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古代對女子的美稱范文第1篇

本詩共六章，按故事情節(jié)可劃分為四個時期。

一、熱戀期 此時她與氓處在男歡女愛之中，故在稱呼上，女子開口閉口稱為“子”。如“送子涉淇”，“子無良謀”，“將子無怒”。這里的“子“是古代對男子的美稱或尊稱。美稱，是就外貌而言，說明氓在女主人公眼中是俊美的；尊稱，是就能力而言，說明氓在女主人公心目中是有才干的。因此，作者選用這一人稱代詞，能準(zhǔn)確地表現(xiàn)女子對氓的喜愛與敬佩之情。你看，這一癡情女子在與氓短暫的分別時，還要“送子涉淇，至于頓丘”，由此可見，其愛之深切。

二、新婚期 隨著愛情的進(jìn)一步發(fā)展，他們由熱戀而結(jié)婚，蜜月里，新婚宴爾，耳鬢廝磨，關(guān)系融洽，態(tài)度隨和，說話再也用不著客套了，故在稱呼上改用一“爾”字。

三、冷遇期 星移斗轉(zhuǎn)，白駒過隙。隨著歲月的流逝。女主人公色衰愛馳。她從直覺上已感受到丈夫的態(tài)度變了，愛溫降了，夫妻的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)了，故在稱呼上選用一個對男子通稱的“士”字。

古代對女子的美稱范文第2篇

關(guān)鍵詞：月亮；中國古詩詞；審美；藝術(shù)

月亮，是自然界的普通事物，可是中國古今作家卻把它當(dāng)作一個個藝術(shù)典型，披上了美學(xué)的外衣，使這個普通的形象顯現(xiàn)了不同的藝術(shù)效果。它上可追溯到神話傳說里《淮南子》：“羿請不死藥于西王母，羿之妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精?！边@是嫦娥奔月的美妙傳說；而下可延于今天，成為人們抒寫“愛情”的意象物，當(dāng)代流行歌曲《月亮代表我的心》：“你問我愛你有多深，月亮代表我的心……”

因此，月亮成了中國古今作家喜聞樂見的藝術(shù)借代物，是具有文學(xué)深度的藝術(shù)典型，它麗質(zhì)而清新的外表，圓而明亮的形態(tài)特征都給古今作家留下了難忘的印象，綜觀中國古詩詞，賞讀有關(guān)作品，筆者認(rèn)為月亮這個典型具有豐富的審美藝術(shù)價值。

一、中國古詩詞中，“月亮”有許多不同稱呼，具有豐富的名稱之美

唐代詩人李白《古朗月行》中寫道：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！痹娙藢⑸裨拏髡f中的仙人、桂樹、白兔、蟾蜍生動地再現(xiàn)了出來，創(chuàng)造了月亮朗宛若仙般的美麗景致，讓我們想到了中國文化習(xí)俗中“把月亮稱作白玉盤、瑤臺鏡、玉兔、蟾宮”等豐富的文化內(nèi)涵，就連封建科舉及第也稱為“蟾宮折桂”。除此之外，南宋詞人辛棄疾《青云案》中頌元宵節(jié)盛況詞寫道：“東風(fēng)夜放花干樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜于龍舞?！蔽闹杏谩坝駢毓廪D(zhuǎn)”來描寫月亮的皎潔、清光晶瑩，把月亮美稱為“玉壺”。陸游（宋代大詩人）《桂花》：“丹怡綠葉郁團(tuán)團(tuán)，消得嫦娥種廣寒”，月亮又被稱為“廣寒宮”，宋代大文學(xué)家蘇軾《水調(diào)歌頭》中有“但愿人長久，千里共嬋娟”，月亮又有了“嬋娟”的美稱。晚唐詩人李商隱《霜月》中，把月亮的仙姿仙態(tài)寫到了極致，顯得風(fēng)姿綽約，晶瑩剔透：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，詩中的“素娥、青女、霜冷”又成了月亮的代名詞?！皩毢熼e掛小銀鉤”你看，月亮又被叫做“銀鉤”，一彎新月多象女子彎彎秀眉，人們也稱它為“娥眉”……

這些對月亮的美麗的稱呼，勾起了人們豐富的聯(lián)想。在人們心里構(gòu)起了一幅幅美麗的畫卷，怪不得古代詩人要日思夜盼月亮，魂牽夢縈月亮。月亮有了這樣多美麗的稱呼，當(dāng)然成了詩人們的構(gòu)作靈魂。

二、中國古詩詞中，“月亮”成了友人游子情人相思的寄托物，具有魂牽夢縈的思念之美

我國的中秋佳節(jié)，人們都有賞月的習(xí)慣，月亮寄寫了月圓團(tuán)聚的意蘊(yùn)。唐代文學(xué)家韓愈《八月十五日夜贈張功曹》中有“一年明月今霄多”表達(dá)了作者對友人的情懷；李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹娢挠脭⑹龅男问奖磉_(dá)了游子對故鄉(xiāng)的思念，杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！币栽铝翞橐饩澈嫱凶髡邔枢l(xiāng)的深切懷念。

由于月亮是“思念”的寄托物，自然也成了古人表達(dá)愛情的媒介，古代詩人把月亮與戀情緊緊聯(lián)系在一起，成了閨怨思婦詩的獨有景致。《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》：“月出膠兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！币馑际牵骸懊髟吗ò?，我心上的人兒多美好，她從容閑雅姿態(tài)窈窕，我心憂愁又急躁啊。”從比喻角度看“用皎皎來喻婦人的膚色”活畫出一個“膚如凝脂”般的美人形象，怎么不僚人心亂呢！而從意境角度來看：把美人安排于月光之下，月光、美人相互映襯，俊美的秀容融入清輝的月色之中，給美人增加了一層神秘感，一種朦朧美。增加了主人公的思念和愛慕之情。唐代詩人張九齡《望月懷運(yùn)》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思?！贝嗽姟昂Ｉ仙髟隆币饩承凵?，接著轉(zhuǎn)入抒情“天涯共此時”點題“懷遠(yuǎn)”。此前有謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”，后有蘇軾詞《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟”共同構(gòu)成抒寫月亮的名句，而“情人怨遙夜，竟夕起相思”此女子隨時間推移“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，只得默默對月獨寄了。白居易從長相思中有“月明人倚樓”，宋代女詞人李清照有“云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂酚校骸罢l家今夜扁舟子，何處相思明月樓?！边@些詩詞都借明月抒寫戀情或相思之苦，形象具體，意蘊(yùn)濃烈。

月亮高懸空中，俯視人間，多情默視，似解人意，又常成為詩人孤獨寂寞的知己，撫慰感傷心靈的佳友，李白《月下獨酌》：“舉杯邀明月，對影成三人”詩人運(yùn)用豐富的想像，把天邊的明月，月光下自己的影子和自己夢幻成三人，舉杯共酌，使清冷的場面就熱鬧了。月亮成了作者形影不離的朋友，慰解自己孤寂的心靈。蘇軾《酹江月》：“人生如夢，一樽還酹江月”，人生一場浮空夢，只有你我最相知，你孤獨，我也孤獨。給月亮斟杯酒寄托自己的情懷。岳飛《小重山》：“驚回千里夢，已三更，起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明”，詩人夜不能寐，心事難排，只有月亮為伴了。

古代對女子的美稱范文第3篇

【關(guān)鍵詞】多朗舞；賽乃姆；節(jié)奏；競技性

中圖分類號：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0134-01

維吾爾人自古以來就生活在中國西北部的新疆，新疆是中國最大的省份，且有著悠久的歷史文化和豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，其中的歌曲和舞蹈更加豐富多彩，所以自古以來便有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。

一、“旋轉(zhuǎn)”在維吾爾族舞蹈中的運(yùn)用

維吾爾族的舞蹈是來自于生活的民間舞蹈，在歷史上維吾爾族人民有很多的，例如伊斯蘭、摩尼佛、薩滿等。因為這些宗教的存在，所以維吾爾族的舞蹈具有很強(qiáng)的宗教氣息。維吾爾族舞蹈是深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤矏鄣囊环N藝術(shù)形式。對于舞蹈來說重要的是體態(tài)、節(jié)奏和律動。在體態(tài)上，為了可以給人挺拔的感覺需要保持昂首挺胸的姿態(tài)；節(jié)奏是在變換時給人以較強(qiáng)的藝術(shù)加工；律動是要在有規(guī)律的動作變換時有一瞬間的微顫，這樣會使動作的銜接非常自然。而律動最需要重視的部位就是頭、眼以及手腕。腰功和快速旋轉(zhuǎn)是維吾爾族舞蹈中重要的兩個基本技巧，而最需要強(qiáng)調(diào)的就是旋轉(zhuǎn)。

二、“旋轉(zhuǎn)”在不同維吾爾族舞蹈中的風(fēng)格特點

（一）薩瑪舞。薩瑪舞是維吾爾族地區(qū)常見的風(fēng)俗性舞蹈，這是在伊斯蘭教的節(jié)日時專屬于男子的“廣場舞”，主要盛行在喀什等地。在古代新疆“薩瑪”曾是盛極一時的民間舞蹈，當(dāng)伊斯蘭教傳播到新疆后，薩瑪舞變成了節(jié)日時的舞蹈。所使用的樂器為嗩吶和鐵鼓，它的舞蹈律動表現(xiàn)為沉穩(wěn)和舒展，通常在落腳時為全腳著地，整個身體向下壓，當(dāng)抬步時兩只手隨著身體的動作輕輕擺動，通常的技巧動作為擦地空轉(zhuǎn)和跳轉(zhuǎn)。因為表演者多為勞動人民，所以動作整體給人的感覺較為粗獷，特別接地氣。

（二）盤子舞。盤子舞是需要道具幫助的一種表演系舞蹈，在新疆的喀什、烏魯木齊、庫車等地較為流行。盤子舞最初主要在民間進(jìn)行表演，后來逐漸成為舞臺節(jié)目，通常是由一個女子單獨表演，表演時女子雙手各持一個盤子，指夾竹筷，隨著音樂一邊擊打一邊跳舞，為了增加難度，可以選擇在頭上放一碗水。

（三）賽乃姆。賽乃姆舞是一種自娛自樂型的舞蹈，在新疆各地廣為流傳。在古代新疆賽乃姆舞只是一種民間曲調(diào)，節(jié)奏表現(xiàn)得較為平穩(wěn)，后來與節(jié)奏歡快的塞勒凱曲調(diào)相結(jié)合，舞蹈形式發(fā)生了很大的改變，成為了由慢變快的兩段體。它的表演形式非常自由，室內(nèi)室外都可以。在當(dāng)?shù)?，人們每逢遇到開心的事情，頭部與頸部便會不由自主地?fù)u動，賽乃姆吸收了這些動作，因為這表現(xiàn)出了維吾爾人樂觀的精神面貌。在賽乃姆舞中旋轉(zhuǎn)和腰部的動作是非常豐富的，這是由于吸收了古代的胡旋舞因素。

（四）多朗舞。多朗舞是一種結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈璧感问剑饕鱾饔谒锬九璧囟嗬实貐^(qū)。跳舞的時候為兩個人一組，多少組不會加以限制，中途是不可以離場的，直到開始競技。競技的主要方式就是旋轉(zhuǎn)，當(dāng)樂曲不斷變化時，參與競技的人會越變越少，當(dāng)只有一個人留下時，整個舞蹈也達(dá)到了。在“多朗木卡姆”的音樂伴奏下整個舞蹈熱烈而歡快，它是深受維吾爾族人民喜愛的舞蹈。

三、“旋轉(zhuǎn)”在維吾爾族舞蹈中的重要地位

民間舞不僅僅是為了烘托場面氣氛，也會宣泄人們的情感，這兩者的有機(jī)結(jié)合表現(xiàn)出了舞者的內(nèi)心變化。在舞蹈中的各種跪轉(zhuǎn)、夏克轉(zhuǎn)、空轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)，講求的就是要快速、驟止，體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵。維吾爾族舞蹈的最大特點就是通過身體不同部位的變化與眼神進(jìn)行配合，來表達(dá)自己的感情。維吾爾族舞蹈有自己較為獨特的風(fēng)格韻味，主要是豪放熱情，細(xì)膩穩(wěn)重。而維吾爾族舞蹈具有一些獨特的特征，主要表現(xiàn)在：（一）在有規(guī)律的動作變換之間有一瞬間的微顫，這樣會使動作的銜接非常自然。（二）旋轉(zhuǎn)在啟動的時候要非常迅捷，而在停止的時候也要驟停。（三）音樂伴奏多有一些藝術(shù)加工，以突出舞蹈的民族色彩和風(fēng)韻。

四、“旋轉(zhuǎn)”在維族舞蹈教學(xué)中的意義與發(fā)展

在民間舞蹈教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用旋轉(zhuǎn)，更要掌握旋轉(zhuǎn)的方法。根據(jù)我們對維吾爾族舞蹈的了解，多朗舞是具有代表性的舞蹈，它不僅把維吾爾族舞蹈中的特色體現(xiàn)出來，還融入技巧，提高表演性和可看性。多朗舞表現(xiàn)的快速旋轉(zhuǎn)讓我們知道，舞蹈中技術(shù)技巧占有很重要的地位。原本維吾爾族舞蹈的表現(xiàn)欲就很強(qiáng)，可看性很高，它的技術(shù)技巧提高了審美特點，讓我們評價性更高。

五、結(jié)語

旋轉(zhuǎn)是技巧的展示，是一個舞蹈的核心，在維族舞蹈中最為突出的技巧，不光是表演，更是一種能力的體現(xiàn)，在所有民族舞中，維族舞是較難掌握的一門舞蹈，舞者必須用心去演繹。

古代對女子的美稱范文第4篇

苗條的體育班委

“我的名字就叫胖子!”

怪了，有誰會自稱胖子呢?除了笨蛋!可我們憨態(tài)可掬的體育班委就敢“堅強(qiáng)”地自稱“胖子”。

體育班委胖胖的，身材矮小，一張可愛的娃娃臉，根本不像初中的學(xué)生，完全是一個乳臭未干的毛孩子，所以大家都稱他“苗條的體育班委”。他這么“苗條”，居然鬼使神差地成了體育委員，真不知我們那“四只眼”的“老班”是眼睛高度近視還是超級幽默大師。我想，如果我們的體育班委不趕快減肥，這頂烏紗帽恐怕就要飛了。

這位可愛無比的體育委員人緣特好，因為他從來不會生氣，每時每刻都在笑著，幾顆虎牙也就總是盡情地享受著空氣浴。更滑稽的是有一天早上，“苗條的體育班委”指著隔壁班上一位與他旗鼓相當(dāng)?shù)姆首姓f：“哈哈，重量級人物，重量級人物！”還笑得搖搖晃晃的。看到這場好戲，我笑得“花枝亂顫”。自己擁有那么“苗條”的魔鬼身材，還譏笑別人，真是好笑。下午，我的同桌請教體育班委的尊姓大名，他站起來說了一句石破天驚的話：“我的名字就叫胖子!”把我和同桌笑得趴在桌子上半天起不來。

哎，這“苗條的體育班委”!

2004年9月23日星期四

蝴蝶娘娘

“蝴蝶娘娘，顧美人求見?！彼赜小靶∶鄯洹毖欧Q的顧翔宇對“蝴蝶娘娘”――吳迪說。

要說這個“蝴蝶娘娘”的稱號還要從那次生物課說起。

生物老師“達(dá)爾文”上課講到昆蟲蝴蝶，吳迪正在忙著會周公，對“達(dá)爾文”講的話糊糊涂涂，小寶貝大概把“蝴蝶”聽成了自己的貴名了吧。再說，“達(dá)爾文”的普通話不標(biāo)準(zhǔn)，像莊子在夢蝶時的人把“蝴蝶”當(dāng)“吳迪”也就不足為奇了。這時，吳迪突然叫道：“誰，誰叫我吳迪，有事嗎?”教室里一片排山倒海的笑聲，連“達(dá)爾文”也忍俊不禁地放下了嚴(yán)肅的神色。于是乎，“蝴蝶”便成了吳迪的昵稱。不知幾時起，有好事者又在“蝴蝶”后面加了“娘娘”兩個字。這倒好，“蝴蝶娘娘”便在全班叫開了。外人若不知情，大概會把“蝴蝶娘娘”想象成一位有著絕代容貌、曠世才情的古代女子吧。

2005年1月16日星期日

玉環(huán)二世

迎面走來一個女孩。不，揉揉眼睛仔細(xì)看，原來是個lovely boy――顧翔宇。如果你不知道這是個boy，就一定會把他當(dāng)成一個女孩?？刹皇锹?，柳眉鳳眼，女孩般的玉手，連他走路的姿勢都是“千嬌百媚”，剛看到他走路的樣子，我還以為他是經(jīng)過特別訓(xùn)練后的仿金蓮步呢。要是他再轉(zhuǎn)過頭來一笑，那才叫“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”呢。如果楊玉環(huán)看到了他，定要驚呼三聲：“既生宇，何生環(huán)”，既而七竅流血氣絕身亡。只是過于“卡門”了，如果稍微苗條些，定是我們學(xué)?；仡^率最高，人氣最旺的美眉。于是，這位“美艷絕倫”的“窈窕淑男”擁有了“玉環(huán)二世”之“美稱”。

2005年1月17日星期一

跳河事件

吳迪幾乎每節(jié)課都要鬧出一個笑話，他的笑話總能惹得同學(xué)們捧腹大笑，今天也不例外哦!

政治書上講述了一個剛升入初中的學(xué)生尤玉明的故事。他因?qū)W習(xí)負(fù)擔(dān)重而準(zhǔn)備逃學(xué)，后經(jīng)過老師和同學(xué)們的開導(dǎo)，變得開朗起來?？僧?dāng)吳迪陳述這個故事時，卻說尤玉明想不開要跳河了，我和周圍的同學(xué)被惹得大笑不止。可吳迪小寶貝居然還丈二和尚摸不著頭腦，一副很無辜的樣子，指著書上一個名叫大河的人的名字說：“這不是大河嗎?他不是要跳河嗎?”我們更是笑得前俯后仰，肚子再也受不了啦，個個都揉著肚子喊媽媽。其他同學(xué)看見我們笑得那樣開心，紛紛問我們怎么回事，當(dāng)我們把這個“跳河事件”告訴他們時，他們也狂笑不止?？蓞堑闲氊惥尤贿€不明白，繼續(xù)對我們說：“尤玉明就是要跳河?！边@再次讓我們哄堂大笑，差點沒把屋頂給掀翻了。課當(dāng)然是無法上下去了。

古代對女子的美稱范文第5篇

2、媽[mā]媽媽，稱母親。對長一輩或年長已婚婦女的尊稱：姑媽。大媽。舊時對中老年女仆的稱呼（放在姓之后）：魯媽。吳媽。

3、始[shǐ]起頭，最初，與“終”相對：開始。始終。始祖。始創(chuàng)。周而復(fù)始。才，剛才：方始。始悟（才覺悟到）。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

4、姿[zī]樣子；形態(tài)：姿勢。雄姿。容貌：豐姿。

5、娓[wěi]〔娓娓〕形容談話不倦或說話具有吸引力，如“娓娓而談”、“娓娓動聽”。順從。

女字旁的字詳解

1、 姝：姝是美好的意思，用姝作名字比較好配字，也不容易重名，因為“姝”與“淑”同音，可現(xiàn)在用“淑” 的很多，而“姝”比“淑”雅，在名字里的使用率也比“淑”低得多。比如：齊雁姝、沈娟姝、李婉姝、張媛姝。

2、嫣：是鮮艷的紅色。《天龍八部》里有個女孩子叫王語嫣，嫣字用得妙?！罢Z嫣”意思是這個女孩子說話很美，語笑嫣然，進(jìn)而使人感到人也很美。嫣用在名字的中間和后邊都能出好名字。比如：張雪嫣、李嫣云、楊秋嫣、王楚嫣……

3、 嫻：用嫻字作名字，主要取嫻靜和嫻雅的內(nèi)含?？梢灾苯佑眠@兩個詞作為名字，也可以把這兩個詞的字倒一下，把嫻靜改成靜嫻。比如：張靜嫻。把嫻雅改成雅嫻，比如：李雅嫻。用嫻作為修飾字也可以，比如：濃嫻君、朱嫻云。

4、嫵：形容女性姿態(tài)美好。由于發(fā)音的原因，用嫵取名要考慮避免讀音引出的歧意，也要考慮讀音是否上口。歷史上有個嫵媚娘，就是女皇武則天，她的嫵媚娘三個字并沒有加姓，如果加上姓，再用嫵媚二字就不好聽了，除非起四個字的名字。但把嫵字用在名字的中間，用來修飾一種花、植物或一種美好的事物，那名字就好聽了。比如：李嫵鵑、周撫菊、宋撫春。

5、 妙：妙本身是個性，所以把妙字用在名字里的并不多。妙姓最有名的是《紅樓夢》里的妙玉，如果您把妙用在名字里，您叫張妙玉也未嘗不可?！懊睢痹诿种杏脕懋?dāng)修飾字也是很不錯的，但“好人”不能說成是“妙人”，這就是妙字要注意的修飾習(xí)慣問題，也就是要讓人聽著順耳。注意了這些問題，把妙字用在名字當(dāng)中是很容易起個好名字的。比如：李妙紅、姜妙香、孔妙玉、舒妙韻。

6、妍：妍是美麗的意思，在名字里的使用率是很高的，用妍字取名，最好不用單字，像陳妍、李妍、王妍……重名的都很多。要在妍字前面加個字，恐怕這名字也不好起。這是用妍做修飾為好，比如：陳妍慈、李妍宜、王妍妮……

7、 嬌：嬌可用來形容女孩子的妖嬈溫柔，像嬌嬈、嬌柔、嬌媚、嬌小靈瓏……這些詞都是很美的。用嬌作為名字，可以充分表現(xiàn)女孩子的美麗多姿。這個字的特點是可以用疊字當(dāng)字，比如：林嬌嬌、李嬌嬌。還可以放在名字的中間作為修飾字。如：許嬌蓉、江嬌玉、秦嬌眉。嬌字放在最后也能起好名字。比如：文壁嬌、范庭嬌、焦小嬌、焦嬌。

8、 姣：姣是形容相貌美的常用字，在字意上與嬌略有差別。姣用在名字里也是很不錯的字，女孩子如果天生麗質(zhì)，用姣作名字遠(yuǎn)勝過常用的麗、美之類的字。比如：楊柳姣、姜藤姣、李仰姣、劉天姣。

9、 孌：孌是相貌美的意思。以孌為名的不多，也許是不好配字的原因。其實，用孌字為名，在用語音上用得恰當(dāng)，還是很不錯的。比如：楊孌、楊蘊(yùn)孌、吳語孌、姚孌名。

10、 姿：姿是形容女孩子容貌和形態(tài)美好的字。姿雖然是個常用字，可在姓名中的使用率并不高。其實把姿用在名字里是很好聽的。比如：黎姿、陳姿姿、葉姿薇、齊燕姿。

11、 媧：女媧是中國歷史上傳說中的神。用神作名字是不俗的，可這媧的發(fā)音容易讓人理解為“蛙”，所以用在名字時候少，要解決語音的問題，還是要在這個字的前后用上合適的修飾字，以避免歧意。俄羅斯的女性，在名字的結(jié)尾處往往用陰性的字母，發(fā)音“娃”，可聽起來很好聽。我們也可以借鑒一下，在名字的結(jié)尾處用媧。比如：齊那媧。

12、如：用在名字里就是把人比做某種事物，王如鳳，意思就是像鳳。，就是像冰。所以“如”要用在名字里，主要取決于“如”修飾的字是什么。您想讓這女孩子像什么，就讓“如”修飾什么。想讓女孩像玉，就叫她白如玉。李如晶、王如嫣、金如何都是不錯的名字。

13、 姬：古代對婦女的美稱，也可以解釋為歌舞業(yè)的女子。中國的族婦女叫姬的多，這也許和她們能歌善舞有關(guān)，因此用姬作名字給人以能歌善舞的感覺。有些朝鮮族婦女的名字是挺順耳的，可以用來作參考。比如：樸順姬、銀姬。

14、 嬈：嬌嬈是嬌艷美好的意思，用在名字里可以取其嬌艷之意，但能與嬈搭配的字并不多，所以在用嬈作名字時，應(yīng)考慮搭配得是否恰當(dāng)，尤其是在語音上不能繞嘴。起單字時，用嬈也要考慮姓與嬈字在語音上是否能搭配上。有些姓與嬈搭配還是不錯的。比如：蘇嬈、王嬈、顧嬈。