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現(xiàn)代園林和古典園林的區(qū)別范文第1篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代 中式園林 建筑

引言：

中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。但并不是簡(jiǎn)單的模仿，而是“本于自舞，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)。這一思想在造園當(dāng)中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢(shì)嘆”，善于利用現(xiàn)有的自琳環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對(duì)自群的尊重與利用?！疤搶?shí)相間，以虛為主”，強(qiáng)調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計(jì)的重慮。

一、現(xiàn)代中式園林建筑的特征

1.布局流暢

現(xiàn)代園林在布局上具幾何性、對(duì)稱性，這一點(diǎn)依舊繼承了中國(guó)古典園林的特點(diǎn)，只是在此基礎(chǔ)上，融入了一些西方的建筑理念。現(xiàn)代園林是由一個(gè)個(gè)、一組組不同的景觀組成，這些景觀不是以獨(dú)立的形式出現(xiàn)，是由設(shè)計(jì)者把各景物按照一定的要求有機(jī)地組織起來(lái)。在園林中把這些景物按照一定的藝術(shù)規(guī)則有機(jī)地組織起來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)和諧完美的整體。園林中的景物被規(guī)則地整合到一起，顯得很自然，游覽者在觀賞的時(shí)候會(huì)覺(jué)得很流暢。

2.追求意境美

現(xiàn)代園林藝術(shù)同中國(guó)的文學(xué)、繪畫(huà)有密切的關(guān)系。園林意境這個(gè)概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間。當(dāng)時(shí)的文藝思潮是崇尚自然，出現(xiàn)了山水詩(shī)、山水畫(huà)和山水游記。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉(zhuǎn)折，從以建筑為主體轉(zhuǎn)向以自然山水為主體，以夸富尚奇轉(zhuǎn)向以文化素養(yǎng)的自然流露為設(shè)計(jì)園林的指導(dǎo)思想，因而產(chǎn)生了園林意境美。

3.設(shè)計(jì)特點(diǎn)

對(duì)于目前已經(jīng)建成的現(xiàn)代中式風(fēng)格景觀來(lái)講，其意境的圍合設(shè)計(jì)特點(diǎn)主要可以概括為以下四個(gè)方面：一是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)園林的“借景、障景、框景”等的造園手法，通過(guò)這些手法的應(yīng)用，達(dá)到步移景異、小中見(jiàn)大、虛實(shí)相濟(jì)的意境效果；二是對(duì)中國(guó)一些傳統(tǒng)元素進(jìn)行了再創(chuàng)造，如傳統(tǒng)的吉祥物、民族特色的圖案及吉祥文字等與各式樣的鋪裝相結(jié)合，突破傳統(tǒng)意義上的園林表達(dá)，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法營(yíng)造不同于傳統(tǒng)的意境形式；三是顏色上的運(yùn)用，以國(guó)色一中國(guó)紅、琉璃黃、玉脂白、長(zhǎng)城灰、國(guó)槐綠等色為主，色彩可以直接傳達(dá)給人感觸，刺激觀賞者對(duì)周圍環(huán)境的感想，通過(guò)素色或基本顏色上的對(duì)比與協(xié)調(diào)，創(chuàng)造整體景觀氛圍上的幽幽之境；四是在植物的層次搭配上較傳統(tǒng)園林更加明朗，同時(shí)注重了生態(tài)效益。植物的選擇講究象征的寓意，比如竹、蘭、梅、菊之類既有崇高的象征寓意，又體態(tài)優(yōu)雅的植物，這類植物不僅是繪畫(huà)的重要題材，更是園林意境創(chuàng)造的首選主體植物。

二、現(xiàn)代中式園林建筑的設(shè)計(jì)手法

1.造景手法的巧思與應(yīng)用

現(xiàn)代中式景觀風(fēng)格的設(shè)計(jì)保留了中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園手法， 以借景、框景、障景、抑景、對(duì)景、夾景等設(shè)計(jì)手法為主， 添加了現(xiàn)代的景觀元素， 達(dá)到了景觀在不同視角的多變效果， 營(yíng)造了豐富多彩的景觀空間， 達(dá)到了虛實(shí)結(jié)合、小中見(jiàn)大的效果。

如奧運(yùn)村南北的4個(gè)大門(mén)采用了障景的造園手法，其四個(gè)門(mén)分別用青銅文化、彩陶文化、 玉文化以及漆文化的疊水影壁將重要的美景置于其后， 以達(dá)到欲揚(yáng)先抑的效果。再如西安曲江華府景觀設(shè)計(jì)中充分的運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的借景手法，利用廊架開(kāi)辟景觀透視線，有意地把 遠(yuǎn)處的電視塔借入到園內(nèi)的視野中，一定程度上擴(kuò)大了景物的深度和廣度，豐富了游賞的內(nèi)容，收無(wú)限美好于有限之中。

2. 植物的配置

現(xiàn)代中式景觀植物的設(shè)計(jì)區(qū)別于中國(guó)古典園林植物的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在其配置形式的簡(jiǎn)潔明快。古典園林植物的種植以自然型、多層次、多品種植物混植為主， 而現(xiàn)代中式景觀植物的設(shè)計(jì)以自然型和修剪整齊的植物配合為主，植物的層次較少， 一般為2～3 層， 主要為喬木層、地被層、草坪或是大灌木、草坪等形式，符合現(xiàn)代人的審美需求。

現(xiàn)代中式景觀植物的設(shè)計(jì)區(qū)別于歐式景觀植物的設(shè)計(jì)主要在于： 歐式景觀的植物種植多應(yīng)用修剪整齊的植物作主基調(diào)，植物的色彩選用也是較鮮艷的，而現(xiàn)代中式則主要采用自然與 修剪整齊的植物相結(jié)合，色彩以綠色為主色調(diào)，這種形式是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法與歐式園林 植物種植設(shè)計(jì)手法的相結(jié)合，在營(yíng)造現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔的植物空間的同時(shí)， 又具有濃厚的中國(guó)氣息?，F(xiàn)代中式在植物的選擇上以枝干修長(zhǎng)、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如竹、垂柳、水石榕、桂花、菖蒲、芭蕉、迎春、鳶尾、水蔥、馬藺等植物。

3.傳統(tǒng)元素的提取與重構(gòu)

中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)的種類有很多， 如中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物：生肖、青龍、白虎、蝙蝠、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚(yú)、金烏等； 十二干支紀(jì)法； 甲骨文、象形文字； 五行的金、木、水、火、土；象征民族特色的圖案如剪紙、中國(guó)結(jié)、窗花、祥云、日、月、水、山、火、太極等；中國(guó)傳統(tǒng)的寶相植物如牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等以及福、祿、壽等吉祥文字?，F(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)中常采用這些傳統(tǒng)的符號(hào)，用抽象的或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其運(yùn)用的形式是多種多樣的， 可鑲刻于大門(mén)、景墻、廊架、景亭、座凳及地面鋪裝上，或以雕塑小品景觀的形式出現(xiàn)，或與燈飾的設(shè)計(jì)相結(jié)合。

北方某小庭院建筑用抽象的窗花圖案鑲掛于實(shí)墻上，和漏窗形成了虛實(shí)強(qiáng)烈的對(duì)比。西安曲江華府園內(nèi)，每家入戶的門(mén)頭懸掛有福祿壽文字的燈籠， 入戶鋪裝上采用蝙蝠及祥云等紋樣，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好祝福及祈盼。奧運(yùn)村的4個(gè)區(qū)在設(shè)計(jì)上用不同的窗花圖案出現(xiàn)在 屏風(fēng)、座凳、草坪燈等景觀小品上， 以此來(lái)體現(xiàn)4個(gè)區(qū)域各自的特色。

4.傳統(tǒng)色彩的利用與渲染

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)其主要是選用能代表華夏文明的色彩， 即所謂的“國(guó)色”。以中國(guó)紅、長(zhǎng)城灰、琉璃黃、國(guó)槐綠等為主， 結(jié)合景觀新材料及 現(xiàn)代中式的設(shè)計(jì)特點(diǎn)， 其中還常常使用到木原色及黑色，這些色彩的應(yīng)用共同營(yíng)造現(xiàn)代中式 景觀的表情， 形成了喜慶、寧?kù)o、崇高、祥和、內(nèi)斂的現(xiàn)代中式景觀空間。中國(guó)紅、琉璃黃一般用于大門(mén)、景墻、景觀亭、廊架等景觀建筑上，突顯了喜慶、祥和、崇高的氛圍。長(zhǎng)城灰主要用于地面鋪裝、座椅、建筑等景觀小品上， 突顯了寧?kù)o、典雅的景觀氛圍。玉脂白主要用于雕塑、景墻飾面、地面散置石等，以營(yíng)造純潔和吉祥如意的景觀氛圍。國(guó)槐綠主要用于植物色彩的選擇上，以綠色為基調(diào)，點(diǎn)綴一些開(kāi)花的或色彩鮮艷的植物，為營(yíng)造寧?kù)o優(yōu)雅的氛圍做鋪墊。黑色常用于鋪裝、廊架、小品、亭等，為營(yíng)造沉穩(wěn)內(nèi)斂的空間氛圍做鋪墊。木原色是最原本的色彩，是體現(xiàn)自然的顏色，通常與白色、灰色等搭配用于鋪裝、小品構(gòu)架、臨水欄桿等，傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用體現(xiàn)了現(xiàn)代中式景觀設(shè)計(jì)沿襲了中國(guó)古典園林清新自然的設(shè)計(jì)理念。如北京奧 運(yùn)村大門(mén)及七構(gòu)架分別應(yīng)用了中國(guó)紅、長(zhǎng)城灰、琉璃黃、木原色等色， 營(yíng)造了祥和、尊貴、喜慶的入口氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)：

總之，現(xiàn)代中式園林建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，需要總結(jié)我國(guó)園林發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒西方的思潮理論，而尊重自然、道法自然已成為中式園林建筑設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的重要指導(dǎo)理念，現(xiàn)代園林發(fā)展從傳統(tǒng)園林中汲取養(yǎng)分，延續(xù)本土化的設(shè)計(jì)，是歷史發(fā)展的必然。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜凌，萬(wàn)蜻，潘都.新中式景觀初探[J].北方園藝，2011，06

現(xiàn)代園林和古典園林的區(qū)別范文第2篇

【關(guān)鍵詞】古典園林；西方園林；局限性；優(yōu)越性

近幾十年，現(xiàn)代園林建設(shè)中，中國(guó)大地盛行西方的園林風(fēng)格，如道路綠化，街頭小品，大型廣場(chǎng)等都有了很強(qiáng)的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風(fēng)格受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這種風(fēng)格和款式在本世紀(jì)初達(dá)到了高峰，中國(guó)古典園林的傳統(tǒng)藝術(shù)難覓其蹤。使我們不得不深思其原因？如何改變其現(xiàn)狀，繼承古典園林的優(yōu)越？

在中國(guó)大地產(chǎn)生了效仿西方園林的眾多實(shí)例，不是沒(méi)有原因的，中國(guó)古典園林的確存在自身的局限性。北方的皇家園林即使像避暑山莊、頤和園那樣大型園林也只是供少數(shù)人居住和游玩的；南方的私家園林，更是都由高高的圍墻封閉，供家人和朋友游玩居住。古典園林大多是私人園子的范疇，一般的人是不能隨意進(jìn)出的。寺觀園林屬于公共園林，一般是文人雅士聚會(huì)題詠之處，但有其宗教的特殊性，也很難成為公共聚會(huì)的開(kāi)放空間。這便決定了中國(guó)古典園林的封閉性和私密性。而現(xiàn)代社會(huì)的園林的服務(wù)人群是普通的人民大眾，這便要求現(xiàn)代的園林具有開(kāi)敞性和大眾性。古典園林與大眾需求產(chǎn)生了矛盾，而這一需求恰能被開(kāi)放的幾何形劃分的西方園林所滿足，從而造成近現(xiàn)代營(yíng)造西方園林的狂潮。西方園林中的大型的開(kāi)放性的理念，確實(shí)值得學(xué)習(xí)借鑒。但不是拿來(lái)既用、搬來(lái)搬去，丟失了理念，只剩下一堆幾何的形式，才是真得可怕。

在現(xiàn)代化建設(shè)中，園林由封閉內(nèi)向性向開(kāi)敞大眾性轉(zhuǎn)變，由為少數(shù)人服務(wù)向?yàn)槿嗣翊蟊姺?wù)。粗糙設(shè)計(jì)者不能搬來(lái)古典園林就用了，就搬來(lái)寬敞規(guī)則的西方園林。筆者也肯定很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者必然離不開(kāi)對(duì)西方園林的學(xué)習(xí)借鑒，吸取了開(kāi)放的思想理念，并繼承了古典園林的優(yōu)越，設(shè)計(jì)了許多優(yōu)秀的為大眾服務(wù)的公共園林。

說(shuō)起開(kāi)放性的公共園林，大多數(shù)人就把目光投向幾何規(guī)則的西方園林。其實(shí)，我國(guó)在兩晉時(shí)，就出現(xiàn)了公共園林性質(zhì)的新亭、蘭亭。隨后興建的公共園林有“曲江”、“杏園”，宋代的保存至今的“西湖十景”、“蒼坡村”，明代和清代的“什剎海”、“巖頭村”、“陶然亭”，還有著名的濟(jì)南大明湖、南京玄武湖、昆明翠湖、揚(yáng)州瘦西湖等。我國(guó)開(kāi)放的城市公共園林發(fā)展歷史悠久，有許多優(yōu)秀的作品，值得學(xué)習(xí)。繼承這些園林的優(yōu)越精髓，摒棄古典園林的時(shí)代局限性，借鑒國(guó)內(nèi)外園林的設(shè)計(jì)手法，發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典園林的風(fēng)格。

除了公共園林這種形式，中國(guó)古典園林有更多形式。所以，可作為一個(gè)園林體系，與其他國(guó)家園林體系相比較，它具有鮮明的個(gè)性，正是古典園林的優(yōu)越精髓之處。

1 中國(guó)的園林以本與自然，高于自然為創(chuàng)作的主旨

這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。“筑山理水”做到所謂“一拳則太華千尋” 、“一勺則江湖萬(wàn)里”，園林植物配置以樹(shù)木為主調(diào)，并賦予不同性格和品德，在園林造景中顯示其象征寓意。中國(guó)風(fēng)景式園林不同于英國(guó)風(fēng)景式園林，前者注重主觀寫(xiě)意，是對(duì)自然的精練、典型，能高于自然。而后者僅僅是對(duì)風(fēng)景園林的寫(xiě)實(shí)。筆者認(rèn)為中國(guó)古典園林改造地形的手法，是值得繼承的典型優(yōu)越。園林建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬(wàn)年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來(lái)既省工力又有豐富的自然情趣。事實(shí)上由于人們無(wú)限制地開(kāi)墾、開(kāi)采、修建工程，現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。所以還應(yīng)注意向自然風(fēng)景學(xué)習(xí)，運(yùn)用自然創(chuàng)作手法處理地形，實(shí)地改造中采用因地制宜。在環(huán)太湖十八彎景的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)山坡都進(jìn)行了土質(zhì)和地形的分析，拿出相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案就非常的成功。

2 人工美與自然美的融糅。

古典園林把人工美與自然美有機(jī)結(jié)合，達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合以”的哲學(xué)思想。而西方古典園林的兩大主流法國(guó)凡爾賽式園林與英國(guó)風(fēng)景式園林，分別把人工美和自然美對(duì)立起來(lái)，要么規(guī)則、整形，要么寫(xiě)實(shí)自然。但是中國(guó)古典園林中的創(chuàng)作手法，可把人工與自然貫穿結(jié)合，像一條紐帶，絲毫沒(méi)有生硬。中國(guó)古典園林處處密集建筑，卻處處呈現(xiàn)出自然生機(jī)，就是運(yùn)用了多種創(chuàng)作手法，如用山石包鑲房屋一角，運(yùn)用小天井、花木、漏窗等等人工構(gòu)筑，盡顯自然。這些藝術(shù)的思路，應(yīng)該代代相傳下去，對(duì)其進(jìn)行完善，從而做到“雖有人作，宛自天開(kāi)”而獨(dú)辟蹊徑。

3 中國(guó)古典園林有豐富的意境內(nèi)涵。

對(duì)于西方園林的內(nèi)涵蒼白這一點(diǎn)，在中國(guó)古典園林中卻表現(xiàn)得淋漓盡致，更是值得繼承發(fā)展。 中國(guó)園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點(diǎn)就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實(shí)質(zhì)上是造園師或園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過(guò)園主對(duì)自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導(dǎo)和深化，使觀賞者在游覽觀賞這些具體的景象時(shí)，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，對(duì)眼前景象進(jìn)行不斷的聯(lián)想，感悟到景象所蘊(yùn)藏的情感、觀念，甚至直覺(jué)體驗(yàn)到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。 現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，經(jīng)濟(jì)至上，最缺少的就是這種聯(lián)想與感悟。雖然我們不可能象古人一般整日賞花飲酒，題詩(shī)作曲，閑情雅致，但我們也有豐富的情感，有所向往的夢(mèng)想。所以，在鋼筋混凝土的建筑群中建設(shè)田園般詩(shī)情畫(huà)意的園林景觀，包含著深厚的內(nèi)涵，既可以放松身心，提高修養(yǎng)和審美，并享受到情感寄托的愉悅。這絕對(duì)是我們希望看到和享受到的。

中國(guó)堪稱“園林之母”，造園的優(yōu)越性除了本人所提到的，還有很多。中國(guó)傳統(tǒng)園林的風(fēng)格是不能消失的，我們要保留自己的文化印記，要代代繼承古典園林的優(yōu)越。因此，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)古典園林史》，了解中國(guó)古典園林，分清古典園林的時(shí)代局限性和傳統(tǒng)優(yōu)越，做到摒棄古典園林局限，繼承古典園林優(yōu)越。在中國(guó)大地上再次呈現(xiàn)，具有中國(guó)古典優(yōu)越的現(xiàn)代園林作品，讓傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法得到完善和發(fā)展，形成一套優(yōu)秀的園林體系。

作者簡(jiǎn)介：

現(xiàn)代園林和古典園林的區(qū)別范文第3篇

關(guān)鍵詞：休閑式酒店；園林設(shè)計(jì)；景觀布局

Abstract：Thisarticleunifiedtheprojectexampleindetailtodiscusstheleisuretypehotelbotanicalgardendesignidea,thebotanicalgardenlayout,thesubjectlandscapedesigncreativityandthelandscapegardeningcharacteristicandsoon,exhaustedtheoutlinedrawingenjoyablebotanicalgardenexpressionmeanstobuildleisuretypehotelbotanicalgardenfittingtogethertheidealcondition.

Keywords：TheRecreationalHotel;Botanicalgardendesign;Landscapelayout

1設(shè)計(jì)背景

張家界湘電國(guó)際酒店是一家以休閑度假、商務(wù)會(huì)議為主題的四星級(jí)商務(wù)酒店，酒店建筑布局為層層院落深進(jìn)的園林式風(fēng)格，建筑物依山就勢(shì)，借景抒情，和張家界自然風(fēng)光巧妙融于一體。由于酒店的升級(jí)，原有的園林景觀僅僅停留在綠化上面，只是通過(guò)種植一些常有植物和草皮達(dá)到綠化的效果，未能充分利用酒店優(yōu)越的地理環(huán)境，各個(gè)院落設(shè)計(jì)空間內(nèi)外滲透不夠，建筑與景觀未能有機(jī)地融合，內(nèi)部園林景觀無(wú)序，主題不夠鮮明，文化內(nèi)涵未充分釋放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到休閑式酒店的要求。如何將酒店內(nèi)園林景觀與張家界美麗的自然風(fēng)光和地方文化特色有機(jī)融合，成為其園林設(shè)計(jì)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)所在。

2酒店園林景觀設(shè)計(jì)的主旨

本工程園林景觀設(shè)計(jì)范圍為酒店內(nèi)部空間、主題園林景觀、景觀帶綠化布置、屋頂平臺(tái)綠化設(shè)計(jì)以及連廊等；根據(jù)酒店內(nèi)園林景觀現(xiàn)狀，考慮到所處的位置、建筑風(fēng)格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等，擬在設(shè)計(jì)體現(xiàn)張家界自然風(fēng)光，風(fēng)土人情特色為主，特別是將張家界本土的水和石引入園內(nèi)，在園內(nèi)自然生成富有張家界野趣的溪流和山石，來(lái)與整個(gè)風(fēng)景區(qū)巧妙融為一體，渾然天成。

3園林景觀設(shè)計(jì)

3.1張家界鄉(xiāng)土景觀的挖掘

張家界為國(guó)家級(jí)森林公園，境內(nèi)峰密巖險(xiǎn)，谷深澗幽，匯峰、谷、壑、林、水于一體，有三千多座奇峰異石，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險(xiǎn)；景區(qū)內(nèi)植被豐富，花草樹(shù)木種類繁多，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫(huà)的藍(lán)本”。

金鞭溪位于景區(qū)東部，因靠近金鞭巖而得名，全長(zhǎng)7.5km，自老磨灣至水繞四門(mén)經(jīng)索溪注入澧水。溪流穿行于峰巒幽谷之間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚(yú)游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥(niǎo)鳴鶯啼，樹(shù)木繁茂，千峰聳立，構(gòu)成極為秀麗清幽的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富詩(shī)意的溪流”。

3.2景觀布局構(gòu)想

以張家界景區(qū)特定地理環(huán)境、地質(zhì)景觀為設(shè)計(jì)參照，以本地植物、山、石、溪流為造景素材，根據(jù)酒店建筑層院落深進(jìn)的風(fēng)格，充分利用空間高差進(jìn)行合理設(shè)置和景觀布局。在酒店內(nèi)景觀構(gòu)思設(shè)想上，以金鞭溪為藍(lán)本，自五棟至大廳，營(yíng)造一條貫穿整個(gè)酒店的潺潺溪流，溪流流經(jīng)的每個(gè)院落都有相應(yīng)的景觀主題，且溪流完全效仿自然，蜿蜒曲折，水質(zhì)澄清透明，若隱若現(xiàn)。每個(gè)院落透過(guò)四季景觀特征的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)各個(gè)庭園空間不同的園林意境和韻味，從而讓賓客充分享受遠(yuǎn)離喧囂城市，親近自然的愉悅心情，以達(dá)到休閑生態(tài)園林酒店的終極目的。再通過(guò)水池、溪流、園路、花草樹(shù)木、亭臺(tái)、山石等景觀元素以及園林小品等造園手法，輔以現(xiàn)代背景音樂(lè)系統(tǒng)、光電照明系統(tǒng)，使酒店園林真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息、自然山水與人文特色合二為一的美好境界。在各景點(diǎn)適當(dāng)位置以景石形式突出景點(diǎn)的人文內(nèi)涵。

3.3景觀布局順序

景點(diǎn)布局以五棟樓為起源，接外部山泉作為水源構(gòu)建一條溪流，連接整個(gè)院落，直至酒店大堂，四、五號(hào)樓樓梯地段為溪流的源頭；該院落以跌水、亂石叢表達(dá)“源”的理念，體現(xiàn)溪流的發(fā)源；二四棟三號(hào)樓前地段為溪流的中段，該院落以棧橋、干涸的河床、淺灘表現(xiàn)“寂”的理念，體現(xiàn)石與水的文化，餐廳前長(zhǎng)庭地段為溪流的末段，該段以寬廣溪流、深潭表達(dá)“納”的理念，體現(xiàn)一種海納百川的意境。大廳內(nèi)為溪流的結(jié)尾。

3.4各院落園林景觀設(shè)計(jì)

3.4.1起源（四、五棟間院落）

在樓梯處堆石造山，營(yíng)造“水自天上來(lái)”的氛圍，寓意溪水源頭自山上而來(lái)，樓梯下設(shè)淺池，上鋪鵝卵石引導(dǎo)起源水流，細(xì)小的溪水分兩道蜿蜒向前。溪水曲折、婉轉(zhuǎn)，中途流經(jīng)人工堆砌的山谷最后在三號(hào)樓附近拐彎流入主題景觀區(qū)。

3.4.2寧?kù)o悠遠(yuǎn)（三棟前部院落）

此處庭院面積不大，地處賓館中部，顯得格外靜。當(dāng)細(xì)流經(jīng)過(guò)之前的醞釀到達(dá)此時(shí)已較為成熟。整個(gè)庭院陸地部分鋪設(shè)小碎石，一條近似干枯的河道連接著前面的細(xì)流，將水引入一小潭之中，小潭中設(shè)三個(gè)涌水口，仿地下水涌出，一條木棧道穿插其中，全院野趣橫生，令人雖置身鬧市，仍能體驗(yàn)山野之幽。

3.4.3樹(shù)大蔭濃（四、二棟間院落）

院中那棵生長(zhǎng)了幾十年的桂花樹(shù)是全院的靈魂，以院中的桂花樹(shù)為主體分別設(shè)計(jì)峰回路轉(zhuǎn)景石和園中小憩石凳休息區(qū)。充分考慮了院子的可進(jìn)入性，使空間更加人性化，更具有一種書(shū)香氣息。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、玉蘭、紅楓、南天竹等，隨園景肆意點(diǎn)綴，突出表現(xiàn)休閑式園林的隨意和輕松。3.4.4蓄（二棟前部院落）

水流經(jīng)過(guò)不斷地積累到達(dá)此處已非常成熟，最后通過(guò)二棟門(mén)廳美人靠下部的跌水瀑布在二棟前積聚成了一個(gè)大的水面。依據(jù)地形又將水面做成三層跌水，水流從滾水壩跌下。水面中央設(shè)小亭，通達(dá)小亭的汀步用本地的紅砂巖組成，水面一直延伸到走廊的方亭中，將方亭突出走廊的部分做成水榭的形式，周邊設(shè)美人靠。水岸自然蜿蜒，用真石堆砌成自然駁岸。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、龍爪槐、芭蕉、杜鵑、荷花、馬藺等，從而將此園點(diǎn)綴得滿園春色，情景交融，令人美不勝收。

3.4.5海納百川（餐廳前部院落）

此處綠地地形狹長(zhǎng)，自然形成落差，水流由二棟前大水面流經(jīng)原由長(zhǎng)亭改造的風(fēng)雨橋，形成一段自然曲折的溪水，最后在自然高差處奔流而下，最后止于一深潭中，形成海納百川的自然景觀。岸線自然堆砌，石頭生動(dòng)活潑，趣味盎然。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、桃花、海桐、鳶尾、蘆葦?shù)?，通過(guò)多種不同風(fēng)格的植物和水景，將此景觀映襯出江南小鎮(zhèn)詩(shī)情畫(huà)意的意境，并充分體現(xiàn)出主景觀的大氣磅礴與韻味深長(zhǎng)。

3.4.6大堂

大堂作為迎接賓客的地方，同時(shí)又在進(jìn)入西餐廳的門(mén)口，正對(duì)大門(mén)，該處布置小型水池，自然岸線，水池內(nèi)養(yǎng)紅錦鯉，在原有的墻上凹坑內(nèi)布置堆石，內(nèi)設(shè)流水。

3.4.7迎賓小亭和連廊

迎賓小亭內(nèi)直立墻面布文化石，底部堆石，和大廳風(fēng)格布局保持一致。原有連廊進(jìn)行整修，靠?jī)?nèi)部墻面取消，靠外部把原有的窗面形式，改為江南園林院落院墻的景窗，創(chuàng)造豐富的景觀空間。

3.4.8其它小塊綠化及屋頂綠化

需要種植綠化的屋頂，內(nèi)布50cm厚種植土，種植天鵝絨，馬蹄金等，屋頂邊凌空時(shí)，圍繞頂邊種植迎春，讓其自然下垂。

其它小塊綠地在院落內(nèi)部的小庭院空間內(nèi)，布置叢竹、芭蕉、蘇鐵等，從而營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古典園林氛圍。

4結(jié)語(yǔ)

休閑式生態(tài)酒店與現(xiàn)代功能型酒店最大的區(qū)別主要體現(xiàn)在其良好的生態(tài)性和自然性方面，園林景觀主題區(qū)別突出表現(xiàn)在“雅”與“靜”上。因此，其景觀園林比現(xiàn)代功能型酒店有更高的要求。園林景觀建筑空間的流動(dòng)美是中國(guó)古典園林的特色所在，張家界湘電國(guó)際酒店園林景觀改造設(shè)計(jì)正是在把握本土特色的基礎(chǔ)上，糅合中國(guó)古典園林的特色造園手法，將張家界自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵巧妙地結(jié)合到一處，將動(dòng)之美與靜之美深蘊(yùn)其中，從而給所到賓客一種如沐春風(fēng)、自然舒適的愜意感受。該景觀改造自2007年初施工完畢后，以其自然、野趣和富含中國(guó)傳統(tǒng)文化趣味得到了甲方和四方賓客的大力贊賞。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳國(guó)平，景觀設(shè)計(jì)概論[M].中國(guó)鐵道出版社.2006.

現(xiàn)代園林和古典園林的區(qū)別范文第4篇

[關(guān)鍵字]：古典園林；色彩；組合

Abstract：Although with a great accomplishment in the ancient times， the Chinese Landscape Architecture Study is still stay in the young times， which is lack of normal theory. At the same time， a large number of works is particularly lack in the national characteristic under the shadow of the west theory. In connection with a more important

position of the visual assault， we should pay more attention to the association of the colour in Chinese ancient garden ，in a goal to find the regular pattern. At the same time， there are a great number of benefit if we combine the ancient and the modern design and planning.

Key words： ancient garden， colour， combination

[引言]：

中現(xiàn)代的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科，植根于中國(guó)古典園林的山水情懷，融合了大量的國(guó)外現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)（Landscape Architecture）的先進(jìn)理念。與傳統(tǒng)的中國(guó)古典園林的咫尺山林的方寸之間精致繁瑣的設(shè)計(jì)不同，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在大尺度大范圍的空間中，以簡(jiǎn)單的手法，簡(jiǎn)潔的線條，快速形成景觀美學(xué)與景觀生態(tài)學(xué)和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體。現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)是一門(mén)建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用性學(xué)科，與傳統(tǒng)的中國(guó)古典園林相比，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在價(jià)值觀念、判斷尺度、實(shí)踐范圍、專業(yè)背景和理念方法上都有了極大的擴(kuò)展和變化。

相比起步于十九世紀(jì)中葉的美國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)，國(guó)內(nèi)在這一學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展起步較晚，學(xué)科建設(shè)真正的高速發(fā)展應(yīng)該在改革開(kāi)放以后的三十年的時(shí)間內(nèi)，但依托輝煌的中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)理念，還是創(chuàng)造出了很多中國(guó)特色的景觀規(guī)劃作品。在這樣的大環(huán)境的影響下，講中國(guó)古典園林中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)元素，融入到現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)踐之中，應(yīng)該是一條適合于中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的特色之路。

1、研究綜述

1.1選題的背景及意義

隨著中國(guó)中國(guó)聚居環(huán)境建設(shè)的不斷擴(kuò)展和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的快速推進(jìn)，大量的景觀作品涌現(xiàn)出來(lái)。在這些作品中，有古今結(jié)合的典范，但也有很多在內(nèi)容和形式上存在較大的缺陷。中國(guó)的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科還沒(méi)有能夠形成自己的理論體系框架，在很大程度上還是深受美國(guó)景觀學(xué)的設(shè)計(jì)理念，于是，現(xiàn)代景觀作品很大程度上缺乏了民族的特色。

中國(guó)的古典園林在歷史上取得了巨大的成就，但在現(xiàn)代景觀學(xué)科的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)該還是處在發(fā)展的初級(jí)階段，缺乏系統(tǒng)的景觀理論體系。起始于十九世紀(jì)中葉的城市公園運(yùn)動(dòng)中頁(yè)的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，力求達(dá)到視覺(jué)景觀形象，環(huán)境生態(tài)綠化和大眾行為心理三要素的和諧統(tǒng)一，在這個(gè)過(guò)程中，色彩作為對(duì)于視覺(jué)形式最強(qiáng)烈最直接的刺激，對(duì)于視覺(jué)形象跟環(huán)境行為心理，都存在著很大的影響，對(duì)于整個(gè)景觀設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣最后的評(píng)定，應(yīng)該具有巨大的影響力。

1.2研究目的

通過(guò)對(duì)于中國(guó)古典園林中常用的色彩在相互之間的組合形式上所產(chǎn)生的視覺(jué)效果，結(jié)合環(huán)境行為心理學(xué)的相關(guān)理念，講中國(guó)古典園林中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)元素加以概括和凝練，運(yùn)用到現(xiàn)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作中去，以期創(chuàng)造出具有中國(guó)的民族風(fēng)格特色的現(xiàn)在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品，這正是論文研究的主要目的。（圖1）

在快速發(fā)展的現(xiàn)代景觀學(xué)科背景下，中國(guó)的園林營(yíng)造已經(jīng)處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，在方案的競(jìng)爭(zhēng)中，常常在與國(guó)外景觀事務(wù)所的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位；同時(shí)，現(xiàn)在的景觀作品，過(guò)于西化，缺乏了民族的思想。在這種情況下，對(duì)于古典園林中設(shè)計(jì)元素的提取也就顯得尤為重要，這應(yīng)該是中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)沖破枷鎖，走向世界的重要路徑。

1.3研究范疇

本文的研究，目標(biāo)在于對(duì)于景觀色彩組合的分析與探討，研究范圍主要針對(duì)成熟期的經(jīng)典的古典園林作品。主要針對(duì)北方地區(qū)的皇家園林和江南地區(qū)的私家園林展開(kāi)。

中國(guó)的古典園林，歷經(jīng)兩千多年的延續(xù)性發(fā)展，終于在清朝中葉達(dá)到了她的鼎盛時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的作品。北京地區(qū)的皇家園林，主要集中在京城的西北郊，在這兒，筑山理水，連成了著名的三山五園，頤和園處在中間的位置，是幾個(gè)園區(qū)連接的樞紐。同時(shí)頤和園是這里面最晚建成的，屬于真正集大成者，乾隆將他全部的景觀修養(yǎng)在這山水之間盡情展現(xiàn)，應(yīng)該是最能代表中國(guó)古典園林風(fēng)格的意見(jiàn)藝術(shù)與技術(shù)并存的作品。

江南的私家園林，風(fēng)格較為相似，個(gè)人認(rèn)為留園屬于這其中之冠，在咫尺之間，講空間變換運(yùn)用到極致，在色彩上，結(jié)合光影的變化，創(chuàng)造出了豐富多彩的藝術(shù)境界。

1.4研究方法

在具w問(wèn)題的研究上面，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，將實(shí)際考察中的感受結(jié)合相關(guān)的環(huán)境行為心理的理論加以概括與凝練，最后形成幾種色彩組合形式與其所產(chǎn)生的心理感應(yīng)，這應(yīng)該是問(wèn)題研究的具體思路。在具體的操作過(guò)程中，大致遵循如下的步驟：

（1）實(shí)地考察同時(shí)搜集相關(guān)的資料，整理圖片與文件（如無(wú)特殊說(shuō)明，文中所使用圖片均為作者實(shí)地拍攝）

（2）對(duì)于實(shí)際考察中所形成感受，結(jié)合圖片、資料加以總結(jié)

（3）得出結(jié)論報(bào)告

1.5研究框架

2、現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

中國(guó)現(xiàn)階段的城市化建設(shè)進(jìn)程逐漸加快，城市景觀也被帶動(dòng)而急劇建設(shè)。但是，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于色彩應(yīng)用的雜亂無(wú)序，使得各地區(qū)的景觀建設(shè)缺乏個(gè)性。在景觀色彩的研究與應(yīng)用方面，國(guó)內(nèi)的研究相對(duì)空白，缺乏指導(dǎo)性的原則與法令。同時(shí)，由于過(guò)多的引進(jìn)美國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與文化，在某些方面完全舍棄了中國(guó)古典園林中的精華理念，由此而產(chǎn)生了沒(méi)有的地域差異性很民族特色的景觀。民族景觀文化中的色彩應(yīng)用也就是在這個(gè)過(guò)程中，逐漸被美國(guó)現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用方式所取代。（圖2）

在國(guó)外的城市與景觀建設(shè)中，日本在這方面做的較為出色。早在1981年，日本就出臺(tái)了《城市空間色彩規(guī)劃》法案，對(duì)于城市中的色彩應(yīng)用，通過(guò)立法的形式進(jìn)行城市規(guī)劃與景觀的設(shè)計(jì)，2004年的《景觀法》，更是法律形式規(guī)定城市建筑環(huán)境與色彩的典型代表實(shí)例。

在這種大的時(shí)代背景與學(xué)科發(fā)展環(huán)境的狀態(tài)下，研究與分析中國(guó)的古典園林文化與手法，通過(guò)對(duì)于中國(guó)古典園林中色彩的常用搭配與綜合應(yīng)用的分析，尋找出符合于中華民族景觀審美要求的色彩應(yīng)用形式，是對(duì)于古典園林文化繼承與發(fā)展十分有效地手法。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理念與手法，綜合處理兩者之間的關(guān)系，對(duì)于新時(shí)期中國(guó)特色現(xiàn)代景觀風(fēng)格的形成與發(fā)展，也應(yīng)該具有積極地意義。

3、基本理論研究

3.1色彩的基本理論

對(duì)于色彩的應(yīng)用于變化，本質(zhì)而言，是對(duì)于色相、明度和純度三個(gè)因素的變化應(yīng)用。色相是區(qū)別色彩最主要的因素，是色彩對(duì)于視覺(jué)的直接沖擊，有色彩的三原色相互疊加組合而成。明度是對(duì)于色彩亮度的修飾，不同明暗程度可以使人產(chǎn)生截然不同的感受，而純度更多的是對(duì)于色彩的飽和程度的修飾，其結(jié)果形成的是色彩的鮮艷或者純凈程度。三者之間相互作用，對(duì)視覺(jué)形成沖擊作用，最終產(chǎn)生了繽紛的色彩世界。

3.2色彩組合形式在古典園林中的應(yīng)用

中國(guó)的古典園林，產(chǎn)生于商周，經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，在清朝中葉達(dá)到其發(fā)展的頂峰。在造園的理念上，中國(guó)古典園林強(qiáng)調(diào)天人合一的境界，要求的是本于自然而高于自然的藝術(shù)。于是，自然的色彩在整個(gè)空間中占據(jù)了主導(dǎo)大地位。造園要素主要由山石、水體、植物與建筑構(gòu)成，在園林的營(yíng)造中，建筑往往依附于整體景觀規(guī)劃之中，山石的灰或黃，植物的蒼翠，水體的淡藍(lán)色，往往是整個(gè)園林空間色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)，自然的顏色在園林營(yíng)造中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。（圖3）

中國(guó)的古典園林，依據(jù)風(fēng)格因素的差異，在表現(xiàn)形式上，以北方地區(qū)的皇家園林和江南地區(qū)的私家園林最為出名。江南的私家園林，是咫尺之間營(yíng)造古典園林空間意境的典范，強(qiáng)調(diào)的是“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)頃”的營(yíng)造手法；北方的皇家園林，則是大范圍、大尺度的空間營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)的是真山真水的意境，在大自然的環(huán)境背景下，依山就水，山環(huán)水繞，將自然美與中國(guó)古典的園林意境結(jié)合到了極致，應(yīng)該是輝煌的東方古典園林藝術(shù)的杰出代表，在營(yíng)建過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的種種創(chuàng)作手法與表現(xiàn)形式，對(duì)于后代的景觀創(chuàng)作于營(yíng)造，應(yīng)該具有很好的代表性的作用。

就風(fēng)格而言，北方的皇家園林和江南地區(qū)的私家園林是典型的代表之作。皇家園林園林在大范圍大尺度的空間中營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)真山真水，于是山體的綠色和水體的藍(lán)色，形成了主要的色彩構(gòu)成，其間有建筑和金黃琉璃瓦面和朱紅建筑主體的襯托，整個(gè)環(huán)境大氣和諧，彰顯皇家氣派。江南的私家園林，往往處在高深的院墻的環(huán)繞之中，整體空間較小，便在抽象化的構(gòu)筑之間做文章，對(duì)于山川與水體的凝練與概括，整體色彩樸素、雅致、天然。兩者也就分別形成了中國(guó)園林具有代表性的兩種區(qū)域色彩風(fēng)格。

4.實(shí)踐研究

4.1頤和園

作為中國(guó)皇家園林的最后的大手筆，頤和園可謂是皇家園林藝術(shù)手法設(shè)計(jì)的集大成者，乾隆在北京城的西北郊，依萬(wàn)壽山和昆明湖之勢(shì)，將自然環(huán)境與建筑環(huán)境完美結(jié)合，創(chuàng)造出的是意境豐富的古今藝術(shù)與技術(shù)的大成之作。頤和園應(yīng)該是最適合與對(duì)于色彩組合的分析研究，以期概括凝練。

萬(wàn)壽山昆明湖區(qū)域，是頤和園景觀區(qū)域的主體，是整個(gè)園區(qū)色彩搭配的中心環(huán)節(jié)。昆明湖面積廣闊，湖面的藍(lán)綠色與天空的藍(lán)色遙相呼應(yīng)，形成的是強(qiáng)烈的基底色調(diào)，但由此也帶來(lái)了整個(gè)區(qū)域環(huán)境較為平淡，于是采用堤壩和島嶼的形式進(jìn)行分割，區(qū)域的空間層次性得以加強(qiáng)。在色彩方面，用反光性較好的白色作為鋪裝和假山配色，結(jié)合灰色建筑與清翠的柳樹(shù)，富有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果，在萬(wàn)壽山方向有很強(qiáng)的觀賞性。（圖4）

萬(wàn)壽山是頤和園的景觀核心分布區(qū)域，對(duì)于山的處理，在其間廣泛種植松柏 一類的植物，以茂林形成的是深綠色的圖底色彩，在這樣的環(huán)境之間，進(jìn)行的是山體空間的布置和建筑空間的營(yíng)造，很容易形成突出的效果。（圖5）皇家園林講求軸線關(guān)系，在萬(wàn)壽山的中心區(qū)域，自下而上的建筑空間組合，形成的是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)景區(qū)的建筑軸線，通過(guò)階梯式的上升，在佛香閣的位置達(dá)到空間變化。整體的前山建筑群，形成的是朱紅色的建筑主體色彩，與背景色對(duì)比明顯，加金黃琉璃瓦屋頂，配以綠色的邊緣修飾。在深綠色植物的背景襯托下，色彩突出，有很強(qiáng)的對(duì)于整體景觀區(qū)域的控制感。軸線兩側(cè)對(duì)稱分布的附屬建筑區(qū)，屋面形式不再采用金黃色的形式，而以綠色代替，與周圍環(huán)境較為協(xié)調(diào)一致，同時(shí)，在屋頂色彩上，也是對(duì)于明度和純度都相對(duì)較高的金黃色的突出。（圖6）

后山區(qū)域有很多獨(dú)立園區(qū)，在造園風(fēng)格上一改前山中軸對(duì)稱的風(fēng)格，尺度變小，具有更強(qiáng)的親和性，很多都是單獨(dú)形成園中園的形式。在空間風(fēng)格上，與江南的私家園林相近，在私家園林中一并分析。

4.2留園

在造園藝術(shù)手法的應(yīng)用方面，江南的私家園林做的同樣優(yōu)秀。由于是在小范圍的尺度進(jìn)行山水空間的營(yíng)建，不可避免的會(huì)跟周圍的建筑環(huán)境相影響，在這種情況下，為了達(dá)到相互之間的協(xié)調(diào)處理，園林與周圍環(huán)境無(wú)論是在空間組合還是在色彩搭配的方面，都提出了很高的要求。

留園是蘇州園林的代表，也是中國(guó)古典園林發(fā)展到最高峰r期的杰作。在建筑的空間形式以及色彩光影的變化上，當(dāng)推江南園林之冠。就整體而言，可分為中部、東部、北部和西部四個(gè)景區(qū)，每一部分都體現(xiàn)出不同的風(fēng)格與表現(xiàn)主題。中部筑山理水，營(yíng)造山水空間，是全園造景的中心部分，（圖7）最能體現(xiàn)私家園林的特色，也是色彩搭配研究的中心空間區(qū)域。

在白墻灰瓦與廳臺(tái)建筑的圍繞下，園林空間在這一區(qū)域展開(kāi)，江南園林筑山理水，空間的基礎(chǔ)色調(diào)建立山石水景之間，灰色的太湖石結(jié)合土黃色的黃石，相互交錯(cuò)搭接，在極小的空間范圍內(nèi)模擬自然山石之妙。其間點(diǎn)綴可亭，尺度適中，灰色頂棚，結(jié)合周圍淡雅的建筑外墻，整體色調(diào)搭配協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出的是江南園林淡雅的色彩風(fēng)范。

在基本色調(diào)的基礎(chǔ)上，需要靈動(dòng)的顏色來(lái)打破這一平淡，留園中假山上悉數(shù)天然的植物便起到了這一作用。喬木種植疏朗，綠色的樹(shù)冠幅大而色調(diào)深，形成的是強(qiáng)烈的背景色調(diào)，靠近廳臺(tái)的區(qū)域植物多采取嫩綠色，明度的純度相對(duì)較高，有很突出的感覺(jué)。這在色彩的襯托與對(duì)比上，與北方的皇家園林有異曲同工之妙。

在色彩明暗的變化上面，漏窗是最常用的形式。區(qū)域的東南角，是入口空間與山水空間的過(guò)渡轉(zhuǎn)化區(qū)域。漏窗的存在，使得兩空間之間隔而不阻走廊內(nèi)光線明暗變化，使得相同的景觀色調(diào)在觀賞的過(guò)程中，也產(chǎn)生了不同的視覺(jué)感受。（圖8）

5、結(jié)論

總體而言，皇家風(fēng)格的景觀色彩營(yíng)造，通常使用大范圍的深色作為基底，使用色彩明度和純度相對(duì)較高的顏色打破這種平淡的色彩布局，同時(shí)突出所要表現(xiàn)的景觀內(nèi)容，從深層的意義上來(lái)看，這與皇家園林的皇家氣質(zhì)與唯我獨(dú)尊的造園理念是分不開(kāi)的。而江南的私家園林在造園的過(guò)程中，理念則要低調(diào)很多，黑白灰的簡(jiǎn)單結(jié)合，營(yíng)造的是疏朗、雅致、天然的藝術(shù)境界，以綠彩的純度與亮度的變化，打破這一色調(diào)的單調(diào)組合，應(yīng)該是造園過(guò)程中色彩的常用搭配形式，而漏窗這一景觀構(gòu)筑物，則是對(duì)于光影變化的靈活運(yùn)用于體現(xiàn)。

針對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中不同設(shè)計(jì)理念的需求，結(jié)合古典園林中的色彩搭配方式的應(yīng)用，對(duì)于景觀整體中國(guó)風(fēng)格的形成，應(yīng)該會(huì)起到積極地促進(jìn)作用，也不失為園林設(shè)計(jì)中古今結(jié)合的一條思路。

【參考文獻(xiàn)】：

[1] 周維權(quán). 中國(guó)古典園林史[M] . 北京： 清華大學(xué)出版社， 1999

現(xiàn)代園林和古典園林的區(qū)別范文第5篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；植物

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、植物梅花造景特點(diǎn)及分析

植物梅花的造景，在我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用中還是較為廣泛，其結(jié)合水景、疊石、建筑等多種園林造景元素題材，通過(guò)藝術(shù)手法，充分發(fā)揮梅花的形體、線條、色彩等自然美以及古典的意境美來(lái)創(chuàng)作植物景觀。下面介紹幾種常見(jiàn)的梅花與其他園林元素的造景配置形式。

（1）梅花與水景結(jié)合所產(chǎn)生的景觀效果

梅植于靜水邊，可賞其“疏影橫斜、暗香浮動(dòng)”的意境；植于溪旁，水流花猶在，幽香隨流水寄情。水邊植梅，宜選擇花大色艷的類型，倒映水中，虛實(shí)相生。（圖1）“白首顧殘枝落，入江水無(wú)情流”的意境最好詮釋。（圖2）

梅花與景石結(jié)合所產(chǎn)生的景觀效果

梅花與景石相配，保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這樣既生動(dòng)活潑，又和諧統(tǒng)一。同有剛勁之骨，石之穩(wěn)重與梅之風(fēng)姿，石之寂靜與梅之生機(jī)又在對(duì)比中得到統(tǒng)一。景石題字蒼勁有力，古樸典雅，與蒼勁的梅枝相映襯。

（3）梅花群植所產(chǎn)生的景觀效果

梅花還可根據(jù)不同的地形條件大片栽植，形成梅塢、梅坡、梅嶺、梅林、梅溪等，花開(kāi)時(shí)節(jié)，云蒸霞蔚，十分壯觀。如上海的世紀(jì)公園，早春時(shí)節(jié)，成片的梅花競(jìng)相綻放，有的紅如朝霞，有的白如瑞雪…梅海凝云,落英繽紛，色彩斑斕，甚是壯觀。（圖3）

（4）梅花與建筑結(jié)合所產(chǎn)生的景觀效果

園林建筑除了在自身形象的輪廓、線條、色彩與自然環(huán)境主動(dòng)協(xié)調(diào)外，對(duì)于園林植物的配置，必須翼以花木而不使之孤立[4]。梅花的“姿”、“色”、“香”、“品”不但可以使建筑物更添風(fēng)韻，還可作為構(gòu)景的主題，借梅花而間接地抒發(fā)某些特定情感和意趣。（圖4）

由于建筑的光影反差比綠色植物的光影反差強(qiáng)烈所以在明暗對(duì)比中還有以暗襯明的作用。（圖5）

（5）梅花與其他植物結(jié)合所產(chǎn)生的景觀效果

按形式美的構(gòu)圖規(guī)律，梅與其他樹(shù)木的搭配既表現(xiàn)植物群體美，又烘托樹(shù)木個(gè)體美的叢狀組合形式。在形態(tài)上有高低、遠(yuǎn)近的層次變化；

色彩上有基調(diào)、主調(diào)與配調(diào)之分。如（圖6）：梅樹(shù)下長(zhǎng)有沿階草（Ophiopogonjaponicus）、十大功勞（Mahonia bealei）等，配以高大的香樟（Cinnamomum camphora）作為背景陪襯，季相分明，層次感強(qiáng)。

梅樹(shù)在景區(qū)內(nèi)還可以與其他植物搭配結(jié)合構(gòu)成瀕水風(fēng)景。起伏錯(cuò)落的林冠線和疏密有致的林間層次，立體感強(qiáng)。既有利于形成良好的環(huán)境質(zhì)量，又可獲得多彩的植物景觀。如（圖7），梅植于水邊，周圍搭配桂花（Osmanthus fragrans）、用高大的松（Cedrus deodara）和香樟（Cinnamomum camphora）做背景，對(duì)岸配置枝條遒勁的龍爪槐。遠(yuǎn)望宛如一幅剛剛渲染過(guò)的水彩畫(huà)；近觀色彩斑斕令人倍感大自然的親切。

（6）梅花對(duì)園林道路的組景作用

梅植于路旁，人行其中，可賞、可聞、可觸，增加了人與梅之間的互動(dòng)，使梅之豐韻得以盡情展示。梅樹(shù)與喬灌木組合進(jìn)行道路分隔，疏導(dǎo)空間通透性，讓游人在被引導(dǎo)游覽之余得到精神狀態(tài)的豁然放松。（圖8）

（7）梅花孤植產(chǎn)生的景觀效果

單位栽植稱為孤植，孤植樹(shù)有兩種類型，一種類型是與園林藝術(shù)構(gòu)圖相結(jié)合的孤植樹(shù)。這類樹(shù)要求冠大蔭濃，壽命長(zhǎng)。第二種的孤植樹(shù)是單純作藝術(shù)構(gòu)圖中的孤賞樹(shù)應(yīng)用，在園林應(yīng)用中作為透景（圖9）。要求體型端莊或姿態(tài)優(yōu)美、開(kāi)花繁茂、色澤鮮艷。在園林綠地中，孤植樹(shù)種通常配置于草坪、綠島及山坡等處，作為重要風(fēng)景樹(shù)種栽植。梅樹(shù)形優(yōu)美，姿態(tài)幽雅獨(dú)特，花開(kāi)后落入泥土，即“零落成泥碾作塵，只有香如故”，有很高的觀賞價(jià)值。

二、關(guān)于梅花專類園植物造景特色的探討

（1）藝術(shù)性和科學(xué)性的統(tǒng)一

梅花造景是園林造景的一個(gè)重要方面，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中應(yīng)借鑒和發(fā)揚(yáng)古典園林梅花造景的一些藝術(shù)手法[9]。中國(guó)古代園林以景取勝，而景名中以植物命名者甚多，充分反映出中國(guó)古代“以詩(shī)情畫(huà)意寫(xiě)入園林”的特色[10]。

（2）人文內(nèi)涵的進(jìn)一步發(fā)掘

中國(guó)園林區(qū)別于世界上其它園林體系的最大特點(diǎn) ,就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是一種表現(xiàn)形外之意、象外之象、景外之景。從植物的生態(tài)習(xí)性、外部形態(tài)深入到植物的內(nèi)在性格，加以"擬人化"，賦予其人文內(nèi)涵[7]。意境實(shí)質(zhì)上是造園家所向往的 ,從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過(guò)造園家對(duì)自然事物的典型概括和提煉 ,賦予景象以某種精神情感的寄托 ,然后加以引導(dǎo)和深化 ,使觀賞者身臨其境 ,通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué) ,嗅覺(jué)去感受、去想象 ,產(chǎn)生共鳴 ,對(duì)眼前景象進(jìn)行不斷的補(bǔ)充與拓展 ,感悟到景象所蘊(yùn)含…同樣，梅花的園林造景應(yīng)遵循其生態(tài)特性，突出其主題意境，挖掘其文化內(nèi)涵，立意在先，匠心獨(dú)具[11]。超越時(shí)空的限制，表達(dá)出自我的情感，這就是中國(guó)園林的特點(diǎn)。

① 以古典審美意識(shí)指導(dǎo)梅花的造景應(yīng)用

園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當(dāng)客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時(shí)，才產(chǎn)生園林意境。因此要求設(shè)計(jì)者具備一定的古典審美意識(shí)，和對(duì)自然感悟與遐想能力，并將這些情感加以深化和升華，并賦予到園林植物配置應(yīng)用中。

（3） 古典詩(shī)詞意境在現(xiàn)代梅花專類園中的營(yíng)造和還原

①人文內(nèi)涵的發(fā)掘

古往今來(lái)以梅為題的詩(shī)詞歌賦甚多，或詠其風(fēng)韻獨(dú)勝，或吟其神形俱清，或贊其標(biāo)格秀雅，或頌其節(jié)操凝重[14]。詠梅之作至宋以后，借梅傳友情抒閨怨之意漸歇，而寫(xiě)其意象之美，贊其標(biāo)格之貞的吟詠日盛?，F(xiàn)代園林造景應(yīng)用中更應(yīng)注重這些文化內(nèi)涵的發(fā)掘。

②人文寓意的營(yíng)造

古人造園植木，善寓意造景，選用花木常與比擬、寓意聯(lián)系在一起。隨著物質(zhì)文化生活的不斷提高，人們對(duì)園林綠化的要求也越來(lái)越高，為了豐富園林景觀，必須講求園林的意境美，在這點(diǎn)上，古典園林的意境美是需要我們借鑒和學(xué)習(xí)的，所謂景有盡而意無(wú)窮。

③古典意境的創(chuàng)作

首先，設(shè)計(jì)者自身對(duì)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)要達(dá)到一定的高度，對(duì)古代詩(shī)歌文風(fēng)的研究也要具有一定深度。因?yàn)閳@林意境的創(chuàng)作方法是與中國(guó)傳統(tǒng)的特色和深遠(yuǎn)的文化根源融會(huì)貫通的。

意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過(guò)程中，對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。古典詩(shī)詞中的梅花，可以說(shuō)是身陷逆境卻勇往直前的勇者，是趨絕于世清高隱逸的孤高智者，是亙古至今創(chuàng)作主體心靈世界的客觀寄托。只有在對(duì)實(shí)際的梅花有最直觀的了解后才能充分體會(huì)這些，將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，充分深入發(fā)掘其內(nèi)涵，并應(yīng)用到意境創(chuàng)作當(dāng)中。

（4）結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)，景致與人文和諧相融

對(duì)于當(dāng)代的園林造景師而言，在現(xiàn)代造園中對(duì)人文精神加以融合是至為關(guān)鍵的。因此應(yīng)當(dāng)憑借豐厚的人文優(yōu)勢(shì)來(lái)營(yíng)造相應(yīng)的園林景致，再現(xiàn)人間天堂的風(fēng)流雅韻，展示人文江南的魅力，達(dá)到人文景致和諧共融的境界。