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休閑體育概論課程總結(jié)范文第1篇

關(guān)鍵詞：體育學(xué)科；體育學(xué)科分類(lèi)；學(xué)科體系

中圖分類(lèi)號(hào)：G80文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-7116(2009)04-0006-05

Analysis of the classification of sport disciplines and suggestions for adjustment

LU Chang-fen1，YANG Wen-xuan2，LUO Xiao-bing1

（1.School of Physical Education，Huazhong Normal University，Wuhan 430079，China；

2.School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China）

Abstract: The authors analyzed and adjusted 4 level 2 disciplines under sport sciences, and put forward the following opinions: “Sport Humanistic Sociology” and “Sports Human Body” are two important foundational disciplines in the sport science system; the contents of “Physical Education and Sports Training” and “Traditional National Sports” need to be regrouped; “Physical Education”, “Competitive Sports” and “Leisure Physical Exercises” will be developed as the sport disciplinary system.

Key words: sport discipline；classification of sport disciplines；disciplinary system

1997年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的博碩研究生學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄將體育學(xué)列為教育學(xué)門(mén)類(lèi)下的3個(gè)一級(jí)學(xué)科之一，下設(shè)體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)4個(gè)二級(jí)學(xué)科，形成了體育學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系的雛形，從而使體育學(xué)在規(guī)范化、科學(xué)化發(fā)展道路上邁出了關(guān)鍵一步，對(duì)我國(guó)體育學(xué)科建設(shè)具有重要意義。然而，近年來(lái)科學(xué)的不斷分化與綜合、體育文化的迅速提升、體育事業(yè)(特別是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技)突飛猛進(jìn)的發(fā)展以及實(shí)踐中許多新“體育問(wèn)題”的出現(xiàn)，形成了許多新的研究領(lǐng)域，也牽動(dòng)許多原有體育學(xué)科向縱深發(fā)展的同時(shí)不斷衍生新學(xué)科，從而沖擊和改變了現(xiàn)有體育學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。為了適應(yīng)體育學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)現(xiàn)有體育學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，已成為必然。本文將在分析體育學(xué)4個(gè)二級(jí)學(xué)科發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，提出新時(shí)期體育學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系調(diào)整的新方案，為我國(guó)體育學(xué)科理論體系建設(shè)提供參考。

1體育學(xué)4個(gè)二級(jí)學(xué)科的發(fā)展特征

1.1體育人文社會(huì)學(xué)在分化中初建整體觀念

“體育人文社會(huì)學(xué)”，嚴(yán)格意義上應(yīng)稱之為“體育人文社會(huì)科學(xué)”。它是研究體育與人、體育與社會(huì)相互關(guān)系及其基本規(guī)律的學(xué)科群，由眾多的體育人文學(xué)科和體育社會(huì)學(xué)科組成。

改革開(kāi)放以前，中國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)以“體育理論”的面貌出現(xiàn)，在體育學(xué)科體系中處于邊緣位置。改革開(kāi)放以后，伴隨著體育理論的裂解和大量人文社會(huì)科學(xué)向體育領(lǐng)域的滲透，許多新興的體育人文社會(huì)學(xué)科如雨后春筍般涌現(xiàn)。體育人文社會(huì)學(xué)逐步發(fā)展成為一個(gè)龐大的學(xué)科群，并逐漸從改革開(kāi)放前的邊緣位置走到了體育學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系的中心。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前體育人文社會(huì)學(xué)中冠之于“學(xué)”的分支領(lǐng)域共有70多個(gè)，許多分支學(xué)科已經(jīng)有了具體的研究對(duì)象和研究方法，以及獨(dú)立的學(xué)科理論框架和特有的研究角度，確立了學(xué)科的特質(zhì)，擁有了一定規(guī)模的研究群體，積累了相當(dāng)數(shù)量的研究成果，學(xué)科發(fā)展趨于成熟；有些成熟的體育學(xué)科甚至分化出一些新的研究領(lǐng)域，例如：體育經(jīng)濟(jì)學(xué)分化成體育經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育市場(chǎng)學(xué)、體育營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、體育贊助、體育經(jīng)紀(jì)等，體育管理學(xué)分化成體育管理學(xué)概論、賽事經(jīng)營(yíng)管理、社會(huì)體育管理、體育健身管理，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽學(xué)分化出體育競(jìng)賽裁判學(xué)、體育戰(zhàn)術(shù)學(xué)、體育博弈論。

既高度分化又高度綜合，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的基本趨勢(shì)。自1997年體育人文社會(huì)學(xué)進(jìn)入學(xué)科體系以后，有關(guān)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科框架的討論在課題立項(xiàng)和學(xué)術(shù)論文中不時(shí)出現(xiàn)。體育人文社會(huì)學(xué)在深入發(fā)展、不斷分化新學(xué)科的同時(shí)，其自身的整體概念也不斷加強(qiáng)。2003年，應(yīng)體育人文社會(huì)學(xué)整體化發(fā)展之勢(shì)，高等教育出版社出版的《體育人文社會(huì)科學(xué)概論高級(jí)教程》，建立了體育人文社會(huì)學(xué)的整體概念，樹(shù)立了關(guān)于體育的人文觀和社會(huì)觀[1]。

1.2運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)分化多于綜合

運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)，以前亦稱“體育生物科學(xué)”或“體育自然科學(xué)”，是一個(gè)學(xué)科群。在運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)中，對(duì)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)學(xué)等分支學(xué)科進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果較多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，包括那些從成熟學(xué)科中分化出來(lái)的分支“學(xué)”，目前運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)已有66個(gè)分支。運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)整體性研究極少，在中國(guó)期刊網(wǎng)上輸入篇名“運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)”，對(duì)截止至2009年的全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行精確檢索，發(fā)現(xiàn)105篇論文，從學(xué)科建設(shè)的角度對(duì)整個(gè)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果幾乎沒(méi)有。2003年，高等教育出版社出版了《運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)概論》[2]。該書(shū)內(nèi)容覆蓋我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)必需的人體解剖學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、體育保健和運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等多門(mén)人體科學(xué)、基礎(chǔ)和臨床醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)、基本方法和基本技能，是一本首次從整體上探討運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的著作，但實(shí)際上也是各分支的組合?？梢?jiàn)，作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的學(xué)科凝聚力十分有限，其整體概念尚未建立。

1.3體育教育訓(xùn)練學(xué)以教學(xué)訓(xùn)練理論和方法為主體

體育教育訓(xùn)練學(xué)是研究體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基本理論與方法的學(xué)科，是在體育教學(xué)理論與方法和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)多年發(fā)展過(guò)程中，于1997年兩者結(jié)合而成的新學(xué)科[3]。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)豐富的身體教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，為我國(guó)體育教育訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展提供了大量的素材。2003年出版的《體育教育訓(xùn)練學(xué)高級(jí)教程》[4]就其學(xué)科概念、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、學(xué)科基礎(chǔ)和研究方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，并就籃球、排球、足球、田徑、體操等項(xiàng)目教學(xué)與訓(xùn)練的研究進(jìn)展進(jìn)行了綜述，初步建立了體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科框架。但由于該學(xué)科的非成熟性，其整體抽象性水平較低。

1.4民族傳統(tǒng)體育學(xué)以武術(shù)項(xiàng)目為核心內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育學(xué)是研究中華民族傳統(tǒng)體育理論與方法體系的學(xué)科群，它以武術(shù)、氣功、養(yǎng)生以及其他民族傳統(tǒng)體育為研究對(duì)象，采用經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)結(jié)合、歷史與邏輯統(tǒng)一、技術(shù)與理論整合的方法進(jìn)行挖掘、整理和創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)10余年的發(fā)展，部分學(xué)校設(shè)置了以武術(shù)為核心的民族傳統(tǒng)體育學(xué)博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)，學(xué)科發(fā)展圍繞武術(shù)項(xiàng)目的理論與實(shí)踐研究，兼顧一些其它民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的發(fā)掘與整理，其研究成果大多集中于各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的論述和介紹，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的共同特征與發(fā)展規(guī)律等的探討不足。從總體上看，民族傳統(tǒng)體育與一門(mén)成熟學(xué)科仍然存在相當(dāng)大的差距。

2體育學(xué)4個(gè)二級(jí)學(xué)科調(diào)整的必要性

現(xiàn)行體育學(xué)下4個(gè)二級(jí)學(xué)科的劃分，既缺乏科學(xué)的分類(lèi)思想，也缺乏統(tǒng)一的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，這是從分類(lèi)學(xué)意義上來(lái)說(shuō)明其調(diào)整的必要性的[5]。本文將主要從體育學(xué)下屬學(xué)科自身的特性和發(fā)展水平來(lái)闡述對(duì)當(dāng)前學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系調(diào)整的必要性。

1)體育人文社會(huì)學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)不能體現(xiàn)體育學(xué)自身的特殊性和學(xué)科群自身的開(kāi)放性。

體育人文社會(huì)學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的應(yīng)用性學(xué)科群，受母學(xué)科的發(fā)展影響較大，在本質(zhì)上分別屬于人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。從研究對(duì)象上看，前者主要研究體育中的人文社會(huì)現(xiàn)象，后者主要研究體育運(yùn)動(dòng)中人的機(jī)體的生物變化規(guī)律；在研究方法上，二者大多限于各具體學(xué)科所依據(jù)的母學(xué)科研究方法，如體育管理學(xué)的案例分析法，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范分析法、實(shí)證分析法與政策分析法等、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)法、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的解剖法等；在理論體系上，這兩個(gè)二級(jí)學(xué)科雖然建立了整體性的學(xué)科概念，但其內(nèi)部結(jié)構(gòu)還停留在各分支學(xué)科的排列組合上?？梢?jiàn)，二者僅僅是母學(xué)科在體育實(shí)踐中的應(yīng)用，而非從整體上研究體育運(yùn)動(dòng)自身的學(xué)科，不具備體育學(xué)自身的特殊性。

作為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的應(yīng)用性學(xué)科群，體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)將隨著母學(xué)科日新月異的發(fā)展和新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，形成新的研究領(lǐng)域和體育學(xué)科。因此，在具有開(kāi)放性、發(fā)展性的人文社會(huì)科學(xué)群和自然科學(xué)群中，將其應(yīng)用性的體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)作為一個(gè)相對(duì)固定的學(xué)科體系來(lái)看待，把具有不同研究對(duì)象和研究方法的學(xué)科凝合在一起，既不利于從整體上認(rèn)識(shí)體育中的人文社會(huì)現(xiàn)象和生物現(xiàn)象，也不利于新興體育學(xué)科的出現(xiàn)和發(fā)展。

2)體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科范圍模糊、學(xué)科性質(zhì)難以定位。

體育教育訓(xùn)練學(xué)研究體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本理論和方法，以及各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)與訓(xùn)練。體育教學(xué)理論與方法，應(yīng)該屬于“教育學(xué)”的范疇和領(lǐng)域；運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與方法，應(yīng)該屬于“訓(xùn)練類(lèi)”的范疇和領(lǐng)域。體育教育訓(xùn)練學(xué)實(shí)際上包括“教育類(lèi)”和“訓(xùn)練類(lèi)”兩個(gè)學(xué)科群。體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練本是兩種不同性質(zhì)的體育形式，二者合并在一起，不僅容易造成體育教育訓(xùn)練學(xué)與學(xué)校體育學(xué)(或體育教育學(xué))的交叉，學(xué)科邊界模糊，而且也使體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科性質(zhì)難以定位，不利于學(xué)科的發(fā)展。在實(shí)踐中，有些高校為了增加申報(bào)學(xué)位點(diǎn)的實(shí)力，將“教育類(lèi)”與“訓(xùn)練類(lèi)”的成果合并申報(bào)“體育教育訓(xùn)練學(xué)”的學(xué)位點(diǎn)，轉(zhuǎn)而又將“教育類(lèi)”的成果作為體育人文社會(huì)科學(xué)的重要內(nèi)容申報(bào)“體育人文社會(huì)學(xué)”的學(xué)位點(diǎn)，這種重復(fù)使用材料的做法，使“以學(xué)位點(diǎn)促進(jìn)學(xué)科建設(shè)”的初衷流于形式，導(dǎo)致學(xué)位點(diǎn)多而實(shí)際學(xué)科根基薄弱的狀況，從而影響了學(xué)科發(fā)展的質(zhì)量。這種實(shí)踐中的尷尬，從根本上說(shuō)是由學(xué)科自身范圍模糊、性質(zhì)不明確所導(dǎo)致的。

3)以武術(shù)為核心內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育學(xué)不足以成為一門(mén)學(xué)科。

民族傳統(tǒng)體育作為文化形態(tài)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而作為一門(mén)學(xué)科來(lái)建設(shè)的意識(shí)卻相當(dāng)薄弱。民族傳統(tǒng)體育學(xué)設(shè)立之初，其本意是建立研究中華民族傳統(tǒng)體育的理論與方法體系的學(xué)科群。然而從總體上看，民族傳統(tǒng)體育學(xué)宏觀研究仍顯得不夠，其學(xué)科體系尚不完善，空白點(diǎn)較多，尚欠開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)，缺乏從完整知識(shí)體系角度對(duì)民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐進(jìn)行概括、提煉和總結(jié)，且研究?jī)?nèi)容極不平衡，武術(shù)研究受到重視甚至有代替民族傳統(tǒng)體育之勢(shì)。除武術(shù)研究外，還有一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如大成拳、氣功、意拳、太極拳、八卦拳、散打等，被冠之予“學(xué)”，形成大成拳學(xué)、體育氣功學(xué)、意拳學(xué)、太極拳學(xué)、八卦拳學(xué)、散打運(yùn)動(dòng)學(xué)等，介紹各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的概況、技術(shù)、方法、戰(zhàn)術(shù)等。這些作為手段和內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在學(xué)理上至多算“課程”，不能成為民族傳統(tǒng)體育學(xué)中的一個(gè)“學(xué)科”。

以學(xué)科的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，以武術(shù)為核心內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育學(xué)尚不具備一個(gè)學(xué)科的基本條件，就更別說(shuō)是一個(gè)“學(xué)科群”了。因此，“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的概念。

4)新興學(xué)科難以歸類(lèi)。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活條件的改善，健身、休閑、娛樂(lè)逐漸成為現(xiàn)代人生活方式的重要組成部分。有關(guān)健身休閑的理論研究逐步進(jìn)入人們的視野，研究成果大量出現(xiàn)。如2002年，成都體育學(xué)院在經(jīng)過(guò)多年對(duì)休閑體育研究的基礎(chǔ)上，申報(bào)了國(guó)家體育總局的軟科學(xué)課題《休閑體育學(xué)學(xué)科建設(shè)研究》，開(kāi)始了對(duì)休閑體育的系統(tǒng)研究工作。2004年，高等教育出版社出版了胡小明、虞重干先生的《體育休閑娛樂(lè)理論與實(shí)踐》。2005年，人民體育出版社出版了盧鋒先生的《休閑體育學(xué)》，對(duì)休閑體育學(xué)的研究對(duì)象、研究方法及其理論體系進(jìn)行了探討。此外，劉同員、馬永紅、董曉虹等學(xué)者還對(duì)健身學(xué)的理論體系進(jìn)行了探討。健身休閑理論為健身休閑活動(dòng)的開(kāi)展提供科學(xué)的指導(dǎo)和建議，是一個(gè)新興的學(xué)科研究領(lǐng)域。然而，審視現(xiàn)有的學(xué)科框架，健身休閑理論既不能歸類(lèi)到體育教育訓(xùn)練學(xué)，也不能放到民族傳統(tǒng)體育學(xué)中。因此，必須對(duì)現(xiàn)有的學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)體育實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

3體育學(xué)4個(gè)二級(jí)學(xué)科調(diào)整的基本策略

1)保存體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)對(duì)體育學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐作用。

體育學(xué)科與自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合形成的運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育人文社會(huì)科學(xué)，是體育學(xué)科體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。這是因?yàn)椋后w育學(xué)科是研究體育運(yùn)動(dòng)及體育運(yùn)動(dòng)中的人的綜合學(xué)科，研究對(duì)象具有獨(dú)特性和專(zhuān)門(mén)性，在本質(zhì)上應(yīng)屬于體育學(xué)科自身。而體育學(xué)科與其它學(xué)科交叉所形成的學(xué)科，在本質(zhì)上是屬于其它學(xué)科的。然而，體育學(xué)科與其它學(xué)科相結(jié)合所形成的交叉性體育學(xué)科，也是體育科學(xué)體系中重要的組成部分。這些交叉性體育學(xué)科用其它學(xué)科的理論與方法來(lái)研究體育問(wèn)題，為掌握運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中“人”的身心活動(dòng)機(jī)制、深入理解各種體育文化現(xiàn)象提供了理論基礎(chǔ)，在體育學(xué)科體系中發(fā)揮著基礎(chǔ)支撐作用。

體育學(xué)科體系中的基礎(chǔ)學(xué)科與科學(xué)技術(shù)研究大系統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)科，其內(nèi)涵和外延是不同的。體育學(xué)科體系中的基礎(chǔ)學(xué)科大致相當(dāng)于整個(gè)科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)中應(yīng)用學(xué)科的層次。但是體育科學(xué)本身也存在著從基礎(chǔ)研究――應(yīng)用研究――開(kāi)發(fā)研究的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。如果不進(jìn)行具體分析，一概認(rèn)為體育科學(xué)只有應(yīng)用研究和開(kāi)發(fā)研究，則會(huì)導(dǎo)致對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科研究工作的忽視，進(jìn)而影響體育學(xué)科發(fā)展的后勁。因此，對(duì)體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)在體育學(xué)科體系中基礎(chǔ)支撐作用的認(rèn)識(shí)，具有重要意義。

體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是體育學(xué)科體系中兩個(gè)開(kāi)放的學(xué)科群。體育自然科學(xué)通過(guò)提供精確的量化指標(biāo)和科學(xué)手段把體育科學(xué)引向微觀世界，而體育人文社會(huì)科學(xué)卻向體育所涉及的社會(huì)宏觀方向發(fā)展，從個(gè)體的心理，到家庭、小群體、社團(tuán)、社區(qū)、單位，直到國(guó)家和國(guó)際。二者沿著兩條截然不同的軌道將體育實(shí)踐引向深入，不斷推動(dòng)體育的科學(xué)化進(jìn)程及體育學(xué)科體系的建設(shè)。

近年來(lái)，隨著體育從政治需求向文化層面的回歸，體育逐步走上了以國(guó)家民族利益為重，長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)注個(gè)體、群體和人類(lèi)整體發(fā)展的立體化道路。鍛煉身體，追尋健康、提高生活質(zhì)量，已成為體育事業(yè)的清晰目標(biāo)。因此，在體育科學(xué)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文融合的呼聲越來(lái)越高。在此背景下，運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)與體育人文社會(huì)科學(xué)的融合已成必然之勢(shì)。這既是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展使然，也是促進(jìn)體育健康、科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的理性抉擇。

對(duì)種種“體育問(wèn)題”的聚焦，是運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)與體育人文社會(huì)科學(xué)融合在一起的內(nèi)在動(dòng)力。而對(duì)種種“體育問(wèn)題”的深入剖析，還需要二者進(jìn)一步發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)長(zhǎng)。對(duì)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)而言，應(yīng)及時(shí)運(yùn)用自然科學(xué)的先進(jìn)成果來(lái)研究體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的人體適應(yīng)性規(guī)律，并將研究視野從傳統(tǒng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域擴(kuò)展到體育教育和健身休閑活動(dòng)中；對(duì)體育人文社會(huì)科學(xué)而言，應(yīng)保持與人文社會(huì)發(fā)展的密切聯(lián)系，充分發(fā)揮自己的學(xué)術(shù)兼容性與學(xué)科張力，突出體育社會(huì)科學(xué)的批判性和應(yīng)用性，加強(qiáng)體育人文科學(xué)的導(dǎo)向性和基礎(chǔ)性。

2)重組體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

體育教育訓(xùn)練是體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的聚合體，前者是一種體育方法傳授形式，后者是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)競(jìng)技目標(biāo)的一種途徑，二者聚合在邏輯上講不通。從包含的具體內(nèi)容來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)際只有武術(shù)的部分項(xiàng)目，作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目何以成為一個(gè)具有“群”概念的體育學(xué)科？可見(jiàn)，體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)是兩個(gè)不成熟的學(xué)科群概念，應(yīng)該淡出學(xué)科框架。

然而，民族傳統(tǒng)體育學(xué)和體育教育訓(xùn)練學(xué)作為體育學(xué)下屬的兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，都以運(yùn)動(dòng)技術(shù)項(xiàng)目研究、教學(xué)與訓(xùn)練為核心，二者具有同質(zhì)性，其具體內(nèi)容是反映體育學(xué)專(zhuān)門(mén)性與特殊性的主體，是體育學(xué)發(fā)展著力建設(shè)的部分。因此，取消這兩個(gè)學(xué)科概念，卻不能否認(rèn)這兩個(gè)學(xué)科所包含的具體內(nèi)容，對(duì)體育學(xué)下屬學(xué)科的調(diào)整，實(shí)際上就是對(duì)這些具體內(nèi)容進(jìn)行重組。

民族傳統(tǒng)體育是中國(guó)體育文化的精髓，有區(qū)別于西方競(jìng)技性體育文化的獨(dú)特魅力。民族傳統(tǒng)體育學(xué)的設(shè)立，寄托著中國(guó)人民對(duì)自己傳統(tǒng)文化的特殊感情。但寄托民族感情并不等于學(xué)科建設(shè)，這是由民族傳統(tǒng)體育學(xué)經(jīng)多年發(fā)展而無(wú)實(shí)質(zhì)性發(fā)展的實(shí)踐所證實(shí)了的。民族傳統(tǒng)體育學(xué)實(shí)際包括民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、教學(xué)訓(xùn)練，以及民族傳統(tǒng)體育文化等內(nèi)容，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)發(fā)屬于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法研究的范疇，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)和訓(xùn)練分別屬于體育教學(xué)論和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的范疇，民族傳統(tǒng)體育文化則是體育文化學(xué)的重要內(nèi)容。因此，可考慮將民族傳統(tǒng)體育中的成熟項(xiàng)目開(kāi)發(fā)列入運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法研究中，將民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練分別納入到體育教學(xué)論和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)中，將民族傳統(tǒng)體育文化歸入體育文化學(xué)。

體育教育訓(xùn)練學(xué)的設(shè)立，表達(dá)了人們對(duì)“體育特色”學(xué)科的關(guān)注。作為體育學(xué)的主干，體育教育訓(xùn)練學(xué)主要包括身體教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)和各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法研究。由于身體教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是兩種不同的實(shí)踐形式，身體教育學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理應(yīng)分開(kāi)來(lái)發(fā)展。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為實(shí)現(xiàn)體育目的的方法和手段，其理論與方法研究具有方法學(xué)意義，因此，可以將研究各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法的學(xué)科，統(tǒng)稱為“體育方法學(xué)”。

3)為新興學(xué)科預(yù)留發(fā)展空間。

健身休閑理論研究的興起，是與近年來(lái)健身休閑活動(dòng)實(shí)踐形式的不斷普及和發(fā)展相適應(yīng)的。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全面建設(shè)小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的全面發(fā)展與進(jìn)步，健身、休閑、娛樂(lè)必將成為中國(guó)體育發(fā)展的主旋律。理論來(lái)源于實(shí)踐，理論反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。要開(kāi)展健身休閑活動(dòng)，科學(xué)的健身休閑理論是必須的。從學(xué)科發(fā)展的角度，健身休閑理論的研究也是必要的。因此，新的學(xué)科框架需要為這些學(xué)科預(yù)留發(fā)展空間。

4對(duì)體育學(xué)科體系的調(diào)適

綜上所述，體育學(xué)科體系實(shí)際包含著兩大類(lèi)學(xué)科，即基礎(chǔ)性體育學(xué)科和專(zhuān)業(yè)性體育學(xué)科?；A(chǔ)性體育學(xué)科是專(zhuān)業(yè)性體育學(xué)科發(fā)展的源泉和基石，為專(zhuān)業(yè)性體育學(xué)科提供新知識(shí)、新原理和新方法，內(nèi)含體育人文社會(huì)科學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)兩個(gè)學(xué)科群。專(zhuān)業(yè)性學(xué)科是指以客觀存在的體育實(shí)踐形式為研究對(duì)象，以探討各種體育實(shí)踐形式的本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，其主要目的在于為體育運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)中的人服務(wù)，具有區(qū)別于其它學(xué)科的特殊性。

體育學(xué)科發(fā)展要應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的時(shí)代新挑戰(zhàn)，始終需要積極倡導(dǎo)身體運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的健康發(fā)展，這就是體育學(xué)科發(fā)展與其他學(xué)科發(fā)展的最大不同。體育學(xué)科發(fā)展堅(jiān)持“通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)為人的全面發(fā)展服務(wù)”的宗旨，這是區(qū)別于其他相關(guān)學(xué)科(如教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、理學(xué)等)的特色，也是體育學(xué)科實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方向與準(zhǔn)則。新時(shí)期體育學(xué)科體系的建設(shè)，除了要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)性體育學(xué)科的建設(shè)，增強(qiáng)其輻射性、應(yīng)用性、導(dǎo)向性外，更為重要的是，要推動(dòng)專(zhuān)業(yè)性體育學(xué)科的發(fā)展，以突出體育學(xué)的特色和獨(dú)立性，這才是體育學(xué)存在和發(fā)展的根本。

回顧體育發(fā)展史，分析體育存在的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，身體教育、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技和健身休閑是現(xiàn)實(shí)世界體育存在的3種主要形態(tài)，并隨著體育實(shí)踐深入發(fā)展逐步發(fā)生分化，且各自的發(fā)展軌跡越來(lái)越清晰。體育學(xué)就是由研究各種體育實(shí)踐形式的各分支學(xué)科組成的。體育學(xué)科體系分類(lèi)應(yīng)在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下，以客觀存在的體育實(shí)踐形式為分類(lèi)依據(jù)，兼顧學(xué)科發(fā)展與社會(huì)需求，將體育學(xué)分為身體教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技學(xué)和健身休閑學(xué)3個(gè)分支學(xué)科群，并在各分支學(xué)科群下重新分化體育人文社會(huì)科學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的各分支學(xué)科，對(duì)體育方法學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、體育健身學(xué)、體育休閑娛樂(lè)理論、體育課程與教學(xué)論等專(zhuān)業(yè)性體育學(xué)科做重新分布。以此為思路，將體育學(xué)的總體框架調(diào)適如下(見(jiàn)圖1)。

其中，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技學(xué)的主干學(xué)科，健身學(xué)、體育休閑娛樂(lè)理論是健身休閑學(xué)的主干學(xué)科，體育課程與教學(xué)論是身體教育學(xué)的主干學(xué)科，體育方法學(xué)根據(jù)體育實(shí)踐形式的目的不同分化為身體教育方法學(xué)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技方法學(xué)和健身休閑方法學(xué)分別列入體育學(xué)的3個(gè)分支學(xué)科群中。

5小結(jié)

隨著現(xiàn)代社會(huì)、科技、文化和體育實(shí)踐的發(fā)展，以及體育學(xué)科自身的不斷分化與綜合，現(xiàn)有體育學(xué)4個(gè)二級(jí)學(xué)科的分類(lèi)已明顯不適應(yīng)體育學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。在新的時(shí)代背景下，對(duì)現(xiàn)有4個(gè)二級(jí)學(xué)科進(jìn)行解構(gòu)與整合，是體育學(xué)科深入發(fā)展和體育科學(xué)理論不斷完善的現(xiàn)實(shí)需要。新時(shí)期體育學(xué)科體系可考慮將體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)作為體育學(xué)科體系中兩個(gè)重要的基礎(chǔ)支撐學(xué)科來(lái)建設(shè)，重組“體育教育訓(xùn)練學(xué)”和“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”的核心內(nèi)容，重視新興的健身休閑理論并將其納入學(xué)科框架，身體教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技學(xué)、健身休閑學(xué)將作為體育學(xué)科體系的主體部分得以發(fā)展。體育學(xué)科框架必將在新的學(xué)科發(fā)展階段得到與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王健. 運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)概論[M]. 北京：高等教育出版社，2003.

[3] 國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室，教育部研究生工作辦公室. 授予博士碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介[M]. 北京：高等教育出版社，1999：77-81.

休閑體育概論課程總結(jié)范文第2篇

1．1中國(guó)特殊教育法規(guī)背景

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)相繼頒布了《教育法》、《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《殘疾人教育條例》、《義務(wù)教育實(shí)施細(xì)則》、《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》等［3］，批準(zhǔn)加合國(guó)《殘疾人權(quán)利公約》，為我國(guó)發(fā)展殘疾人教育事業(yè)，維護(hù)殘疾人特別是殘疾兒童接受教育的權(quán)利提供了法制性保障。

1．2美國(guó)特殊教育法規(guī)背景

美國(guó)特殊教育高度發(fā)展得益于相關(guān)教育法規(guī)的制定。為了保障身心障礙者得到應(yīng)有的教育，以及對(duì)身心障礙者人權(quán)的尊重，美國(guó)建立了相關(guān)司法干預(yù)。美國(guó)殘障教育法案中明確規(guī)定，適應(yīng)體育(adaptedphysicaleducation)是特殊教育的一部分。1967年，美國(guó)90-170公法正式實(shí)施，其第五款明確提出為特殊體育師資的培養(yǎng)和研究提供資金保障。此外，與適應(yīng)體育有關(guān)的美國(guó)聯(lián)邦立法還有:1973年聯(lián)邦法令PL93-112(504)《復(fù)建法》、1975聯(lián)邦法令PL94-142《殘疾兒童教育法案》、1978年聯(lián)邦法令PL95-606《業(yè)余運(yùn)動(dòng)法》、1990年聯(lián)邦法令PL101-336《美國(guó)失能者法令》、1990年聯(lián)邦法令PL101-476《失能者個(gè)別教育法》。健全的特殊教育法規(guī)，保障了美國(guó)特殊教育的持續(xù)健康發(fā)展。

2特殊體育師資培養(yǎng)模式比較

2．1培養(yǎng)目標(biāo)

美國(guó)特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是多方位特殊教育基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng);二是職業(yè)素養(yǎng)的提高。培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、專(zhuān)業(yè)選修課等課程來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)面，拓寬學(xué)生知識(shí)的視野，為后續(xù)的特殊體育教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。特殊體育教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，主要側(cè)重于如何對(duì)殘疾學(xué)生進(jìn)行評(píng)估、診斷和評(píng)價(jià)，如何根據(jù)不同殘疾的學(xué)生創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和安排教學(xué)，如何靈活地解決教學(xué)過(guò)程中可能遇到的實(shí)際困難。從中國(guó)已開(kāi)設(shè)特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的體育院校來(lái)看，各高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)基本一致，對(duì)所要培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格都提出了總體要求。具體目標(biāo)主要是培養(yǎng)出具備殘疾人體育教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽、管理、康復(fù)、科研等知識(shí)和技能的復(fù)合型人才，為我國(guó)的特殊學(xué)校、中小學(xué)、殘疾人康復(fù)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、殘疾人體育機(jī)構(gòu)等部門(mén)輸送應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才。

2．2培養(yǎng)形式和學(xué)制

美國(guó)的高等教育具有區(qū)域自治特點(diǎn)，各州根據(jù)自身的自治制度安排特殊體育師資的培養(yǎng)形式與學(xué)制。如美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的培養(yǎng)形式，是面向體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)特殊體育教育課程，學(xué)生若要獲得特殊體育教師資格證就必須先取得體育教育資格證書(shū)。而東俄勒岡大學(xué)則是以所有體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為特殊體育師資的培養(yǎng)基礎(chǔ)，在培養(yǎng)學(xué)制方面，主要是四年制專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)和3+1模式，即三年體育教育專(zhuān)業(yè)加一年特殊體育教育的混合培養(yǎng)模式。這種靈活多變的培養(yǎng)形式與學(xué)制，能較好地適應(yīng)實(shí)際需求;在中國(guó)，現(xiàn)階段特殊體育師資的培養(yǎng)，主要由屈指可數(shù)的幾所本科體育院校來(lái)承擔(dān)，學(xué)制四年。主要培養(yǎng)形式有兩種:一是設(shè)立特殊體育教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)師資;二是以體育教育專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)特殊體育師資。相比之下，中國(guó)特殊體育師資的培養(yǎng)形式較單一，應(yīng)向多元化方向發(fā)展，拓寬培養(yǎng)途徑。

2．3課程設(shè)置

特殊體育課程標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施特殊體育教育和編制課程的重要依據(jù)。美國(guó)為加快特殊體育教育的發(fā)展，1991年由美國(guó)身心障礙與休閑聯(lián)合會(huì)向美國(guó)教育部、特殊教育與復(fù)健服務(wù)部以及人事儲(chǔ)備局提出了一項(xiàng)為期五年(1992—1997年)的國(guó)家適應(yīng)體育課程標(biāo)準(zhǔn)和專(zhuān)業(yè)證照檢定的建置方案，并于1992年頒布和推行了綱要文件———適應(yīng)體育課程國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)［4］。美國(guó)課程國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)為特殊體育教育專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置提供了重要依據(jù)，其核心內(nèi)容包括15項(xiàng)特殊體育課程專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及其主要目標(biāo)所規(guī)定的知能要求。在課程的設(shè)置上，特殊體育教育專(zhuān)業(yè)理論與實(shí)踐結(jié)合的非常緊密，包括基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)課程和實(shí)踐課程三個(gè)核心部分?；A(chǔ)課程涉及知識(shí)范圍很廣，既有社會(huì)科學(xué)又有自然科學(xué)，但體育運(yùn)動(dòng)學(xué)占較大比重，如運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)保健學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等;專(zhuān)業(yè)課程包括殘疾人通識(shí)理論和殘疾人體育教育專(zhuān)業(yè)理論兩大塊，后者涉及的課程包括殘疾人體育教育概論、特殊體育教學(xué)法、特殊兒童的運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)、特殊體育的歷史與法律等;實(shí)踐課程也是美國(guó)特殊體育教育專(zhuān)業(yè)課程的重要組成部分，《實(shí)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)》(PracticumExpe-rienceProvided)這門(mén)課程就是專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)而開(kāi)設(shè)的。實(shí)踐課程使學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，掌握特殊體育教育的相關(guān)知識(shí)，將理論運(yùn)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。課程設(shè)置是專(zhuān)業(yè)建設(shè)的核心，是決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。特殊體育屬于交叉學(xué)科，在專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置上需要高度整合。而目前中國(guó)各體育院校特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的課程整合度不夠，課程體系主要為教育學(xué)、體育學(xué)和康復(fù)醫(yī)學(xué)類(lèi)。筆者認(rèn)為，特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的課程性質(zhì)要突顯出“特殊”二字，應(yīng)針對(duì)學(xué)生將來(lái)就業(yè)對(duì)象———?dú)埣踩硕嚅_(kāi)設(shè)殘疾人體育類(lèi)課程，而不是以體育類(lèi)課程為主、特殊體育為輔的本末倒置形式來(lái)設(shè)置課程。應(yīng)突出“特殊體育”的核心課程地位，培養(yǎng)社會(huì)亟需的特殊體育人才。在課程的設(shè)置上應(yīng)盡量克服主講教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和特殊體育器材設(shè)備條件等弊病，加大殘疾人體育類(lèi)課程的比重，設(shè)計(jì)出更為合理的特殊體育教育專(zhuān)業(yè)課程體系。

3特殊體育教育評(píng)估體系比較

1973年美國(guó)出版了特殊體育教師培養(yǎng)指南，到20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)教育部要求制定特殊體育師資培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，以評(píng)定特殊體育師資的培養(yǎng)質(zhì)量。為此，1984年美國(guó)Oak-ley推出了本科階段特殊體育師資評(píng)估指南。此外，師資培養(yǎng)質(zhì)量的鑒定還依賴于專(zhuān)業(yè)證書(shū)制度的執(zhí)行。在美國(guó)，從事特殊教育的教師在獲得普通學(xué)校教師資格證書(shū)的同時(shí)還要取得特殊學(xué)校的教師資格證書(shū)。而要獲得這種證書(shū)，需要通過(guò)一系列的資格考試，并且證書(shū)具有時(shí)效性，有效期一般為五年，五年后重新認(rèn)定資格?？梢?jiàn)，美國(guó)特殊體育教育質(zhì)量的評(píng)估體系已相對(duì)完善;在中國(guó)，特殊體育師資的培養(yǎng)缺乏權(quán)威的培養(yǎng)指南和質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，尚未建立起特殊體育教師資格認(rèn)定制度，對(duì)特殊體育教師所應(yīng)具備的特殊專(zhuān)業(yè)技能也缺乏詳細(xì)的規(guī)定，特殊體育教育評(píng)估體系尚待完善。

4結(jié)論與建議

4．1結(jié)論

(1)美國(guó)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)非常豐富;而中國(guó)特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展正處于起步階段，培養(yǎng)體系仍需逐步地完善。

(2)健全的特殊教育法規(guī)保障了美國(guó)特殊教育的持續(xù)健康發(fā)展;中國(guó)也頒布了相應(yīng)的殘疾人教育法規(guī)，但仍需進(jìn)一步完善殘疾人教育法律的保障體系。

(3)中美兩國(guó)特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，在定位上存在著較大的差異。中國(guó)的培養(yǎng)目標(biāo)主要定位于培養(yǎng)以教學(xué)為主的復(fù)合型人才，目標(biāo)輻射面較廣;而美國(guó)特殊體育教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)要更加清晰，主要側(cè)重于培養(yǎng)特殊體育教師，圍繞著“如何教學(xué)”的問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)人才。

(4)在培養(yǎng)形式與學(xué)制方面，美國(guó)的培養(yǎng)形式體現(xiàn)出多樣化、多元化的特點(diǎn);而中國(guó)特殊體育師資的培養(yǎng)形式較單一，應(yīng)向多元化方向發(fā)展，拓寬培養(yǎng)途徑。

(5)課程的設(shè)置上，特殊體育教育專(zhuān)業(yè)需將“體育”與“特殊教育”高度的整合。美國(guó)課程的設(shè)置相對(duì)來(lái)說(shuō)整合度更高，理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，突出了特殊體育課程的重要性;而中國(guó)仍是以體育類(lèi)課程為主，特殊體育為輔的本末倒置形式來(lái)設(shè)置課程。

(6)美國(guó)特殊體育教育質(zhì)量的評(píng)估體系已相對(duì)完善;而中國(guó)缺乏權(quán)威的培養(yǎng)指南和質(zhì)量評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，尚未建立特殊體育教師資格認(rèn)定制度，特殊體育教育評(píng)估體系尚待完善。

4．2建議

(1)增設(shè)特殊體育教育培養(yǎng)方向。中國(guó)特殊教育事業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步得到了迅速發(fā)展，據(jù)《2010年中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，全國(guó)為盲、聾、智殘少年兒童興辦的特殊教育學(xué)校發(fā)展到1705所，義務(wù)教育普通學(xué)校附設(shè)特教班有2775個(gè)，在校的盲、聾、智殘學(xué)生51．9萬(wàn)人。形成了以特殊教育學(xué)校為主、普通學(xué)校隨班就讀為輔的辦學(xué)模式。特殊教育的發(fā)展依賴于大量具有特殊教育技能、掌握特殊教育理論的教師。對(duì)于體育教育專(zhuān)業(yè)來(lái)講，對(duì)特殊體育師資的培養(yǎng)已成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。目前，社會(huì)需求與特殊體育師資培養(yǎng)之間供需矛盾突出。只有加大培養(yǎng)力度，才能得以緩解。根據(jù)我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀，在體育教育專(zhuān)業(yè)中增設(shè)特殊體育教育培養(yǎng)方向，不失為一個(gè)合理的途徑。特殊體育教育方向，使學(xué)生在掌握體育教育基本技能和知識(shí)的基礎(chǔ)上，熟悉殘疾人生理、心理等方面的知識(shí)，以便日后能真正勝任特殊學(xué)校的體育教學(xué)工作，或普通學(xué)校跟班就讀殘疾學(xué)生的體育教學(xué)工作。

(2)整合教育資源，培養(yǎng)形式多樣化。①目前，中國(guó)特殊體育師資培養(yǎng)的主要渠道是高校開(kāi)設(shè)的特殊體育教育專(zhuān)業(yè)，也就是由體育院校招收特殊體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生。根據(jù)相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，但這種培養(yǎng)模式易受到教育資源的限制，如特殊專(zhuān)業(yè)的師資，因此，在一定程度上影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量;②開(kāi)設(shè)特殊體育教育的高校應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，充分整合校本的教育資源，建立體育教育專(zhuān)業(yè)和特殊教育專(zhuān)業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)模式，最大程度上優(yōu)化校本資源，以解決特殊體育師資培養(yǎng)的資源問(wèn)題，切實(shí)提高特殊體育教育專(zhuān)業(yè)人才的質(zhì)量;③在職培養(yǎng)?？赏ㄟ^(guò)進(jìn)修等在職培養(yǎng)形式對(duì)中小學(xué)體育教師，甚至是幼兒園教師進(jìn)行特殊專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升，以改善我國(guó)基礎(chǔ)教育殊體育師資匱乏的現(xiàn)狀。

(3)健全殘疾人教育法規(guī)。中國(guó)的特殊教育法規(guī)與美國(guó)相比，還存在著一定差距。主要體現(xiàn)在法案不明細(xì)，指導(dǎo)性不強(qiáng)、理論指導(dǎo)與具體實(shí)踐操作之間仍存在脫節(jié)現(xiàn)象。因此，建議相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)特殊教育的相關(guān)立法，完善殘疾人事業(yè)法律法規(guī)政策體系，使得實(shí)際操作有法可循，依法保障殘疾人接受體育教育權(quán)利。

休閑體育概論課程總結(jié)范文第3篇

縱觀近年來(lái)國(guó)外終身教育的研究，不難發(fā)現(xiàn)，以發(fā)達(dá)國(guó)家為首，世界各國(guó)的終身教育大致是從理論研究、實(shí)踐發(fā)展和制度保證三方面有著不同程度的發(fā)展。

關(guān)鍵詞　終身教育　發(fā)展　綜述

一、理論的研究

20年代，英國(guó)諾丁漢大學(xué)設(shè)立了成人教育系，擔(dān)負(fù)對(duì)成人學(xué)習(xí)特性的理論研究以及培訓(xùn)成人教育師資的任務(wù)，奠定了大學(xué)成人教育的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)地位，而且英國(guó)的大學(xué)普遍設(shè)有成人教育的學(xué)術(shù)單位，包括碩士、博士學(xué)科點(diǎn)，進(jìn)行成人教育理論、終身教育理論及師資的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)工作。同時(shí)，英國(guó)的成人繼續(xù)教育協(xié)會(huì)也在為英國(guó)教育的理論研究積極地做著貢獻(xiàn)①。

60年代，美國(guó)學(xué)者霍爾提出了成人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)傾向的定向理論，對(duì)成人參與學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究產(chǎn)生了重大影響。70年代，馬爾科姆?諾爾斯提出充分認(rèn)識(shí)和重視成人學(xué)習(xí)者的個(gè)性與優(yōu)勢(shì)并要按其特點(diǎn)施以相應(yīng)教學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)成人教育研究領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛的影響。同時(shí)，美國(guó)為數(shù)眾多的民間組織等都積極參與終身教育的理論研究當(dāng)中，為本國(guó)終身教育的發(fā)展提供強(qiáng)大的理論設(shè)施②。

日本建立了一系列政府有關(guān)部局、省廳所屬的終身教育內(nèi)部研修、研究設(shè)施。同時(shí)，日本的許多企業(yè)設(shè)有內(nèi)部研究設(shè)施、終身教育研修中心、教育培訓(xùn)中心。日本教育界的理論工作者幾十年來(lái)出版了幾千種有關(guān)終身教育的文獻(xiàn)與專(zhuān)著，并積極加入政府教育審議會(huì)，參與政府制定終身教育政策。日本學(xué)術(shù)界還扮演著終身教育理論的咨詢者、質(zhì)問(wèn)者、甚至批評(píng)者的角色③。

1970年，法國(guó)成人教育家郎格朗在其《終身教育導(dǎo)論》一書(shū)中，提出了終身教育理論，由此，終身教育理論正式提出。

二、實(shí)踐的發(fā)展

英國(guó)的終身教育載體包括：產(chǎn)業(yè)大學(xué)、開(kāi)放大學(xué)、住宿制學(xué)院、社區(qū)學(xué)院、各類(lèi)教育培訓(xùn)中心及學(xué)習(xí)與技能委員會(huì)等。英國(guó)的產(chǎn)業(yè)大學(xué)與一般的全日制大學(xué)不同，它是一個(gè)開(kāi)放式的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與教育組織，在學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)產(chǎn)品之間扮演著中介服務(wù)的角色，主要面向成人和職業(yè)群體，提供各種職業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)技能和管理等廣泛內(nèi)容的學(xué)習(xí)。住宿制學(xué)院分為長(zhǎng)期住宿制學(xué)院和短期住宿制學(xué)院兩種，其學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩，涉及文化、藝術(shù)、工藝、文學(xué)、政治和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域④。

美國(guó)有著多種多樣的終身教育機(jī)構(gòu)。社區(qū)學(xué)院以其獨(dú)特的辦學(xué)特色成為美國(guó)終身教育的主要實(shí)施者，其服務(wù)對(duì)象和服務(wù)范圍十分廣泛，具有多種社會(huì)功能如大學(xué)預(yù)備教育、職業(yè)教育、補(bǔ)償教育、成人及繼續(xù)教育、社區(qū)教育等。此外還有許多獨(dú)立的成人教育機(jī)構(gòu)，如各種非營(yíng)利性的社區(qū)成人學(xué)校提供的非職業(yè)性休閑教育、具有營(yíng)利性的私立學(xué)校提供的函授教育、商業(yè)和技能教育、還有各類(lèi)自由大學(xué)。許多社會(huì)機(jī)構(gòu)也參與到終身教育的推廣運(yùn)動(dòng)中，包括各種各樣的社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)內(nèi)教育機(jī)構(gòu)、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校勞工組織等T。

公民館是日本社區(qū)教育的主要團(tuán)體，主要是為居民結(jié)合其實(shí)際生活進(jìn)行教育學(xué)術(shù)及文化方面的活動(dòng)，以提高居民的教養(yǎng)，增進(jìn)健康、振興文化、增進(jìn)社會(huì)福利為目的。公民館除了將學(xué)習(xí)室、集會(huì)室等提供給居民學(xué)習(xí)、集會(huì)外，還舉辦各種講座、學(xué)習(xí)班和文化娛樂(lè)、信息交流活動(dòng)。圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館及終身學(xué)習(xí)中心等，歷來(lái)是日本全國(guó)各城市開(kāi)展終身教育和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。近年來(lái)出現(xiàn)的文化會(huì)館、音樂(lè)館、體育訓(xùn)練中心等文化體育設(shè)施及由民間經(jīng)營(yíng)的文化中心，更是發(fā)揮了巨大的作用U。

德國(guó)的民眾高等學(xué)校歷史悠久，它主要以社會(huì)成人為主要對(duì)象，提供的課程豐富多樣，根據(jù)學(xué)生的需要彈性地設(shè)置課程的時(shí)間。寄宿制國(guó)民高等學(xué)校相對(duì)民眾高等學(xué)校來(lái)說(shuō)規(guī)模較小但非?；钴S，它主要為民眾提供社會(huì)政治繼續(xù)教育。還有農(nóng)村成人教育組織、教會(huì)、家庭教育設(shè)施、福利機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)、函授大學(xué)、通訊教育機(jī)構(gòu)等眾多機(jī)構(gòu)和組織為民眾提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)V。

談到瑞典的終身教育的特色載體，首先要提到的就是“學(xué)習(xí)圈”。所謂學(xué)習(xí)圈是指由朋友或熟人組成的團(tuán)體，他們?yōu)楣餐哪繕?biāo)而組織在一起，進(jìn)行預(yù)定科目或問(wèn)題的有計(jì)劃的學(xué)習(xí)⑧。市立成人教育機(jī)構(gòu)與民間中學(xué)在瑞典的成人教育中發(fā)揮了非常重要的作用。同時(shí)瑞典還通過(guò)教育協(xié)會(huì)、勞動(dòng)力市場(chǎng)的教育與培訓(xùn)方式為成人提供教育機(jī)會(huì)。

澳大利亞的終身教育的典型是技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院。技術(shù)與繼續(xù)教育學(xué)院以國(guó)家職業(yè)教育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)所提供的培訓(xùn)大綱及工業(yè)部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)等對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需要為依據(jù)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，實(shí)行以能力為基礎(chǔ)的教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)實(shí)用性人才。同時(shí)，澳大利亞的大學(xué)都辦有繼續(xù)教育學(xué)院，滿足廣大社會(huì)成員對(duì)教育的多種需求，同時(shí)為企業(yè)和社會(huì)提供短期培訓(xùn)項(xiàng)目。此外，澳大利亞還有985所以社區(qū)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)中心，300多所把工作實(shí)踐與有組織的培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)的學(xué)徒制培訓(xùn)中心，同時(shí)還可以通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式為社會(huì)成員提供教育和培訓(xùn)服務(wù)⑨。

三、制度的保證

英國(guó)的《1994年教育法》確定了從初等教育到繼續(xù)教育相銜接的公立教育體系。二戰(zhàn)后又頒布了近20個(gè)教育法和涉及教育的其他議會(huì)修正法。2000年，英政府頒布了《學(xué)習(xí)與技能法》，旨在積極推進(jìn)終身學(xué)習(xí)。與之相關(guān)的還有兩個(gè)報(bào)告：一個(gè)是“1919年報(bào)告書(shū)”，對(duì)終身教育的重要性著重提出；1973年又提出《拉塞爾報(bào)告書(shū)――成人教育振興計(jì)劃》。兩份文件：1998年《學(xué)習(xí)的時(shí)代》綠皮書(shū)，強(qiáng)調(diào)了面向所有人的終身學(xué)習(xí)體系的迫切性；1999年《學(xué)會(huì)成功》白皮書(shū)，提出建立一個(gè)全國(guó)和地方的計(jì)劃、組織和投資體制，設(shè)立全國(guó)學(xué)習(xí)技能委員會(huì)Y。

美國(guó)的終身教育的政策和法案從不同領(lǐng)域和側(cè)面對(duì)公民終身教育的權(quán)利、義務(wù)、保障做出規(guī)范。1966年的《成人教育法》，該法案對(duì)成人教育的機(jī)會(huì)、概念、經(jīng)費(fèi)、教育實(shí)施等進(jìn)行具體規(guī)定。1976年《終身學(xué)習(xí)法案》對(duì)終身教育提出了極為寬泛的定義。1994年《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》的重要宗旨在于“為成人教育提供更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，達(dá)到改進(jìn)成人的技能，拓展其潛力的最終目的”。1997年美國(guó)教育的《四大目標(biāo)》與“十大目標(biāo)”是對(duì)《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》的進(jìn)一步規(guī)定。

日本宣揚(yáng)終身學(xué)習(xí)理念入手構(gòu)建完善的終身教育的政策與法律框架。1971年，中央審議會(huì)發(fā)表了《關(guān)于今后學(xué)校教育的綜合擴(kuò)充整備的基本政策》，指出從終身教育觀點(diǎn)出發(fā)，全面調(diào)整教育體制。同年，社會(huì)教育審議會(huì)也發(fā)表《關(guān)于適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的社會(huì)教育》的咨詢報(bào)告，提出為實(shí)施終身教育，把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)Z。1981年中央教育審議會(huì)提出《關(guān)于終身教育的報(bào)告》，標(biāo)志日本終身教育和終身學(xué)習(xí)政策框架的建立。1988年文教白皮書(shū)《我國(guó)的文教政策――終身學(xué)習(xí)的新發(fā)展》明確指出日本面向21世紀(jì)教育改革的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。1990年6月，日本內(nèi)閣通過(guò)了文部省提出的《終身學(xué)習(xí)振興法案》，終身學(xué)習(xí)成為日本政府一項(xiàng)基本國(guó)策[。

20世紀(jì)70年代起，德國(guó)政府推出了一系列獨(dú)具特色的終身教育政策。1971年制定了《聯(lián)邦教育訓(xùn)練促進(jìn)法》，規(guī)定了個(gè)人實(shí)施繼續(xù)教育方法。并實(shí)行“帶薪教育休假制度”，每年給予勞動(dòng)者10天左右教育假。為鼓勵(lì)民眾個(gè)人參與繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)，1990年，德聯(lián)邦議會(huì)研究委員會(huì)發(fā)表了以繼續(xù)教育與終身學(xué)習(xí)、終身教育為主題的《未來(lái)教育政策：教育2000》總結(jié)報(bào)告。1997年，德國(guó)聯(lián)邦教育與研究部在聯(lián)邦議會(huì)中作題為《終身學(xué)習(xí)：職業(yè)繼續(xù)教育的情況與展望》報(bào)告，該報(bào)告指出終身學(xué)習(xí)無(wú)論個(gè)人、組織或社會(huì)而言都十分必要。1966年通過(guò)了《晉升進(jìn)修教育促進(jìn)法》，激勵(lì)在職人員終身學(xué)習(xí)\。

瑞典創(chuàng)建終身學(xué)習(xí)社會(huì)的重要舉措是政府建立了一整套旨在推動(dòng)成人教育和回歸教育立法保障機(jī)制。20世紀(jì)60年代以來(lái)，瑞典通過(guò)了《民眾教育法》《學(xué)習(xí)小組法》《市立成人教育法》等]。1975年建立了成人教育假制度。1984年通過(guò)的立法建立了成人學(xué)習(xí)特別津貼制度。

注釋

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