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道德與法治的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：家庭 法制 教育

中圖分類號：G78文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0069-01

在古代，教化子女是一項重要的家庭事務(wù)。為使家族世代繁榮昌盛，古人可謂煞費苦心。留下了許多經(jīng)典家訓(xùn)，諸如《增廣賢文》《顏氏家訓(xùn)》以及近代的《傅雷家書》等，這些體現(xiàn)了家庭道德法制教育的重要性。本文通過剖析傳統(tǒng)家庭道德法制教育與現(xiàn)代家庭道德法制教育的背景及特點，從社會學(xué)的視角論析當(dāng)代家庭道德法制教育的重要性。

一、傳統(tǒng)家庭道德教育的重要性

傳統(tǒng)社會以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。教育子女的重?fù)?dān)主要落到了家庭。在長期的家庭道德教育實踐中，人們通過不斷摸索積累了豐碩的家庭教育經(jīng)驗，形成了具有中國特色的家庭道德教育文化?？鬃釉凇墩撜Z》中記載“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾而親仁”；司馬光在《溫公家范》中則指出“遠(yuǎn)邪佞，是富家教子第一要義；遠(yuǎn)恥辱，是貧家教子第一義；至于科第文章，剖民兒郎自家本事”。據(jù)《中國叢書綜錄》記載，我國古代關(guān)于“家訓(xùn)”“家范”一類的著述，公開印刷發(fā)行的就有120多種，那些家族譜牒中記載的相關(guān)家庭道德教育，更是不勝枚舉。傳統(tǒng)的家庭道德教育之所以受到上至統(tǒng)治階級、下到平民百姓的重視，是因為它具備以下幾個特點。

（一）傳統(tǒng)家庭道德法制教育體現(xiàn)出家國一體

傳統(tǒng)的家庭道德法制教育注重“小家”與“大家”的結(jié)合。將家庭教育與社會大環(huán)境相結(jié)合，不僅涵蓋了家庭成員之間的關(guān)系，還涉及了家庭成員與社會之間的關(guān)系，拉近家庭與社會之間的關(guān)系，使二者統(tǒng)一。如先秦儒家推行克己復(fù)禮、推己及人的思想，發(fā)展到后期出現(xiàn)了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“天下如一家，中國如一人”的論斷。宋代更有“民胞物與”“仁者與物渾然同體”的學(xué)說。這些思想都體現(xiàn)了將家庭教育與社會發(fā)展結(jié)合在一起，認(rèn)為社會是一個大家庭，把家庭道德教育中的孝悌思想帶入到社會中，使其得以推廣，在處理人與社會、人之間的關(guān)系的時候，可以更加游刃有余。

傳統(tǒng)的家庭道德法制教育認(rèn)為“孝”是“德之本”“人倫之始”。它不僅指孝敬父母長輩，還上升到了“以孝治天下”的高度，甚至成為古代君主治理天下的重要憑證和基礎(chǔ)。《大學(xué)》中提到“修身、齊家、治國、平天下”?！靶奚怼狈旁谑孜唬驗樗莻€人發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境可以熏陶出一個人的優(yōu)秀品質(zhì)?！褒R家”則是建立在修身的基礎(chǔ)之上。同時“修身”也是治國平天下的基礎(chǔ)，只有具備了高尚的人格魅力和豐富的才學(xué)，才可以在社會上大展拳腳，在治國平天下的進(jìn)程中一展所學(xué)，建功立業(yè)。

（二）傳統(tǒng)家庭道德法制教育體現(xiàn)出與宗教相結(jié)合

傳統(tǒng)的家庭道德教育受宗教思想的影響。在傳統(tǒng)的家庭道德法制教育中還夾雜著一絲宗教思想的痕跡，如“二十四孝”中的“郭巨埋子”，郭巨因為家里貧窮，為贍養(yǎng)年邁的母親，他將自己的小孩子埋在土里。在挖土的時候，竟然挖到了金子……這個傳說明顯帶有佛教的因果循環(huán)的思想。宗教思想在反映某種現(xiàn)象的時候非常形象化。因此，在傳統(tǒng)的家庭教育中，竟起到了意想不到的效果。

總的來說，傳統(tǒng)的家庭道德法制教育，在家國一體的大環(huán)境下有著巨大的優(yōu)勢，它可以在潛移默化中影響孩子。

二、當(dāng)代家庭道德法制教育的重要性

受自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響，傳統(tǒng)的家庭道德教育只能由家庭承擔(dān)。由于物質(zhì)的匱乏、娛樂項目的缺失，孩子們最大的樂趣只能是讀書學(xué)習(xí)。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平提高。教育水平提高的同時誘惑也在增加，青少年整體素質(zhì)教育的效果卻并不理想，歸結(jié)起來主要受以下兩大原因影響。

（一）誘惑陡增的外部環(huán)境

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，娛樂產(chǎn)業(yè)的繁榮，諸如夜店、酒吧、游樂場等娛樂場所遍布在城市的各個角落。青少年一方面年齡尚小、見識經(jīng)驗不足，另一方面對新鮮事物充滿新鮮，稍有放松管束便容易受外界不利因素影響而失足。

（二）失于管教的家庭氛圍

家庭是孩子成長的搖籃。良好的家庭氛圍是孩子成長的肥沃土壤，而貧瘠的土壤是不可能結(jié)出好果實的。據(jù)調(diào)查，對吉林省190名`法犯罪學(xué)生的了解發(fā)現(xiàn)，近60%的學(xué)生犯罪是受其父母的影響。父母的一些不良行為，嚴(yán)重影響了青少年的身心健康發(fā)展。同樣，在河北省對100名犯罪學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有將近25%的學(xué)生家長有著犯罪前科或是犯罪傾向。由此可見，“問題父母”導(dǎo)致“問題少年”，家庭道德教育至關(guān)重要。

通過古今家庭道德教育的狀況可以看出，家庭作為社會的組成結(jié)構(gòu)，家庭法制教育對青少年的健康成長有著極大的作用。良好的道德法制教育，會培養(yǎng)出遵規(guī)守紀(jì)、品德高尚、學(xué)識淵博的人才。有效地預(yù)防和減少青少年的違法犯罪傾向，是家庭道德法制教育的重中之重。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃教珍，唐斌.社會學(xué)視角中的家庭道德法制教育[J].江西社會科學(xué)， 2003（12）.

道德與法治的重要性范文第2篇

關(guān)鍵詞：英語泛讀教學(xué)；中西文化導(dǎo)入；重要性；方法

中職英語泛讀教學(xué)，對英語專業(yè)學(xué)生而言，是一門非常重要的基礎(chǔ)課程。英語泛讀教學(xué)，重點在于通過廣泛且大量的閱讀，提高學(xué)生的英語閱讀能力和技巧，培養(yǎng)學(xué)生的英語閱讀興趣。英語泛讀課程中出現(xiàn)的各種文化背景知識，更是為英語專業(yè)學(xué)生開闊眼界，啟發(fā)學(xué)生的敏捷思維有著至關(guān)重要的幫助。

泛讀課程是一門進(jìn)行大量閱讀實踐的學(xué)科，更加突出的是其語言信息量“大”而“泛”的特點。初次接觸英語泛讀這門課程，中職學(xué)生難免會將其與傳統(tǒng)的精讀課程混淆，認(rèn)為泛讀課程仍是以“教師”為中心的教學(xué)，需要教師像傳統(tǒng)精讀教學(xué)一樣，對閱讀的篇章進(jìn)行精細(xì)的講解，對段落、篇章、乃至語法都進(jìn)行詳細(xì)解答。實則不然，英語泛讀教學(xué)卻是以“學(xué)生”為中心的啟發(fā)式教學(xué)。

眾所周知，英語閱讀是一門相對較枯燥的課程。我們先不談其中出現(xiàn)的眾多生詞，單是句子的結(jié)構(gòu)已讓學(xué)生頭疼不已。加之泛讀與其他閱讀的不同點在于“量大”，篇幅較大且閱讀時只能采用“泛泛而讀”的方法，往往讓學(xué)生看過幾遍下來，仍是摸不著頭腦。幾次的挫敗，學(xué)生開始對英語泛讀失去了興趣，每次談及泛讀，學(xué)生都是興致缺缺。

針對中職學(xué)生的這一特點，這里要提到的就是進(jìn)行閱讀前的準(zhǔn)備活動，也就是我們英語教學(xué)中通常所說的“warming-up”，即

“熱身活動”。這是激發(fā)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的一種方法。因此，進(jìn)行閱讀前的熱身活動是一堂英語泛讀課中的一個極其重要的環(huán)節(jié)，形式多樣。鑒于語言與文化的關(guān)系，所以，在熱身活動中導(dǎo)入中西文化是極其重要的。

接下來，我們要討論的是中西文化導(dǎo)入的重要性及介紹幾種中西文化導(dǎo)入的方法。

一、中西文化導(dǎo)入的重要性

1.英語學(xué)習(xí)的四大目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，這些都離不開文化背景知識的掌握

尤其是泛讀課程，當(dāng)中出現(xiàn)的各種文化背景知識、異國風(fēng)俗和風(fēng)土人情，如果學(xué)生對于這些內(nèi)容沒有事先的預(yù)習(xí)和資料收集，

教師若沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，那么學(xué)生對于泛讀課程學(xué)習(xí)就可謂是難上加難。因此，在英語泛讀教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背景文化學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入中西文化背景。

2.隨著日益加深的中外交流的影響，跨文化交流日益增多

不同文化差異在語言交流的過程中往往產(chǎn)生許多阻礙。語言是文化不可或缺的一部分，單純只掌握語言符號，卻不了解文化背景和底蘊(yùn)，只能單純學(xué)會流利地用英語表述，而犯下許多語用的錯誤，這并非真正稱為英語學(xué)習(xí)。而這在英語泛讀教學(xué)中也顯得尤為重要。

3.中西文化的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)他們對閱讀的熱愛

在導(dǎo)入中西文化知識的同時，要結(jié)合語境、篇章的文化背景、文化內(nèi)涵，向?qū)W生灌輸英美文化風(fēng)俗。更重要的是，泛讀課程的選材極為豐富，內(nèi)容涉及英語國家人文地理、歷史文化、風(fēng)土人情、社會觀念、價值取向等，適當(dāng)導(dǎo)入相關(guān)中西文化內(nèi)容，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，為他們加深對課文的理解起了促進(jìn)作用，降低了閱讀的難度。

二、中西文化導(dǎo)入的方法

1.中西方對比法

對比法是跨文化語言教學(xué)中的一個極為重要的手段?！坝斜容^才有鑒別”，只有通過對比才可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生母語和目的語語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，從而產(chǎn)生一種跨文化交流的文化敏感性。通常在備課的時候，我便會提出“Brainstorm（頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練）”，給予學(xué)生一至兩個與篇章閱讀相關(guān)聯(lián)的問題，讓他們進(jìn)行思考，他們可以進(jìn)行結(jié)對或小組討論，隨后給予他們自由時間來各抒己見。例如，在進(jìn)行“Food and culture” 這一單元泛讀教學(xué)時，我便會給他們這么一個問題：“Can you brainstorm different types of food between China and America？” 通過中美食物的文化差異的對比，學(xué)生發(fā)言踴躍，也對該篇章所談及的美國食物文化有了更加深入的了解。

2.補(bǔ)充法

適當(dāng)?shù)闹形魑幕尘把a(bǔ)充也是英語泛讀教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。在閱讀前我往往會補(bǔ)充一些相關(guān)的文化背景，讓學(xué)生熟悉篇章的社會文化背景，因為背景知識的不足很多時候會加大閱讀的難度，當(dāng)學(xué)生已知的知識和本身經(jīng)驗造成閱讀障礙時，我認(rèn)為這一環(huán)節(jié)是至關(guān)重要的。當(dāng)然，補(bǔ)充文化背景不單純糾結(jié)于文字的補(bǔ)

充，亦可通過電影、視頻、圖片展示等多種方式來進(jìn)行補(bǔ)充。例如，在談?wù)摗?Learning a second language” 這一話題時，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)第二外語最大的用途在于實際應(yīng)用，于是就給學(xué)生看了幾個簡短的視頻，都是英語情景對話演示的視頻，第一個視頻是“How to get to Nanjing road？”也就是 “How to ask directions in English（如何用英語來問路）”；第二個視頻是 “Introduce yourself” 如何介紹自己；第三個視頻是 “Reading signs” 如何來識別標(biāo)示。此外，我還給學(xué)生展示了一些國外標(biāo)示的圖片，讓他們來猜測不同標(biāo)示的含義，通過這些介紹，讓他們對于第二外語學(xué)習(xí)的重要性有所了解，也為接下來的篇章閱讀奠定了基礎(chǔ)。

3.人物或事件引入法

閱讀當(dāng)中，往往會出現(xiàn)許多名人或眾多著名的大事件，然而，并非所有的學(xué)生都熟悉這些內(nèi)容，所以，教師在閱讀前進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊胧潜匦璧?。例如，談?wù)摰搅恕癕argaret Mead： the world was her home”時，許多學(xué)生都納悶，“Margaret Mead”是誰，是做什么的，為什么世界是她的家？確實，這有點為難學(xué)生了，“Margaret Mead”（瑪格麗特?米德）是一位著名的人類學(xué)家，而“人類學(xué)家”這個名詞卻似乎與我們的生活沒有多大關(guān)聯(lián)，我們也鮮少談?wù)摰竭@個名詞。因此，在熱身活動時，便需要引入與“瑪格麗特?米德”相關(guān)聯(lián)的背景介紹，諸如她環(huán)游了世界許多地方，幫助了許多人，為維護(hù)婦女權(quán)益而奔波等內(nèi)容，使學(xué)生對這個人物及背景有所了解，才不至于使他們在似懂非懂的情況下去理解課文，起到了更多反作用。

4.學(xué)生闡述法

每一章的內(nèi)容，我都會事先布置學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，當(dāng)然，所謂的預(yù)習(xí)并不是事先將要閱讀的篇章進(jìn)行生詞、語法查閱，而是根據(jù)篇章主題進(jìn)行事先預(yù)習(xí)，學(xué)生可根據(jù)主題自由選擇一個題目進(jìn)行闡述，可以是他們收集的相關(guān)背景資料，也可以是他們對此主題的看法，均可以事先準(zhǔn)備，在課堂的熱身活動中，我便會邀請他們上臺來做“Presentation”。起初，很多學(xué)生都非常羞澀，不夠自信，他們不敢上臺，一來擔(dān)心自己的表達(dá)有誤，二來擔(dān)心同學(xué)的恥笑。后來，我鼓勵他們，不在乎你是否犯錯，我在乎的是你有沒有勇氣上臺，將你的觀點展示給大家，甚至給他們舉例，教室只是個小小舞臺，你們都不敢上臺，以后走出社會，登上大舞臺你又將如何？學(xué)生受到了鼓舞，不再害怕犯錯，總是積極地?fù)屜纫吓_做“Presentation”。他們勇于表達(dá)自己的觀點，他們積極尋找相關(guān)的文化背景，與老師、同學(xué)一起分享討論，在他們做闡述的同時，也使他們對閱讀的背景有更加深入的了解，也減輕了閱讀的難度。更重要的是，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心，鍛煉他們的英語表達(dá)能力。

5.課后補(bǔ)充法

英語課堂的教學(xué)必定是有限的，尤其是泛讀教學(xué)，單純課堂的閱讀是不夠的，因此，利用第二課堂進(jìn)行課外學(xué)習(xí)是非常必要的。例如，學(xué)生可以通過看英文電影、趣味英文圖片、閱讀大量的英文雜志報紙、收聽美國之音、英國電臺等廣播，參加外語角與不同的學(xué)生、外教進(jìn)行交流，這些都能為學(xué)生補(bǔ)充更多中西文化背景知識起到促進(jìn)作用。教師在課堂上只能起到示范指點作用，課后更需要學(xué)生自己去“開墾”“收獲”，更廣泛地進(jìn)行閱讀，了解不同風(fēng)情、不同地域的文化內(nèi)涵，了解更多的文化知識，諸如，社會、新聞、熱點、地域文化、民族風(fēng)情、地理、旅游、文化藝術(shù)等。鼓勵他們快樂地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)閱讀的自信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝之君.文化中的語言與語言中的文化[J].外語界，1999（01）.

[2]高壽生.泛讀教程[M].北京：高等教育出版社，1999.

[3]鄧炎昌，劉潤清.語言與文化[M].外語教學(xué)與研究出版社，1989.

道德與法治的重要性范文第3篇

一、初中法治教育的背景

近年來，社會出現(xiàn)許多因缺少法律意識和知識，青少年觸犯法律，走向犯罪的道路，造成極其惡劣的社會影響。關(guān)注青少年的法律建設(shè)，提升他們的法律意識，開展進(jìn)行普法教育，必須給以高度重視。學(xué)校是對青少年進(jìn)行普法教育的最佳場所，如何有效的開展法治教育，是學(xué)校和教師應(yīng)該考慮的重要問題。

中學(xué)的法治教育通過對青少年講解基本的法律概論，讓其了解并掌握接受法律的知識，規(guī)范自身社會行為，成為遵紀(jì)守法、自覺護(hù)法的社會主義文明法制下的好公民。

二、初中法治教育的理論依據(jù)

初中階段的青少年正處于身心發(fā)展的黃金時期，雖然隨著年齡和社會閱歷的增加，自我意識逐漸形成，但整體上來說還不夠成熟，對是非的分辨極易受到外部環(huán)境的影響，有時過于強(qiáng)調(diào)個人利益，導(dǎo)致產(chǎn)生一些極端行為的產(chǎn)生。社會上沒有形成良好的守法環(huán)境，一些制度存在諸多漏洞，讓青少年產(chǎn)生投機(jī)心理，最終做出違法行為，走向犯罪的道路。

現(xiàn)在黨和國家大力實施依法治國基本方略，加大對法治建設(shè)的投入力度，普法教育工作積極開展，出臺更多的法律條文，這為學(xué)校開展法制教育工作提供很好的理論依據(jù)，學(xué)校和教師應(yīng)積極在道德與法治課堂上對學(xué)生進(jìn)行普法教育，提升他們的法律觀念和意識，規(guī)范他們的日常行為

三、初中道德與法治課堂教學(xué)中的法治教育策略

（一）合理利用教材資源

教師在日常教學(xué)中要合理利用教材資源對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)法律知識教育，在這當(dāng)中，教師要將教材法制內(nèi)容進(jìn)行深層次的挖掘，分析，劃分側(cè)重點，借助教學(xué)工具，將其形象貼切的傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生接受并掌握相關(guān)知識，滲入到思想意識中，潛移默化去影響規(guī)范自身，形成思想覺悟，真正做到學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵紀(jì)守法，維護(hù)法律尊嚴(yán)，實現(xiàn)法治教育開展的最終目的。如針對教材課本中列舉出的法制教育方面的案例，進(jìn)行深入分析，講解，必要時可讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場演繹，發(fā)揮創(chuàng)造，提出自身對事件的看法，做出總結(jié)?；虬才艑W(xué)生寫出相應(yīng)的案例讀后感，對案例進(jìn)行剖析，自我思考，加深印象。

（二）改善教學(xué)方式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識的興趣

豐富學(xué)生的法律知識，增強(qiáng)他們的法律意識是學(xué)校進(jìn)行法制教育的重要任務(wù)。教師是傳授法律知識的主力軍，發(fā)揮著重要指導(dǎo)作用。

首先教師自身要有扎實的法律知識和良好的法律素養(yǎng)，為學(xué)生傳授相關(guān)法治知識時更有說服力，講解起來也更加得心應(yīng)手。學(xué)生學(xué)習(xí)起來也更加容易接受、理解和掌握。

其次要有豐富的教學(xué)技巧儲備。法制教育涉及到的相關(guān)條文非?？菰?，繁多，一味單純地進(jìn)行語言闡述解說，容易引起學(xué)生的心理疲勞，產(chǎn)生厭煩的情緒，法治教育走進(jìn)課堂就沒有思想基礎(chǔ)。所以，要求教師在實際的教學(xué)中改進(jìn)自己的教學(xué)模式，多樣化的向?qū)W生展示法律知識，帶動學(xué)生興趣，營造輕松愉悅的課堂氛圍，潛移默化的影響學(xué)生接受相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的意識。教師可以創(chuàng)設(shè)法律情境，組建班級法庭，讓學(xué)生對某些法律案例進(jìn)行分析研究，分享感悟，得出結(jié)論，并在相互間辯解和探討中，深刻理解法律條文，提高法律意?R，自覺履行規(guī)范自身言行的義務(wù)。

（三）時時刻刻注重法治教育的滲透

良好的行為習(xí)慣從細(xì)節(jié)入手，注重堅持。因此，在日常的教學(xué)注重對學(xué)生的法治教育，從預(yù)防著手，從小事做起，從遵守基本課堂秩序入手，不遲到早退……讓學(xué)生靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)到的法律知識，自覺規(guī)范自身行為，遠(yuǎn)離罪惡。鼓勵學(xué)生間互相監(jiān)督，相互糾正，共同進(jìn)步。樹立法制宣傳標(biāo)語，創(chuàng)立法制板報、墻報等形式普及相關(guān)法律知識，成立法律學(xué)習(xí)周，鼓勵學(xué)生積極參與進(jìn)去，設(shè)立相應(yīng)的激勵措施。課外鼓勵學(xué)生積極收集法律知識和案例進(jìn)行同學(xué)間的互相探討等。

（四）擴(kuò)展法制教育

打破課堂教學(xué)的空間局限，開闊學(xué)習(xí)范圍，積極開展形式多樣的法治實踐活動，強(qiáng)調(diào)實踐活動開展的必要性，讓學(xué)生在實踐活動中感受法律，理解法律，有所啟發(fā)。例如組織參觀社會法制宣傳展覽和講座，欣賞法制教育影片，參加法律知識競賽等活動，將法治意識更好的融入到自身生活中，切實履行相關(guān)法律義務(wù)，維護(hù)自身合法權(quán)益。

四、初中道德與法治課堂教學(xué)中法治教育的意義

（一）有助于初中生增強(qiáng)法律意識，規(guī)范行為，預(yù)防犯罪

目前我國犯罪人群呈現(xiàn)出了低齡化的趨勢，青少年人群在其中占有眾多比例。這已成為我國社會主義和諧社會建設(shè)中的一個突出的社會問題?，F(xiàn)有資料表明，青少年犯罪大多出于法律認(rèn)知薄弱，法律觀念不強(qiáng)，法制意識淡薄。缺少正確及時的引導(dǎo)，自身是非辨別能力差，最終走上犯罪的道路。學(xué)校積極開展對學(xué)生的法治教育，有助于學(xué)生增強(qiáng)自身法律意識，掌握法律知識，規(guī)范自身行為，健全思想認(rèn)識，預(yù)防犯罪。

（二）有助于學(xué)生正確法制觀念和意識的形成

觀念決定意識，意識影響行為，行為產(chǎn)生結(jié)果。注重校園中在道德與法治課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行法制教育，有助于幫助學(xué)生建立起正確的法制觀念和思想意識。初中學(xué)生正處于青春發(fā)展的關(guān)鍵時期，心智還不夠成熟，極易受身邊環(huán)境和他人的影響，思維上容易偏激、易怒，面對問題不能冷靜對待，片面性的思考問題，盲目的做出判斷，采用暴力的方式解決問題，造成不可挽回的后果。

學(xué)校是教育學(xué)生，傳播法律知識的重要場地。利用開設(shè)的道德與法治課堂，對學(xué)生進(jìn)行法制方面的相關(guān)教育，能正確的指導(dǎo)、幫助他們分析社會現(xiàn)象，明確利害關(guān)系，引導(dǎo)他們樹立正確的法制觀念，健全心智，形成正確的思想法治意識，樹立正確的人生觀和價值觀，更好為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

道德與法治的重要性范文第4篇

【關(guān)鍵詞】道德與法治課課堂教學(xué)德育教育

一、道德與法治課程中滲透德育教育的重要性分析

在道德與法治課中滲透德育教育是近年來相關(guān)教學(xué)進(jìn)行的重要改革。之所以這樣做，主要有兩個方面的考慮：首先，通過在道德與法治課中開展德育教育，可以使學(xué)生體驗到更豐富的情感，對建立學(xué)生的人品與人格起到良好的幫助作用。鑒于道德與法治課是開展德育教育的良好平臺，因此長久以來相關(guān)教育一直持續(xù)進(jìn)行。但是在以往，傳統(tǒng)的教育方式采取的是單一、枯燥的教學(xué)模式，主要是靠教師對書本中的知識進(jìn)行口述，學(xué)生則是靠死記硬背進(jìn)行學(xué)習(xí)，而這種教學(xué)模式很難讓學(xué)生真正理解其中蘊(yùn)含的道理。隨著新課改的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)理念得以更新，道德與法治課中德育教育的開展形式和方法也得到不斷的優(yōu)化，一改以往教師單一的口述教學(xué)，而形成了滲透式的教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更使得學(xué)生能夠主動地將所學(xué)知識與實際生活相結(jié)合，認(rèn)識到自己需要承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，并自覺維護(hù)社會秩序。同時，德育教育在道德與法治課中的滲透還可以通過對具體的現(xiàn)實生活中的例子的講解豐富學(xué)生的情感，使課堂的學(xué)習(xí)效率得以提高。其次，可以幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的道德與法治課主要采取的是死記硬背的方式，教學(xué)過程中學(xué)習(xí)重點的突出完全依靠教師的口述，學(xué)生通過教師的“指點”對“學(xué)習(xí)重點”進(jìn)行硬性記憶，不僅學(xué)習(xí)效率無法提高，同時也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動。而將德育教育滲透到道德與法治課中，不僅可以使學(xué)生通過與實際生活相關(guān)的案例提升學(xué)習(xí)主動性，發(fā)揮自身在課堂教學(xué)中的主體地位，同時也能使其情感態(tài)度不斷成熟、完善，教師在教學(xué)過程中則以必要、正確的引導(dǎo)完成高效率的教學(xué)，使學(xué)生形成正確的價值觀、世界觀、人生觀，從而在個性及人格方面獲得健康的成長。

二、道德與法治課程中德育教育的滲透方法分析

1.樹立全新的教學(xué)理念，加強(qiáng)對德育教育的重視

新課程改革的不斷深化，使得全新的教學(xué)理念開始在我國的學(xué)校教育中發(fā)揮起了重要作用，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念已逐漸被淘汰，以學(xué)生為教學(xué)主體的素質(zhì)教育理念成為新課改的重點。隨著教師與學(xué)生在日常教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生成為課堂的主宰，成為自己學(xué)生活動的組織者，而教師則以引導(dǎo)者的角色定位開展日常教學(xué)，并結(jié)合學(xué)生自身的特點，通過與學(xué)生的合作探究引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個過程中，教師必須明確自身的定位和職責(zé)，尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，在道德與法治課程的教學(xué)中加強(qiáng)德育教育，才能使學(xué)生對相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，并主動進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師還可以針對學(xué)生表現(xiàn)出的情緒變化，組織學(xué)生進(jìn)行深入討論，找到引起情緒變化的原因，并進(jìn)行有效疏導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中努力思考、分析，從中獲得更有效的幫助，進(jìn)一步完善自身的情感、素質(zhì)，使學(xué)習(xí)的效率更高、效果更好。

2.優(yōu)化教學(xué)手段方法，豐富德育教育內(nèi)容

道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容，很多都是需要大段背誦的，而這種枯燥的學(xué)習(xí)方式很容易引起學(xué)生的反感情緒。因此，需要教師進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)手段和方法，將書本上的死板枯燥的內(nèi)容進(jìn)行靈活應(yīng)用，使學(xué)生進(jìn)行更深入的理解，并結(jié)合自身的聯(lián)想提升對學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶。教師可以借助目前比較流行的多媒體技術(shù)，結(jié)合日常生活中的常見事例對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行可視化處理，使學(xué)生通過輕松愉快的學(xué)習(xí)方式，快速進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，掌握相關(guān)知識。

3.利用真實案例，實現(xiàn)多角度教育

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)只是將相關(guān)理論知識硬性地對學(xué)生進(jìn)行灌輸，因此也使得學(xué)生對于道德與法治課興趣缺缺，更不會主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，尋找學(xué)生更有效的方法，這也是相關(guān)教學(xué)的效率與效果在以往的很長時間內(nèi)無法提高的真正原因。隨著新課改的推動，相關(guān)教學(xué)開始利用真實的案例加強(qiáng)對學(xué)生的多角度教育，如現(xiàn)在在中學(xué)生中比較流行的網(wǎng)絡(luò)交友，教師可以通過收集多種真實的正面及負(fù)面的真實新聞進(jìn)行正反兩個方面的對比分析，讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)交友的利弊，并從中學(xué)會正確的交友方法，學(xué)會分辨好壞、保護(hù)自己，把握好網(wǎng)絡(luò)交友的分寸。

4.結(jié)合現(xiàn)實生活，滲透德育教育

與生硬的說教相比，真實生活中的學(xué)習(xí)更能引起學(xué)生的共鳴，因此面對相對枯燥的道德與法治課教學(xué)，教師應(yīng)多關(guān)注社會熱點，通過利用社會資源完成對德育教育的滲透。使學(xué)生能更主動的學(xué)習(xí)相關(guān)知識，并形成關(guān)注社會時勢，不斷充實自身的良好習(xí)慣，這樣才能真正將德育教育在道德與法治課中進(jìn)行滲透的教學(xué)價值體現(xiàn)出來。

道德與法治的重要性范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高等教育 大眾化發(fā)展 領(lǐng)導(dǎo)干部 執(zhí)行力 內(nèi)質(zhì)要求 提升

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）09C-0088-03

執(zhí)行力源于企業(yè)界，指組織及其成員貫徹執(zhí)行決策層戰(zhàn)略思路、決策部署的操作能力和實踐能力，即把決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的能力。執(zhí)行力可界定為執(zhí)行任務(wù)的能力和完成任務(wù)的效果程度，但衡量執(zhí)行力效果、體現(xiàn)執(zhí)行力水平的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)是落實決策或完成任務(wù)的效果。高校領(lǐng)導(dǎo)干部是實施和發(fā)揮高校學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、服務(wù)地方等職能的踐行者，是落實國家教育戰(zhàn)略和主管部門/領(lǐng)導(dǎo)決策、實現(xiàn)學(xué)校既定戰(zhàn)略目標(biāo)的中堅力量。高校能否科學(xué)發(fā)展，其領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力水平無疑具有非常重要的影響。因此，國內(nèi)眾多高等教育工作者從高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力的概念詮釋、內(nèi)涵分析、影響因素及提升策略等角度做了許多有益探討和實踐。但是，對于高等教育階段性轉(zhuǎn)變對高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力帶來的影響則鮮有涉及。

當(dāng)前，我國高等教育已經(jīng)從大眾化初期發(fā)展進(jìn)入后大眾化教育階段。高等教育大眾化初期階段，各類高校因招生規(guī)模擴(kuò)大所帶來教學(xué)資源和教學(xué)條件相對不足的問題已經(jīng)得到逐步改善，進(jìn)入后大眾化教育階段，以提高辦學(xué)質(zhì)量為核心的高等教育內(nèi)涵式發(fā)展已成為高等教育發(fā)展的主要方式。那么，如何應(yīng)對高等教育這一階段性轉(zhuǎn)變，保質(zhì)保量完成各高校旨在增強(qiáng)人才培養(yǎng)質(zhì)量、加強(qiáng)科學(xué)研究水平、提高服務(wù)社會能力和推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的建設(shè)任務(wù)，就是當(dāng)前高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力建設(shè)所必須關(guān)注的核心要素。

一、高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力面對的工作任務(wù)性質(zhì)在大眾化教育發(fā)展不同階段的變化

在高等教育由精英教育向大眾化教育發(fā)展的初期，為應(yīng)對招生規(guī)模的迅速擴(kuò)大，而辦學(xué)空間和教學(xué)資源相對滯后的矛盾，高校發(fā)展模式主要以外延式發(fā)展為主。高校領(lǐng)導(dǎo)干部面對的主要是增加師資隊伍數(shù)量、擴(kuò)大學(xué)校教學(xué)和空間、改善教學(xué)基礎(chǔ)等建設(shè)任務(wù)。例如師資引進(jìn)，在這一時期，對于引進(jìn)師資雖有學(xué)歷、專業(yè)以及職稱等要求，但考核人事部門或者院系領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)完成情況主要是依據(jù)每年引進(jìn)師資的數(shù)量；再如學(xué)科平臺建設(shè)，學(xué)校及院系主要的工作重心皆放在平臺的申報方面，而對平臺的建設(shè)則缺乏相應(yīng)的關(guān)注和規(guī)劃。因此，處于這一階段的建設(shè)任務(wù)雖內(nèi)容千差萬別，但無論屬于哪種類別，一般都具有目標(biāo)明確、可定量化的特點。也就是說，高等教育大眾化發(fā)展的初期，對高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力的要求就是其能按照既定的定量化指標(biāo)完成相應(yīng)的剛性任務(wù)。

而進(jìn)入后大眾化教育階段，隨著2012 年教育部《全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》，叫停持續(xù)13 年的本?？粕鷶U(kuò)招，高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量成為這一階段的主題。樹立科學(xué)的高等教育發(fā)展觀，走以質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路成為該階段高等教育發(fā)展最核心和最緊迫的任務(wù)。以質(zhì)量提升為標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù)決不是簡單的指標(biāo)性地若干量化指標(biāo)。以引進(jìn)師資為例，這一階段的師資引進(jìn)決不能僅是單一考慮引進(jìn)人員的數(shù)量或者學(xué)位、職稱等顯性指標(biāo)，學(xué)校人事部門及院系更為重要的考量是需要仔細(xì)斟酌所引進(jìn)人員的個人專長和校院招聘崗位的“契合度”，“契合度”是指引進(jìn)人員的科研興趣是否與校院學(xué)科特色匹配，其教學(xué)能力是否達(dá)到專業(yè)人才培養(yǎng)的要求，其個人是否具備與校院發(fā)展融合的團(tuán)隊協(xié)調(diào)能力等；相應(yīng)地，在學(xué)科平臺建設(shè)方面，也不再是簡單地以學(xué)科領(lǐng)域面上成果的數(shù)量（包括論文篇數(shù)、專利項數(shù)、成果數(shù)量等）累積為目標(biāo)，而是在學(xué)科優(yōu)勢特色基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)成果質(zhì)量（如期刊的影響因子、成果級別、專利的工程轉(zhuǎn)化等），旨在提升學(xué)科特色優(yōu)勢為目標(biāo)。諸如此類要求雖可定性描述，但是顯然是屬于難以量化的隱性指標(biāo)。也就是說，當(dāng)前后大眾化教育階段對高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力的要求就是其能按照既定的定性化指標(biāo)完成相應(yīng)的柔性任務(wù)。

在內(nèi)涵式發(fā)展背景下，高校有了更多的辦學(xué)自，高校自身怎么定位、培養(yǎng)什么類型的人才、如何把專業(yè)和學(xué)科辦出特色并形成優(yōu)勢等這些變化，使得高校領(lǐng)導(dǎo)干部所面對決策和任務(wù)的不再是具體的硬性指標(biāo)，而是基于質(zhì)量提升為目標(biāo)，“沒有最好只有更好”似的柔性指標(biāo)。高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平能否及時適應(yīng)這一要求變化并完成轉(zhuǎn)變，無疑成為后大眾化教育階段高校能否走內(nèi)涵發(fā)展道路的關(guān)鍵保障之一。

二、后大眾化教育階段高校發(fā)展對領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力的內(nèi)質(zhì)要求

內(nèi)涵式發(fā)展作為后大眾化教育階段的主要發(fā)展模式，其核心是在質(zhì)量保障之上的發(fā)展。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，高校辦學(xué)要克服同質(zhì)化傾向，須根據(jù)各自辦學(xué)歷史、區(qū)位特點和資源條件等，合理定位，走特色發(fā)展道路，應(yīng)形成各自辦學(xué)理念和風(fēng)格，凸顯各自的辦學(xué)特色。教育主管部門今后將主要負(fù)責(zé)對高校辦學(xué)進(jìn)行宏觀管理和分類指導(dǎo)，引導(dǎo)高等學(xué)校合理定位和落實人才培養(yǎng)中心地位?！昂暧^”和“引導(dǎo)”意味著后大眾化教育階段高校擁有更大的辦學(xué)自。也就是說，高校領(lǐng)導(dǎo)干部在高校的建設(shè)發(fā)展中必須提高主觀能動性，要從之前剛性任務(wù)下的“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)槿嵝匀蝿?wù)下的“我要做”。

高等教育質(zhì)量是一個綜合概念，不是一個可定量化的簡單目標(biāo)。內(nèi)涵式發(fā)展要求高校不僅僅是每年畢業(yè)多少專業(yè)學(xué)生，而是要求高校每年輸送多少具備某種特性的、適合國家及地方發(fā)展需要的高質(zhì)量畢業(yè)生。圍繞人才培養(yǎng)核心，結(jié)合高校自身歷史淵源，各高校必須構(gòu)建并形成自己的人才培養(yǎng)特色，是培養(yǎng)“研究型人才”、還是“應(yīng)用型人才”，抑或是兼具上述二者特性的“混合型人才”？這是一個定性化的目標(biāo)。因此，切實執(zhí)行落實好“我要做”，要求高校領(lǐng)導(dǎo)干部要在明白“做什么”的基礎(chǔ)上，圍繞之?dāng)M定“怎么做”的具體措施和步驟，最終實現(xiàn)提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的宗旨。

高校領(lǐng)導(dǎo)干部要執(zhí)行的任務(wù)不再是一個單一的數(shù)字化的目標(biāo)，也不一定具有一個可照搬、照套的模板。學(xué)科有學(xué)科的特點，專業(yè)有專業(yè)的不同，校院間、部門間、院系間在人才培養(yǎng)的體系中是一個有機(jī)結(jié)合、相互影響又相輔相成的綜合系統(tǒng)。在高校內(nèi)涵建設(shè)時期，高校領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)科、專業(yè)建設(shè)發(fā)展和規(guī)劃中，要具備前瞻性的眼光，不能局限于單一學(xué)科、單一專業(yè)、學(xué)院、部門眼前發(fā)展一隅，執(zhí)行工作時，要綜合、全面、可持續(xù)。高校領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力絕不僅是事發(fā)時沖鋒在前的救火能力，其內(nèi)在實質(zhì)是指高校領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備決勝于千里之外的“頂層設(shè)計能力”和深入領(lǐng)會決策內(nèi)涵并化為己用的“基層實踐能力”。

三、當(dāng)前高校領(lǐng)導(dǎo)干部在履行執(zhí)行力中存在的問題

在高校內(nèi)涵式發(fā)展背景下，面對上述變化與要求，不少高校領(lǐng)導(dǎo)干部對執(zhí)行力的認(rèn)識尚未能與所面對的工作任務(wù)性質(zhì)相適應(yīng)，一定程度上也造成其在履行執(zhí)行力的水平上存在不少問題。我們可將影響高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平的因素分為外因和內(nèi)因。外因指現(xiàn)行高校領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔任用機(jī)制、考評激勵措施、崗位繼續(xù)教育培訓(xùn)制度等各級政府及校級層面的各項干部管理機(jī)制體制和政策措施；內(nèi)因指高校領(lǐng)導(dǎo)干部自身對面對工作任務(wù)的認(rèn)知以及具體履行執(zhí)行力的狀況。推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展是一項復(fù)雜的綜合性系統(tǒng)工作，同樣，討論當(dāng)前高校領(lǐng)導(dǎo)干部履行執(zhí)行力存在的問題也無法割裂影響其執(zhí)行力的內(nèi)、外因素，對高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平的影響是二者相互交織的共同作用，難以分別討論，本文從思想認(rèn)識、履職踐行和繼續(xù)學(xué)習(xí)三方面，探討當(dāng)前階段高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力距高校建設(shè)發(fā)展要求所存在的不足。

（一）思想認(rèn)識的問題。主要存在兩方面的問題：一是對當(dāng)前大眾化教育階段發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型尚認(rèn)識不清，未能深入領(lǐng)會當(dāng)前高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力面對的工作任務(wù)性質(zhì)的變化，設(shè)計、執(zhí)行各項柔性任務(wù)時仍簡單量化為顯性指標(biāo)來執(zhí)行，在設(shè)計制訂校院/學(xué)科/專業(yè)等發(fā)展規(guī)劃和具體措施時忽視學(xué)科差別、特色和歷史傳承，缺乏針對性的引導(dǎo)，依舊循例簡單以成果數(shù)量、級別等作為績效考核，忽略成果與本學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)性和影響性。二是雖認(rèn)識到變化，但思想上尚缺乏工作的主觀能動性，認(rèn)識上仍處于剛性任務(wù)下的“要我做”的狀態(tài)。

（二）履職踐行的問題。以質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展模式，要求高校領(lǐng)導(dǎo)干部在規(guī)劃和執(zhí)行人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)、學(xué)科發(fā)展等方面應(yīng)注意工作任務(wù)長期性、系統(tǒng)性和綜合性的特點，但受內(nèi)外因素影響，當(dāng)前高校領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中，仍存在“重結(jié)果輕過程、重申報輕建設(shè)”的問題，制定發(fā)展規(guī)劃中注重“短頻快”建設(shè)內(nèi)容，忽視人才培養(yǎng)、專業(yè)和學(xué)科建設(shè)的長效性、可持續(xù)性；具體工作中不是圍繞特色優(yōu)勢夯實基礎(chǔ)，而是涸澤而漁；不是繼續(xù)提升，而是唯上是瞻。

（三）繼續(xù)學(xué)習(xí)的問題。眾所周知，國內(nèi)高校領(lǐng)導(dǎo)干部多是從校內(nèi)外師資隊伍內(nèi)具備一定學(xué)術(shù)能力、教學(xué)水平和管理經(jīng)驗的人員中選拔任用的，他們在各自專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)都具備相當(dāng)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)、科學(xué)研究及項目管理能力和水平，有些還是專業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。但是，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，他們還面臨不少新問題。首先，他們所面對的領(lǐng)域不是本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的個人所熟悉的事物，專業(yè)雖可觸類旁通，不過其中差別非一時所能領(lǐng)悟。其次，有關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)定位、學(xué)科發(fā)展方向也難憑一己之力高屋建瓴。最后，此時的管理也非單純科研項目的管理，其管理內(nèi)容涵蓋寬泛，既包括科學(xué)研究，還包括師資培養(yǎng)、人才引進(jìn)、基礎(chǔ)建設(shè)、合作交流，等等。解決這些問題，一方面需要高校領(lǐng)導(dǎo)干部有意識地自主學(xué)習(xí)提高，另一方面也需要在干部在培訓(xùn)過程中加強(qiáng)這方面熏陶。而這是當(dāng)前高校領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)學(xué)習(xí)中尚顯薄弱的問題。

四、提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平的思路

如何開展高校干部執(zhí)行力的建設(shè)，國內(nèi)高教工作者已做了許多探討，本文不再累述。內(nèi)涵式發(fā)展時期對高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力的要求是綜合的、全面的，既有相關(guān)專業(yè)學(xué)識的要求，也有教育教學(xué)經(jīng)驗以及管理協(xié)調(diào)等方面的要求，各個方面的要求因?qū)W科、專業(yè)及校院自身特色難以一概而論。本文僅從當(dāng)前階段高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力距高校建設(shè)發(fā)展要求所存在三方面問題，從提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力建設(shè)思路上做相關(guān)探討。

（一）實事求是是提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平的思想基礎(chǔ)。實事求是是一切工作的基礎(chǔ)。高校要避免同質(zhì)化傾向，走特色發(fā)展道路，決不能背離本校發(fā)展的歷史淵源、行業(yè)背景以及所處區(qū)域特點等實際。高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力的施展如不能以實事求是為原則基礎(chǔ)，背離本校/院學(xué)科、專業(yè)的特色優(yōu)勢、歷史傳承、區(qū)位特點等因素，那么，基于此而進(jìn)行的所謂頂層設(shè)計就有如無水之源，難以確保學(xué)科/專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；基于此而開展的基層實踐則有如隔山打牛，難以落入實處。因此，必須將實事求是作為提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平的原則基礎(chǔ)。

（二）堅持群眾路線是提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平的踐行之根本。面對內(nèi)涵式發(fā)展時期的柔性任務(wù)目標(biāo)，能否堅持群眾路線仍應(yīng)是高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力所采取的工作方法。在后大眾化教育階段，高校質(zhì)量發(fā)展需要兼顧的任務(wù)目標(biāo)所隱含的專業(yè)性、長期性、可持續(xù)性的要求，是高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力所面臨的困境。打破這一困境，高校領(lǐng)導(dǎo)干部需要對自身有清醒認(rèn)識，個體能力再強(qiáng)，也有相對的局限性和片面性。在擬定學(xué)科、專業(yè)的建設(shè)規(guī)劃，確定建設(shè)實施工作的計劃及工作程序中，高校領(lǐng)導(dǎo)干部首先應(yīng)依靠廣大教職員工，群策群力，明晰校/院發(fā)展目標(biāo)；其次應(yīng)虛心向基層師資學(xué)習(xí)，善于從他們的議論中發(fā)現(xiàn)問題并提出解決問題；最后還要通過基層教職員工的廣泛參與，解決為什么要這樣做、如何去做、采取什么方式去做等問題?？梢哉f，不能在執(zhí)行力實施中貫徹和堅持群眾路線，就難以提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力水平。

（三）戰(zhàn)略視野的培養(yǎng)是提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平開展繼續(xù)學(xué)習(xí)的重中之重。強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵式發(fā)展，增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、科學(xué)研究水平以及服務(wù)社會與傳承文化創(chuàng)新的能力是一項需要常抓不懈的持久工作，其成效也不是一朝一夕所能顯現(xiàn)，這對高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力所展示的“頂層設(shè)計能力”和“基層實踐能力”提出很高的要求。對于高校而言，如果不能將人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)發(fā)展作為一項長期建設(shè)工作，而期望領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力能一蹴而就地解決上述問題，重申報輕建設(shè)，那就如同將“焦頭爛額者奉為上賓”，這對高校的發(fā)展無疑是有害的。在后大眾化教育階段，圍繞人才培養(yǎng)核心，高校的很多建設(shè)工作需要放在一個較長的時間段內(nèi)來觀察成效，決不能以搞運(yùn)動的方式來建設(shè)。因此，應(yīng)當(dāng)將高校領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略視野的培養(yǎng)作為繼續(xù)學(xué)習(xí)的重中之重。高校干部管理部門不僅應(yīng)要求高校領(lǐng)導(dǎo)干部在自主學(xué)習(xí)中注意這方面的歷練修養(yǎng)，在干部再培訓(xùn)中，也應(yīng)通過專題講課研討、調(diào)研學(xué)習(xí)交流等形式加強(qiáng)熏陶。

以人才培養(yǎng)為中心，正確進(jìn)行或開展學(xué)科/專業(yè)建設(shè)的頂層設(shè)計和基層實踐，對于高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平提出了挑戰(zhàn)。高校領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有一定的專業(yè)學(xué)識深度及廣度，沒有一定的教育教學(xué)經(jīng)驗，沒有一定的管理協(xié)調(diào)組織水平，那就很難針對學(xué)科/專業(yè)建設(shè)擬定具超前性、戰(zhàn)略性的正確預(yù)判和防患于未然的舉措。在施展執(zhí)行力的過程中，堅持實事求是原則和群眾路線工作方法僅是正確開展內(nèi)涵建設(shè)工作的第一步，如能正確做出戰(zhàn)略性的、科學(xué)的、可持續(xù)的設(shè)計和舉措則是彰顯高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平的分水嶺?？傊?，對高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力建設(shè)是高校發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一，如何夯實這個基礎(chǔ)不能忽視當(dāng)前高等教育已發(fā)展到后大眾化教育階段這一現(xiàn)狀。走內(nèi)涵式發(fā)展道路，高校領(lǐng)導(dǎo)干部需要從建設(shè)理念和戰(zhàn)略思維作雙重轉(zhuǎn)變。對于該階段提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行力水平建設(shè)，高校應(yīng)有清醒和深刻的認(rèn)識，這項工作任重而道遠(yuǎn)。

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