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人文旅游資源特征范文第1篇

關鍵詞：旅游目的地開發(fā)人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游營銷陜西安康

一、引言

我國對旅游資源質量等級的評價依據是《旅游資源分類、調查與評價》（GB/T18972－2003）和“旅游資源共有因子綜合評價系統(tǒng)”。通過資源要素價值、資源影響力、附加值等項目進行評價，根據對旅游資源單體的評價，得出了該單體旅游資源共有綜合因子評價賦分值。目前學界研究的重點都是知名度高、評分賦值大的“特品”旅游資源及旅游目的地開發(fā)，對不屬于傳統(tǒng)觀念中“優(yōu)質”旅游資源及目的地的開發(fā)與保護研究較少。然而，一個普遍的事實是我國眾多的地方政府出于地方經濟、社會發(fā)展等多重目的而正在積極進行旅游開發(fā)。那些相對來說旅游資源價值較低、尚未被開發(fā)或只是“淺開發(fā)”的旅游目的地開發(fā)對緩解珍稀自然、文化遺產遭受的旅游壓力，豐富旅游產品品種，為旅游者提供高質量的旅游服務，保證旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展等都具有積極的作用。

二、研究現狀概述

隨著對旅游目的地開發(fā)和演變規(guī)律研究的深入，旅游資源次優(yōu)區(qū)研究也得到了學界的重視。國內主要研究成果是“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念及其相關研究。許春曉在我國較早提出“旅游資源非優(yōu)區(qū)”概念，探討其演變規(guī)律和開發(fā)策略，指出旅游資源非優(yōu)區(qū)的補償類型、性質、突變概念和依附式開發(fā)理論，以期指導區(qū)域旅游業(yè)開發(fā)。羅艷菊對旅游資源非優(yōu)區(qū)開發(fā)的影響因素、非優(yōu)區(qū)的優(yōu)化機制及理論依據等進行研究，提出開發(fā)的盈利模式。唐文躍分析了旅游非優(yōu)區(qū)的主要特征和開發(fā)的優(yōu)弱勢，探討了非優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)的一般規(guī)律，提出了非優(yōu)區(qū)旅游發(fā)展道路。隆學文討論了旅游非優(yōu)區(qū)的概念和開發(fā)非優(yōu)區(qū)旅游資源的意義，從資源區(qū)位、經濟區(qū)位、客源區(qū)位、交通區(qū)位、文化區(qū)位、認知區(qū)位等角度分析了旅游非優(yōu)區(qū)的區(qū)位特征。李東和以合肥市為例說明實施旅游業(yè)空間拓展戰(zhàn)略是旅游資源非優(yōu)大城市旅游業(yè)發(fā)展的重要舉措。彭華從需求驅動角度研究城市郊區(qū)與周邊小城鎮(zhèn)的旅游開發(fā)成功之道?！F有研究成果均未涉及旅游資源次優(yōu)區(qū)內人文旅游資源和自然旅游資源分布不均衡、豐欠程度不一、價值稟賦不等這些現象。

國外相關研究主要是對旅游地的生命周期現象的研究，如旅游地生命周期理論為研究旅游地演化過程、預測旅游地的發(fā)展和指導旅游地的市場營銷、規(guī)劃提供了理論框架。其中影響最深遠的是巴特勒根據產品周期理論，提出旅游地演化經過6個階段，即探索階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復蘇階段。ChrisRyan對巴特勒旅游地生命周期理論進行完善，指出發(fā)掘當地的歷史文化遺產對目的地復興的作用，以及在越來越多的旅游者熱衷尋求“新的”、“未開發(fā)的”旅游目的地的情況下，缺乏“名氣”也可成為旅游目的地的成功開發(fā)和促銷亮點。

本文認為旅游開發(fā)的重要基礎是擁有優(yōu)質或較為優(yōu)秀的旅游資源?！胺恰痹跐h語中主要是否定的意思，而“次”在漢語中則含有差于、第二的意思。參考經濟學，“次優(yōu)”的含義是未達最佳標準的，不最理想的，不最適宜的，不最滿意的，因此本文使用“旅游資源次優(yōu)區(qū)”的提法是較為合適的。

三、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)概念和特征

許春曉將旅游資源非優(yōu)區(qū)定義為“在特定地區(qū)內，沒有國家級和世界級的知名風景名勝區(qū)，缺少骨干旅游景點，并且旅游景點的豐度和密度均不夠，難于形成優(yōu)秀旅游產品的現象”。按旅游資源的成因及屬性，馬耀峰等將旅游資源分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型。自然旅游資源是構成自然環(huán)境的主體要素，是地貌、氣象、水體和生物中具有旅游吸引力的部分，從根本上說是屬于大自然的產物；而人文旅游資源是由人類活動所產生，能夠吸引旅游者產生旅游動機，并可能被利用來開展旅游活動的一切事物。自然旅游資源和人文旅游資源在特定地域內的分布是不均等的，存在優(yōu)弱豐疏的差異。由于區(qū)位條件和歷史發(fā)展軌跡的不同，存在這樣一大批自然旅游資源稟賦優(yōu)勢比較明顯而人文旅游資源相對貧乏的地區(qū)。如我國西部很多貧困地區(qū)，長期交通不便，區(qū)內工業(yè)發(fā)展緩慢，人文遺址遺跡較少，但自然生態(tài)資源保存良好，這是其發(fā)展生態(tài)旅游得天獨厚的優(yōu)勢。

根據旅游資源的特征和屬性，本文將人文旅游資源次優(yōu)區(qū)定義為，在特定的區(qū)域內，由于地理區(qū)位、經濟區(qū)位等條件所限和社會歷史文化發(fā)展軌跡不同，擁有較豐富的自然旅游資源而人文旅游資源特征不明顯、優(yōu)勢不突出，暫時難以形成特色旅游形象及產品的現象。

人文旅游資源次優(yōu)區(qū)是一個相對概念，具有相對性、普遍存在性和可演變性的特征。隨著當地經濟、旅游業(yè)的發(fā)展，交通條件的改善，在科學的旅游規(guī)劃導引下，憑借區(qū)內自然旅游資源優(yōu)勢，整合、創(chuàng)新區(qū)域文化旅游資源，經過成功的旅游形象塑造和旅游營銷，人文旅游資源次優(yōu)區(qū)也可成為旅游資源優(yōu)質區(qū)。

旅游活動本質上是一種人類對地理空間選擇、經歷和體驗的過程，旅游目的地形象能直接影響旅游者的旅游決策和行為選擇。對于正待開發(fā)或已在開發(fā)中的旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，更需要以真實、獨特、充滿感召力的旅游形象驅動目的地旅游的發(fā)展。區(qū)域文脈、地脈是區(qū)域自然基礎、歷史文化傳統(tǒng)和社會心理積淀本質特征的高度概括，它鮮明地展現了區(qū)域旅游的特色，旅游形象也會因區(qū)域文化差異而具有鮮明的地域特色。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)中普遍面臨的難題是區(qū)域文化旅游資源匱乏和特色不鮮明，難以塑造具有地域特色、深刻人文內涵的旅游形象和旅游產品。文化資源具有延續(xù)性、動態(tài)性、可創(chuàng)造性、非獨占性的特點。MommaasHans從增強地點的身份、吸引力和市場地位，進行革新和創(chuàng)意，為文化多樣性和文化民族主義探討了文化產業(yè)集群策略，對文化旅游資源次優(yōu)區(qū)旅游開發(fā)具有重要的借鑒意義，如基于工業(yè)遺址改造利用而興起的北京798藝術區(qū)，現已成為京城令人矚目的新旅游吸引物。人文旅游資源次優(yōu)區(qū)可通過對區(qū)域文化資源的整合和創(chuàng)新，結合當今旅游市場需求和發(fā)展趨勢，汲取外來優(yōu)秀文化元素，通過文化產業(yè)集群達到集聚效應和規(guī)模效應，形成地域旅游文化特色和競爭力，將其融合進區(qū)域旅游形象塑造、旅游產品設計和旅游發(fā)展之中，進行卓有成效的旅游營銷，并逐步向旅游資源優(yōu)質區(qū)演進。

四、人文旅游資源次優(yōu)區(qū)發(fā)展策略——以安康市為例

1、安康旅游發(fā)展簡介

安康市位于陜西省南部，在秦巴山地之間。秦巴山地是我國亞熱帶與暖溫帶的交界線，山地垂直高度大、氣候復雜多變，森林垂直帶譜明顯，漢江從西向東縱貫全市，兩山夾一川的地形格局使這座山水之城獨具特色。長期以來秦嶺巴山阻隔造成其交通閉塞，經濟落后，目前仍為國家級貧困地區(qū)。與分別以秦漢唐歷史文化遺跡著稱的近鄰西安、咸陽等和以楚漢文化歷史遺跡見長的湖北武漢、荊州、陜西漢中等地相比，其“秦風漢韻楚文化”的自我文化定位形象相形見絀。1983年安康曾發(fā)生特大洪災，洪水幾乎摧毀安康古城，原縣城內歷史文化遺跡和陜南小城建筑格局飽受災難。然而其山、水、林特色突出，有發(fā)展生態(tài)旅游得天獨厚的優(yōu)勢，是典型的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)，以觀光旅游產品為主，原旅游形象模糊，旅游商品開發(fā)滯后，旅游產業(yè)鏈短。2007年國內游客為206萬人次，旅游收入7.21億元，國際游客8000人，旅游外匯收入144萬美元。在周圍西安、重慶、成都、武漢、漢中等具有人文旅游資源優(yōu)勢的“中國歷史文化名城”屏蔽下，亟需獨特的旅游形象和產品發(fā)展。

旅游形象和旅游資源并非旅游發(fā)展的唯一保證。目的地可進入性、交通容量、空間節(jié)點分布同樣重要，而旅游開發(fā)反過來也會促進目的地交通環(huán)境的改善。如與安康毗鄰的漢中市，在西漢高速公路開通后獲得了旅游發(fā)展的良機，2007年全年共接待國內外游客733.1萬人次，旅游總收入17.2億元人民幣，占當年GDP的5.9%。安康旅游面臨的機遇使國家西部大開發(fā)和陜南突破發(fā)展建設步伐進一步加快，西康高速（包北高速川陜段）、十（十堰）天（天水）高速、襄渝、陽安鐵路將相繼建成和安康至湖南常德鐵路專線、西康二線鐵路也已進入開工建設準備階段，這將會有力地促進安康經濟社會的快速發(fā)展。

2、整合、創(chuàng)新人文旅游資源，形成旅游產業(yè)集群

文化氛圍是蘊涵在一切環(huán)境與氣氛中的文化現象與文化特征。從心理學的視角看，城市文化氛圍是某種城市心理的形成并起作用的過程，是彌漫于城市空間的社會氣候。與西安、漢中、重慶、武漢等周邊城市相比，安康可供旅游開發(fā)的人文旅游資源相對貧乏。安康這所陜南小城具有濃郁而獨特的茶文化、酒文化、娛樂休閑文化；多元、移民文化融合形成兼容并蓄以及長期處于經濟落后狀態(tài)下安于現狀、淡定悠閑的城市氣質；漢江穿城而過的浪漫氛圍等因素交織出安康特有的休閑旅游文化氛圍；“燈紅酒綠”的漢江兩岸將成為最令休閑度假旅游者留戀往返的景觀和旅游亮點。要力爭塑造出區(qū)別于忙碌、擁擠的現代大都市的獨特旅游形象——保留小城市素有的恬美、浪漫和獨特魅力，承襲傳統(tǒng)地方文化淵源，創(chuàng)造具有時代特征的當代文化符號。如以傳統(tǒng)的漢劇、陜南民歌、陜南民俗、文學、書畫等藝術創(chuàng)作、文化元素打造陜南風雅之城；修建或修繕各類博物館、電影院、劇院、名人故居、地方傳統(tǒng)建筑民居、畫廊、特色街區(qū)等使之成為這座風雅小城的文化標志，使傳統(tǒng)文化與現代文化元素在這座素有多元文化色彩的城市中交匯融合，通過休閑文化產業(yè)集群達到集聚效應和規(guī)模效應，形成地域旅游文化特色和競爭力。

3、旅游形象塑造

旅游形象指旅游者通過各種傳播形式得到的，目的地旅游資源、服務產品與項目、管理體制與水平、設施體系、交往經歷與態(tài)度的綜合感知，是吸引旅游者做出前往目的地城市旅游的關鍵因素之一。旅游者所持有的旅游目的地形象將對他們的質量感知、游后評價、口碑宣傳和重游意向都會產生深刻影響。

旅游形象策劃的關鍵在于對目的地旅游資源、文脈、地脈的準確把握和提煉，對旅游者的需求、購買決策、消費行為等關于旅游目的地形象意境地圖的信息進行系統(tǒng)的收集、整理、分析，歸納目的地旅游發(fā)展現狀和發(fā)展方向，提煉目的地旅游特質并從周圍旅游競爭對手的同質旅游產品和形象屏蔽中脫穎而出。以語言口號、理念、行為和視覺等形象設計表達出來，由理念內涵、行為系統(tǒng)、傳播感覺系統(tǒng)、風情塑造、核心區(qū)塑造等共同構成的一個內容豐富、內涵深刻的復合形象系統(tǒng)。通過旅游形象口號向公眾傳遞，向旅游市場宣讀自身的產品定位和獨特魅力，喚起特定市場的旅游欲望進而做出旅游決定。

在缺乏具有鮮明特征的人文旅游資源和形象的情況下，可以選擇的制勝之道是“串聯”目的地不同的旅游吸引物，組合旅游產品，塑造多元化、復合型的旅游形象，提高目的地的市場認知度和美譽度。如新西蘭成功塑造的“100%純凈的新西蘭”（100%pureNewZealand）和“世界探險之都—皇后鎮(zhèn)”(World’sAdventureCapital)的獨特形象。安康形象塑造基礎是秦巴漢水在安康境內構造了良好、獨特的自然生態(tài)環(huán)境以及漢楚等多文化、多地域移民文化大融合的人文底蘊。由北京達沃斯巔峰旅游規(guī)劃設計院完成的《安康旅游總體規(guī)劃》，將其形象定位為“水舞秦巴自然安康”，一個宜游、宜居、自然，兼具優(yōu)美山水自然風光和休閑格調的旅游勝地呼之欲出。根據這一旅游形象定位，可以將不同類別的旅游產品橫向串聯起來，形成縱、橫交錯而又相互關聯的立體的旅游產品網絡結構。自然真山水的安康旅游形象定位與塑造，為安康從周圍歷史文化資源型旅游目的地如西安、漢中等旅游形象屏蔽下突圍。

4、營銷策略

RyanandGu認為在旅游景區(qū)私有化發(fā)展趨勢下，旅游形象已成為目的地營銷者的首選產品和現代旅游業(yè)的核心競爭力。旅游目的地營銷需采取卓有成效的營銷戰(zhàn)略，打造知名度、美譽度和忠誠度統(tǒng)一的獨特形象。對于經濟發(fā)展較為落后的人文旅游資源次優(yōu)區(qū)來說，旅游營銷更應注重利益相關者之間的營銷合作，建立緊密的營銷網絡，統(tǒng)籌構建、運行，由形象塑造、產品設計、包裝、傳播與管理組成的旅游目的地形象整合營銷體系，協調、整合旅游地營銷要素，培育統(tǒng)一和諧的形象系統(tǒng)，以較低的成本取得最佳營銷傳播影響力。

安康旅游營銷可采用“旅游整體營銷+核心旅游產品重點營銷”模式，將目的地作為一個整體旅游產品進行整合營銷傳播（IntegratedMarketingCommunication，IMC）。通過廣告、公關和形象推廣活動、銷售獎勵、節(jié)慶活動、事件營銷、網絡營銷、面向旅游市場和旅游中介商的直接營銷等，針對特定目標市場，宣傳真實、獨特、充滿魅力的親山近水、自然健康、浪漫休閑的旅游形象，傳達一致的旅游產品信息，實施對目的地的全方位推銷。

（注：本文系陜西省教育廳基金資助項目“安康、漢中兩市旅游產品差異化發(fā)展戰(zhàn)略與旅游合作研究”研究成果，項目編號為08JK001。）

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人文旅游資源特征范文第2篇

關鍵詞:滁州市;旅游形象;旅游資源;整合

中圖分類號:F590.3文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)20-0061-02

1引言

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,城市旅游形象成為吸引游客的關鍵因素之一。一個良好鮮明的城市旅游形象,對城市自身及其所在地區(qū)都是一種寶貴的資源和一筆巨大的無形資產,她在展示城市魅力的同時,更能形成一種強大的凝聚力、吸引力和帶動力,她客觀地反映了該城市的主要特征和市場定位,并對帶動該城市的社會經濟發(fā)展起到至關重要的作用。

旅游資源是反映城市旅游形象的主要載體,如城市建筑、人文活動、風景名勝區(qū)等都可以反映出城市的旅游形象。依據城市主要旅游資源特征來塑造城市旅游形象。因此,整合分散、多樣的旅游資源,確定主要的旅游資源類別,給出合理恰當的旅游定位,是發(fā)展、提升滁州市旅游形象的關鍵。這對滁州整體旅游規(guī)劃、旅游經濟的發(fā)展等方面都有重要的實踐意義。

2滁州市旅游資源總體特征

滁州市地處安徽東部,瀕臨長江,屬江淮丘陵帶,下轄二市、二區(qū)、四縣。位于117°9’～119°12’E,31°52’～33°3’N,屬北亞熱帶季風氣候區(qū),年平均氣溫為14.4℃～16.6℃,多年平均降水量在1 040 毫米 左右,

氣候宜人,四季分明。滁州市歷史悠久,人文薈萃,山水秀美,旅游資源比較豐富。

2.1滁州市旅游資源分類

旅游資源是指自然界和人類社會中能對旅游者產生吸引力,可以為旅游業(yè)開發(fā)利用,并可產生經濟效益、社會效益和環(huán)境效益和各種事物等因素。

2.2滁州市旅游資源特征分析

2.2.1旅游資源類型多樣,密度較大。依據旅游資源特性,2003年國家旅游局頒布新的《旅游資源分類、調查與評價》分類標準,可以劃分得到滁州市主要旅游資源單體計104 個,分屬于7大類,18個亞類,如綜合自然旅游地、地質地貌過程遺跡、自然變動遺跡、天然湖泊與池沼、泉、野生動物棲息地、社會經濟文化活動遺址遺跡、綜合人文旅游地、單體活動場所、景觀建筑與附屬建筑、居住地與社區(qū)、歸葬地、水工建筑、地方旅游商品、人事記錄、民間習俗、現代節(jié)慶和32 個基本類型。按類型統(tǒng)計,地文景觀類包括瑯山、皇甫山、韭山洞、彩云洞在內的單體旅游資源等13 個,水域風光類旅游資源包括臥牛湖、高郵湖、姑山湖、女山湖等7個,生物景觀涵蓋瑯琊山森林公園、神山森林公園、醉翁榆、瑯琊榆等9個,遺址遺跡類有半塔保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、孔雀寺遺址、清流關古驛道、瑯琊古道、明中都城遺址等10個,建筑與設施類如白鷺島生態(tài)旅游度假區(qū)、護國寺、龍隱寺、皇覺寺、明中都鼓樓、醉翁亭、豐樂亭、會峰閣、吳敬梓紀念館、歐陽修紀念館、龍崗抗大八分校舊址、藕塘烈士陵園、梅花壟古墓群、來安半塔烈士陵園、虞姬墓、王小廟無名烈士墓群、釜山水庫、城西水庫等44個,旅游商品如秦欄鹵鵝、天長燴魚羹、全椒管壩牛肉、鳳陽御膳豆腐、鳳陽洪武宴等10 個,人文活動最著名的為小崗村農民大包干、瑯琊山廟會、正月十六走太平等11個。由此可以看出,滁州市是一個旅游資源類型多樣化的地區(qū)。山、水、生物等自然旅游資源齊備,品位較高;人文旅游資源頗具魅力,享有一定知名度。

2.2.2旅游資源分布零散,開發(fā)難度大。首先,由于滁州市經濟不發(fā)達,對旅游業(yè)的投資也不足,交通道路設施不通達,使得一些景區(qū)的可進入性降低。其次,本區(qū)除幾個已有開發(fā)基礎的旅游景區(qū)外,其他許多景區(qū)都處于待開發(fā)狀態(tài),面臨著基礎設施不完善,景區(qū)面積小,客容量不足等弱點。最后,雖然滁州市旅游資源稟賦高,但有很多都是零散地分布在不同的地區(qū),在一定區(qū)域內沒有形象良好的資源互補優(yōu)勢,旅游線路串連不良,市場開發(fā)難度大。

2.2.3旅游資源產品結構不合理,旅游形象不明確。同一類型的觀光型旅游資源個體在同一地區(qū)出現時,個體之間產生空間競爭,分流游客,從而使各自的吸引力相互抑制,這就是負的近鄰效應。滁州市與南京市距離很近,且旅游資源具有雷同性,必然會存在相互競爭相互替代的關系。尤其在人文旅游資源競爭上,南京市是六朝古都,人文旅游資源極其豐富且品位很高,從而使以人文旅游資源見長的滁州市籠罩在南京市的“陰影區(qū)”內,在一定程度上制約了滁州市旅游業(yè)的發(fā)展。而且本區(qū)內有一些自然旅游資源由于距離較近,并且存在雷同,也會產生負的近鄰效應。另外,雖然目前旅游業(yè)的發(fā)展在短期內仍以觀光旅游為主,但從長遠看來,未來旅游更成為一種大眾化的觀賞體驗休閑過程,游客已經不滿足于純粹靜態(tài)的旅游,轉而追求有刺激性和參與性的旅游活動。審視滁州市的旅游資源產品仍然是以初級階段的觀光旅游為主,旅游參與性不強,難以滿足旅游者越來越高的旅游需求,有必要按照市場需求對旅游資源進入深度開發(fā),以保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游產品的市場競爭力較弱,旅游形象也不突出。

3服務于滁州市旅游形象的旅游資源整合

3.1滁州市旅游資源整合

滁州市處于丘陵地帶,旅游資源分布廣泛,各個轄區(qū)都有旅游資源分布,但在一些旅游資源比較集中的地區(qū)又呈地域集聚分布形態(tài),密度較大。如在滁州市、鳳陽縣,旅游資源單體呈較好的集聚分布形態(tài)。地域集聚型是旅游資源開發(fā)的主體,單體型可以作為輔助類型。主要的旅游單體距離比較近,集群度高,所以就具有組合優(yōu)勢,容易發(fā)生整合效應。以整合后類別最為豐富的旅游資源作為滁州旅游發(fā)展的優(yōu)勢主打,采取更為積極有效的策略開發(fā)保護這些資源,促進全市旅游業(yè)積極進步。

3.1.1整合自然旅游資源。滁州市不僅有許多珍貴的植物,像屬于國家重點保護樹種的瑯琊榆、醉翁榆,還有鷺鳥和省鳥灰喜鵲在內的動物資源。滁州市部分綜合旅游地生態(tài)環(huán)境保護得很好,是發(fā)展生態(tài)和休閑旅游的理想場所?？λ固氐孛驳陌l(fā)育又形成了一些奇特的巖洞或溶洞景觀,其中有“江北第一洞”之稱的韭山洞。以上這些都是滁州發(fā)展成為皖東地區(qū)最有前途旅游地的重要保障。

3.1.2整合人文旅游資源。滁州市歷史悠久,人文薈萃,文物眾多。唐滁州刺史韋應物的《滁州西澗》使西澗名傳后世。歐陽修的《醉翁亭記》使醉翁亭名列中國四大名亭之者,還有獨具特色的“歐文蘇字”。全椒縣人吳敬梓因《儒林外史》而成為著名的諷刺小說家。鳳陽縣小崗村因首先在我國實行“農業(yè)大包干”而推動了聯產承包責任制在全國農村的推廣,現已是當代中國人追憶致富和大膽創(chuàng)新的圣地,也成為許多旅游者的向往之地。此外,滁州市文物古跡眾多。全市共有國家級重點文物保護單位2處,省級保護單位11 處,有名山、名亭、古關、古寺、歷史文化遺址等自然人文景觀100多處。其中鳳陽縣的明中都城遺址在城市規(guī)劃上的某些布局影響了明北京城的規(guī)劃,引起了學術界的重視。這些人文旅游資源如能進一步挖掘它們豐富的歷史文化內涵,開展相應的專題旅游,必會成為滁州發(fā)展旅游業(yè)的寶貴財富。

3.2滁州市旅游形象定位

要塑造一個良好突出的旅游形象,前提是要對旅游目的地形象進行合理定位。形象定位應該把握住一系列的原則:系統(tǒng)性、區(qū)域性、特色性、針對性、文化藝術性、互補性和拓展性原則。由此可見,一個合理的形象定位不是人們任意塑造的,而是考慮自身資源優(yōu)勢,從自身實際情況出發(fā)而形成的。因此,根據以上的原則,結合滁州市旅游資源整合后的主要特點,把滁州市旅游形象總體定位在:山水休閑,帝王文都。宣傳口號可以為:“憶醉翁,茗滁菊,游帝王故里,品天下文山。”“青山奇洞險谷秀,名亭古寺滁州游?！?/p>

3.3 提升滁州市旅游形象的建議

滁州市旅游資源總體特征較為明顯,資源稟賦也較高,但很多都是零散地分布在不同的縣鄉(xiāng)地區(qū),再加上基礎設施不發(fā)達,一些有價值的旅游景點,如清流關既沒有有利的通達條件,又沒有有效合理的旅游市場開發(fā)力度,使得擁有像“清流四石”及“三古遺址”這樣悠久獨特的旅游資源并享有“國內罕見”美譽的景點幾乎無人問津。筆者認為,根據旅游資源整合后的主要特性,應著重在以下方面對提升城市旅游形象采取必要措施。

3.3.1 依托主體旅游資源的旅游保護與開發(fā)

應進一步提高認識,增強加大保護力度與積極開發(fā)利用滁州旅游資源的緊迫感和責任感,保護與深度開發(fā)并舉。以旅游市場為導向,確定目標游客群,加大宣傳力度;努力改善主體旅游資源所在景區(qū)的旅游環(huán)境,保持環(huán)境衛(wèi)生;提高旅游服務質量, 提高導游及景區(qū)工作人員的素質,加強員工的服務意識。力爭在較短時間內,使滁州旅游業(yè)再上一個新臺階。

3.3.2 基于資源整合的旅游線路開辟

基于整合后的旅游資源,滁州旅游可開辟兩條經典旅游線路,即皖東古跡精華旅游線:醉翁亭――歐陽修紀念館――龍興寺――明中都城遺址―明皇陵。游客可以通過這些景點去感受歐陽修作《醉翁亭記》時的心境,理解文化名亭的內涵,也可以感受到明朝帝王之鄉(xiāng)的魅力,有利于提升旅客的精神境界。滁州觀光休閑旅游線:(1)神山――瑯琊山――皇甫山――姑山湖――狼巷迷谷――臥牛湖――韭山洞;(2)神山――瑯琊山――白鷺島――釜山公園――高郵湖。游客通過這些景點用視覺領略滁州的形象之美,以觸覺體驗滁州的休閑。

3.3.3 基于旅游資源整合,實施“五個一”策略

“五個一”策略是宣傳滁州旅游形象的重要措施,即拍攝一套《滁州攬勝》電視片;編寫一本《滁州旅游手冊》;發(fā)行一套《滁州風光》明信片;精制一份《滁州市旅游圖》;選擇一家有影響的網站,聯合開辟一個旨在介紹、宣傳滁州旅游資源的固定平臺(兼有外文版),以多媒體、全方位地將滁州的旅游資源推向全國,推向世界。

參考文獻:

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[2]馬耀峰,等.旅游資源開發(fā)[M].北京:科學出版社,2005.

[3]保繼剛,楚義芳.旅游地理學[M].北京:高等教育出版社,2002.

人文旅游資源特征范文第3篇

關鍵詞: 合川 人文旅游資源 開發(fā)

一、引言

所謂人文旅游資源是指在人類歷史發(fā)展和社會進程中由人類社會行為促使形成的具有人類社會文化屬性的悅人事物,其形成和分布不僅受歷史民族和意識形態(tài)等因素的制約,而且受自然環(huán)境的深刻影響,并形成了明顯的地域特征,這種特征使該地區(qū)的人文因素成為吸引游客前來觀光的旅游資源[1]。

合川是巴文化的發(fā)源地之一,建制歷史悠久,曾是古代巴國別都,人杰地靈,文化底蘊深厚,人文旅游資源豐富,重在“古”字與“佛”字[2]。有國家4A級風景名勝區(qū),全國重點文物保護單位――釣魚城古戰(zhàn)場遺址,被譽為“上帝折鞭處”、“東方麥加城”。有首批中國歷史文化名鎮(zhèn)――淶灘古鎮(zhèn)。有全國重點文物保護單位,全國最大的禪宗石刻摩崖造像――二佛寺石刻。還有佛道并存的龍多山摩崖造像等人文旅游資源。但由于長期忽視對人文旅游資源的深度開發(fā),釣魚城、淶灘古鎮(zhèn)、二佛寺等人文旅游資源的開發(fā)現狀并不樂觀,許多品位較高的人文旅游資源沒有形成應有的品牌效應,嚴重阻礙了合川區(qū)旅游業(yè)的大力發(fā)展。如何針對合川人文旅游資源的特色進行合理開發(fā),深入挖掘合川悠久的歷史文化內涵,提升合川的旅游品質與檔次,提高其旅游知名度,是目前合川旅游要考慮的重要問題。

二、重慶市合川區(qū)人文旅游資源開發(fā)的潛力與優(yōu)勢

作為重慶市的“后花園”和“北大門”,合川區(qū)旅游資源十分豐富,人文旅游資源更是得天獨厚,具有絕對優(yōu)勢,是重慶市旅游資源的重要組成部分。合川區(qū)人文旅游資源的主要特點。

1.人文旅游資源種類全,人文內涵豐厚。

根據《中華人民共和國國家標準GB/T18972-2003旅游資源分類、調查與評價》標準[3],合川區(qū)的旅游資源涵蓋了人文旅游資源景系的幾乎所有景型,有古戰(zhàn)場遺址、古陵墓、古寺廟、名人祠廟、古代建筑工程、古石刻等古代人文旅游資源,以及游樂園林、主題公園、康體運動設施、城市廣場、特色街區(qū)、社會風俗、民俗風情、商品飲食等現代人文旅游資源;有具象的歷史、現代人文吸引物,又有抽象的民間風情、傳說典故;有悠久的古代歷史文化遺跡,也有鮮活的現代生活場景,種類繁多,各具特色。

2.人文旅游資源等級高。

合川區(qū)人文旅游資源的等級和品位較高,擁有國家重點風景名勝區(qū)、全國重點文物保護單位、影響元(蒙)歐亞戰(zhàn)爭歷史的釣魚城古戰(zhàn)場遺址(重慶市唯一的“雙國?！?,被譽為“上帝折鞭處”、“東方衛(wèi)城”。有全國十大歷史文化名鎮(zhèn)、中國十大最美村鎮(zhèn)――淶灘鎮(zhèn),保存完整的淶灘古甕城遺址獨具特色,鎮(zhèn)內二佛寺是佛教禪宗文化勝地,現保存有全國重點文物保護單位、全國最大的禪宗石刻造像群。同時,合川人文代衍,先后有宋代著名思想家周敦頤、清代實業(yè)家張森楷、近代實業(yè)家盧作孚、當代教育家陶行知等歷代名人在此授教創(chuàng)業(yè)。

從以上特點分析可知,合川區(qū)具有發(fā)展人文旅游的優(yōu)越條件和巨大的開發(fā)潛力,其可利用的資源在全國乃至世界范圍的知名度很高,且具有很大的獨特性。

三、合川區(qū)人文旅游資源開發(fā)中存在的問題

1.人文旅游資源開發(fā)深度不夠,難以迎合游客需求。

區(qū)域旅游資源的開發(fā)需滿足不同游客層面的三種類型需要,即基本層面(陳列觀光型)、提高層面(表演欣賞型)、發(fā)展層面(主題參與型)[4]。合川目前的文化旅游開發(fā)中三個層面雖然齊全,但以文化景觀的陳列觀光型為主,主要停留于基本層面,不利于延長游客停留時間,以及充分利用旅游資源。

2.人文旅游資源保護意識淡薄。

人文旅游資源的完整性是人文旅游發(fā)展的基礎,這類旅游資源般都具有深厚的歷史積淀,但由于在特定的環(huán)境中形成,極易損壞,且一旦毀壞就難以復原。由于保護意識淡薄,缺乏科學指導,致使人文旅游資源開發(fā)隨意性較強,對個別有名和有發(fā)展?jié)摿Φ木包c已造成了無法彌補的破壞。如淶灘古鎮(zhèn)興建了許多新建人工建筑和賓館,破壞了淶灘古鎮(zhèn)原來的風貌,也不利于文物古跡的保護。

四、合川人文旅游資源開發(fā)策略

好資源不一定是好產品,需要對眾多人文旅游資源進行全方位的精心策劃和包裝[5]。針對以上情況,在合川人文旅游資源開發(fā)過程中,應在可持續(xù)發(fā)展思想的指導下,本著兼顧當地居民、旅游者和旅游經營者三者利益的原則,適度而有效地開發(fā)人文資源,使這些民族文化在不被削弱的前提下充分發(fā)揮其旅游價值。

1.加大人文旅游資源開發(fā)力度。

集中有限的人力、物力和財力對具有代表性、典型性的資源予以充分開發(fā),以期形成一個個鮮明的拳頭產品,帶動整個文化旅游市場。針對合川區(qū)主要人文資源,初步擬定以下開發(fā)構想。

(1)釣魚城

釣魚城的開發(fā)主要是針對宋城古戰(zhàn)場?，F釣魚城保存了8千米老城墻,8道城門,以及炮臺、墩臺、棧道、暗道出口、軍營、較場等遺跡。另有唐代懸空臥佛、古釣魚臺、護國寺等名勝。根據這些資源,可開發(fā)項目如下。

①古戰(zhàn)場情景再現立體電影。時間安排在到達釣魚城后參觀釣魚城前,將宋蒙戰(zhàn)爭復原再現,以立體電影的形式加深游客的真實感。在對宋蒙戰(zhàn)爭有所了解,對釣魚城有所認識后,再安排參觀釣魚城。

②古戰(zhàn)場體驗游。景點導游員穿戰(zhàn)甲進行導游,用口頭情景再現的方式為游客進行景點講解,幫助游客回憶看過的立體電影情景,使游客進入情景強制狀態(tài)。游覽線路按某次作戰(zhàn)路線進行安排,或按士兵平日巡城路線進行。

③佛教朝圣。帶領游客以朝圣的方式對臥佛,千手觀音進行參觀。游客手持香燭列隊而行,一路請僧人進行誦經祈佛。到達景點后安排列隊上香拜佛。再設置祈愿箱。朝拜結束后僧人誦佛號送游客離開。

(2)淶灘古鎮(zhèn)

利用古鎮(zhèn)順城街兩邊空屋,將其規(guī)劃為游客古鎮(zhèn)生活體驗空間。布置為普通民居樣式。游客可在古鎮(zhèn)隨意租一間小屋,住上三五日。每天走街串巷,和當地人拉拉家常,到老茶館喝喝茶。在茶館可加設評書等娛樂項目,可隨住屋主人或鄰居到農地參觀、勞動,摘摘果、掰掰包谷,體驗平日里無法接觸的農家生活,還可以復原淶灘八景。

(3)二佛寺

聘請有名高僧入住二佛寺,吸引佛教徒前來朝拜。還可以舉辦齋節(jié),公開展示僧人們平日里生活,飲食習慣,展示豐富多彩的素食文化,尤其是豆腐食品。還可以開發(fā)二佛寺旅游紀念品,二佛大像造型獨特,可以塑造小像進行出售,以作紀念。

2.積極宣傳,擴大市場。

為再現合川豐富人文旅游資源,深入挖掘合川悠久的歷史文化內涵,由區(qū)文廣新局牽頭組織的合川區(qū)文化旅游資源電視專題片《巴國別都?古合州》經過前期緊張籌備,于2008年8月底結束。該片拍攝分三條線進行:一條是以渝南路為脈絡的西北線,重點拍攝凈果寺、天生寨、板橋寺,以點帶面,涵蓋湖泊、鄉(xiāng)土民俗、特色經濟等內容;一條是以合肖路、鹽三路為脈絡的東北線,重點拍攝淶灘二佛寺、草街古圣寺(陶行知先生紀念館)及雙龍湖、小三峽、水波洞風景名勝區(qū);一條是以城區(qū)及周邊為脈絡的城區(qū)環(huán)線,重點拍攝銅梁洞、白塔坪摩崖石刻、文峰塔、八角亭、濮巖寺等文物景點以及城市廣場、濱江景觀帶等生態(tài)人文景觀[6]。

總之,合川的人文旅游資源類型豐富,開發(fā)潛力巨大,我們應該合理規(guī)劃,合理開發(fā),發(fā)掘文化潛力,加大對外營銷力度和資源整合力度,使其獨特的文化資源更具魅力,有力地促進合川旅游業(yè)的健康、良性、平衡發(fā)展。

參考文獻:

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[6]重慶市合川區(qū)文廣新局.區(qū)文化旅游資源電視專題片《巴國別都――古合州》正式開機[N].合川日報,2008,8,(7):8.

人文旅游資源特征范文第4篇

蘇州高新區(qū)四季分明，氣候宜人，旅游資源十分富集，分布面較廣，自然資源以“一湖（太湖）、一山（陽山）”為主；人文旅游資源則圍繞“一河（京杭大運河）”而展開，其他自然與人文資源交錯點綴其間，構成高新區(qū)數量眾多、種類齊全的旅游資源結構，為旅游產品的深入開發(fā)提供了堅實的基礎。

從高新區(qū)資源狀況看，集聚度高、特色鮮明、感召力強的主要是特色自然旅游資源，“真山真水園中城”已成為描述高新區(qū)的經典話語，陽山、大石山等山地自然資源如同顆顆明珠鑲嵌于蘇州的城市之中，自然景觀優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境良好；太湖旅游資源尚未開發(fā)，保持了原生態(tài)的自然環(huán)境，旅游后發(fā)優(yōu)勢明顯；白馬澗桃花水母被譽為生物進化研究的“活化石”，這些都為高新區(qū)自然生態(tài)旅游的開發(fā)奠定資源基礎。

高新區(qū)歷史文化悠久，人文旅游資源豐富，其特色人文旅游資源主要為兩類，即以刺繡、石雕等為代表的傳統(tǒng)工藝類文化旅游資源和大運河文化旅游資源。

高新區(qū)發(fā)展高新技術的產業(yè)導向留下了許多特色的社會旅游資源，秉承高新區(qū)發(fā)展脈絡，將這些特色社會旅游資源有效整合，可以凸顯高新區(qū)的區(qū)域特色，彰顯高新區(qū)的區(qū)域個性文化，而隨著休閑旅游的快速發(fā)展，現代人求新求異的觀念在旅游中得到相當體現，這些特色社會資源以獨具特色的形象展示在旅游者面前，能夠充分滿足旅游者求新、求異的心理，因此可以成為高新區(qū)旅游資源開發(fā)的重要一極。

二、蘇州高新區(qū)旅游資源開發(fā)指向

第一，樹立開放的旅游資源觀。旅游資源具有鮮明的社會性、時代性特征，是一個不斷發(fā)展的概念，隨著社會的進步、經濟的發(fā)展，科技的提高，人們旅游需求的多樣化、個性化，旅游資源的范疇在不斷擴大。就高新區(qū)自身而言，其眾多特色的產業(yè)優(yōu)勢資源使其旅游資源的界定早已超出國家標準，潛力性資源豐富，因此在高新區(qū)旅游開發(fā)中，應在國家規(guī)范的基礎上，立足高新區(qū)自身特點，采取“跳出資源看資源”的戰(zhàn)略，樹立開放的旅游資源觀，挖掘具有開發(fā)潛力的特色資源，諸如上述的各類社會旅游資源，突出高新區(qū)“科技、生態(tài)、人文”的特點，從更高層面上重新看待旅游資源，放寬視野，兼收并蓄，促進高新區(qū)旅游資源的更好開發(fā)。

第二，旅游資源開發(fā)的選擇性。旅游資源的開發(fā)要有主次之分，資源優(yōu)勢要轉化為經濟發(fā)展優(yōu)勢，因此高新區(qū)旅游開發(fā)必須走“品牌之路、精品之路”，尤其要注重開發(fā)建設出自己的拳頭產品、核心項目，以此樹立高新區(qū)旅游形象，推動整個旅游業(yè)的發(fā)展。高新區(qū)旅游發(fā)展應根據市場需求，對豐富的旅游資源進行認真篩選，推出有市場前景具有較高旅游價值的重點景區(qū)、重點項目，以項目為突破口，實施項目引擎戰(zhàn)略，實施政策、資金的傾斜，集中優(yōu)勢的人力、財力和精力，突出幾個亮點，創(chuàng)建出精品品牌，來帶動其他資源的開發(fā)，在重點開發(fā)建設的同時，在條件具備、市場有保障的前提下積極指導其他資源的開發(fā)建設。

第三，資源開發(fā)的可持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展是當今旅游資源開發(fā)的主流，其核心是追求經濟、生態(tài)、社會三大效益的協調一致。旅游資源具有不可再生性，因此在開發(fā)利用旅游資源時，要注重生態(tài)環(huán)境、自然風貌、人文景觀、歷史文化遺產的保護，處理好開發(fā)與保護的關系。建立一整套利益分配共享和旅游開發(fā)后果評估機制，用法律的手段保障旅游開發(fā)對高新區(qū)良好的自然和人文環(huán)境的影響降到最小程度，尤其在旅游開發(fā)的初期階段更要注意保護資源和環(huán)境的永續(xù)利用，最終建立以開發(fā)促保護、以保護促發(fā)展的良性發(fā)展模式。高新區(qū)旅游資源的可持續(xù)開發(fā)主要在經濟上引導產業(yè)結構向良性化調整；在環(huán)境上開發(fā)與保護并重，塑造優(yōu)美的旅游環(huán)境、優(yōu)美的城區(qū)環(huán)境、休閑環(huán)境及生活環(huán)境。做到科學合理地開發(fā)利用，最終做到社會效益、經濟效益、環(huán)境效益協調發(fā)展。

三、蘇州高新區(qū)旅游資源開發(fā)方向

1.加強旅游資源的集聚整合，注重區(qū)域內外的互補聯動。雖然高新區(qū)旅游資源在大空間上呈現集聚化態(tài)勢，但在小空間上則表現出點多、分散的格局，以人文資源為例，除鎮(zhèn)湖刺繡具有一定的品牌影響力外，其他的人文旅游資源品位度不高，市場影響力有限，因此，高新區(qū)應以整合意識統(tǒng)領旅游資源開發(fā)，如在運河開發(fā)上，以運河為主軸，串聯沿河景點，集中打造運河文化帶。同時重視與蘇州其他區(qū)域及周邊地區(qū)的旅游資源組合開發(fā)，以周邊成熟景區(qū)為依托，突出差異，聚集人氣，形成內部整合，外部聯動的動態(tài)發(fā)展格局。

2.以市場發(fā)展為導向，以快樂、輕松、休閑為開發(fā)基調。以市場發(fā)展為導向，在進行市場――產品適應性分析的基礎上開發(fā)高新區(qū)旅游產品，并在滿足市場需求的同時致力于引導消費和創(chuàng)造新的旅游需求。高新區(qū)應以自然生態(tài)山水為基礎，深入挖掘各類社會旅游資源，在產品開發(fā)和體系結構上，以現代城市休閑理念為指導，以快樂、輕松、休閑為開發(fā)基調，進一步突出休閑旅游特色，在旅游開發(fā)中實現文化輕松化，生態(tài)休閑化，打造蘇州乃至長三角的休閑新天堂。

人文旅游資源特征范文第5篇

[關鍵詞]旅游資源會計；青藏鐵路沿線；會計核算

一、青藏鐵路沿線旅游資源會計建立的必要性

(一)促進青藏鐵路沿線旅游業(yè)的健康、可持續(xù)發(fā)展

舉世矚目的青藏鐵路二期工程已于2006年7月正式運營，這條鐵路恰好是青藏兩地旅游資源最為聚集之地，沿線有可可西里、三江源和羌塘三個國家自然保護區(qū)。還有廣袤的藏北平原、眾多的溫泉湖泊，著名的萬丈鹽橋以及歷史悠久的塔爾寺、瞿曇寺、布達拉宮等古跡，旅游資源十分豐富。這些充滿神奇魅力的舉世無雙的旅游資源強烈地吸引著國內外旅游愛好者到雪域高原去觀光、朝覲、登山、探險和從事科學考察活動。青藏鐵路的建成極大地促進了青藏地區(qū)特別是鐵路沿線地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。但是青藏鐵路地處青藏高原腹地，受高海拔影響，大部分地區(qū)空氣稀薄，含氧量少，早晚溫差大，多數地區(qū)屬寒冷半干旱氣候類型，降水量少，泥土流失嚴重，生態(tài)環(huán)境比較脆弱，一旦遭到破壞就難以恢復，導致嚴重的生態(tài)惡化。因此，發(fā)展旅游企業(yè)必須保護好自然和社會文化環(huán)境，強調經濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重，為了有效遏制旅游業(yè)發(fā)展過程中部分旅游企業(yè)可能出現的單純追求經濟效益而破壞生態(tài)資源的問題，讓一些較大的旅游企業(yè)運用會計手段來加強對旅游資源開發(fā)與運用成本及效益的核算，對促進旅游業(yè)的健康發(fā)展具有重要的作用。

(二)提供更可靠的會計信息，解決傳統(tǒng)會計只能核算經濟資源，而未能將旅游資源作為資產進行核算的弊病

旅游資源按其客體屬性分為自然旅游資源和人文旅游資源，青藏鐵路沿線有各種類型的景區(qū)景點495個。其中世界級旅游資源11處，國家級旅游資源69處，良級旅游資源163處和普通級旅游資源242處。沿線有國家級自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)6處。世界遺產和國家重點文化保護單位7處。在旅游資源單體中，以建筑與設施類基本類型所占的比重最大；其次是地貌景觀、人文活動。旅游資源單體總數中自然旅游資源單體數量146處，占29.43％，人文旅游資源單體數量349處，占70.56％。而傳統(tǒng)會計只能按權責發(fā)生制對已發(fā)生的人造成本進行計量、分析和評價，而對“自然成本”忽略不計，造成企業(yè)對自然資源的無償占用和污染，以犧牲環(huán)境質量為代價虛增利潤。

二、建立旅游企業(yè)會計需解決的問題

(一)旅游資源性資產的產權

旅游資源產權是旅游資源會計核算體系建立的基礎，是指在有限條件下。人們使用或配置旅游資源的權利。產權具有普遍性、排他性、可分解性、可交易性等性質，其中排他性是產權的本質特征。現代產權理論認為，強有力的產權約束能防止資源的濫用，合理的產權安排可以促使資源的有效配置。但沿線旅游資源的所有權與管理權、使用權三權混淆，行政權、經營權管理代替了所有權管理，國家所有權受到了條塊的多元分割，各自為政。如風景名勝區(qū)屬建設部門管理，地質公園屬國土部門管理，森林公園屬林業(yè)部門管理，自然保護區(qū)屬環(huán)保部門管理，江河湖泊屬水利和交通部門管理，文物屬文化部門管理，寺廟屬宗教部門管理等等。國家作為國有資源所有者代表的產權被虛置或弱化，各種產權關系缺乏明確的界定，各個利益主體之間的經濟關系缺乏協調，造成權益糾紛迭起。地方、部門本位主義嚴重，使得旅游資源會計缺乏明確的資產、負債、所有者權益、成本、費用與收益的歸屬主體，也造成不同旅游景點分別執(zhí)行不同行業(yè)的會計制度，工業(yè)部門創(chuàng)辦的執(zhí)行工業(yè)企業(yè)會計制度，行政部門創(chuàng)辦的執(zhí)行行政事業(yè)單位會計制度，各旅游企業(yè)在會計制度上各取所需，會計處理隨意性大，嚴重損害了國家和投資者的利益。

(二)旅游資源會計體系建立的理論基礎

旅游資源的自然特征體現為其所具有的稀缺性、不可移動性、多樣性和觀賞性等，不同于一般的經濟資源。所以，旅游資源會計作為會計學在旅游資源核算領域的新興分支，除了一般會計學的理論基礎指導作用外，還必須與其他學科交叉聯系作為其理論基礎。如旅游資源學、生態(tài)經濟學、環(huán)境經濟學、發(fā)展經濟學等。它們對旅游資源會計的對象、會計框架的構建都具有一定的指導作用。

(三)旅游資源會計核算主體和核算對象的確定

旅游資源會計除應具備會計的一般特點外，還應具有其自身的特點。會計核算主體是指會計為之所服務的特定單位，解決的是為誰記賬、算賬、報賬的問題，而旅游資源的不可分割性和消費的排他性特征使得旅游資源會計的核算主體很難僅限于某一微觀會計主體。會計對象指會計核算和監(jiān)督的對象，旅游資源雖然屬于資源性資產，但它所帶來的未來利益不光是經濟利益，更重要的是生態(tài)效益和社會效益，而生態(tài)效益和社會效益很難運用傳統(tǒng)的會計方法單獨確認和計量。新晨

三、旅游資源會計核算內容初探

(一)旅游資源會計的核算內容應包括旅游資源資產價值、旅游資源成本、旅游資源收益和旅游資源利潤等

1旅游資源的計價核算：旅游資源價值包括自然旅游價值和人文旅游價值

(1)自然旅游資源價值：由于自然旅游資源具有不可再生性或其生長周期長，作為旅游資源資本化的旅游資產的核算，對其計量可采用收益現值法，列作“旅游資產——自然資產”進行核算。

(2)人文旅游資源價值：可采用歷史成本、重置成本等方式確定價值，列作“旅游資產——人文資產進行核算。

2旅游資源成本

(1)經營權取得成本：如企業(yè)直接向旅游資源所有者購買經營權時。應將所支付的買價及相關稅費全部資本化記入“旅游資產——經營權”核算i如企業(yè)以租賃方式取得經營權時，應以未來將要支付的租賃款的現值資本化為旅游資產。

(2)開發(fā)成本：旅游資源的開發(fā)成本通常包括勘測、規(guī)劃設計成本、旅游服務設施建設成本等，對開發(fā)成本應予以資本化，將其確認為一項資產，記入“旅游資產——開發(fā)成本”。開發(fā)完畢，再將經營權一并轉入相應具體的單項旅游資產中。

(3)運營成本：一般來說，運營成本可分為旅游成本和期間費用兩部分。旅游成本主要包括固定資產的折舊費、人員工資費用、旅游資產探銷費用等；期間費用包括管理費用、營業(yè)費用、財務費用等當期發(fā)生的可直接記入損益的費用。

(4)保護成本：核算旅游資源的保護、治理費用和旅游資源發(fā)展費用等。

(5)旅游資源破壞成本：指由于不可抗力等因素造成旅游資源的非常損失。

3旅游資源收入

指旅游資源經營企業(yè)在銷售其旅游產品和提供各種旅游服務及旅游資產使用權過程中形成的經濟利益總流入，包括門票收入、勞務收入、租金收入等。

4旅游資源利潤

指旅游資源經營企業(yè)在一定會計期間的經營成果，等于旅游資源營運收入減去營運成本和破壞成本后的余額。

5旅游資源會計報表的設置