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生態(tài)旅游概述范文第1篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)景區(qū)，旅游管理，社區(qū)參與，積極作用

一、生態(tài)旅游與社區(qū)參與的界定

1.1生態(tài)旅游的概述

從自然保護(hù)的角度分析，生態(tài)旅游主要是指“為了對某一個地區(qū)的自然、文化、歷史等相關(guān)知識有所了解，而有目的的到該自然區(qū)內(nèi)所進(jìn)行的旅游，這種旅游活動的開展在盡量保持生態(tài)系統(tǒng)完整性的前提下，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，對自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)氐木用竦玫嚼??！?/p>

1.2社區(qū)參與的概述

社區(qū)參與，就是社區(qū)的居民對所在區(qū)域內(nèi)的生態(tài)旅游發(fā)展計劃的制定與實施，所施加的影響或者直接參加了生態(tài)旅游從開發(fā)到發(fā)展的全過程，并對發(fā)展成果進(jìn)行分享。社區(qū)參與最主要的主體是社區(qū)居民；社區(qū)參與的客體是社區(qū)的各項事物；社區(qū)參與的目標(biāo)取向是社區(qū)的發(fā)展、生態(tài)旅游的發(fā)展以及人的發(fā)展。所以只有社區(qū)居民的直接參與和管理，才能培養(yǎng)居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，才能有效的整合社區(qū)的各項資源，實現(xiàn)社區(qū)資源開發(fā)利用的最大化。

二、社區(qū)參與神態(tài)旅游的內(nèi)容以及發(fā)展

2.1社區(qū)參與生態(tài)旅游的主要內(nèi)容

通過對國內(nèi)外專家學(xué)者對社區(qū)參與和生態(tài)旅游主要內(nèi)容的研究成果進(jìn)行歸納得出：社區(qū)作為生態(tài)旅游發(fā)展的主體，應(yīng)該參與到生態(tài)旅游開發(fā)、規(guī)劃、經(jīng)營、管理、監(jiān)測和旅游利益分配的全過程，以促進(jìn)生態(tài)旅游和社區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游

2.2.1基于社區(qū)的生態(tài)旅游的定義

基于社區(qū)的生態(tài)旅游在國際上被認(rèn)為是最接近真正意義上的生態(tài)旅游，能夠最大限度的維持自然資源的可持續(xù)性、防治經(jīng)濟(jì)漏洞、切實的保護(hù)好當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

基于社區(qū)的生態(tài)旅游主要是指當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)確實擁有和管理生態(tài)旅游事業(yè)，為旅游者提供服務(wù)，切實的保證大部分的利益收入保留在社區(qū)的內(nèi)部，以達(dá)到對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的保護(hù)和促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為目標(biāo)。

2.2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游的特征

基于社區(qū)的生態(tài)旅游的管理中，社區(qū)對當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展具有控制權(quán)和決定權(quán)，直接參與旅游業(yè)的規(guī)劃和管理；旅游業(yè)的收入大部分保留在社區(qū)的內(nèi)部，直接參與旅游業(yè)管理的社區(qū)居民能夠獲益，還要通過成立社區(qū)發(fā)展基金，以提高社區(qū)的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育事業(yè)；通過社區(qū)居民直接對旅游管理的參與，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)刈匀换颊叩目沙掷m(xù)發(fā)展，大幅度的提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的環(huán)境保護(hù)意識。

三、社區(qū)參與在生態(tài)旅游管理中的積極作用

3.1社區(qū)參與是生態(tài)的主要特點

生態(tài)旅游與生俱來的有四個基本的特點，它們分別是：首先生態(tài)旅游的發(fā)展不是以犧牲自然環(huán)境為代價，相反通過生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠提升人們對大自然熱愛的情感，增強人們保護(hù)大自然的意識。其次生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)和發(fā)展，不是以犧牲旅游區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)歷史文化為代價，而是通過生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，特別是對少數(shù)民族或者珍貴遺址的保護(hù)，弘揚和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的民族自豪感和自尊心。

3.2社區(qū)參與是生態(tài)旅游內(nèi)涵的一部分

生態(tài)旅游的定義，在國際生態(tài)旅游協(xié)會的條例中明確規(guī)定“生態(tài)旅游就是既能夠保護(hù)自然環(huán)境又能夠起到維系當(dāng)?shù)厝藗兩钬?zé)任的旅游活動”，并且當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與已經(jīng)成為衡量生態(tài)旅游的一種主要的標(biāo)準(zhǔn)。

生態(tài)旅游不是單純的自然旅游，它更多的包含了責(zé)任、保護(hù)、教育、社區(qū)參與等理念。

3.3社區(qū)參與是實現(xiàn)生態(tài)旅游目標(biāo)的最佳途徑

生態(tài)旅游能夠?qū)崿F(xiàn)旅游資源的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，是合理有效利用旅游資源的關(guān)鍵途徑，也是對旅游活動的有序開展和旅游運作的理想境界。生態(tài)旅游應(yīng)該滿足對旅游資源實施保護(hù)和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，要實現(xiàn)這一理想目標(biāo)的最佳途徑，就是實現(xiàn)群社區(qū)參與。

四、生態(tài)旅游管理中社區(qū)參與的促進(jìn)作用

4.1以社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為著眼點

社區(qū)參與生態(tài)旅游的管理，當(dāng)?shù)氐木用窨梢灾苯訌氖律鷳B(tài)旅游全過程中各項活動的經(jīng)營活動，社區(qū)居民能夠從中直接獲取利益，以改善自身的生活水平。從這個角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游實際上是在為自己“脫貧致富”。

生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展能夠為當(dāng)?shù)氐木用駧泶罅康木蜆I(yè)機(jī)會，從而帶動當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)、交通運輸業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高。

從社會發(fā)展的角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展，提高人們的文化水平，增強居民的參與意識和主人翁的意識，從而從根本上提高當(dāng)?shù)蒯t(yī)療、衛(wèi)生、教育、交通以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

4.2以旅游業(yè)的發(fā)展為著眼點

生態(tài)旅游資源主要包含了兩個方面，其一是自然景觀，其二是傳統(tǒng)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。而傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的開發(fā)和發(fā)展程度主要室友當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與、實施和保護(hù)決定的。很多的旅游走出去，都希望見到?jīng)]有見過的東西，瀏覽沒有見過的風(fēng)景，感受未曾見過的民俗，所以旅游到達(dá)一個地方，更愿意使用當(dāng)?shù)鬲毦咛厣脑O(shè)施，和當(dāng)?shù)氐娜藗兘佑|，融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣中。

4.3以資源和環(huán)境的保護(hù)為著眼點

在旅游業(yè)中，資源環(huán)境的開發(fā)和保護(hù)是相互矛盾的，但是社區(qū)居民的參與確實該矛盾迎刃而解。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可使他們從依靠、消耗資源維持生活，到從事自然資源的管理開發(fā)工作，這從根本上減少了對環(huán)境的破壞，也緩解了環(huán)境保護(hù)的壓力。與此同時，社區(qū)居民通過生態(tài)旅游的教育理念了解到環(huán)境保護(hù)的加之，從而是生活保護(hù)的觀念深入人心。

五、總結(jié)

社區(qū)參與生態(tài)旅游管理是一項長期系統(tǒng)的工程，需要政府部門、旅游開放和社會各界力量的支持和幫助。在發(fā)展生態(tài)旅游時，管理的重要責(zé)任應(yīng)該落在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的肩上，積極的鼓勵當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，努力的營造社區(qū)管理模式，使生態(tài)旅游項目在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平方面發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。（作者單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]張玉鈞，生態(tài)旅游管理框架分析[N]，中國旅游報，2008-11-8（14）

生態(tài)旅游概述范文第2篇

一、生態(tài)旅游概述

（一）生態(tài)旅游的概念

“生態(tài)旅游”，也可以叫做綠色旅游，這個理念最早由墨西哥學(xué)者提出，國際生態(tài)旅游會議將其定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝藗兩铍p重責(zé)任的旅游活動”。由此可見，生態(tài)旅游屬于一種“小尺度旅游”，傾向走進(jìn)自然、走進(jìn)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)保護(hù)文化的完整性和生態(tài)性，不僅可以滿足人們的審美要求，陶冶情操，更能在一定程度上促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展。生態(tài)旅游從本質(zhì)上來講更像是一種高層次的旅游，注重社會經(jīng)濟(jì)價值以及人類生態(tài)文明的強化，有助于在旅游的同時對人們進(jìn)行生態(tài)教育。

（二）生態(tài)旅游的作用

生態(tài)旅游是21世紀(jì)的先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)，在運營發(fā)展的同時更注重環(huán)境保護(hù)，屬于一種新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展勢頭最為強勁。從目前來看，屬于消費熱點行業(yè)，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不可估量。對于社會發(fā)展來說，大力發(fā)展生態(tài)旅游是重要手段。第一，生態(tài)旅游具有一定的開放性，資源整合力度較強。生態(tài)旅游的發(fā)展可以在很大程度上打破傳統(tǒng)行業(yè)之間的界限，實現(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨文化的發(fā)展。第二，從產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度上分析，發(fā)展生態(tài)旅游可以有效調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高第三產(chǎn)業(yè)的比重，有助于改善第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)落后的問題。第三，生態(tài)旅游堅持“綠色經(jīng)濟(jì)”，倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)，大力開展生態(tài)旅游，可以有效提高當(dāng)?shù)爻鞘新曌u，促進(jìn)對外發(fā)展，推動社會進(jìn)步。

二、當(dāng)前我國生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

生態(tài)旅游總體來說在我國的發(fā)展還處于初始階段，時間還不是很長，關(guān)于這方面的研究和規(guī)劃較少，無論是在理論指導(dǎo)還是實踐論證上都嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致很多旅游資源被大量浪費，給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重破壞，不僅沒有達(dá)到想要的效果，還產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。相關(guān)資料顯示，目前為止，我國自然保護(hù)區(qū)內(nèi)由于生態(tài)旅游而受到破壞的占據(jù)22%，生態(tài)資源越來越少，環(huán)境污染嚴(yán)重加劇。

（一）旅游發(fā)展中環(huán)境破壞嚴(yán)重

旅游雖然表面上看似無污染、無破壞，但對于環(huán)境的影響是不容忽視的，尤其是最近幾年，旅游的高速發(fā)展給自然環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。這一方面是由于旅游資源開發(fā)造成的，另一方面是游客在活動過程中有意或是無意造成的。尤其是在一些旅游業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，或者是旅游旺季，游客人數(shù)較多，環(huán)境破壞更加嚴(yán)重。制造了大量的垃圾，如果處理不合理，也會在一定程度上污染周圍環(huán)境。

（二）忽略了生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵

眼下旅游業(yè)發(fā)展迅速，很多地區(qū)受利益驅(qū)使，紛紛打出生態(tài)旅游的口號，越來越多的旅游企業(yè)放大對生態(tài)旅游的宣傳，將其做成標(biāo)簽來吸引游客。但事實上，這些項目只是在表面上發(fā)展生態(tài)旅游，喊口號、搞形式，并沒有真正按生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵，發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)，而是將利益放在了第一位，導(dǎo)致“生態(tài)、環(huán)?！弊兂闪烁綄倨?，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)之間的沖突也隨之越來越嚴(yán)重，而更多的人選擇了舍棄環(huán)境保護(hù)經(jīng)濟(jì)。

（三）專業(yè)的生態(tài)旅游人才較少

生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)旅游，但在人才隊伍建設(shè)方面，是沒有絲毫改善，依然是以傳統(tǒng)旅游業(yè)人員為核心，缺乏屬于自己的、真正的生態(tài)旅游核心人才。比如，很多旅游區(qū)的導(dǎo)游并不懂得如何區(qū)分傳統(tǒng)旅游和生態(tài)旅游，因此，為游客講解的時候也是模棱兩可，簡單牽強，有時候甚至是胡編亂造，導(dǎo)致游客也是一頭霧水，根本不了解什么是真正的生態(tài)旅游。此外，在旅游產(chǎn)品設(shè)計、企業(yè)管理等方面，也缺乏專業(yè)的人才。

（四）游客不滿生態(tài)旅游產(chǎn)品

眼下關(guān)于生態(tài)旅游的宣傳越來越多，生態(tài)旅游產(chǎn)品也大量誕生，但只是表面上看著光鮮亮麗，十分新鮮，事實上還是一些層次較低的產(chǎn)品，依舊是傳統(tǒng)的觀看游玩，缺乏生態(tài)旅游的教育意義，與游客心底想象的完全不符，無法滿足游客的真正需求，整個旅游體驗較差，導(dǎo)致游客滿意度始終得不到有效提高。

（五）當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與不夠積極

要想生態(tài)旅游得到良好的發(fā)展，離不開當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，只有社區(qū)積極參與，實現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，才能更好地發(fā)展生態(tài)旅游，保證其在當(dāng)?shù)胤€(wěn)定立足。但從當(dāng)前的實際情況來看，很多地方的社區(qū)并沒有參與生態(tài)旅游規(guī)劃和設(shè)計，旅游經(jīng)濟(jì)有待調(diào)整和完善.

三、生態(tài)旅游發(fā)展與管理對策

要想促進(jìn)我國生態(tài)旅游實現(xiàn)更好的發(fā)展，相關(guān)部門必須要根據(jù)當(dāng)前存在的問題，采取有效的管理和控制，具體策略如下。

（一）正確認(rèn)識生態(tài)旅游，明確可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)

旅游企業(yè)、政府部門要對生態(tài)旅游有一個正確的認(rèn)識，結(jié)合旅游點的實際情況，盡可能滿足游客的實際需要，保證游客的良好體驗。與此同時做好環(huán)境保護(hù)，將環(huán)境破壞的范圍降到最小，明確地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，確保在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上開展旅游活動，避免環(huán)保和經(jīng)濟(jì)之間產(chǎn)生沖突，即便是出現(xiàn)矛盾也要將環(huán)境保護(hù)放在首位。

（二）提高游客環(huán)保意識，樹立環(huán)境倫理道德觀

從根本上理解生態(tài)旅游的意義，認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性，加強對游客的生態(tài)教育，采取不同的方式對游客進(jìn)行教育和引導(dǎo)，幫助其樹立良好的環(huán)境倫理道德觀，從根本上改變游客“移動污染源”的現(xiàn)狀，具體措施如下。第一，完善生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的環(huán)保設(shè)施，例如建設(shè)專門的廢物收集系統(tǒng)、景觀介紹系統(tǒng)以及環(huán)保標(biāo)識牌。第二，結(jié)合景區(qū)實際情況建立專門的生態(tài)監(jiān)測站，對其進(jìn)行全天監(jiān)測，及時了解旅游區(qū)的環(huán)保情況。第三，加強景區(qū)內(nèi)環(huán)保宣傳力度，櫥窗內(nèi)展示旅游活動道德標(biāo)準(zhǔn)，或是將其印在門票上，有意識地對游客進(jìn)行環(huán)保引導(dǎo)。第四，定期組織植“紀(jì)念樹”活動，在強化游客旅游體驗的同時，使其積極自主的參與到環(huán)?；顒又?。

（三）精心設(shè)計旅游產(chǎn)品，完善生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系

相關(guān)企業(yè)要全面分析游客需要，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜翁攸c，站在環(huán)保的角度，深層次、多方位地開發(fā)設(shè)計生態(tài)旅游產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大旅游市場，提高自身產(chǎn)業(yè)競爭力。過程中必須要保證產(chǎn)品具有一定的特色，既要獨樹一幟，又要在旅游市場中穩(wěn)定立足，既要保證自身資源特色，又要具備良好的市場意識和環(huán)保意識。在環(huán)保的基礎(chǔ)上結(jié)合市場需要，對產(chǎn)品不斷進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。除此之外，更要擁有一定的超前意識，做分析和預(yù)測，確定未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，積極爭取市場資源，完善旅游產(chǎn)業(yè)體系，這樣才能保證生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。

（四）加強旅游人才培養(yǎng)，打造專業(yè)生態(tài)旅游隊伍

文中提到眼下專業(yè)的生態(tài)旅游核心人才十分缺乏，對此相關(guān)部門可以聯(lián)合教育部門，建立專門的生態(tài)旅游專業(yè)，通過高校教育和職業(yè)教育大力培養(yǎng)相關(guān)人才。同時，也要加大現(xiàn)有旅游人才的管理力度，定期進(jìn)行教育和培訓(xùn)，加大對人才培養(yǎng)的投入力度，打造專業(yè)的生態(tài)旅游建惡化隊伍。

生態(tài)旅游概述范文第3篇

進(jìn)入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和綜合國力都得到了很大的提升，人民的物質(zhì)生活水平也得到了提高，同時由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會生活節(jié)奏的加快使得人們有著有形和無形的壓力，所以人們需要在繁忙的工作、生活當(dāng)中采取措施來緩解心情、釋放壓力，所以旅游行業(yè)逐漸興起。而如今的旅游業(yè)不僅僅只滿足于釋放心情、緩解壓力，同時也應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會中所弘揚的“生態(tài)旅游”，本文就新時期如何優(yōu)化旅游管理發(fā)展來進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：

新時期；旅游管理發(fā)展；生態(tài)旅游

一、簡介旅游業(yè)現(xiàn)狀

隨著我國人民的物質(zhì)生活得到提高，人們逐漸追求更高層次的精神生活的滿足，于是許多第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生并逐漸發(fā)展。對于旅游行業(yè)來說，目前是第三產(chǎn)業(yè)中發(fā)展前景較好的產(chǎn)業(yè)，特別是近年來隨著娛樂節(jié)目、友人推薦、網(wǎng)絡(luò)宣傳等措施使得旅游行業(yè)正欣欣向榮的成長著，許多地區(qū)逐漸被開發(fā)，同時隨著游客的增加，特別是節(jié)假日時期使得許多旅游景區(qū)不堪重負(fù)，比如九寨溝在黃金周期間因游客爆滿而被迫停止對外開放，以及一些不文明游客在故宮、長城寫下“到此一游”等破壞景區(qū)景觀的行為，還有個別地區(qū)出現(xiàn)強迫購物強迫消費等事件，使得旅游活動逐漸存在弊端。而隨著人類的肆意開發(fā)和游客的大量涌入使得景區(qū)不堪重負(fù)，整個旅游行業(yè)存在著較為嚴(yán)峻的問題，一些不文明的旅游行為應(yīng)該得到制止并在必要時采取法律措施來維護(hù)公正，同時整個旅游方向應(yīng)該逐漸從自然旅游資源和人文旅游資源逐漸偏向生態(tài)旅游資源，在開發(fā)新型旅游資源的同時帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以緩解其他熱門景區(qū)的壓力，符合現(xiàn)代綠色生態(tài)社會的要求。[1]

二、生態(tài)旅游概述

1、生態(tài)旅游相關(guān)概念

全球都在強調(diào)環(huán)境保護(hù)問題強調(diào)生態(tài)問題，加之當(dāng)今社會形態(tài)發(fā)展到一定水平的情況下，人民應(yīng)該健康、可持續(xù)的進(jìn)行旅游，所以逐漸旅游行業(yè)出現(xiàn)了一個專有名詞：生態(tài)旅游，生態(tài)旅游的概念通常就是指能夠?qū)ψ匀画h(huán)境予以保護(hù),對當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钬?fù)責(zé)的各項旅游活動。包括兩個方面：前提是不能破壞當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，目標(biāo)是不影響當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活活動，去感受大自然感受純天然的美麗。實際意義上是對自然景觀的保護(hù)，同時也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2、制約生態(tài)旅游發(fā)展的問題

生態(tài)旅游最早出現(xiàn)于工業(yè)文明發(fā)展后期，如今我國生態(tài)旅游的表現(xiàn)形式為一些國家級森林公園的建立、自然保護(hù)區(qū)的成立、著名景區(qū)和名勝古跡等等，雖然種類豐富但是在開發(fā)與發(fā)展的過程中也存在著一些問題：生態(tài)旅游管理意識薄弱，發(fā)展方向和目標(biāo)不明確，由于我國生態(tài)旅游發(fā)展層次較低，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門也沒有明確計劃景區(qū)的維護(hù)和發(fā)展問題，以及當(dāng)?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)旅游的特點及屬性沒有系統(tǒng)的認(rèn)知能力，導(dǎo)致對整個生態(tài)旅游存在片面性，不利于生態(tài)旅游的發(fā)展；生態(tài)旅游規(guī)劃不合理，對生態(tài)資源利用方式存在問題，生態(tài)旅游近幾年成為一股熱潮，雖然當(dāng)?shù)厝嗣裨诼糜位顒又械玫搅私?jīng)濟(jì)收益，但是部分地區(qū)相關(guān)部門一味的追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略社會效益和生態(tài)效益的做法嚴(yán)重?fù)p害了生態(tài)環(huán)境，同時也不利于可持續(xù)發(fā)展的策略，比如粗方式的開發(fā)模式使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞；專業(yè)人士欠缺，經(jīng)營理念不清晰，是指國有生態(tài)旅游單位受計劃經(jīng)濟(jì)的影響在生態(tài)保護(hù)和發(fā)展的過程中存在服務(wù)質(zhì)量較低的情況，而以鄉(xiāng)村居民為主的生態(tài)旅游保護(hù)和發(fā)展情況則由于村民的認(rèn)知能力有限使得生態(tài)旅游在管理過程中存在落后或者錯誤的理念，使得生態(tài)旅游的合理開發(fā)受到了極大的限制。

三、新時期下優(yōu)化生態(tài)旅游資源的措施

面對靈活多變的社會和市場，進(jìn)入新時期必須優(yōu)化旅游資源使其能夠滿足市場的需要，同時在可持續(xù)發(fā)展的前提下發(fā)展我國旅游事業(yè)，所以生態(tài)旅游的發(fā)展路線主要有以下幾點：

1、制定生態(tài)旅游發(fā)展路線，強化人民生態(tài)旅游管理意識

首先一個旅游區(qū)除了當(dāng)?shù)卮迕襁€有就是游客，一方面游客應(yīng)該提高自身文化素養(yǎng)，規(guī)范旅游行為過程中的不標(biāo)準(zhǔn)行為，做一個規(guī)范的游客，另一方面當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門和村民的認(rèn)知力度，特別是政府應(yīng)該加強宣傳生態(tài)旅游相關(guān)概念，提高當(dāng)?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)資源的保護(hù)意識和更加科學(xué)認(rèn)識，改變傳統(tǒng)陳舊理念，遵循自然資源基本發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)我國生態(tài)旅游健康發(fā)展。[2]

2、合理規(guī)劃生態(tài)旅游資源，維護(hù)長久利益

對生態(tài)旅游的開發(fā)與管理應(yīng)該系統(tǒng)、整體、合理、有效的進(jìn)行整合和發(fā)展，在可持續(xù)發(fā)展的前提下制定合理、科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，除了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有就是生態(tài)資源的建設(shè)與保護(hù)，比如在進(jìn)不去的大山深處設(shè)立一定數(shù)量的觀景臺，使得游客雖然不能近距離欣賞美景，但是仍然可以看見景色，同時可以設(shè)立體驗中心，比如當(dāng)?shù)胤N植茶葉，則可以設(shè)立采茶中心，使游客自行體驗在大自然中生活的樂趣，一方面保護(hù)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。另一方面也使游客能夠體驗到旅游生活中去，達(dá)到旅游的效果。[3]

四、總結(jié)

在新時期背景下旅游活動成為如今民眾的解壓方式之一，加之可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施使得生態(tài)旅游逐漸被旅游行業(yè)所重視，完善的生態(tài)旅游開發(fā)與保護(hù)體系可以更加長遠(yuǎn)的實現(xiàn)共贏，所以我國生態(tài)旅游資源的合理開發(fā)和保護(hù)應(yīng)該得到重視，相關(guān)部門也應(yīng)該積極就生態(tài)旅游資源的問題做出一系列工作來維護(hù)生態(tài)旅游資源，使其得到可持續(xù)發(fā)展。

作者：彭潔 單位：江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]…楊妮,李小明.……ASEB下的陜西生態(tài)旅游開發(fā)模式分析[J].…陜西農(nóng)業(yè)科學(xué).…2013(04)…

生態(tài)旅游概述范文第4篇

1．1社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素

在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，旅游管理的影響因素有很多，從其對旅游管理的影響方式來看，主要可以分為內(nèi)部影響因素和外部影響因素。其中內(nèi)部影響因素主要有三個主要成分，分別是當(dāng)?shù)卣?、旅游企業(yè)和社區(qū)居民，這三個主要的影響因素因為都處在社區(qū)生態(tài)旅游活動的內(nèi)部，對社區(qū)生態(tài)旅游活動有著深刻而長遠(yuǎn)的影響，所以是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要管理目標(biāo)。在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動中，當(dāng)?shù)卣蛏鐓^(qū)生態(tài)旅游活動提供必要的政策和基礎(chǔ)設(shè)施支持，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動能夠有效的進(jìn)行，同時社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展水平提高后，當(dāng)?shù)卣矔闹惺芤?。旅游企業(yè)是社區(qū)生態(tài)旅游活動的直接組織者和推動者，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中旅游企業(yè)一直處在主體地位。社區(qū)居民是社區(qū)生態(tài)旅游活動中的主要實踐者，向游客展示當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)生態(tài)文化，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的實現(xiàn)，同時也從中獲益。由此可見在社區(qū)生態(tài)旅游活動中當(dāng)?shù)卣?、旅游企業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用裰g因為共同的利益需求而推動社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，同時也有各自不同的利益訴求，三者之間的相互關(guān)系和利益訴求是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要內(nèi)部影響因素。

1．2社區(qū)生態(tài)旅游的外部影響因素

社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部影響因素，一般情況下包括有旅游者、非政府組織以及外部環(huán)境。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，雖然當(dāng)?shù)鼐用竦牡匚灰驗樽陨愍毺芈糜涡问蕉鴺O大的提高了，但是社區(qū)生態(tài)旅游作為一個服務(wù)行業(yè)，游客的需求對其影響還是基礎(chǔ)性的，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，其自身的組織形式、實現(xiàn)形式和管理形式從根本上來講還是會受到游客需求的影響，會呈現(xiàn)出一種順應(yīng)游客需求發(fā)展的趨勢。非政府組織作為政府機(jī)構(gòu)和社會基層之間的一種積極交流方式，在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，有了極大的發(fā)展。其在旅游活動中的積極影響開始得到社會經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域和政府部門的承認(rèn)，在社會生態(tài)旅游活動中非政府機(jī)構(gòu)能夠充分的發(fā)揮咨詢、溝通、協(xié)調(diào)的作用，通過自身的影響力以及運用合理的手段來干預(yù)旅游活動，達(dá)到對當(dāng)?shù)鼐用窭婧彤?dāng)?shù)鬲毺厝宋沫h(huán)境和生態(tài)多樣性的保護(hù)。外部環(huán)境是社區(qū)旅游活動開展的有效保障，在制度、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、安全等各個方面對社區(qū)生態(tài)旅游的管理和發(fā)展提供支持。

2．基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理出現(xiàn)的問題

2．1社區(qū)居民的主動性難以充分發(fā)揮

社區(qū)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游方式最大的不同，就在于其對旅游目的地居民在旅游活動中的地位進(jìn)行了重新定位，這一全新的定位將旅游活動中的社區(qū)居民地位提高到一個前所未有的高度。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中社區(qū)居民基本上處于旅游活動的主體地位，其對社區(qū)文化的展示是社區(qū)生態(tài)旅游活動的主要“景觀”。但是目前在我國社區(qū)生態(tài)旅游活動中，傳統(tǒng)的旅游活動思想還是沒有得到徹底的改進(jìn)，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，忽視社區(qū)居民的主體作用，將社區(qū)中的舊建筑和舊物件當(dāng)做社區(qū)生態(tài)旅游的主要景觀，歪曲了社區(qū)生態(tài)旅游活動的本質(zhì)。造成了當(dāng)前我國社區(qū)生態(tài)旅游活動的單一性和被動性局面。因此在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動中當(dāng)務(wù)之急是要積極引導(dǎo)，從思想上、制度上對社區(qū)居民進(jìn)行教育和規(guī)范，讓社區(qū)居民的主體意識不斷提升，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中發(fā)揮更加積極主動的作用，將當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的獨特文化在社區(qū)生態(tài)旅游活動中完美的詮釋出來。

2．2地方人文特色缺失

在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，旅游業(yè)的發(fā)展雖然會給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益，但是在其發(fā)展的過程中存在著一個突出的問題，那就是旅游業(yè)和游客的大量涌入會對當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生極大的影響。在社區(qū)生態(tài)旅游活動開展之前，具有社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)價值的區(qū)域往往都因為與外界的相對封閉，而展現(xiàn)出一種獨特的社區(qū)文化形式，但是隨著社區(qū)生態(tài)旅游活動的開展，游客和旅游企業(yè)的大量涌入為當(dāng)?shù)貛砹舜罅康男迈r思想和文化，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鬲毺厣鐓^(qū)文化存在的基礎(chǔ)動搖，獨特的社區(qū)生態(tài)文化形式開始進(jìn)入退化道路。在社區(qū)生態(tài)旅游活動中，因為經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使必然會有越來越多的居民參與到旅游服務(wù)活動中來，這也是社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的必然要求，但是隨著當(dāng)?shù)鼐用駥ι鐓^(qū)生態(tài)旅游活動的參與度逐漸增強，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化的特色習(xí)俗和人文傳統(tǒng)就會消失。即使出于保護(hù)社區(qū)生態(tài)旅游項目的目的對傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行表演式的詮釋，其本身具備的社區(qū)文化意義也已經(jīng)不復(fù)存在了。

2．3旅游企業(yè)的管理水平低下

在我國，社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展最大的障礙就是旅游企業(yè)的管理水平低下，旅游企業(yè)管理水平的低下不僅對社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，對整個旅游業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的消極影響。這種影響主要表現(xiàn)為以下兩點:第一，旅游企業(yè)的惡性競爭，當(dāng)前因為國內(nèi)旅游行業(yè)發(fā)展形勢一路看好，大量的社會資金、資源涌入到旅游行業(yè)，造成了旅游行業(yè)內(nèi)部的旅游企業(yè)數(shù)量眾多而且質(zhì)量參差不齊，相應(yīng)的旅游企業(yè)和旅游行業(yè)的管理規(guī)范的缺失，也加劇了旅游企業(yè)之間的這種惡性競爭。第二就是旅游企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新力度小。社區(qū)生態(tài)旅游是一個對旅游活動的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新性要求很高的旅游形式。社區(qū)生態(tài)旅游的一大亮點就是居民和游客的參與性。但是在具體的旅游實踐中，因為受到旅游企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動和行程安排的影響，社區(qū)生態(tài)旅游活動成為了一種類似自然景觀觀光的活動。喪失了其原本的意義和價值，旅游企業(yè)管理水平的低下已經(jīng)嚴(yán)重的影響了社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展。

3．加強社區(qū)生態(tài)旅游管理的改進(jìn)措施

3．1凈化旅游市場，為社區(qū)生態(tài)旅游提供有利的發(fā)展環(huán)境

旅游市場作為旅游活動進(jìn)行的主要環(huán)境，其自身水平的提高和品質(zhì)的凈化，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的健康穩(wěn)定發(fā)展，所以在加強社區(qū)生態(tài)旅游管理的活動中凈化旅游市場是一個必然選項。當(dāng)前我國的旅游市場還存在著較多的問題。但是這些問題大多數(shù)都是受國民旅游需求爆發(fā)式增長驅(qū)動的，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的全面性進(jìn)步，旅游熱將會逐漸降溫，人們的旅游需求會逐漸呈現(xiàn)出一種理性化的形態(tài)。所以對旅游市場的凈化是一種可行性和可操作性較高的活動。在這一活動中首先要加強相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，以法律的形式對社區(qū)生態(tài)旅游活動進(jìn)行監(jiān)管，做到社區(qū)生態(tài)旅游管理活動的“有法可依”和“依法管理”。其次是對廣大旅游消費者的旅游消費觀念的教育，讓消費者在社區(qū)生態(tài)旅游活動中更加尊重古老而獨特的社區(qū)文化，最大限度的保證社區(qū)生態(tài)文化的獨立性和延續(xù)性。第三，要對社區(qū)生態(tài)旅游活動所在地政府進(jìn)行社區(qū)生態(tài)旅游活動的宣傳，讓當(dāng)?shù)卣兔耖g團(tuán)體認(rèn)識到社區(qū)生態(tài)旅游活動的巨大作用，積極的參與到社區(qū)生態(tài)旅游活動中來，開展旅游目的地的社區(qū)生態(tài)文化獨特性的建設(shè)和保護(hù)工作。

3．2完善制度建設(shè)，建立起科學(xué)有效的利益分配機(jī)制

社區(qū)生態(tài)旅游活動作為一個系統(tǒng)性的活動，需要當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和社區(qū)居民的通力合作才能保證其運作效益，所以在社區(qū)生態(tài)旅游活動中完善的制度建設(shè)是必不可少的，其中最為關(guān)鍵的就是科學(xué)有效的利益分配機(jī)制。社區(qū)生態(tài)旅游活動作為一種全新的旅游活動形式，其在運行中必然會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，對于這些經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)、合理分配，是保證社區(qū)生態(tài)旅游活動發(fā)展可持續(xù)性的關(guān)鍵。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該注意以下幾點:第一，應(yīng)該積極的參照國內(nèi)外的先進(jìn)利益分配模式，將社區(qū)生態(tài)旅游活動產(chǎn)生的收入按照合理的比例反饋給當(dāng)?shù)鼐用?第二，在社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該充分的發(fā)揮當(dāng)?shù)卣畽C(jī)關(guān)的指導(dǎo)作用，采取積極的監(jiān)管措施保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動中相對弱勢的社區(qū)居民的合法利益，同時也要積極的引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用裨谏鐓^(qū)生態(tài)旅游開發(fā)活動中，從當(dāng)?shù)氐穆糜翁攸c出發(fā)進(jìn)行積極的自主創(chuàng)業(yè)。從制度上、資金上和技術(shù)上給予支持。

3．3強化居民教育，提高旅游參與度和管理意識

社區(qū)生態(tài)旅游活動與傳統(tǒng)旅游活動最大的區(qū)別，就在于活動中社區(qū)居民的參與，所以強化對社區(qū)居民的教育，提高旅游參與和管理意識是當(dāng)務(wù)之急。首先，建立起科學(xué)、合理的居民參與制度，讓居民對社區(qū)生態(tài)旅游活動的本質(zhì)和外在表現(xiàn)形式有一個深入的理解，同時對社區(qū)生態(tài)旅游活動對當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的巨大促進(jìn)作用有深刻的認(rèn)識。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中應(yīng)該將社區(qū)居民組織起來，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化特點對居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動中的社區(qū)文化意識、社區(qū)文化展示、以及旅游服務(wù)意識進(jìn)行教育，讓居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動中能夠游刃有余。其次，建立科學(xué)、有效的溝通機(jī)制，社區(qū)生態(tài)旅游活動是一個系統(tǒng)性的活動，在活動過程中旅游企業(yè)對社區(qū)生態(tài)旅游活動的主題設(shè)置、主打思想是活動的關(guān)鍵，在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動中，社區(qū)居民對旅游企業(yè)的這一主題和思想的有效認(rèn)識和結(jié)合，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動的實踐效果。第三，建立健全社區(qū)生態(tài)旅游活動中發(fā)生問題和矛盾的解決機(jī)制，在社會經(jīng)濟(jì)活動中問題和矛盾是不可避免的，重要的是要建立一個科學(xué)、合理的問題解決機(jī)制，保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動中游客與社區(qū)居民、游客與旅游企業(yè)、社區(qū)居民與旅游企業(yè)之間產(chǎn)生的問題和矛盾能夠及時的解決。

4．結(jié)論與建議

生態(tài)旅游概述范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 美國生態(tài)文學(xué)批評 發(fā)展 內(nèi)容 生態(tài)旅游

一、美國生態(tài)文學(xué)批評發(fā)展概述

生態(tài)文學(xué)批評這一概念的提出，可以追溯到20世紀(jì)70年代。1972年，約瑟夫?米克在《生存的喜劇:文學(xué)生態(tài)學(xué)》中提出“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念，對出現(xiàn)在文學(xué)作品中的生物主題進(jìn)行研究。

到目前為止，短短的十多年中，美國生態(tài)文學(xué)批評已經(jīng)歷了三個階段。第一階段主要研究自然與環(huán)境是怎樣在文學(xué)作品中被表達(dá)的。生態(tài)批評家認(rèn)為，許多作品中描寫自然的一個陳舊模式是:自然要么被描繪成伊甸園般田園牧歌式的世外桃源和處女地，要么是瘴氣彌漫的沼澤地或無情的荒野。生態(tài)文學(xué)批評的第二階段把重點放在努力弘揚長期被忽視的描寫自然的文學(xué)作品上，對美國描寫自然的文學(xué)作品的歷史、發(fā)展、成就，及其風(fēng)格體裁等作了深入的探討和研究。生態(tài)文學(xué)批評的第三階段試圖創(chuàng)建一種生態(tài)詩學(xué)，通過強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的概念，加強生態(tài)文學(xué)批評的理論建設(shè)。生態(tài)批評發(fā)展到今天，在創(chuàng)建理論體系方面，已取得了不少成就，提出了許多有意義的思想。例如，“環(huán)境倫理說”。

二、 美國生態(tài)文學(xué)批評探討的主要內(nèi)容

生態(tài)批評是個非常龐雜、開放的批評體系,兼有文學(xué)批評和文化批評的特征,它立足生態(tài)哲學(xué)整體的觀點、聯(lián)系的觀點,將文化與自然聯(lián)系在一起,雄辯地揭示了生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人類文明的危機(jī)、人性的危機(jī)、想象力的危機(jī)。因此,要從根源上解決生態(tài)危機(jī),僅靠自然科學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須有人文社會科學(xué)積極廣泛的參與、引導(dǎo),必須突破人類中心主義思想的束縛,打破基于機(jī)械論、二元論、還原論的傳統(tǒng)學(xué)科的界限,從跨學(xué)科、跨文化、甚至跨文明的視角去探尋解決生態(tài)危機(jī)的根本性對策。

生態(tài)文學(xué)批評盡管定義方法千差萬別，但基本上都體現(xiàn)了這樣的特征：一是運用生態(tài)視角進(jìn)行文學(xué)研究的新興的文學(xué)研究流派；二是關(guān)注文學(xué)如何思考人類與其他生物以及周圍世界的關(guān)系，力圖發(fā)現(xiàn)文學(xué)中涉及自然的思想觀點對人類行為的影響；三是涉及文學(xué)、生物生態(tài)學(xué)、深層生態(tài)學(xué)等學(xué)科的跨學(xué)科的文學(xué)研究；四是帶有強烈的生態(tài)責(zé)任意識，以提升全人類的生態(tài)責(zé)任意識為己任；五是遵循生態(tài)整體觀的生態(tài)中心主義原則。

三、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游是以生態(tài)學(xué)原則為指導(dǎo)，以生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境為取向所開展的一種能獲得社會經(jīng)濟(jì)效益，又能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的邊緣性生態(tài)工程和旅游活動。與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游有許多特點。從需求角度看，生態(tài)旅游是一種以自然或人文資源為基礎(chǔ)，回歸大自然的旅游活動形式；從供給角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式。其目標(biāo)是實現(xiàn)旅游發(fā)展中生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三方面效益的統(tǒng)一和效益最大化。從旅游目的地看，生態(tài)旅游目的地是一些保護(hù)比較完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)；從旅游的規(guī)模看，強調(diào)小型化，旅游活動限定在生態(tài)系統(tǒng)的承受能力范圍之內(nèi)；從活動形式上看，旅游者親自參與到自然與文化生態(tài)系統(tǒng)中，在實際體驗中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，并在活動中增強環(huán)境保護(hù)意識。這些特點使得生態(tài)旅游在自然保護(hù)區(qū)迅速興起，大大推進(jìn)了這些地區(qū)的旅游發(fā)展。

1992年，美國生態(tài)旅游學(xué)會將生態(tài)旅游限定為:“為了了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的地到自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整性的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?。”由此，美國人提出了生態(tài)旅游的四條標(biāo)準(zhǔn):一是對環(huán)境的最小影響，二是對自然與文化的最大尊重，三是獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益，四是為旅游者提供最大的娛樂滿足。

四、美國生態(tài)文學(xué)批評與生態(tài)旅游

在美國生態(tài)文學(xué)批評思想的影響下，生態(tài)旅游獲得了良好發(fā)展，并取得了許多經(jīng)驗，值得借鑒：

1.保護(hù)與創(chuàng)建相結(jié)合，積極營造更加美好的生態(tài)環(huán)境。在美國，幾乎所有的工業(yè)發(fā)展和城市建設(shè)都把環(huán)境綠化和人文保護(hù)放在首位，因而大城小鎮(zhèn)都基本保持了優(yōu)美的綠化環(huán)境，保住了重要的文化遺存。

2.利用生態(tài)學(xué)原理對新景區(qū)、景點進(jìn)行設(shè)計。綜合考慮文化、人文、歷史、地理、氣候、環(huán)境等因素,盡可能利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌，強調(diào)人與自然、人與建筑、人與動植物的協(xié)調(diào)。

3.通過立法，保障生態(tài)旅游的健康發(fā)展。通過立法保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)旅游。1916年，美國就已通過了關(guān)于成立國家公園管理局的法案，將國家公園的管理納入了法制化的軌道。近幾年，美國的“清潔空氣法”“清潔水體法”和“保護(hù)物種法”等國家法對生態(tài)旅游活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

五、結(jié)語

生態(tài)批評堅持生態(tài)學(xué)的信條――相互聯(lián)系的觀念,將自然、人類、文化聯(lián)系在一起,跨越學(xué)科之間的界限,探尋解決全球生態(tài)危機(jī)的根本策略。生態(tài)旅游思想和行為正是這一信條的真實體現(xiàn)。作為經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國,在借鑒這一生態(tài)文化思想的過程中，應(yīng)結(jié)合我國文化傳統(tǒng)中的天人合一思想，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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