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民族教育政策范文第1篇

一、澳大利亞多元化少數(shù)民族教育政策的發(fā)展歷程

澳大利亞少數(shù)民族教育政策的發(fā)展歷程體現(xiàn)了澳大利亞政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的主旋律和各個歷史時期的不同特征：最初，澳大利亞政府對土著民及非英語少數(shù)族裔實行歧視政策，將其排除于正常的教育系統(tǒng)之外；此后，試圖通過同化教育，使其放棄自身的文化身份，融入白人社會；同化政策的失敗促使澳政府實行了靈活的多元化少數(shù)民族教育政策。為了更好地貫徹實施多元化的民族教育政策，澳大利亞政府采取了多項措施。首先，政府建立了各個層次的相關(guān)國家機構(gòu)，設(shè)置專人專崗負責(zé)少數(shù)民族教育的實施和監(jiān)督工作，如：總理直接領(lǐng)導(dǎo)下的多元文化事務(wù)辦公室和土著人事務(wù)辦公室、移民與多元化事務(wù)部、土著人與托雷斯海峽島嶼辦公室。這些機構(gòu)在一些民間團體的配合下進行工作。其次，政府在少數(shù)族裔的語言教育上投入了大量的人力與財力，如：為確保非英語背景的澳大利亞人有機會學(xué)習(xí)英語，創(chuàng)辦了適合成人和兒童學(xué)習(xí)英語作為第二語言（ESL）項目，同時還實施LOTE（LanguageOtherthanEnglish）項目，給移民提供在澳大利亞學(xué)習(xí)本族語言的機會。[5]此外，政府為各州各地區(qū)開展民族教育活動提供了充足的經(jīng)費。不僅出資贊助為當(dāng)?shù)赝鈦碜逡崽峁┫嚓P(guān)培訓(xùn)，為其爭取教育機會和權(quán)利、增強其歸屬感和身份認同，[6]同時也在本地族裔中展開系列活動教育人們尊重容忍外來文化。澳大利亞政府在少數(shù)族裔的語言教育、高等教育、職業(yè)教育及基礎(chǔ)教育方面采取了各種有效措施，以確保少數(shù)民族教育質(zhì)量。

高等教育對少數(shù)民族有很多照顧。首先通過《全民享有的公平機會》的聲明保證來自不同國家和群體的澳大利亞人都有參與高等教育的機會。同時，提供專項撥款給學(xué)?；蚱渌叩冉逃鐣矙C構(gòu)開展相關(guān)課程和跨文化的專業(yè)培訓(xùn)。[7]聯(lián)邦政府設(shè)立土著民資助金，致力于提高土著人的高等教育入學(xué)率和成果機會的各種活動。[8]充分考慮移民多元化的背景與語言情況后，政府還采取了諸多職業(yè)教育政策措施保證外來移民的就業(yè)。如：工作培訓(xùn)、橋梁培訓(xùn)等。工業(yè)關(guān)系部更是針對移民，通過獎勵改革的項目為調(diào)研非英語工作者的需求、編寫培訓(xùn)材料和翻譯改革材料提供經(jīng)費。此外，成立于1989年的海外技能認可國家辦公室負責(zé)制訂標(biāo)準(zhǔn)進行職業(yè)認證，以確保海外移民的技能和職稱能在澳洲勞動市場受到和當(dāng)?shù)鼐用裢瑯拥恼J可、對待。為了讓更多的兒童接受教育，政府要求不僅在普通公立與私立學(xué)校招收土著兒童，而且在土著民社區(qū)成立專門學(xué)校。該類學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)內(nèi)容和方法盡量適應(yīng)原住民的傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗習(xí)慣；教學(xué)模式上采用“土著教學(xué)輔助員制”，即聘用土著民作為教學(xué)輔導(dǎo)員，與有經(jīng)驗的非土著民教師同時任教，促進師生、生生交流；在教學(xué)語言和內(nèi)容上，采用“雙語與雙文化”的方式，讓學(xué)生在逐步掌握英語的同時能保留自己本族的文化和語言，從而增強對本民族文化的認識，提高民族榮譽感。此外，為了解決居住于偏遠的中西部地區(qū)原住民的教育問題，澳政府建立了以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的遠程教學(xué)系統(tǒng)和虛擬校區(qū)，將人員、信息和資料通過信息技術(shù)吸納入遠程教學(xué)平臺。通過該平臺，位處偏遠地區(qū)的學(xué)生可以在自己的生活場所完成進行過獨特設(shè)計的較為彈性的課程。[9]

二、少數(shù)民族教育立法

在多元化政策實行的數(shù)十年間，澳大利亞政府逐步意識到少數(shù)民族教育對于整個國家和地區(qū)的重要性，在加大對少數(shù)民族的教育投入后，政府也逐漸意識到僅僅靠多投入資金很難全面解決澳大利亞少數(shù)民族教育的發(fā)展問題。由此，政府制訂了很多法律條文，把少數(shù)民族教育發(fā)展的目標(biāo)、方法、策略、途徑、責(zé)任制等以法律的形式確定下來。相關(guān)法律的制訂以多元化民族政策為基礎(chǔ)，以保證少數(shù)民族的受教育權(quán)力為前提。實施多年的情況證明，多元化的教育政策不僅有效解決了澳大利亞少數(shù)民族的教育問題，還積極促進了民族團結(jié)，有力促進了澳大利亞經(jīng)濟、文化的發(fā)展。澳大利亞少數(shù)民族教育立法中以促進土著人教育的法律法規(guī)尤為突出。如：影響未來教育的《21世紀澳大利亞學(xué)校教育國家目標(biāo)》中有數(shù)條與土著民族教育相關(guān)的法律法規(guī)，強調(diào)包括種族、宗教、性別、文化、語言、殘疾以及學(xué)生的經(jīng)濟和地理位置背景在內(nèi)的因素都不應(yīng)該影響教育結(jié)果；所有的學(xué)生應(yīng)理解并認可多元文化和語言多樣性的價值。另外，《澳大利亞土著民族教育法案2000》更加具體地規(guī)定了方法和問責(zé)制度，同時，該法案將土著民族的學(xué)前教育入學(xué)率、職業(yè)教育培訓(xùn)人數(shù)等納入部長年度績效考核指標(biāo)。除此以外，澳洲政府還通過《高等教育資助法案》來保證聯(lián)邦政府設(shè)立的土著基金可以安全有效地用在土著居民教育上。2000年設(shè)立的《土著民教育法案》也規(guī)定要為土著民教育戰(zhàn)略行動規(guī)劃提供經(jīng)費資助。州和地方也制訂了一些法律法規(guī)提高土著居民在教育決策中的參與程度。其中有很多是為了增加雇傭參與教育的土著民人數(shù)，其中包括教師（助教、研究人員）、課程咨詢?nèi)藛T、社區(qū)聯(lián)絡(luò)人員、文化歷史、社會、原住民語言的教育人員等等。讓少數(shù)民族的畢業(yè)生能夠參與到少數(shù)民族教育的過程中不僅有利于解決土著人就業(yè)，而且土著人參與土著人的教育能夠結(jié)合民族特征更好地進行有針對性的教學(xué)輔導(dǎo)。

三、澳大利亞少數(shù)民族教育政策對我國的啟示

澳大利亞的少數(shù)民族教育曾被認為是幾大發(fā)達多民族國家中進行得最為成功的，它既抵御了同化力量，拓寬了對本民族的了解，又延續(xù)了自己的民族遺產(chǎn)、培養(yǎng)了人們在多元文化社會中生活的能力，超越了各自的民族文化。我國在今后的少數(shù)民族教育發(fā)展方面可以借鑒澳大利亞多元文化教育中適合我國的政策和措施，推動具有我國特色的和諧的少數(shù)民族教育的發(fā)展。

首先，避免民族極端主義，發(fā)展多元文化教育。從澳大利亞初期對待少數(shù)民族尤其是土著人的政策可以看到民族極端主義的可怕，事實證明一味追求主要民族的單一發(fā)展，扼殺少數(shù)民族受教育的權(quán)力將導(dǎo)致社會的動蕩，也同樣遏制了社會的發(fā)展。以多元文化為核心建立教育政策，尊重所有民族的傳統(tǒng)文化，根據(jù)民族特點進行多元化的教育不僅提高了少數(shù)民族的整體受教育程度，而且在促進整個國家的和諧與進步上也起到了舉足輕重的作用。應(yīng)該汲取澳大利亞早期的教訓(xùn)，極力避免走上民族極端主義的道路。

其次，加快民族教育立法進程，完善相關(guān)法律法規(guī)。澳大利亞少數(shù)民族教育的經(jīng)驗說明了健全法制的重要性。我國雖然自改革開放以來一直在大力發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)，采取了多種的措施，出臺了多項政策，然而少數(shù)民族地區(qū)的教育水平一直落后于全國的平均水平。其中最基本的原因就是民族教育沒有完善的法律保障。我國應(yīng)盡早確立相關(guān)法律法規(guī)，促進民族教育發(fā)展，從根本上改變現(xiàn)狀，切實提高少數(shù)民族教育質(zhì)量。

第三，繼續(xù)加大投入，保證資金落實到位。澳大利亞政府為了能使少數(shù)民族教育達到良好的效果不惜投入重金。事實也證明，經(jīng)費的保證是澳大利亞少數(shù)民族尤其是土著民教育發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。我國少數(shù)民族較為集中的西部地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r比東部發(fā)達地區(qū)落后很多，隨著世界一體化和科技的飛速發(fā)展，平均教育水平不高的少數(shù)民族地區(qū)競爭劣勢更加明顯。有必要加大對西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)費投入，從而促進少數(shù)民族教育的快速發(fā)展，同時需要更好地保證專款專用。

民族教育政策范文第2篇

關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 高等教育招生 教育公平

1 我國少數(shù)民族高等教育招生政策的發(fā)展歷程

1.1 建國初期到70年代末的少數(shù)民族高等教育招生政策

建國伊始，黨和國家就十分重視少數(shù)民族的高等教育問題。這一時期，少數(shù)民族高等教育招生政策主要體現(xiàn)在優(yōu)先錄取、照顧錄取以及招生年齡限制放寬上。1955年12月《關(guān)于放寬少數(shù)民族學(xué)生報考年齡的問題給廣西省教育廳的函》規(guī)定：對少數(shù)民族學(xué)生報考年齡一般應(yīng)比照當(dāng)?shù)匾?guī)定放寬2到3歲。1956年7月教育部的《關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生事宜》規(guī)定中說明只要學(xué)科成績達到最低錄取標(biāo)準(zhǔn)，能夠基本聽懂漢語教學(xué)，就可以優(yōu)先錄取。1957年教育部規(guī)定，在高校招生時，對于用少數(shù)民族語言教學(xué)的專業(yè)，可以用少數(shù)民族語文單獨進行命題考試。1962年8月，在教育部的《關(guān)于高等學(xué)校優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》中恢復(fù)了過去實行的少數(shù)民族學(xué)生報考高等學(xué)校時同等成績、優(yōu)先錄取的政策。并且在少數(shù)民族學(xué)生報考本民族地區(qū)的高等學(xué)校時，只要成績達到教育部規(guī)定的高校錄取最低標(biāo)準(zhǔn)時，就可以優(yōu)先錄取。另外如果在中學(xué)階段使用的是少數(shù)民族語文進行教學(xué)的畢業(yè)生，報考高等學(xué)校文史類，免試古代漢語。1964年國家又規(guī)定了：少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族考生報考除外語專業(yè)的其他專業(yè)時可以申請免試外語。

1.2 20世紀80年代到20世紀90年代的少數(shù)民族高等教育招生政策

后，少數(shù)民族高等教育迅速發(fā)展和恢復(fù)。這一時期，少數(shù)民族高等教育招生政策主要體現(xiàn)在降分錄取、優(yōu)先錄取、舉辦民族預(yù)科班或民族班和定向招生等方面。1980年教育部了《關(guān)于在部分重點高等學(xué)校試辦民族班的通知》，在高校中開始設(shè)置民族班。民族班一般分為三個層次：預(yù)科、專科和本科。它招生的對象主要是從邊遠農(nóng)牧區(qū)和山區(qū)的高考考生，實行定向招生，并適當(dāng)降低錄取分數(shù)線。1982年在《繼續(xù)在部分高等學(xué)校舉辦少數(shù)民族班的通知》中規(guī)定：符合條件的少數(shù)民族考生可以在最低錄取分數(shù)線再下降30～80分錄取，考生大部分直接上本科，并先讀預(yù)科班。1987年《普通高等學(xué)校招生暫行條例》中規(guī)定：“邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)的少數(shù)民族考生，可根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，適當(dāng)降低分數(shù)，擇優(yōu)錄取。對散居在漢族地區(qū)的少數(shù)民族考生，在與漢族考生同等條件下，優(yōu)先錄取?！?/p>

1.3 21世紀至今的少數(shù)民族高等教育招生政策

進入21世紀來，為了加快少數(shù)民族的經(jīng)濟文化建設(shè)，對少數(shù)民族高等教育招生政策進行了進一步的加強。2002年教育部在當(dāng)年的普通高校招生工作規(guī)定中首次明確邊疆、山區(qū)、牧區(qū)等少數(shù)民族聚居地區(qū)的少數(shù)民族考生，由省級招生委員會決定，可以在高等學(xué)校調(diào)檔分數(shù)線下降低不超過20分，由學(xué)校審查決定是否錄取。目前我國少數(shù)民族高等教育招生政策的主要內(nèi)容可以概括如下：（1）同等條件、優(yōu)先錄取。少數(shù)民族考生與漢族考生考分相同下優(yōu)先錄取。（2）降分錄取。根據(jù)少數(shù)民族考生的具體條件，可以在錄取線下最多不超過20分錄取。（3）、新疆等民族自治地區(qū)單獨劃線、單獨招生。（4）民考民、民考漢。（5）設(shè)立少數(shù)民族班及預(yù)科班。（6）定向招生、定向分配原則；（7）國家重點大學(xué)及民族院校預(yù)留部分名額給少數(shù)民族考生，如名額沒招滿，則降低分數(shù)錄取。

2 少數(shù)民族高等教育招生政策所面臨的問題

2.1 少數(shù)民族高等教育招生政策的公平性問題

我國的少數(shù)民族高等教育招生政策實施以來也存在著很多爭議，主要集中在公平性問題上。有代表性的爭議有：一是很多漢族考生和家長認為，高等教育是一種有限的資源，少數(shù)民族高等教育招生的優(yōu)惠政策保障了少數(shù)民族受教育的權(quán)利，少數(shù)民族考生上大學(xué)人數(shù)增多，自然就會擠占漢族學(xué)生接受高等教育的名額，對漢族考生是不公平的。二是，長期生活在少數(shù)民族地區(qū)的漢族考生與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族考生處于同樣的教育環(huán)境，接受同樣的教育，在高考分數(shù)相同的條件下，優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生，是對當(dāng)?shù)貪h族考生不公平的。三是，產(chǎn)生了部分高考移民，一些長期生活在城市中，接受了較好的基礎(chǔ)教育的民族考生為了能享受到少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策想盡一切辦法從城市轉(zhuǎn)到少數(shù)民族聚居地參加高考，這對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族考生來講是不公平的。

2.2 高等教育費用過高，少數(shù)民族貧困地區(qū)大學(xué)生無力負擔(dān)

我國上世紀90年代起開始實施全面的高等教育收費制，一改計劃經(jīng)濟體制下的國家對大學(xué)生的費用全包制，由國家、社會和個人承擔(dān)相應(yīng)費用。高等教育實行收費減輕了國家教育支出的負擔(dān)，但是對家庭收入較低的考生造成了比較大的影響。特別是在少數(shù)民族地區(qū)，影響更大。少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展落后，居民總收入相對較低，承擔(dān)基礎(chǔ)教育能力低，用一般地區(qū)的高等教育成本承擔(dān)標(biāo)準(zhǔn)來要求的話，困難較大。少數(shù)民族高等教育招生的優(yōu)惠政策只能保障少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育的機會與其他考生一致，但是并沒有提高少數(shù)民族學(xué)生尤其是貧困學(xué)生對高等教育的支付能力，造成部分少數(shù)民族學(xué)生考上大學(xué)卻支付不起學(xué)費的情況，很難保證少數(shù)民族高等教育招生政策的有效性，削弱了其政策指向性。

2.3 新的讀書無用論影響民族考生高考優(yōu)惠政策的實施

在過去計劃經(jīng)濟的體制下，少數(shù)民族大學(xué)生基本上不存在就業(yè)問題，因為少數(shù)民族在入學(xué)以及畢業(yè)后工作的分配是政府的一項政治任務(wù)用人單位必須接收少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生。但是，在當(dāng)今市場經(jīng)濟的現(xiàn)實國情下大學(xué)生的就業(yè)政策已經(jīng)變?yōu)椤白灾鲹駱I(yè)，雙向選擇”，企業(yè)錄用職工的標(biāo)準(zhǔn)是職工自身的業(yè)務(wù)發(fā)展需要以及畢業(yè)生應(yīng)聘者的實際能力。這樣，在市場經(jīng)濟體制之下，少數(shù)民族大學(xué)生在就業(yè)方面就受到了很大的沖擊和制約。根據(jù)資料顯示，從2008年到2011年，我國少數(shù)民族高校大學(xué)生畢業(yè)前的簽約率分別是49%、30%、14% ，呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢，同時就業(yè)層次低，據(jù)調(diào)查，在縣級以上的政府部門、外企、國企就業(yè)的少數(shù)民族大學(xué)生只有總數(shù)的17%，其他83%都是在縣級以下的政府部門或者小型私企打工，甚至找不到工作回家務(wù)農(nóng)。這對少數(shù)民族考生及其家長產(chǎn)生了極大的精神壓力。在這種情況下，讀書無用論在少數(shù)民族地區(qū)有了新的市場，嚴重影響到少數(shù)民族高等教育的健康發(fā)展。

3 完善少數(shù)民族高等教育招生政策更好地促進教育公平

3.1 要正確認識我國少數(shù)民族高等教育招生政策

應(yīng)當(dāng)承認，機會平等是體現(xiàn)教育公平的主要標(biāo)志。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生的教育水平遠遠低于漢族學(xué)生是由于歷史原因、地理環(huán)境惡劣、經(jīng)濟發(fā)展滯后等原因。這種困境所構(gòu)成的求學(xué)障礙，更不是少數(shù)民族學(xué)生憑自身的能力就可以彌補的。在高考錄取時，如果沒有少數(shù)民族加分政策，對少數(shù)民族和漢族考生都以同一套標(biāo)準(zhǔn)來評價，這種不加區(qū)別的平等，僅僅是形式上的平等，卻并未考慮站在同一起點上的少數(shù)民族考生和漢族考生因享有教育資源不同和文化背景上的差異，這種競爭從一開始就是不公平的。如果僅僅是形式上的平等，少數(shù)民族考生很難與漢族考生競爭，接收高等教育的機會將比現(xiàn)在更少，少數(shù)民族高等教育招生優(yōu)惠政策就是為了達到起點的平等而設(shè)置的。同時，少數(shù)民族高等教育招生的優(yōu)惠政策是有時效性的，當(dāng)少數(shù)民族人口素質(zhì)達到與漢族一樣時，這項政策的目的也就達到了，到時自然將取消此項優(yōu)惠政策。因此，在高考錄取過程中維護教育機會平等的確很重要，但這一過程中少數(shù)民族高等教育招生政策與教育機會平等的理念并不沖突。

3.2 加強對貧困少數(shù)民族考生的照顧政策

制定與完善對貧困少數(shù)民族學(xué)生的照顧政策。我國少數(shù)民族主要居住在西部邊遠的不發(fā)達地區(qū)，承擔(dān)教育支出能力低，雖然通過優(yōu)惠政策進入高等學(xué)校，但是對高額的學(xué)費支出無力承擔(dān)。雖然國家已經(jīng)初步建立了“獎、助、貸、補、減、免”為主要內(nèi)容的多種方式的助學(xué)體系，但是由于目前高校助學(xué)金普遍不高，為了起到真正對少數(shù)民族貧困學(xué)生的助學(xué)作用，應(yīng)該提高困難少數(shù)民族學(xué)生助學(xué)金額度，資助最需要幫助的少數(shù)民族學(xué)生，解除和他們的后顧之憂，能夠順利的完成學(xué)業(yè)。

3.3 要制定和完善相應(yīng)的機制

要有嚴格的審核制度。針對近年來“高考移民”、“搭便車”等現(xiàn)象，國家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)完善政策和制度來確保政策能夠真正照顧到需要的少數(shù)民族考生。要改變以民族成分作為劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要考慮到民族間的地域差異、文化水平差異、經(jīng)濟發(fā)展速度及不同階層之間的差距，綜合以上考慮制定具體的實施辦法，讓需要該政策扶持的少數(shù)民族考生及非少數(shù)民族考生接受高等教育，在真正意義上實現(xiàn)教育機會的均等。

此外，少數(shù)民族高等教育招生政策能否得以真正實現(xiàn)，還取決于少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，在市場經(jīng)濟下，如果不能保證少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生同樣的競爭力的話，少數(shù)民族高等教育招生政策也失去了實施的意義。因此需要高校對課程設(shè)置、學(xué)科機構(gòu)以及培養(yǎng)模式進行研究，提供良好的補償教育和多元的校園文化環(huán)境以更好地適應(yīng)少數(shù)民族學(xué)生，使他們能夠獲得同樣合格的高等教育學(xué)業(yè)成就。同時地方政府也要采取積極措施，努力開拓少數(shù)民族學(xué)生的就業(yè)途徑，確保高考少數(shù)民族生源不受到影響。

參考文獻

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民族教育政策范文第3篇

關(guān)鍵詞：義務(wù)教育；均衡發(fā)展；政策指導(dǎo)

義務(wù)教育均衡發(fā)展作為我國基礎(chǔ)教育的全新發(fā)展觀，是新時期我國義務(wù)教育發(fā)展的必然選擇。我國于2002年在《關(guān)于加強基礎(chǔ)教育辦學(xué)管理若干問題的通知》中首次提出“積極推進義務(wù)教育階段學(xué)校的均衡發(fā)展”。2005年教育部《關(guān)于進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》比較完整地闡述了“推進義務(wù)教育均衡發(fā)展”，2006年新修訂并頒布實施的《中華人民共和國義務(wù)教育法》首次將“義務(wù)教育均衡”上升到法律層面，2007年黨的十七大報告第一次提出：“優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展?！苯逃?009年11月召開了全國推進義務(wù)教育均衡發(fā)展現(xiàn)場經(jīng)驗交流會，國務(wù)委員在會上作了題為“優(yōu)化資源、促進公平、加快義務(wù)教育均衡發(fā)展”的重要講話，強調(diào)“推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，是黨和國家著眼現(xiàn)代化建設(shè)全局和經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，著眼滿足群眾接受更公平和更高質(zhì)量教育的新期盼，對義務(wù)教育發(fā)展提出的方向性和制度性要求。完成好這一戰(zhàn)略任務(wù)具有重大意義”。在2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，專門涉及了推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的內(nèi)容，提出了均衡發(fā)展義務(wù)教育的方式?？梢?，實現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是當(dāng)前我國義務(wù)教育改革的理念導(dǎo)向和戰(zhàn)略選擇。

在云南，實現(xiàn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是該省在達到教育“量”的目標(biāo)后，對教育“質(zhì)”目標(biāo)實現(xiàn)的重要舉措。2011年，在昆明市頒布的《昆明市“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃》(意見征求稿)中，把義務(wù)教育均衡發(fā)展擺在了十分重要的位置。義務(wù)教育發(fā)展的不平衡，特別是民族地區(qū)的義務(wù)教育與全國平均水平差距的進一步加大，成為云南省目前在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域亟待解決的問題。因此，政策的制定與執(zhí)行，成為解決該問題的重要途徑和保障。

一、國家層面：義務(wù)教育均衡發(fā)展政策的指導(dǎo)

義務(wù)教育的均衡發(fā)展是促進教育公平，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。換言之，義務(wù)教育的均衡發(fā)展是社會發(fā)展的調(diào)節(jié)器。因此，國家從宏觀層面制定的保障義務(wù)教育均衡發(fā)展政策，對各地方因時因地制宜制定相關(guān)政策起到了正確的指導(dǎo)和規(guī)范作用。

1.我國義務(wù)教育均衡發(fā)展的提出

我國在全面普及義務(wù)教育之后，逐漸意識到全國義務(wù)教育發(fā)展的不均衡性，這種不均衡在很大程度上體現(xiàn)的是教育資源需求的不均衡。長期以來，受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制的影響，教育資源的供給與社會教育的需求也長期處于一種失衡狀態(tài)，這是導(dǎo)致目前對義務(wù)教育均衡發(fā)展呼聲高漲的原因之一。為了滿足人民群眾日益增長的教育需求，教育部提出要積極推進我國義務(wù)教育的均衡發(fā)展。

2002年教育部在《關(guān)于加強基礎(chǔ)教育辦學(xué)管理若干問題的通知》中首次提出“積極推進義務(wù)教育階段學(xué)校的均衡發(fā)展”?！锻ㄖ分赋觯e極推進義務(wù)教育階段學(xué)校均衡發(fā)展，堅持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何民辦和各類進行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生。各級教育行政部門要積極探索并完善有關(guān)制度，保證小學(xué)、初中免試入學(xué)。城市地區(qū)要結(jié)合城區(qū)改造和學(xué)校布局調(diào)整，有計劃地在義務(wù)教育階段舉辦九年一貫制學(xué)校，以扶持、聯(lián)合、兼并等多種形式加快薄弱學(xué)校改造，建立校長、教師定期流動機制，努力擴大義務(wù)教育階段優(yōu)質(zhì)學(xué)校的規(guī)模，滿足人民群眾對高質(zhì)量教育的需求。各地可進行并逐步擴大將公辦優(yōu)質(zhì)高中的招生指標(biāo)按一定比例分配到每所初中的試驗，促進初中學(xué)校的均衡發(fā)展。

2.我國義務(wù)教育均衡發(fā)展的相關(guān)政策

2005年教育部印發(fā)的《關(guān)于進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見》是首次闡述義務(wù)教育均衡發(fā)展的國家級政策文件。

2006年新修訂的《義務(wù)教育法》從法律上就“促進義務(wù)教育均衡發(fā)展”提出了明確的規(guī)定。其中，第六條指出，國務(wù)院和縣級以上地方人民政府要合理配置教育資源，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，保障農(nóng)村、民族地區(qū)實施義務(wù)教育。

2007年10月，“促進義務(wù)教育均衡發(fā)展”明確寫入黨的十七大報告。

2010年1月教育部印發(fā)《關(guān)于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀進一步推進義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見》，明確把均衡發(fā)展作為義務(wù)教育的重中之重。

2010年7月《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確指出：建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機制，到2020年，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好的義務(wù)教育。

從“積極推進義務(wù)教育階段學(xué)校的均衡發(fā)展”的提出到《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》的頒布實施到現(xiàn)在，國家對義務(wù)教育均衡發(fā)展過程中各級政府部門的職責(zé)、教育資源等做了較為詳細的規(guī)定。

二、地方層面：義務(wù)教育均衡發(fā)展政策的執(zhí)行

2009年10月云南省義務(wù)教育均衡發(fā)展試點工作會議在普洱市召開。在2011年頒發(fā)的《昆明市“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃》(意見征求稿)中，對于義務(wù)教育的發(fā)展規(guī)劃中，把教育均衡發(fā)展擺在了十分重要的位置。

1.因時制宜：頒布《關(guān)于促進義務(wù)教育均衡發(fā)展實施意見》

云南省積極貫徹、落實國家有關(guān)義務(wù)教育均衡發(fā)展的相關(guān)政策、法規(guī)，并結(jié)合本省的實際情況，出臺了相應(yīng)的政策來促進云南省義務(wù)教育的均衡發(fā)展。

民族教育政策范文第4篇

【摘 要】 本文在分析了《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程考核方式存在問題的基礎(chǔ)上，提出了考核方式創(chuàng)新思路：突出課程特點，增強考核的靈活性;加強過程考核、強調(diào)知行合一;激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 新疆歷史與民族宗教理論政策教程;考核方式問題;創(chuàng)新

應(yīng)試教育的弊端，往往在于一考定勝負，在很大程度上局限了學(xué)生自主創(chuàng)新的能力和思考問題的發(fā)散性思維。而我們立足于課程考核模式的創(chuàng)新，倡導(dǎo)高效，實用創(chuàng)新的模式去檢驗學(xué)習(xí)成果，能夠更加合理有效的提高思想政治課程的深刻理解與合理應(yīng)用。應(yīng)用于《 新疆歷史與民族宗教理論政策教程》考核模式的創(chuàng)新，實效的促進學(xué)習(xí)的科學(xué)合理性，把握主題教育思路，引導(dǎo)學(xué)習(xí)，向更高的應(yīng)用性實踐性發(fā)展。

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》（以下簡稱“教程課”）是新疆高校開設(shè)的一門必修課程，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，其教學(xué)目的在于幫助學(xué)生樹立正確的“五觀”、“四個認同”，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論知識分析和解決現(xiàn)實問題的能力，提高學(xué)生的認知能力，引導(dǎo)學(xué)生成長為德、智、體全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。教程課作為一門地方性課程，在考核方式上沿用了其他思政課的考試方式，如：開卷、閉卷、課程論文等。新疆農(nóng)大采取的考試方式是閉卷考核，平時成績占40%，考試成績占60%。但由于《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的理論性比較強，體系結(jié)構(gòu)龐大，一考定勝負的考核方式已難以適應(yīng)教育體制的改革。

一、“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課程考核方式存在問題

1、不符合課程特點和教學(xué)目的

教程課是一門帶有濃郁新疆色彩的地方性課程，范圍涉及基本原理、社會學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科的理論及實踐，內(nèi)容豐富，范圍廣泛，綜合性強，包括新疆歷史、民族、民族政策、宗教、宗教政治、一體多元文化等多方面。課程的研究對象是新疆地方史、民族理論、宗教理論和黨的民族政策，它貼近社會主義建設(shè)的實際，更貼近了新疆的實際，貼近了學(xué)生的實際。然而，目前的考核方式仍然比較單一，考核內(nèi)容依然比較死板教條，貼近學(xué)生實際不夠，貼近社會熱點不足，不利于教學(xué)目的的實現(xiàn)。

2、不利于發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

教學(xué)的理想狀態(tài)是教學(xué)相長，達到教學(xué)目標(biāo)不僅需要教師的全心講授，還要求學(xué)生的全力參與，師生共同促進。教程課教學(xué)不應(yīng)僅僅是教師單向的“灌輸”，更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和自覺性，充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用。目前的考核方式過于片面，僅僅通過一次考試來確定學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，無法全面給與學(xué)生綜合性評價。且考核方式中對平時考察的側(cè)重點較低，考察效果不全面，無法激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生仍然以被動接受為主，缺乏學(xué)習(xí)興趣，課堂參與度低，學(xué)習(xí)積極性不高。

二、“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”課程考核方式創(chuàng)新思路

1、突出課程特點，增強考核的靈活性

目前單一的考核方式已不能滿足教程課教學(xué)的要求，不能滿足新疆區(qū)情的變化發(fā)展，這就要求考核方式不但要加大考察學(xué)生的理論掌握程度，更要從實際入手，考察學(xué)生全面理解、綜合分析、深入思考的能力?？己藘?nèi)容涵蓋的范圍可以適當(dāng)放寬，選取貼近新疆發(fā)展實際的社會熱點、熱門話題等，同時加大材料分析題的考查力度，讓學(xué)生從正反兩方面積極思考，達到以考促學(xué)的效果。考核過程上，改期末一大考為平時多次小考的方式，以實現(xiàn)全面綜合考核學(xué)生的目的。

2、加強過程考核、強調(diào)知行合一

提升學(xué)生基本理論知識和思想政治素養(yǎng)應(yīng)同時進行，自覺踐行法律規(guī)范，真正實現(xiàn)“知行合一”。實際教學(xué)過程中，學(xué)生曠課、早退、在課堂不認真聽講、交頭接耳等現(xiàn)象大量存在，甚至有一些學(xué)生認為只要期末考試前，背誦、復(fù)習(xí)即可取得高分，學(xué)生存在著“知行分離”的現(xiàn)象，因此必須加強對學(xué)生平時的課堂考察。在平時成績的評定方面，應(yīng)當(dāng)改變僅僅對出勤率、日常任務(wù)等行為進行考核，還應(yīng)該對學(xué)生上課發(fā)言、課堂表現(xiàn)，課堂討論等內(nèi)容進行評定，同時對學(xué)生的團隊合作意識和方式，給與平時成績。

3、激發(fā)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量

當(dāng)前學(xué)生對于教學(xué)教程的選擇，通常以是否考試為前提，如果所學(xué)學(xué)科的考試不計入其最終學(xué)習(xí)成績，那么學(xué)生大多選擇“棄學(xué)”。因而對該學(xué)科沒有足夠重視，不能主觀上積極對待，導(dǎo)致課堂紀律渙散，主動學(xué)習(xí)性差，課堂成為教師的獨角戲。綜上原因，如果教師將課堂內(nèi)容略作改動，并將本節(jié)所學(xué)做出隨堂測驗，以此來激發(fā)學(xué)生主觀上積極對待，并開卷測試，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，主觀上積極對待課堂教學(xué)，使學(xué)生自己去了解社會熱點，自己去剖析社會學(xué)科，真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對教程課的教學(xué)質(zhì)量有所提高。

總之，通過課程考核方式的變更，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

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民族教育政策范文第5篇

關(guān)鍵詞：地方民族院校；研究生思想政治教育；問題；對策

中圖分類號：C643 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2014）01-064-03

《教育部關(guān)于進一步加強和改進研究生思想政治教育的若干意見》（教思政[2010]11號）指出：研究生思想政治教育是研究生教育的重要組成部分，加強和改進研究生思想政治教育，是深入推進素質(zhì)教育、全面提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量、推動高等教育改革發(fā)展的需要，是維護高等學(xué)校和社會穩(wěn)定、建設(shè)和諧校園、構(gòu)建和諧社會的需要，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進一步推動中發(fā)[2004]16號文件貫徹落實，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。民族院校是我國高等教育事業(yè)的重要的、有特色的組成部分，目前，我國有15所普通本科民族院校，其中，國家民委直屬高校6所，地方民族院校有9所，它們是云南民族大學(xué)、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、湖北民族學(xué)院、貴州民族大學(xué)、青海民族大學(xué)、民族學(xué)院、四川民族學(xué)院、呼和浩特民族學(xué)院，除了四川民族學(xué)院和呼和浩特民族學(xué)院，7所地方民族學(xué)院都有碩士授位點，有的院校還有博士授位點。

近年來，地方民族院校的研究生發(fā)展迅速，但地方民族院校研究生的思想政治教育仍然是大學(xué)生思想政治教育的薄弱環(huán)節(jié)，地方民族院校作為培養(yǎng)地方人才的主陣地，增強地方民族院校研究生思想政治教育有效性有著重要的現(xiàn)實意義，研究生的思想道德素質(zhì)不僅關(guān)系到地方民族高校的辦學(xué)方向，還關(guān)系到民族地區(qū)的發(fā)展繁榮、民族的團結(jié)和國家的統(tǒng)一。

一、地方民族院校研究生思想政治教育的特點

地方民族院校在長期的研究生辦學(xué)實踐中形成了自身的特點和規(guī)律。地方民族院校的研究生思想政治教育，除了具有普通高等學(xué)校特點，還具有鮮明的特殊性，地方民族院校研究生思想政治教育工作不能照搬照套普通高等學(xué)校的做法，要結(jié)合自身規(guī)律和特點，有針對性地開展思想政治教育工作。地方民族學(xué)院研究生思想政治教育特點有：

1 研究生數(shù)量與質(zhì)量j規(guī)模較小，層次不高。近年來，地方民族院校研究生的招生數(shù)量有了較大的增長，由于民族院校的發(fā)展基礎(chǔ)和綜合實力與全國重點大學(xué)相比仍存在較大的差距，在研究生招生中，吸引力不強，研究生整體規(guī)模仍然較小，占全國研究生人數(shù)比例較少。此外，與學(xué)校本、?？频娜藬?shù)相比，研究生的比例占學(xué)校人數(shù)的比例較少，7所地方民族院校的研究生的人數(shù)都未超過本校的本科生。地方民族院校研究生在入學(xué)前大多來自全國二類、三類的高校，他們的專業(yè)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)術(shù)能力不強，他們讀研的動機更多是為了學(xué)歷、為找工作或為現(xiàn)有工作增加籌碼，他們的思想和心態(tài)較為復(fù)雜。

2 研究生生源與思想：差異較大，表現(xiàn)多樣。由于“為少數(shù)民族服務(wù)，為民族地區(qū)服務(wù)”，是地方民族院校的辦學(xué)宗旨，少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族考生在考研時可以享受英語降分的優(yōu)惠政策。所以地方民族院校研究生生源以少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生為主，漢族學(xué)生為輔。這就使得地方民族院校研究生思想政治教育較為復(fù)雜。第一，少數(shù)民族學(xué)生來自不同的族別和不同的地區(qū)，各族學(xué)生的文化背景、認知、心理都有著較大的差異。第二，漢族研究生和少數(shù)民族研究生在入學(xué)前接受的文化教育和文化熏陶不一樣，他們在思想、道德和政治意識方面和少數(shù)民族研究生也存在著較大的差異。第三，在職的研究生多，研究生群體年齡跨度大，經(jīng)濟狀態(tài)差異大，受教育經(jīng)歷差距大。

3 教育環(huán)境與特色：環(huán)境復(fù)雜，特色明顯。相對于普通高校，地方民族院校研究生思想政治教育面臨著更為復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境。主要體現(xiàn)在：一是面臨更復(fù)雜的國際環(huán)境。西方敵對勢力一直都沒有放棄對民族院校學(xué)生進行思想文化滲透，他們利用民族問題、宗教問題對地方民族院校學(xué)生進行誘導(dǎo)，企圖通過借助少數(shù)民族學(xué)生去西化和分化中國。二是處于更加復(fù)雜的地理環(huán)境。地方民族院校大多處于少數(shù)民族聚居地集中的民族地區(qū)，這些少數(shù)民族地區(qū)有著自己的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，少數(shù)民族地區(qū)的文化熏陶著少數(shù)民族院校的研究生，他們受到的傳統(tǒng)民族觀念和比普通高校的研究生要深刻得多。

4 教育內(nèi)容與方式：內(nèi)容特殊，靈活多樣。地方少數(shù)民族院校的辦學(xué)宗旨和研究生的特點決定了地方少數(shù)民族院校研究生思想政治教育內(nèi)容具有民族性，除了有普通高等學(xué)校的基礎(chǔ)性內(nèi)容，即社會主義核心價值體系、社會主義民主法治、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，還包括特殊性的教育內(nèi)容，即祖國觀、民族觀、宗教觀。這些是有別于普通高等學(xué)校學(xué)生的。

二、地方民族院校研究生思想政治教育存在的問題

地方民族院校研究生教育中存在著高等學(xué)校的普遍問題，自身也存在特殊問題，有些問題較為突出，主要表現(xiàn)在：

1 研究生思想政治教育針對性不強。地方民族院校研究生的招生數(shù)量不斷增長，但是相對于本科學(xué)生數(shù)量，研究生占全校學(xué)生數(shù)量的比例還很低，研究生成為一個較為邊緣的主體。研究生教育在學(xué)校的地位不高，在對研究生思想政治教育的人員配置和經(jīng)費投入上明顯不足，有的地方民族院校把研究生和本科生的思想政治教育融為一體，很少有針對性地對研究生進行思想政治教育。

2 研究生思想政治教育隊伍師資不足。《關(guān)于進一步加強和改進民族院校大學(xué)生思想政治教育的若干意見》指出：要進一步加強民族院校學(xué)生思想政治教育工作隊伍建設(shè)，按師生1：350―400的比例配備思想政治理論課專任教師，按1：200的比例配備專職輔導(dǎo)員。近年來，地方民族院校研究生的招生人數(shù)不斷增長，但研究生思想政治教育師資隊伍不能適應(yīng)增長的研究生人數(shù)的增長速度，主要表現(xiàn)在：第一，專職研究生輔導(dǎo)員配備不足。一些地方民族院校很少按照國家要求的比例來配備輔導(dǎo)員，有些地方民族院校的研究生輔導(dǎo)員是兼任本科生輔導(dǎo)員，他們忙于日常事務(wù)性的工作，基本上沒有時間和精力有針對性地對研究生進行思想政治教育。第二，兼職輔導(dǎo)員不重視研究生思想政治教育。兼職輔導(dǎo)員一般是班主任或者研究生導(dǎo)師，這些兼職輔導(dǎo)員未能意識到思想政治教育的重要性或者不知道怎樣去進行思想政治教育，他們重視對學(xué)生的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，卻忽視對研究生的思想政治教育。

3 研究生思想政治教育工作機制不健全。相對于綜合性或全國重點大學(xué)，地方少數(shù)民族院校的研究生規(guī)模小，有些院校的研究生教育起步晚，研究生思想政治教育機制尚不健全，主要體現(xiàn)在：第一，未建立研究生思想政治教育機構(gòu)。有些院校沒有單獨設(shè)置部門來分管研究生思想政治教育工作，有的院校即使成立了專門部門，工作人員也是身兼多職，忙于研究生的培養(yǎng)和管理，很少對研究生思想政治教育存在的問題進行研究或者組織開展研究生思想政治教育活動。第二，研究生思想教育途徑相對單一。研究生思想政治教育途徑主要依賴于開設(shè)的思想政治教育理論課程教學(xué)，導(dǎo)師和輔導(dǎo)員的育人作用未得到發(fā)揮，有些院校成立的研究生會、黨支部、團委形同虛設(shè)，很少組織活動。第三，媒體作用未能充分發(fā)揮。地方民族院校很少有針對性地運用媒體對研究生進行思想政治教育，報紙、雜志、網(wǎng)站、微博較少關(guān)注研究生，地方民族院?；旧蠜]有研究生思想政治教育網(wǎng)站。

三、地方民族院校研究生思想政治教育對策

地方民族院校應(yīng)高度重視研究生思想政治教育存在的問題，結(jié)合研究生思想政治教育的特點，有針對性地采取方法和手段去改進研究生思想政治教育工作。

1 地方民族院校黨政領(lǐng)導(dǎo)要重視研究生思想政治教育。研究生教育是高校人才培養(yǎng)的最高層次，研究生教育的質(zhì)量關(guān)乎學(xué)校的持續(xù)發(fā)展和民族地區(qū)各項事業(yè)的人才輸送。學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)要重視研究生教育工作。首先，建立黨政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。黨政領(lǐng)導(dǎo)要齊抓共管研究生思想政治教育，高度重視研究生思想政治教育，學(xué)校主要黨政領(lǐng)導(dǎo)對研究生思想政治教育負總責(zé)，院系、班級一級對一級負責(zé)，層層落實工作體制。其次，加大對研究生思想政治教育的投入。學(xué)校撥專用經(jīng)費用于研究生思想政治教育的問題研究和研究生思想政治教育活動的開展。

2 加強地方民族院校研究生思想教育師資建設(shè)。研究生思想政治教育隊伍主要包括專職輔導(dǎo)員和兼職輔導(dǎo)員，他們對研究生思想政治教育起著舉足輕重的作用。首先，增強研究生導(dǎo)師的育人意識，研究生認為導(dǎo)師對研究生思想道德、學(xué)風(fēng)等方面的影響十分關(guān)鍵，導(dǎo)師在研究生的專業(yè)素質(zhì)和科研能力的培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生誠實守信、團結(jié)合作、求真務(wù)實，學(xué)會做人做事，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、生活。在學(xué)生科研、生活壓力較大時，給予學(xué)生人文關(guān)懷。其次，增加研究生專職輔導(dǎo)員隊伍的人員編制。把研究生輔導(dǎo)員和本科生輔導(dǎo)員分開，設(shè)置專職研究生輔導(dǎo)員崗位，專門對研究生思想政治教育進行管理。再次，加強研究生思想政治理論課教師的培訓(xùn)。2010年，經(jīng)中央批準(zhǔn)，、教育部啟動了研究生思想政治理論課新課程教學(xué)大綱編寫工作，并將其納入理論研究和建設(shè)工程。思想政治理論課是研究生思想政治教育的主渠道，地方民族院校要與時俱進，加強對研究生思想政治理論課教師的培訓(xùn)，教師要改變“填鴨式”的上課模式，針對研究生關(guān)注的熱點、難點問題進行討論，提高學(xué)生的參與度和積極性，讓思想政治教育理論課活潑生動，深入人心。

3 健全地方民族院校研究生思想政治教育機制。健全的體制是研究生思想政治教育有效開展的有力保障。首先，健全研究生思想政治教育工作機構(gòu)。地方民族院校研究生規(guī)模較小，可以在研究生處（部）設(shè)立專門的研究生思想政治教育機構(gòu)，派專人具體負責(zé)研究生思想政治教育。其次，加強研究生思想政治工作的制度化、規(guī)范化建設(shè)。建立健全研究生心理健康教育制度、研究生就業(yè)指導(dǎo)制度、家庭經(jīng)濟困難研究生的資助制度、研究生輔導(dǎo)員培訓(xùn)制度等，保障研究生思想政治教育的培養(yǎng)。再次，拓寬研究生思想政治教育途徑。研究生黨支部、團委、研究生會要結(jié)合研究生的需求，組織開展喜聞樂見的活動，豐富研究生校園文化生活。最后，利用新媒體對研究生思想政治教育進行宣傳。開辟專欄針對研究生遇到的思想、生活、學(xué)習(xí)中的困惑進行討論，對優(yōu)秀研究生進行典型宣傳，對好人好事、傳統(tǒng)美德進行宣傳。