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新聞與傳播理論范文第1篇

關(guān)鍵詞：文化帝國主義　中國 陰謀論與依附論

文化帝國主義與媒體帝國主義

在傳播學(xué)領(lǐng)域，可能沒有哪個理論能像文化帝國主義理論那樣被冠以如此多的稱號。翻閱一下國際傳播學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻，我們可以發(fā)現(xiàn)文化帝國主義理論曾經(jīng)被稱為“文化同質(zhì)論”、“電子殖民主義論”、“媒體帝國主義論”、“結(jié)構(gòu)性帝國主義論”等。盡管稱謂不盡相同，但卻涵蓋了文化帝國主義論的要旨。

但Tomlinson的研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)與文化帝國主義相關(guān)的研究把電視、電影、報紙和廣告等傳播媒體置于研究的中心地位。①于是有學(xué)者把文化帝國主義等同于媒體帝國主義。這就產(chǎn)生了一個問題：文化帝國主義與媒體帝國主義是不是同一概念？文化帝國主義的創(chuàng)始人Schiller對文化帝國主義的定義被廣泛地批評缺乏精確性。英國學(xué)者Boyd-Barrett把媒體帝國主義定義為“一個國家對其媒體的擁有，控制并且向其他國家傳遞其信息的過程，這一過程是一個單向式的行為”②。這個定義又被廣泛地解讀為內(nèi)涵過于狹窄，忽略了對文化這一變量的考慮。而非者則認(rèn)為當(dāng)前的國際傳播不存在文化控制的問題，他們更愿意從媒體帝國主義的角度來分析問題。③在研究方法上，非學(xué)派傾向于運用量化的方法來考察媒體的效果。

美國的大眾傳播學(xué)界更傾向于用數(shù)量統(tǒng)計的方法研究國際傳播領(lǐng)域信息流動的不平等性，更多的學(xué)者否認(rèn)文化帝國主義現(xiàn)象的存在。新學(xué)者在歐洲更具有影響。筆者認(rèn)為，雖然媒體可以從文化中被萃取出來進行單獨的分析，但媒體本身并不存在于一個真空環(huán)境里，媒體的所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)和媒體產(chǎn)品的內(nèi)容制作等無一不被打上文化的烙印。盡管文化帝國主義理論在美國傳播學(xué)界遭到批判，但筆者仍然認(rèn)為這個理論有其合理性。本文擬從新聞傳播的角度來論證文化帝國主義理論內(nèi)在的合理性。

文化帝國主義的概念與爭論

文化帝國主義理論是一個具有強烈意識形態(tài)色彩的理論，它出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代，70年代日益引起世人的關(guān)注。當(dāng)時關(guān)注這個理論的學(xué)者主要來自拉丁美洲國家。他們認(rèn)為文化帝國主義理論非常適合解釋美國對這一地區(qū)的文化入侵。文化帝國主義理論還為正在聯(lián)合國激辯的世界信息與傳播新秩序的爭論提供了理論基礎(chǔ)。當(dāng)時無論是支持還是反對建立世界信息與傳播新秩序的陣營都認(rèn)為公民對信息的使用與經(jīng)濟增長成正比。聯(lián)合國教科文組織頒布的《多種聲音，一個世界》文件表達了發(fā)展中國家希望建立公平合理的世界傳播秩序的強烈愿望。

文化帝國主義理論的創(chuàng)始人是Herbert Schiller。Schiller在1976年出版的《傳播與文化控制》一書中給文化帝國主義下了一個內(nèi)涵非常模糊的定義。Schiller認(rèn)為文化帝國主義是“一個社會被卷入現(xiàn)代世界體系，并且這個社會的上層被這個現(xiàn)代世界體系所吸引、或者被壓迫并且有時被賄賂來改變自己的社會體系以便使自己的社會體系符合世界上占主流的世界體系觀念的需要”④。Schiller的定義由于內(nèi)涵模糊并且廣泛而被學(xué)者賦予許多不同的解讀，并受到眾多學(xué)者的批判。相比之下，Beltran對文化帝國主義的界定更加簡單與明晰。他認(rèn)為文化帝國主義是一個國家把自己的價值觀念、行為準(zhǔn)則或者生活方式強加給其他國家的一個可以證實的過程。⑤Beltran給文化帝國主義所下的定義對推崇用量化手段研究文化帝國主義論的學(xué)者有很大的吸引力。

從新聞傳播的角度看文化帝國主義

“新聞就是一種文化?！雹岫?zhàn)后第三世界國家對西方國家文化控制的強烈抨擊也與新聞的流動相關(guān)。但把新聞作為一種文化并納入文化帝國主義理論的研究卻少之又少。Meyer是一位從新聞的流動視角來考察文化帝國主義現(xiàn)象的學(xué)者。Meyer采用量化分析的方法考察了若干非洲國家與拉美國家的日報對國際時事的報道。Meyer發(fā)現(xiàn)這些非洲與拉美國家依然大量依賴西方的通訊機構(gòu)提供的新聞信息作為各自媒體主要的信息來源。重要的是，Meyer發(fā)現(xiàn)這些非洲與拉美國家因為嚴(yán)重依賴西方通訊社提供的新聞信息而開始采用西方的新聞價值觀來對國內(nèi)事件進行報道。但是Meyer的研究也有問題。Meyer做了一個比較研究發(fā)現(xiàn)，這些國家采用的不結(jié)盟國家通訊社提供的新聞則是更多地關(guān)注第三世界國家的發(fā)展。因此，Meyer認(rèn)為第三世界國家正在大規(guī)模地復(fù)制但并非完全采用西方的新聞價值觀，而且第三世界國家對西方通訊社的媒體依賴并未導(dǎo)致文化帝國主義現(xiàn)象的出現(xiàn)。⑩

Meyer的研究有兩個方面的缺陷。其一，Meyer的研究并未涉及西方傳媒大國的傳播政策層面，而恰恰是這些建立在政策基礎(chǔ)上的新聞流動政策可以最好地體現(xiàn)文化帝國主義“陰謀論”的實質(zhì)；其二，Meyer所得出的結(jié)論過于簡單，因為他未考察第三世界國家過分依賴西方的新聞信息源而造成的“依附性”的后果，而這也恰恰是量化分析所難以進行實證的問題。本文在以下部分對這兩個問題做一個補充性的探討。

轉(zhuǎn)貼于

信息自由流動政策——“陰謀論”的體現(xiàn)。國際傳播領(lǐng)域的新聞貿(mào)易不可避免地與信息自由流動理論牽扯到一起。信息自由流動主義的鼻祖是現(xiàn)代自由民主理論的創(chuàng)始人米爾頓與密爾。自由民主理論認(rèn)為對真理的追求只有在輿論市場中充分競爭才可以實現(xiàn)。因此，不受任何人為阻礙的信息流動以及言論自由是每個公民實現(xiàn)對真理的追求不可或缺的前提，而媒體在這一過程中扮演了至關(guān)重要的角色。

盡管自由民主理論是米爾頓與密爾針對當(dāng)時英國國內(nèi)的現(xiàn)實而提出的一種理論，但它的追隨者執(zhí)著地認(rèn)為這個理論可以推廣到國際傳播領(lǐng)域。他們認(rèn)為，國際間的信息自由流動可以促使許多國家建立民主并且有效地消弭國家間的爭端。而戰(zhàn)后新的通信技術(shù)的發(fā)展也使這個理論的追隨者認(rèn)為任何旨在妨礙信息自由流動的努力都是徒勞的。戰(zhàn)后著力推廣這一理論的始作俑者是美國。具有諷刺意味的是，美國推行這一理念的現(xiàn)實原因并非僅限于推廣民主與消除國際爭端，而是為自己的媒體巨頭獲取超額的利潤。時任國務(wù)次卿Benton宣稱：“美國國務(wù)院將盡其所能，用政治與外交途徑打破其他國家阻止美國的新聞通訊社、雜志、電影以及其他傳播媒體在國際市場上的擴張……促進信息自由是我們外交政策有機的一部分。”

然而英美等傳媒大國的媒體與各自政府之間的關(guān)系遠非各自彼此獨立的關(guān)系。在一戰(zhàn)期間，英國的路透社就與英國當(dāng)局簽署了某種形式的協(xié)議，路透社承諾在戰(zhàn)時提供有利于盟軍的新聞。美聯(lián)社與美國政府也保持著密切的關(guān)系。Jean-Luc Renaud的研究發(fā)現(xiàn)，美國政府與立法機構(gòu)一直在以各種方式支持美國的媒體產(chǎn)業(yè)出口，這些支持包括各種各樣的立法與政府給予的商業(yè)與外交政策支持。?輥?輰?訛而美國的廣電媒體也一直與勢力龐大的軍事工業(yè)聯(lián)合體有密切的關(guān)系。這些事實說明，美國政府出于戰(zhàn)略上的考量，對媒體是不會采取一種放任自流的自由主義政策的。Schiller堅稱的“陰謀論”的確有很大的道理。

新聞制造的依附——“中國”。新聞對社會的影響力在很大程度上取決于國家或者集團擁有的權(quán)力與資源的多寡。Altschull把“資源”分為“有形資源”與“無形資源”。信息與進行信息傳播的能力屬于一個國家或者集團的無形資源。Altschull同時認(rèn)為盡管媒體產(chǎn)品的生產(chǎn)是公開的，但它的控制者卻隱藏在幕后。無論權(quán)力是以何種方式存在，政府、政黨或者財團都想掩蓋這種控制性的關(guān)系。

“中國”在很大程度上體現(xiàn)了經(jīng)典的文化帝國主義理論所認(rèn)定的“陰謀論”。從某種意義上說，“中國”是權(quán)力與媒體互動的產(chǎn)物?！爸袊钡漠a(chǎn)生不可避免地與美國國會中一個松散的政治聯(lián)盟有密切的關(guān)系。這些組織松散的成員雖多隱藏在幕后，但卻極力鼓動政府與軍方對華采取嚴(yán)厲的政策。而在公開場合，一些在政府中擔(dān)任要職的人物極力附和這一論調(diào)。從20世紀(jì)90年代中期，這群勢力的發(fā)聲成功地設(shè)定了美國主流媒體的議事日程，并且在很大程度上左右了世界輿論。這是因為美國的主流媒體主要依賴這些為美國精英集團服務(wù)的公關(guān)人員提供新聞信息來源。有研究發(fā)現(xiàn)，盡管像《華盛頓郵報》與《紐約時報》這樣久負盛名的媒體各自維持著強大的人力資源進行調(diào)查性的新聞報道，但它們依然依靠精英集團的公關(guān)人員提供50%左右的新聞。?輥?輲?訛這一現(xiàn)實充分證明了文化帝國主義的“陰謀論”的存在。

“中國”的確產(chǎn)生了文化帝國主義論所宣稱的依附性的效果。“中國”嚴(yán)重地挑戰(zhàn)了中國的國家安全并且抹黑了中國的國際形象。而良好的國家形象日益被認(rèn)為是一個國家重要的戰(zhàn)略資產(chǎn)。國家形象有兩個貌似對立的特點：其一，國家形象具有很強的穩(wěn)定性，一旦形成，則很難改變；其二，良好的國家形象的建立是一個漫長的過程，但也極易遭受破壞。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，中國政府不得不付出高昂的代價來進行國際公關(guān)。另外，中國政府不得不投入大量的外交資源與經(jīng)濟資源來游說對中國心存不安的國家以使這些國家理解中國的行為。

新聞與傳播理論范文第2篇

媒體融合目前已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的基本趨勢。筆者結(jié)合自身多年從事媒體研究的相關(guān)經(jīng)驗，基于大量的實踐，同時參考諸多相關(guān)書籍資料，以媒體大融合為背景，來探討在媒體融合時代下如何積極提升電視新聞傳播的輿論影響力，進而提升電視新聞傳播的價值，為社會和廣大人民群眾的利益服務(wù)。

一、媒體融合時代下電視新聞傳播的輿論影響力分析

對于輿論影響力，不同的專家學(xué)者基于自身的知識結(jié)構(gòu)、文化水平和認(rèn)知角度的差異，因而有著不同的定義。筆者所說的輿論影響力更多地是從電視新聞傳播媒介來入手的。具體來說，輿論影響力就是社會輿論界對新聞媒體所報道的新聞事件進行關(guān)注、反響、引發(fā)共鳴的能力和效果。換句話說，就是電視新聞媒體通過向所有受眾傳播有新聞價值事件之后，在受眾群體中所產(chǎn)生的作用力。從輿論影響力我們可以看出，媒介影響力的根本目的是為受眾群體準(zhǔn)確、及時地推送信息，接下來受眾對信息進行積極的理解并將這些信息傳播出去。從這一點來看的話，輿論的影響力是有大小之分的。

輿論影響力是新聞存在和發(fā)展的根本標(biāo)志，也是用來衡量新聞質(zhì)量的基本準(zhǔn)則。更確切地說影響力不僅僅是一種注意力經(jīng)濟，更是一種傳播結(jié)果。那么如何衡量輿論影響力的大小呢，筆者結(jié)合與輿論影響力相關(guān)書籍資料，歸納整理出決定輿論影響力的因素。這一因素就是媒體的傳播力以及引導(dǎo)力。簡單地說媒體的傳播力和引導(dǎo)力越大，與之相聯(lián)系的媒體輿論影響力就越大，媒體的傳播力和引導(dǎo)力越小，與之相聯(lián)系的媒體輿論影響力就越小，這兩者之間的關(guān)系呈現(xiàn)出正比例趨勢。但有一點，就是媒體輿論的影響力并不是只與傳播力和引導(dǎo)力有關(guān)，除了傳播力和引導(dǎo)力之外還有感召力這一因素。

媒體的輿論影響力越大，它對于受眾群體的輿論動員力度就越大。其實電視新聞最大的存在價值就是通過自身的感召力將受眾聚集在一起，參與相關(guān)社會事務(wù)的討論。進而對這些受眾群體的意識形態(tài)和價值觀產(chǎn)生更深層次的影響。根據(jù)基本常識和認(rèn)知規(guī)律我們可以看出，新聞的輿論影響力并不是短時間內(nèi)一次或者兩次思維干預(yù)來完成，而是需要經(jīng)歷一定的時間，一定量的累計來實現(xiàn)的。

從輿論影響力產(chǎn)生的過程來看，輿論影響力并不是在當(dāng)今時代才形成，也不是世界上某些國家或地區(qū)的新聞媒體獨立創(chuàng)造的，而是在人類社會發(fā)展的過程中，為了適應(yīng)發(fā)展的需求而產(chǎn)生的。客觀上來說，輿論影響力對于社會的發(fā)展具有重要的推動作用，因此在人類社會發(fā)展的各個階段，每個國家、團體都是十分重視輿論影響力的。

二、在媒體融合時代積極提升電視新聞傳播輿論影響力的相關(guān)策略

（一）優(yōu)化電視新聞媒體選題

在媒體融合的時代背景下，傳統(tǒng)的電視新聞結(jié)合自身的基本情況，積極地與各種各樣的新媒體形態(tài)進行融合，在充分凸顯電視新聞自身優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，依托新媒體的媒介優(yōu)點，實現(xiàn)了電視新聞的積極轉(zhuǎn)型。電視新聞轉(zhuǎn)型的一個主要表現(xiàn)就是電視新聞的傳播效率越來越高，在高速的信息傳播之下，眾多電視受眾的意志力就會弱化，從另一個角度來說，傳統(tǒng)媒介中受眾的忠誠度會隨著新媒體時代的到來而降低，這也不同程度地激化了電視媒體與新媒體之間的競爭。

基于目前媒體融合時代背景下所出現(xiàn)的這一情況，電視新聞要想在白熱化的媒介競爭中勝出，繼續(xù)發(fā)揮自身媒體的積極作用和價值，就必須充分認(rèn)知自身的優(yōu)勢，精準(zhǔn)把握電視新聞本身的特長和優(yōu)勢，再借助于新媒體特色，實現(xiàn)融合創(chuàng)新。在進行電視新聞選題的時候，筆者認(rèn)為可以將新聞事件分為重大事件、典型報道和突發(fā)事件三個大方面來進行選題。

首先是重大事件。一般電視新聞所涉及到的重大事件都屬于時政類新聞的范疇。這些時政類新聞一般都是與國家和社會關(guān)系較為密切的事件，因此在對這些重大事件進行搜集素材、生產(chǎn)、加工報道材料的時候，一定要根據(jù)相關(guān)政策要求和國家形勢方針等，對所報道的中心內(nèi)容或側(cè)重內(nèi)容進行精準(zhǔn)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌盐?。這樣不僅樹立了正確的輿論導(dǎo)向，同時也在廣大受眾心目中樹立起屬于電視新聞的公信力和權(quán)威性。

其次是針對典型的報道。電視新聞在進行典型報道的時候需要凸顯特色，做到真實感人。筆者這里所說的典型報道是以一定時間段內(nèi)在同類事物或人物群體中間所涌現(xiàn)出的突出事跡或者突出人物為對象而進行的有針對性的報道。當(dāng)然典型有正面的典型也有負面的典型。負面的典型對我們具有教育意義，可以促使受眾更深刻地感知負面事件所產(chǎn)生的不良后果，進而來規(guī)范自身行為。正面的典型對我們有激勵和感召意義?？梢源偈刮覀儑?yán)格要求自己，將自己不自覺地與好的形象靠攏，提升自己的行為意識水平。其實不管電視新聞報道的內(nèi)容是正面典型還是負面典型，電視新聞單位都必須要把握好社會主旋律，弘揚社會主義價值觀和理念，引導(dǎo)社會輿論走上正規(guī)化。

對于突發(fā)事件的報道要講究速度和時效性。一般來說突發(fā)的事件往往備受社會關(guān)注，因此在進行突發(fā)事件報道的時候，電視新聞媒體一定要站在黨和人民的立場來進行積極引導(dǎo)、申明觀點，探索針對突發(fā)事件背后問題的解決策略。

（二）增強電視新聞媒體時效

媒體融合時代背景之下，信息的傳播速度非?？?，這就要求電視媒體需要有更加敏銳的輿論發(fā)現(xiàn)力，在發(fā)現(xiàn)社會所關(guān)注的有新聞價值的問題之后，要對事件的進展進行24小時不間斷的關(guān)注和反饋，通過電視新聞的新聞客戶端、官方網(wǎng)站、論壇等媒體融合渠道進行新聞事件動態(tài)、進展的即時，并與受眾群體在線溝通和交流，及時了解群眾的關(guān)注熱點，在此基礎(chǔ)上對的新聞側(cè)重點進行及時的調(diào)整，以滿足受眾的心理，進而贏得受眾的信任和好感，實現(xiàn)電視新聞傳播的輿論影響力。

（三）加強與新媒體受眾溝通

信息化時代背景之下，各式各樣的新媒體之所以吸引很多受眾的眼光，就是因為新媒體所具有的種種傳統(tǒng)媒介所不具有的優(yōu)勢。尤其是新媒體所具有的個性化需求和實時與受眾溝通交流的特性，更是贏得了大量受眾的“芳心”?；谶@種情況，當(dāng)今媒體融合背景下，電視新聞應(yīng)當(dāng)建立健全受眾溝通交流渠道，比如電視新聞與互聯(lián)網(wǎng)融合，依托互聯(lián)網(wǎng)的在線實時溝通優(yōu)勢，實現(xiàn)電視新聞和受眾之間的隨時溝通、交流，來解決受眾的疑惑，并對受眾進行潛移默化的引導(dǎo)。

（四）拓寬電視新聞渠道

新媒體的多種形式為電視新聞提供了更多的新聞渠道，比如電子報、互聯(lián)網(wǎng)、新聞客戶端、微信、微博、論壇等。形態(tài)和優(yōu)勢各異的新媒體形式吸引了大量的受眾群體，換句話說就是當(dāng)今形勢下，受眾獲取新聞資訊的渠道多種多樣。所以說電視新聞要想做好新聞的高效、全面，讓更多的受眾接受到信息，就必須依托于新媒體的傳播渠道，覆蓋盡可能多的受眾群體。

（五）改革電視新聞傳播方式

新聞與傳播理論范文第3篇

關(guān)鍵詞：核心理論

1 新聞學(xué)理論創(chuàng)新與突破的必要性

1.我國新聞學(xué)缺乏核心理論

傳播學(xué)在中國的強勢崛起。傳播學(xué)這一學(xué)科被引進我國。傳播學(xué)科的引進對于我國新聞學(xué)的發(fā)展和改革有著重要的推動作用，推動新聞學(xué)向更高層次的發(fā)展邁出重要的一步。而傳播學(xué)的引進，對我們國家來說是一把雙刃劍：一方面，傳播學(xué)由于其來來源于西方國家，其理念、理論架構(gòu)和研究手段進入我們國家，變成推動我國新聞學(xué)理論進行突破的助推劑，在新聞學(xué)的發(fā)展中有著不可低估的作用；而另一方面，傳播學(xué)進入我國并迅速受到歡迎，擠壓了新聞學(xué)科的發(fā)展空間，破壞了我國原有新聞界的架構(gòu)，使得新聞理論的合法性在一定程度上有被稀釋的可能性，很多優(yōu)秀人才紛紛選擇把傳播學(xué)作為研究方向。由此，新聞學(xué)科被大家所忽略，這使得新聞學(xué)科缺乏創(chuàng)新的動力。有研究者尖銳地指出 ：我們國家的新聞學(xué)理論研究目前困難重重，和其他學(xué)科對比起來，其創(chuàng)新和突破動力不足，沒有高水平的研究理論產(chǎn)生，沒有針對現(xiàn)實問題的有益研究，更沒有本學(xué)科的核心理論，甚至照搬其他領(lǐng)域的研究成果和理念。此外，研究人才嚴(yán)重不足，很多年輕學(xué)者投入到傳播學(xué)科的學(xué)習(xí)中。新聞學(xué)面臨著嚴(yán)重的危機，與此同時，新聞理論也面臨著更嚴(yán)峻的處境。

2.新媒體技術(shù)革命帶來的改革需要

最近幾年，新媒體技術(shù)取得了突飛猛進的發(fā)展，引發(fā)了一場新媒體技術(shù)革命，也由此導(dǎo)致了新聞傳播領(lǐng)域的變革，給我國的經(jīng)濟社會、學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的話語權(quán)帶來了深刻的變化。這場傳播改革是深刻而廣泛的，對我國新聞學(xué)理論的影響也是非常深刻的。假如我們把原有媒介方式下的新聞學(xué)理論的提出、突破總結(jié)為一種一步步循序漸進式的，那么在新傳媒時代下，將會發(fā)生一場“哥白尼式”的變革。在這樣的大背景下，新聞學(xué)理論迫切需要突破和創(chuàng)新，基于互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺，應(yīng)當(dāng)對新聞傳播有形成一個全新的認(rèn)識，并借此推動新聞學(xué)科轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗性學(xué)科，重新審視原來的研究結(jié)論和基礎(chǔ)。在此背景下，新聞傳播學(xué)的話語結(jié)構(gòu)不能再按照原來的軌跡，也不可在原來的結(jié)構(gòu)上修改、填補，而應(yīng)全面改革。

3.新聞理論話語結(jié)構(gòu)問題

新聞理論話語建構(gòu)存在以下不足：流于經(jīng)驗層面的表象真實的描述和客觀知識的淺層把握，缺乏對新聞理論話語語法的精準(zhǔn)提煉。與高度泛化的傳播學(xué)話語生產(chǎn)不同，新聞學(xué)研究的目標(biāo)相對明確，圍繞新聞現(xiàn)象、新聞活動進行經(jīng)驗研究和價值判斷，其難度要比傳播學(xué)要小一些。在新聞生產(chǎn)、傳播的組織化運作時代，新聞生產(chǎn)方式較為明確、穩(wěn)定，新聞理論研究涉及的問題視閾有限，研究戰(zhàn)線不長。在這種情況下，從事新聞理論研究的難度相對較小，進行經(jīng)驗提煉和語法提純的難度較小。但及至新媒體時代，新聞生產(chǎn)的語境、方式以及關(guān)系結(jié)構(gòu)發(fā)生了顛覆性的變化，在這種情況下，追求新聞的客觀知識難度更大了，進行理論提純的成本也更高了。當(dāng)前的新聞理論缺乏足夠的“硬度”，原因在于 ：新聞理論話語處于散亂的堆放狀態(tài)，缺乏這些知識資源的萃取和提純，未能從中抽析出自洽的邏輯理路來。新聞理論創(chuàng)新不能滿足于局部知識和表象知識的增殖，須經(jīng)得起經(jīng)驗和邏輯的雙重檢驗，盡可能將命題與事實之間的距離縮短到最小值，將理論純度提升到最大值，打造理論的“硬度”，提煉出內(nèi)生于中國新聞理論語境的話語語法。

2 新聞理論創(chuàng)新與突破的策略

1. 知識維度的新聞理論創(chuàng)新

這里所說的知識，不是一般層面的知識，而是經(jīng)驗上被證實的和邏輯上一致的規(guī)律的陳述。這種在經(jīng)驗上被證實以及邏輯上自洽的知識，是一種高質(zhì)量的知識。這種知識來源于實踐，是對超越于經(jīng)驗表象的理論提煉，提煉的是一種“經(jīng)驗真理”。新聞學(xué)知識的提煉最初是對職業(yè)經(jīng)驗的提煉，其理論純度不太高。與其他學(xué)科比較，新聞學(xué)知識是一種“弱知識”，缺乏足夠的硬度。面對高度開放、泛化的新聞實踐，中國新聞理論研究尚未找到合適的應(yīng)對方式和思維路徑，滿足于局部知識的積累，對新聞理論概括缺乏系統(tǒng)邏輯層面的突破，滿足于知識的量的積累，缺乏結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的理論框架突破。新聞理論創(chuàng)新需要新的框架視野和結(jié)構(gòu)理路，用以繪制出全新的新聞經(jīng)驗世界知識圖譜。

2. 價值維度的新聞理論創(chuàng)新

新聞現(xiàn)象、新聞活動是社會屬性的，不是自然屬性的。因此，難以將價值驅(qū)除出新聞研究視域，揭示“價值”的真實存在和內(nèi)在邏輯，是社會科學(xué)研究的另一個目標(biāo)。布迪厄把社會學(xué)看作一種具有顯著政治性的科學(xué)，原因在于它極為關(guān)注符號支配的各種策略和機制，并融匯于中，環(huán)環(huán)相扣。它永遠不可能達致自然科學(xué)所具有的那種‘無可爭議’的地位。

新聞學(xué)并非以提供“客觀知識”為唯一目標(biāo)，它同時提供“價值”。新聞學(xué)研究不僅生產(chǎn)知識，同時還揭示意義。對新聞傳播事實的“客觀”把握，并不能達致“客觀知識”。這種并不純粹的社會科學(xué)研究，沒有全然將研究陷入“客觀知識”陷阱中，而是兼顧“事實”背后的意義，或者說，不僅關(guān)照事實的“真”，同時還關(guān)注新聞傳播“事實”背后的價值，關(guān)注新聞傳播現(xiàn)象、行為背后的正當(dāng)性與合理性。囿于中國新聞實踐語境的特殊性，在這一語境下產(chǎn)生的經(jīng)驗事實和價值理念，要求我們的新聞理論話語能以“他者”的標(biāo)準(zhǔn)作為話語語法和游戲規(guī)則。經(jīng)過長期的摸索，中國提出了一套自己的理論話語框架。在這個框架中，有明確的價值預(yù)設(shè)和意識形態(tài)基準(zhǔn)，但后來的傳播革命深刻改寫了這種價值預(yù)設(shè)和意識形態(tài)話語框架，致使新聞理論的價值問題凸顯出來。新聞理論創(chuàng)新需要對新聞價值的核心問題和理論框架進行反思，校準(zhǔn)中國新聞理論的價值方位。

3. 規(guī)則維度的新聞理論創(chuàng)新

新聞學(xué)不乏核心概念。在很多時候，新聞學(xué)甚至被名目繁多的核心概念所困擾，概念的繁榮并不是一個學(xué)科領(lǐng)域成熟的表征，恰恰相反，這是新聞傳播學(xué)科不成熟的表現(xiàn)，是缺乏范式、規(guī)則支撐的表現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，中國目前的新聞研究，尤其是新聞理論研究遭遇的困境，其根源在于缺乏研究范式。

新聞傳播學(xué)尚未形成一套被其內(nèi)部普遍認(rèn)同、也被其他學(xué)科認(rèn)可的范式。如果說有的話，也只是一種“前范式”狀態(tài)。庫恩認(rèn)為，在一個學(xué)科的前范式狀態(tài)，可能存在一批相互競爭的思想學(xué)派，但其中無一獲得普遍的接受。新聞傳播學(xué)不缺乏你方唱罷我登場的學(xué)派，但各個學(xué)派之間缺乏范式勾連。這些學(xué)派提供的是“地方性”知識，其背后缺乏為共同體普遍認(rèn)同的范式和有足夠硬度的規(guī)則。從這個角度看，新聞學(xué)的規(guī)則生產(chǎn)還不夠成熟，缺乏穩(wěn)定的規(guī)則支撐。

3 結(jié)語

和發(fā)展較為成熟和先進的學(xué)科比較而言，新聞學(xué)的理論儲備非常缺乏，其理論體系缺乏深度和廣度。而新聞學(xué)的理論要想取得創(chuàng)新和突破，不能僅僅更新部分理論和表面理論，必須要從知識、價值以及規(guī)范等領(lǐng)域全面深化改革，拓寬新聞新理論的寬度和深度，研究出適合我國社會實際情況的話語語法。

參考文獻

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新聞與傳播理論范文第4篇

從倫理角度來看，目前，新聞傳播職業(yè)道德理性存在著嚴(yán)重的缺失。新聞傳播職業(yè)道德理性的缺失表現(xiàn)在多個方面，一是從新聞傳播職業(yè)道德認(rèn)識上來看，一些新聞傳播工作者沒有充分認(rèn)識新聞傳播的重要意義和特殊價值，沒有深入了解和掌握新聞傳播的根本原則和規(guī)范，從而不能很好的自覺履行新聞傳播要求和義務(wù)。二是從新聞傳播職業(yè)道德情感上來看，一些新聞傳播工作者不注重培養(yǎng)自身熱情并獻身新聞傳播事業(yè)、熱愛新聞傳播的職業(yè)情懷，對待崗位缺乏關(guān)愛和關(guān)懷。三是從新聞傳播工作者職業(yè)大的信念和意志上來看，一些新聞傳播工作者從事新聞傳播職業(yè)的理想信念不堅定，面對困難和誘惑時，往往不能矢志不渝堅定的獻身新聞傳播事業(yè)。

2倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德缺失的原因分析

2.1受功利化思想的影響較深

人類的行為往往是思想意識的外部表現(xiàn)，由此來看，新聞傳播職業(yè)道德行為就是在一定的道德意識的支配下，所表現(xiàn)出來的有利于或是有害于新聞傳播對象發(fā)展的行為。在現(xiàn)實生活中，隨著時代的不斷發(fā)展和進步，新聞傳播工作者職業(yè)的道德也在各種物欲橫流的亂象中面臨著新的挑戰(zhàn)。在這種不利于新聞傳播成長和社會進步的行為意識支配下，一些新聞傳播工作者就會做出違反職業(yè)道德的行為。

2.2自身理性精神缺失

新聞傳播職業(yè)道德活動是諸多因素相互作用的一個過程，本身有自己的規(guī)律與邏輯，也可以說是這些因素相互作用的自組織性。當(dāng)前，新聞傳播工作者自身理性精神的缺失，缺乏全局觀念和服務(wù)意識，求真務(wù)實的精神不夠，新聞傳播育人的進取意識不夠，在新聞傳播活動中所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)不夠飽滿。

2.3傳統(tǒng)思想束縛嚴(yán)重

在新聞傳播工作和學(xué)習(xí)面前，往往認(rèn)為新聞傳播工作更重要，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，自覺學(xué)習(xí)的意識也不強。將理論學(xué)習(xí)與新聞傳播實踐相結(jié)合的程度不夠，不能很好地運用理論的知識解決新聞傳播實際中的問題，學(xué)習(xí)與實踐出現(xiàn)脫節(jié)和分離，對新聞傳播工作的指導(dǎo)性不強，用理論武裝自己的意識還有待提高和加強。

3倫理視角下新聞傳播職業(yè)道德發(fā)展方式策略研究

3.1加強新聞傳播工作者理論學(xué)習(xí)，打牢思想基礎(chǔ)

要加強新聞傳播工作者對新時期新聞傳播職業(yè)道德內(nèi)容和思想政治理論的學(xué)習(xí)。首先，必須加強政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)崗位要求的專業(yè)技術(shù)，懂得社會管理、法律、歷史、健康等有益的知識，加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富知識的武裝，使自己具備良好的領(lǐng)導(dǎo)技能和知識儲備。第二，需要學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法。要注重將理論研究與實際工作相結(jié)合，加強學(xué)習(xí)新聞傳播的針對性和有效性，防止和克服形式主義和教條主義。第三，要創(chuàng)建系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，建立新聞傳播工作者學(xué)習(xí)的綜合評價和檢查方法，以檢查和評價結(jié)果，作為使用新聞傳播工作者、管理考核新聞傳播工作者的重要依據(jù)。

3.2抓好建章立制工作，建立制度保障

要針對新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)出現(xiàn)的一系列新問題，從制度的層面規(guī)避他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的問題和情況，建立一系列規(guī)章制度，使他們的言行更加適合新聞傳播工作者的身份，解決對新聞傳播工作者職業(yè)定位不清問題。做好相關(guān)問題的問責(zé)，把新聞傳播工作者工作執(zhí)行情況都納入到對工作的考核之中，切實維護制度權(quán)威。

3.3抓好監(jiān)督制約工作，營造純凈的環(huán)境

認(rèn)真落實新聞傳播工作者隊伍內(nèi)監(jiān)督制度，確實加強新聞傳播工作者職責(zé)意識，保持見識群體的風(fēng)清氣正。要通過系統(tǒng)的整合，將紀(jì)檢部門的力量與社會的監(jiān)督檢查力量結(jié)合起來，形成一個統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和一定的工作機制，確實讓監(jiān)督工作變成一個體系和系統(tǒng)內(nèi)的工作。要進一步拓寬監(jiān)督渠道，要善于利用不同的監(jiān)督督查渠道，依靠廣大新聞傳播工作者隊伍和新聞傳播對象的支持和參與，在一定范圍內(nèi)擴大監(jiān)督檢查的宣傳力度，營造一個健康和諧的新聞傳播職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境。

3.4由他律轉(zhuǎn)變?yōu)樽月?，加強新聞傳播職業(yè)道德的內(nèi)化

新聞傳播職業(yè)道德的內(nèi)化，首先就是要提高新聞傳播工作者對職業(yè)道德的認(rèn)識，要讓新聞傳播工作者在新聞傳播的過程中，明確新聞傳播職業(yè)道德的基本知識，深入領(lǐng)悟新聞傳播職業(yè)道德的基本要求和精神實質(zhì)，要從理論的高度理解和認(rèn)清在新聞傳播工作者職業(yè)行為中的是非、善惡和美丑的區(qū)別。要通過新聞傳播工作者在職業(yè)道德感性經(jīng)驗的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，指導(dǎo)自己的新聞傳播活動。

4結(jié)語

新聞與傳播理論范文第5篇

1現(xiàn)階段新聞傳播教學(xué)中存在的問題

1.1新聞傳播教學(xué)的教學(xué)理念滯后

隨著媒體融合的發(fā)展，國內(nèi)的新聞行業(yè)更需要全能型的新聞人才，這對于高校的新聞教育也提出了更高的要求。但是，在當(dāng)前的高校新聞傳播教育中，教師的教學(xué)理念過于滯后，缺乏創(chuàng)新精神，在教學(xué)中不能很好地將新聞傳播的專業(yè)知識同社會發(fā)展相結(jié)合，導(dǎo)致專業(yè)教學(xué)局限于理論教學(xué)，缺少實踐應(yīng)用，不能培養(yǎng)出社會所需要的新聞人才。而在教學(xué)的過程中教師的教學(xué)手段過于單一，導(dǎo)致學(xué)生不能很好地掌握專業(yè)知識和技巧，難以全面了解媒介融合新聞傳播帶來的改變，達不到社會對新聞工作者的要求，對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響[2]。

1.2新聞傳播教學(xué)的師資力量匱乏

受媒介融合的影響，當(dāng)前，高校的新聞傳播教師需要具備跨文化、跨專業(yè)、熟練掌握媒體技術(shù)的能力，才能為學(xué)生帶來高質(zhì)量的新聞傳播教學(xué)，培養(yǎng)出社會需要的人才。但是，在當(dāng)前的高校中，新聞傳播專業(yè)教師大多數(shù)是畢業(yè)以后直接就業(yè)，對于媒介融合的相關(guān)知識了解不多，對于教學(xué)又缺乏創(chuàng)新能力，教師的眼界局限于校園，不能以新的視角研究新聞傳播的發(fā)展[3]。因此，教師在教學(xué)中缺少教學(xué)經(jīng)驗，對于新聞傳播的實訓(xùn)教學(xué)能力較弱，不能為學(xué)生帶來高質(zhì)量的教學(xué)?？梢姡咝Ｐ侣剛鞑ソ逃膶I(yè)師資力量過弱，不利于新聞傳播教學(xué)的發(fā)展。

1.3新聞傳播教學(xué)的專業(yè)設(shè)置不合理

在現(xiàn)階段的高校新聞傳播專業(yè)中，依舊是以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念為主，對于專業(yè)課程的設(shè)置主要是圍繞傳統(tǒng)新聞工作者的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)出來的人才多數(shù)是報刊、雜志記者或者編輯，很難適應(yīng)當(dāng)前融媒體背景下新聞傳播發(fā)展的需求。盡管新聞專業(yè)的課程設(shè)置能夠極大地增加學(xué)生的理論知識，但是缺少實踐性的訓(xùn)練，導(dǎo)致學(xué)生不能將理論知識熟練地應(yīng)用到實踐中。單一的專業(yè)教學(xué)很難適應(yīng)新時代下媒介融合發(fā)展的趨勢，更無法培養(yǎng)出社會所需要的優(yōu)質(zhì)新聞人才。

1.4新聞傳播教學(xué)缺乏實訓(xùn)教學(xué)

現(xiàn)階段，很多高校的新聞傳播專業(yè)教學(xué)模式單一，過于重視學(xué)生的理論教學(xué)，缺少對學(xué)生的實訓(xùn)教學(xué)?；蛘邔嵱?xùn)教學(xué)的模式過于單一，學(xué)生只能通過單一的課程實踐，缺乏同融媒體的結(jié)合，不能有效地增強學(xué)生的實訓(xùn)能力。另外，高校對于實訓(xùn)室的建設(shè)不完善，設(shè)備更新緩慢，導(dǎo)致新聞傳播教學(xué)缺少設(shè)備，學(xué)生動手操作的機會過少，對于媒介融合與新聞專業(yè)結(jié)合的操作可能性低。此外，對于新聞傳播專業(yè)的實訓(xùn)教學(xué)缺少制度保障，同社會媒體行業(yè)合作過少，沒有形成有效的發(fā)展機制[4]。

2媒介融合趨勢下新聞傳播教學(xué)改革對策

2.1優(yōu)化新聞傳播教學(xué)的教學(xué)理念

在高校新聞傳播教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)新教學(xué)理念，增強對融媒體的了解和研究，將媒介融合知識引入的專業(yè)教學(xué)中，重新規(guī)劃專業(yè)課程，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生拓展更多的專業(yè)知識。教師還要根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)目標(biāo)，合理配置教學(xué)資源，借助融合媒體資源對學(xué)生進行有針對性的培養(yǎng)。另外，教師還要借助新媒體技術(shù)，創(chuàng)新新聞傳播教學(xué)手段，將單一的授課方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣慕虒W(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生增強對媒體融合趨勢的了解。

2.2優(yōu)化新聞傳播教學(xué)的師資力量

首先，對高校新聞傳播專業(yè)的教師進行師資整合，增強教師對融媒體的了解，提升教師的專業(yè)素質(zhì)。高校要對新聞專業(yè)不同年齡階段、不同文化背景的教師進行師資整合，打造一支跨文化、跨專業(yè)、掌握媒體技術(shù)的專業(yè)教學(xué)隊伍。這樣師資整合能夠有效地揚長避短，完善教師的知識構(gòu)成，增強教師的專業(yè)素質(zhì)。其次，對高校新聞傳播專業(yè)的教師進行教學(xué)培訓(xùn)，提升教師的教學(xué)水平。高校通過定期對教師進行教學(xué)培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)，確保教師及時地接觸新理論、新技術(shù)，在課堂教學(xué)中將專業(yè)知識、技術(shù)、社會發(fā)展趨勢有機結(jié)合，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)媒介融合的發(fā)展趨勢，成為優(yōu)秀的新聞人才[5]。

2.3優(yōu)化新聞傳播教學(xué)的專業(yè)課程

隨著媒介融合的發(fā)展，對于新聞人才有了更高的要求，這就需要高校新聞傳播專業(yè)的專業(yè)課程也要適應(yīng)社會的發(fā)展。因此，高校就要結(jié)合新聞傳播專業(yè)的具體情況和社會發(fā)展的需求，對專業(yè)課程進行整合和改良，盡量消除理論和實踐的界限，為教師進行實訓(xùn)教學(xué)提供可能。教師在教學(xué)中要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，將專業(yè)知識理論融合到實踐教學(xué)中，為學(xué)生夯實專業(yè)基礎(chǔ)，更好地適應(yīng)媒介融合的發(fā)展趨勢。

2.4優(yōu)化新聞傳播教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

隨著融媒體的發(fā)展趨勢加快，很多教育家都意識到了課程教學(xué)體制優(yōu)化的重要性。在高校的新聞傳播專業(yè)教學(xué)中，逐漸為學(xué)生設(shè)置了與一些新聞專業(yè)相關(guān)的公共課、選修課、必修課，極大豐富了新聞傳播的教學(xué)內(nèi)容。另外，新聞傳播專業(yè)的教師還借助新媒體技術(shù)在課上為學(xué)生拓展教學(xué)內(nèi)容，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式中知識和技術(shù)的界限，使學(xué)生增強對媒介融合的理解，確保學(xué)生在開放性、專業(yè)性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分掌握新聞傳播的專業(yè)知識和技術(shù)，成為優(yōu)秀的新聞人才。

2.5優(yōu)化新聞傳播教學(xué)的實訓(xùn)教學(xué)

以往的高校對于新聞傳播的實訓(xùn)教學(xué)并不重視，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的知識理論和實踐脫節(jié)，不能很好地適應(yīng)社會的發(fā)展，因此，高校要優(yōu)化新聞傳播專業(yè)的實訓(xùn)教學(xué)。首先，高校要加強對實訓(xùn)室的投入，完善實訓(xùn)室建設(shè)，為教師的實訓(xùn)教學(xué)提供良好的教學(xué)資源和設(shè)備，保證實訓(xùn)教學(xué)能夠順利進行。其次，高校要強化校內(nèi)的媒體實訓(xùn)，通過學(xué)校的廣播電臺、?？?、校園網(wǎng)絡(luò)平臺、課堂作業(yè)等形式，對學(xué)生進行知識實訓(xùn)，使學(xué)生掌握新媒體技術(shù)，提升學(xué)生的實踐能力。最后，高校要增強與社會上不同媒介的合作，為學(xué)生提供在校外媒體實習(xí)的機會，使學(xué)生能夠近距離地參與實踐操作，鍛煉學(xué)生的工作能力，使學(xué)生深入社會，完全將理論應(yīng)用到實踐中。

3結(jié)語