前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇體育比賽的方案范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

體育比賽的方案范文第1篇

摘 要 體育運(yùn)動(dòng)正在逐步向深層次、高水平方向發(fā)展，尤其是難美性項(xiàng)群比賽，對(duì)比賽的難度、動(dòng)作優(yōu)美程度、創(chuàng)新程度等提出了更高的要求。藝術(shù)表現(xiàn)力在此類(lèi)賽事的進(jìn)一步發(fā)展中有著舉足輕重的地位。本文從提高體育運(yùn)動(dòng)藝術(shù)性，提高參賽分?jǐn)?shù)，滿(mǎn)足大眾的鑒賞需求，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員及教練的自我目標(biāo)等方面探討藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中的價(jià)值，研究藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽價(jià)值的必要性。

關(guān)鍵詞 藝術(shù)表現(xiàn)力 體育運(yùn)動(dòng) 提高比賽分?jǐn)?shù)

藝術(shù)表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在競(jìng)技健美操、花樣游泳、藝術(shù)體操等具有表現(xiàn)難美性項(xiàng)群的體育比賽中。此類(lèi)體育比賽的發(fā)展越來(lái)越看重運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作技巧、可觀賞程度、創(chuàng)新性、穩(wěn)定性等因素。藝術(shù)表現(xiàn)力是體育比賽中重要的評(píng)判對(duì)象，因此，提升藝術(shù)表現(xiàn)力是提高體育參賽分?jǐn)?shù)，實(shí)現(xiàn)體育比賽價(jià)值必不可少的環(huán)節(jié)。

一、藝術(shù)表現(xiàn)力的概念

藝術(shù)表現(xiàn)力是指通過(guò)展現(xiàn)縱深空間，突出主題影響，豐富畫(huà)面內(nèi)涵從而在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出的感染力[1]。

在體育運(yùn)動(dòng)中，藝術(shù)表現(xiàn)力可以理解為運(yùn)動(dòng)員將自身的氣質(zhì)，對(duì)作品的理解程度，動(dòng)作編排難度，動(dòng)作美觀程度等通過(guò)美麗的服飾，適合的音樂(lè)，恰當(dāng)?shù)谋砬閬?lái)展現(xiàn)出作品所要表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容、精神與內(nèi)涵。藝術(shù)表現(xiàn)力將內(nèi)在的情感體驗(yàn)與外在的動(dòng)作表現(xiàn)結(jié)合，充滿(mǎn)激情，帶動(dòng)觀眾，評(píng)委認(rèn)可，取得高分，從而得到比賽的勝利。

二、藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中的價(jià)值

（一）藝術(shù)表現(xiàn)力可以提高體育比賽評(píng)分

在體育比賽中，獲得較高的分?jǐn)?shù)是最直接的目標(biāo)，競(jìng)技類(lèi)運(yùn)動(dòng)的分?jǐn)?shù)是評(píng)判勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)。完美的藝術(shù)表現(xiàn)力指運(yùn)動(dòng)員將動(dòng)作的難度與姿態(tài)的優(yōu)美相結(jié)合，恰當(dāng)?shù)谋砬榕c具有感染力的音樂(lè)相結(jié)合，通過(guò)力量、靈敏、柔韌、速度等方面多層次表現(xiàn)作品向評(píng)委和觀眾表達(dá)的內(nèi)涵與靈魂，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，引起共鳴，從而得到高分?jǐn)?shù)，才能取得比賽的勝利。當(dāng)動(dòng)作的難度水平差不多時(shí)，藝術(shù)表現(xiàn)力就成為了評(píng)委評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)[2]。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)力可以滿(mǎn)足觀眾的審美需求

競(jìng)技體育之所以存在，有一部分原因是觀眾的需求。觀眾需要從體育比賽中獲得刺激的體驗(yàn)，勝利的享受，心理的滿(mǎn)足。而在難美性項(xiàng)群的體育比賽中，運(yùn)動(dòng)員完美的藝術(shù)表現(xiàn)力則可以使觀眾獲得感官上，精神上的審美享受，滿(mǎn)足觀眾的審美需求。有了觀眾的支持，難美性項(xiàng)群的體育比賽才可以繼續(xù)發(fā)展，競(jìng)技體育才可以不斷完善。因此運(yùn)動(dòng)員在動(dòng)作編排上要充分考慮到觀眾的感受，給觀眾評(píng)委帶來(lái)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)與心靈上的享受[3]。

（三）藝術(shù)表現(xiàn)力可以實(shí)現(xiàn)并突破運(yùn)動(dòng)員和教練的自我目標(biāo)

目前，國(guó)際各大賽事向著更高水平更高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展，對(duì)運(yùn)動(dòng)員和教練的訓(xùn)練提出了更高的要求。教練要結(jié)合運(yùn)動(dòng)員自身的特點(diǎn)、素質(zhì)、水平制定高水平的參賽作品。運(yùn)動(dòng)員則要不斷突破自己，增強(qiáng)自身的舞蹈表現(xiàn)力，音樂(lè)表現(xiàn)力，表演能力，表情處理能力，心理素質(zhì)以及文化素養(yǎng)[4]。長(zhǎng)此以往，在各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和教練的共同努力下，體育比賽會(huì)朝著公平合理競(jìng)爭(zhēng)的良好趨勢(shì)下發(fā)展。

三、研究藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中價(jià)值的必要性

綜上所述，提高藝術(shù)表現(xiàn)力是在當(dāng)下難美性項(xiàng)群體育比賽中獲勝的必不可少的條件。目前，各國(guó)體操比賽技術(shù)難度不斷增加，此時(shí)藝術(shù)表現(xiàn)力的差距便是體育比賽能否獲勝的關(guān)鍵。相對(duì)于國(guó)外我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的藝術(shù)表現(xiàn)力欠缺，缺少藝術(shù)環(huán)境的熏陶，藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，單單依靠技術(shù)上的難度提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，必須重視我國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的提升訓(xùn)練，研究提高藝術(shù)表現(xiàn)力的方法途徑，從而在比賽中取得優(yōu)異成績(jī)。

四、舉例分析說(shuō)明藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中的價(jià)值

我們根據(jù)藝術(shù)體操規(guī)則藝術(shù)分值得演變情況與健美操競(jìng)賽規(guī)則中關(guān)于藝術(shù)分值的變化進(jìn)行分析。

（一）藝術(shù)體操規(guī)則中的藝術(shù)價(jià)值從1985年所占分值為0逐步增長(zhǎng)到今日的10分，藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中的評(píng)分所占比值階段性增大。

（二）健美操競(jìng)賽規(guī)則中的藝術(shù)評(píng)分從1994年所占分值為0增長(zhǎng)到今日的10分，藝術(shù)分值在體育比賽中的評(píng)分所占比值階段性增大。

（三）這反映出了藝術(shù)表現(xiàn)分值從上世紀(jì)八十、九十年代開(kāi)始發(fā)展到現(xiàn)在的趨勢(shì)：藝術(shù)評(píng)分從無(wú)到有；在難美性項(xiàng)群的體育比賽評(píng)分中所占比例增大；分?jǐn)?shù)逐步提升；藝術(shù)評(píng)分的內(nèi)容越來(lái)越具體。這些數(shù)據(jù)變化充分體現(xiàn)出了藝術(shù)表現(xiàn)力在當(dāng)下乃至今后體育比賽中的重要地位，只有不斷提高藝術(shù)表現(xiàn)力的分值，才能在體育比賽中獲得較大優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中的價(jià)值得以體現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)表現(xiàn)力可以提高體育比賽的參賽成績(jī)；滿(mǎn)足觀眾的審美鑒賞需求；幫助運(yùn)動(dòng)員和教練實(shí)現(xiàn)并突破自我目標(biāo)。隨著近年來(lái)體育比賽向著更高水平、更高標(biāo)準(zhǔn)的層次發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中也從無(wú)分值發(fā)展到有分值，所占分值比重逐步增多。這就要求在難美性項(xiàng)群的體育比賽訓(xùn)練中注意對(duì)運(yùn)動(dòng)員藝術(shù)性的訓(xùn)練，提高動(dòng)作難度的同時(shí)增強(qiáng)姿態(tài)的優(yōu)美性，做到外在表現(xiàn)與內(nèi)在情感體驗(yàn)相結(jié)合，感染觀眾，帶動(dòng)評(píng)委，從而獲得比賽勝利。國(guó)家體育機(jī)構(gòu)也應(yīng)積極地對(duì)提高藝術(shù)表現(xiàn)力制定相應(yīng)的措施與方案，使中國(guó)體育向更遠(yuǎn)的目標(biāo)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜桂萍.藝術(shù)表現(xiàn)力在體育比賽中價(jià)值的研究[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào).2008.01：95-97.

[2] 姜桂萍.藝術(shù)表現(xiàn)力在藝術(shù)評(píng)分類(lèi)項(xiàng)目中的競(jìng)技價(jià)值及其培養(yǎng)[D].北京體育大學(xué).2007.

體育比賽的方案范文第2篇

關(guān)鍵詞：全空氣送風(fēng)系統(tǒng) 氣流組織 防排煙系統(tǒng)

一、建筑概況

梅河口市體育館的主要使用要求為舉辦全國(guó)及地區(qū)性的體育比賽。承接比賽的主要項(xiàng)目有籃球、排球，適當(dāng)兼顧羽毛球、乒乓球等項(xiàng)目。平時(shí)也可用作文藝演出及各類(lèi)展覽，以滿(mǎn)足運(yùn)營(yíng)成本的需求。

梅河口市體育館總建筑面積15500m2，其中地上建筑13590m2，地下建筑1909m2，建筑高度19.41m（檐口），固定座席2015座，活動(dòng)座席1922座。

體育館功能用房主要分布在一層，共分4個(gè)部分：

① 運(yùn)動(dòng)員活動(dòng)區(qū)，內(nèi)含運(yùn)動(dòng)員休息間、訓(xùn)練間、檢錄處等；

② 媒體工作區(qū)，內(nèi)有新聞廳、記者采訪區(qū)等；

③ 官員工作區(qū)，內(nèi)設(shè)體育比賽官員、裁判員辦公室及貴賓休息室等；

④ 設(shè)備用房區(qū)，包括為建筑配套的空調(diào)機(jī)房、消防控制室等。

二、空調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案

體育館主要是用于體育比賽，還兼顧一些演出及展覽，使用具有較強(qiáng)的間歇性，經(jīng)綜合比較，空調(diào)系統(tǒng)采用如下的總體方案：

① 比賽大廳空調(diào)系統(tǒng)采用全空氣送風(fēng)系統(tǒng)；

② 其它功能用房采用風(fēng)機(jī)盤(pán)管加新風(fēng)系統(tǒng)。

方案的特點(diǎn)是各功能區(qū)可以分別控制，能根據(jù)需要運(yùn)行、停止或調(diào)節(jié)系統(tǒng)的工作狀態(tài)，充分降低能耗，達(dá)到節(jié)能的目的。

1. 體育館比賽大廳

比賽大廳建筑高度較高，冬夏季氣流組織的設(shè)計(jì)非常重要。參考國(guó)內(nèi)已建成并投入使用的體育館的設(shè)計(jì)案例，一般均采用噴口送風(fēng)、地板回風(fēng)或座椅送風(fēng)、集中回風(fēng)的形式較多。在本體育館的設(shè)計(jì)中，考慮了建筑的實(shí)際情況，綜合經(jīng)濟(jì)成本及運(yùn)行效果、性能，決定采用全空氣噴口送風(fēng)、集中回風(fēng)的送風(fēng)形式。

本項(xiàng)目的技術(shù)重點(diǎn)、難點(diǎn)在比賽大廳的空調(diào)系統(tǒng)，方案既要考慮制冷、制熱效果以及人員的舒適性，還要考慮送風(fēng)風(fēng)速、氣流等對(duì)比賽的影響。

本設(shè)計(jì)方案將比賽大廳的空調(diào)系統(tǒng)分為四個(gè)系統(tǒng)，各負(fù)擔(dān)大廳約四分之一區(qū)域。四臺(tái)組合式空調(diào)機(jī)組分別布置在一層?xùn)|西兩側(cè)四個(gè)空調(diào)機(jī)房?jī)?nèi)，每個(gè)系統(tǒng)的送風(fēng)管通過(guò)豎向管井向上布置在觀眾席上方，在每個(gè)送風(fēng)管上設(shè)電動(dòng)球型噴口，射流送風(fēng)，在觀眾席固定座椅的樓板下設(shè)回風(fēng)靜壓箱集中回風(fēng)，形成合理的氣流組織。

在觀眾席人員活動(dòng)區(qū)域，通過(guò)調(diào)整送風(fēng)口的送風(fēng)角度和射流長(zhǎng)度，使送風(fēng)氣流滿(mǎn)足舒適性要求。

對(duì)于比賽區(qū)域，當(dāng)進(jìn)行大球（如籃球、排球）比賽時(shí)，空調(diào)送風(fēng)可全部開(kāi)啟；當(dāng)進(jìn)行小球（如羽毛球、乒乓球）比賽時(shí)，送風(fēng)風(fēng)速要求小于0.2m/s，可由設(shè)在送風(fēng)管上的電動(dòng)調(diào)節(jié)閥調(diào)整送風(fēng)量和風(fēng)壓，縮短噴口送風(fēng)的射流長(zhǎng)度，使球場(chǎng)區(qū)域的風(fēng)速滿(mǎn)足比賽要求。

2. 一層運(yùn)動(dòng)員活動(dòng)區(qū)、媒體工作區(qū)、官員工作區(qū)

采用風(fēng)機(jī)盤(pán)管加新風(fēng)系統(tǒng)供給方式，室外新風(fēng)經(jīng)處理后直接送到室內(nèi)，新風(fēng)與風(fēng)機(jī)盤(pán)管共用一個(gè)送風(fēng)口，既節(jié)省資金又可滿(mǎn)足室內(nèi)空氣品質(zhì)的要求。

3. 二層觀眾休息廳

采用風(fēng)機(jī)盤(pán)管加新風(fēng)系統(tǒng)供給方式，共設(shè)四個(gè)新風(fēng)機(jī)組，可以避免出現(xiàn)因風(fēng)管管路過(guò)長(zhǎng)損耗大風(fēng)壓無(wú)法達(dá)到要求而使送風(fēng)口末端風(fēng)速過(guò)小的情況。

三、防排煙及通風(fēng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案

1. 體育館比賽大廳

比賽大廳的防排煙系統(tǒng)采用雙速高效低噪排煙風(fēng)機(jī)共12臺(tái)，平時(shí)低速排風(fēng)，火災(zāi)時(shí)高速排煙，系統(tǒng)補(bǔ)風(fēng)利用比賽大廳空調(diào)機(jī)組實(shí)現(xiàn)。

2. 一層內(nèi)走廊

一層內(nèi)走廊共設(shè)置二套防排煙系統(tǒng)，其中一套采用單風(fēng)管雙風(fēng)機(jī)系統(tǒng)，用于運(yùn)動(dòng)員活動(dòng)區(qū)及媒體工作區(qū)的排風(fēng)、排煙，平時(shí)排風(fēng)機(jī)開(kāi)啟。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，由消防控制中心關(guān)閉排風(fēng)風(fēng)機(jī)，同時(shí)開(kāi)啟排煙風(fēng)機(jī)進(jìn)行排煙。另一套為單風(fēng)管單速風(fēng)機(jī)排煙系統(tǒng)，用于官員工作區(qū)的排煙，因官員工作區(qū)設(shè)有對(duì)外開(kāi)啟外窗，所以方案可滿(mǎn)足消防要求。

3. 地下室

地下室共設(shè)置二套獨(dú)立的防排煙系統(tǒng)，系統(tǒng)采用單風(fēng)管雙速風(fēng)機(jī)，平時(shí)排風(fēng)，火災(zāi)時(shí)排煙，同時(shí)還設(shè)置了獨(dú)立的送（補(bǔ)）風(fēng)系統(tǒng)。

在地下室的防煙樓梯間及前室均設(shè)置加壓送風(fēng)系統(tǒng)，前室送風(fēng)量為14000m3，樓梯間送風(fēng)量為2000m3，加壓送風(fēng)風(fēng)機(jī)設(shè)在一層風(fēng)機(jī)房?jī)?nèi)。

4. 一、二層衛(wèi)生間、一層運(yùn)動(dòng)員沐浴及更衣間

一、二層衛(wèi)生間各自設(shè)立獨(dú)立的排風(fēng)系統(tǒng)，排風(fēng)機(jī)設(shè)在衛(wèi)生間的吊頂內(nèi)。一層運(yùn)動(dòng)員沐浴及更衣間設(shè)置排風(fēng)系統(tǒng)，排風(fēng)機(jī)設(shè)在吊頂內(nèi)。

5. 聯(lián)鎖及控制

所有排煙風(fēng)機(jī)入口均設(shè)280℃熔斷的防煙防火閥，當(dāng)其熔斷時(shí)，聯(lián)動(dòng)排煙風(fēng)機(jī)停止運(yùn)行。

通風(fēng)、空調(diào)風(fēng)管穿越空調(diào)機(jī)房的隔墻、樓板及防火分區(qū)的隔墻時(shí)，均設(shè)置與風(fēng)機(jī)聯(lián)鎖的防火閥（70℃熔斷）。

防排煙系統(tǒng)控制，當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，加壓風(fēng)機(jī)、排煙風(fēng)機(jī)以及與相關(guān)的送風(fēng)機(jī)均啟動(dòng)，空調(diào)機(jī)、排風(fēng)機(jī)及冷熱源系統(tǒng)均停止運(yùn)行。

四、冷熱源系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案

1. 冷源

制冷機(jī)房位于地下室，制冷機(jī)組選用多機(jī)頭單螺桿冷水機(jī)組2臺(tái)，冷卻塔與冷水機(jī)組一一對(duì)應(yīng)，冷水泵各3臺(tái)（2備1用），冷水系統(tǒng)為一級(jí)泵流量系統(tǒng)，通過(guò)連通分、集水器的電動(dòng)壓差控制調(diào)節(jié)閥，負(fù)荷側(cè)變流量運(yùn)行。采用補(bǔ)水泵對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行補(bǔ)水定壓。

2. 熱源

冬季的熱源由外網(wǎng)的換熱站供給，水溫為60～50℃。

五、空調(diào)水系統(tǒng)的控制方案

1. 冷水機(jī)組的控制：根據(jù)本建筑的使用功能和使用規(guī)模，運(yùn)行時(shí)按需要開(kāi)啟相應(yīng)數(shù)量的冷水機(jī)組，冷水機(jī)組本身的控制由自帶控制系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。

2. 壓差旁通閥的控制：根據(jù)冷水供水、回水管與總管壓差設(shè)定值，調(diào)節(jié)旁通閥的開(kāi)啟程度，以穩(wěn)定流過(guò)冷水機(jī)組的水流量，保證冷負(fù)荷側(cè)壓差維持在一定范圍。

3.空調(diào)機(jī)組和新風(fēng)機(jī)組冷水回水管上設(shè)電動(dòng)二通閥，通過(guò)調(diào)節(jié)表冷器的過(guò)水量控制定溫。

4.風(fēng)機(jī)盤(pán)管設(shè)三速開(kāi)關(guān)，由定溫控制器控制冷水回水管上的二通閥開(kāi)啟度，以調(diào)節(jié)進(jìn)入風(fēng)機(jī)盤(pán)管的水量，恒定室內(nèi)要求溫度。

5.空調(diào)機(jī)組、冷水機(jī)組、風(fēng)機(jī)盤(pán)管上的二通閥均與風(fēng)機(jī)聯(lián)鎖控制。在冬季，空調(diào)機(jī)組、新風(fēng)機(jī)組停機(jī)時(shí)，二通閥應(yīng)保證5%的開(kāi)度，以防止加熱器凍裂。

六、消聲減振及環(huán)保方案

1.空調(diào)機(jī)組的送、回風(fēng)管及所有送、排風(fēng)機(jī)的進(jìn)出管均設(shè)雙層阻抗式消聲器，排煙風(fēng)機(jī)、排風(fēng)機(jī)選用帶殼式消聲殼體，機(jī)房應(yīng)由建筑專(zhuān)業(yè)做消聲處理，機(jī)房選用防火隔聲門(mén)。

2.管路與冷水機(jī)組、空調(diào)機(jī)組、風(fēng)機(jī)盤(pán)管、水泵的連接采用撓性連接。

3.冷水機(jī)組、空調(diào)機(jī)組、水泵等設(shè)備基礎(chǔ)做減振處理。

4.管道穿過(guò)樓板處用彈性材料進(jìn)行密封，風(fēng)管的支吊架采用彈簧吊架。

七、采暖系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案

梅河口市屬于嚴(yán)寒地區(qū)，為使整個(gè)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、合理運(yùn)行，在冬季場(chǎng)館不使用時(shí)，由散熱器供暖維持值班溫度，正常使用時(shí)再開(kāi)啟空調(diào)系統(tǒng)，達(dá)到節(jié)能目的。

參考文獻(xiàn)：

體育比賽的方案范文第3篇

本次教學(xué)技能比賽，是為提高體育教師教學(xué)技能而設(shè)置的專(zhuān)門(mén)展示性比賽活動(dòng)，是國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來(lái)教研活動(dòng)形式的創(chuàng)新，也是針對(duì)近二十年來(lái)中小學(xué)體育教師教學(xué)基本功和教學(xué)能力下降情況而創(chuàng)生的賽事。

一、本次教學(xué)技能比賽的特點(diǎn)

與所有國(guó)家級(jí)體育比賽活動(dòng)不同，參與比賽的是體育教師。因此，本次比賽，是以教師為主體的比賽，是體育教師教學(xué)技能的比賽，是一個(gè)體育教師展示其職業(yè)才華的比賽。

（一）開(kāi)創(chuàng)性

本次教學(xué)技能比賽，是建國(guó)以來(lái)第一次專(zhuān)門(mén)針對(duì)體育教師的職業(yè)技能比賽。是一項(xiàng)具有開(kāi)創(chuàng)意義的體育教研活動(dòng)，是體育教研活動(dòng)的頂層設(shè)計(jì)。毫無(wú)疑問(wèn)，本次教學(xué)技能比賽是我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展史上的重要里程碑。作為本次比賽的見(jiàn)證人和策劃者之一，筆者能參與其中，倍感榮幸。

（二）權(quán)威性

本次教學(xué)技能比賽是在總結(jié)20多個(gè)省（區(qū)、市）體育教師基本功和教學(xué)技能大賽經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。比賽的設(shè)計(jì)方案匯集了大部分省市的設(shè)計(jì)思路，是全國(guó)既有教師基本功和教學(xué)技能比賽設(shè)計(jì)智慧的結(jié)晶。

中國(guó)教科院體衛(wèi)藝教育研究中心為完善比賽方案，分赴全國(guó)5個(gè)省、市進(jìn)行調(diào)研，在包頭、上海、北京分別舉行座談會(huì)征求意見(jiàn)，最后結(jié)合本次比賽的條件，將調(diào)研結(jié)果和征集意見(jiàn)有機(jī)吸納到比賽方案中去。

2011年11月5日，利用浙江省舉行教學(xué)技能比賽的機(jī)會(huì)，按照比賽設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行了模擬性質(zhì)的“測(cè)試賽”，對(duì)比賽中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并將解決意見(jiàn)寫(xiě)入到最后的比賽方案。

經(jīng)過(guò)近一年的時(shí)間準(zhǔn)備，三易其稿，形成了本次比賽的執(zhí)行方案。本次比賽，為了最大限度體現(xiàn)對(duì)體育教師“教學(xué)的”技能這個(gè)核心的檢測(cè)，比賽設(shè)置的內(nèi)容是體育教師的教學(xué)“應(yīng)用能力”――與體育教師實(shí)際教學(xué)緊密聯(lián)系的教學(xué)應(yīng)用能力。

本次比賽的設(shè)計(jì)理念，與師范院校體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生基本功大賽理念完全不同，沒(méi)有使用試卷進(jìn)行理論、知識(shí)的測(cè)試，也沒(méi)有采用任何以時(shí)間、距離、高度、長(zhǎng)度等量化指標(biāo)為尺度的達(dá)標(biāo)競(jìng)賽。所有的比賽，都采用質(zhì)性評(píng)價(jià)。

最后形成的執(zhí)行方案主要包括兩個(gè)部分內(nèi)容：理論部分和實(shí)踐部分。其中，理論部分包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力和教學(xué)評(píng)價(jià)能力；實(shí)踐部分包括隊(duì)列隊(duì)形、廣播操（武術(shù)操）、專(zhuān)項(xiàng)技能（自選）和教學(xué)技能（規(guī)定）。

為了保證本次比賽的權(quán)威性，組委會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)遴選體育教學(xué)專(zhuān)家擔(dān)任比賽的裁判。本次比賽的裁判，主體是各省省級(jí)體育教研員、師范院校體育教育專(zhuān)業(yè)教授，還有部分地（市）級(jí)體育教研員及優(yōu)秀高級(jí)教師。

（三）引領(lǐng)性

本次比賽設(shè)置的比賽內(nèi)容，以體育教師的專(zhuān)業(yè)技能為主，理論部分是體育教師對(duì)具體教材的處理能力、教學(xué)計(jì)劃制定能力、教學(xué)資源統(tǒng)籌能力、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能力；實(shí)踐部分是口令與隊(duì)列隊(duì)形、廣播操和武術(shù)操、專(zhuān)項(xiàng)技能和基本教學(xué)技能等內(nèi)容。其中，專(zhuān)項(xiàng)技能和基本教學(xué)技能設(shè)置了田徑、武術(shù)、體操、球類(lèi)、韻律操與舞蹈五大類(lèi)技術(shù)的技能水平和教學(xué)傳授能力。

專(zhuān)項(xiàng)技能和基本教學(xué)技能內(nèi)容的設(shè)置，在最初的設(shè)計(jì)中，內(nèi)容和項(xiàng)目要豐富得多，難度也要大得多。如有跆拳道、輪滑等新興體育項(xiàng)目。但在方案實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，本來(lái)，作為一個(gè)體育教師、作為一個(gè)受過(guò)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)、培訓(xùn)的體育教師，田徑、武術(shù)、體操、球類(lèi)、韻律操與舞蹈五大類(lèi)技術(shù)、技能，都是曾經(jīng)學(xué)過(guò)的最基本的技能，教師應(yīng)該掌握。但是，實(shí)際上，當(dāng)下的中小學(xué)體育教師群體中，真正掌握這些內(nèi)容的并不多。于是，掌握“最基本的教學(xué)技能”成為本次比賽的主體目標(biāo)。

事實(shí)上，由于大學(xué)擴(kuò)招，九十年代進(jìn)入體育教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，體育技術(shù)、技能基礎(chǔ)差，致使新一代中小學(xué)體育教師的整體教學(xué)能力水平低下，所以，今后一個(gè)時(shí)期，提高中小學(xué)體育教師基本教學(xué)技能是體育教師職后培訓(xùn)最重要的任務(wù)，而體育教學(xué)技能比賽是這種培訓(xùn)的最好引領(lǐng)。

體育教學(xué)技能比賽對(duì)體育教師培養(yǎng)、培訓(xùn)的引領(lǐng)作用，在持續(xù)開(kāi)展過(guò)教學(xué)技能比賽的地方已經(jīng)有很好的體現(xiàn)。如重慶市，連續(xù)開(kāi)展三屆全市體育教師教學(xué)技能比賽，直接參與市級(jí)比賽的2000多名體育教師，從市到區(qū)、縣，輻射廣泛，覆蓋教師群體達(dá)到40%以上。體育教學(xué)技能比賽已經(jīng)成為繼優(yōu)質(zhì)課展示（比賽）之后最重要的體育教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。

（四）職業(yè)性

本次體育教學(xué)技能比賽，是以展示體育教師最基本教學(xué)技能為核心的教研活動(dòng)，其特點(diǎn)是職業(yè)特點(diǎn)鮮明、專(zhuān)業(yè)特色突出，展示的是體育教師履行體育教學(xué)職責(zé)、勝任體育教學(xué)工作、完成教書(shū)育人任務(wù)所必需的能力。

體育教學(xué)技能，從一定意義上說(shuō)，就是體育教師職業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如果一個(gè)體育教師，不能掌握這些教學(xué)技能，就不能勝任體育教學(xué)工作，就不能成為一個(gè)真正合格的專(zhuān)業(yè)體育教師。

中小學(xué)體育教學(xué)技能比賽，就是一把鑒別體育教師真?zhèn)?、良莠的衡量?biāo)尺。

二、教學(xué)技能比賽有待改進(jìn)的地方

盡管賽事取得圓滿(mǎn)成功，但是，由于受制于賽事舉辦的條件，受制于比賽的人力財(cái)力物力和時(shí)間、空間，本次教學(xué)比賽留下許多遺憾。除此之外，教學(xué)技能比賽本身還是有許多亟待改進(jìn)的地方。

（一）關(guān)于體育教學(xué)技能概念的界定，在理論上需要進(jìn)一步厘清

什么是教學(xué)技能，在學(xué)術(shù)界存在巨大的爭(zhēng)議。教學(xué)基本功屬不屬于教學(xué)技能，或者說(shuō)教學(xué)技能是不是教學(xué)基本功？這些問(wèn)題需要進(jìn)一步研究探索并取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。本次比賽的設(shè)計(jì)，采取了回避理論爭(zhēng)議，直接以“教學(xué)技能涵蓋教學(xué)基本功”的認(rèn)識(shí)為理論基礎(chǔ)的方式。這種認(rèn)識(shí)可能是錯(cuò)誤的和有誤導(dǎo)作用的，需要專(zhuān)家和體育教師進(jìn)行進(jìn)一步的討論和明確。

有許多學(xué)者對(duì)本次比賽設(shè)置的內(nèi)容提出質(zhì)疑，認(rèn)為這些內(nèi)容根本不能代表一個(gè)教師教學(xué)技能的全部。另外，他們認(rèn)為，對(duì)于不同學(xué)段的教師，不同性別的教師、不同年齡（教齡）的教師，教學(xué)技能的比賽內(nèi)容應(yīng)該有所不同。質(zhì)疑最集中的是本次比賽將初中和高中教師混編成“中學(xué)組”的做法。

（二）如何更加全面、客觀檢測(cè)參賽者的教學(xué)技能水平

本次比賽設(shè)置的內(nèi)容中，教學(xué)技能（規(guī)定項(xiàng)目）“模擬上課”部分占總分30%，而這個(gè)項(xiàng)目是通過(guò)抽簽確定的。對(duì)于在不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上技能水平不平衡的體育教師來(lái)說(shuō)，存在一定的偶然性?！斑\(yùn)氣好”的教師抽到優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，成績(jī)一定好，“運(yùn)氣不好”的教師如果抽到弱勢(shì)項(xiàng)目，成績(jī)就不好。

極端的情況是，由于地域不同，有些地區(qū)的學(xué)校體育根本沒(méi)有開(kāi)展所有規(guī)定項(xiàng)目的體育教學(xué)，來(lái)自這個(gè)地區(qū)的體育教師整體上就肯定得不了好成績(jī)。

同樣是地域不同和文化差異，有的教師在語(yǔ)言表述上不具有比較優(yōu)勢(shì)，因此，在短時(shí)間內(nèi)，要克服來(lái)自地域、語(yǔ)言、氣候等方面的不利因素，對(duì)于這部分教師而言，現(xiàn)有的比賽要求顯然過(guò)于苛刻。

如何減少偶然性，對(duì)一個(gè)教師的教學(xué)技能進(jìn)行客觀、全面的測(cè)評(píng)？是適當(dāng)增加比賽時(shí)間、增加選擇的項(xiàng)目，還是干脆測(cè)試全部十個(gè)項(xiàng)目？是特別設(shè)置地域特色項(xiàng)目，還是增設(shè)長(zhǎng)教齡（或教齡超過(guò)30年的另設(shè)組別）特別項(xiàng)目？這些都是值得研究的問(wèn)題。

（三）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和尺度如何更加客觀、科學(xué)

本次比賽的理論部分的部分評(píng)分和實(shí)踐部分的全部評(píng)分，都是采用分組評(píng)分的方法。盡管“評(píng)分規(guī)則”對(duì)“起評(píng)分”、“評(píng)分區(qū)域”、“評(píng)分差距”等做了明確的規(guī)定，但是，事實(shí)上，不同組的評(píng)分差異依然存在，并且，這種差異在本次比賽名次的排列中還確實(shí)起到了重要作用。因此，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，本次比賽的評(píng)分規(guī)則具有可操作、易執(zhí)行的特點(diǎn)，但仔細(xì)研究，在科學(xué)性上是存在問(wèn)題和瑕疵的。

如何在下一次比賽中進(jìn)行改進(jìn)以保證評(píng)分的科學(xué)性？是將不同組的得分（原始分）換算成標(biāo)準(zhǔn)分后再進(jìn)行比較？是不是還是有別的方法？

（四）關(guān)于教學(xué)技能的其他方面是否要展示，如何展示

本次教學(xué)技能比賽涉及的內(nèi)容，其實(shí)只是有關(guān)教學(xué)技能的很少一部分。也就是說(shuō)，即使掌握了本次比賽中的所有內(nèi)容，也并不能代表就一定是一個(gè)教學(xué)技能高手。

體育比賽的方案范文第4篇

關(guān)鍵詞:跨欄架;自動(dòng)復(fù)位;體育器材;國(guó)家專(zhuān)利

中圖分類(lèi)號(hào):G818.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編 號(hào):1007-3612(2010)06-0143-02

The Research and Development of the Autoresetting Hurdle

HU Zhigang,DONG Shaowei

(Department of Physical Education,Harbin University of Science

and Technology,Harbin150080,Heilongjiang China)

Abstract: At present,the hurdles which are knocked down in training or race have to been reset manually. Therefore,in order to save labor and time,the autoresetting hurdle is being developed on the basis of physics,athletic mechanics and relat ive reliable designingtheories. Building block design has been adopted in the hurdle and magnetic force is applied to resist the outside force. The developm ent and application of the autoresetting hurdle will effectively solve the pro blems in hurdle race and thus meet the demand of the race and training of differ ent events.

Key words: hurdle;autoreset;sports apparatus;state patent

跨欄架是體育比賽徑賽項(xiàng)目和部分學(xué)校體育教學(xué)及訓(xùn)練不可缺少的體育器材設(shè)備。在 田徑比賽或體育教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中,跨欄架倒下后,需要人工進(jìn)行位置復(fù)位和高度校正,因此 造成了人力和時(shí)間上的浪費(fèi),從而延誤了體育比賽和體育教學(xué)訓(xùn)練。自動(dòng)復(fù)位跨欄架的研制 與應(yīng)用將為體育比賽和體育教學(xué)帶來(lái)極大方便,對(duì)跨欄項(xiàng)目的開(kāi)展和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高具有深 遠(yuǎn)意義。自動(dòng)復(fù)位跨欄架的研制與應(yīng)用,是跨欄項(xiàng)目器材設(shè)備自動(dòng)化、人性化的必然趨勢(shì), 是體育運(yùn)動(dòng)器材發(fā)展的需要。

通過(guò)資料和調(diào)查顯示,目前國(guó)內(nèi)外從事跨欄架自動(dòng)復(fù)位研究工作的,還僅限于理論研究 和試驗(yàn)階段,而本文研制的自動(dòng)復(fù)位、高低可調(diào)跨欄架是在2005年6月取得實(shí)用新型國(guó)家專(zhuān) 利授權(quán)后[1],經(jīng)過(guò)深入的實(shí)踐和發(fā)展推出的體育器材設(shè)備。自動(dòng)復(fù)位跨欄架的研 制與應(yīng)用 著眼于一種在體育比賽和體育教學(xué)訓(xùn)練中倒下之后能夠自動(dòng)復(fù)位、高低可調(diào)的跨欄架,這種 跨欄架的設(shè)計(jì)成功可節(jié)省大量的人力、物力,縮短比賽和教學(xué)訓(xùn)練的用時(shí)。

1 研究方法

1.1 頭腦風(fēng)暴法

針對(duì)自動(dòng)復(fù)位跨欄架技術(shù)的薄弱環(huán)節(jié),邀請(qǐng)了3位體育田徑跨欄訓(xùn)練方面的專(zhuān)家和3位機(jī) 械設(shè)計(jì)方面的教授在一起,探討了關(guān)于跨欄架自動(dòng)復(fù)位方面的獨(dú)自想法和觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)大家無(wú) 拘無(wú)束地思考問(wèn)題并暢所欲言,提出了很多總體上的思想理念和技術(shù)細(xì)節(jié)上的想法,最后通 過(guò)總結(jié)共研究出3套可行方案,即:方案一,利用新型折合彈簧完成自動(dòng)復(fù)位目的,當(dāng)使用 者 的腳拌到跨欄橫板時(shí),在折合彈簧的作用下,橫板會(huì)向前折下,接著會(huì)自動(dòng)復(fù)位;方案二, 利用重力及杠桿原理達(dá)到自動(dòng)復(fù)位的目的,跨欄架的活動(dòng)架可繞支架上的固定點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng),活動(dòng) 架下部增設(shè)一較重橫桿,當(dāng)活動(dòng)架倒下后會(huì)由于重力的原理而自動(dòng)復(fù)位,重新回到垂直狀態(tài) ;方案三,利用緩沖器達(dá)到自動(dòng)復(fù)位的目的,在跨欄架支柱上安裝緩沖器,緩沖器會(huì)將承接 欄板的來(lái)力緩沖,然后靠緩沖裝置內(nèi)的彈性裝置將欄板彈起復(fù)位。

1.2 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)的信息和資料,查閱跨欄架和機(jī)械設(shè)計(jì)方面的論文30余篇、書(shū)籍6部 ,從而對(duì)現(xiàn)在使用的跨欄架的最新動(dòng)態(tài)有了深入了解。通過(guò)分析,對(duì)自動(dòng)復(fù)位跨欄架設(shè)計(jì)中 的技術(shù)環(huán)節(jié)、制作材料和結(jié)構(gòu)要求進(jìn)行了具體的規(guī)劃。基本確定了自動(dòng)跨欄架的總體設(shè)計(jì), 從而在理論上達(dá)到可自動(dòng)翻轉(zhuǎn)、底座相對(duì)跑道不產(chǎn)生位移、無(wú)須外力幫助、不對(duì)跨欄者的運(yùn) 動(dòng)軌跡產(chǎn)生影響,僅靠欄架自身的特殊設(shè)計(jì),略經(jīng)延時(shí)即能自動(dòng)復(fù)位的目的。

1.3 試驗(yàn)法

初步確定各種自動(dòng)復(fù)位跨欄架的總體設(shè)計(jì)方案后,進(jìn)行了制作模型在理想和非理想環(huán)境 下的實(shí)驗(yàn),最后確定第三種方案最為實(shí)用,可靠性最好,安全性最高。方案一可以達(dá)到自動(dòng) 復(fù)位的目的,但使用壽命短;方案二的跨欄架在橫板倒下過(guò)程會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生阻力,影響 運(yùn)動(dòng)員的正常發(fā)揮;方案三的初步模型成型后進(jìn)行了反復(fù)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了多個(gè)問(wèn)題,其中發(fā)現(xiàn)的 主要問(wèn)題是在使用過(guò)程中,跨欄架底座與跑道有時(shí)會(huì)有輕微相對(duì)滑動(dòng),針對(duì)這一問(wèn)題,將跨 欄架底

投稿日期:2010-01-19

作者簡(jiǎn)介:胡志剛,副教授,研究方向體育教學(xué)。 座進(jìn)行了改進(jìn),在底座邊緣處安裝了鋸齒型防滑裝置,從而杜絕了相對(duì)滑動(dòng)的產(chǎn)生。

2 結(jié)果與分析

2.1 自動(dòng)復(fù)位跨欄架整體架構(gòu)

跨欄架寬度為1.20 m,底座最大長(zhǎng)度為70 cm,總重量10 kg。欄架高度的允許誤差為3 mm , 欄頂橫木寬為7 cm,厚為1.0～2.5 cm,邊緣應(yīng)圓滑,兩端應(yīng)固定,欄頂橫木應(yīng)漆成黑白 相 間的顏色或涂以其它對(duì)比醒目的顏色,兩端為淺色條紋,其寬度至少為22.5 cm。欄架的標(biāo) 準(zhǔn)高度為106.7 cm、91.4 cm、84.0 cm、76.2 cm。使用時(shí)在橫木頂端中央至少要施加3 .6 kg的力才能使欄架翻倒[2]。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中,就以下問(wèn)題進(jìn)行了如下討論與研究試驗(yàn):1) 自動(dòng)復(fù)位跨欄架所應(yīng)承受的 水平來(lái)力的分析;2) 跨欄架倒下后自動(dòng)復(fù)位的延時(shí)控制設(shè)計(jì);3) 跨欄架底座的定位設(shè)計(jì); 4) 跨欄架的材料選擇;5) 跨欄架所承受外力的轉(zhuǎn)換。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中依托物理學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)和可靠性設(shè)計(jì)理論[3],綜合考慮運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的 特點(diǎn)和實(shí)用原則進(jìn)行材料選取和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),在反復(fù)計(jì)算,設(shè)計(jì)模型,假設(shè)理想環(huán)境下的模擬 實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上確定跨欄架的以下數(shù)據(jù): U型架吊塊的材質(zhì)、重量和力臂;旋轉(zhuǎn)軸的伸展距離 及旋轉(zhuǎn)半徑;緩沖裝置的設(shè)計(jì);各部位材料的選取;自動(dòng)復(fù)位跨欄架伸縮臂的高度;底座的 大小和重量,跨欄橫桿桿在底座上的位置。

2.2 自動(dòng)復(fù)位跨欄架工作原理

自動(dòng)復(fù)位跨欄架由六大部分組成,其中包括:底座、雙側(cè)立柱、伸縮臂、緩沖器、旋轉(zhuǎn) 軸、U型架(圖1)。

圖1 其工作原理是:U型架通過(guò)旋轉(zhuǎn)軸與雙側(cè)立柱連接旋轉(zhuǎn),可旋轉(zhuǎn)角度不大于180°,當(dāng)其 上端欄板旋轉(zhuǎn)至欄架雙側(cè)立柱位置的時(shí)候,立柱前的緩沖器將承接欄板的來(lái)力將其緩沖,然 后靠緩沖裝置內(nèi)的彈性裝置將欄板彈起復(fù)位。

自動(dòng)復(fù)位跨欄架的底座由底座體、配重和底部雙向的固定齒組成,可保證跨欄架在跑道上位 置的相對(duì)固定。

自動(dòng)復(fù)位跨欄架的伸縮臂上有4個(gè)可調(diào)孔位,可進(jìn)行4個(gè)高度的高低調(diào)制(106.7 cm、91.4

cm、84.0 cm、76.2 cm),因此可滿(mǎn)足不同水平的運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽的需求。

當(dāng)大于或等于3.6 kg的水平來(lái)力沿前進(jìn)方向作用于跨欄欄板的時(shí)候,跨欄架的U型架將繞 旋轉(zhuǎn)軸產(chǎn)生自動(dòng)旋轉(zhuǎn),由于自動(dòng)復(fù)位跨欄架可旋轉(zhuǎn)U型架的欄板的翻轉(zhuǎn)向下,并且U型架的下 端是沒(méi)有擋板的,因此,不會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生任何阻擋。

2.3 自動(dòng)復(fù)位跨欄架特點(diǎn) 自動(dòng)復(fù)位跨欄架設(shè)計(jì)精巧,器 械部件的可用時(shí)間長(zhǎng),器械本身的消耗程度較小,自身的損耗對(duì)其工作精確度影響較小。其 中控力裝置采用電磁設(shè)計(jì),因此能夠保證對(duì)前沖力的穩(wěn)定控制。

自動(dòng)復(fù)位跨欄架的U型架與伸縮臂相連接,能保證跨欄欄板的高低可調(diào),可滿(mǎn)足不同級(jí) 別的訓(xùn)練和比賽需要,提高了器材的利用率。

自動(dòng)復(fù)位跨欄架在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用了模塊化分體設(shè)計(jì),使跨欄架可分體儲(chǔ)存運(yùn)送,因此 保證了欄架具有存儲(chǔ)空間小,而且運(yùn)輸方便的特點(diǎn)。由于跨欄架的底座采用了雙向定位設(shè)計(jì) 和可增重技術(shù),因此適應(yīng)于不同場(chǎng)地的要求,既保證了器材的穩(wěn)定工作,又方便搬運(yùn)。

在沒(méi)有外力幫助的情況下,欄架靠其自身的特殊設(shè)計(jì),可自動(dòng)恢復(fù)原來(lái)狀態(tài),可節(jié)省人 力,具有高性?xún)r(jià)比。自動(dòng)復(fù)位跨欄架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì),可拆卸分體安裝,使用方 便,生產(chǎn)制造容易。

3 實(shí)踐檢驗(yàn)

自動(dòng)復(fù)位跨欄架設(shè)計(jì)成型以來(lái),經(jīng)過(guò)了一系列專(zhuān)業(yè)測(cè)試,效果良好。測(cè)試表明,自動(dòng)復(fù) 位跨欄架在室內(nèi)、外田徑跑道均可正常使用,適用于多種條件的訓(xùn)練和比賽。經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)證 明,自動(dòng)復(fù)位跨欄架的有效自動(dòng)復(fù)位次數(shù)平均值在1000次以上,而且具備安全性高,操作及 維修簡(jiǎn)單,適用人群廣等特點(diǎn)。在1所普通高校、1所高職學(xué)校、1所中學(xué)進(jìn)行了試驗(yàn)性應(yīng)用 ,試驗(yàn)效果良好,損壞率低,安全性高,達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。

4 結(jié) 論

1) 運(yùn)動(dòng)器材自動(dòng)化、人性化一直是體育器材發(fā)展的趨勢(shì),也是體育科研人員追求的目標(biāo), 雖然在體育器材研發(fā)方面,各體育器材廠家都投入了大量的人力物力,包括形狀設(shè)計(jì)、功能 多樣化等,但在跨欄架設(shè)計(jì)方面仍然沒(méi)有突破由人力來(lái)控制的限制,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)跨欄器材的自 動(dòng)化,而自動(dòng)復(fù)位跨欄架的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這一缺憾。2) 針對(duì)現(xiàn)如今跨欄運(yùn)動(dòng)中對(duì)自動(dòng)復(fù)位跨欄架的需求設(shè)計(jì)而成的自動(dòng)復(fù)位、高低可調(diào)跨欄架 采用了多種研究方法,注重實(shí)踐檢驗(yàn),達(dá)到了切實(shí)可用,穩(wěn)定性良好技術(shù)含量高的目的。3) 自動(dòng)復(fù)位跨欄架整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,構(gòu)架與傳統(tǒng)跨欄架十分相似,可調(diào)可拆,適用各種比賽 和訓(xùn)練。利用物理學(xué)、運(yùn)動(dòng)力學(xué)和可靠性設(shè)計(jì)理論,特點(diǎn)鮮明,使用壽命長(zhǎng)、使用方便、生 產(chǎn)維修容易、安全可靠,并可拆卸,便于儲(chǔ)存搬運(yùn)。4) 自體育比賽設(shè)置跨欄項(xiàng)目以來(lái),跨欄架在形狀和功能等方面都得到了不斷改進(jìn)和提高,但 到目前為止,在比賽、教學(xué)與訓(xùn)練中需由專(zhuān)人反復(fù)的扶正,并且在扶正后需進(jìn)行第二次測(cè)量 ,從而浪費(fèi)了大量的人力和時(shí)間。自動(dòng)復(fù)位跨欄架經(jīng)過(guò)一系列實(shí)踐檢驗(yàn),經(jīng)過(guò)多次改進(jìn),克 服了傳統(tǒng)欄架的諸多不足。

參考文獻(xiàn):

[1] 董少偉,郭召林,吳東,等. 自動(dòng)復(fù)位、高低可調(diào)跨欄架[P].專(zhuān)利號(hào): ZL200320111744.8,2005.

體育比賽的方案范文第5篇

關(guān)鍵詞：體育人類(lèi)學(xué)；體育競(jìng)賽；儀式；閩限

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-05　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1006-7116(2010110-0032-05

19世紀(jì)，“儀式”作為人類(lèi)學(xué)一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)之后，儀式研究發(fā)展成文化人類(lèi)學(xué)的一個(gè)專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域。進(jìn)人20世紀(jì)，在比較文化研究的背景下，對(duì)儀式的探討與宗教、歷史等社會(huì)文化議題發(fā)生交叉，并滲透到社會(huì)研究的其他領(lǐng)域，體育即是其中之一。雖然人類(lèi)學(xué)家對(duì)儀式的表述還存在差異，但基本上都認(rèn)同儀式是一種“社會(huì)行為”。廣義的儀式包括各種各樣的行為：從“你好”等日常問(wèn)候的禮節(jié)到天主教彌撒的隆重儀式。狹義的儀式則是指在特定時(shí)空并按照一定程序?qū)嵤┑纳鐣?huì)行為，這也是一般人通常所理解的“儀式”。儀式按照性質(zhì)大致可分為兩類(lèi)：宗教儀式和社會(huì)儀式，其中社會(huì)儀式中較常見(jiàn)的就包括日常生活儀式、政治儀式和體育運(yùn)動(dòng)儀式。按照表現(xiàn)形式，可以劃分為以下種類(lèi)：過(guò)渡儀式(出生禮、成年禮、婚禮、葬禮)、就職儀式、定期儀式(圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、生日、紀(jì)念日和國(guó)慶日等)等等。其中，過(guò)渡儀式又稱(chēng)“通過(guò)儀式”frites of passage)，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中有著標(biāo)識(shí)性作用，因此在研究中頗受關(guān)注。

有關(guān)通過(guò)儀式的經(jīng)典論述首先出自阿諾德?范?杰內(nèi)普，他為“通過(guò)儀式”所下的定義是：“伴隨著每一次地點(diǎn)、狀態(tài)、社會(huì)地位，以及年齡的改變所舉行的儀式?！痹谒磥?lái)，所有的通過(guò)儀式都有著標(biāo)識(shí)性的3個(gè)階段：分離(separation)階段、過(guò)渡(margin-transition)階段(或稱(chēng)“閾限(limen)階段”)，及整合(reaggregation)階段。在范?杰內(nèi)普的分析框架中3個(gè)階段依次展開(kāi)：首先，與日常生活的各種事務(wù)分離；其次，跨過(guò)門(mén)檻即通過(guò)閾限，過(guò)渡到一個(gè)儀式的世界里，這是一個(gè)脫離了日常的時(shí)間和空間的神圣世界，也是介于“分離階段”(對(duì)應(yīng)世俗世界)和“聚合階段”(同樣對(duì)應(yīng)世俗世界)之間的中介狀態(tài)；最后，重新跨過(guò)門(mén)檻(閾限)，回歸日常生活的世俗世界。在這3個(gè)階段中最重要的是中介狀態(tài)，亦即“閾限”狀態(tài)。

在范?杰內(nèi)普有關(guān)闡述的基礎(chǔ)上，維克多?特納對(duì)通過(guò)儀式理論加以發(fā)展。與范?杰內(nèi)普一樣特納也將通過(guò)儀式劃分為“分離、過(guò)渡、聚合”3個(gè)階段，只不過(guò)他把它們表述為：前閾限(preliminal)、閾限(liminal)、后閾限(postliminM)。他強(qiáng)調(diào)在通過(guò)儀式理論中，“閾限”是一個(gè)很重要的概念，“閾限”這個(gè)詞在拉丁文中有“門(mén)檻”的意思?！伴撓蕖睜顟B(tài)之所以重要就在于閾限有這樣一種暗示，即如果沒(méi)有身處低位的人，就不可能有身處高位的人，而身處高位的人必須要體驗(yàn)一下身處低位的人的滋味。因此，進(jìn)入閾限前的磨練就顯得至關(guān)重要，正是通過(guò)前閾限階段的身體磨練，通過(guò)含有顛覆社會(huì)性逆反儀式性的行為使日常生活規(guī)范受到了重大的沖擊和對(duì)抗，人才能跨過(guò)“閾限”這道門(mén)檻，由世俗世界進(jìn)入神圣世界，從人轉(zhuǎn)變成神。因此，前閾限磨練也是很多儀式的重要組成部分，是決定神圣與世俗的分水嶺。利奇(Leach)則將通過(guò)儀式視作人為的時(shí)間流，人在這個(gè)時(shí)間流中轉(zhuǎn)變了自己的世俗地位和神圣地位，從世俗地位改變?yōu)樯袷サ匚?，再轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪椎匚?。而在這個(gè)時(shí)間流的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，進(jìn)入閾限前的磨練扮演了重要角色。

1　作為“通過(guò)儀式”的體育競(jìng)賽

在人類(lèi)學(xué)家看來(lái)，儀式是在一個(gè)社會(huì)“公共空間”中的“表演”(社會(huì)實(shí)踐)，由此看來(lái)，體育競(jìng)賽就是一種典型的儀式，它是在體育場(chǎng)館這個(gè)特定的社會(huì)“公共空間”，由運(yùn)動(dòng)員充當(dāng)“演員”進(jìn)行“表演”的一種儀式過(guò)程。范?杰內(nèi)普將通過(guò)儀式解構(gòu)為“分離一過(guò)渡一整合”3個(gè)階段，維克多?特納以“前閾限一閾限一后閾限”與之相呼應(yīng)。以此來(lái)考察體育賽事，則可以發(fā)現(xiàn)：體育競(jìng)賽從訓(xùn)練階段到比賽再到賽后訓(xùn)練的整個(gè)過(guò)程也可被視作一種典型的“通過(guò)儀式”，與分離(前閾限)、過(guò)渡(閾限)、整合(后閾限)3個(gè)階段相對(duì)應(yīng)的分別是：比賽前的訓(xùn)練階段、各級(jí)別的比賽、賽后的再訓(xùn)練階段。其實(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是在“訓(xùn)練一比賽一再訓(xùn)練”這樣的歷練中不斷提高運(yùn)動(dòng)技能與水平，并實(shí)現(xiàn)由一般運(yùn)動(dòng)員到優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的升華。

范?杰內(nèi)普將通過(guò)儀式解構(gòu)為“分離一過(guò)渡一整合”3個(gè)階段，其實(shí)每個(gè)階段還可以進(jìn)行細(xì)分，每一次“訓(xùn)練”或“比賽”本身就是一種“儀式”。以過(guò)渡階段的“比賽過(guò)程”為例，它在時(shí)空上同樣可以劃分為分離(前閾限)、過(guò)渡(閾限)、整合(后閾限)3個(gè)階段。比賽前的熱身、運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)、等待比賽狀態(tài)是分離階段，運(yùn)動(dòng)員聽(tīng)到指令開(kāi)始比賽、經(jīng)歷比賽進(jìn)程、到比賽結(jié)束為過(guò)渡階段，比賽結(jié)束后的運(yùn)動(dòng)員慶賀、頒獎(jiǎng)、向觀眾致謝可視為整合階段，每個(gè)階段的轉(zhuǎn)變都有明顯的分界點(diǎn)。

2　前閾限階段：磨練的重要意義

2.1　創(chuàng)造神圣性

在通過(guò)儀式的理論中，前閾限階段的磨練我們稱(chēng)之為“閾限磨練”，是人跨過(guò)“閾限”(門(mén)檻)實(shí)現(xiàn)由“人”到“神”的轉(zhuǎn)變的重要保證。在運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)過(guò)程中，平時(shí)與賽前的訓(xùn)練扮演了前閾限階段磨練的角色，對(duì)運(yùn)動(dòng)員取得參賽權(quán)(即跨越閾限這道門(mén)檻)并取得好成績(jī)起到了至關(guān)重要的作用。毫無(wú)疑問(wèn)，刻苦的訓(xùn)練提升了運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能，而從文化人類(lèi)學(xué)的視角我們還可以做這樣的解讀：前閾限階段的磨練，艱苦的訓(xùn)練使運(yùn)動(dòng)員承受著超乎常人的體能與意志力的考驗(yàn)，而這種磨練的結(jié)果是使運(yùn)動(dòng)員的體能和機(jī)能得到提升，同樣也使運(yùn)動(dòng)員的人格由于提升而具有某種神圣性。

通過(guò)儀式強(qiáng)調(diào)閾限磨練的重要性是人類(lèi)只有竭盡全力使自身與世俗事物分離開(kāi)來(lái)才能變得神圣，而這種分離往往要以身心的艱苦磨練為代價(jià)。如果我們不能對(duì)身體施以暴力，不對(duì)我們的本能有所磨煉，我們就不能擺脫世俗生活?，F(xiàn)代人中與苦行僧、圣徒最相近的人就是運(yùn)動(dòng)員，他們通常必須忍受身體痛苦和單調(diào)重復(fù)的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)身體的訓(xùn)練，或者說(shuō)對(duì)身體忍受極限強(qiáng)度，來(lái)證明自己運(yùn)動(dòng)技能的高超和意志力的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)檫@種折磨和挑戰(zhàn)是超出常人的忍受力，所以，那些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員也被視為超常之人，人格也具有了某種“神性”，這點(diǎn)從人們對(duì)他們的稱(chēng)呼中便可看

出，最典型的莫過(guò)于：巴蒂斯圖塔被稱(chēng)為“戰(zhàn)神”、喬丹被稱(chēng)為“飛人”等。顯然，“超人”的成就應(yīng)歸功于閾限磨練。

2.2　塑造“超人”的能力

對(duì)體育競(jìng)賽而言，“閾限磨練”的意義與其在純粹的宗教儀式中的表現(xiàn)有所不同。在純粹的宗教儀式中，“閾限磨練”更具象征性和抽象意義，那些標(biāo)志與世俗生活分離的、令人難以忍受的痛苦經(jīng)歷往往具有表演性質(zhì)，而在體育競(jìng)賽的過(guò)程中，“閾限磨練”是真實(shí)且具體的現(xiàn)實(shí)生活：日復(fù)一日、年復(fù)一年的艱苦訓(xùn)練，這種痛苦歷練沒(méi)有半點(diǎn)兒象征和抽象的意味。正是這些常人難以承受的“閾限磨練”，幫助運(yùn)動(dòng)員在體能、意志和心理方面形成了超常的能力，進(jìn)而奠定了他們成功的基礎(chǔ)。

談到優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員成功的原因，除了天賦外后天的刻苦訓(xùn)練是成功的主要因素。天賦相當(dāng)?shù)娜?，?xùn)練刻苦者會(huì)更勝一籌。在高手云集的NBA賽場(chǎng)上，科比的天賦條件并不是最好的，然而近年來(lái)他卻是表現(xiàn)最突出的一個(gè)，究其原因，就是瘋狂而又刻苦的訓(xùn)練。用科比自己的話來(lái)說(shuō)，自己的成功“一點(diǎn)秘訣也沒(méi)有，只有不斷刻苦訓(xùn)練?！庇緣麑⒎茽柶账雇瑯右杂?xùn)練刻苦著稱(chēng)。雖然擁有極好的身體條件和天賦，然而他的成功很大部分要?dú)w功于其超常付出，正如他所言，“我知道沒(méi)有人比我訓(xùn)練更刻苦?！比欢?，艱苦的“閾限磨練”并不僅僅是科比和菲爾普斯這種頂尖運(yùn)動(dòng)員所面對(duì)的，而是所有運(yùn)動(dòng)員都必須經(jīng)歷的生活方式，有人甚至直言不諱地說(shuō)：“這就是競(jìng)技體育，沒(méi)有辛勤的耕耘，就沒(méi)有豐收的果實(shí)?！薄坝?xùn)練必須要拼命?！薄捌疵本褪歉?jìng)技體育的生存法則，也正因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員的成功是建立在汗水、淚水甚至“血水”之上，所以，同為被追捧的偶像，人們對(duì)體育明星和娛樂(lè)明星的看法有著顯著不同，娛樂(lè)明星的成功更多是靠先天條件和運(yùn)氣，而體育明星的成功更多靠的是實(shí)力和拼搏，因此，他們的成功也是實(shí)至名歸的。

3　閾限階段：“神圣空間”的構(gòu)建與“集體興奮”的實(shí)現(xiàn)

3.1　“神圣空間”的構(gòu)建

按照涂爾干的理論，整個(gè)世界在時(shí)空上可以被劃分為兩個(gè)領(lǐng)域：神圣世界和世俗世界。比如，澳洲土著人的生活可以劃分成截然不同的兩大部分：一是舉行圣事、進(jìn)行膜拜；一是狩獵、捕魚(yú)和打仗。這兩種生活形式是互相排斥、互相對(duì)立的，前者是神圣世界，后者是世俗世界。在世俗世界里，儀式的意義就在于人為地制造出一個(gè)時(shí)空上的神圣世界，將神圣事務(wù)和世俗事務(wù)隔離開(kāi)來(lái)，使之互不相容。涂爾干的“神圣／世俗”區(qū)分旨在間隔出一個(gè)獨(dú)立的時(shí)空范圍，而這種兼具時(shí)間性與空間性的“神圣，世俗”的區(qū)隔對(duì)于宗教儀式的實(shí)踐有著極為重要的意義。就空間而言，儀式必須被安排在一個(gè)世俗世界之外的“神圣空間”中展開(kāi)，因此，我們看到宗教活動(dòng)往往必需被安排在一個(gè)特定的場(chǎng)所，凡俗生活不能介入其中，這樣，廟堂和圣所就被建起來(lái)了，它們是受到敬奉的圣物的居所，其地點(diǎn)不是任意選取的。如果神圣與世俗沒(méi)有產(chǎn)生足夠的“隔離空間”，儀式和宗教的崇高性便無(wú)從生成。宗教儀式如此，源自宗教儀式的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)電具有類(lèi)似特質(zhì)。宗教儀式擁有自己的祭壇、教堂、寺廟等圣所；體育活動(dòng)也有專(zhuān)門(mén)為競(jìng)技和表演而設(shè)計(jì)的體育場(chǎng)館，二者都制造了一個(gè)脫離日常生活的特殊空間。古希臘人在古奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)進(jìn)行祭祀儀典和體育競(jìng)技時(shí)，人們跨入競(jìng)技場(chǎng)就來(lái)到了圣地，進(jìn)入了神圣的境區(qū)，這個(gè)境區(qū)和一般的土地是“隔離”開(kāi)來(lái)的，是專(zhuān)門(mén)獻(xiàn)給神的。由此可見(jiàn)，從涂爾干對(duì)神圣領(lǐng)域和世俗領(lǐng)域的劃分來(lái)看，體育比賽便構(gòu)建了類(lèi)似于宗教場(chǎng)所的一種“神圣空間”。當(dāng)然，這個(gè)空間的大小是不確定的，甚至沒(méi)有十分嚴(yán)格的邊界，它可能是兩人對(duì)弈的棋局，也可能是10人對(duì)壘的籃球場(chǎng)，更可能是重大賽事舉行、觀眾如云的大型競(jìng)技場(chǎng)。

然而，無(wú)論大小如何，這些體育空間都體現(xiàn)出了作為“神圣空間”的典型特征：同質(zhì)性與平等性。在特納對(duì)通過(guò)儀式的分析中，前閾限階段與后閾限階段均對(duì)應(yīng)世俗社會(huì)，有著差序格局，有著等級(jí)制度和層層盤(pán)剝；而閾限階段卻是超脫世俗社會(huì)的，所有成員是平等的，沒(méi)有身份地位的差異。因此，在特納看來(lái)。閾限前后的階段反映了社會(huì)構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)，因而稱(chēng)之為“結(jié)構(gòu)的”階段，其特征是異質(zhì)的、不平等的、世俗的、等級(jí)分明的。而閾限期的社會(huì)構(gòu)成體現(xiàn)了“人的特殊關(guān)系”，在世俗世界是不存在的，故而稱(chēng)之為“反結(jié)構(gòu)”的階段，其特征是同質(zhì)的、平等的、簡(jiǎn)單的、一視同仁的、謙卑的。閾限階段的“同質(zhì)”、“平等”等反結(jié)構(gòu)特征構(gòu)造了一個(gè)世俗世界里不存在的理想世界，體育比賽正是如此，顧拜旦因此而稱(chēng)體育為“階級(jí)平等的工具”、“一切惡劣本性的有力克星”。作為“神圣空間”、“理想世界”，體育比賽把公平(平等)、公正、公開(kāi)(透明)的原則發(fā)揮到極致：運(yùn)動(dòng)員平等參賽、公平競(jìng)賽、裁判公正執(zhí)法、比賽成績(jī)公開(kāi)透明。因此，有學(xué)者認(rèn)為體育社會(huì)之所以建立起完美的形象，不僅僅是由于它宣稱(chēng)要去實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，而且也是因?yàn)樗故酒鋬r(jià)值的直截了當(dāng)?shù)耐该魇侄?。正因?yàn)樗翢o(wú)遮掩地公布成績(jī)和名次，確保了正當(dāng)?shù)呐琶?，所以體育的形象才更加完美。然而，體育比賽所建構(gòu)的“神圣空間”的意義還不止于此，它不僅為運(yùn)動(dòng)員的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了一個(gè)機(jī)遇平等、公正無(wú)私、崇尚功德的“神圣空間”，同樣，也為觀眾創(chuàng)造了一個(gè)能夠盡情揮灑情感的理想世界。

3.2　“集體興奮”的實(shí)現(xiàn)

體育本質(zhì)上是一個(gè)身體經(jīng)歷的過(guò)程，保羅?康納頓把這一身體經(jīng)歷的過(guò)程叫做“身體實(shí)踐”。實(shí)踐的主體是伴隨儀式過(guò)程的人群而構(gòu)成的“共同體”，人們聚集到同一個(gè)特定的地方，形成一個(gè)人群的共同體，就開(kāi)始了儀式過(guò)程。按照維克多?特納的定義，共同體是一個(gè)沒(méi)有結(jié)構(gòu)或者只是初步建構(gòu)起來(lái)的沒(méi)有差別的社區(qū)，它甚至就是一個(gè)由平等的個(gè)體組成的團(tuán)體”。其成員可能是互不認(rèn)識(shí)的、平等的、直接的、非理性的關(guān)系，聯(lián)系的紐帶是具體的、松散的、暫時(shí)的。人們聚集在同一場(chǎng)所，將注意力集中在共同的對(duì)象或活動(dòng)上，并通過(guò)互動(dòng)傳達(dá)關(guān)注的焦點(diǎn)，分享共同的情緒和情感體驗(yàn)，此時(shí)不管他們是否有意識(shí)地關(guān)注對(duì)方，都能夠通過(guò)其身體而互相影響。共同體的意義就在于它對(duì)造就集體意識(shí)和集體興奮發(fā)揮了極其重要的作用。

莫里斯?哈布瓦斯認(rèn)為，“集體興奮”是人類(lèi)創(chuàng)造力的溫床。以澳洲土著人為例，他們的社會(huì)生活是在兩個(gè)不同的周期中交替度過(guò)，兩個(gè)時(shí)期形成了鮮明對(duì)照。在前一個(gè)階段中，世俗生活占據(jù)優(yōu)勢(shì)，為了謀生而進(jìn)行采集或者漁獵，社會(huì)的分散狀態(tài)使生活單調(diào)、萎靡而且沉悶。當(dāng)進(jìn)人下一個(gè)階段后，人們集中在特定的地點(diǎn)舉行宗教儀式，集中行動(dòng)本身就是一種興奮劑，由于集合而形成的一股如電的激情迅速使人達(dá)到極度亢奮的狀態(tài)，“集體興奮”就開(kāi)始了。所有人敞開(kāi)心扉，想表達(dá)的任何情感都不受阻攔，每個(gè)人都對(duì)他人做出回應(yīng)，同時(shí)也被他人所回應(yīng)。最初的沖動(dòng)就這樣被推進(jìn)、加劇，猶如雪崩一樣在不斷地增強(qiáng)，最終，這種激情沖破了所有限制，爆發(fā)出來(lái)，所以到處是狂暴的舉動(dòng)、哭喊、嘶咧的嚎叫等各種刺耳的噪音，而

這些都有助于進(jìn)一步強(qiáng)化他們所體現(xiàn)的精神狀態(tài)。這種歡騰往往愈演愈烈，直至產(chǎn)生駭人聽(tīng)聞的行動(dòng)，釋放出來(lái)的狂暴激情勢(shì)不可擋。又因?yàn)榧w情感要想通過(guò)集體表達(dá)出來(lái)，就必須遵循一定的秩序，以便在協(xié)調(diào)中合作進(jìn)行，所以那些舉動(dòng)和叫喊就趨于變得有節(jié)奏、有規(guī)律，于是，舞蹈和歌唱就此產(chǎn)生了。

與宗教儀式一樣，體育比賽在其實(shí)踐過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生一種在世俗生活中無(wú)法體驗(yàn)到的強(qiáng)烈的集體意識(shí)和集體興奮。體育比賽的同質(zhì)性與平等性有助于觀眾“共同體”的形成。與運(yùn)動(dòng)員一樣，進(jìn)入體育比賽場(chǎng)域的觀眾也是同質(zhì)平等的，在這里他們暫時(shí)脫離了世俗世界，褪去了世俗社會(huì)的印記，身份、地位、職業(yè)甚至性別的差異都變得不重要，他們更多扮演的是諸如某運(yùn)動(dòng)員的支持者、某球隊(duì)的球迷之類(lèi)的角色，在這個(gè)理想世界里，他們形成了一個(gè)松散的、暫時(shí)的、沒(méi)有差別的、非理性的共同體。通過(guò)共同的參與，體驗(yàn)到激動(dòng)或振奮，得到即時(shí)的回應(yīng)，產(chǎn)生高度的集體興奮，激發(fā)一種群體身份的認(rèn)同感和團(tuán)結(jié)感。在這個(gè)“神圣空間”里，人們盡情歡愉，欣賞體育帶來(lái)的美感和激情，由于沒(méi)有了世俗世界的差序和制度的約束，在這里，類(lèi)似大喊大叫等“失禮性”行為也被合法接受，體育賽事也往往成為充斥“合法化的失禮(licenseddisrespect)或規(guī)定性的無(wú)禮(prescribed immodesty)”行為的狂歡。在狂歡中，運(yùn)動(dòng)員與觀眾的表現(xiàn)相互呼應(yīng)，又有所區(qū)別，可以說(shuō)是一種分層性的慶祝儀式。就運(yùn)動(dòng)員而言，在時(shí)刻，在此之前的一系列比賽所逐漸積累的緊張情緒引發(fā)了非正式的慶祝儀式：隊(duì)員們一邊擁抱，一邊重復(fù)幾個(gè)簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)或者為勝利而哭泣。勝利越大，懸念越多，所導(dǎo)致的身體接觸就越多，接觸的時(shí)間也越長(zhǎng)，從拍手到擁抱，甚至是在賽場(chǎng)上壘起人山；就觀眾而言，此時(shí)也陷入狂熱的情緒中，他們不僅以聲音吶喊想?yún)⑴c運(yùn)動(dòng)員的慶祝，而且想在身體上距離運(yùn)動(dòng)員越近越好，不過(guò)，他們通常被阻止接近運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)榻嚯x的身體接觸作為一種團(tuán)結(jié)性?xún)x式只留給儀式中的精英們，所以，狂熱的觀眾們只能觀望、吶喊、或者互相做一些身體接觸。正是這些狂歡式行為造就了比賽場(chǎng)面最根本的誘惑：人們的情緒被周?chē)[的人群所點(diǎn)燃。這也是為什么不少體育迷寧愿到現(xiàn)場(chǎng)觀戰(zhàn)而不滿(mǎn)足于在家看電視轉(zhuǎn)播的重要原因。到體育比賽現(xiàn)場(chǎng)，參與集體狂歡、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員精彩表現(xiàn)瞬間的愉悅感，這就是體育的終極魅力所在。

4　后閾限階段：反思與超越

4.1　角色的轉(zhuǎn)變

社會(huì)中的個(gè)體總是處于一定的社會(huì)位置，相應(yīng)地，個(gè)體須依照社會(huì)的要求去履行其義務(wù)、行使其權(quán)利。一旦社會(huì)位置發(fā)生變化，意味著他將扮演新的角色，必須以新的行為方式來(lái)適應(yīng)新的社會(huì)期望。而每一次體育比賽都如同一個(gè)通過(guò)儀式，運(yùn)動(dòng)員經(jīng)歷一次榮譽(yù)得失與地位轉(zhuǎn)變的洗禮，社會(huì)角色也隨之發(fā)生變化。有些運(yùn)動(dòng)員繼續(xù)從事體育運(yùn)動(dòng)，而有些運(yùn)動(dòng)員從此退役，他們面臨的角色適應(yīng)和轉(zhuǎn)變是不一樣的。對(duì)前者而言，社會(huì)身份和角色轉(zhuǎn)換是一種同質(zhì)性轉(zhuǎn)換，只有層次和目標(biāo)的高低之分，而作為運(yùn)動(dòng)員的身份、生活方式并沒(méi)有本質(zhì)變化；而對(duì)于后者而言，這種轉(zhuǎn)換則是異質(zhì)性的。這些退役的運(yùn)動(dòng)員開(kāi)始了一種全新的生活，這種生活與以往的運(yùn)動(dòng)員生活呈現(xiàn)出完全不同的性質(zhì)與狀態(tài)，是一種相對(duì)常態(tài)而世俗的生活。

在后閾限階段，運(yùn)動(dòng)員告別了“神圣空間”，重新返回世俗社會(huì)，然而這不是以往社會(huì)身份的簡(jiǎn)單回歸。在經(jīng)過(guò)閾限階段的考驗(yàn)后，往往帶來(lái)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換：勝利者獲得地位的提升，失敗者面臨地位的下降，勝利者與失敗者的地位甚至經(jīng)濟(jì)收入都產(chǎn)生了極大落差，而這種落差是與比賽的級(jí)別與重要性成正比的，比賽級(jí)別越高、越重要，則對(duì)比賽前后運(yùn)動(dòng)員社會(huì)角色的變化影響越大。因此，我們看到，諸如奧運(yùn)會(huì)在內(nèi)的國(guó)際性重大賽事對(duì)運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人發(fā)展有著多么重大的影響。其實(shí)，幾乎每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是在“訓(xùn)練(前閾限)一比賽(閾限)一后閾限(再訓(xùn)練)”輪回般的歷練中成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)不斷的艱苦訓(xùn)練，通過(guò)一個(gè)個(gè)不同級(jí)別的比賽，運(yùn)動(dòng)員的水平不斷提升，角色也不斷更新：從3級(jí)到2級(jí)、1級(jí)，再到健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員，從省冠軍、國(guó)家冠軍，到世界冠軍。

4.2　反思與超越

閾限(比賽)階段為運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)，也是后閾限(整合)階段反思的來(lái)源，這種反思主要包括兩個(gè)方面：(1)與他者的交流。賽場(chǎng)除了是競(jìng)技場(chǎng)所，更是個(gè)社交場(chǎng)所。除了選手與選手技術(shù)交流外，選手與教練、教練與教練，甚至與參與比賽的裁判、組織者、觀眾等他者之間的交流，皆可能影響選手賽后的生活。(2)與自我的交流。選手通過(guò)與自我的對(duì)話，對(duì)比賽中自身技戰(zhàn)術(shù)、心理狀態(tài)、賽前訓(xùn)練等進(jìn)行再思考和反省。運(yùn)動(dòng)員通過(guò)比賽的歷練，有意識(shí)地反思，重新設(shè)計(jì)自我實(shí)現(xiàn)和自我把握的方案，通過(guò)自律、磨練，在訓(xùn)練中提高自己的技術(shù)、體能和心理素質(zhì)來(lái)接近或?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)。