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視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展范文第1篇

關(guān)鍵詞：符號；視覺傳達(dá)；紋樣；統(tǒng)一；美學(xué)

中圖分類號：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）29-0058-01

一、視覺傳達(dá)設(shè)計擁有豐富傳統(tǒng)圖案資源

1.圖形資源豐富性。中國的文化自古至今都沒有出現(xiàn)大的斷代，經(jīng)過千年的文化積累，形成了巨大的圖像資源庫，這些龐大的圖案不僅對當(dāng)下中國的發(fā)展有著重要影響，而且也成為中國文化走向世界的基礎(chǔ)。這樣的影響在視覺傳達(dá)設(shè)計中也表現(xiàn)出重要的影響力，它拓寬了平面設(shè)計的空間。

2.中國傳統(tǒng)思維方式和視覺方式的整合。中國自古以來講究“制器尚象”孔子提出“文質(zhì)合一”，老子講“天人合一、大智若拙”這些思想對中國工藝美術(shù)的影響非常深遠(yuǎn)，這些觀點通過符號的總結(jié)之后，形成對自然界和整個世界的新的認(rèn)識，構(gòu)成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而這種認(rèn)知不僅反映了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，并且在與中國傳統(tǒng)文化和宗教相結(jié)合，又加入到新的內(nèi)容，在不斷的擴(kuò)充和發(fā)展。靳埭強設(shè)計的漢字傳承的招貼設(shè)計，他是一位善于將中國山水與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的設(shè)計師，從他的設(shè)計作品中總能感受到傳統(tǒng)文化的味道。這兩幅招貼設(shè)計也不例外，他將筆墨與硯臺為元素，加入山水畫的創(chuàng)作形式，表達(dá)的主題明確：漢字文化的傳承。同時在板式上并不古板，將主要文字居中排列在畫面地步，輔助文字豎版排列在右側(cè)邊緣。整個招貼穩(wěn)定大方同時寓意明確。真正將中國傳統(tǒng)思維方式和視覺方式進(jìn)行整合。

3.從有意義的形式到有意味的形式，彩陶紋飾的發(fā)展隨著時代的變遷其含義更為豐富，內(nèi)容形象也更為豐富飽滿。一圖多義的形式廣泛存在，這是視覺符號抽象化發(fā)展的必然。如忍冬紋樣的發(fā)展，早期的意義較為單一，進(jìn)入唐代后，與唐代的審美和風(fēng)尚相結(jié)合之后飽滿、華麗的忍冬紋樣以新的姿態(tài)活躍在唐代的絲織和佛教文化之中。到明代，忍冬紋被注入了文人士大夫的趣味，其內(nèi)涵也更為豐富和復(fù)雜。

4.中國傳統(tǒng)圖像的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方式。《百年孤獨》中講到，世界太新，有許多還來不及取名，需要我們一一用手去指認(rèn)。紋樣的發(fā)展也是如此?，F(xiàn)代的設(shè)計不同于我國古代的工藝美術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計滲透到現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，以及生產(chǎn)、生活的各個方面，所以想讓中國傳統(tǒng)文化更快速的融入當(dāng)今的設(shè)計，必須要變革。正如達(dá)爾文所講的“適者生存”，傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是如此。在各種紋樣與現(xiàn)代結(jié)合的轉(zhuǎn)化方式中，折中不失為一種有效的轉(zhuǎn)換方式，而這

二、走向秩序的符號結(jié)構(gòu)

平面設(shè)計中存在很多種符號，這些符號的組合變形構(gòu)成整個設(shè)計，傳達(dá)出設(shè)計圖形想要表達(dá)的意義。當(dāng)然從某一方面來講，設(shè)計符號是一種設(shè)計形式，更趨向于一種風(fēng)格系統(tǒng)，而作品中的符號元素更類似于一般普通符號，具有獨立的符號意義。設(shè)計符號首先是作為一種圖像而存在的。

三、作為傳統(tǒng)文化的延續(xù)不斷發(fā)展

彩陶裝的裝飾性紋樣從原始社會時期開始，奠定了作為紋樣符號化的基礎(chǔ)，再到漢字的演變和我們衣食住行的發(fā)展，傳統(tǒng)在離我們遠(yuǎn)去時現(xiàn)代設(shè)計開始把傳統(tǒng)作為設(shè)計元素進(jìn)行重塑。

四、平面設(shè)計中的符號化意義

符號化在平面設(shè)計中有很強的可操作性，彩陶的裝飾花紋在符號化的演變中逐漸形成新的形式。例如中國傳統(tǒng)的太極的紋樣，這不僅僅是符號化的表示，也是反映了中國人的世界觀和人生觀，陰陽調(diào)和之間，也蘊含著人與人之間的處事之道。其次，對于解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計之間的銜接點，符號能提供一個很好的切入點。與歐洲等發(fā)達(dá)國家相比，在平面設(shè)計上來講，設(shè)計形式過分借鑒西方；設(shè)計內(nèi)容上過于陳舊；設(shè)計創(chuàng)新不足；設(shè)計師面臨新的設(shè)計課題等。在我們樂道與傳統(tǒng)文化沒有斷代的同時，也不可避免的看到，設(shè)計符號濫用的現(xiàn)象正在不斷出現(xiàn)，這也是傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化結(jié)合的連接點不夠充分?，F(xiàn)代設(shè)計是要借鑒傳統(tǒng)文化的部分，但并非直接貼上傳統(tǒng)圖形的歷史標(biāo)簽，也不是所有的具有歷史和時代意義的圖案都要在現(xiàn)代設(shè)計總有所體現(xiàn)，找到正確、合理的運用途徑和手法是對歷史最好的詮釋，也是對藝術(shù)文化最好的傳承。

視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展范文第2篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；新媒介；數(shù)字化設(shè)計

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）09-0164-01

進(jìn)入數(shù)字化時代以來，在迅猛發(fā)展的計算機現(xiàn)代信息技術(shù)的推動下，各種新的媒介物層出不窮，深刻地改變了我們習(xí)以為常的交流方式與傳播渠道，并對我們的日常生活與思維方式甚至是價值觀念產(chǎn)生了重大影響。全方位的變化，改變的不僅是我們的生活習(xí)慣，也讓我們對審美有了更新的要求。在視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域，媒介物的新發(fā)展，正給我們帶來一場以數(shù)字技術(shù)為特征的視覺革命，使我們的視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)生了翻天覆地的變化。對于視覺傳達(dá)設(shè)計師而言，媒介物的新發(fā)展，新技術(shù)的應(yīng)用，使今天的視覺傳達(dá)設(shè)計有了與以往完全沒的感受。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計的數(shù)字化傾向

每一次社會重大技術(shù)的出現(xiàn)，都會對我們的社會產(chǎn)生巨大的影響，并使我們的的視覺傳達(dá)設(shè)計找到不一樣的表達(dá)手段。在以計算機、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體為主要特征的信息技術(shù)推動下，視覺傳達(dá)設(shè)計的思路、理念、方法都有了不同程度的調(diào)整與改進(jìn)，一些借助于新的技術(shù)與設(shè)計的設(shè)計方法大放異彩。這種借助數(shù)字技術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計，使其設(shè)計效果有了質(zhì)的飛躍。從整個發(fā)展來看，數(shù)字化技術(shù)設(shè)備的應(yīng)用，提升了視覺傳達(dá)設(shè)計的效果，效果的提升又反過來促進(jìn)了人們對新的技術(shù)設(shè)備的青睞，往復(fù)循環(huán)，快速推動著當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展，對視覺傳達(dá)設(shè)計的整個過程都有著極為深遠(yuǎn)的影響。一方面，數(shù)字技術(shù)特別是多媒體設(shè)備的加入，使我們的視覺傳達(dá)設(shè)計不再局限于平面的靜態(tài)的設(shè)計效果，而是一種立體的、活動的設(shè)計效果。這些動感與個性色彩兼具的設(shè)計作品，極大地提升了視覺傳達(dá)設(shè)計的效果，使其更加地直觀，也更加具備欣賞性，這無疑是視覺傳達(dá)設(shè)計夢寐以求的。借助數(shù)字化技術(shù)與多媒體手段，視覺傳達(dá)設(shè)計得以從平面上站起來，向著多維化與多元化發(fā)展，它通過數(shù)字化的處理，加上由電腦控制的、更加靈活可變的燈光映襯，無論是標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色還是標(biāo)志和圖案，都會有著更加豐富的視覺體驗。通常，設(shè)計師通過對要設(shè)計內(nèi)容的信息化解讀，再用鮮明新穎的圖表來展示所解讀的信息內(nèi)容，可以讓習(xí)慣了數(shù)字化時代信息解讀的讀者更加輕易地讀懂傳遞的信息，這不僅增加了閱讀的興趣，也更容易獲得讀者的共鳴。另一方面，數(shù)字技術(shù)進(jìn)入到視覺傳達(dá)設(shè)計中，帶給我們的是全新的設(shè)計理念與思維方式，它所帶來的視覺傳達(dá)是全方位的。不僅是因為數(shù)字技術(shù)讓各種影像與圖像的修改、復(fù)制、挪用、合成和傳播更加容易，而且越來越豐富的數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)手段，使設(shè)計者的所思所想幾乎可以完整無缺地表現(xiàn)在作品上。如此一來，視覺傳達(dá)設(shè)計效果如何，會更加取決于設(shè)計者的設(shè)計創(chuàng)意而不是將創(chuàng)意表現(xiàn)出來的過程，這進(jìn)一步將視覺傳達(dá)設(shè)計推向了無限廣闊的想象空間。對于信息的接受者，通過數(shù)字化信息處理，人們的各個感官都可以從設(shè)計作品中得到激發(fā)，欣賞視覺傳達(dá)設(shè)計作品的愿望也就會更強烈。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新動力與必然

視覺傳達(dá)設(shè)計要得到不斷地發(fā)展，必須堅持創(chuàng)新的主題，而在媒介物新發(fā)展背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計有了更大地表現(xiàn)自己想法與創(chuàng)意的空間，可以說，媒介物新發(fā)展，成就了視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新。對于視覺傳達(dá)設(shè)計師而言，創(chuàng)新要求他們用全新的理念與思路去看待問題、分析問題，并在自己進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，能夠充分地發(fā)揮自己的想像力，同時結(jié)合所學(xué)、所積累的知識去將這種想像力變成現(xiàn)實的作品。在這樣的一個過程中，不僅要有新思路和更新穎的想像力，而且對設(shè)計師使用何種形式進(jìn)行創(chuàng)作，使用什么樣的手段和材料將想像力變成現(xiàn)實作品，都有著很高的要求。而數(shù)字化時代里，各種媒介物的新發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)設(shè)備手段的應(yīng)用，恰恰可以很好地滿足設(shè)計師的各種需求，真正使夢想照進(jìn)現(xiàn)實。一方面，新的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用，新的媒介物的出現(xiàn)，使視覺傳達(dá)設(shè)計師自然而然地會不得不進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新最難的思路，一般而言，人們更容易受到傳統(tǒng)、慣性思維的束縛，使我們的設(shè)計思路、語言、程序等各方面難有突破性的好成果。也正是受到習(xí)慣的影響，設(shè)計師會習(xí)慣性的使用老方法老手段，應(yīng)用自己的經(jīng)驗進(jìn)行作品設(shè)計，創(chuàng)新也就成為難上加難的事情。而媒介物的不斷推陳出新，數(shù)字化技術(shù)設(shè)備的層出不窮，使設(shè)計師很難“一招鮮、吃遍天”，不得不每天都想方設(shè)法去適應(yīng)新媒介物的要求，去發(fā)揮新技術(shù)新設(shè)備的優(yōu)勢，正是這種一次次的嘗試，會更好地將設(shè)計師的靈感逐步變成現(xiàn)實，創(chuàng)新也就得以實現(xiàn)。另一方面，新技術(shù)的發(fā)展，帶來了視覺傳達(dá)設(shè)計方式的多樣化，這也使得設(shè)計師有更多的途徑可以完成自己的設(shè)計夢想。電腦技術(shù)已經(jīng)可以幫助我們更加靈巧拼命形象，達(dá)到傳統(tǒng)的攝影技術(shù)人無法表現(xiàn)的超現(xiàn)實效果。不僅如此，電腦與數(shù)字化技術(shù)可以讓設(shè)計師在現(xiàn)代平面風(fēng)格的基礎(chǔ)上，將圖片、文字、影像等打破、解構(gòu)，再重新的組裝，靈動地運用各種空間，設(shè)計出三維、四維等更加多元化的方法，設(shè)計出來的作品也更加地具有沖擊力。設(shè)計作品豐富的內(nèi)容，可以向人們傳達(dá)更多的信息，也更加地吸引人們的眼球。在媒介物的新發(fā)展背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計師的創(chuàng)新不僅具有更強的動力，也成為了一種必然，只有這樣，設(shè)計師的設(shè)計作品才能符合時代的需求，才能更好地吸引人們的注意，成為一幅令人滿意的作品。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計使媒介整合成為一種常態(tài)

視覺傳達(dá)設(shè)計的重要使命就是將信息傳達(dá)出去，讓更多的人從設(shè)計作品中獲得他們想要的信息。而無論是哪種作品的信息傳達(dá)，都離開媒介。作為承載信息的載體，媒介在整個視覺傳達(dá)設(shè)計中占有重要的地位。一個不知道如何使用媒介的設(shè)計師，是設(shè)計不出好作品的。進(jìn)入新時代，媒介物的發(fā)展日新月異，各種新媒介不斷涌現(xiàn)，毫無疑問，在這種情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計師必須學(xué)會整合不同的媒介，從而更好地表現(xiàn)自己的設(shè)計作品。在世博會、博鰲論壇等各種重要場合，人們都看到了非常多樣的媒介，共同組成了千姿百態(tài)的視覺海洋。多媒體展示就是其中的一個突出表現(xiàn)，通過運有多點觸摸、360度全息成像以及空氣投影系統(tǒng)等技術(shù)，人們可以欣賞各類作品的同時，也可以參與到設(shè)計作品中去，真正實現(xiàn)信息接收者與設(shè)計師的互動?？梢韵胂?，如果不是在現(xiàn)代媒介的基礎(chǔ)上設(shè)計自己的作品，設(shè)計師不懂得如何去整合這些媒介，設(shè)計傳達(dá)的效果就無法達(dá)到理想狀態(tài)。視覺傳達(dá)設(shè)計對媒介整合還有一個比較典型的例子就是交互設(shè)計，這種設(shè)計方法因為其可以更好地實現(xiàn)大眾群體的互動而得到越來越多視覺傳達(dá)設(shè)計師的青睞。它可以運用有限的媒介推廣與投放，實現(xiàn)更加迅捷、更加準(zhǔn)確的傳達(dá)。在視覺傳達(dá)設(shè)計作品中，設(shè)計師利用不同的媒介特征對信息加以整合，再借助現(xiàn)代信息技術(shù)，將傳統(tǒng)設(shè)計中需要聲音、圖像等多種媒體表達(dá)的信息，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綜合就可以輕易實現(xiàn)。這種一種設(shè)計中可以接受多種信息的方式，不僅很好地實現(xiàn)媒介整合，而且通過合理利用各種媒介的優(yōu)勢，提升人與人溝通的質(zhì)量，實現(xiàn)了視覺傳達(dá)的質(zhì)量與效果，可以收到意想不到的效果。

四、結(jié)束語

視覺傳達(dá)設(shè)計歸根到底要更加貼近人們的生活與實踐，滿足人們的真實需要，媒介物的不斷推陳出新，讓現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計作品具有更加豐富的內(nèi)容，沖擊力也更強。在媒介物的新發(fā)展背景下，視覺傳達(dá)設(shè)計師必須要緊跟時代的發(fā)展，學(xué)會應(yīng)用時展所帶來的各種便利條件，使用更加貼近受眾的方式，將自己的創(chuàng)意完整地表達(dá)出來，并及時通過媒介的有效整合，將信息傳達(dá)給受眾，進(jìn)而取得視覺傳達(dá)的理想結(jié)果。

視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展范文第3篇

高職院校的視覺傳達(dá)專業(yè)是提升高職院校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科領(lǐng)域教學(xué)質(zhì)量的重要專業(yè)，本文深入的分析了當(dāng)下高職院校的視覺傳達(dá)專業(yè)的現(xiàn)狀，并對視覺傳達(dá)專業(yè)的具體發(fā)展趨勢進(jìn)行了深入的分析。

關(guān)鍵詞:

高職院校;視覺傳達(dá);發(fā)展趨勢

高職院校在培養(yǎng)視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生的過程中，不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)綜合素質(zhì)，也更需要使視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生如何能有效的進(jìn)行社會實踐，因此，對職業(yè)高校視覺傳達(dá)專業(yè)進(jìn)行發(fā)展趨勢的分析，能夠很大程度提升高職院校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)質(zhì)量。

一、高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的現(xiàn)狀

目前，我國很多高職院校將視覺傳達(dá)專業(yè)納入了教學(xué)活動的范疇，但是，一些高職院校在進(jìn)行視覺傳達(dá)教育的過程中，對實踐活動的重視程度較低，使得很多高職院校的視覺傳達(dá)教育不能在實踐的過程中獲得事半功倍的教學(xué)效果［1］。一些高職院校在進(jìn)行視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)的過程中，將理論教學(xué)作為主要的教學(xué)形式，使得很多學(xué)生雖然掌握了大量的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)理論知識，卻不能通過更多的實踐活動獲得高水平的應(yīng)用能力，也無法理解視覺傳達(dá)設(shè)計理論知識中的深層次內(nèi)涵。還有些高職院校的教學(xué)授課的過程中，依然使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行視覺傳達(dá)課程的設(shè)計，并沒有將實踐課程作為高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程的主體，使學(xué)生缺乏動手能力，與機器設(shè)備的使用能力，得課程的進(jìn)行的過程中缺乏實踐性因素的支持。另外，很多教師在進(jìn)行課程方案商合計的過程中，依然根據(jù)傳統(tǒng)理論性課程的考核依據(jù)進(jìn)行學(xué)生考核機制的構(gòu)建，使得學(xué)生依然沿用專業(yè)課程的學(xué)習(xí)思維進(jìn)行視覺傳達(dá)課程的學(xué)習(xí)，造成視覺傳達(dá)課程的理論知識雖然能夠充分的掌握，但是概念知識陳舊，無法將視覺傳達(dá)工作更好的作為提升基本素質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

二、高職院校視覺設(shè)計專業(yè)教育的發(fā)展趨勢

(一)國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)發(fā)展過程中的弊端當(dāng)前，我國很多高職院校在制定視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)方案的過程中，雖然將提升學(xué)生綜合素質(zhì)的理念納入的教學(xué)工作當(dāng)中，但在具體的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)效果考核方面，對實踐教學(xué)的重視程度較低，使得一些高職院校的視覺傳達(dá)教學(xué)課程不能在科學(xué)的指導(dǎo)思想指引下實現(xiàn)教學(xué)水平的提高［2］。一些高職院校由于在課程設(shè)計方面缺乏足夠的自，只能根據(jù)上級主管部門的要去對視覺傳達(dá)設(shè)計課程實施了設(shè)計，造成了課程的實際實施效果不能得到準(zhǔn)確科學(xué)的判斷，而視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)工作的改良機制也很難在后續(xù)的教育實踐中得到必要的提高。一些教師在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)的過程中，存在較大的隨意性特點，而視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)相比于傳統(tǒng)專業(yè)學(xué)科，在高職院校的所有學(xué)科當(dāng)中并沒有占據(jù)特別重要的地位，相關(guān)教學(xué)體制也正處于發(fā)展完善的階段，使得一些教師在設(shè)計課程細(xì)節(jié)的過程中感到無所適從。

(二)國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)與國外之間的對比當(dāng)前，我國高職院校的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)模式和教學(xué)理念方面還處于不斷摸索階段，使得一些視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的理念不能得到較大程度的貫徹。而同時期的外國高職院校，在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教育體系方面已經(jīng)相對完善，很多外國的高職院校根據(jù)視覺傳達(dá)課程的特點，對教師的教學(xué)考核工作進(jìn)行了全面的完善，使得一些教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以按照完善的教學(xué)模式推行視覺傳達(dá)課程的教學(xué)任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上不斷更新。這樣，使學(xué)生不僅能夠通過視覺傳達(dá)課程的學(xué)習(xí)獲得綜合素質(zhì)的提高，另外，也能組織學(xué)生進(jìn)行豐富多樣的實踐活動，使學(xué)生在實踐活動中獲得對理論知識更加深入的理解，并提升對視覺傳達(dá)課程的喜愛程度。

(三)本國視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的國情與特色我國高職院校的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展同我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在較大的關(guān)聯(lián)，目前，我國很多高職院校的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)在實施課程設(shè)計的過程中，都參考了市場經(jīng)濟(jì)社會的實際特點，對教學(xué)活動的主體進(jìn)行了科學(xué)的設(shè)計。很多知名設(shè)計專業(yè)院校在設(shè)計課程的過程中，完全按照社會對高素質(zhì)人才的需求進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)置，使得一些學(xué)生能夠認(rèn)識到視覺傳達(dá)設(shè)計課程對日后工作的重要意義，并加強對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的認(rèn)同感和后續(xù)學(xué)習(xí)活動的主動性［3］。還有些高職院校組織學(xué)生同一些當(dāng)?shù)厣鐣萌藛挝贿M(jìn)行溝通，使學(xué)生真正的了解到視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的重要社會意義，并在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下加強對視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)。另外，一些高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教師開始開設(shè)專業(yè)實訓(xùn)工作室，使一些學(xué)生能夠加強與老師在設(shè)計上的溝通，老師與學(xué)生都能夠及時了解市場動態(tài)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計中的優(yōu)缺點，對實踐活動更加重視，使老師也不僅僅“紙上談兵”，老師和學(xué)生共同提升，并獲得了較為理想的成果。此外，我國有著豐富的歷史文化資源與傳統(tǒng)工藝，有些高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)抓住這一點，將其融入到設(shè)計中去，使院校專業(yè)建設(shè)更具有特點與優(yōu)勢，并取得一些可喜的成績。

三、結(jié)論

在深入分析我國高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展趨勢的同時，對在當(dāng)下如何建設(shè)與發(fā)展高職院校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)，給予我們更加深刻的思考，對于如何提升視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)也具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn):

［1］石麗敏．國外校企合作辦學(xué)模式的分析與研究［M］．高等農(nóng)業(yè)教育出版社，2006．

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［3］楊超．高級技校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)項目教學(xué)探討［D］．湖南師范大學(xué)，2009．

［4］孫燕俠．新時期視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)初探［J］．美術(shù)教育研究，2015(24)．

視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展范文第4篇

【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá) 設(shè)計 綠色化

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0247-02

1.視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化概述

視覺傳達(dá)是隨著現(xiàn)代數(shù)字化的發(fā)展而逐漸興盛起來的一種信息傳達(dá)方式，而這種信息的傳達(dá)是通過人的視覺進(jìn)行的，屬于設(shè)計藝術(shù)的一種。視覺傳達(dá)設(shè)計是建立在視覺傳達(dá)基礎(chǔ)上的，包含傳播設(shè)計和商業(yè)設(shè)計兩個方面，主要是通過計算機技術(shù)對圖片、影像等視覺信息進(jìn)行處理，從而向社會傳播信息，滿足人們的觀賞和交流所需。

“綠色”一直被人們廣泛運用于形容生態(tài)平衡，表達(dá)了人們對大自然的美好祝愿，而“綠色設(shè)計”一詞也就應(yīng)運而生。視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化就是指在綠色設(shè)計發(fā)展的契機下，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，保證視覺傳達(dá)設(shè)計的科學(xué)合理、生態(tài)環(huán)保。

2.我國視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀及問題

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容也逐漸多樣化，超出了傳統(tǒng)的模式，對人們的生活產(chǎn)生了較大的影響。但是，隨之而來的是激烈的競爭愈演愈烈，市場上四處充斥著各種各樣的視覺傳達(dá)設(shè)計作品?？v觀市場上存在的各類視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)品，會發(fā)現(xiàn)其中仍然存在較多問題。

2.1質(zhì)量普遍不高

視覺傳達(dá)設(shè)計作為文化的一種形式，深受民風(fēng)民俗的影響，因而民族特征明顯。不僅如此，視覺傳達(dá)設(shè)計也會隨著時代的變化而變化，以迎合大眾所需，因而具有時代性。然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計為了爭奪市場，因而僅僅從短期的經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，對一些優(yōu)秀的設(shè)計作品進(jìn)行模仿，這就造成了當(dāng)今市場上大多數(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計作品缺乏創(chuàng)意，喪失了視覺傳達(dá)設(shè)計該有的特性，而對于文化的反映和體現(xiàn)更是匱乏，嚴(yán)重影響人們的視覺品味，呈現(xiàn)出一種病態(tài)的發(fā)展趨勢。

2.2數(shù)量過于龐大

隨著技術(shù)等影響視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的主要因素的不斷改善，使得視覺傳達(dá)設(shè)計日漸繁榮，形式多種多樣，內(nèi)容繽紛多彩，充實了人們的視覺世界。然而，也正是因為這種信息數(shù)量爆炸的方式，導(dǎo)致人們對于設(shè)計缺乏相應(yīng)的關(guān)注和審美，這種由于龐大數(shù)量而引發(fā)的視覺疲勞，造成了當(dāng)今社會對于視覺傳達(dá)設(shè)計的漠視。雖然視覺傳達(dá)設(shè)計通過各種途徑進(jìn)入到人們的視野，然而，這樣龐大數(shù)量的低劣設(shè)計，且不乏有趣味低俗的設(shè)計作品，這樣只會影響人們生活環(huán)境的綠色化，給和諧社會的建設(shè)帶來一系列不利因素，造成了當(dāng)今社會文化的缺失[1]。

3.我國視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化實現(xiàn)途徑

“綠色”在人們的概念里一直是生命和自然的代表，給人一種生機勃勃，健康向上的視覺感受，帶給人對美好事物的向往和感動。因而，在視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化的過程中，必須以給人以美的享受為出發(fā)點，從而提升視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展后勁，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展之路。

3.1提升設(shè)計質(zhì)量

視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化的本質(zhì)在于促使視覺傳達(dá)設(shè)計的人性化、生態(tài)化和文化性，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展。針對當(dāng)今社會上視覺傳達(dá)設(shè)計作品質(zhì)量不斷下降這一現(xiàn)象，應(yīng)該通過以下幾個方面提升其設(shè)計質(zhì)量，保證視覺傳達(dá)設(shè)計的健康發(fā)展。首先，促進(jìn)“綠色化”理念的建設(shè)。正確的觀念對人們起著正確的引導(dǎo)作用，因此通過推進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化理念的建設(shè)，推動設(shè)計者自主提升產(chǎn)品質(zhì)量，豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，增強作品的創(chuàng)造性。其次，提高設(shè)計師的自身素質(zhì)。設(shè)計師是視覺傳達(dá)設(shè)計的執(zhí)行者，也是設(shè)計順利完成的靈魂人物，提高設(shè)計師的素質(zhì)，從而從源頭上改善當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)品的質(zhì)量問題，使得設(shè)計能夠更好的傳播優(yōu)秀文化，弘揚時代精神。最后，加強對市場上設(shè)計產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)控，保證優(yōu)秀的設(shè)計作品能夠順利進(jìn)入公眾視野，同時減少缺乏創(chuàng)意的偽造設(shè)計產(chǎn)品的誕生，從而為視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化的健康發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。

3.2改善社會環(huán)境

視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化是與人們生活息息相關(guān)的，是建設(shè)和諧社會，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要方面。因此，建設(shè)綠色化的視覺傳達(dá)設(shè)計，必須從改善外部環(huán)境著手。第一，應(yīng)該通過提升人們對于“綠色化”的認(rèn)識，從而加強對于設(shè)計作品的監(jiān)督。通過輿論和公眾的力量，保證視覺傳達(dá)設(shè)計的質(zhì)量，促使設(shè)計者自覺創(chuàng)新設(shè)計作品，充實設(shè)計的內(nèi)涵，從而使其符合時展所需。第二，建立健全視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化評估制度，通過制度規(guī)范保障視覺傳達(dá)設(shè)計能夠自主將“綠色化”融入設(shè)計作品之中。不僅如此，制度還能保障人們的監(jiān)督權(quán)，從而保證視覺傳達(dá)設(shè)計市場的有序性和科學(xué)性[2]。

4.結(jié)論

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計已經(jīng)成為大眾生活中無法忽視的一部分。因此，改變當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為視覺傳達(dá)設(shè)計綠色化保駕護(hù)航，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)品質(zhì)量的提高具有重要的理論意義和實際意義。

參考文獻(xiàn)：

視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展范文第5篇

一、引言

以網(wǎng)絡(luò)、計算機為代表的新媒體視覺設(shè)計藝術(shù)，通過不同媒介的功能融合，實現(xiàn)對信息高速的傳播，將聲音、影響資源整合，通過多媒體的方式完成信息的輸出。新媒體技術(shù)為傳統(tǒng)的藝術(shù)帶來沖擊，影響傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計發(fā)展，但同時為新藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來了良好契機。本文將針對新媒體基本概念，藝術(shù)視覺效果進(jìn)行合理的傳達(dá)和分析，研究新媒體與傳統(tǒng)媒體的不同，分析新媒體的優(yōu)勢，研究媒體發(fā)展對新媒體藝術(shù)的影響。

二、新媒體的基本概念及特點

1.新媒體新媒體是依附傳統(tǒng)媒體的技術(shù)基礎(chǔ)，逐步發(fā)展起來的。報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體是新媒體發(fā)展的基礎(chǔ)。利用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)運行方式，對電腦、手機等多個終端進(jìn)行整合，向用戶系統(tǒng)具有更加娛樂性的服務(wù)形態(tài)媒體模式。新媒體的傳播模式中包含多種對應(yīng)方式。其中有一對一、多對一、多對多幾種。新媒體是對公眾提供個性化的媒體內(nèi)容，通過分析傳播者、接受者對應(yīng)之間的交流，提升新梅體藝術(shù)視覺傳播效果。

2.新媒體之間的比較關(guān)系新媒體包含個人媒體、人際關(guān)系媒體。人際關(guān)系媒體是利用對話完成的基本形式，通過速度和控制范圍進(jìn)行蔓延。例如，電話、郵件等等。大眾媒體是公共場合的演講和演說，其特點規(guī)定了其傳播的速度和范圍。伴隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，大眾媒體可利用的工具增多，利于網(wǎng)絡(luò)演講、電視視頻演講等。通過網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，提升新媒體的傳播效果，加深媒體的傳播作用。大眾媒體的傳播特點是對完全相同的內(nèi)容進(jìn)行多接受者的傳播，內(nèi)容發(fā)出者對傳播媒體具有絕對的控制權(quán)利。但是缺點是大眾媒體不接收個別信息的需求和個性特點。接受者沒有辦法控制信息的需求量。人際關(guān)系媒體與大眾媒體的有缺陷是相互對比互補的。人際媒體可以傳播個性化內(nèi)容，大眾媒體可以傳播公眾性質(zhì)的無數(shù)內(nèi)容，不同的媒體傳播需求實現(xiàn)了二者的共存。

3.視覺傳播的藝術(shù)設(shè)計視覺傳播的藝術(shù)設(shè)計是通過視覺傳達(dá)完成網(wǎng)絡(luò)化的媒體綜合。利用各類傳統(tǒng)媒體為載體，通過語言信息傳播的方式，對設(shè)計表現(xiàn)進(jìn)行設(shè)計分析，確定設(shè)計的載體內(nèi)容，及時分析可接受的信息受體，令更多的人認(rèn)識和理解相關(guān)信息內(nèi)容的意義。利用新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式完成視覺藝術(shù)的設(shè)計分析過程，加深藝術(shù)視覺設(shè)計的傳播和發(fā)展，提高視覺傳播設(shè)計的變化和管理，逐步改善視覺傳達(dá)的數(shù)據(jù)存儲方法，通過新媒體藝術(shù)視覺傳達(dá)設(shè)計過程，實現(xiàn)對新技術(shù)水平的應(yīng)用。確保新媒體、新視覺藝術(shù)的合理發(fā)展。

三、新媒體藝術(shù)的發(fā)展和影響

視覺藝術(shù)設(shè)計從傳統(tǒng)工業(yè)形式，逐步發(fā)展，不斷擴(kuò)大，形成最大范圍的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。利用媒體設(shè)計發(fā)展內(nèi)容，對媒體設(shè)計技術(shù)進(jìn)行變革分析，確定藝術(shù)設(shè)計的視覺內(nèi)涵。藝術(shù)視覺設(shè)計的興起自美國十九世紀(jì)開始，利用感光板在海報的設(shè)計實現(xiàn)對媒體視覺藝術(shù)的新型設(shè)計，擴(kuò)大視覺藝術(shù)設(shè)計效果。八十年代的電腦發(fā)展為藝術(shù)視覺設(shè)計帶來發(fā)展契機。藝術(shù)視覺設(shè)計利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用，改變傳統(tǒng)載體視覺傳達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)形式，提高視覺藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展特性，實現(xiàn)新媒體藝術(shù)科技的進(jìn)步。新媒體的不斷發(fā)展和拓新，對不同行業(yè)地區(qū)都有變化，慢慢的形成了具有視覺媒體關(guān)系的新媒體視覺藝術(shù)。新媒體藝術(shù)發(fā)展與科技發(fā)展向適應(yīng)，伴隨著信息網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的快速進(jìn)步，新媒體技術(shù)不斷革新發(fā)展，結(jié)合計算機、網(wǎng)絡(luò)、通信傳輸?shù)雀黜椥驴萍迹鸩酵瓿蓪π旅襟w生物信息技術(shù)的快速發(fā)展，實現(xiàn)多種多樣的視覺藝術(shù)傳播發(fā)展。激發(fā)人們對新媒體的興趣，加強新媒體技術(shù)應(yīng)用形式的變化，保證新媒體藝術(shù)視覺飛躍的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)。新媒體藝術(shù)的發(fā)展是提升視覺藝術(shù)設(shè)計傳播的重要源泉，是啟發(fā)藝術(shù)設(shè)計思維主要體現(xiàn)。通過對新媒體藝術(shù)思維的設(shè)計，完善視覺傳播的藝術(shù)靈感特性，提升新媒體藝術(shù)設(shè)計的穩(wěn)定發(fā)展，確保視覺藝術(shù)設(shè)計中網(wǎng)絡(luò)通信、投影、幻燈、電子音像等技術(shù)的完美融合，實現(xiàn)對藝術(shù)形態(tài)的照明，利用激光完成視覺特點的傳播，加深視覺設(shè)計的運作手法，確保視覺設(shè)計的豐富意義。另外，采用視覺傳達(dá)新媒體技術(shù)設(shè)計提高了文化廣告的宣傳力度，在視覺傳達(dá)上實現(xiàn)了視覺動態(tài)傳達(dá)的發(fā)展和應(yīng)用。

四、結(jié)語