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環(huán)境創(chuàng)設的意義范文第1篇

【關鍵詞】環(huán)境 創(chuàng)設

"創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為孩子提供活動和表現(xiàn)能力的機會和條件"，這是新《綱要》中的要求，在課改后的今天，在開展主題活動的過程中，我越來越感覺到幼兒活動室環(huán)境創(chuàng)設的重要性。如何確立環(huán)境主題，讓生動、形象的環(huán)境展示反映孩子的真實情況，讓環(huán)境活起來，發(fā)揮孩子與環(huán)境互動作用，讓環(huán)境與孩子對話，充分發(fā)展孩子所想、所知、所做，成為他們與活動對話及信息溝通平臺。

在教育發(fā)展的長河中，幼兒園的主題墻飾一直成為幼兒在園生活的重要部分，課改把幼兒的所有活動都納入了教育的范疇，幼兒參與的成分越來越多，主題墻面環(huán)境在內(nèi)容上不像以前過多重視作品的精致、漂亮、完整；也不像以前使幼兒的思維和行為依附于教師的思維和行為。而今，主題墻面無論從內(nèi)容來源、主題的產(chǎn)生等多方面都生動、直觀、真實的再現(xiàn)了教師和孩子之間近距離的對話；幼兒與教師之間親密的關系；幼兒與幼兒之間的情感氛圍。從某種程度上講，墻飾創(chuàng)設已經(jīng)成為幼兒園教育教學的有效手段?！队變簣@教育指導綱要》中明確提出"環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效促進幼兒的發(fā)展"，因此，以"幼兒發(fā)展為本"， 創(chuàng)設幼兒發(fā)展所需要的主題墻飾就顯得尤為重要。但是，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設特別是主題墻飾環(huán)境的創(chuàng)設，存在著許多的問題。

1、存在著教師動手動腦多、幼兒動手動腦少，墻面環(huán)境創(chuàng)設在內(nèi)容上過多重視作品的精致、漂亮、完整。也就是教師策劃、設計的現(xiàn)象普遍。

2、幼兒園的慣例要求教師開學初布置好環(huán)境，進行環(huán)境評比，因此必定造成教師設想計劃多、幼兒設想計劃少。純粹追求環(huán)境布置的結果。

3、由于開學初花了大氣力精心布置的環(huán)境，因此舍不得更換，常常存在著墻飾整個學期無變化。

首先，環(huán)境的設置應隨主題活動的開展不斷變化，還可以與季節(jié)變化、節(jié)日活動等孩子身邊熟悉的事物像結合。

當然，環(huán)境的布置還要注意形象、色彩、形式、空間等造型要素之間的和諧，給人以美感。在主題活動背景下，我們往往會從孩子的實際生活出發(fā)，引導他們表達真實的生活感受和經(jīng)驗，大膽提出想法、觀點和問題，并共同收集和制作環(huán)境展示所需要的材料。比如：在"春天在哪里？"的主題活動中，孩子們自己制作、繪畫的柳樹、桃花樹，手工折紙青蛙、風箏，繪畫娃娃、蝌蚪、油菜花等這些作品粘貼在大墻壁上，通過墻面展示不僅使孩子發(fā)現(xiàn)春天在哪里，有些什么，閱讀一些簡單的詩句讓幼兒了解知道春天季節(jié)的特征，也讓家長能夠借此看到我們的教學內(nèi)容。在參與的過程中，幼兒深深體驗了勞動的艱辛，他們會更珍惜自己的勞動成果，自覺自發(fā)的保護環(huán)境，同時他們的良好習慣和動手操作能力也能得到很好的培養(yǎng)。

其次，充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用，皮亞杰的認識發(fā)展心理學告訴我們，幼兒的發(fā)展受遺傳和環(huán)境的影響，并且是在與環(huán)境不斷的相互作用的過程中實現(xiàn)的。

幼兒園環(huán)境設置的真正意義，也就在于利用環(huán)境進行教育，即利用環(huán)境中各種有價值的信息、因素對幼兒進行生動、直觀、形象而又綜合的教育。同時在幼兒參與環(huán)境布置的過程中，環(huán)境還可以形成激勵幼兒奮發(fā)向上的氛圍，很多幼兒看到自己的畫和作品也參與到了環(huán)境布置中，就會使幼兒產(chǎn)生自豪感，集體小主人意識會增強，很大程度上可獲得認知的發(fā)展，激發(fā)其學習興趣和求知欲望。如：在郵票主題活動中，然后幼兒自己動手動腦參與環(huán)境的布置，先粘貼一塊真實的郵票讓幼兒知道郵票的價值意義，然后讓幼兒自己動手設計自己喜歡的郵票粘貼在主題墻上，再次，讓幼兒說出郵票的用處，然后在主題墻上設計一塊關于信封的板塊，讓幼兒知道信封和郵票的關系，而后請幼兒學寫信，把寫好的信展示在墻上，通過一系列相關的知識讓幼兒獲得知識的欲望，從而激發(fā)了幼兒學習的興趣。

三、熱愛大自然是幼兒的天性，幼兒生來就對自然環(huán)境中的水、土、大氣、生物有著濃厚的興趣。

因此，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的真實生活環(huán)境為課堂，強調(diào)"在環(huán)境中的教育"，以啟蒙幼兒的環(huán)境意識、培養(yǎng)良好的環(huán)保行為習慣為主要目標，引導他們自主地欣賞、觀察日常生活中具體的環(huán)境要素和環(huán)境問題，初步理解它們對人類的影響，努力尋求解決環(huán)境問題的有效途徑，并最終采取行動，調(diào)整自己的行為方式，從我做起，從身邊的小事做起，實現(xiàn)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。 如：在自然角里，為幼兒提供便于管理和飼養(yǎng)的各種動植物，鼓勵幼兒把自己喜歡的植物帶來放在自然角中，向同伴介紹其管理方法，讓大家一起來管理小小自然角，在幼兒觀察動植物生長過程中，鼓勵幼兒多渠道了解動植物的生長特點，并鼓勵幼兒用繪畫的形式記錄動植物的生長過程，使幼兒對科學活動進一步有了興趣，激發(fā)了幼兒的探索欲望。

四、在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中，合理的投放材料不但能提高幼兒交往技能，還能增加幼兒的社會經(jīng)驗方面的作用。

如：在計算角里，鼓勵能力弱的幼兒去找能力強的幼兒一起玩數(shù)卡游戲、棋類游戲等，使幼兒鞏固和加深了對數(shù)概念的認識。并有效的把教學活動和環(huán)境聯(lián)系起來，如：在墻畫上有趣的數(shù)字跳格，既可以用于相關的數(shù)學活動，使幼兒在游戲中學更感興趣，又可以幫助幼兒鞏固對數(shù)的認識。再如在數(shù)學區(qū)中的七巧板、幾何圖形等都進一步幫助幼兒復習鞏固了對圖形的認識，發(fā)揮了幼兒的想象力和動手能力。

五、有意識、有目的利用周圍環(huán)境中的漢字。

引導幼兒輕松、自然地認讀，意識地創(chuàng)設適當?shù)臐h字環(huán)境，激發(fā)幼兒對漢字的興趣，使幼兒能隨機地接觸漢字，走近漢字，與漢字交朋友。

幼兒園各項教育都有其自身的目標，識字環(huán)境的創(chuàng)設也不例外。在環(huán)境創(chuàng)設中，有機滲透漢字教育，在全面感受幼兒園課程要求的同時，適當認識一些漢字，同時認字的過程也是促進課題目標更好實現(xiàn)的過程。我們還結合每一次綜合主題教育活動，創(chuàng)設與主題相應的漢字環(huán)境。如：先前說的春天的主題，可以在主題環(huán)境里適當?shù)牟贾靡恍╆P于春天的一些詩句、兒歌、詞語，幼兒通過主動學習和老師、同伴、家長，相互進行了交流，而且識字興趣也得到了滿足。環(huán)境有意或無意地向幼兒傳遞著信息和經(jīng)驗，因此，幼兒園識字環(huán)境的創(chuàng)設必須是一個動態(tài)的、可變化的環(huán)境。如：我們制作的小小氣象臺，由值日生用旋轉指針記錄當天的天氣，并記錄當天的是幾月幾日。我們還結合一年中各個不同節(jié)日，如"元旦"、"三八婦女節(jié)"、"植樹節(jié)"、"清明節(jié)"、"端午節(jié)"、"五一勞動節(jié)"、"六一兒童節(jié)"、"國慶節(jié)"、"重陽節(jié)"等，將文字與圖片，幼兒手工作品、賀詞或習俗介紹文字等布置出來，滲透漢字教育。當然漢字既不能代替幼兒園的墻飾，也不能相互干擾、相互影響。因此，我們恰當?shù)亍⒆匀坏?、有機地滲透一些漢字，促進幼兒知識、技能、情感、態(tài)度、行為習慣等進一步的提高和發(fā)展。用心利用環(huán)境，創(chuàng)設識字環(huán)境有度，幼兒的識字興趣必將越來越濃。

幼兒園主題墻面環(huán)境創(chuàng)設不再是強調(diào)"美化、綠化、凈化"等外在裝飾，也不再是教師一個人的手工勞動，更不再是盲目仿效他人的流行趨勢。我們應以幼兒發(fā)展的需要為目的，緊緊圍繞教育目標和教學內(nèi)容，發(fā)揮孩子的主體作用，充分調(diào)動他參與的積極性，共同創(chuàng)設幼兒所喜愛的與之產(chǎn)生互動的主題墻面環(huán)境。使它對幼兒在認知、情感等方面產(chǎn)生隱性的影響。讓幼兒關注生活，學會生活，適應生活。環(huán)境作為重要的教育資源，對幼兒的影響雖是隱性的，卻是巨大的。要讓孩子成為環(huán)境的主人，不僅要為孩子提供動態(tài)發(fā)展的學習環(huán)境，而且要讓幼兒在環(huán)境布置中充分與環(huán)境產(chǎn)生共鳴和交流，總而言之，幼兒園環(huán)境教育一定要真正做到讓環(huán)境意識成為兒童天性的一部分。

環(huán)境創(chuàng)設的意義范文第2篇

【關鍵詞】環(huán)境創(chuàng)設 幼兒參與 幼兒教師

【中圖分類號】G424.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）09-0158-02

《幼兒園教育指導綱要》中也多方面指出：幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗;環(huán)境是主要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用有效地促進幼兒的發(fā)展。由此可見，作為一項重要的教育資源，幼兒園環(huán)境對幼兒園教育活動起著十分重要的作用。在課題改革下我們應該如何創(chuàng)設良好環(huán)境的呢？

一、教師轉變觀念，讓幼兒成為環(huán)境的主人

以前，每個學期的環(huán)境布置是老師們一個沉重的負擔，我們總是加班加點、精心為孩子設計、制作和布置，當孩子們進入充滿童話色彩的教室時都很興奮，拍著手說：“好漂亮喲！”這時，老師心中就會倍感欣慰，覺得辛苦是值得的，但是好景不長，沒過多久，孩子們對墻上的布置就漠不關心了。墻飾形同虛設，沒有達到教育的真正目的。隨著思路的逐漸清晰，我們意識到環(huán)境在幼兒發(fā)展中的重要作用：環(huán)境就是大課堂，它是看不見的老師，而我們應該做的，是應該讓孩子成為真正意義上的“花園”的主人，班級的主人，成為自己的主人。在后來的工作中，我們把理論和實踐相結合，從實踐中找問題，帶著想法和思考我們在不斷的探索、實踐，深研教材、研究不同年齡段孩子的共性和特點，轉變教育理念，提升教育的內(nèi)涵。認識到讓環(huán)境成為教材和幼兒之間的連接橋梁，是教育環(huán)境化、環(huán)境游戲化，并在工作中盡可能的做到這一點。

二、 教師轉變行為，幫幼兒成為環(huán)境的主人

首先，我們引導幼兒積極參與主題墻面的設計主題。如：圍繞4月22日 “世界地球日”我們開展了 “我們居住的地球”、“讓空氣變干凈”等系列主題教育活動。我們先組織了“地球公公喜歡誰？”的談話活動，孩子們各抒己見，提出了各種地球公公……喜歡和不喜歡的做法。有的說：“地球公公喜歡花草樹木”、有的說：“地球公公喜歡干凈的河水”、還有的說：“地球公公不喜歡亂扔垃圾”。孩子們在教師的引導下結合本月的主題，設計主題墻飾的內(nèi)容。我們引導家長積極參與孩子的環(huán)境創(chuàng)設與幼兒共同制作環(huán)保小報、制作節(jié)約用水標識、利用各種廢舊物品制作玩具。

其次，我們充分利用家庭資源，讓家長成為我們教育的支持與合作者。我們的教育活動離不開家長的支持和配合，因此，向家長傳遞一些教育信息和觀念，并將我們的教育目標和內(nèi)容介紹給家長顯得尤為重要。

第三，為幼兒創(chuàng)設輕松愉快的游戲環(huán)境。教師要通過游戲的手段對幼兒進行全面發(fā)展的教育，很重要的一環(huán)就是按教育目標為幼兒創(chuàng)設游戲的條件，也就是說為幼兒創(chuàng)設游戲的環(huán)境和游戲的材料。

在組織幼兒開展“我愛吃面食”主題游戲時，我們不僅向幼兒展示各種各樣的面食圖片，而且發(fā)動所有的小朋友從家里拿一種與其他小朋友不同的面食放在展示區(qū)中進行展示。小朋友在相互欣賞、交流中了解各種面食的做法。

我們利用班里的一角開了一個娃娃家，在這個區(qū)域里有孩子們帶來的各種各樣的玩具，也有的玩具是幼兒從家里拿來的廢舊物品。孩子們在這個娃娃家里盡情的享受游戲帶來的樂趣，不僅學會了禮貌待人，團結合作，而且能把平日里學的數(shù)學知識運用自如。創(chuàng)設良好的游戲環(huán)境，為游戲順利開展幼兒真正融入游戲奠定了堅實的基礎。

第四，充分利用周圍的自然環(huán)境資源，因地制宜地開展主題教育與社會實踐活動。雖然我們經(jīng)常教育孩子要愛護花草樹木、保護環(huán)境，平時在路上看見垃圾要隨時撿起來扔在垃圾箱，但有時家長嫌臟不讓孩子撿，這無形中把孩子的思想和行為束縛住了，針對這一問題，我們班開展了“我是環(huán)境保護者”。我們園位于一個相對陳舊的小區(qū)里，所以廢舊垃圾比較多，我們班組織了這項活動，讓孩子可以做些力所能及的事情，以發(fā)展孩子的動手能力和社會性。

三、在幼兒園創(chuàng)設良好的精神環(huán)境

精神環(huán)境是一種隱性的環(huán)境，也可以理解為是一種氣氛，一種感覺。教師在幼兒心目中有很高的威信，教師的言行潛移默化地影響著幼兒。因此，建立一個輕松、和諧、平等的師生關系，促進幼兒和諧發(fā)展有著極其重要的意義。“愛”與被“愛”是每個人的心里需求，每一位幼兒和教師更有同樣的需求。作為幼兒園如何營造其樂融融充滿和諧的精神環(huán)境是每個幼兒園的必修課。人是環(huán)境的組成部分，因而教師就是幼兒園精神環(huán)境的核心，教師的態(tài)度和管理方式有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境。教師的行為舉止，說話方式，待人接物的態(tài)度以及穿著打扮都有意無意地教育著幼兒。幼兒通過觀察、學習、交往，接受老師影響，學習限制和調(diào)節(jié)自己的行為。因此，提高教師的修養(yǎng)，實際上就是在創(chuàng)設幼兒園良好的精神環(huán)境。教師不僅要在教育教學的技能上下工夫，更應注意提高自身的整體素質(zhì)。教師的一言一行，一顰一笑都應具有高雅的風度，即使在不言不語間，也應向幼兒示范著一種真善美。例如，一段輕松的音樂、一句鼓勵的話語、一個擁抱、輕輕的撫摸、滿足幼兒一個小小的要求、與幼兒共同分享快樂……

總之，精神環(huán)境的創(chuàng)設與幼兒身心發(fā)展有著密切的關系。我們在精神環(huán)境的創(chuàng)設方面只做了初步的探索，但在促進幼兒的身心發(fā)展方面收到的效果卻是十分明顯的。我們愿與同行們一起共同探討幼兒精神環(huán)境的創(chuàng)設，找出一條更加適合幼兒身心和諧發(fā)展的路子。

幼兒園的教育是幼兒與環(huán)境，幼兒與教師，幼兒與幼兒三者互動的結果。我們提供給幼兒的，應該是他們興趣和需要的折射;而我們想給他們的，也應是社會需要的反饋。這種折射應反映在教師的專業(yè)水平上，激發(fā)著幼兒想要成為未來的主人，引導著幼兒探究無窮的未知世界。讓他們真正成為現(xiàn)實生活的主人！

參考文獻：

[1]張如軍.教育理論基礎及心理學.幼兒園.2010（1）.

[2]劉小青.淺談幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設.教育導刊.2008（9）

[3]黃人頌.學前教育學.人民教育出版社.1995

環(huán)境創(chuàng)設的意義范文第3篇

根據(jù)《幼兒園教育指導綱要（試行）》的頒布與實施，對幼兒園的藝術教育活動提出了新的規(guī)定和要求，結合自身的教育教學工作經(jīng)驗，我認為有效的組織和實施幼兒園創(chuàng)意美術環(huán)境創(chuàng)設與實施應從以下幾點出發(fā)：

一、有效地創(chuàng)設環(huán)境，增進幼兒對美術創(chuàng)作的興趣

在實施活動教學過程前，首先要做好環(huán)境創(chuàng)設，這樣會吸引幼兒的探索與創(chuàng)造的興趣，從而豐富幼兒自身經(jīng)驗，操作得到不同層次的鍛煉。

1.活動空間：要選擇教室比較寬闊，能容納在十到十五名幼兒同時參與活動創(chuàng)作。通風較好，分為幾個不同的區(qū)域有明光區(qū)和暗光區(qū)，作為不同氛圍的環(huán)境前提和為幼兒提供不同感覺的創(chuàng)設環(huán)境。例如：創(chuàng)意活動《滾動畫-滾動玻璃球》通常在設計是把材料投放在離水池較近的距離，便于幼兒創(chuàng)作中清洗顏料和洗手，這樣培養(yǎng)了幼兒良好的衛(wèi)生習慣。創(chuàng)作過程中可以根據(jù)作品和創(chuàng)作需要打開明光燈，從而一邊照明作品一邊為顏料做快速烘干。（燈的設置最好是可以調(diào)節(jié)方向的高矮、左右等。）在環(huán)境創(chuàng)設中，燈可以分為很多種，比如照明燈、烘干燈、投影燈、展示燈等?？梢愿鶕?jù)活動使用，為幼兒創(chuàng)作做好基礎。

2.必備元素：

硬件：內(nèi)設置盥洗池、作品展示臺、涂鴉墻、操作材料柜、軟板操作墻、物品收集箱、工具收納箱等。

以上物品都是在創(chuàng)設創(chuàng)意美術教室的必備物品，同時要注意這些物品的安全性和穩(wěn)定性。例：購買水池或搭建水池的時候做好把它的邊緣做成圓形的，這樣幼兒不會碰到后受到嚴重的傷。地磚最好是防滑的或者在地磚上鋪防滑墊，不建議用木質(zhì)地板，一是長期使用地板進水容易起包變形，二是如果地板有水或者物品，幼兒容易摔倒；做好是防滑地磚或者是，即容易擦洗，又為幼兒創(chuàng)作中來回走動不易摔倒。涂鴉墻的環(huán)境設計可以分為兩種：一種是可擦洗的墻面，下面設有排水槽，擦洗后顏料順墻留下來便于清洗。墻面適合反復利用節(jié)能環(huán)保，但作品能不長期保存，只能用照片的形式記錄收藏。而另一種是不同的墻，根據(jù)活動內(nèi)容選擇：大圖畫紙或布、KT板等原材料進行繪畫、粘貼、版畫等。在設置物品收集箱時，選擇兩個大箱子，一個是可回收的紙制品，一個是可廢物利用的其他材料物品從而增進對幼兒節(jié)約能源和廢物再利用的意識。

軟件：創(chuàng)意示范作品、室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設符合不同年齡的幼兒、材料工具使用說明圖等。

總之，在進行環(huán)境創(chuàng)設的時候要合理利用空間和材料，從不同角度出發(fā)，為幼兒營造更好的游戲與活動環(huán)境。

二、營造良好地環(huán)境變廢為寶，廢舊材料再利用

近年來以廢舊物品，為題材的美術教學活動很多，怎么才能真的做到變廢為寶呢！經(jīng)過這幾年的教學、實踐、參觀學結了一下幾點：

一是引導創(chuàng)作型。根據(jù)廢舊物品的形狀進行引導創(chuàng)作，一般選擇小節(jié)活動，如光盤、紙杯、豆子、瓶蓋、毛線等。通過繪畫、手工、欣賞等形式進行創(chuàng)設。通過示范啟發(fā)幼兒對廢舊物品的創(chuàng)作興趣，掌握簡單繪畫形式、粘貼、組合等。主要是教師引導為主，熟悉創(chuàng)意美術的活動形式，鼓勵幼兒自主選擇材料，勇于創(chuàng)新；二是綜合濃縮型。一種是把各種美術形式、內(nèi)容濃縮到一個有趣的主題故事中。隨著故事情節(jié)的的展開，將簡筆畫、創(chuàng)意畫、拓印、渲染、版畫、線繩畫、立體紙塑、紙的不同形態(tài)??????各種美術技巧揉到故事情節(jié)中，使幼兒在學習中更有趣、更有意義；三是生活用品的再創(chuàng)作，比如我們不用的木質(zhì)椅子，給椅子改變外形，準備材料水粉、丙烯、油畫顏料，幼兒自主選擇進行創(chuàng)作，通過創(chuàng)作中幼兒會發(fā)現(xiàn)這三種顏料的不同。水粉干了后，一碰會脫落，畫不上等。丙烯雖然能畫上，但是遮蓋不住椅子原來顏色，因為丙烯沒有那么強的覆蓋力。而油畫雖然能把作品完整但是作品干涸比較慢。這節(jié)課下來幼兒不僅對木質(zhì)椅子進行別樣的裝飾，也了解不同顏料的性能。還有《不同的紙》、《瓶子寶寶》、《氣球》、《臉譜》等，都體現(xiàn)了美術創(chuàng)作的不同形式，引導幼兒自主創(chuàng)作。開闊幼兒視野，豐富孩子的審美情趣，提高幼兒的藝術素養(yǎng)；四是獨特創(chuàng)作型。廢舊物品再利用主要分為三個創(chuàng)意飛躍：創(chuàng)意萌芽-創(chuàng)意拓展-創(chuàng)意飛躍，為幼兒搭建廣闊的創(chuàng)意空間。說道這里大家都在思考具體怎么把變廢為寶合理利用起來呢！那一定要有自己的獨特創(chuàng)作風格，沒有不能利用的材料，只有不敢想的事實。例如：雪糕棍，一般情況下都被扔在垃圾桶里，但是我們可以收集它，經(jīng)過消毒從新再利用，比如說粘貼畫中可以用來做為粘貼材料；版畫中可以作為拼搭的模板、拓印畫中可以作為拓印的模具，所有說只要我們勇于嘗試，鼓勵幼兒去想象、創(chuàng)作、模仿那一定會有更多地新創(chuàng)意的美術作品。從最初步的構思、構圖、形體、線條、造型、顏色等方面，全面開發(fā)孩子的繪畫構思、能力和技巧；以誘導性的教育方式，培養(yǎng)和鼓勵孩子探索、發(fā)現(xiàn)、獨立思考的能力；五是就地取材、合理利用。我們身邊有很多可以在利用的原材料，比如說家里大米、綠豆、玉米、黃豆、紅薯、蔬菜；日常生活中的雞蛋殼、泥土、沙子、樹枝、干草都是我們舊物再利用的好原料，這些物品幼兒在生活常常見到，卻幼兒熟悉它們的特點。其中我們可以結合豆子的顏色形狀進行粘貼畫《美麗的孔雀》不僅能感受物品的不同特征，而且還能鍛煉幼兒的想象力與獨立解決問題的能力。還有農(nóng)村幼兒收集來的玉米葉、松子皮、玉米須、水稻桿等農(nóng)村特有的廢舊物品，可誰又會想到這些看似不起眼的廢棄材料會創(chuàng)作出如此美麗的作品。根據(jù)這些材料我們園的創(chuàng)意美術設置為《中國龍》、《猴子望月》、《小毛猴》、《親親我的家》等不同題材的吹畫、版畫、裝飾畫、粘貼畫、擦畫、用蔬菜的斷面按出圖案、紅薯版畫、雞蛋殼馬賽克、粘土版畫、沙畫、立體模型等。通過幼兒從生活中創(chuàng)造出新的藝術美，感受藝術活動帶來快樂。這種創(chuàng)意藝術不限年齡不限城市與鄉(xiāng)村，只要你去感知和體會生活中點點滴滴，藝術源自于生活并高于生活，激發(fā)你內(nèi)心的創(chuàng)造之美。

環(huán)境創(chuàng)設的意義范文第4篇

【關鍵詞】瑞吉歐;羌族文化;幼兒教育;班級環(huán)境

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏民族的根系，凝聚了民族的全部智慧?！昂霌P民族文化，振奮民族精神從小做起。讓幼兒從小接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在濃厚傳統(tǒng)文化氛圍中吸取精華，更有利于每個幼兒富有個性的全面發(fā)展?！蔽覉@為了營造富有民族特色的班級環(huán)境，讓幼兒受到潛移默化的熏陶，在班級環(huán)境創(chuàng)設方面積極探索。

現(xiàn)在很多幼兒教師在設計班級環(huán)境時，把可愛的卡通元素作為首選，但是一味追求現(xiàn)代潮流，忽視傳統(tǒng)文化熏陶，又有何益呢？卡通形象作為班級環(huán)境的主體，買來即用，不宜于兒童動手動腦能力，使用久了總讓人覺得格調(diào)單一缺乏內(nèi)涵，最終審美就疲勞了。然而，“傳統(tǒng)的”往往被先見性地扣上很多帽子。譬如，說民族傳統(tǒng)元素太老氣、死板，對幼兒發(fā)展不利。瑞吉歐教育思想能吸引全球的目光，是因為它很好地傳承、發(fā)揚了本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)的因子從小注入孩童的心里，深受世人贊許。我園地處羌民族聚居地汶川縣，有著濃厚的羌族文化底蘊，如何開啟幼兒情感知覺，創(chuàng)設富有羌族特色的班級環(huán)境？如何在尊重和滿足幼兒興趣和情感需要的前提下，將羌族傳統(tǒng)文化融入到班級環(huán)境創(chuàng)設中而不失童趣呢？

一、主題的選擇要符合幼兒興趣和情感需要

“幼兒是環(huán)境的主人”，活動是否能吸引幼兒主動參與，關鍵是要看主題內(nèi)容的選擇是否符合孩子情感的需要，是否捕捉到幼兒的興趣點和關注點。在選擇主題時一般我們選擇幼兒喜聞樂見且操作性強、有利于幼兒參與的主題活動。如：《羌族云云鞋》《羌族花圍腰》《羌族馬褂》《羌族傳統(tǒng)游戲》《羌繡》等，這些圖景生動貼切，是幼兒看得見又摸得到的活動。

二、主題環(huán)境的創(chuàng)設格調(diào)要協(xié)調(diào)豐滿，風格鮮明

首先在色彩的選擇上要有代表寓義，還要有強烈的視覺沖擊，但又不能過于花哨。主要選擇羌繡中最常用的顏色：大紅、玫紅、天藍、黃色、綠色、白色。如：在《羌族傳統(tǒng)游戲》的活動中我們使用麻布作為背景，這樣更能表現(xiàn)羌族傳統(tǒng)游戲的韻味和文化內(nèi)涵。

其次是選用代表性的文化元素。如：羊頭、羊角花、羌碉、祥云、羌繡、花邊等。在《羌繡》主題環(huán)境創(chuàng)設活動中大量的運用了角花圖案和花邊作為邊框和底紋，營造濃郁的羌繡藝術氛圍，給幼兒帶來美的情感體驗，更能吸引幼兒參與到主題活動中來。

再次就是統(tǒng)一整體風格，營造和諧的班級氛圍。在《漂亮的羌繡》的主題活動中，為了讓整體效果更加完整統(tǒng)一，我選擇了角花、羌族花邊、羌繡中常使用的顏色作為主要元素，在背景大邊框選用了黑色作為底色，上下兩斜對角配上羌繡三角形的角花，三個單元板塊用紅、藍、綠、黃、白羌族花邊分隔，顯得活潑大氣、韻味十足。

三、主題活動遵循孩童認知，講究擺設有度

“主墻飾展示教育內(nèi)容在幼兒園物化的環(huán)境是一種記錄方式，是學習過程、教育過程的記錄。它反映了孩子的學習成果，也反映了孩子的學習過程和教育者的工作過程?！?/p>

玩游戲是孩子的天性，在主題活動《羌族傳統(tǒng)游戲》中，孩子們通過玩羌族床頭游戲充分感受羌族傳統(tǒng)游戲的樂趣，激發(fā)幼兒主動去了解羌族傳統(tǒng)游戲的歷史文化、探索游戲的各種玩法、設計制作各式各樣的羌族特色游戲玩具，表現(xiàn)出對羌族文化濃厚的興趣。孩子們收集到的有關羌族游戲的歷史文化圖片資料呈現(xiàn)在第一版塊“有趣的羌族游戲”之中;孩子們和家人、朋友玩羌族游戲的照片則呈現(xiàn)在第二個版塊――“大家玩游戲”之中。同時，讓孩子們一起分享和家人、朋友玩羌族傳統(tǒng)游戲時快樂的情景，介紹自己玩游戲的經(jīng)驗。孩子們與家人設計的玩具展示到第三個版塊――“羌族游戲玩具制作大比拼”之中。一件件頗有創(chuàng)意的作品在親子的努力下誕生了。

將主題活動延伸到每一個區(qū)角。如在《漂亮的羌族服飾》的主題活動中，我們在音樂區(qū)學習跳鍋莊、打羊皮鼓等;在語言區(qū)提供有關羌族服飾、人物的圖片，投放自制與羌族文化有關的圖書，豐富羌族的相關知識;在美工區(qū)里孩子們設計羌族服飾、各種羌花;在科學區(qū)，孩子們探尋羌族圖案的對稱規(guī)律，設計出更多有創(chuàng)意的對稱圖案。這樣將主題內(nèi)容與每個區(qū)角有機的整合在一起，更能提高孩子參加活動的興趣。

四、有效的家園互動，促進主題環(huán)境創(chuàng)設更有力開展

每次主題的內(nèi)容都通過家園欄、校訊通、班級QQ群等多種形式告知家長，開展羌民族文化教育的意義之所在，讓家長提前知道要做些什么，如何配合教師活動。從而讓家長思想發(fā)生進一步轉變，以家長的參與帶動孩子的積極性。如在《羌族傳統(tǒng)游戲》的主題活動中，家長的配合起到了不可或缺的作用。家長在了解到開展這次活動的目的和意義以后，都表示贊同，期待著孩子有精彩的表現(xiàn)，希望孩子在說游戲、玩游戲、設計玩具的過程中了解羌族文化，分享文化認同。

為了使羌族文化在班級環(huán)境創(chuàng)設中表現(xiàn)得更加淋漓盡致，我們還將繼續(xù)拓寬視野，不斷尋找更適合的主題內(nèi)容來豐富幼兒對民族文化的認識和了解。如“舌尖上的羌味”“走羌寨”等等主題活動，讓孩子們通過實踐探索和操作多種材料、運用多種藝術表現(xiàn)形式，進一步弘揚羌族文化，感受到羌族文化的源遠流長。我們將創(chuàng)造性的運用中國所獨有的藝術表現(xiàn)形式營造出富有羌族特色的班級育人環(huán)境，滿足幼兒多方面的發(fā)展需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗，讓古老的中國羌族文化更好地傳承下去。

【參考文獻】

[1]教育部，幼兒園指導綱要（試行）幼兒教育，2002（9）

[2]朱曉紅.羌族民間文化特征及其幼兒教育價值[J].前沿，2005（1）

環(huán)境創(chuàng)設的意義范文第5篇

創(chuàng)意思維從建筑發(fā)展之初就表現(xiàn)出了強大的生命力，環(huán)境藝術設計要想獲得比較好的發(fā)展就不能離開創(chuàng)意思維的應用。但是從總體來看目前環(huán)境藝術設計中創(chuàng)意思維還比較缺乏，這主要是由以下幾個層面的原因所導致的：

（1）傳統(tǒng)教育方式的影響。目前高等學校在環(huán)境藝術人才培養(yǎng)的過程中，很多學校都不能做到因材施教的進行人才的培養(yǎng)，老師在進行教學的過程中也大多比較注重知識的傳授，強調(diào)對于知識的反復練習和進行記憶的訓練，對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不夠重視，這在一定程度上影響了學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，所以教學中老師處在教學中的主導地位，學生只能進行被動的學習。這種教學模式有利于學生打下很好的知識基礎，有利于學生掌握和利用知識，使得大部分學生少走彎路，能夠踏踏實實的開展知識的學習。但這不利于學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，這種模式也忽略了學生自主學習能力的形成，影響了學生的綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。所以傳統(tǒng)教育方式是造成目前環(huán)境藝術設計中缺乏創(chuàng)意思維的主要原因，在實踐中應當引起足夠的重視。

（2）環(huán)境藝術設計師的設計思維受到一定的制約。不同的社會文化會對環(huán)境藝術的設計師產(chǎn)生不同的影響。文化在很大層面會影響到設計師自身創(chuàng)意思維的內(nèi)容和方式，對設計師自身的思維方式也會產(chǎn)生一定的影響。環(huán)境藝術設計師自身的創(chuàng)意思維受到多種文化價值的引導，中國傳統(tǒng)文化對于設計思維可以產(chǎn)生一定的積極影響，為設計師提供了大量的設計素材，但同時一些文化對于設計思維也會產(chǎn)生“經(jīng)驗思維”，這會在一定程度上制約設計師創(chuàng)意思維的拓展，不利于環(huán)境藝術設計的長遠發(fā)展。另外社會經(jīng)濟發(fā)展的外部環(huán)境對于環(huán)境設計也會產(chǎn)生一定的影響，也就是大家經(jīng)常所說的經(jīng)濟基礎會決定上層建筑。在市場經(jīng)濟中，設計作品被看作是商品進行買賣，這對于設計師的藝術創(chuàng)作會產(chǎn)生一定的影響。在一些經(jīng)濟發(fā)展比較好的地方，社會生產(chǎn)的商品化的程度往往很高，在利益的驅(qū)使之下，很多設計師在進行設計的過程中為了迎合大眾的口味進行抄襲和模仿，并貼上了創(chuàng)新的標簽，這實際上是在很大程度上影響到了創(chuàng)意的發(fā)揮，不利于創(chuàng)意的開展。相反在一些經(jīng)濟發(fā)展相對比較落后的地區(qū)，設計師所進行的環(huán)境藝術設計則大多是因地制宜的進行創(chuàng)造的，這往往有利于創(chuàng)新思維的發(fā)揮，所進行的環(huán)境藝術設計也能夠獲得比較好的效果，獲得大眾的認可。

2環(huán)境藝術設計過程中創(chuàng)意思維的表現(xiàn)形式分析

（1）對于民族文化的傳承。中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展，積累了大量的優(yōu)秀民族文化，這民族文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計會產(chǎn)生一定的影響。在全球化不斷發(fā)展的今天，越是民族化的東西也就是世界的，傳統(tǒng)文化能夠?qū)ΜF(xiàn)代藝術設計產(chǎn)生積極的影響，也能夠獲得大多數(shù)人的認同。環(huán)境藝術的創(chuàng)意和傳統(tǒng)民族文化的結合有利于對民族文化的傳承，同時利于環(huán)境藝術設計的健康發(fā)展。在進行環(huán)境藝術設計的過程中通過對傳統(tǒng)民族文化的挖掘和整理，有利于形成獨具特色的環(huán)境藝術設計效果，提升環(huán)境藝術設計的品味，促進環(huán)境藝術的健康大戰(zhàn)。比如在設計師在開展室內(nèi)設計的過程中，就可以運用傳統(tǒng)的吉祥圖案開展設計和裝飾，也可以利用傳統(tǒng)的一些民族符號營造具有民族感的居住氛圍，這些創(chuàng)意往往能夠獲得比較好的設計效果，給居住者營造良好的居住環(huán)境，提升居住者對于環(huán)境藝術設計的滿意度。

（2）追求自然之美。在網(wǎng)絡技術和信息技術快速發(fā)展的時代，人們每天都會機會受到大量的知識沖擊，長期生活在城市里的人渴望能夠和自然接觸，希望能夠享受自然所帶來的一些快樂，這些都對于新時期的環(huán)境藝術設計提出了新的要求，在開展環(huán)境藝術設計的過程中，追求自然之美，將環(huán)保和藝術進行很好結合將是未來發(fā)展的重要趨勢，設計師在開展環(huán)境藝術設計的過程中要把握住這一重要趨勢進行設計，提升居住者的滿意度。在進行環(huán)境藝術設計的過程中，設計師只有將環(huán)境藝術設計和環(huán)保進行有機的結合，才能夠更好的表現(xiàn)出人們對于深層次美的強烈追求，以滿足人們所追求的情感的有效統(tǒng)一、促進環(huán)境藝術設計的整體效果的有效提升。

（3）傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的結合。創(chuàng)意思維很多時候都和傳統(tǒng)文化之間緊密的結合在一起，傳統(tǒng)文化為創(chuàng)意思維在環(huán)境藝術設計中的應用提供了豐富的文化土壤。雖然環(huán)境藝術創(chuàng)意設計有著比較大的風格差異，會選取各種各樣不同的素材，但大多數(shù)的環(huán)境藝術設計或多或少的都會有選擇的應用傳統(tǒng)文化開展設計。比如2010年上海世博會中國國家館的設計就將現(xiàn)代環(huán)境藝術設計和傳統(tǒng)的文化進行了緊密的銜接。

3小結