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小學(xué)生家庭教育理念

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小學(xué)生家庭教育理念

小學(xué)生家庭教育理念范文第1篇

關(guān)鍵詞:拉薩市 小學(xué)生 家庭教育

1.前言

教育承載了一個民族的未來,家庭教育支撐著社會的希望?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出“充分發(fā)揮家庭教育在少年兒童成長過程中的重要作用。家長要樹立正確的教育理念,掌握科學(xué)的教育方法,尊重子女的健康情趣,培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣。”[1]讓每個孩子享受優(yōu)質(zhì)的家庭教育,是實現(xiàn)“全面建成小康社會”的重要保障。為深入了解拉薩市小學(xué)生家庭教育狀況,筆者就拉薩市小學(xué)生家庭教育中的家長的教育觀念、習(xí)慣養(yǎng)成、身教言教、賞識教育等問題進行了一次較全面的問卷調(diào)查,調(diào)查對象為拉薩市城關(guān)區(qū)5所小學(xué)的465名三至六年級學(xué)生及其438名家長。調(diào)查結(jié)果基本可以描述拉薩市區(qū)小學(xué)階段家庭教育的總體特征?;诔尸F(xiàn)的問題,提出了解決對策,以期能為拉薩市家庭教育的問題解決提供一定參考。

2.家庭教育存在的問題

2.1家庭教育理念有偏頗

調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分家長的教育理念存在一定偏頗,在教育實踐中往往治標(biāo)不治本。家長們都有“家庭教育和學(xué)校教育同樣重要,各有側(cè)重”等一些正確認識,但處理某些問題時往往存在理念上的偏差。譬如,“孩子在公眾場合無理取鬧時”,48.8%的被調(diào)查家長會“為了面子,百依百順,回家再教育”,此理念忽視了原則和面子的本質(zhì)區(qū)別;另外有51.2%的被調(diào)查家長認為“孩子目前面臨的主要問題”是“學(xué)習(xí)問題”,此理念注重表象而忽視了本質(zhì)。教育理念的偏頗往往是家庭教育實踐失誤的根源。

2.2 習(xí)慣養(yǎng)成教育的缺失

調(diào)查發(fā)現(xiàn),有75.4%的被調(diào)查家長天天早晨叫孩子起床,81.1%的天天或經(jīng)常監(jiān)督孩子完成作業(yè),70.5%的要經(jīng)常給孩子收拾書包。對一個8-10歲的學(xué)生來講,起床、做作業(yè)、收拾書包這些簡單事情是他們力所能及的,家長一味的包辦替代只能剝奪孩子成長的權(quán)利,讓孩子形成依賴,不利于孩子良好生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣及其責(zé)任感的養(yǎng)成。

2.3 言教泛濫而身教缺乏

調(diào)查發(fā)現(xiàn),91.8%的被調(diào)查家長承認自己的言行舉止在孩子成長過程中起著潛移默化的榜樣作用,但部分家長在實際生活中卻難以控制自己的言行。在業(yè)余時間支配上,77.9%的被調(diào)查家長大多在看電視、打麻將或者上網(wǎng)打游戲等,僅17.5%的在看書、看報或參加文體活動等。家長期望子女有積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣,但在生活中自己卻很少有這方面的雅趣,因此,家長時常面臨“說一套做一套”的尷尬。

2.4 賞識教育的明顯不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)家長在孩子的教育問題上,指責(zé)缺點的幾率遠遠大于表揚優(yōu)點,家庭教育中賞識教育明顯不足。就 “表揚孩子的優(yōu)點與指責(zé)孩子的缺點,您做的比較多的是什么”調(diào)查發(fā)現(xiàn),僅42.6%的被調(diào)查家長會表揚優(yōu)點,而54.5%的在指責(zé)缺點。充滿指責(zé)和批評的教育環(huán)境猶如沒有光明的雨夜,只能讓孩子的內(nèi)心多一些不安,少一些溫暖,使家庭教育中情感和愛的體驗成為空談,這不利于孩子獨立人格的形成,更不利于孩子個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。

3. 家庭教育問題原因分析

3.1 缺乏正確理念,教育隨波逐流

首先,家長文化程度偏低。家庭教育理念的形成受家長文化程度的制約,本次被調(diào)查家長中,文化程度在大專以下的占到了所有被調(diào)查家長的71.3%,大專及以上僅有28.7%。文化程度低的家長,往往只關(guān)注孩子的表面問題,如學(xué)習(xí)成績;而文化程度較高的家長則具有強烈的教育意識,其教育思想、方式及目的具有理性和開放性等特點,他們不僅僅在意孩子的學(xué)習(xí)成績,同時更關(guān)心孩子的內(nèi)心世界和情感需要,注重對孩子能力和人際交往等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。其次,家庭教育理念的形成受社會文化的影響?!皩W(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)理念是我國傳承了幾千年的文化思想,這種理念演變至今表現(xiàn)為以考試成績和升學(xué)率為重要指標(biāo)的學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評估標(biāo)簽。家長對學(xué)校教育長期的高度關(guān)注釀成了“學(xué)習(xí)至上”的家庭教育理念,再加上盲目的效仿,導(dǎo)致了教育理念的偏頗。

3.2 溺愛放任過度,家暴打擊自信

首先,家長對孩子的過度溺愛。隨著獨生子女家庭的逐漸增多,物質(zhì)條件不斷優(yōu)越,孩子逐漸成了家庭的重心,盲目滿足孩子的不合理要求就是溺愛。溺愛是吞噬孩子獨立性的惡魔,這是養(yǎng)成良好習(xí)慣的天敵。其次,家長對孩子的過度放任。有一些家長對孩子的教育問題上,絲毫沒有主觀能動意識。他們認為“兒孫自有兒孫?!?,認為只要在物質(zhì)上給予孩子必要的保障,其他方面就要看孩子自己的了,絲毫沒有主動培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識。再次,家庭暴力扼殺孩子自信。自信是孩子培養(yǎng)習(xí)良好慣的必要條件,家庭教育中因為家長缺乏耐心而發(fā)生在孩子身上的一系列家庭暴力都嚴重傷害、打擊孩子的自尊心和自信心,因而不利于孩子培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

3.3 家長雅趣缺乏,忽視負面影響

首先,家長良好興趣愛好少。看書、學(xué)習(xí)、寫作、運動等都是良好的行為習(xí)慣,但很多家長對這些方面興趣不高,所以只能拿看電視,打牌,打麻等來消磨閑暇時間。其次,家長的自控能力差。很多家長都知道打麻將、賭博、天天上網(wǎng)、打游戲等是不良嗜好,且對孩子的影響極不好,但生活中許多家長自控能力差,經(jīng)不住誘惑,經(jīng)常參與這些活動的同時還為自己找托詞。最后,有些家長沒意識到自己的行為對孩子的負面影響,所以在不經(jīng)意間做出了對孩子有負面影響的事。

3.4 輕視心理需球,缺乏賞識教育

首先,家長忽視兒童的心理需求。隨著兒童身心逐漸發(fā)展,其自我意識逐漸增強,會越來越渴望被認可。此時,家長的肯定、贊美都會鼓勵他們持續(xù)某種行為,增加他們的自信心。然而,調(diào)查結(jié)果顯示,很多家長忽視了孩子的這一心理需求。其次,家長未發(fā)現(xiàn)賞識教育的價值。賞識教育可以給孩子一種積極的心理暗示,有利于培養(yǎng)和保護孩子的自信心。而且,家長善于及時發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點還有利于創(chuàng)造和諧的親子關(guān)系,有利于營造健康的家庭教育環(huán)境。這些秘密,很多家長并沒有意識到。再次,家長缺乏賞識教育意識。當(dāng)下很多家長還在秉承“棍棒底下出孝子”、“不打不成才”的傳統(tǒng)理念,這種消極的教育理念與賞識教育是相違背的。

4.對拉薩市家庭教育的建議

4.1 端正家庭教育理念

“是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也?!盵2]可見,家庭的環(huán)境對孩子影響深遠,健康家庭教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)離不開正確的家庭教育理念,因此,必須端正家長的家庭教育理念。首先,家長要全力營造充滿愛和理解的和睦家庭。愛是教育的前提,沒有愛的家庭猶如沒有陽光的春天,再好的教育也不會開花結(jié)果。其次,家長對孩子的教育要有耐心,切不可急功近利簡單處理。面對孩子的種種錯誤,家長應(yīng)該給孩子講明道理,采取最徹底的解決辦法,治標(biāo)不治本的應(yīng)急措施對孩子的成長是無益的。再次,家長要不斷提高自身修養(yǎng),樹立正確的人生觀、價值觀。一個積極向上的家庭處處充斥著催人奮進的正能量,這樣的家庭教育環(huán)境是最優(yōu)的。最后,家長要通過多種渠道汲取、分享家庭教育的先進理念,讓家庭教育中的先進理念成為和諧社會的共有資源,共同積累,選擇吸收。

4.2 注重培養(yǎng)良好習(xí)慣

孔子云:“少成若天性,習(xí)慣成自然”,著名教育家葉圣陶曾說:“什么是教育,簡單一句話,就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?!庇逃衣蹇苏f:“一切教育歸根結(jié)底都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣”。英國唯物主義哲學(xué)家培根說:“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生”??梢?,良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣是人生的一大財富,必須從娃娃抓起,因此,家長應(yīng)抓住根本,緊握時機,注重孩子良好學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,就要力求做到“三杜絕”:杜絕家庭教育中的溺愛現(xiàn)象,理性教育,對于孩子力所能及的事情要敢于放手;杜絕家庭教育中的放任現(xiàn)象,確立家庭教育原則,對于孩子的過錯,要讓他學(xué)會承擔(dān)責(zé)任;杜絕家庭教育中的暴力現(xiàn)象,冷靜教育。

4.3 發(fā)揮榜樣示范作用

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。[3]說明家庭教育不僅需要言教,更需要身教。言教為家庭教育目標(biāo)一致性提供保障,身教為家庭教育的成功營造氛圍,而身教需要家長以身作責(zé)循循善誘,這就要求家長必須言行一致。榜樣的力量是無窮的。父母是孩子的第一任,也是最重要的一任老師,他們的言談舉止對孩子的思想、行為及品質(zhì)具有潛移默化的影響,凡要求孩子必須做到的,自己應(yīng)該首先做到;凡要求孩子不能做的,自己堅決不做。孩子好教育,父母更難做,教育孩子的問題其實質(zhì)就是教育自己的問題,自我身上沒有的良好行為習(xí)慣及品質(zhì),怎么能要求在孩子身上開花結(jié)果呢!父母只有嚴于律已,以身作則,精益求精,積極上進,不斷提高自身素養(yǎng),不斷完善自己,豐富業(yè)余愛好,養(yǎng)成良好、積極、健康的生活方式,才能讓孩子心悅誠服,讓他們?nèi)缱猴L(fēng),如沾化雨,在不知不覺中受到熏陶與教育。

4.4 樂觀教育賞識教育

賞識教育是一種教孩子學(xué)說話學(xué)走路的教育,奧秘在于承認差異、允許失?。凰芗ぐl(fā)孩子潛力的原因在于滿足了孩子內(nèi)心深處的需求;賞識教育并不是表揚加鼓勵,賞識的概念里也有批評,但批評時要遵循一個原則:對事不對人,要給孩子這樣的感覺:孩子你仍然是最好的孩子,犯了錯不要緊(或失敗了沒關(guān)系),我相信你能改正。這些是賞識教育的基本內(nèi)涵。要充分發(fā)掘賞識教育的潛在價值,家長必須樹立樂觀教育的意識。家庭教育中的賞識教育應(yīng)該做到以下四點:一是要對孩子尊重和信任;二是要給孩子合理而及時的贊揚;三是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點;四是要注意給孩子留面子。[4]

參考文獻:

[1]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》,[M].人民出版社.2010:9

[2]顏之推.《 顏氏家訓(xùn)?慕賢》[M]. 中華書局,2007(12): 86.

小學(xué)生家庭教育理念范文第2篇

關(guān)鍵詞:韓國;中小學(xué)生;思想行為;案例研究

H195.3

行為方式是思想觀念的外化表現(xiàn),思想觀念的形成受各方面教育影響。中小學(xué)生處于成長期,心理上具有變化快、可塑性強、接受教育最佳等特點,所以中小學(xué)生的思想觀念反映了他所受的教育理念和教育方式。本文旨在通過案例分析韓國中小學(xué)生的行為表現(xiàn),來了解其思想觀念,從而研究出韓國面向中小學(xué)生的教育理念和教育方式。案例分析中,以中國教師的視角結(jié)合國內(nèi)中小學(xué)生的思想行為表現(xiàn),對兩國情況進行對比,以期探究韓國中小學(xué)生的教育方式對我國中小學(xué)生思想行為教育的有益啟示。

中小學(xué)生思想觀念形成的影響因素是多方面的,本文主要從社會教化、學(xué)校教育、家庭教養(yǎng)三方面展開。下面我們通過案例來分析各要素對韓國中小學(xué)生思想行為的影響。(注:本文案例來自韓國全羅北道某郡漢語冬令營生活實錄,共有中小學(xué)生62名。)

一、社會教化方面

案例1. 漢語冬令營的課程中安排了安全教育講座,這里的學(xué)生大部分來自小學(xué)3到6年級,初中生不到10名。令中國教師驚訝和佩服的是,消防隊老師提問的很多問題,大部分學(xué)生都能答出來,包括救援措施和自救措施。通過了解得知學(xué)生主要是通過電視公益廣告、網(wǎng)絡(luò)以及公共場所的宣傳海報獲得這些知識。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會宣傳媒體對人們的生活影響越來越大,如何充分利用這些媒體對中小學(xué)生實施有益教化,則要掌握一定的技巧。案例中大多數(shù)學(xué)生對安全知識的掌握反映出韓國充分利用社會宣傳實現(xiàn)了對中小學(xué)生的有益教化。韓國公益廣告的趣味性、文化場所宣傳的普及性都在潛移默化地影響著中小學(xué)生的思想行為。筆者也曾在國內(nèi)某縣級市的小學(xué)擔(dān)任過輔導(dǎo)教師,在與學(xué)生談?wù)摪踩R時,大多學(xué)生表現(xiàn)不了解、不關(guān)心、覺得安全問題離自己很遙遠的態(tài)度。由此可見,國內(nèi)在利用社會宣傳影響中小學(xué)生思想行為方面有待加強。

二、學(xué)校教育方面

案例2.冬令營5個漢語班舉行‘中國風(fēng)教室’評比活動,中國教師考慮評比性,便按自己想法一一裝飾,在遇到臉譜個數(shù)分配的小問題時,問韓國教師的意見,沒想到韓國教師認真地召集所有學(xué)生過來,向他們介紹情況,問他們的意見,還給他們商議時間。經(jīng)過小學(xué)生們的“發(fā)言、討論、商議”,最后派出一個學(xué)生代表說出了“決策”結(jié)果。

學(xué)校教育對學(xué)生的思想行為影響主要是通過教師實現(xiàn)的,教師的教育教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格不同,學(xué)生所呈現(xiàn)的特點不同。美國心理學(xué)家?guī)鞝柼?勒溫等人研究表明:民主型管理風(fēng)格的教師教育出的學(xué)生具有完成目標(biāo)一致性,行動積極性、主動性,很少表現(xiàn)出不滿情緒等特點。案例中,韓國教師在面對有關(guān)班級決策的小問題時都會征求并尊重學(xué)生們的意見,而學(xué)生們也有行使權(quán)利的意識,勇于表達自己的想法。這種民主性教育滲透在學(xué)校生活的方方面面,有助于培養(yǎng)學(xué)生們的公民意識,便于今后行使民主政治權(quán)利。筆者發(fā)現(xiàn),國內(nèi)的中小學(xué)教育大多重視應(yīng)試教育而忽視了學(xué)生的公民性教育,未能充分將公民性教育內(nèi)容的普及和實踐貫穿到教育內(nèi)容中去,如民利的行使、公民義務(wù)的履行等。

三、家庭教養(yǎng)方面

案例3.漢語冬令營入營第1天,一樓大廳入住登記處。媽媽走在前面,男孩提著皮箱跟上,辦理完登記,媽媽說:“能找到217房間吧?你自己看著辦吧?媽媽走了。”他說:“恩?!眿寢屴D(zhuǎn)身走了,男孩干脆地提著皮箱小跑著上了樓梯。

陳永勝在《家庭教育對中小學(xué)生社會適應(yīng)力的影響》一文中,運用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)得出結(jié)論:家庭所處的社會環(huán)境、獨生與非獨生家庭結(jié)構(gòu)、家長的文化素質(zhì)與教養(yǎng)方式對中小學(xué)生的社會適應(yīng)能力有直接或潛在的影響。而且根據(jù)鮑姆寧的研究,專制型家庭教養(yǎng)方式下的學(xué)生具有容易消極、被動、依賴、做事缺乏主動性等特點,放縱型家庭教養(yǎng)方式下的兒童多表現(xiàn)為任性、自私、無禮、獨立性差等,而民主型家庭教養(yǎng)方式下的兒童多活潑、自立、善于交往、富于合作精神等。案例中的韓國媽媽對男孩的“放手”教育可見韓國家庭教育的民主性,注重培養(yǎng)孩子生活的獨立性。而筆者在國內(nèi)開學(xué)第一天看到的景象卻是:爸爸媽媽拎著大包小包在前喊,爺爺奶奶在后提著水杯和零食催,而中間的“小皇帝”、“小公主”學(xué)生吃著零食慢騰騰。中韓送孩子上學(xué)景象的巨大反差,反映了中韓家庭教養(yǎng)方式的不同,導(dǎo)致孩子的思想行為表現(xiàn)不同。國內(nèi)在進行家庭教育時需要適時大膽地給予孩子自,放手讓其實踐,培養(yǎng)其獨立自主的意識。

四、結(jié)語

中小學(xué)生作為受教育階段的社會個體,其思想行為在很大程度上受社會教化、學(xué)校教育、家庭教養(yǎng)的影響。本文通過案例分析韓國中小學(xué)生的思想行為,得出韓國面向中小學(xué)生進行教育的有益啟示。社會教化上,要充分利用各種社會宣傳媒體進行知識普及,拓展中小學(xué)生知識廣度和深度,提高中小學(xué)生各方面的意識,培養(yǎng)其應(yīng)對事件的能力。學(xué)校教育上,教師將公民性知識內(nèi)容的普及和實踐貫穿到教育教學(xué)工作中,在日常學(xué)習(xí)、生活中,給予中小學(xué)生行使權(quán)利和履行義務(wù)的機會,培養(yǎng)學(xué)生具有公平民主的權(quán)利意識。家庭教養(yǎng)上,父母采用適時“放手”的民主型教養(yǎng)方式,在生活上給予孩子更多鍛煉的機會,更容易培養(yǎng)孩子獨立自主的能力。

參考文獻:

[1]陳永勝.家庭教育對中小學(xué)生社會適應(yīng)力的影響[J].山東青少年研究,1995,02.

[2]趙麗霞.當(dāng)前我國中小學(xué)生基本道德品質(zhì)調(diào)查研究[J].中國教育學(xué)刊,2012,07

[3]靳義亭.論中韓兩國青少年思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的差異[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,06.

[4]冉乃彥.小學(xué)生道德學(xué)習(xí)中教師的作用[J].中國德育,2007,02.

[5]李軍蘭、施文海.中韓兩國小學(xué)道德教育比較研究[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,05.

小學(xué)生家庭教育理念范文第3篇

小學(xué)思想品德教育,關(guān)系到學(xué)生長大會成為怎樣的人才,關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定與國家的發(fā)展,也是學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)注的永恒主題。當(dāng)今社會競爭激烈,傳統(tǒng)的不良教育觀念仍使不少學(xué)校、教師和家長過分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視學(xué)生思想品德的教育,重成才、輕做人現(xiàn)象依然存在。同時,新時期網(wǎng)絡(luò)的普及,使得小學(xué)生可以輕易接觸到網(wǎng)絡(luò)中不少的暴力及不雅內(nèi)容。而小學(xué)生好奇心和模仿力較強,辨別是非能力較差,如今優(yōu)越的家庭環(huán)境和社會條件造成了他們的自我意識及功利意識較強,缺乏合作精神,抗挫折能力較低,責(zé)任感較淡薄。這些現(xiàn)象和問題對小學(xué)思想品德教育提出了新的挑戰(zhàn),對小學(xué)生良好的思想道德的養(yǎng)成產(chǎn)生了極其不利的影響。

二、策略分析

針對這些現(xiàn)象和問題,學(xué)校、教師、家庭乃至社會都應(yīng)該對小學(xué)思想品德教育引起高度重視。作為一線的小學(xué)思想品德教師,筆者認為,對小學(xué)生進行思想品德教育應(yīng)采取如下策略。

1.發(fā)揮品德課堂主渠道作用,踐行“以人為本”的教育理念,開展學(xué)生思想品德教育活動對學(xué)生進行思想品德教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。品德課堂教學(xué)是品德教育的重要組成部分,是對學(xué)生實施品德培養(yǎng)的主要渠道。真正踐行“以人為本”的德育教育的核心價值理念,這也是新課改的指導(dǎo)思想?!耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)在課堂上,就是要創(chuàng)建民主的學(xué)習(xí)環(huán)境、和諧的課堂氣氛,使學(xué)生以一種自由、開放、平衡的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。教師應(yīng)傾聽學(xué)生的發(fā)言,積極關(guān)注學(xué)生的情感表現(xiàn),要善于捕捉學(xué)生的成功喜悅,積極鼓勵學(xué)生,以提高他們的自信心和創(chuàng)新能力。教師應(yīng)堅持以學(xué)生的發(fā)展為本,讓學(xué)生結(jié)合自己的個性重新了解自我,逐步形成正確的價值觀,從而達到品德教育的目的。

2.實施多元、互動與共生的教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定,學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師在課堂教學(xué)過程中負責(zé)教學(xué)活動的組織和協(xié)調(diào),在必要的時候要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來,以便學(xué)生更好地吸收和掌握知識。這就促使師生關(guān)系由霸權(quán)、控制轉(zhuǎn)變成了多元、共生。教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)造性地組織互動教學(xué)活動,充分運用現(xiàn)代化教學(xué)手段,如電影、電視、多媒體、計算機等輔助教學(xué),創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)情境,激活學(xué)生自主探究的思維。教師還應(yīng)提供給學(xué)生空間和時間,促進學(xué)生全員、全程參與課堂交往,引導(dǎo)課堂活動中所有參與者的交流過程,積極調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

3.正確評價學(xué)生,構(gòu)建良好的師生關(guān)系傳統(tǒng)評價方式,過分注重學(xué)生的智力發(fā)展與學(xué)業(yè)成績。正確的評價方式應(yīng)注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合,要充分了解學(xué)生的個性特點,以“人性化”為原則,建立起促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系,同時還要構(gòu)建良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系的建立需要師生雙方的共同努力,但起主導(dǎo)作用的是教師對待學(xué)生的態(tài)度。因此,教師一定要尊重學(xué)生的人格,公平對待每一個學(xué)生,信任每一個學(xué)生,尤其要以一顆真摯的愛心去對待學(xué)困生,讓他們體驗到“天生我材必有用”,感受到學(xué)習(xí)的快樂,學(xué)會做人的道理,從小培養(yǎng)他們良好的思想道德意識和行為規(guī)范以及美好的人生觀。

4.加強家庭、學(xué)校與社會的聯(lián)系,關(guān)注家庭教育理念與方式,共同營造和諧的道德教育環(huán)境父母是孩子的第一任教師,家庭是學(xué)生接觸的第一環(huán)境。父母的一言一行,父母與孩子的交往方式,父母為人處世的態(tài)度等對學(xué)生人格的形成有著直接的、持久的、潛移默化的影響。因此,重視校園教育與家庭教育的鏈接十分重要。學(xué)校有關(guān)方面,特別是班主任和德育教師要通過家訪、師生訪談等方式去了解學(xué)生的家庭情況,對于有些家長重智輕德、暴力教育、不聞不問等不良的教育理念或方式要及時和他們溝通,加強對家庭教育的正確引導(dǎo)。同時,學(xué)校可開辦家長學(xué)校,舉辦家庭教育知識講座,定時通報學(xué)生在校的發(fā)展和受到的教育,互相交換意見,讓家長感受到學(xué)校對每個學(xué)生的關(guān)愛。學(xué)生的道德發(fā)展離不開社會,生活是道德存在的基本形態(tài),德育課程改革明確要求,德育要與社會實踐相結(jié)合。學(xué)校、家庭和社會應(yīng)三位一體,共同關(guān)注,互相密切配合,步調(diào)一致,共同營造一個和諧的道德環(huán)境,把養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,使他們健康快樂地成長。

三、結(jié)語

小學(xué)生家庭教育理念范文第4篇

論文摘要:研究表明,人的一生中,兒童期的智力發(fā)展最快,是人智力發(fā)展的“關(guān)鍵期”。這一時期的小學(xué)低年級兒童的智力等各方面的發(fā)展又是“關(guān)鍵期”中的關(guān)鍵期,此時,不僅是孩子打好學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵期,更是知識技能、個性特征、情感態(tài)度、良好習(xí)慣、社會品質(zhì)各方面養(yǎng)成的敏感期和最佳期。隨著教育改革的深入發(fā)展與新教育理念的逐步推進,以兒童綜合能力培養(yǎng)為目標(biāo)的素質(zhì)教育是新時代、新形勢對家庭教育提出的一個目標(biāo)性的要求。大量事實也證明了成功的孩子和良好的家庭教育密不可分,家庭教育的有效性與否對孩子一生將會產(chǎn)生重大影響??蓮闹袊彝ソ逃默F(xiàn)狀,低年級兒童身心發(fā)展特點以及實現(xiàn)家庭教育的有效性三方面入手進行研究。

由于我國教育理念處于轉(zhuǎn)變的過渡期,我國多數(shù)家庭教育,尤其是欠發(fā)達地區(qū)的家庭教育仍然不被重視。而現(xiàn)在,社會普遍關(guān)注的焦點又是學(xué)校教育,導(dǎo)致父母更多的將孩子的教育問題推給學(xué)校,忽視了自己才是真正的教育基礎(chǔ),自己才是決定孩子命運的關(guān)鍵。小學(xué)低年級學(xué)生的一般年齡是7~9歲,處于大腦發(fā)育的關(guān)鍵期,對自己的行為和情緒變化變得更加有意識,但卻仍然不穩(wěn)定。這時期的孩子和父母相處時間長,對家庭的依賴性大,很多父母卻忽略了自己的教育職責(zé)或是家庭教育理念出現(xiàn)偏差,使得很多孩子一開始就輸在家庭教育這條起跑線上。這使我們越來越清楚地意識到家庭教育對于兒童,尤其是小學(xué)低年級兒童的重要程度。

一、中國兒童家庭教育現(xiàn)狀及原因

1.親子活動較少是家庭教育有效性缺失的普遍原因

現(xiàn)代著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴先生在其《家庭教育》中寫道:“一個人知識豐富與否、思想發(fā)展與否、良好習(xí)慣養(yǎng)成與否,家庭教育應(yīng)付完全責(zé)任。”低年級的兒童由于其年齡特點,在心理和生理上對家庭的依賴是人一生中最強烈的時期,并且大部分時間是在家中渡過,父母對兒童有著足夠的權(quán)威和支配作用。如果此時家長不能多與孩子進行親子活動,那么家庭教育的有效性必然降低。

2.缺乏科學(xué)理念做指導(dǎo)是家庭教育有效性缺失的重要原因

當(dāng)今社會不再以“分數(shù)”來衡量一個兒童的發(fā)展,需要的是對兒童綜合能力的培養(yǎng),這對于家庭教育的要求也日趨科學(xué)化。

很多家庭對于兒童的教育絕大多數(shù)內(nèi)容都是繼承而不是創(chuàng)新,傳統(tǒng)的“家長制”觀念較強,信奉“黃金棍下出好人”的訓(xùn)條,對孩子的發(fā)展有強硬的較高要求,將自己固定在老一輩對于自己的教育模式內(nèi),認為這樣就不會出現(xiàn)問題。但是現(xiàn)在的問題是,社會在發(fā)展,對于人才的要求在變化,舊的一套家庭教育經(jīng)驗在今天已經(jīng)無法參照。抑或是,過于關(guān)注社會的變化,一味地迎合社會用材的需要培養(yǎng)孩子,不顧孩子的身心特點和興趣愛好,特別熱衷于湊熱鬧,趕時髦,強要孩子學(xué)拉小提琴、彈鋼琴、繪畫,逼迫孩子走一條由家長規(guī)劃好的路,這不但會使孩子過早的失去了童心,更會造成中國家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)的斷裂和失傳。

3.逃避教育孩子的責(zé)任是家庭教育有效性缺失的關(guān)鍵原因

偉大的蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里指出:“如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),那么不管教師做出多么大的努力,都收不到完滿的效果?!庇捎谏鐣⑵毡榈年P(guān)注焦點放到了學(xué)校教育身上,導(dǎo)致父母對于學(xué)校教育的依賴變強,認為教育孩子就是學(xué)校的事情,忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ)。而從學(xué)校的性質(zhì)來看,它們更多地將學(xué)生知識的獲得作為最重要的方面。

二、小學(xué)低年級兒童家庭教育的重要性

1.小學(xué)低年級是兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵期

研究表明:人腦在9歲之前發(fā)育速度最快,這個時期大腦的發(fā)育正好處于內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能完善的關(guān)鍵期。小學(xué)低年級兒童的一般年齡是7~9歲,處在兒童期的中期階段。此階段的兒童,玩的天性開始消退;大腦的抑制能力加強,對自己的行為和情緒的變化更有意識,但自控能力較差,表現(xiàn)出不穩(wěn)定的狀態(tài);抽象概括、推理能力開始形成,思維的敏捷性和靈活性、語言表達能力等各方面水平不斷增強;思維發(fā)展水平由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡,而小學(xué)低年級兒童正處在這個由量變到質(zhì)變飛躍過程的關(guān)鍵期。

2.小學(xué)低年級兒童的社會化發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變

此時的兒童到了學(xué)齡初期,開始背起書包上學(xué)了。從踏入小學(xué)的那一刻起,兒童的社會化也將發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。進入學(xué)校意味著學(xué)生要開始接受學(xué)校系統(tǒng)的、有計劃、有目的的知識品德等各方面的培養(yǎng),“兒童從幼兒園進入小學(xué),有一個逐漸適應(yīng)校園生活新環(huán)境的問題。對小學(xué)一年級的新生來說,從校園的自然環(huán)境到教師同學(xué)這樣一種人際關(guān)系環(huán)境都是陌生的,還有學(xué)習(xí)的壓力,校規(guī)校紀的約束等,這一切都構(gòu)成了新入學(xué)兒童心理適應(yīng)的嚴峻挑戰(zhàn)?!?/p>

三、寓教于“樂”,全面培養(yǎng)

1.培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)孩子強烈的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)態(tài)度是孩子對學(xué)習(xí)中形成的比較穩(wěn)定的反映傾向,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)有推動和增效作用。小學(xué)低年級的兒童處于具體思維向抽象思維過渡的關(guān)鍵期,此階段兒童一個典型特征就是“好奇”“愛問”,而玩又是兒童的天性,作為家長不能毫無道理地對孩子的天性予以剝奪,而要善于把孩子對玩的興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來。

認清學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)興趣的重要性,明確良好的學(xué)習(xí)態(tài)度離不開學(xué)習(xí)興趣的支持,學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)需要具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。要了解處于這一年齡階段的孩子們的特點,如自制力差,學(xué)習(xí)中帶有很大的盲目性,易受外界干擾等。

家長要用心去了解自己的孩子,多與孩子溝通,掌握孩子喜好,找到孩子的閃光點,不要吝嗇鼓勵;營造民主、平等、求知的家庭氛圍,兒童一起學(xué)習(xí),寓教于樂,善于讓孩子在游戲中收獲快樂;善于利用閑暇時間中對孩子進行培養(yǎng),讓孩子覺得沒有壓力,情緒得到舒緩,也可以適當(dāng)利用“報酬效應(yīng)”,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.制訂合理的家庭教育目標(biāo),尊重孩子,與孩子共同成長

進入小學(xué)以后,孩子突然間要負起很多的責(zé)任,由于小學(xué)低年級孩子年齡較小,和父母相處時間長,對父母依賴性大,因此家庭應(yīng)更多的承擔(dān)起幫助孩子成功地由一名“小朋友”向“小學(xué)生”轉(zhuǎn)型的重任,幫助小學(xué)低年級的兒童制訂合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

家長在給孩子制訂目標(biāo)時,應(yīng)考慮到孩子的身體和心理承受能力,把目標(biāo)制訂在孩子能夠承受的范圍內(nèi),并留有一定的余地。盡可能把目標(biāo)設(shè)置得詳細,這樣,孩子在努力的時候也就越有方向。

3.重視日常生活中的心理輔導(dǎo)

我們既要把孩子當(dāng)成孩子,又要把孩子當(dāng)成獨立發(fā)展的社會個體,這就需要家長在充分了解與尊重此階段孩子身心發(fā)展特征的基礎(chǔ)上,重視對孩子日常生活中的心理輔導(dǎo),培養(yǎng)其適應(yīng)社會的能力。增強孩子明辨是非的能力、社會交往能力、尊重與愛的權(quán)利和義務(wù)、團隊合作能力、獨立自理能力、選擇正確休閑方式的能力、樹立合理消費觀等常識性能力。

家庭是小學(xué)生的第一課堂,家庭教育的有效性與否對小學(xué)生的身心健康起著至關(guān)重要的作用。父母要全面關(guān)心孩子的身心健康,對孩子要有正確評價,不能有脫離實際的過高要求和急躁情緒,言行舉止應(yīng)該成為孩子的表率,在孩子的心目中成為可敬、可信的人。讓家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面相互促進,為孩子打造一個更美的未來。

參考文獻

小學(xué)生家庭教育理念范文第5篇

2012年,教育部了《建立中小學(xué)幼兒園家長委員會指導(dǎo)意見》,意見指出,中小學(xué)生和幼兒園兒童健康成長是學(xué)校教育和家庭教育的共同目標(biāo)。建立家長委員會,對于發(fā)揮家長作用,促進家校合作,優(yōu)化育人環(huán)境,建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度,具有重要意義。同時,對家長委員會的職責(zé)作出了明確的指導(dǎo)意見。

一是參與學(xué)校管理。對學(xué)校工作計劃和重要決策,特別是事關(guān)學(xué)生和家長切身利益的事項提出意見和建議。對學(xué)校教育教學(xué)和管理工作予以支持,積極配合。對學(xué)校開展的教育教學(xué)活動進行監(jiān)督,幫助學(xué)校改進工作。二是參與教育工作。發(fā)揮家長的專業(yè)優(yōu)勢,為學(xué)校教育教學(xué)活動提供支持。發(fā)揮家長的資源優(yōu)勢,為學(xué)生開展校外活動提供教育資源和志愿服務(wù)。發(fā)揮家長自我教育的優(yōu)勢,交流宣傳正確的教育理念和科學(xué)的教育方法。三是溝通學(xué)校與家庭。向家長通報學(xué)校近期的重要工作和準(zhǔn)備采取的重要舉措,聽取并轉(zhuǎn)達家長對學(xué)校工作的意見和建議。向?qū)W校及時反映家長的意愿,聽取并轉(zhuǎn)達學(xué)校對家長的希望和要求,促進學(xué)校和家庭的相互理解。

從指導(dǎo)意見中,我們可以看出,作為現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的一部分,家長委員會對學(xué)校教育教學(xué)工作有重要的補充作用,同時,它作為一個中樞機構(gòu),可以有效地把家庭教育和學(xué)校教育聯(lián)系起來,加強家校教育的有機融合。然而,在具體的學(xué)校教育教學(xué)實踐中,不少學(xué)校并未建立家長委員會,而建了的也大多流于形式,沒有或無法發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

究其原因,首先,人們教育理念比較滯后,包括大多數(shù)教育行政部門管理人員和學(xué)校管理者在內(nèi)的人,對現(xiàn)代教育制度和教育理念缺乏認識,過分重視學(xué)校教育,忽視或輕視家庭教育對學(xué)校教育工作的促進作用,因此,在平時的教育教學(xué)實踐中,學(xué)校管理者不注意引導(dǎo)家長參與學(xué)校工作。其次,由于傳統(tǒng)教育觀念的影響,大部分家長認為,教育是學(xué)校的事,不積極、主動地參與學(xué)校教育工作。同時,由于不少家長忙于工作或農(nóng)活,無暇顧及或根本沒有時間和精力去研究、思考家校教育融合的問題。最后,由于長期受應(yīng)試教育的影響,致使學(xué)校教育和管理比較封閉,更談不上開放,在一定意義上說,應(yīng)試教育從根本上排斥或拒絕現(xiàn)代學(xué)校制度,學(xué)校無論在觀念還是在管理措施上都沒有做好開放的準(zhǔn)備,即使建立起家長委員會,也無法真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

因此,要讓家長委員會在學(xué)校教育教學(xué)工作中發(fā)揮出應(yīng)有的作用,還有很長的路要走,如果大多數(shù)人的教育理念不能轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代教育思想沒有深入人心,家長委員會就只能是形式和擺設(shè)。 編輯:陳富祥