前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小學(xué)的閱讀教學(xué)計(jì)劃范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

小學(xué)的閱讀教學(xué)計(jì)劃范文第1篇

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀目標(biāo)上強(qiáng)化感受性、體驗(yàn)性，是為了糾正長(zhǎng)期以來我們的閱讀教學(xué)在總體上存在的重認(rèn)知輕情感、重理性輕感性、重分析輕綜合的傾向，也反映了以人的發(fā)展為本位的課程觀。閱讀教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的切身體驗(yàn)性。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性品質(zhì)都不一樣，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)，如對(duì)文中自己特別喜歡、特別有興趣的部分做出反應(yīng)，也許是看似幼稚的質(zhì)疑，可能是極富創(chuàng)意的個(gè)人理解與設(shè)計(jì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激感

我們要“探”課文的“意”必須首先入境，只有入了“境”，才能“探”出作品的“意”。如通過語言，錄音、錄像、幻燈、多媒體等手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，增強(qiáng)文章的感染力，為學(xué)生再現(xiàn)具體可感的情境，接通學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，啟迪學(xué)生的內(nèi)心情感，使學(xué)生得到充分的情感體驗(yàn)。

如《圓明園的毀滅》一課，文本意義在于揭示圓明園毀滅的意義，激發(fā)學(xué)生不忘國(guó)恥，振興中華。教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生從文本的言語形式入手，從圓明園的幾個(gè)“有”去體會(huì)圓明園的建筑宏偉，其次引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系有關(guān)知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，如：對(duì)圓明園的建筑宏偉，你還了解多少，是怎么了解的？西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等，身臨其境，你有過什么感受？有關(guān)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)參與的個(gè)性化閱讀，能使學(xué)生更加深刻體驗(yàn)圓明園的建筑宏偉；再次，通過多媒體演示圓明園的美景：金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣，引導(dǎo)想象和談感受。

二、以讀入境，抓住情感觸發(fā)點(diǎn)

閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程；是學(xué)生、教師、文本思維碰撞與情感交流的過程;是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，學(xué)會(huì)閱讀，促進(jìn)表達(dá)的過程;是學(xué)生從讀有所知到生疑再到解疑的過程。朱光潛先生說:“讀有讀的道理，就是從字句抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的‘情趣’、‘氣勢(shì)’或‘神韻’?！痹诶世蕰曋?，學(xué)生用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接交流，在思維和情感的強(qiáng)烈震顫中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操；在朗朗書聲中，學(xué)生不僅能夠感受和再現(xiàn)作品的情思美感，還能體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的過程不能沒有學(xué)生的朗朗書聲。

如《月光曲》一課有關(guān)月光曲內(nèi)容一節(jié)，是皮鞋匠根據(jù)貝多芬的樂曲產(chǎn)生的聯(lián)想，旋律由平靜到激昂。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一部分時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀，前部分用平靜、低緩的語氣讀，而后半部分用激動(dòng)、高昂的語氣讀。學(xué)生在反復(fù)朗讀中，進(jìn)入月光曲的意境中。然后，讓男生讀，女生閉目靜聽，想象月光曲的情境；讀完后反之。學(xué)生在入情入境的朗讀中，激發(fā)起美的情感。

再如《生命的壯歌》一課中，有這樣兩段話：“顯然，這外層被灼焦的蟻國(guó)英雄們至死也不放松，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位”；“一隊(duì)隊(duì)羚羊騰空而起，沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛躍，頓時(shí)，山澗上空劃出一道道令人眼花繚亂的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死作橋墩的生命橋，那情景是何等的神圣”。這兩段文字雖然字?jǐn)?shù)不多，但它是文章情感的，字里行間滲透著作者對(duì)這兩種動(dòng)物的深深敬佩之意和贊頌之情，在教學(xué)時(shí)結(jié)合前面的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀來體會(huì)外層螞蟻和老羚羊們把生的希望讓給別人，把死亡留給自己的那種至死不渝的精神。有的學(xué)生在聲情并茂的朗讀時(shí)，禁不住眼眶里都閃動(dòng)著淚花。

三、挖掘內(nèi)涵，突出情感體驗(yàn)點(diǎn)

學(xué)生的情感是最容易被調(diào)動(dòng)起來的，伴隨著情感，他們的認(rèn)知活動(dòng)就會(huì)更加主動(dòng)、更加豐富、更加深刻，更能體現(xiàn)他們的個(gè)性。課文中的言語無論是否具有形象性，都包含著作者的情感，學(xué)生在閱讀中就要在理解課文言語的過程中體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的豐富的情感，這就是《文心雕龍》提出的“披文以入情”。

在體會(huì)情感的過程中，學(xué)生對(duì)課文語言的理解也就相當(dāng)深入了。葉老說：“鑒賞文學(xué)作品的目的，豈但給你一點(diǎn)賞文的興趣，這將擴(kuò)大你的眼光，充實(shí)你的經(jīng)驗(yàn)，使你的思想情感、意志往更深更高的方面發(fā)展?！痹陂喿x教學(xué)中，重視突出情感體驗(yàn)點(diǎn)，能提高學(xué)生思想境界，使學(xué)生受到深刻的思想品德教育。在教學(xué)中對(duì)寫景一類的課文，我們就要將學(xué)生引入到作品所描繪的優(yōu)美意境中，讓學(xué)生欣賞課文中所描繪的美麗的自然景色，讓學(xué)生從中受到美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

如《鳥的天堂》的具體教學(xué)可通過以下環(huán)節(jié)完成：①理思路，領(lǐng)略結(jié)構(gòu)美（兩次游，各有側(cè)重。樹和鳥構(gòu)成了“鳥的天堂”這一完整和諧的畫面，給人以美的享受）；②品語句，賞析畫面美（從賞的畫面入手，分析語言，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者遣詞造句的巧妙之處）；③多朗讀，體會(huì)意境美（通過朗讀，讀出韻味，達(dá)到和作者情感溝通）；④歸納中心，理解情感美。這樣一步一步引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。

小學(xué)的閱讀教學(xué)計(jì)劃范文第2篇

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué);小學(xué)《語文》課程標(biāo)準(zhǔn);課文教材

[中圖分類號(hào)]G623.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-4808(20LO)12-0039-04

目前,在小學(xué)閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在著濫用對(duì)話術(shù)語的問題:一是把課堂閱讀教學(xué)中師生之間發(fā)生的一切互動(dòng)行為都喻為對(duì)話;二是閱讀教學(xué)取向依然是從實(shí)踐到實(shí)踐,理論引領(lǐng)的力量依然微弱。正視閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在的問題,加強(qiáng)理論在閱讀教學(xué)實(shí)踐中的指導(dǎo)作用,增強(qiáng)實(shí)踐理性依然是語文教學(xué)改革的應(yīng)有之義。

一、小學(xué)閱讀教學(xué)對(duì)話的內(nèi)涵

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程?！边@包含以下兩層含義。一是閱讀是讀者與文本的主體間對(duì)話的過程。閱讀對(duì)話理論把閱讀看作是讀者與文本相互作用、建構(gòu)意義的動(dòng)態(tài)過程。人與文本是一種互為主體、互相解釋、互相溝通的關(guān)系。在解讀的過程中,讀者通過文本與潛在的存在于文本中的作者見面,與作者以文本為媒介發(fā)生心靈的碰撞和交流。但是,由于文本是靜止的,所以要求讀者在解讀文本的過程中具有能動(dòng)的參與行為,能夠通過表層的文本符號(hào),以自己的心靈世界去和潛在的作者對(duì)話,以自身固有的心理圖式及情感需求去參與對(duì)象世界的建構(gòu)。在這一過程中,讀者不僅要使創(chuàng)造主體的文本形象蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容浮現(xiàn)出來,得以充分的理解體悟,而且還要深入自己的人格、氣質(zhì)、生命意識(shí),重新創(chuàng)造出具有個(gè)性化特色的文本形象。

二是閱讀教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的主體間對(duì)話過程。教學(xué)對(duì)話是把師生定位在教學(xué)生活的世界,以師生的互動(dòng)、共享、共創(chuàng)過程為價(jià)值導(dǎo)向。教學(xué)對(duì)話應(yīng)維護(hù)教師和學(xué)生在閱讀教學(xué)中的“傾聽”權(quán)和“言說”權(quán),教師能夠在閱讀中不生搬“教參”和“權(quán)威”等他者的理念,學(xué)生也不是簡(jiǎn)單地接受來自教師(或是“教參”)的分析、思考和結(jié)論,師生雙方都能平等擁有在教學(xué)中的主體地位和話語權(quán)。教學(xué)對(duì)話尤其“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。在閱讀教學(xué)對(duì)話中,師生之間是在一種融洽和諧的人際關(guān)系中,以文本為中介彼此敞開思想、達(dá)成共識(shí)的。

由以上分析可知,閱讀教學(xué)的對(duì)話是建立在教師、學(xué)生與文本對(duì)話的基礎(chǔ)上的。小學(xué)生獨(dú)立地與文本進(jìn)行對(duì)話是有一定難度的,所以小學(xué)閱讀教學(xué)中的對(duì)話更有特殊性和獨(dú)特性。

二、小學(xué)生是特殊的對(duì)話者

讀者能否探求到文本的意義,首先涉及到讀者自身所擁有的知識(shí)。文本的內(nèi)容總是涉及一定領(lǐng)域的知識(shí),它是理解文本的基礎(chǔ)。讀者只有具備與文本相一致的知識(shí),才能有效理解文本。其次,對(duì)文本的理解還取決于一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn),也就是一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活狀況。一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活和生存狀況決定了人們?yōu)楹芜@樣理解而非那樣理解,不同的人對(duì)文本關(guān)注的視角是不同的。小學(xué)生作為對(duì)話者的特殊性在于他們的前理解是匱乏的。所謂“前理解”,是指讀者理解之前由特定的歷史所賦予他的把握世界和自身的一種能力,包括理性、智性、感悟、意向、直覺和下意識(shí)等,是制約人存在和理解的歷史因素?！耙磺卸加写谧x者去完成,而且一切業(yè)已完成。讀者的接受水平如何,作品也就如何存在著。”閱讀教學(xué)的目的不是通過對(duì)話來判定學(xué)生的閱讀水平和能力,而是通過訓(xùn)練來提升其對(duì)話的水平和能力。

(一)小學(xué)生閱讀能力有待于教育教學(xué)的開發(fā)和形成

教學(xué)活動(dòng)以人類個(gè)體的未完成狀態(tài)為起點(diǎn),以人的向善和人類已有的發(fā)展?fàn)顟B(tài)為依托,以人性的完善為終點(diǎn)。人的未完成狀態(tài)就意味著人是可塑的,“可塑性乃是以從前經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果為基礎(chǔ),改變自己行為的力量,就是發(fā)展各種傾向的力量”。小學(xué)生正處在人的發(fā)展初期,其閱讀能力和水平發(fā)展還不完善。正是這種不完善使他們的身心“向世界開放”,具有了不斷受教育的傾向,教育教學(xué)可以為他們提供外在的條件,發(fā)展他們的認(rèn)識(shí)水平和能力。但是,文本的意義“不是教師將教養(yǎng)內(nèi)容‘奉送’給學(xué)生,學(xué)生予以‘接受’的關(guān)系,學(xué)生必須主動(dòng)地學(xué)習(xí),教師不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)”慚。就如同可以請(qǐng)人買電影票,卻不能讓人代自己看電影,代自己被感動(dòng)一樣,對(duì)于文本的理解僅憑灌輸是難以達(dá)到的。另外,閱讀不是面對(duì)面的交流,而是與潛在的作者的交流,小學(xué)生尚不具備或不完全具備這種交流的能力。因此,小學(xué)生與文本對(duì)話的愿望和能力需要教師的培養(yǎng)與引導(dǎo)。

教學(xué)的真正作用在于“唯有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、展開活動(dòng)、積極地鉆研教學(xué)內(nèi)容時(shí),即唯有當(dāng)學(xué)生成為自我活動(dòng)的主體時(shí),真正的學(xué)習(xí)過程才能形成,學(xué)生才能掌握教學(xué)內(nèi)容。但是,這種學(xué)生的自我活動(dòng)同時(shí)又必須受教師教授活動(dòng)的激勵(lì)與指導(dǎo)。沒有教師教授活動(dòng)的激勵(lì)與指導(dǎo),學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的自我活動(dòng)便不能活躍、有效地展開”。小學(xué)生的閱讀能力是難以勝任獨(dú)立完成與教材文本的對(duì)話的。教師的引領(lǐng)、指導(dǎo)和點(diǎn)撥至關(guān)重要,否則學(xué)生面對(duì)不能主動(dòng)言說的文本,作為對(duì)話者就會(huì)失去閱讀的興趣,也找不到實(shí)施對(duì)話的最佳切入點(diǎn)。

(二)教師與學(xué)生應(yīng)建立倫理型的對(duì)話關(guān)系

小學(xué)生的前理解與教師的前理解有著質(zhì)的不同。教師接受過比較完整的教育和職業(yè)訓(xùn)練,作為文本的對(duì)話者,教師是成熟的讀者,在解讀文本時(shí)主體能動(dòng)性和加工能力較強(qiáng)。小學(xué)生是正在成長(zhǎng)的人,正處在人生和學(xué)習(xí)的初期,是不成熟的讀者,他們解讀文本的能動(dòng)性需要教師喚醒,加工能力需要教師來引導(dǎo)和提升。師生的“前理解”存在著懸殊較大的不對(duì)稱關(guān)系?！敖逃顒?dòng),尤其是制度化的教育活動(dòng),不僅預(yù)設(shè)目的,而且對(duì)過程也預(yù)先決策和計(jì)劃,大到對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的決策和規(guī)劃,小到對(duì)一堂課的設(shè)計(jì)和教案編寫,莫不如此。正是通過預(yù)先的決策和計(jì)劃,教育者預(yù)先選擇的教育目的才有可能通過活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)?！彼哉f,課堂是追求效率和質(zhì)量的場(chǎng)所,一定的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。在教學(xué)過程中,當(dāng)教師引導(dǎo)無效,或是引入歧路時(shí),他們就容易懷疑引導(dǎo)的有效性,轉(zhuǎn)而行使權(quán)威,控制話語權(quán)變對(duì)話為獨(dú)白,學(xué)生作為對(duì)話者的地位就會(huì)淡出,從而消解教學(xué)的對(duì)話性。這或許已經(jīng)不是閱讀教學(xué)中應(yīng)該避免發(fā)生的問題,而是長(zhǎng)久以來閱讀教學(xué)中的一種存在狀態(tài)。

閱讀課上的對(duì)話一般都是由問題引導(dǎo)的,小學(xué)生有時(shí)會(huì)從自己的興趣出發(fā)提出與文本無關(guān)的或是細(xì)枝末節(jié)的問題,有時(shí)回答問題會(huì)出現(xiàn)停留在文本表層、脫離文本和曲解文本的傾向。作為教師應(yīng)該

樹立這樣的教育信念:無知和淺薄是每個(gè)個(gè)體在生命初期的必然狀態(tài),可貴的是人有向外部世界求知的本性,也有認(rèn)識(shí)自我的本性。“教育者不能無視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況,而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越,對(duì)學(xué)生耳提面命,不能與學(xué)生平等相待,更不能向?qū)W生敞開自己的心扉。”教師要尊重和理解學(xué)生在成長(zhǎng)中的暫時(shí)無知,不能因?yàn)樗麄兦袄斫獾膮T乏就剝奪他們傾聽和言說的權(quán)力,而代之以控制和灌輸。人雖然是可塑的,但可塑的前提是人接受外界影響時(shí)具有主體的能動(dòng)性、意向性,表現(xiàn)為一種主體的自我塑造,控制和灌輸?shù)慕Y(jié)果是閱讀教學(xué)的低效和了無生趣。閱讀教學(xué)對(duì)話的目的是促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的發(fā)展,樹立這種信念是教師能夠俯下身子真誠(chéng)地與學(xué)生平等對(duì)話的基礎(chǔ),否則師生雙方可能由于各自所具備的不同特質(zhì)放棄合作與對(duì)話。 教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的期望、寬容、信任都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育力量,這是在倫理關(guān)照下產(chǎn)生的作用。既然閱讀的意義是不可復(fù)制的,那么閱讀教學(xué)的目的就不是簡(jiǎn)單的通過灌輸可以達(dá)成的,教師要善于開掘?qū)W生潛在的創(chuàng)造性和能動(dòng)性,達(dá)成對(duì)文本的理解和體驗(yàn)。實(shí)際上,實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)對(duì)話的首要條件就是教師要尊重學(xué)生,使學(xué)生身處寬松、自由的課堂氛圍中,喚醒學(xué)生對(duì)文本閱讀的需要和渴望,體驗(yàn)獲取文本意義時(shí)的成功和愉悅。閱讀課堂中唯有師生生命的精神化,對(duì)話才可能發(fā)生,文本的意義才能生成。

(三)培養(yǎng)學(xué)生良好的對(duì)話態(tài)度和習(xí)慣

一般意義上的對(duì)話是對(duì)話雙方都擁有基本相同的特質(zhì),比如在受教育水平、興趣、愛好、年齡、職業(yè)等方面都比較接近,主體間對(duì)話容易溝通和達(dá)成一致。如上所述,閱讀教學(xué)中師生所擁有的對(duì)話水平和能力有較大差別,要達(dá)到對(duì)話的目的,不僅需要教師在觀念上誠(chéng)心誠(chéng)意地承認(rèn)學(xué)生的主體地位,把學(xué)生看作是與自己平等的、具有獨(dú)立人格的個(gè)體,更需要教師培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)和能力。 首先,培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話中真誠(chéng)的態(tài)度。閱讀教學(xué)對(duì)話中宏大敘事、言不由衷,都會(huì)使對(duì)話者心猿意馬,偏離意義,喪失溝通和交流的價(jià)值。由于文本所涉及的背景知識(shí)、有關(guān)話題的相關(guān)知識(shí)與學(xué)生的生活和知識(shí)背景有距離,教師要拉近文本與學(xué)生的距離,并把教材中空白和隱含的東西挖掘出來。教師只有真誠(chéng)地走進(jìn)文本的對(duì)話,才能讓學(xué)生感受到文本蘊(yùn)含的意義,否則文本既便是文質(zhì)兼?zhèn)涞拿牢?學(xué)生也會(huì)無動(dòng)于衷。學(xué)生正是從教師身上學(xué)會(huì)尊重文本、感受閱讀精神的。

其次,培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)閱讀對(duì)話的價(jià)值和樂趣。真正的對(duì)話是對(duì)話之后對(duì)話雙方有精神上的滿足感和成就感。達(dá)到這樣的境界需要對(duì)話的雙方在教學(xué)對(duì)話前先將自身投射到文本之中:教師與學(xué)生能主動(dòng)地查閱與文本有關(guān)的資料,用自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)文本,從而加寬、加厚文本。文本是不會(huì)自動(dòng)走人讀者視線的,它有待于讀者的開發(fā)。閱讀教學(xué)對(duì)話中,師生雙方都積極投入文本,對(duì)話才會(huì)有質(zhì)量和品味,教師和學(xué)生才能享受對(duì)話樂趣、維持對(duì)話品格。因而,閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生虔誠(chéng)的態(tài)度,只有一絲不茍地對(duì)待文本,才能讓靈動(dòng)的文字充滿人『生的光輝。

最后,培養(yǎng)學(xué)生作為對(duì)話者的自我意識(shí)。我們強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都具有潛在的能動(dòng)性、創(chuàng)造性,但是這些潛能如果得不到有效的開掘,就會(huì)沉睡、萎謝甚至泯滅。教學(xué)若不培植學(xué)生作為對(duì)話者的主體意識(shí),學(xué)生在書本、教師面前就會(huì)慢慢地塵封自我意識(shí),表現(xiàn)出思維上的惰性和依賴性,久而久之甚至不敢說出自己的所思所想,唯恐暴露了自己的無知、幼稚、愚蠢。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生放下思想包袱,寬容和淡化學(xué)生的無知、幼稚,讓學(xué)生意識(shí)到表達(dá)自己對(duì)于文本的觀點(diǎn)是作為主體的權(quán)利,應(yīng)該有充分的自我意識(shí)去發(fā)揮作為主體的能動(dòng)性,不輕易地放棄在教學(xué)生活中主體的地位和權(quán)利,因?yàn)檫@是成長(zhǎng)中不可或缺的積累。更為重要的是,教師要讓學(xué)生意識(shí)到:若要真正發(fā)揮好主體的作用,必須積蓄作為對(duì)話者的資本,這樣才能在教學(xué)對(duì)話中認(rèn)識(shí)自我、提升自我、實(shí)現(xiàn)自我。

三、閱讀對(duì)話是基于文本的對(duì)話

閱讀教學(xué)是教師與學(xué)生基于文本的主體間的對(duì)話,是教師和學(xué)生主動(dòng)與文本對(duì)話后的對(duì)話。教材文本有基本的規(guī)定性,師生雙方如果沒有與文本產(chǎn)生共鳴,教學(xué)過程就不會(huì)產(chǎn)生“心同此心,情同此理”的視域融合,閱讀教學(xué)的效率和質(zhì)量就難以保證。

(一)教材是特殊的文本

教材文本是師生閱讀對(duì)話的基本依據(jù),是師生活動(dòng)的對(duì)象和客體,是師生獲得鑒賞力、審美力、主觀性升華的憑借。所以,教材文本對(duì)于選文有特殊要求,它的使命就是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。首先,教材文本應(yīng)體現(xiàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的獨(dú)特性。小學(xué)第一、二學(xué)段的閱讀教學(xué),入選的作品應(yīng)注重兒童感受力的開發(fā),引領(lǐng)他們?nèi)ピ~語的源頭觀察、感受,不以追尋文字背后更深的玄學(xué)意義為主;第三學(xué)段的閱讀教學(xué)則可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟作品的內(nèi)涵和意義,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本作出創(chuàng)造性的闡釋。其次,選文應(yīng)體現(xiàn)一定社會(huì)的價(jià)值取向,符合教育的培養(yǎng)目標(biāo)。語文是人文學(xué)科,它必然要反映本民族生生不息的文化和主流價(jià)值觀,這些人類精神的精華可以肩負(fù)社會(huì)教化、培育民族情懷的任務(wù)。再次,選文應(yīng)體現(xiàn)本民族語言使用的規(guī)范性和文化性。兒童在入學(xué)前已經(jīng)能夠用母語進(jìn)行口語交際和認(rèn)識(shí)少量漢字,而一個(gè)人要真正受到規(guī)范的母語訓(xùn)練,形成語文素養(yǎng),則有賴于學(xué)校的閱讀教學(xué)為他們營(yíng)造一個(gè)良性的閱讀環(huán)境。因此,入選的作品應(yīng)是文質(zhì)兼美的。最后,選文的目的是為了提升學(xué)生的藝術(shù)品位,培養(yǎng)學(xué)生的美感,發(fā)展學(xué)生的閱讀能力。由此可見,閱讀教材的編選要考慮小學(xué)生的可接受性,但也決不是一味地迎合小學(xué)生的愉悅感,而是通過作品培育和提升學(xué)生的思維、想象力,積淀民族以及人類的基本精神傳統(tǒng),喚起學(xué)生的崇高感,使他們的鑒賞力和情趣不斷獲得發(fā)展,形成閱讀能力。

(二)遵循教材是閱讀對(duì)話的前提

閱讀教學(xué)的對(duì)話首先存在于讀者與文本之間,其后才存在于師生、生生之間,其目的在于建構(gòu)意義。這個(gè)意義既來源于文本,又來源于讀者,它是讀者與文本在某一點(diǎn)上的精神相遇,因此,對(duì)話同時(shí)受著讀者與文本的制約。但是文本的規(guī)定性,也就是文本的原意是對(duì)話的前提,沒有文本的規(guī)定性,就不能在主體間構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的交流,也就不可能展開有實(shí)質(zhì)意義的對(duì)話活動(dòng)。

入選小學(xué)語文教材的作品雖是以文學(xué)作品為主,但仍屬于非生命載體。無論是教師還是學(xué)生,解讀文本時(shí)重要的是激活文本,使文本世界呈現(xiàn)于自己的生命意識(shí)中。只有這樣,文本才能得以活化,意義方能顯現(xiàn)。教師和學(xué)生激活文本世界的手段是想象。在文本激活的過程中,想象是受文本規(guī)約的,如果師生沒有很好地發(fā)揮想象力,就不可能真正進(jìn)入文本的世界,即使發(fā)表對(duì)文本的感受和看法也可能不是基于文本本身的,而極可能是牽強(qiáng)附會(huì)和生拉硬套。因此,對(duì)文本的想象不是隨意的,它是在文本引導(dǎo)下進(jìn)行的,而且是在文本的范圍內(nèi)進(jìn)行的。當(dāng)文本世界被呈現(xiàn)出來時(shí),教師和學(xué)生就

不會(huì)停留在想象的水平上,他們的理解必然介入,其表現(xiàn)為對(duì)文本的情節(jié)和內(nèi)在關(guān)系的把握。在這種情況下,蘊(yùn)含在文本中的意義就會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來。當(dāng)然,對(duì)文本的想象和理解需有情感要素,情感活動(dòng)與想象、理解是不可分割的。情感是在想象、理解基礎(chǔ)上的情感,是一種審美體驗(yàn)。

值得指出的是,小學(xué)閱讀教學(xué)是在教師引領(lǐng)下進(jìn)行的。只有當(dāng)閱讀的主動(dòng)性被喚醒后,學(xué)生才能進(jìn)入文本,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的豐富性、復(fù)雜性的深入理解,他們的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力才能得以形成,多角度的、有創(chuàng)意的閱讀才能得以實(shí)現(xiàn),學(xué)生的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)才是有根性的。在理解文本的過程中,任何想象都是對(duì)文本的想象,任何想象的結(jié)果都是文本提示出的;任何理解都是對(duì)文本的理解,任何理解都是文本本身就蘊(yùn)含著的。閱讀者“越是能按照作品的召喚,這種審美體驗(yàn)就越豐富和深入”。所以,閱讀教學(xué)的對(duì)話脫離文本去隨意即興向外拓展延伸,或是置文本的整體于不顧僅抓住只言片語進(jìn)行無限放大,這都是沒有真正地走進(jìn)文本的表現(xiàn),也是閱讀課堂失控、對(duì)話失去真義的原因所在。強(qiáng)調(diào)對(duì)話、強(qiáng)調(diào)主體對(duì)文本的建構(gòu),不是要削弱文本本身的內(nèi)涵,或是對(duì)文本淺嘗輒止、浮光掠影,弱化文本,而刻意追求所謂的課程資源開發(fā),增加所謂的各種體驗(yàn)等?？傊?背離文本不是對(duì)話的真義,重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)到一個(gè)活生生的文本世界。

(三)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)是閱讀對(duì)話實(shí)現(xiàn)的保障 小學(xué)閱讀教材系統(tǒng)最終要達(dá)成《儉日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》前三個(gè)學(xué)段共同的教學(xué)要求,其主要是通過文選來編輯教材體例,包括單元主題、閱讀建議(引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法)、篇目、練習(xí)和活動(dòng)等形式。

文本正式進(jìn)入教材后就被進(jìn)行了限定性的加工,具有了特定要求,成為法定文化,有特定的讀者群――教師和學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生遵循教材文本的要求進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí),不能隨心所欲取舍文本,而是要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)借助教材把學(xué)生日常生活中零星的、分散的和無序的經(jīng)驗(yàn)有序化、系統(tǒng)化。具體來說,教師要在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)單元和課時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃,逐步達(dá)成閱讀教學(xué)目標(biāo)。

單元教學(xué)要求教師能夠根據(jù)單元內(nèi)不同題材的課文,分別確定閱讀訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn),并明確表述為教學(xué)目標(biāo),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇、整合教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。一般來說,判斷閱讀課堂是否有效的根本標(biāo)志是閱讀文本是否真正成為課堂上探尋、分析、切磋的憑借,書面的文字符號(hào)是否真實(shí)地與學(xué)生發(fā)生了關(guān)聯(lián),生成了意義。所以,語文教師應(yīng)該知道,文本的意義不是直接奉送給學(xué)生的,而必須通過必要的教學(xué)設(shè)計(jì),把文本的結(jié)構(gòu)性體現(xiàn)出來,再在課堂上讓學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)里通過對(duì)話,從文本表面的文字符號(hào)到知曉文本的來龍去脈,直至洞悉文本的真正意義。這樣的閱讀教學(xué)中有主體的感知、理解、體驗(yàn)、移情等心智活動(dòng)的積極參與,真正實(shí)現(xiàn)了文本潛在意義向主體的轉(zhuǎn)化和生成。

[參考文獻(xiàn)]

[1]教育部,全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn):實(shí)驗(yàn)稿[M]北京:北京師范大學(xué)出版社,2001。

[2]伊瑟爾沃爾福岡,閱讀活動(dòng):審美反應(yīng)理論[M],金元浦,周寧,譯北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1991:143。

[3]杜威,民主主義與教育[M],王承緒,譯,北京:人民教育出版社,1990:48。

[4]佐藤正夫,教學(xué)原理[M],鐘啟泉,譯,北京:教育科學(xué)出版社,2001。

[5]葉瀾,教育研究方法論初探[M],上海:上海教育出版社,1999:315。

小學(xué)的閱讀教學(xué)計(jì)劃范文第3篇

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)　優(yōu)化設(shè)計(jì)　有效性

一、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)初中學(xué)生英語閱讀有效性的必要性

閱讀教學(xué)在英語教學(xué)中歷來都受到重視，引用美國(guó)作家德爾文在Reading is writing 一文中指出的：“教科書所編寫的閱讀文章是寫作素材的集散地，是語言現(xiàn)象的展示廳，是語法規(guī)則的剖析室，是文章體裁的示范本” ；“語篇內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)（詞匯、語法等）的主要資源，也是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫各種技能的載體”（Goodman 1967和 Smith 1971提出）,可見英語閱讀的重要性。

素質(zhì)教育發(fā)展到現(xiàn)在，我們的學(xué)生在閱讀的道路上走得并不輕松，很多學(xué)生不知道為什么要閱讀，怎么樣閱讀以及閱讀的意義，我們很多教師的授課方式依然以講解詞句為主，常態(tài)教學(xué)缺乏實(shí)效，教和學(xué)出現(xiàn)茫然被動(dòng)的無效局面。

語言學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的動(dòng)態(tài)過程，閱讀是閱讀者和文本之間的思維碰撞，那么如何引導(dǎo)學(xué)生積極參與閱讀使英語閱讀成為有效呢？筆者認(rèn)為：我們要尊重語言學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，努力營(yíng)造和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生端正思想，正確運(yùn)用閱讀策略主動(dòng)獲取信息，提高學(xué)生判斷、推理或概括信息的能力，從而使英語閱讀成為有效。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)初中學(xué)生英語閱讀有效性的的三個(gè)策略

（一）優(yōu)化讀前設(shè)計(jì)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性。

良好的閱讀習(xí)慣是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的立身之本，初中起始階段的英語閱讀教學(xué)應(yīng)該重視非智力因素的培養(yǎng)，激發(fā)他們閱讀的積極性和主動(dòng)性，為有效閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課標(biāo)要求三至五級(jí)讀前活動(dòng)做到：明確目的，熟悉話題，預(yù)測(cè)內(nèi)容，激發(fā)興趣，激活相關(guān)語言，布置任務(wù)。在提倡減負(fù)增效的今天要完成這項(xiàng)任務(wù)，筆者認(rèn)為：教師應(yīng)該在這個(gè)階段幫助學(xué)生建立英語閱讀的概念，給學(xué)生指明閱讀的方向?，F(xiàn)淺談教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

1.給學(xué)生充足的時(shí)間感知閱讀材料，使熟悉話題。引導(dǎo)學(xué)生借助單詞表和語法項(xiàng)目表自主閱讀文本篇章，要求他們養(yǎng)成圈出疑難詞句以便向師生提問的良好習(xí)慣。以七年級(jí)Module unit2為例，一些學(xué)生在“city, They’re, friend” 等詞處標(biāo)出 “？”，一些學(xué)生標(biāo)明句子“I’m in Class One with Daming and Lingling.”當(dāng)中的“with”的含義。在這個(gè)過程中，筆者四處走動(dòng)觀察每個(gè)學(xué)生的閱讀狀況，及時(shí)糾正學(xué)生在閱讀時(shí)發(fā)出聲音或用筆尖指著文字閱讀的不良習(xí)慣，對(duì)坐著無動(dòng)于衷基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生給與個(gè)別輔導(dǎo)和幫助，讓全體學(xué)生感受歸屬感和受到重視的滿足，并且安排四人小組交流討論疑難問題，鼓勵(lì)小組做好記錄和及時(shí)舉手向筆者提問，筆者做到平易近人，努力營(yíng)造師生和諧交流氛圍。

2.繼續(xù)布置任務(wù)。幫助學(xué)生讀懂教材設(shè)置的各項(xiàng)任務(wù)，引導(dǎo)他們利用參考書或其他工具書，以四人一組或相互提問的形式合作完成各項(xiàng)任務(wù)，然后采用“next by next”形式對(duì)學(xué)生個(gè)別提問，保證全體學(xué)生參與匯報(bào)活動(dòng)，一些學(xué)生紅著臉向全體師生匯報(bào)活動(dòng)結(jié)果，表現(xiàn)了勇敢的精神面貌，這是語言學(xué)習(xí)必須具備的基本素質(zhì)。

3.總結(jié)活動(dòng)，指明閱讀的目的。在學(xué)生充分感知閱讀材料各項(xiàng)任務(wù)之后，要求學(xué)生找到相關(guān)話題的實(shí)際生活原型，使他們置身于真實(shí)情景之中，對(duì)相同話題進(jìn)行口頭和書面表達(dá)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。還是以七年級(jí)Moudule1 unit 2 為例，筆者要求學(xué)生在感知文本之后，以口頭或書面的形式進(jìn)行自我介紹。

（二）優(yōu)化讀中設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的閱讀技能和方法，促進(jìn)學(xué)生英語有效閱讀的可持續(xù)性。

在以往的閱讀教學(xué)中，筆者大多在“教”上下功夫，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀做得很少，這樣直接導(dǎo)致領(lǐng)悟力弱和語感差的學(xué)生對(duì)閱讀要領(lǐng)不得而知，對(duì)有效閱讀造成負(fù)面影響。根據(jù)課標(biāo)精神：閱讀教學(xué)特別要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中獲取和處理信息的能力。故此，筆者在八年級(jí)階段側(cè)重設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生掌握閱讀技巧和方法的課堂教學(xué)形式，以保證學(xué)生有“法”可依，使英語閱讀成為有效。

初中階段英語閱讀材料的編排體現(xiàn)由易到難的原則，在起始階段文本篇章敘事以名詞居多，篇幅短小和敘事簡(jiǎn)單，便于學(xué)生提取信息，隨著題材的擴(kuò)大，敘事的復(fù)雜，篇幅的增大，學(xué)生提取信息的難度也相應(yīng)增大，故此，筆者在八年級(jí)階段，根據(jù)閱讀材料特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀策略為主的課堂教學(xué)形式。

（三）優(yōu)化讀后設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言運(yùn)用能力，促進(jìn)英語閱讀的有效輸出。

閱讀是語言的輸入和實(shí)踐，最終目的為了輸出。當(dāng)今世界正處在世界信息化時(shí)代，為培養(yǎng)未來開放交際型人才做好準(zhǔn)備，要求教師提供更多讓學(xué)生展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。正如張小燕所說，“Post-reading 階段是一個(gè)圍繞閱讀材料鞏固知識(shí)的環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生通過口頭、筆頭練習(xí)進(jìn)行知識(shí)的內(nèi)化、遷移，從而掌握英語知識(shí)和技能，發(fā)展思維能力，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力”。 為此，筆者在九年級(jí)階段改變以往簡(jiǎn)單機(jī)械的授課方式，經(jīng)常設(shè)計(jì)以輸出為主的課堂教學(xué)形式，以學(xué)生“閱讀后我做得很好“的教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn)，檢驗(yàn)學(xué)生閱讀的成效。以輸出為主的英語閱讀教學(xué)是建立在教師鉆研教材，了解學(xué)生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)之上，做到激發(fā)學(xué)生保持閱讀的高漲情緒，為師生始終能夠分享閱讀收獲提供舞臺(tái)。

總之，在本課中，教師只是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生環(huán)繞話題和主題詞匯，展示聽、說、讀、寫的能力，表達(dá)他們對(duì)文本思想和篇章結(jié)構(gòu)的整體理解和細(xì)節(jié)把握，本課堂設(shè)計(jì)側(cè)重以整體規(guī)劃教材任務(wù)，注意教學(xué)設(shè)計(jì)的自然銜接和教學(xué)內(nèi)容的融會(huì)貫通，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)帶有邏輯順序的教學(xué)步驟，吸引學(xué)生步步跟上，積極參與從“輸入”到“輸出”的閱讀活動(dòng)中。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)突出讓全體學(xué)生都有參與表達(dá)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然，在教學(xué)過程中，一旦學(xué)生有突出的表現(xiàn)，筆者鼓勵(lì)大家一起為成功者表示喝彩鼓掌。輸出型課堂教學(xué)建立在學(xué)生感知閱讀材料（七年級(jí)閱讀教學(xué)），并且具備熟練運(yùn)用閱讀策略（八年級(jí)閱讀教學(xué)），有自主或合作學(xué)習(xí)的能力的基礎(chǔ)之上，這是對(duì)學(xué)生平時(shí)在讀前和讀中能力的一個(gè)檢測(cè)，也是提供實(shí)現(xiàn)語用能力機(jī)會(huì)的真實(shí)舞臺(tái)。

三、結(jié)束語

優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)促進(jìn)初中學(xué)生英語閱讀的有效性是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在起始階段我們不用急于傳授文本知識(shí)和完成教材設(shè)置的各項(xiàng)任務(wù)，應(yīng)該放慢教學(xué)節(jié)奏，保證教師有足夠的時(shí)間了解全體學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極投入文本閱讀的全過程；在閱讀過程中教師要善于發(fā)揮主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生熟練運(yùn)用合適的閱讀策略提取、判斷、推斷和概括信息的能力，保持學(xué)生英語閱讀的可持續(xù)性；當(dāng)學(xué)生具備了一定閱讀能力之后，教師要敢于嘗試設(shè)計(jì)以輸出為主的課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和語言運(yùn)用能力，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的熱情，為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)做好積極的準(zhǔn)備。

小學(xué)的閱讀教學(xué)計(jì)劃范文第4篇

一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的主要問題

第一，教學(xué)目標(biāo)不夠明確，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，為后續(xù)教學(xué)指明方向，提供參考。但是部分教師制定的閱讀教學(xué)目標(biāo)比較籠統(tǒng)，參考原則較為單一，難以真正發(fā)揮閱讀教學(xué)的作用，影響學(xué)生參與語文知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和熱情。第二，教學(xué)內(nèi)容不夠規(guī)范，一些小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)過程中，主要是通過教材內(nèi)容指引學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的字~知識(shí)，以及對(duì)課文的理解，內(nèi)容單調(diào)，缺乏趣味性，對(duì)于小學(xué)生來說只是機(jī)械性地被動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)，并沒有真正理解和掌握，影響他們參與閱讀學(xué)習(xí)的積極性。第三，教學(xué)方式有待改進(jìn)，閱讀教學(xué)是小學(xué)語文課程教學(xué)的特殊組成部分，教師選擇和使用的教學(xué)方法將會(huì)直接影響到教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效率。不過不少教師只是純粹按照教材內(nèi)容照本宣科，沒有積極拓展教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，影響閱讀教學(xué)效果。

二、改善小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效策略

1.豐富導(dǎo)入形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

小學(xué)生的好奇心與求知欲較強(qiáng)，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，教師要想提升教學(xué)活動(dòng)的有效性，可從課程導(dǎo)入方面著手，促使小學(xué)生快速進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，從課堂開始環(huán)節(jié)就保持高度集中的注意力。為此，小學(xué)語文教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)針對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容搜集相關(guān)的素材，選擇具有趣味性的教學(xué)資源，在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靈活運(yùn)用精華的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，讓學(xué)生集中精力，全身心投入到語文知識(shí)學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行《哪吒鬧海》教學(xué)時(shí)，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可先為學(xué)生講述一個(gè)關(guān)于哪吒的小故事：陳塘關(guān)總兵李靖的夫人懷胎三年零六個(gè)月后，生下一個(gè)肉球，忽然光芒四射，從中跳出一個(gè)男孩，太乙真人為他取名哪吒，并收為徒弟。通過精彩的神話故事進(jìn)行課程導(dǎo)入，可有效活躍課堂氣氛，提升課堂趣味性，讓學(xué)生在輕松愉悅的心情下開始進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)設(shè)閱讀情境，構(gòu)建良好氛圍

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)情境既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，還可構(gòu)建融洽、和諧的師生關(guān)系，增強(qiáng)師生間的課堂互動(dòng)和交流，實(shí)現(xiàn)提高語文教學(xué)質(zhì)量的目的。小學(xué)語文教師在創(chuàng)設(shè)閱讀情境時(shí)，應(yīng)根據(jù)具體的課文內(nèi)容，以及學(xué)生的理解能力和認(rèn)知水平，借助視頻、圖片、音頻或其他直觀教具等，發(fā)揮多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的閱讀情境，構(gòu)建一個(gè)良好的閱讀學(xué)習(xí)氛圍。而且通過情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生可自主閱讀和理解課文內(nèi)容，分析文章主旨和中心思想。比如，在學(xué)習(xí)《東方之珠》時(shí)，教師可在多媒體教學(xué)課件中加入幾張香港美景的圖片，諸如浪平沙細(xì)、陽光和煦的淺水灣；海洋公園；銅鑼灣；以及夜景燈光等，讓小學(xué)生明白作者為何稱香港為“東方之珠”。同時(shí)，還是能夠?qū)⒔滩闹械奈谋緝?nèi)容變成五彩絢麗的圖片，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3.制定閱讀計(jì)劃，養(yǎng)成良好習(xí)慣

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要想提高學(xué)生的閱讀能力，僅靠教材內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，應(yīng)引領(lǐng)他們一起制定合理的閱讀計(jì)劃，適當(dāng)補(bǔ)充課文閱讀材料，并幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，以此提升閱讀教學(xué)的效率與質(zhì)量。小學(xué)語文教師在為學(xué)生制定閱讀計(jì)劃時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，從簡(jiǎn)單的童話故事、寓言故事、學(xué)習(xí)報(bào)等，逐步上升至報(bào)紙雜志和文學(xué)名著，并培養(yǎng)他們鍥而不舍的閱讀精神。同時(shí)，教師可為小學(xué)生制定明確的閱讀任務(wù)，諸如每月完成兩篇課外閱讀任務(wù)，堅(jiān)持記錄讀書筆記，充分利用各種讀書平臺(tái)，包括圖書館、讀書角、黑板報(bào)、知識(shí)窗和互聯(lián)網(wǎng)等。另外，教師可借助課文為學(xué)生推薦課外閱讀材料，比如，在學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》時(shí)推薦《中國(guó)寓言故事》；在學(xué)習(xí)《普羅米修斯盜火》時(shí)推薦《古希臘神話故事》等；在學(xué)習(xí)《三顧茅廬》時(shí)推薦《三國(guó)演義》等。

三、總結(jié)

小學(xué)的閱讀教學(xué)計(jì)劃范文第5篇

關(guān)鍵詞：低年級(jí)學(xué)生；語文閱讀教學(xué)；有效性的提高和發(fā)展；實(shí)施策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）04B-0037-01

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn)。在小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生中進(jìn)行閱讀教學(xué)，存在一定難度。由于小學(xué)生的思維能力和理解能力還處在發(fā)展階段，對(duì)于文字這類抽象事物敘述方式還不能完全明白和掌握。然而，這個(gè)階段是學(xué)生打好語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵期，所以教師要把握好這個(gè)教學(xué)的良機(jī)，提高課堂閱讀教學(xué)的有效性。在新課標(biāo)提出的教學(xué)觀點(diǎn)中，學(xué)生應(yīng)該成為當(dāng)今課堂的主體，而不是在傳統(tǒng)的課堂上，所有的教學(xué)活動(dòng)圍繞教師的講解。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)完成的義務(wù)是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的才能得到充分的發(fā)揮和展示。換句話說，有效的閱讀教學(xué)應(yīng)該是由教師服務(wù)學(xué)生。

一、加強(qiáng)師生的交往，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系

新課標(biāo)提出，教師在教學(xué)過程中，要注意構(gòu)建良好的師生關(guān)系，使課堂的環(huán)境和氛圍維持在一種相對(duì)輕松、愉悅的狀態(tài)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自主性才能慢慢得到加強(qiáng)。教學(xué)從本質(zhì)上來說，是一種教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的統(tǒng)一，一種師生的交往。教學(xué)要建立在教師與學(xué)生相互溝通、交流的基礎(chǔ)上，從而共同創(chuàng)造一種牢固的教學(xué)關(guān)系，才能得到發(fā)展。教師在教學(xué)過程中，要將教學(xué)與學(xué)生的能力培養(yǎng)區(qū)分開來，在課堂上讓兩者靈活轉(zhuǎn)換。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要在課堂上明確教學(xué)任務(wù)，將自己的觀點(diǎn)有效地傳達(dá)給學(xué)生。同時(shí)，在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生去自主提出問題、思考問題、探索問題。讓他們學(xué)會(huì)在實(shí)踐中進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)探究，使他們的學(xué)習(xí)過程變成一種屬于他自身的行為模式，從而在學(xué)習(xí)中獲得和成功的喜悅。

例如，我在教二年級(jí)上冊(cè)語文《古詩詞兩首》時(shí)，一般會(huì)讓學(xué)生在課前去了解兩首古詩的作者及其寫作背景。在正式進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)和大家對(duì)一首古詩進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。這樣不僅加強(qiáng)了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的能力，也讓他們的才能有所展示，鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。

二、結(jié)合教學(xué)情況，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)

正如一句古語所言：凡事預(yù)則立。這句話同樣適用于小學(xué)低年級(jí)閱讀教學(xué)，教師對(duì)一堂課的具體設(shè)計(jì)決定了這堂課的教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果?！霸O(shè)計(jì)”主要體現(xiàn)在教師是否能準(zhǔn)確把握該課程的準(zhǔn)則、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)。在小學(xué)語文教材里，課程標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)不同年齡發(fā)展和心理階段的學(xué)生制定的，它對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、方法和情感態(tài)度有相應(yīng)的要求。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是教師在教學(xué)以前的一個(gè)導(dǎo)航儀。在面向小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生時(shí)，這個(gè)導(dǎo)航儀尤為重要，它能保證教師實(shí)施的一切教學(xué)活動(dòng)都是合理、恰當(dāng)?shù)摹?/p>

在小學(xué)語文教材中，每個(gè)單元都有主題，教師要在了解掌握這個(gè)主題的基礎(chǔ)上，從每一課的具體內(nèi)容出發(fā)，才能避免教學(xué)走入誤區(qū)。另外，學(xué)生都是有自主意識(shí)的生命體，他們之間既存在差異，也存在共性。所以，教師也要能準(zhǔn)確了解不同學(xué)生之間的個(gè)性和特點(diǎn)，不能因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)起點(diǎn)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生偏見。例如，我在教小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的《黃石奇觀》時(shí)，會(huì)根據(jù)不同閱讀水平的學(xué)生，給他們布置學(xué)習(xí)任務(wù)。在目標(biāo)和進(jìn)度上進(jìn)行一定的差異化安排。但在因材施教的過程中，教師要注意學(xué)生的心理狀態(tài)，不能讓學(xué)生對(duì)這種善意的劃分產(chǎn)生誤解。

三、把握閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)，突出有效教學(xué)的重點(diǎn)

閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)，主要可以概括為三個(gè)點(diǎn)：閱讀與領(lǐng)悟的結(jié)合；閱讀與演說的結(jié)合；閱讀與寫作的結(jié)合。閱讀與領(lǐng)悟的結(jié)合是要進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)的前提條件。所謂閱讀與領(lǐng)悟，是要求學(xué)生能自主進(jìn)行文章的閱讀，對(duì)低年級(jí)的小學(xué)生來說，他們很難將注意力長(zhǎng)時(shí)間地放在文字上，因此，他們有效閱讀的最好方式是朗讀，通過朗讀，學(xué)生能把握文章的意義。通過培養(yǎng)學(xué)生有條理、清晰的朗讀，還能幫助學(xué)生領(lǐng)悟文中的思想和感情。閱讀與演說的結(jié)合，指得是通過一定的閱讀技巧培養(yǎng)，能夠?qū)⑽恼卤磉_(dá)的思想內(nèi)容傳達(dá)給外界，這是對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，對(duì)這個(gè)階段的學(xué)生來說，尤為重要。閱讀與寫作的結(jié)合，指得是學(xué)生通過一定量的閱讀，能從這些文章中提煉出思想內(nèi)容，從而變成自身的東西。這能提升學(xué)生的寫作能力，也是我們?cè)诘湍昙?jí)進(jìn)行有效閱讀教學(xué)的主要目的。

在這個(gè)過程中，需要教師投入一定的時(shí)間，花費(fèi)精力，付出更多的努力，才能達(dá)到一種好的教學(xué)效果。學(xué)生在這個(gè)過程中，培養(yǎng)了閱讀能力和思維技巧，可以讓教師教學(xué)活動(dòng)的開展以及教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施事半功倍。教學(xué)過程中存在著教學(xué)準(zhǔn)則，需要教師合理地把握和了解，從而為自己節(jié)省投入的時(shí)間和精力。

參考文獻(xiàn)：