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關(guān)于學(xué)習(xí)的感悟范文第1篇

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議感悟1

  本學(xué)期我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，有個(gè)是十分精彩的比喻，我印象深刻，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在?！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng)，特別對(duì)于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛(ài)心。

  后進(jìn)生因?yàn)楦鞣矫姹憩F(xiàn)較差，常常在班級(jí)中遭人白眼。他們?cè)谕閭冎?，找不到自尊，找不到自信，在老師面前，更是覺(jué)得自愧。每天在課堂上，看著別人高舉的雙手，他們也渴望能像優(yōu)生一樣，胸有成竹地回答問(wèn)題，得到老師同學(xué)們或多或少的贊美的眼光。可是，他們不行，常常的出錯(cuò)讓他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。他們也是孩子，也渴望掌聲和鮮花。于是，他們更多地做出各種舉動(dòng)，搗蛋，說(shuō)怪話，扮鬼臉，欺負(fù)女孩子……以各種破壞性的舉動(dòng)贏得大家的注意，其實(shí)，他們也不喜歡自己如此。所以，每次遇到問(wèn)題，教師的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，信任和支持是他們進(jìn)步的最佳武器。那么，怎樣才算尊重差生呢？

  1、尋找閃光點(diǎn)。找出差生的特長(zhǎng)，比如繪畫(huà)很好，就多讓他出出板報(bào)；熱愛(ài)勞動(dòng)的，就把集體勞動(dòng)的指揮權(quán)交給他；喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)的，就讓他當(dāng)當(dāng)體育委員……

  2、不要每次都公布差生的成績(jī)。既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊，他們的成績(jī)一般都很爛。所以，適當(dāng)給給他們面子，保留一點(diǎn)他們的自尊，不在同學(xué)面前取笑他們可憐的成績(jī)，他們有時(shí)反而會(huì)反思反思自己的不足。

  3、師生注意說(shuō)話的分寸。教師要注意克制，哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動(dòng)，教師也一定要用較有修養(yǎng)的語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生有錯(cuò)就改，而不是威嚇體罰，以勢(shì)壓人，那樣只會(huì)加深學(xué)生的叛逆，甚至破罐子破摔。

  當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失，用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí)，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的！

  愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起！

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議感悟2

  應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。

  靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動(dòng)很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對(duì)教育、教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對(duì)當(dāng)今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。

  蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中，有一個(gè)極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū)。

  教師讀書(shū)到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子：

  一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?/p>

  像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會(huì)說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書(shū)。

  在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，反思一下，作為知識(shí)傳授者的我們平時(shí)多讀書(shū)嗎？會(huì)讀書(shū)嗎？也許部分語(yǔ)文教師的讀書(shū)活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。

  提到讀書(shū)，許多老師感覺(jué)無(wú)奈：我們也想讀書(shū)啊，可是真的沒(méi)有時(shí)間??！確實(shí)，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料，做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)？畢竟每天只有24小時(shí)！

  上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書(shū)多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書(shū)，就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書(shū)出自內(nèi)心的需要。

  其實(shí)，我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來(lái)，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專(zhuān)業(yè)雜志，一有空閑就見(jiàn)縫插針地讀一兩篇或一兩頁(yè)，既是學(xué)習(xí)，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說(shuō)散文或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁(yè)，是一種很好的催眠呢……

  我們應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念，自覺(jué)地多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富自己的讀書(shū)積累，提高自己的讀書(shū)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書(shū)目，作為語(yǔ)文教師，如果我們自己都沒(méi)讀過(guò)，又何以去指導(dǎo)學(xué)生？又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生？

  我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的，無(wú)論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類(lèi)文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野，這樣我們才能成為人類(lèi)文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的`無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

  我們必須明白：讀書(shū)是心的享受，是進(jìn)步的階梯，是為師的責(zé)任。

  教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書(shū)育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩(shī)意美好的人生境界。

  學(xué)習(xí)給教師的一百條建議感悟3

  利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專(zhuān)著,這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

  一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命?！熬次氛胬怼边@是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次窓?quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

  二、由于自己也屬于需要“回去看半年書(shū)、甚至更長(zhǎng)時(shí)間”類(lèi)型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書(shū)，其中第25條“思索是件快樂(lè)的事”講的就是寫(xiě)論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對(duì)您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫(xiě)作必須具備三個(gè)條件：一是想說(shuō)話，二是有話可說(shuō)，三是會(huì)說(shuō)話?！?/p>

  三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

關(guān)于學(xué)習(xí)的感悟范文第2篇

  教師寒假學(xué)習(xí)心得感悟

  教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。

  教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。

  傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡(jiǎn)單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

  教師寒假學(xué)習(xí)心得感悟

  教師的使命是教書(shū)育人，作為一名教師，除了要有一定的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)技能外，還應(yīng)當(dāng)具備奉獻(xiàn)和服務(wù)的精神，所以，我們教師應(yīng)該每時(shí)每刻都學(xué)習(xí)“充電”，通過(guò)這次寒假培訓(xùn)，使我感觸頗多，受益非淺。

  2月1日上午砂子塘小學(xué)孫瑛老師的《玩轉(zhuǎn)課堂40分鐘》，使我在觀念上有了改變，讓我們更深刻的體會(huì)到，要熱愛(ài)本職工作，必須懂得本職工作的每一細(xì)節(jié)；擁有陽(yáng)光心態(tài)，改變?nèi)松辰?；激?lì)加賞識(shí)，師生共同成長(zhǎng)；運(yùn)用智慧技巧，效率事半功倍；心中懷有理想，追求就有力量。也讓我們深知，沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到教書(shū)育人這一歷史使命上去。

  2月2日上午圭塘小學(xué)余逵老師的《微課制作和一師一優(yōu)課》對(duì)微課的制作、上傳等知識(shí)做了詳細(xì)的介紹，并且精心準(zhǔn)備老師們下載回家學(xué)習(xí)的資料，使得老師們學(xué)習(xí)更加方便。

  2月2日下午教科中心李良主任的《教育信息化》讓全體老師大開(kāi)眼界，信息技術(shù)在當(dāng)今社會(huì)各領(lǐng)域的應(yīng)用已十分廣泛，而教育信息化對(duì)學(xué)校教育所產(chǎn)生的影響也越來(lái)越大，尤其對(duì)轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念、促進(jìn)教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化等都能起到顯而易見(jiàn)的作用。那么，作為一名教師，如何在教育信息化面前應(yīng)對(duì)自如、如何通過(guò)提高自身的信息化水平來(lái)促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)能力，使之更能切合課堂教學(xué)的實(shí)際與學(xué)生的需求等等，諸如此類(lèi)的問(wèn)題必須進(jìn)行深入的思考。首先，要樹(shù)立現(xiàn)代化教育觀念。其次，要有應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。再三，信息化需要每個(gè)人的參與。最后，信息化能力的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

  2月3日上午教科中心的陳主任的講座讓我們認(rèn)識(shí)到只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。正如陶行之先生所講：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的'先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。 “做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

  教師寒假學(xué)習(xí)心得感悟

  在寒假期間市局組織了全體教師進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我們通過(guò)直播，學(xué)習(xí)了四位優(yōu)秀教師的精彩的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)時(shí)間雖短，收獲卻很大：我在政治思想和職業(yè)道德，教育教學(xué)能力與教育教研能力，終身學(xué)習(xí)能力與教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高。既使觀念更新了，也將理論有所提高，現(xiàn)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)程做一下總結(jié)。

  我更新了教育觀念。這次教師的培訓(xùn)，給我?guī)肓艘环N求學(xué)的氛圍。逆水行舟不進(jìn)則退，要在教學(xué)這片土地上找到自己的樂(lè)園，學(xué)習(xí)才是唯一的路！我曾經(jīng)一直認(rèn)為在教學(xué)上能出成績(jī)的教師就是好教師。因此我在前幾年的工作里，很大部分精力都集中到教學(xué)這一塊，備課、上課、課后總結(jié)、批作業(yè)、輔導(dǎo)，幾乎每天都在重復(fù)這樣的五步曲。隨著培訓(xùn)的深入，我深深地意識(shí)到：一名優(yōu)秀的教師沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)理論充實(shí)自己，那么，他的教學(xué)在達(dá)到一定程度后就難以提高了，而要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。所以今后，我更加努力，仍不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我更注重更新自己的教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式，努力提高課堂效率，從而更快達(dá)到真正提高自己的目的。

  作為一名中學(xué)教師，我努力把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)我的教學(xué)工作。通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整自己；每上一節(jié)課我都認(rèn)真地準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)，通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)這便捷方式來(lái)查閱相關(guān)資料，努力構(gòu)建高效的教育教學(xué)活動(dòng)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的感悟范文第3篇

摘 要：美是一切藝術(shù)的基本特征，是音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)的靈魂，音樂(lè)藝術(shù)與其它藝術(shù)的不同點(diǎn)之一，是用聲音來(lái)展現(xiàn)美，通過(guò)和聲、旋律、節(jié)奏等要素的組合，給人以美的享受、陶冶思想道德情操。而舞蹈是表現(xiàn)人體美的一門(mén)藝術(shù)，它依靠人體形象、動(dòng)作、線條、姿態(tài)的變化，表現(xiàn)出一種特殊的美。音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合是一門(mén)綜合藝術(shù)，失去音樂(lè)美的特征，舞蹈也就會(huì)失去它基本的藝術(shù)品格和藝術(shù)功能。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 音樂(lè) 舞蹈

任何藝術(shù)作品都要以情動(dòng)人縣域離不開(kāi)美感的訓(xùn)練。攝影藝術(shù)中的美感，主要是靠光線的明暗、角度的選擇、景物的取舍等來(lái)表現(xiàn)，其中缺少任何一項(xiàng)，都稱(chēng)不上美。舞蹈訓(xùn)練中的美感則是以人體為載體，以形體動(dòng)作為手段展現(xiàn)出來(lái)的。這當(dāng)中，從而達(dá)到舞者的最佳表現(xiàn)并使其舞蹈有一定的內(nèi)涵。所以，音樂(lè)美感訓(xùn)練應(yīng)是舞蹈教學(xué)的內(nèi)容之一，它訓(xùn)練的是一種舞蹈藝術(shù)的表演能力，也是舞蹈魅力的體現(xiàn)。

一、音樂(lè)美感與舞蹈教學(xué)的關(guān)系

音樂(lè)美感教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)。舞蹈課堂中，舞蹈教師承擔(dān)著指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，他們除了要求學(xué)生完成和掌握舞蹈藝術(shù)最基本的技術(shù)外，必須還要注意培養(yǎng)學(xué)生們的表演意識(shí)和情感意識(shí)。在這個(gè)師生共同參與的審美過(guò)程中，教師具有主導(dǎo)作用。特別是那些初涉舞蹈領(lǐng)域的學(xué)生，不但缺乏舞蹈的基本知識(shí)，更談不上對(duì)音樂(lè)在舞蹈中的美感認(rèn)識(shí)。所以，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)美感的培養(yǎng)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次、多方位審美意識(shí)的培養(yǎng)。

音樂(lè)美感教學(xué)都是從較小的孩子們進(jìn)行舞蹈基本功訓(xùn)練和強(qiáng)化舞蹈技能、技巧的學(xué)習(xí)中，伴隨著音樂(lè)而開(kāi)始的。由于教師在授課中，往往只注重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生們的舞蹈技能、技巧，而忽視音樂(lè)的功能和作用，這容易造成事倍功半的結(jié)果。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式雖然有一定的合理性，但很枯燥乏味，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果不是很理想。我們的目標(biāo)是培養(yǎng)造就合格的舞蹈藝術(shù)人才，使之服務(wù)社會(huì)并創(chuàng)造美，滿足人們的精神文化生活需要。為此，要通過(guò)我們的發(fā)努力，使學(xué)生一投足、二伸手就能帶給人們音樂(lè)和舞蹈美的享受。當(dāng)然，對(duì)于初學(xué)舞蹈專(zhuān)業(yè)的孩子們來(lái)說(shuō)，這并非容易做到，由于每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)條件、素質(zhì)存在差異，因此，在舞蹈教學(xué)中，要求教師要真正了解學(xué)生，因材施教，博采眾長(zhǎng)，以取得良好的教學(xué)效果。

二、音樂(lè)節(jié)奏與音樂(lè)美感的滲透

音樂(lè)美感訓(xùn)練教學(xué)同其它藝術(shù)教學(xué)一樣，都有其嚴(yán)格要求的形式和規(guī)范。由于音樂(lè)美感訓(xùn)練是伴隨舞蹈教學(xué)而進(jìn)行的，因此，教師嚴(yán)格要求學(xué)習(xí)在訓(xùn)練中按照舞蹈的基本規(guī)范去練習(xí)每一個(gè)動(dòng)作的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化音樂(lè)的作用，讓學(xué)習(xí)跟隨音樂(lè)鮮明的旋律和節(jié)奏去體味音樂(lè)的美和動(dòng)作的美。因?yàn)闆](méi)有音樂(lè)的訓(xùn)練會(huì)使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)和訓(xùn)練中感到乏味，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是會(huì)很呆板、僵硬的，不能適應(yīng)舞蹈的需要。這種現(xiàn)象往往在較小的學(xué)生訓(xùn)練中最為突出。所以充分體驗(yàn)到音樂(lè)美感的訓(xùn)練，既要注意能力的培養(yǎng)，又要注意舞姿與音樂(lè)美感風(fēng)格的統(tǒng)一，并編排出帶有鮮明節(jié)奏意義的組合。舞蹈的節(jié)奏包括動(dòng)作感覺(jué)上的快慢和強(qiáng)弱，這就要求在課堂訓(xùn)練中，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏要有動(dòng)作想象所產(chǎn)生表情，同時(shí)又要體現(xiàn)節(jié)奏韻律的形式美。音樂(lè)是人表達(dá)內(nèi)心情感的形式之一，它可以幫助人們更好地理解和準(zhǔn)確把握舞蹈動(dòng)作。因此，節(jié)奏鮮明的音樂(lè)，能使舞蹈訓(xùn)練起到事半功倍的效果，又能對(duì)動(dòng)作的內(nèi)涵錦上添花。

三、音樂(lè)旋律與舞蹈表演的交融

《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇的旋律是何等的優(yōu)美，其藝術(shù)的魅力百年經(jīng)久不衰。試想，沒(méi)有音樂(lè)的旋律作襯托，只注意技能、技巧的完成，最終帶給觀眾的感官效果只能是蒼白無(wú)力，也就談不上什么真正的舞蹈美。因此，音樂(lè)與舞蹈密不可分。音樂(lè)是舞蹈的靈魂，旋律是音樂(lè)的最佳體現(xiàn)。音樂(lè)作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式，與舞蹈的相互融合使其內(nèi)容更加完美和具體。伴隨著時(shí)代向前邁進(jìn)的節(jié)拍，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步重視研究音樂(lè)與舞蹈的辯證關(guān)系，努力探索建立一種具有中國(guó)民族特點(diǎn)又富有時(shí)代精神的新型音樂(lè)舞蹈訓(xùn)練體系，以求舞蹈事業(yè)的發(fā)展與時(shí)代同步。

現(xiàn)在校學(xué)生和即將畢業(yè)的學(xué)習(xí)，將是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的主力軍，從現(xiàn)今起，就應(yīng)注重在舞蹈教學(xué)中對(duì)他們音樂(lè)美感的培養(yǎng)。教師要首先樹(shù)立起這種意識(shí)，從每一節(jié)課做起，培養(yǎng)他們舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)相配合的感覺(jué)。設(shè)計(jì)課堂訓(xùn)練動(dòng)作或組合時(shí)，首要的是選擇與其相配合音樂(lè)曲目的風(fēng)格是否與動(dòng)作或組合風(fēng)格相吻合，能否抒發(fā)相應(yīng)的思想感情。與動(dòng)作或組合統(tǒng)一風(fēng)格的曲目，就能充分抒發(fā)與之相應(yīng)的思想感情。這樣的樂(lè)曲，在課堂中能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情。

關(guān)于學(xué)習(xí)的感悟范文第4篇

【關(guān)鍵詞】血清透明質(zhì)酸；層粘蛋白；IV型膠原；慢性乙型肝炎（CHB）；肝纖維化

文章編號(hào)：1009-5519（2007）20-3049-02 中圖分類(lèi)號(hào)：R5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

肝纖維化是慢性肝炎發(fā)展為肝硬化的必經(jīng)階段，它是一個(gè)可逆病理過(guò)程。如何早期發(fā)現(xiàn)肝纖維化，進(jìn)行抗纖維化治療，顯得更為重要。為探討血清HA，LN，IV－C在肝纖維化診斷中的應(yīng)用價(jià)值，我們作了三項(xiàng)指標(biāo)與肝組織活檢的相關(guān)性研究，現(xiàn)報(bào)道如下：

1 資料與方法

1.1 研究對(duì)象：130例為本院2006年7月～2007年5月慢性乙型肝炎（CHB）住院病人，年齡28～65歲，診斷符合2000年西安全國(guó)第十次病毒性肝炎修訂的診斷標(biāo)準(zhǔn)。其中CHB輕度47例，中度45例，重度25例，肝硬變13例。正常對(duì)照68例，為健康獻(xiàn)血員。

1.2 檢測(cè)方法：酶聯(lián)免疫吸附法測(cè)定，試劑盒由上海貝西生物有限公司提供，按照說(shuō)明書(shū)嚴(yán)格操作。肝組織用10%福爾馬林固定，石蠟包埋后連續(xù)切片。HE染色鏡檢及網(wǎng)狀Gomri法染色分吸。S0為無(wú)纖維組織增生；S1纖維組織增生局限于匯管區(qū)；S2匯管區(qū)增生的纖維開(kāi)始向肝小葉伸入，S3肝小葉內(nèi)有纖維間隔形成，S4假小葉形成。

1.3 統(tǒng)計(jì)處理： 均以x±s表示，采用t檢驗(yàn)；用直線相關(guān)判斷各項(xiàng)目間的相關(guān)性。

2 結(jié)果（見(jiàn)表1、2）

經(jīng)相關(guān)分析后發(fā)現(xiàn)，肝纖維化程度與血清纖維化指標(biāo)水平呈正相關(guān)。HA，LN，IV－C的г值分別為0.80，0.76，0.65。

3 討論

臨床上應(yīng)用肝穿活檢進(jìn)行診斷研究難于重復(fù)開(kāi)展，病人不易接受，不能進(jìn)行肝纖維化動(dòng)態(tài)觀察和進(jìn)行療效考核。HA，LN，IV－C血清指標(biāo)是目前應(yīng)用較為廣泛的肝纖維化診斷指標(biāo)，其從不同側(cè)面反映了慢性肝病組織內(nèi)纖維化形成和轉(zhuǎn)歸的病理生理過(guò)程[1，2]。HA，LN，IV－C均為肝細(xì)胞外基質(zhì)（ECM），當(dāng)其合成與降解之間平衡失調(diào)時(shí)，出現(xiàn)ECM蓄積，導(dǎo)致CHB肝纖維化[3]。隨著肝組織病變加重和肝纖維化程度增加，血清HA，LN，IV－C含量均出現(xiàn)不同程度的升高，對(duì)判斷慢性肝病肝纖維化形成和診斷肝硬化有重要價(jià)值。血清含量隨著病情進(jìn)展而逐漸升高，輕度階段水平較正常對(duì)照組有升高，但不顯著。當(dāng)發(fā)展至慢性中度時(shí)，與正常對(duì)照組比較差異有顯著性（P＜0.05），此時(shí)，對(duì)肝纖維化存在已有提示意義。重度階段時(shí)可能因炎癥處于持續(xù)蓄積狀態(tài)，HA，LN，IV－C顯著升高。肝硬變階段較重度組有明顯差異，表明血清HA，LN，IV－C水平與CHB的發(fā)展的階段性一致。

血清HA，LN，IV－C水平與肝組織纖維化程度有良好的相關(guān)性，各項(xiàng)指標(biāo)均能較好地反映乙型肝炎的慢性化程度和纖維化活動(dòng)水平及程度，在肝纖維化診斷中具有重要價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞純山.肝纖維化的檢測(cè)及臨床意義[J].中華醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)雜志，2001，24（3）：190.

[2] 李 靜，柳 偉，馬 楠.病毒性肝炎患者血清透明質(zhì)酸的含量測(cè)定及其臨床價(jià)值[J].現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生，2006，22（20）：3088.

關(guān)于學(xué)習(xí)的感悟范文第5篇

【關(guān)鍵詞】 乙型肝炎病毒；脫氧核糖核酸；血清標(biāo)志物

DOI：10.14163/ki.11-5547/r.2015.22.023

乙型肝炎為一種嚴(yán)重危及人們生命健康的傳染性疾病， 隨著慢性乙肝疾病的發(fā)展， 會(huì)逐步惡化為肝硬化， 甚至形成肝癌[1]。因此， 及時(shí)診斷乙肝疾病， 提供及時(shí)有效的預(yù)后治療， 對(duì)于提高患者生命質(zhì)量， 效果顯著。本次研究中， 分析研究乙型肝炎病毒DNA和血清標(biāo)志物之間的關(guān)系， 對(duì)之后臨床診斷治療提供可參考的依據(jù)， 總結(jié)如下。

1 材料與方法

1. 1 實(shí)驗(yàn)材料 選取本院2013年1～12月住院以及門(mén)診收治的500份乙肝患者的血清標(biāo)本， 男200例， 女300例， 年齡10～72歲， 平均年齡（41.1±8.0）歲。

1. 2 試劑 HBV-DNA檢測(cè)所需的試劑以及HBV-M所需的試劑盒， 均由江蘇默樂(lè)生物科技有限公司所提供。

1. 3 儀器 本次檢測(cè)中所需使用的儀器為實(shí)時(shí)熒光PCR擴(kuò)增儀， DNA29620洗衣板， DNM29602GM酶標(biāo)儀。

1. 4 檢測(cè)方法 HBV-DNA含量采用實(shí)時(shí)熒光定量PCR檢測(cè)， HBV-M采用酶聯(lián)免疫吸附法測(cè)定。

1. 5 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件處理數(shù)據(jù)。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（ x-±s）表示， 實(shí)施t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率（%）表示， 實(shí)施χ2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

乙型肝炎e抗原（HbeAg）（+）標(biāo)本（第1～2組）共190例， HBV-DNA陽(yáng)性率為100.0%， HbeAg（-）標(biāo)本（第3～13組）共310例， HBV-DNA陽(yáng)性率為22.9%。HBsAg（+）標(biāo)本（第1～6組）共329例， HBV-DNA陽(yáng)性率為79.3%， HBsAg（-）標(biāo)本（第7～13組）共171例， HBV-DNA陽(yáng)性率為0。

HBeAg（+）標(biāo)本與HBeAg（-）標(biāo)本對(duì)比， 差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

乙型肝炎病毒感染為一種世界范圍流行的疾病， 我國(guó)是HBV的高發(fā)地區(qū)， 目前該疾病已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)安全問(wèn)題。臨床及時(shí)明確診斷患者疾病， 對(duì)于提高臨床預(yù)后治療效果顯著。HBV感染的病原學(xué)診斷依據(jù)是根據(jù)免疫血清學(xué)方法檢測(cè)HBV-M以及分子生物學(xué)方法檢查HBV-DNA。HBV-M主要用于評(píng)價(jià)HBV免疫情況， 而HBV-DNA則為最直接和可靠的病毒復(fù)制標(biāo)志， 也可作為直接判斷HBV感染的重要依據(jù)[2]。

HBsAg為臨床診斷HBV感染最常用的、敏感性最高的血清學(xué)標(biāo)志物。HBV-DNA與HbeAg具有較高的相關(guān)性， 為判定HBV復(fù)制的一個(gè)有效指標(biāo)， 其中HBV-DNA檢出率最高， 檢出率為100.0%， 且具有較高的測(cè)定均值。HBV-DNA與HBeAg之間呈正相關(guān)性， 表明病毒復(fù)制活躍， 具有較強(qiáng)的傳染性， 同時(shí)也表明HBeAg為HBC復(fù)制活躍的一個(gè)重要標(biāo)志[3]。小三陽(yáng)組患者的HBeAg雖為陰性， 但病毒未停止復(fù)制， 僅表現(xiàn)為復(fù)制有所減少或部分患者有病毒基因變異發(fā)生。這樣出現(xiàn)的感染對(duì)患者造成的傷害更為嚴(yán)重， 甚至?xí)夯癁楦伟┗蚋斡不?。HBsAg陽(yáng)性而HBcAb陽(yáng)性的HBV感染患者中， 分析HBV-DNA檢出陽(yáng)性， 可能是因HBV前C信號(hào)肽裂解位點(diǎn)發(fā)生變異后會(huì)HBeAg的翻譯產(chǎn)生影響后加重， 導(dǎo)致細(xì)胞中蓄積大量的HBeAg前體， 分析這可能是HBV感染患者血清HBeAg顯示為陰性的主要原因[4]。第5組中， HBsAg以及HBsAb顯示陽(yáng)性的5例患者中， 1例HBV-DNA顯示為陽(yáng)性， 檢出率為20.0%， 分析該情況發(fā)生的原因可能是因其他血清標(biāo)志物濃度太低， 采用免疫法不能準(zhǔn)確的檢出。第6組中HBsAg陽(yáng)性4例， 其中僅有1例HBV-DNA顯示為陽(yáng)性， 檢出率為25.0%， 分析可能是因HBV處于活躍早期， 血清中尚未出現(xiàn)其他標(biāo)志物， 因此也存在感染發(fā)生的可能性。在第7～8組中， 均無(wú)HBV-DNA被檢出， 分析可能是因注射乙肝醫(yī)療或既往感染而導(dǎo)致， HBV復(fù)制受到嚴(yán)重的抑制， 無(wú)明顯的傳染性。在第9～13組中， 也未檢出HBV-DNA， 分析可能是因樣本檢測(cè)方法、檢測(cè)儀器或試劑差異或樣本數(shù)量太少等原因影響檢出結(jié)果。

綜上所述， 臨床通過(guò)定量測(cè)定HBV-DNA， 可明確機(jī)體病毒復(fù)制狀況下最特異、最敏感指標(biāo)， 而通過(guò)測(cè)定HBV-M則可反映病毒感染發(fā)生后機(jī)體免疫應(yīng)答情況以及轉(zhuǎn)歸過(guò)程。臨床在診斷乙型肝炎疾病時(shí)， 應(yīng)綜合檢測(cè)血清學(xué)指標(biāo)以及HBV-DNA， 結(jié)合采用實(shí)時(shí)熒光定量聚合酶鏈反應(yīng)法， 可顯著提高臨床診斷準(zhǔn)確性， 為之后的臨床治療提供可參考的依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙克開(kāi).乙型肝炎病毒DNA定量檢測(cè)臨床應(yīng)用的若干問(wèn)題與思考.中華傳染病雜志， 2014， 32（6）：321.

[2] 郭曉紅.恩替卡韋對(duì)乙型肝炎病毒DNA陽(yáng)性肺結(jié)核患者肝功能干預(yù)的作用.中國(guó)醫(yī)院藥學(xué)雜志， 2014， 34（3）：226.

[3] 許達(dá)峰.乙型肝炎病毒DNA與肝癌轉(zhuǎn)移復(fù)發(fā)的關(guān)系及外科干預(yù)策略.中華外科雜志， 2013， 51（10）：928.