè)計(jì)是最重要的方式，這是設(shè)計(jì)師的責(zé)任。設(shè)計(jì)師通過室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，從材料、顏色、空間布局等方面向人們傳遞綠色設(shè)計(jì)信息，人們每看到的、聽到的、感觸到的都是合理、健康的產(chǎn)品與空間環(huán)境，人們自然而然就會(huì)擁有環(huán)保意識。

三、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的特點(diǎn)

1、綠色設(shè)計(jì)理念貫穿于室內(nèi)設(shè)計(jì)的全部設(shè)計(jì)過程綠色設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不只停留在觀念上。在設(shè)計(jì)方面對自然資源和能源造成浪費(fèi)的現(xiàn)象中，最大一部分便是施工工藝與材料。隨著科技進(jìn)步與國家綜合能力的提高，人們生活變得富裕起來，對設(shè)計(jì)的要求也提高，但也出現(xiàn)了一些問題，如：過度裝飾設(shè)計(jì)。因此，綠色設(shè)計(jì)應(yīng)該從每一個(gè)方面貫穿于室內(nèi)設(shè)計(jì)。在材料應(yīng)用上，通過技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，出現(xiàn)了許多環(huán)保材料，如：建筑中的生土材料；在色彩搭配上，設(shè)計(jì)師更加考慮與自然環(huán)境的融合，如：綠色，各種舒適的植物顏色；在空間延伸上，設(shè)計(jì)師通過大玻璃窗，將室外自然陽光灑入室內(nèi)，將室外景觀映入室內(nèi)空間，如：日本的流水別墅；在施工工藝上，設(shè)計(jì)師也特別講究，盡量不破壞原有建筑結(jié)構(gòu)與材料。一個(gè)設(shè)計(jì)并非做完了就結(jié)束了，它還注重消費(fèi)者的體驗(yàn)與反饋，從而推動(dòng)設(shè)計(jì)的完善與進(jìn)步。因此，綠色設(shè)計(jì)不僅僅考慮當(dāng)前的感受，特別是居住空間，會(huì)對人們未來幾十年的安全性、舒適度進(jìn)行綜合考慮，讓人們持久享受健康。

2、許多特殊植物成為室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的新裝飾

綠色設(shè)計(jì)肯定是包含植物的，想與大自然更親密地和諧的相處，我們將景觀移入是室內(nèi)空間。多肉植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用非常受歡迎，多肉是近幾年才走進(jìn)人們的視野。多肉被放入室內(nèi)空間的原因，主要是考慮其功能。首先，它可以凈化空氣。大家把多肉運(yùn)用到電腦旁，減少電腦對人體的輻射，同時(shí)凈化室內(nèi)不舒服的氣味，讓空氣變得更清新。其次，它具有裝飾功能。將多肉放在小盆里栽種，讓人覺得“萌萌噠”。除了小盆栽，也可以大面積擺放，還有多肉與其他植物的重組設(shè)計(jì)景觀，小巧而精致，受到了許多辦公空間的白領(lǐng)們的喜愛，窗臺、辦公桌等隨處可見。

3、綠色設(shè)計(jì)主題室內(nèi)空間

許多室內(nèi)設(shè)計(jì)都以綠色設(shè)計(jì)為主題。如餐廳設(shè)計(jì)，很多商家把餐廳的主題定位綠色餐廳，從餐具、食物，再到整個(gè)空間環(huán)境都充分體現(xiàn)了環(huán)保概念。記得在江西的一次考察，我們?nèi)チ艘患颐麨椤按筇诫U(xiǎn)”的餐廳，我和老師討論了許久，這家餐廳的設(shè)計(jì)理念是：500年前的環(huán)境是人與自然和諧相處，沒有這些空氣污染問題，加入給你一次機(jī)會(huì)，你會(huì)珍惜和保護(hù)500年前的它嗎？是的，500年前讓我們的生活空間變質(zhì)了，我們都該反思自己的行為，作為設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)該從設(shè)計(jì)的角度去提倡綠色設(shè)計(jì)，踐行綠色設(shè)計(jì)。其實(shí)很多餐廳的餐具開始用水果、蔬菜等代替，如冬瓜、南瓜、、葫蘆等等，這讓人吃得很健康，對環(huán)境也沒有不良影響。

四、室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的建議

1、安全性——減少材料的浪費(fèi)和能源的消耗

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中許多問題，尤其是環(huán)境問題需要我們立馬去解決。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該保證人們的安全性，即使許多環(huán)保材料，我們也要控制使用量，多運(yùn)用太陽能、風(fēng)能等可再生能源。

2、節(jié)約性——提倡簡約設(shè)計(jì)

新現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一支，受到人們的青睞。新現(xiàn)代設(shè)計(jì)更注重人情味，考慮人的心理需求。簡約設(shè)計(jì)最為典型，簡約而不簡單的設(shè)計(jì)理念，它同時(shí)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的功能性與審美性，特別值得一提的是它有一個(gè)非常大的優(yōu)點(diǎn)--減少過度設(shè)計(jì)。簡約設(shè)計(jì)，沒有過多的材料，沒有多余的裝飾，對節(jié)約資源和能源保護(hù)做出了貢獻(xiàn)。3、社會(huì)性——全人類的綠色意識一個(gè)人的力量總是顯得那么微弱，當(dāng)全人類都有了這個(gè)綠色環(huán)保意識，我相信我們的自然環(huán)境不會(huì)再現(xiàn)這樣或者那樣的問題，不會(huì)再在電視上看到中毒的消息。人們對室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)才會(huì)更好的融入綠色設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師才能打造舒適、安全。健康、環(huán)保的室內(nèi)空間。

五、結(jié)語

只有設(shè)計(jì)師和人類社會(huì)都擁有綠色設(shè)計(jì)概念，室內(nèi)設(shè)計(jì)才會(huì)更加向前發(fā)展，減少對資源和能源的消耗；只有室內(nèi)空間做到了綠色設(shè)計(jì)，其他空間乃至整個(gè)自然空間都會(huì)變得更加和諧，人們的生存環(huán)境才會(huì)有保障，人與自然和諧相處才不會(huì)遙遠(yuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

作者:羅冰 單位:湖南師范大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]尹定邦主編，邵宏等編著.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2015(2):26.

環(huán)保室內(nèi)設(shè)計(jì)案例范文第2篇

關(guān)鍵詞：節(jié)能技術(shù)；存在問題；室內(nèi)設(shè)計(jì)

中圖分類號： S210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

1、我國室內(nèi)設(shè)計(jì)中的環(huán)保節(jié)能現(xiàn)狀

我國目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)主要在以下三方面與環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)理念存在著較大偏差：

一是設(shè)計(jì)觀念上的偏差。一提起室內(nèi)設(shè)計(jì)或裝修，人們就會(huì)習(xí)慣性地想到墻面的粉刷裝飾、地板的鋪設(shè)、天花造型吊頂?shù)陌惭b等，仿佛不在圍合空間的界面上增添一些東西就不足以稱之為設(shè)計(jì)或裝修，人們觀念上已將設(shè)計(jì)等同于加法設(shè)計(jì)。誠然，加法設(shè)計(jì)為人們提供了美觀的界面，實(shí)用的物品存放空間，然而，從環(huán)保節(jié)能角度來看，加法設(shè)計(jì)必然伴隨資源的消耗和浪費(fèi)，而且加法做得越多，對資源的消耗和浪費(fèi)也越多。此外，加法設(shè)計(jì)所用的裝修材料越多，揮發(fā)出來的各種有害氣體也越多，對室內(nèi)環(huán)境的污染也越重，有些材料比如天然石材還具有輻射性等，如此看來，加法設(shè)計(jì)在一定程度上來說既不節(jié)能也不環(huán)保。

二是設(shè)計(jì)行為上的偏差。當(dāng)前我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)日趨高檔化，甚至奢糜化，人們把對高品質(zhì)生活的追求演變?yōu)閷ι萑A環(huán)境的追求，這些室內(nèi)環(huán)境不僅裝飾奢華，用材名貴，而且一年四季以能源的動(dòng)力維系著春天般的感覺，甚至為爭奪客源不惜代價(jià)，人工營造異域風(fēng)情，極盡裝飾設(shè)計(jì)之奢華手段。從設(shè)計(jì)角度來說，這些奢華的手段無可厚非，但從環(huán)保節(jié)能的角度來看，卻是非常值得人們深思的。名貴材料的無度使用，背后必然是對自然資源和自然生態(tài)環(huán)境的破壞，造成能源的枯竭。人工營造的氣候環(huán)境又使人們遠(yuǎn)離自然，背離春夏秋冬四季交替的自然規(guī)律，直接導(dǎo)致人體免疫力、抵抗力的下降，引發(fā)健康問題。

三是設(shè)計(jì)過程中的偏差。設(shè)計(jì)過程中不注重軟設(shè)計(jì)，忽視設(shè)計(jì)技能方法的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)硬設(shè)計(jì)，以物性設(shè)計(jì)為主；不注重本地資源的有效利用，舍近求遠(yuǎn)，以稀為貴，以新為奇；不注重開發(fā)常規(guī)材料的設(shè)計(jì)潛質(zhì)，強(qiáng)調(diào)珍、稀、貴材料的使用；不注重自然材料的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)工業(yè)材料的表現(xiàn)效果；不注重自然光源的合理利用，強(qiáng)調(diào)人工照明；不注重室內(nèi)環(huán)境的通風(fēng)、保溫、散熱性能，以人造氣候代替自然氣候等等，這些都有悖于環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)的理念。

2、室內(nèi)設(shè)計(jì)中的環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)新理念

針對存在的問題，筆者以為，可以從以下幾方面建樹環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)新理念：

2.1.改變?nèi)藗兊恼J(rèn)識觀念，還設(shè)計(jì)內(nèi)涵以真本性

現(xiàn)在是更正人們對“設(shè)計(jì)”認(rèn)識誤區(qū)的時(shí)候了。設(shè)計(jì)的真本意絕不僅僅是為了好看、美觀而增添某些東西，也不是為了藝術(shù)而藝術(shù)的載體，更不是精英意識的彰顯，或高貴奢華之類的代名詞。設(shè)計(jì)的真本意是為百姓大眾服務(wù)，解決人們的實(shí)際困難，使人類生活更美好，使人與社會(huì)、自然更和諧。設(shè)計(jì)應(yīng)該反映一種最自然、靈活、隨意的生活方式，流于平民百姓之間，使之體現(xiàn)百姓情壞，使人平易相對。設(shè)計(jì)的意義在于實(shí)用、在于節(jié)約、在于發(fā)展，更在于和諧。脫離了服務(wù)大眾這一目的，所有的設(shè)計(jì)都只能是緣木求魚，舍本求末。設(shè)計(jì)師們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任，以環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)理念調(diào)整人們的認(rèn)識價(jià)值觀，提倡節(jié)制、適度和限制的設(shè)計(jì)價(jià)值觀。

2.2.去浮華，求簡樸，倡導(dǎo)本源性簡樸設(shè)計(jì)

歷盡繁華之后的人們總覺身心疲憊，而簡樸、寧靜的環(huán)境有益于人們保持清晰的頭腦，集中精力在那些首要的、提高生活質(zhì)量的、行之有益的、快樂的事物上。從這一點(diǎn)上來說，設(shè)計(jì)的過于雕飾和浮華是一種生活方式的過渡放縱和精神污染，特別是對于現(xiàn)代充滿緊張和壓力的工作生活環(huán)境，這樣的設(shè)計(jì)更是一種精神折磨?，F(xiàn)代人們內(nèi)心渴望一種淡定的平靜和安寧，因此提倡簡樸設(shè)計(jì)符合社會(huì)發(fā)展的需求。應(yīng)當(dāng)明確，簡樸設(shè)計(jì)不是“簡單設(shè)計(jì)”或“不設(shè)計(jì)”，簡樸設(shè)計(jì)是省略多余物和保留必需物的取舍設(shè)計(jì)，以夠用和實(shí)用為原則，是對有限資源和材料有節(jié)制地充分利用，是通過材料的質(zhì)地、完美的工藝和結(jié)構(gòu)及細(xì)節(jié)的處理來獲得美感。簡潔的線條、簡單柔和的造型、純凈的材質(zhì)、靈動(dòng)的空間感是其主要特點(diǎn)，顯現(xiàn)出一種明顯的質(zhì)樸格調(diào)。由此可見，簡樸設(shè)計(jì)不同于裝飾設(shè)計(jì)或加法設(shè)計(jì)，簡樸設(shè)計(jì)講究的是實(shí)效性，彰顯的是材料物質(zhì)和結(jié)構(gòu)工藝所固有的本色的美，不追求名貴，不依靠裝飾。

2.3.倡導(dǎo)本土化設(shè)計(jì)理念

從環(huán)保節(jié)能角度來看，倡議本土化的設(shè)計(jì)不僅僅是指外在表現(xiàn)形式的本土化，而應(yīng)將其內(nèi)涵擴(kuò)展到設(shè)計(jì)的方方面面，比如用材的本土化、陳設(shè)裝飾的本土化、空間處理的本土化、室內(nèi)環(huán)境的本土化等等。本土化設(shè)計(jì)突顯的是純樸的地域特色美，講究就地取材、因地制宜，最大限度地利用和發(fā)揮本地資源的特色營造適合本土人生活的室內(nèi)環(huán)境，沒有附加外來的裝飾，也不刻意尋求新、奇、貴，保持自然本色而又舒適宜人，其環(huán)保節(jié)能性不言而喻。

3、建筑節(jié)能技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1. 使用節(jié)能設(shè)備，實(shí)現(xiàn)智能化管理

首先，可以利用新型的太陽能集熱設(shè)備，提高能量的轉(zhuǎn)化效率。集熱設(shè)備能夠在采集太陽能的過程中，使陽光穿過凸透鏡發(fā)生折射，然后聚集在集熱環(huán)上，其余的散射光通過凹面鏡發(fā)生反射，也能夠集聚在集熱環(huán)上。這樣經(jīng)過兩次聚集，就能使集熱環(huán)溫度超過500攝氏度，使太陽能得到充分利用。其次，要對能量進(jìn)行回收。在日常生活中，可以回收洗碗、沐浴等熱水中的熱量，這是一種叫做雙向集熱技術(shù)的新型環(huán)保技術(shù)，主要依賴熱能交換器來實(shí)現(xiàn)。具體來說就是把廢水余熱收集到熱能交換器中，當(dāng)冷水經(jīng)過交換器后，熱量會(huì)傳遞到冷水中，提高水溫，從而減少冷水加熱時(shí)對能源的消耗。這種技術(shù)可以有效節(jié)能超過百分之五十，是一種比較有效的建筑節(jié)能技術(shù)。

3.2. 使用可再生能源

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用的能源大多是礦物能源，是不可再生能源，過多的能源消耗給能源的儲存量和供給帶來的巨大的壓力。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為了緩解能源不足的矛盾，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要盡可能地使用可再生能源，例如太陽能、水能、風(fēng)能、地?zé)崮艿惹鍧嵖稍偕茉?。使用可再生能源不僅能減少對不可再生能源的消耗，而且由于其清潔、無污染的特點(diǎn)，能夠創(chuàng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境，并且不會(huì)對室外環(huán)境造成破壞，對建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。例如，可以在建筑內(nèi)設(shè)置水墻，既能隔熱降低室內(nèi)溫度，也能保證室內(nèi)的美觀，增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體效果。

3.3. 遮陽技術(shù)

我國大部分地區(qū)夏季溫度較高，白天太陽輻射比較強(qiáng)烈，在朝陽的住宅，一旦太陽光照射到室內(nèi)會(huì)使室內(nèi)溫度快速上升，令人感覺不適，因此必需要采取有效措施減少太陽輻射。為了應(yīng)對這一問題，在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以考慮安裝遮陽卷簾或者遮陽板，不僅能阻擋陽光的直射降低室內(nèi)溫度，而且還可以滿足對室內(nèi)自然光度的需求。遮陽技術(shù)比較簡單方便，并且價(jià)格低廉，因此可以應(yīng)用到所有的建筑物中，有效實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能。

3.4. 陽光照明技術(shù)

在深度較大的建筑物或地下建筑內(nèi)，僅通過側(cè)窗來進(jìn)行采光遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足室內(nèi)采光的要求，這就需要一定的技術(shù)手段來把太陽光引入室內(nèi)。首先，可以使用采光擱板。采光板一般設(shè)置在窗戶的頂端，入射口由棱鏡或反射板組成，具有聚光的作用，與采光板連接的傳輸管道的界面大多為梯形或矩形，在內(nèi)部貼有反射性較強(qiáng)的反射膜。這樣通過側(cè)窗和采光板的有效配合，室內(nèi)光照會(huì)比較充足。其次，可以安裝反射高窗，即在窗戶頂端安裝鏡面反射裝置，使陽光通過反射面，反射到天花板上，然后天花板再發(fā)生漫反射，使陽光最終進(jìn)入室內(nèi)。

3.5. 外墻保溫技術(shù)

外墻保溫主要包括兩個(gè)方面，即外墻外保溫和外墻內(nèi)保溫，要想使墻體具有較好的保溫效果，就必須從這兩方面來加強(qiáng)。簡單來說外墻保溫技術(shù)就是在外墻的內(nèi)外兩側(cè)貼上具有一定厚度和性能的保溫材料，減少室內(nèi)熱量的發(fā)散。采用外墻保溫技術(shù)的建筑，可以有效減少外墻裂縫和滲水現(xiàn)象的發(fā)生，延長建筑的使用壽命。同時(shí)隔熱節(jié)能的效果要明顯高于內(nèi)保溫技術(shù)，減少了對能源的消耗，具有較好的經(jīng)濟(jì)效益，因此在世界范圍內(nèi)得到了越來越廣泛的應(yīng)用。

對室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)就是要按照簡潔、實(shí)用的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，減少無謂的材料和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放。盡量利用綠色自然、生態(tài)環(huán)保的資源確保室內(nèi)的自然采光和通風(fēng)，使環(huán)境安全舒適、潔凈宜人。當(dāng)前，人們空前地意識到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源的重要性。在黨的十七大報(bào)告中，主席明確提出要“加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展”Lzl。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門與人們生活環(huán)境密切相關(guān)的學(xué)科，除了為人們營造健康、舒適、適用的室內(nèi)環(huán)境，也應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起環(huán)保節(jié)能的社會(huì)職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

[1] 潘若琳，李敏秀. 湖南竹制手工藝產(chǎn)品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 家具與室內(nèi)裝飾. 2011（03）.

[2] 楊英麗，李黎，楊英杰. 中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 河北工程技術(shù)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào). 2009（01）.

環(huán)保室內(nèi)設(shè)計(jì)案例范文第3篇

關(guān)鍵詞：綠色理念；簡約主義；和諧統(tǒng)一

0 引言

新時(shí)達(dá)的室內(nèi)設(shè)計(jì)以“以人為本，為人所用”作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的同時(shí)，重點(diǎn)注重基于綠色理念的簡約主義設(shè)計(jì)模式探究。從上可以看出，當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)正朝“借助綠色設(shè)計(jì)使人與自然和諧統(tǒng)一”的方向發(fā)展。這不僅是時(shí)展的需求，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)增加自身設(shè)計(jì)創(chuàng)意、提升行業(yè)競爭力的，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。

1 室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的形式

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入綠色設(shè)計(jì)理念是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中的一項(xiàng)重大的思想變革，它的主要目的是室內(nèi)設(shè)計(jì)中符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)，其核心是設(shè)計(jì)出符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的室內(nèi)空，體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的形式是多種多樣的，主要內(nèi)容一般可以總結(jié)為以下幾種：

（1）材料的選擇

材料選擇是室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)重點(diǎn)，首先，要禁止任何質(zhì)量不合格的材料流入設(shè)計(jì)施工中；其次，要盡可能的減少施工時(shí)使用人工合成材料的數(shù)量，盡量使用那些含有毒氣體少，對人體無危害或危害小的合規(guī)的新型建筑材料，例如L0W-E中空玻璃、吸熱玻璃、調(diào)光玻璃、聚苯顆粒保溫材料等，這些材料本身的性能好，有很多較普通材料優(yōu)越的地方，可以使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到節(jié)能環(huán)保的要求。而且新的環(huán)保材料還在不斷的開發(fā)中，將來的室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)保性將會(huì)有很大的改善。

(2）光線的選擇

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，光線是考慮的第一要點(diǎn)，在條件允許的情況下，要首選自然光作為室內(nèi)照明設(shè)計(jì)的主要裝修元素來應(yīng)用，盡量使用那些采光性能比較好的材料，如RP采光瓦，它能有效吸收自然光中的紫外線光束，讓其它種類的光束穿透進(jìn)來，充分利用自然光的照明能力。室內(nèi)的燈光要以弱光源為主，盡量減少高強(qiáng)度光源，有利于減少對眼睛的傷害。選擇輔助光源時(shí)，只要能滿足一般的室內(nèi)活動(dòng)亮度要求即可。

（3）色彩的選擇

在選擇色彩時(shí)，主要講究整體色彩的搭配，給人回歸自然感的視覺享受和感官享受。色彩的搭配的搭配要合理，提升人們的自然視覺效果；另外，色彩運(yùn)用的主次要分明，給予人們的應(yīng)該是視覺享受而不是五顏六色、雜亂無章的顏色堆疊。合理的色彩搭配能讓住戶貼近自然，有利于改善自身的身心健康。

2 綠色理念在簡約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

簡約主義是當(dāng)代工程項(xiàng)目建設(shè)中比較流行的模式，它是指利用最簡單的創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法達(dá)到最完美、最理想的藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。在簡約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入綠色理念就是要讓室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出以人為本宗旨，讓人貼近自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。對此，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)施工：

2.1 注重建筑結(jié)構(gòu)的再設(shè)計(jì)

室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)不是一個(gè)一蹴而就的過程，設(shè)計(jì)師要深思熟慮，對設(shè)計(jì)整體有一個(gè)合理的規(guī)劃，在注重建筑主體功能、保留建筑設(shè)計(jì)空間中合理、獨(dú)特的因素前提下，結(jié)合當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念，發(fā)揮室內(nèi)整體結(jié)構(gòu)的形式美，采取科學(xué)的設(shè)計(jì)方式，把當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念、環(huán)境意識和室內(nèi)使用功能進(jìn)行層次融合，同時(shí)要預(yù)留一定的余地，保證室內(nèi)結(jié)構(gòu)的再設(shè)計(jì)。每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不管選擇什么樣的設(shè)計(jì)模式，都要把功能、空間劃分及追求空間間隔美作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，對原始建筑進(jìn)行進(jìn)一步的再深造、

2.2 注重空間設(shè)計(jì)中的“面”

空間設(shè)計(jì)中的“面”是多種多樣的，不同的“面”決定了不同的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，“面”是指室內(nèi)的墻面、天花板面、地面等體現(xiàn)界面視覺效果的一切因素。對空間不同“面”的處理方式的不同，就形成了不同設(shè)計(jì)師室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的差異性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念已經(jīng)進(jìn)行了多次變革，隨著信息化技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的設(shè)計(jì)理念發(fā)生了質(zhì)的變化，一些大膽、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)模式不斷的涌現(xiàn)，充分體現(xiàn)了建筑空間結(jié)構(gòu)與面的有效結(jié)合。這種現(xiàn)象非常的普遍，例如在選擇室內(nèi)材料時(shí)，現(xiàn)代室內(nèi)簡約設(shè)計(jì)是以人們對功能空間的不同需求及對空間的審美為基礎(chǔ)，拋棄以往在面上“貼”材料的手法，轉(zhuǎn)向?qū)臻g結(jié)構(gòu)的劃分，使室內(nèi)形成視覺流動(dòng)感的設(shè)計(jì)。這就需要設(shè)法使室內(nèi)空間主體層次的變化更加豐富，使面的處理趨向于單純、簡潔、完整，從而不會(huì)使人們處于其中而產(chǎn)生眩暈感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，空間結(jié)構(gòu)與“面”的有效結(jié)合能增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感。

2.3 注重簡約主義中的色彩風(fēng)格

色彩搭配本身就是室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。人們對色彩的感知是非常靈敏的，它會(huì)影響到人們心理、生理甚至精神狀況。人們的審美觀的不同導(dǎo)致了對色彩的情感傾向、聯(lián)想與象征意義的理解會(huì)存在差異。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩很大程度上決定了人們的感官享受，是設(shè)計(jì)的核心部分。在簡約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩依附于空間界面和室內(nèi)物象表面，通過光照而呈現(xiàn)出完整的色彩環(huán)境，給人以不同的視覺效果。一般情況下，裝飾材料色彩不同，而不同色彩在室內(nèi)裝飾中所占的空間比例不同，在這種情況下，裝飾材料在接受光線照射后，在其表面就會(huì)產(chǎn)生的不同的肌理效果，從而影響到人們的視覺效果。在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式中，設(shè)計(jì)師過于注重本質(zhì)材料的選擇，大多都偏好采用自然形態(tài)的原色彩組織進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)模式流露出太多的設(shè)計(jì)痕跡，缺乏真實(shí)感，很難讓最終的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的整體性與和諧性。

2.4 注重室內(nèi)照明設(shè)計(jì)

在簡約主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，照明設(shè)計(jì)是最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)因素。如果僅僅從功能方面來考慮，用戶的照明需求是很容易實(shí)現(xiàn)的，在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念中，還要利用光線的表現(xiàn)力對空間進(jìn)行再加工，體現(xiàn)藝術(shù)美以滿足視覺的心理需要，才是真正的設(shè)計(jì)重點(diǎn)?；诰G色理念的簡約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)要以自然光源和照明光源為主體作為照明設(shè)計(jì)的對象。在設(shè)計(jì)施工時(shí)，要對空間主色調(diào)有個(gè)合理的定位，做到主次分明。同時(shí)，要注重光照色被固有物反射后，給人的色彩感覺，這樣的設(shè)計(jì)模式能最充分的表現(xiàn)出固體物的形體與視覺氣氛。比如曼徹斯特機(jī)場，收集太陽光進(jìn)行室內(nèi)采光；美國健贊生物技術(shù)大樓，通過鏡面反射的辦法引入自然光線；西班牙法布拉圖書館，根據(jù)陽光的角度設(shè)計(jì)采光，白天基本不需要人工照明。簡約主義室內(nèi)照明設(shè)計(jì)中以自然光作為首選光源，燈光照明為輔助光源，它承擔(dān)著居室內(nèi)“人居交流”的重任。德國國會(huì)大廈是一個(gè)完美利用自然光的經(jīng)典案例，位于柏林市中心，體現(xiàn)了古典式、哥特式、文藝復(fù)興式和巴羅克式的多種建筑風(fēng)格，是德國統(tǒng)一的象征。德國國會(huì)大廈現(xiàn)在不僅是聯(lián)邦議會(huì)的所在地，其屋頂?shù)鸟沸螆A頂也是最受歡迎的游覽圣地。在這個(gè)歷史悠久卻又現(xiàn)代化的城市里，玻璃與鋼鐵摻雜在十九與二十世紀(jì)的建筑風(fēng)格中。中間的玻璃椎體既有現(xiàn)代感又可以反射光線，同時(shí)還是一個(gè)通風(fēng)口，會(huì)議進(jìn)行時(shí)，普通公民都可以在頂部向內(nèi)觀看，充分體現(xiàn)了民主。

3 結(jié)語

綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，它在實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，還能給人以美的享受。在設(shè)計(jì)施工時(shí)，不是把科技、色彩、環(huán)保建筑材料進(jìn)行的簡單的疊加就能完成的，要把綠色設(shè)計(jì)理念徹底的融入到簡約主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)模式中，對整體進(jìn)行合理的規(guī)劃布局，體現(xiàn)出真正意義的“綠色室內(nèi)空間”，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一相處。

參考文獻(xiàn)

環(huán)保室內(nèi)設(shè)計(jì)案例范文第4篇

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的初始階段，立意是構(gòu)想的起點(diǎn)，它統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)設(shè)計(jì)過程，貫穿設(shè)計(jì)的始終，對設(shè)計(jì)作品的形成和整體風(fēng)格的確立具有決定性作用。本文旨在通過設(shè)計(jì)實(shí)踐案例，闡述立意階段各個(gè)設(shè)計(jì)語素之間的聯(lián)系性以及創(chuàng)新立意的切入點(diǎn)，透析設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思的思維演變過程，以運(yùn)用某種設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法進(jìn)行構(gòu)思信息的傳達(dá)。

關(guān)鍵詞：

立意；設(shè)計(jì)語言；構(gòu)思

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)從無到有的創(chuàng)造性過程，是在創(chuàng)作過程中對知識和實(shí)踐的綜合性考量，直覺和想象力又在設(shè)計(jì)過程中為其注入創(chuàng)造性的靈感要素。而在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐中，設(shè)計(jì)工作從事者在初學(xué)階段，往往忽視立意與構(gòu)思存在的必要性，或者將立意與構(gòu)思的概念模糊化、非理性化等諸多設(shè)計(jì)矛盾的出現(xiàn)，導(dǎo)致創(chuàng)作思維過程的雜亂無章，使得設(shè)計(jì)方案在工程驗(yàn)收時(shí)，設(shè)計(jì)效果的最終呈現(xiàn)缺乏設(shè)計(jì)語言的聯(lián)系性、完整性、系統(tǒng)性。因此，在創(chuàng)作過程中，明確的立意和創(chuàng)造性的構(gòu)思是對室內(nèi)設(shè)計(jì)中理論、施工、構(gòu)造、經(jīng)濟(jì)預(yù)算、政策法規(guī)、社會(huì)關(guān)系等方面最細(xì)化的追求和探索性的提煉。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意之源

室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意之源即：對創(chuàng)作設(shè)計(jì)任務(wù)書的充分認(rèn)識與理解。并在此基礎(chǔ)上對大量實(shí)際案例的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)從“量”性案例到“質(zhì)”性案例的過渡。從“質(zhì)”性的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行借鑒，賦予設(shè)計(jì)立意“新的源素”，以尋求啟發(fā)設(shè)計(jì)立意的源動(dòng)力，為創(chuàng)造性設(shè)計(jì)立意的產(chǎn)生做前期準(zhǔn)備?！百|(zhì)”性案例的立意借鑒是具有探索性質(zhì)的，是在優(yōu)質(zhì)觀點(diǎn)內(nèi)容的前提下，發(fā)現(xiàn)前人提及但并沒有解決的問題或設(shè)計(jì)實(shí)踐與研究中尚未涉及的內(nèi)容。勒•柯布西耶“新建筑五點(diǎn)”的立意是對現(xiàn)代主義建筑發(fā)展新趨勢的探析；弗蘭克•勞埃德•賴特其流水別墅“有機(jī)建筑論”的立意是對建筑新含義的初探；安藤忠雄“光影建筑”的立意是對光魅力的設(shè)計(jì)追求；密斯•凡德•羅對現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)造性理解等。探索性質(zhì)中的設(shè)計(jì)立意體現(xiàn)了多樣并存、多元共生的設(shè)計(jì)語言，對整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)造性、復(fù)雜性、多樣化發(fā)展具有一定的借鑒價(jià)值和研究意義。顧名思義，探索性的立意同樣涉及到室內(nèi)設(shè)計(jì)及其理論研究的各個(gè)層面，對不同層面探索性立意的提煉，是室內(nèi)設(shè)計(jì)從事者長期學(xué)習(xí)、研究理論發(fā)展、關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、積極參與設(shè)計(jì)實(shí)踐的探索性積累。

向存在于學(xué)習(xí)，在解讀設(shè)計(jì)創(chuàng)作任務(wù)書時(shí)，在深入剖析室內(nèi)設(shè)計(jì)的性質(zhì)、內(nèi)容及要求的基礎(chǔ)上，從歷史資料及實(shí)踐中尋找“設(shè)計(jì)記憶”：把設(shè)計(jì)作為一個(gè)有機(jī)的整體，“憑直覺去把握”或者“憑印象去把握”的設(shè)計(jì)組成更能接近于設(shè)計(jì)創(chuàng)作任務(wù)的本質(zhì)。從曾經(jīng)的“印象記憶”即通過五感（視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）而得到的外界刺激性設(shè)計(jì)語言中尋求設(shè)計(jì)立意的印象表現(xiàn)；從“語言記憶”即通過語言或者文字信息獲取的設(shè)計(jì)立意中尋求設(shè)計(jì)立意的語言表現(xiàn)。“質(zhì)”性的設(shè)計(jì)實(shí)例和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)通過“印象記憶”與“語言記憶”的集合體，為設(shè)計(jì)立意提供了借鑒性的立意源。勒•柯布西耶曾說過：“一個(gè)建筑師的一生可以分為兩個(gè)創(chuàng)造階段，即前半生是‘構(gòu)筑’階段，后半生是‘解構(gòu)’階段?！币虼?，對創(chuàng)作設(shè)計(jì)任務(wù)書的設(shè)計(jì)要素分類，將體現(xiàn)空間特性的關(guān)鍵問題或關(guān)鍵要素進(jìn)行挑選，從不同的角度觀察其各個(gè)關(guān)鍵要素以及活動(dòng)組織空間的聯(lián)系性，使設(shè)計(jì)立意歸納成一個(gè)整體，成為一個(gè)新的立意源。在立意之初，將設(shè)計(jì)組成的有機(jī)整體進(jìn)行“記憶”分解，對設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行化整為零的設(shè)計(jì)再立意，從原始的設(shè)計(jì)立意元素入手，進(jìn)行設(shè)計(jì)立意的反向推理以及設(shè)計(jì)立意創(chuàng)造性的提煉概括。存在就是道理，設(shè)計(jì)創(chuàng)作任務(wù)書上的設(shè)計(jì)目標(biāo)要真實(shí)反映空間體驗(yàn)者的需求，在歷史中尋找設(shè)計(jì)的“規(guī)律點(diǎn)”、“設(shè)計(jì)記憶”，旨在為室內(nèi)設(shè)計(jì)的立意捕捉已存在的、可轉(zhuǎn)化的、新的設(shè)計(jì)立意源。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，無論是建筑、繪畫、雕塑，還是舞蹈、音樂，都必須要有創(chuàng)作立意。創(chuàng)作立意是創(chuàng)作意圖和想法的直觀體現(xiàn)和形式表達(dá)。從整體性角度來看，室內(nèi)設(shè)計(jì)立意的確立涉及到功能分析、功能材料、構(gòu)建構(gòu)造、形式與風(fēng)格、形象與含義等多向思維的延伸。

二、立意與設(shè)計(jì)語言的聯(lián)系性

我們在設(shè)計(jì)立意及大量原始知識積累完善總結(jié)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用立意與設(shè)計(jì)語言間的相關(guān)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，對功能流線、裝飾材料、施工工藝、空間體量、光影色彩、設(shè)計(jì)構(gòu)造等設(shè)計(jì)要素進(jìn)行全面性地組織和整合，最終形成能夠完全表達(dá)出設(shè)計(jì)立意與建筑語言間所特有的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)形象。

任何設(shè)計(jì)所傳達(dá)的最重要的目的都是以滿足人的需求及本體的實(shí)用性為出發(fā)點(diǎn)，而設(shè)計(jì)立意則直觀地反映著當(dāng)代社會(huì)生活層面的精神追求。因此在全球化背景影響下，使得設(shè)計(jì)立意具有多元化的特征。以新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)為例：新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)是探尋本土意識之初，建立在對本土文化深入解讀的基礎(chǔ)上逐漸出現(xiàn)的新型設(shè)計(jì)風(fēng)格類型。新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)受眾的普及型，是室內(nèi)空間使用者生活需求、生活方式以及生活體驗(yàn)更高層次精神追求的直接反映，使得中國傳統(tǒng)建筑中的建筑元素、符號和肌理得以最合宜的體現(xiàn)與傳承。當(dāng)代是一個(gè)和諧化、多元化、科技化的社會(huì)，在傳統(tǒng)文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將當(dāng)代的新科技、新材料、新研發(fā)的施工工藝與優(yōu)秀傳統(tǒng)文脈相結(jié)合，用當(dāng)代人的審美，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的順承、轉(zhuǎn)化，設(shè)計(jì)出富含“出新”、“傳神”的新事物。最終設(shè)計(jì)成果的展現(xiàn)符合現(xiàn)代人對精神生活以及中國傳統(tǒng)神韻的追求，使室內(nèi)設(shè)計(jì)具有和而不同的藝術(shù)感染力，以滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣性使用需求。室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化本質(zhì)特征源于以人體尺度為基礎(chǔ)的建造，以行為研究為基礎(chǔ)的美學(xué)規(guī)律是一種大致的定向標(biāo)準(zhǔn)：室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)在美感上取悅于眼睛以及其他軀體的直接感受；滿足體驗(yàn)用戶的偏好以及實(shí)際需求；識別對客觀實(shí)體空間的設(shè)計(jì)要求；在設(shè)計(jì)構(gòu)成材料的選擇上注重新工藝、新材料、新技術(shù)、新設(shè)備的實(shí)用性和轉(zhuǎn)化性。室內(nèi)設(shè)計(jì)以業(yè)主和使用者的需求進(jìn)行適合空間文脈的邏輯思考，將各個(gè)空間的使用性質(zhì)，意想中的活動(dòng)組織關(guān)系在情調(diào)與氛圍、形象與風(fēng)格、舒適與環(huán)境、色彩與色調(diào)、空間的焦點(diǎn)與朝之間形成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)體系，達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)的最優(yōu)化。

立意是室內(nèi)設(shè)計(jì)中建筑語言完美體現(xiàn)的根本，立意的確立是一種思維過程不斷完善的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)語言間內(nèi)在關(guān)系的必要性，要求暫定的設(shè)計(jì)立意需反復(fù)地細(xì)化調(diào)整和完善，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)語言的已知條件與必要條件最優(yōu)化的設(shè)計(jì)立項(xiàng)。如若成熟完善的設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)語言間存在矛盾時(shí)，我們需重新考量設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)語言的矛盾性，在矛盾中發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)問題的特殊性尋求合理的設(shè)計(jì)立意解決問題，使設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)語言間達(dá)成和諧的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

三、立意與構(gòu)思的思維性對接

從室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，立意基礎(chǔ)上的“印象記憶”與“語言記憶”為設(shè)計(jì)構(gòu)思提供著借鑒性的意義，及從歷史性設(shè)計(jì)實(shí)踐中找尋已存在的反復(fù)發(fā)生的“規(guī)律點(diǎn)”，將其作為設(shè)計(jì)的已知條件，并在以上基礎(chǔ)上加以獨(dú)立思考，考慮現(xiàn)有的問題以及前所未有的“新事物”，然后再結(jié)合設(shè)計(jì)創(chuàng)作任務(wù)書實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思的思維性對接。創(chuàng)作構(gòu)思貫穿設(shè)計(jì)的全過程，大到總體的綜合設(shè)計(jì)，小及每個(gè)設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的處理，整體的設(shè)計(jì)構(gòu)思對設(shè)計(jì)立意的實(shí)現(xiàn)起著主要的作用。以寧波博物館為例：王澍在設(shè)計(jì)前期，就將一些老城改造以及民居拆遷后廢墟中具有年代感的舊磚瓦進(jìn)行分類收集，并實(shí)現(xiàn)新穎的設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思的完美對接，使得建筑與環(huán)境周邊關(guān)系的設(shè)計(jì)構(gòu)思自此成為城市的“新名片”。展館內(nèi)整個(gè)空間組織關(guān)系分為三層，三個(gè)館之間既有一定的獨(dú)立性又有一定的聯(lián)系性，參觀者必須實(shí)現(xiàn)館與館之間的空間轉(zhuǎn)換過程，在內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境之間建立特殊性的聯(lián)系。博物館的整體性設(shè)計(jì)以“出新”、“傳神”的設(shè)計(jì)理念，建筑表皮將本土傳統(tǒng)的建筑元素、建筑文化與現(xiàn)代施工技術(shù)工藝融為一體，建筑外觀整體、簡潔、滄桑韻味十足，而造型嚴(yán)謹(jǐn)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代新中式本土建筑的文化性、創(chuàng)新性、功能性、藝術(shù)性、環(huán)保性和超前性，在當(dāng)今設(shè)計(jì)多元化并存的思潮中，稱之為“舊元素新組合之典范”。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)工作從事者通過設(shè)計(jì)草圖和概念語言兩種表現(xiàn)形式，對立意與構(gòu)思的思維演變過程進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，從設(shè)計(jì)整體表達(dá)入手，使設(shè)計(jì)表達(dá)深化至室內(nèi)每個(gè)設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)的處理，形成整體中有局部，局部中有整體的哲學(xué)辯證關(guān)系。在設(shè)計(jì)構(gòu)思階段，若以設(shè)計(jì)任務(wù)書所提供的特定空間或動(dòng)感的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，其設(shè)計(jì)表達(dá)應(yīng)為設(shè)計(jì)平面的透視圖以及剖面圖表現(xiàn)，并在平面中建立三維的立體空間，在剖面圖中表達(dá)以人為活動(dòng)為基礎(chǔ)的構(gòu)思形象。設(shè)計(jì)表達(dá)在設(shè)計(jì)伊始，就以360°的探索性貫穿設(shè)計(jì)思維演變的整個(gè)過程，記錄設(shè)計(jì)每一個(gè)階段的觀念形成、思維調(diào)整、設(shè)計(jì)變化與空間發(fā)展，詮釋內(nèi)部空間在創(chuàng)新點(diǎn)、空間組織關(guān)系、施工工藝、設(shè)計(jì)構(gòu)造及細(xì)部節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)中的思維性對接與系統(tǒng)性整合。在設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思的整合階段，使立意與構(gòu)思間以一個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)為中心，輻射至整個(gè)環(huán)形設(shè)計(jì)體系。構(gòu)思是在立意的基礎(chǔ)上，以立意為核心，對現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)展開積極的、科學(xué)的思考。創(chuàng)作中的設(shè)計(jì)立意確定后，構(gòu)思即成為設(shè)計(jì)創(chuàng)作進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵，構(gòu)思是設(shè)計(jì)師運(yùn)用建筑語言表達(dá)設(shè)計(jì)立意的方式，在設(shè)計(jì)立意基礎(chǔ)上，好的設(shè)計(jì)構(gòu)思具有獨(dú)特性、巧妙性、整體性等優(yōu)勢，用以表達(dá)最優(yōu)化、最和諧的空間組織關(guān)系。若設(shè)計(jì)構(gòu)思脫離設(shè)計(jì)立意，便會(huì)使設(shè)計(jì)缺乏表現(xiàn)力與生命力。

四、總結(jié)

1設(shè)計(jì)工作從事者的設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思，要具備充沛的知識儲備以及獨(dú)創(chuàng)性的思維才華、認(rèn)識改造熟悉實(shí)物的能力，并給予新事物一定的意義、能覺察到未來的發(fā)展動(dòng)向和參與創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

2獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思是設(shè)計(jì)從事者對設(shè)計(jì)創(chuàng)作任務(wù)的設(shè)想、規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)預(yù)算、政策法規(guī)、社會(huì)關(guān)系、設(shè)計(jì)構(gòu)造等方面整合的前提下，對大量設(shè)計(jì)實(shí)踐案例的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行“質(zhì)”性挑選、概括總結(jié)和提煉升華，實(shí)現(xiàn)為我所用，唯我獨(dú)用的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

3在舊事項(xiàng)中進(jìn)行提煉借鑒，在“印象記憶”和“語言記憶”的基礎(chǔ)上進(jìn)行概念草圖表現(xiàn)，不斷推進(jìn)概念草圖表現(xiàn)的細(xì)化水平，從整體到局部逐步詳盡的設(shè)計(jì)表達(dá)，透析每個(gè)設(shè)計(jì)要素的組成與整合，從而在固有的舊事物基礎(chǔ)上創(chuàng)作出新的事物，滿足用戶追求物質(zhì)生活和精神生活的多樣化需求。

4能在設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性、地域性、環(huán)保性等方面恰如其分地結(jié)合當(dāng)代多元的新材料、新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備等設(shè)計(jì)語言，并保持與國際接軌的設(shè)計(jì)立意與構(gòu)思才能歷久彌新。

綜上所述，在室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐中，設(shè)計(jì)工作從事者的我們應(yīng)該重新審視和評估設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中的重要性；在設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思的表現(xiàn)手法上強(qiáng)調(diào)思維性的轉(zhuǎn)接，形成系統(tǒng)性的整合體，使設(shè)計(jì)作品具有系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)語言，對接性的設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思；按照全球化、國際化、地域化的標(biāo)準(zhǔn)來考量設(shè)計(jì)立意與設(shè)計(jì)構(gòu)思與室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)性聯(lián)系。

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環(huán)保室內(nèi)設(shè)計(jì)案例范文第5篇

（一）對室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈光、聲學(xué)、環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)的缺失

好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是整體和協(xié)調(diào)系統(tǒng)的組織和創(chuàng)造，因?yàn)閷ㄖ褪覂?nèi)設(shè)計(jì)物理環(huán)境的認(rèn)知的缺失，特別是對室內(nèi)光環(huán)境和聲學(xué)環(huán)境的忽視，導(dǎo)致了在大量的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例中對光環(huán)境系統(tǒng)的設(shè)計(jì)存在著極大的問題。對自然“微氣候”環(huán)境的忽視：通風(fēng)、采光、濕度、溫度的控制是比較容易被忽視的，這些與自然緊密相關(guān)的要素被一些人工設(shè)計(jì)元素所取代，不加考慮地強(qiáng)化人造物的使用?！胺都夹g(shù)化”、過多的人為對自然因素的干擾，都破壞了自然的“微環(huán)境”系統(tǒng)。在施工過程中對室內(nèi)設(shè)備維護(hù)問題的忽視，體現(xiàn)在對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和施工中對下水管道、電話、電源管線的維護(hù)考慮因素不周或缺失，造成了客戶在使用過程中出現(xiàn)了一系列的問題。

（二）對室內(nèi)環(huán)境保護(hù)因素的忽視

室內(nèi)環(huán)境的環(huán)保：在設(shè)計(jì)過程中所使用的材料，首先要考慮盡量減少這些材料的使用量，因?yàn)閹缀跛械娜斯げ牧隙紩?huì)或多或少地存在著對人有害的物質(zhì)，即使是環(huán)保達(dá)標(biāo)的裝飾材料也會(huì)在生產(chǎn)的過程中消耗大量的能源并產(chǎn)生有害物質(zhì)。減少了材料的使用量，就直接地減少了對室內(nèi)環(huán)境的人為污染量。加強(qiáng)對社會(huì)公共的環(huán)境保護(hù)意識不僅是對客戶自己使用環(huán)境的要求，它還要考慮環(huán)境保護(hù)的社會(huì)意識，考慮垃圾的處理及分類，設(shè)計(jì)者對此應(yīng)該及早地重視，并積極地在室內(nèi)設(shè)計(jì)中研究和實(shí)踐。例如，在居家環(huán)境廚房中推廣使用廚房殘物打碎機(jī)就可以把殘?jiān)蛩榕湃胂滤?。如果再能與沼氣的利用關(guān)聯(lián)起來，這對環(huán)境保護(hù)和能源的利用都將是極大的好事。

（三）對室內(nèi)設(shè)計(jì)法規(guī)等注意不夠

在眾多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中沒有幾個(gè)在課程體系中設(shè)立設(shè)計(jì)法規(guī)類課程的，直接導(dǎo)致了對這個(gè)方面的忽視與弱化問題。在施工過程中違反“建筑消防法規(guī)”的現(xiàn)象比比皆是，如在承重墻上開洞、隨意改變水電線路，特別是在居住建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)及施工中，這種不規(guī)范現(xiàn)象的普遍存在不得不引起我們的思考和關(guān)注，如何改變這種現(xiàn)象，這就必須要求設(shè)計(jì)師在工程中加強(qiáng)這個(gè)方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提升設(shè)計(jì)師解決問題的能力。

二、建立整體性、系統(tǒng)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀

對于設(shè)計(jì)師來說，一個(gè)好的設(shè)計(jì)，首先是系統(tǒng)性的體現(xiàn)，任何偏頗的“好”都可能是對整體設(shè)計(jì)的破壞，設(shè)計(jì)師應(yīng)該首先具備的專業(yè)素質(zhì)就是設(shè)計(jì)的整體觀，這決定了設(shè)計(jì)師的層次和解決工程綜合問題的能力。設(shè)計(jì)師雖然不可能掌握所有的系統(tǒng)中的知識，但必須對系統(tǒng)有一個(gè)全面的基本了解，只有這樣才能在工程的設(shè)計(jì)中遇到自己雖然不能解決的問題，也應(yīng)該知道找哪些專業(yè)方面的專家來解決該方面的問題。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是孤立的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在設(shè)計(jì)者容易對藝術(shù)形式的“偏愛”，“尤其是當(dāng)藝術(shù)的成分作為設(shè)計(jì)內(nèi)容的主要方面時(shí)，物象的判斷就很難確定對與錯(cuò)?！睆亩斐山鉀Q工程性問題的能力不足。

三、解決室內(nèi)設(shè)計(jì)中孤立設(shè)計(jì)問題的對策探討

任何外表地、孤立地“突出”設(shè)計(jì)的元素都是對整體環(huán)境的破壞，強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面的做法都可能對設(shè)計(jì)整體性產(chǎn)生誤導(dǎo)。但這類問題在設(shè)計(jì)的工程中卻大量地存在著，它可能來源于設(shè)計(jì)師的自身因素，也可能是用戶的一些問題，關(guān)鍵是采取什么樣的方法和對策來解決。

（一）加強(qiáng)與用戶的溝通

說服用戶也是設(shè)計(jì)師的重要職業(yè)能力，它體現(xiàn)了一個(gè)設(shè)計(jì)師的溝通能力，好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備這種能力，這關(guān)系到一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品最后的成果是否能體現(xiàn)出最佳的整體性效果的問題，設(shè)計(jì)師在工程的不同階段要向客戶反復(fù)說明室內(nèi)設(shè)計(jì)整體性的重要作用和意義，使客戶能夠正確認(rèn)識系統(tǒng)性的作用。

（二）跟蹤對用戶的服務(wù)，全程整體的系統(tǒng)指導(dǎo)

在室內(nèi)工程結(jié)束后，需要進(jìn)行家具和陳設(shè)的選購工作，然而當(dāng)前大部分的居家室內(nèi)設(shè)計(jì)過程的家具和陳設(shè)的選購工作都是業(yè)主來做，這就需要業(yè)主在選擇這些物品的時(shí)候必須考慮與室內(nèi)工程的相互聯(lián)系性和與空間其他的因素的形態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)聯(lián)性。在這個(gè)問題的處理上可以從兩個(gè)方面來進(jìn)行具體的操作：其一，對于有著較好的審美和對整體有控制能力的業(yè)主可以進(jìn)行事先的指導(dǎo)；其二，設(shè)計(jì)師必須與業(yè)主進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，特別是在選購這些物品的時(shí)候設(shè)計(jì)師要根據(jù)整體的設(shè)計(jì)要求，說服客戶來購置環(huán)境中的這些物品，這樣才能與室內(nèi)空間產(chǎn)生協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的風(fēng)格。

（三）加強(qiáng)室內(nèi)空間性格的形成與空間設(shè)計(jì)造型語言系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)

室內(nèi)空間性格的創(chuàng)造不僅僅是靠空間的圍合截面的創(chuàng)造來形成，空間中任何的視覺元素都會(huì)對室內(nèi)空間性格的創(chuàng)造起到關(guān)聯(lián)作用。所以室內(nèi)設(shè)計(jì)完整性應(yīng)該體現(xiàn)在對每一個(gè)元素的控制中。風(fēng)格是為空間氣氛而創(chuàng)造的，每一種風(fēng)格都有著特定形成的原因，它也是對人們情感影響的重要因素，很多地方出現(xiàn)“混搭”風(fēng)格也是人們個(gè)性化需求的一種表現(xiàn)，當(dāng)這些“混搭”風(fēng)格的元素同在一個(gè)空間存在時(shí)，也要考慮在視覺系統(tǒng)的形式法則中找到形態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的方法。具體來說就是通過組織空間中視覺造型形式語言來完成。

四、結(jié)語