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國際政治研究方向

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國際政治研究方向

國際政治研究方向范文第1篇

關(guān)鍵詞:世界經(jīng)濟專業(yè);碩士研究生;培養(yǎng)模式;現(xiàn)狀

中圖分類號:G643 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)25-0297-02

引言

世界經(jīng)濟專業(yè)屬于理論經(jīng)濟學的分支,最早由中國人民大學設(shè)立,1978年開始招收碩士研究生。隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷深入以及中國加入世界貿(mào)易組織(WTO),中國的外向型經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高。為更好的了解世界經(jīng)濟形勢,國內(nèi)很多院校都開設(shè)了世界經(jīng)濟專業(yè),近年來為國家培養(yǎng)和輸送了大量在世界經(jīng)濟領(lǐng)域有所專長的人才。但對國內(nèi)七所重點大學世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案的調(diào)研結(jié)果顯示,世界經(jīng)濟碩士培養(yǎng)中還存在專學不分、實踐不足、課程設(shè)置趨同等方面的問題。因此,如何更加合理地對世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生進行培養(yǎng),使之更加符合教育規(guī)律,就成為一個具有重要意義的課題。

一、中國世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)模式現(xiàn)狀

1.研究方向?;趯χ袊嗣翊髮W、廈門大學、武漢大學、復(fù)旦大學、南京大學等國內(nèi)七所重點大學的研究生培養(yǎng)方案的調(diào)研,我們看到,世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生的研究方向主要是按照世界經(jīng)濟學科的知識結(jié)構(gòu)大致分為:世界經(jīng)濟理論、國際貿(mào)易、國際金融與投資、國際政治與經(jīng)濟關(guān)系、世界經(jīng)濟運行與國別經(jīng)濟研究等;個別高校如南京大學基本按照地理區(qū)域?qū)?a href="http://www.milkcooler.cn/haowen/258166.html" target="_blank">研究方向分為美國與歐盟經(jīng)濟研究、東亞經(jīng)濟研究、區(qū)域一體化研究。整體來看,研究方向的相似度較高,以宏觀經(jīng)濟研究為主。另外,中國世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生采用導(dǎo)師負責制,授課模式以集體授課為主,學制一般為二至三年。

2.培養(yǎng)目標。七所高校世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)目標雖然表述不一,但十分清晰明確,概括起來就是要培育了解世界經(jīng)濟和中國經(jīng)濟發(fā)展歷史和現(xiàn)狀的、能夠洞察國際經(jīng)濟發(fā)展變化規(guī)律、具有較強的分析和研究中外現(xiàn)代經(jīng)濟問題能力的專業(yè)人才。這些專業(yè)人才具體又包括兩類:一是對中國經(jīng)濟運行、國家經(jīng)濟政策和世界發(fā)展狀況十分熟悉,能夠運用各種經(jīng)濟學原理解決各種現(xiàn)實問題的應(yīng)用型人才;二是熟練把握國際貿(mào)易理論、國際金融理論等各種世界經(jīng)濟理論基礎(chǔ),能夠運用相關(guān)知識進行學術(shù)研究的學術(shù)型人才。

3.培養(yǎng)模式。培養(yǎng)模式是根據(jù)人才成長的規(guī)律和社會需要,為受教育者構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及實現(xiàn)其結(jié)構(gòu)的總體運行方式,反映的是培養(yǎng)過程中各個環(huán)節(jié)的最優(yōu)化設(shè)計以及諸因素的最佳組合。目前大多數(shù)高校普遍采取“學位課程+學位論文”的方式,學位課程分為必修課和選修課,達到所要求的學分并經(jīng)中期分流考核合格后,即可在導(dǎo)師指導(dǎo)下進入學位論文的撰寫階段。

二、當前中國世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)模式存在的主要問題

1.研究方向不夠細化。從目前的世界經(jīng)濟運行情況來看,沒有所謂“最優(yōu)模式”,各個國家在不同的發(fā)展時期和發(fā)展階段,由于所面臨的全球經(jīng)濟形勢不同,采取的發(fā)展戰(zhàn)略和方針也不同,因此我們在研究世界經(jīng)濟領(lǐng)域問題時,應(yīng)該既研究具有普遍規(guī)律的宏觀問題,又探討特定時期和特定國家的具體問題,中國現(xiàn)有世界經(jīng)濟專業(yè)的培養(yǎng)方向大多比較寬泛且偏于宏觀,明顯不夠細化,因而針對性不強。

2.培養(yǎng)模式較為單一。雖然世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)目標較為明確,分為“理論型人才”和“應(yīng)用型人才”兩類,但是在實際培養(yǎng)中,普遍存在著“重理論、輕應(yīng)用”這樣一種傾向,因此這種單一的“學位課程+學位論文”的培養(yǎng)模式對多方面提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量形成了一定的制約。當然,很多高校已經(jīng)意識到這個問題,在培養(yǎng)過程中也比較注重校外實踐這個環(huán)節(jié),包括聘請校外導(dǎo)師、開展學術(shù)研討會等形式,但是大部分由于各種資源的制約,在實際運用中并不理想,與預(yù)期目標尚存在一定差距。

3.課程設(shè)置理論聯(lián)系實際不足。課程設(shè)置是根據(jù)研究方向來制定的,由于中國高校世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)的研究方向相對宏觀,所以從課程設(shè)置來看,都是比較傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學體系。但是近年來世界經(jīng)濟形勢瞬息萬變,世界經(jīng)濟格局進入調(diào)整期,經(jīng)濟全球化的浪潮又使得所有的經(jīng)濟體都面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。在這樣的背景下,傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學課程體系在實踐面前顯得有些“滯后”,一些新的社會、政治、經(jīng)濟現(xiàn)象需要通過更具有時效性的課程設(shè)置和更靈活的教學方式來進行研究。

三、完善中國世界經(jīng)濟專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)模式的幾點建議

1.增設(shè)研究子方向。在培養(yǎng)方案中,高??梢愿鶕?jù)自己的師資優(yōu)勢及地緣特點增設(shè)研究的子方向。雖然研究的是世界經(jīng)濟,但我們的最終立足點是通過學習世界經(jīng)濟,為中國更好的融入世界、推進開放型經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。因此,各個高校可以根據(jù)教師的研究方向、研究專長及學校所處的地區(qū)情況將研究方向細化,形成各自的特點和優(yōu)勢,這樣培養(yǎng)出的人才既可以避免趨同性,同時又可以更好地為經(jīng)濟研究和實務(wù)工作服務(wù)。

國際政治研究方向范文第2篇

>> 20世紀80年代前期大學校園小說政治話語的解稱 20世紀80年代史學概論問題研究綜述 20世紀60―80年代中期的蘇聯(lián)史學 20世紀80年代末電視深度報道論爭淺析 20世紀80年代“尋根文學”產(chǎn)生的原因探析 韓國20世紀80年代左派運動研究 20世紀80年代中蘇社會主義改革對比研究 20世紀80年代以來語文文體教學研究概述 20世紀80年代頂尖臺灣歌手潘越云 淺析20世紀80年代以來的大眾文學 20世紀80年代以來的期刊民藝研究 20世紀80年代以來的回族女性研究述評 20世紀80年代以來中國傳統(tǒng)節(jié)日研究述評 20世紀80年代以來宋代兵制研究綜述 20世紀80年代以來建安風骨研究綜述 20世紀80、90年代的當代水墨 20世紀80年代優(yōu)秀圖文書《長城》解析 20世紀80年代以來中韓科技政策的比較研究 20世紀80年代影響中國油畫變遷的因素 20世紀80年代以來西方革命理論發(fā)展簡述 常見問題解答 當前所在位置:l

2田野:《國際制度與國家自主性:一項研究框架》 ,《國際觀察》2008年第二期。

3瀧田洋一:《日美貨幣談判》,北京:清華大學出版社,2009年,第107頁。

4鄺梅:《國家政治經(jīng)濟學:國際經(jīng)濟關(guān)系的政治因素分析》,北京:中國社會科學出版社,2008年版,第272頁。

國際政治研究方向范文第3篇

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 哲學思維 話語對應(yīng)關(guān)系

【中圖分類號】G41 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)08-0084-01

0.引言

思想政治的話語邏輯各項常規(guī)屬性,尤其是各種邊緣性理念的提出和使用,不但是我國當代時代特點背景下被賦予的各種思想政治教育的全新要求,而且也是現(xiàn)代思想政治教育科學發(fā)展過程中,最本質(zhì)的屬性表現(xiàn)與哲學思維系統(tǒng)的組成。開展思想政治教育哲學話語范圍的學術(shù)研究和屬性話語的對應(yīng)關(guān)系,對于思想政治教育促進我國特色社會主義的理論體系建設(shè)與實踐教育探索有較高的要求,同時大眾化實踐意義明顯。

1.思想政治教育哲學屬性話語范圍的三維趨度學術(shù)發(fā)展

1.1思想政治教育哲學屬性話語范圍的話語向度理念

向度其實就是向量,是和向量這一數(shù)學概念相一致的哲學范圍內(nèi)的數(shù)學名詞,也就是事物的具體發(fā)展方向和實際的發(fā)展程度。所以,向度的理念和向量、適量都是來源于數(shù)學中的一個哲學話語區(qū)間。這個話語范圍內(nèi),也同語言學角度下的哲學話語范圍相適應(yīng)。這表示話語向度就是哲學維度下的話語范圍內(nèi)方向發(fā)展,指的是其的發(fā)展方向和具體的發(fā)展程度。思想政治教育哲學屬性下話語范圍的話語向度,不但決定著思想政治教育話語的針對性與時效性的發(fā)展,同時也表示著思想政治教育發(fā)展方向下理論和教育發(fā)展中的同向型原則[1]。

在遭遇到國際化、大眾化的發(fā)展意識沖擊下,馬克思的中國片化話語回答和應(yīng)對話語發(fā)展的研究有了全新的發(fā)展方向。其將思想政治教育哲學視線下的話語向度發(fā)展作深刻揭示,并且克服了思想政治教育和說事話語中的話語困境,進而組成了思想政治教育說事話語與文化話語的一種全新發(fā)展形式,提供了全新的發(fā)展觀和方法論。其實可以這樣認為,展開此項研究屬于思想政治教育話語研究促進思想政治教育學科發(fā)展的必然要求和唯一渠道。

1.2思想政治教育哲學屬性話語范圍內(nèi)的三維趨度學術(shù)發(fā)展概念

思想政治教育哲學屬性的話語范圍,在其三維趨度的發(fā)展空間中,具體指的是思想政治教育哲學事業(yè)下的常規(guī)屬性、邊緣屬性以及非常規(guī)屬性等各種話語范圍。有三個較小的維度發(fā)展方向,依次為以下幾種:

1.2.1形而下

思想政治教育哲學話語中的形而下方式思想其實就是實踐應(yīng)用過程中的思維方式,所以思想政治教育哲學屬性中的話語范圍形而下趨度發(fā)展,其實就是思想教育哲學屬性中的話語應(yīng)用范圍。同時其揭示了思想政治教育目前形而下的各種研究應(yīng)用,簡單的說就是思想政治教育的新體系構(gòu)建的原因。

1.2.2形而上

思想政治教育哲學理念中的形而上方式其實就是理論抽象思維方式,所以思想政治教育哲學屬性中的話語范圍形而上,其實就是思想政治教育屬性話語范圍中的思維使用在話語研究理論中的抽象詞語研究方向[2]。思想政治教育話語范圍中的形而下和形而上之間的關(guān)系是最基本的哲學關(guān)系,同時其形而上也指導(dǎo)形而下的發(fā)展。

1.2.3創(chuàng)新維度

哲學范圍上的思想政治教育存有屬性話語和非屬性話語兩種概念的差別,這些用于不但能夠促進思想政治教育形而下的具體應(yīng)用,而且能夠促進思想政治教育形而上的空間發(fā)展。

2.促進思想政治教育哲學思維下關(guān)系下的話語創(chuàng)新發(fā)展

2.1積極展開思想政治教育這些思維模式下的對應(yīng)關(guān)系的創(chuàng)新建設(shè)研究

思想政治教育話語對應(yīng)的關(guān)系屬于一種立體的空間,同樣也是思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展中不斷發(fā)展的源源動力。其表示開始思想政治教育哲學思維下的對應(yīng)話語創(chuàng)新研究平臺的建設(shè),最基本的思想就是將話語當成是思想政治教育和其主要的研究平臺、區(qū)間和載體。使用哲學思維模式做社會科學和自然科學相對的關(guān)系話語作為一般的研究宗旨,積極的展開社會科學和自然科學觀念相對應(yīng)的話語研究,強化思想政治教育哲學思維下的話語創(chuàng)新研究載體的建設(shè),就能找尋到思想政治教育話語關(guān)系中各項研究主體、時間與空間等。

2.2構(gòu)建哲學思維下思想政治教育話語對應(yīng)關(guān)系和研究立體空間概念

思想政治教育話語所對應(yīng)的關(guān)系和研究的立體維度與時間維度理念,詳細的說其實就是用思想政治教育常規(guī)性屬性的話語對應(yīng)關(guān)系和研究為基本出發(fā)點所組成的話語觀點群與觀念系統(tǒng)的空間,或者可以表述成用時間和歷史環(huán)境的發(fā)展變化而組成的非常規(guī)性的話語屬性空間[3]。

2.3組建思想政治教育哲學系統(tǒng)下思想政治教育大眾化話語體系

組建思想政治教育哲學話語教育全新體系,其實就是組建思想政治教育哲學思維理念下與之對應(yīng)的各種關(guān)系話語教育體系,簡單的說就是思想政治教育話語所對應(yīng)的關(guān)系體系。其充分表示在建設(shè)思想政治教育哲學話語教育體系的基礎(chǔ)上,能夠更好的開展具有我國特色社會主義理論的教育體系,也是促進我國當代現(xiàn)代化發(fā)展的大眾職能。

3.結(jié)語

思想政治教育話語對應(yīng)的各種關(guān)系區(qū)間一旦建立,就能夠最大程度的對人類物質(zhì)世界有認知或者反饋,同時能夠有效提升思想政治教育的各項科技含量與人生的哲學思想內(nèi)涵,也是思想政治教育哲學體系全新建立方向的時代性標志。

參考文獻:

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[2]梁小延,李憲倫. 思想政治教育哲學思維下邊緣屬性與非常規(guī)屬性話語的應(yīng)用[J].廣西社會科學.2009,09(12):1-4.

[3]黃超,李憲倫,馮振萍. 哲學思維下思想政治教育話語主詞與話語還原關(guān)系探究與運用[J].廣西社會科學.2010,05(13):135-138.

國際政治研究方向范文第4篇

>> 俄格沖突對俄羅斯外交的影響淺析 突破與深化:中國與俄羅斯及中亞國家關(guān)系 中國與俄羅斯及中亞國家的能源合作 后危機時代影響新疆與中亞國家外貿(mào)增長的因素分析 中國與中亞國家能源的合作 淺談俄語在中亞國家的現(xiàn)狀與發(fā)展 試析俄羅斯與金磚國家的關(guān)系 俄羅斯的中亞政策 俄羅斯與中亞關(guān)系以及中國與俄羅斯在中亞地區(qū)利益協(xié)調(diào)問題淺析 俄羅斯加入世貿(mào)組織對黑龍江省與俄經(jīng)貿(mào)合作的影響 中國對中亞國家直接投資區(qū)位與行業(yè)選擇 中國對中亞國家直接投資的出口貿(mào)易效應(yīng)研究 中國與中亞國家經(jīng)貿(mào)合作存在的問題與路徑優(yōu)化研究 淺析中國新疆與中亞國家的經(jīng)濟貿(mào)易合作及存在的問題 中亞國家鐵路運輸?shù)默F(xiàn)狀、問題與發(fā)展探析 新疆與中亞國家貿(mào)易便利化發(fā)展的探討 中國新疆與中亞國家金融合作的可行性及對策 加強新疆與中亞國家高等教育合作的對策建議 中亞國家地緣位置與中國地緣戰(zhàn)略的若干思考 中國與中亞國家油氣合作的現(xiàn)狀及前景展望 常見問題解答 當前所在位置:l.

[9] 邢廣程.俄羅斯東歐中亞國家發(fā)展報告.[M].社會科學文獻出版社,2008.

[10] 吳宏偉主編.俄美新較量——俄羅斯與格魯吉亞的沖突.[M].長春出版社,2009.

[11] 安尼瓦爾·阿木提,張勝旺主編.石油與國家安全.[M].新疆人民出版社,2003.

[12] 張新平.地緣政治視野下的中亞民族關(guān)系.[M].民族出版社,2006.

[13] 朱鋒.俄格沖突的國際政治解讀.[J].現(xiàn)代國際關(guān)系,2008,(11).

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[19] 許勤華.新地緣政治:中亞能源與中國.[M].當代世界出版社,2007.

[20]石河子大學校級課題《中亞五國獨立以來的發(fā)展歷程研究》【4005301】階段性成果

作者簡介

國際政治研究方向范文第5篇

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟學說史 教學改革 應(yīng)用型人才

經(jīng)濟學說史是我國高校經(jīng)濟學專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程,我院將經(jīng)濟學說史開設(shè)在思想政治教育專業(yè)二年級的目的在于經(jīng)濟學幾千年來的發(fā)展歷史及演變過程,具有強烈的歷史性、客觀性和社會性,又由于思想政治教育專業(yè)在大一已經(jīng)開設(shè)過馬克思政治經(jīng)濟學這門課程,大二再講馬克思政治經(jīng)濟學放在經(jīng)濟學歷史發(fā)展的長河中,與其他經(jīng)濟學家的思想進行對比,這樣有助于學生構(gòu)架出完整和客觀的西方經(jīng)濟學知識體系,有助于學生更寬泛的去理解“西方經(jīng)濟學說”內(nèi)涵,但在施教的過程中,由于存在主客觀原因,教師和學生都面臨著一些問題需要解決,故筆者提出有針對性的教學改革思路,以期對提高高校經(jīng)濟學說史課程的教學效果提供一些幫助。

一、建立課程目標與創(chuàng)新目標的統(tǒng)一性

經(jīng)濟學說史貫穿了古希臘至今長達幾千年的歷史,大量的時間、人物、事件、著作信息縱橫交錯,內(nèi)容龐雜且理論性極強,對于思想政治教育專業(yè)的學生來說,優(yōu)勢在于有夯實的馬克思政治經(jīng)濟學理論基礎(chǔ),對課程中“勞動價值論”、“剩余價值”、“商品的價值”等概念有清晰地認識和掌握,劣勢在于無法達到課程延展性的要求,具體體現(xiàn)在西方經(jīng)濟學的整體脈絡(luò),經(jīng)濟學家的其他經(jīng)濟理論的延伸,都需要經(jīng)濟學的知識點基礎(chǔ),構(gòu)成經(jīng)濟學體系的建立。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,一個國家的經(jīng)濟運行對國家政治環(huán)境的建立有著舉足輕重的影響,任何經(jīng)濟理論和政策都是基于特定的社會環(huán)境,例如:重商主義是主要研究國家貴重金屬儲備對國家財富的影響,那個的社會環(huán)境強調(diào)中央集權(quán)國家對經(jīng)濟完全干預(yù),把金銀看成財富的唯一形態(tài),再從重商主義到古典經(jīng)濟學,經(jīng)濟理論對社會環(huán)境的影響延伸到發(fā)展自由貿(mào)易,進行國際分工,對收入分配、工資福利的關(guān)注,從微觀經(jīng)濟到宏觀經(jīng)濟后,我們又看到凱恩斯理論指導(dǎo)的政府干預(yù)主義。而這些社會經(jīng)濟現(xiàn)象,是在歷史發(fā)展過程中才逐漸展現(xiàn)出來的。反過來看,政治對經(jīng)濟又有著巨大反作用力,表現(xiàn)在指導(dǎo)或者制約經(jīng)濟的發(fā)展。

二、開展“學生主導(dǎo)”教學體系改革的實踐探索

作為地方院校,正處在應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的進程中,教育人才最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)大學生的實踐應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力和探索思考能力。筆者結(jié)合經(jīng)濟學說史的課程特點,通過對知識的理解與概括、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、時間技能的形成三個階段的運行,采取三個實踐方法。

(一)教師平面導(dǎo)入、學生立體輸入知識。

建立教師是幫助學生導(dǎo)入內(nèi)容的角色,而不是滿堂灌的機器。通過視頻思考、案例討論、再回歸課本三個方位的知識輸入,建立眼、耳、口三個感官的知識傳導(dǎo)。結(jié)合經(jīng)濟學說史教材的特點,篇幅較大,內(nèi)容龐雜繁瑣,徐盛在學習的過程中往往會陷入大量歷史任務(wù)和事件的大海,分不清主次,辨不明重點。因此,影響學生學習該課程的積極性。筆者根據(jù)這樣的特點,幫助學生建立以時間節(jié)點為軸,環(huán)繞理論對比學習的方法。時間分為了:1、前資本主義社會(是古希臘、古羅馬等奴隸制時代的經(jīng)濟學說);2、17世紀中葉到19世紀初的古典時期;3、19世紀初到19世紀60年代(是馬克思、恩格斯無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學);4、19世紀70年代到20世紀初(是馬歇爾等邊際革命理論);5、20世紀40年代之后的百家爭鳴時期。同時,為學生梳理“核心線索庫”。該線索庫分為:時間線索軸、人物線索譜和理論線索庫。其中時間線索軸分為5個主要坐標點;人物線索譜主要列舉幾個時期核心經(jīng)濟學代表人物和重要觀點,并且每學習一個觀點,采取“車輪碾過法”與上一個人物觀點進行對比,不斷循環(huán),強化對知識的記憶;理論線索庫就是建立經(jīng)濟學理論的脈絡(luò),將時間和人物填進去補充理論的建立。建立這樣的線索庫對學生來說,是學習的輔助材料也是掌握知識的圖標,對提高他們的學習能動性起到了重要作用。

(二)學生主導(dǎo)講課、教師深入發(fā)散。

安排重點章節(jié)采取學生分小組講課,老師補充深入的方式進行上課。小組按照查找資料、制作PPT、上臺講課、回答問題四個任務(wù)進行分工,自己先內(nèi)部消化知識點,然后上臺自己講課幫助班里其他同學學習知識,老師隨后進行點評,并補充重要的知識、深入課程難點;采取這個方法,首先鍛煉學生團隊協(xié)作能力,上講臺發(fā)揮能力;其次對于其他同學,一個章節(jié)的知識有兩輪學習的機會,知識內(nèi)容有助于深入和鞏固。對于講課學生來說,通過查閱知識、小組討論,上臺講課對講課章節(jié)的內(nèi)容已經(jīng)有了宏觀的認識,并且會形成問題部分,教師在隨后的深入發(fā)散中,既可以對講課同學的問題做出針對性解答,也可以分享更多的信息給其他同學。整個班級在接受知識的過程中,已經(jīng)產(chǎn)生互相學習的氛圍,這樣更有助于學生主動發(fā)掘問題,解決問題。

三、結(jié)語

筆者認為,要順利實施教學改革,并達到預(yù)期的目標,首先,教師應(yīng)主動轉(zhuǎn)變教學理念。在經(jīng)濟學碩士課程教學中貫徹培養(yǎng)“創(chuàng)新應(yīng)用型人才”教育理念,使該類課程培養(yǎng)的學生能更好的適應(yīng)市場的需要。對于經(jīng)濟學說史課程知識的積累,教師要不斷地更新升級自己的知識體系,結(jié)合當前的政治經(jīng)濟局勢和理論發(fā)展的前沿,在學校培養(yǎng)人才的總目標下不拘于固有的思維努力 培養(yǎng)學生的實踐能力。同時,轉(zhuǎn)變教師主導(dǎo)的教學方式,注重培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)、經(jīng)濟知識素養(yǎng)和為社會服務(wù)的意識。

參考文獻:

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