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教育方針基本內(nèi)容范文第1篇

今天，用回顧的方式和教育同行們一起切磋教育教學經(jīng)驗，或許文中能有一點點值得年輕朋友們借鑒的東西，或許能為未來的創(chuàng)新者探索學校管理方法給予啟迪。

一、興北中學德育量化管理方法的產(chǎn)生

概括的講，教育量化管理方法的誕生，是興北中學的生存需要與特殊中考招生政策相結(jié)合的產(chǎn)物。

1982年剛剛誕生的興北中學面臨許多辦學方面的難題：學校處于孫吳縣城北郊，師資力量相當薄弱，辦學設(shè)施非常簡陋，生源數(shù)量和質(zhì)量都不穩(wěn)定，導(dǎo)致本校的優(yōu)秀生相繼轉(zhuǎn)出，“學困生”和部分失學青少年陸續(xù)流入。一段時期以來，興北中學曾一度被稱為全縣最大的“少年收容所”。

然而，正是嚴峻的辦學形勢激發(fā)了學校領(lǐng)導(dǎo)者改革創(chuàng)新的意識，成為新型德育管理模式產(chǎn)生的首要條件。1983年秋，他們大膽提出以班級為單位，以《中學生守則》《中學生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容為基礎(chǔ)，結(jié)合班級學生的具體特點，制定德育評分細則。同時以德育評分細則的條件為準繩，按一定比例將學生的德育評定結(jié)果，記入學生升級或升學（預(yù)選）的綜合成績。這便出現(xiàn)了德育量化管理的雛形。后來歷經(jīng)多次的實踐檢驗及完善，興北中學學校德育管理模式便孕育而生。

二、構(gòu)建和諧育人環(huán)境的必要性

一是全面貫徹落實黨的教育方針的需要。 黨和國家始終把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)學生“德智體美全面發(fā)展”作為教育的主要目標。然而由于學校教育內(nèi)容的多樣性與教育評價手段單一性之間的矛盾尚未得到解決，一直影響國家教育方針的貫徹落實。因而，提倡探索研究德育量化管理方法，是全面貫徹教育方針的客觀需要。

二是實現(xiàn)學校有效管理的需要。學校實現(xiàn)有效管理的標志，應(yīng)該是看學校是否為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造有序而又和諧的環(huán)境。當時影響學校有效管理的基本矛盾，是傳統(tǒng)的學校管理模式與學生活躍的思想基礎(chǔ)以及多方位的表現(xiàn)欲望之間的矛盾。一方面為了維護青少年的身心健康，確保學生的尊嚴不受侵犯，國家教育行政管理部門嚴格禁止教師體罰或變相體罰學生；另一方面學生作為一個活動的個體，在成長過程中違反學校紀律的現(xiàn)象又是經(jīng)常發(fā)生的。那么，如何處理好學生的違紀行為，是當時擺在教師和學校面前最棘手的問題之一。而德育量化管理則是以啟動學生的內(nèi)在因素為主，把學生的行為表現(xiàn)與學生的切身利益相聯(lián)系，巧妙地實現(xiàn)了外部條件與內(nèi)部因素的有機統(tǒng)一。

三是 促進學生全面發(fā)展的需要。首先，有利于提高養(yǎng)成教育的效果。把學校的德育寓于學校管理之中，對于學生的日常行為表現(xiàn)，既有鮮明的導(dǎo)向性，又有內(nèi)在的吸引力。學生在常態(tài)化的管理氛圍中學習和成長，久而久之便有利于優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。其次，有利于提高學習效率。上課認真聽講，課后按時完成教師交給的學習任務(wù)，是德育評分細則的常設(shè)內(nèi)容，一方面為教師正常授課提供了便利，另一方面為學生順利完成學業(yè)提供了可能。再次，有利于學生個性特長的發(fā)展。德育量化管理為了確保學生個性專長的充分發(fā)展，把創(chuàng)新發(fā)明的條款作為一項硬性規(guī)定，這樣學生在完成指標的同時既展示了才華，又張揚了個性。第四，有利于提高學生適應(yīng)社會的能力。學校是專門教育的主戰(zhàn)場，同時也是社會的基本縮影。在實行德育量化管理的條件下，學生接受德育的過程又是直接參與社會實踐的過程。例如德育評分細則的制定、實施、監(jiān)督及評定，都是在學生直接參與下進行的，學生在參與過程中，既體現(xiàn)了主人翁地位，又學到了正確行使民利的本領(lǐng)；在與師生的交往過程中，真切感受到良好的人際關(guān)系與自身發(fā)展的重要性，提高了未來適應(yīng)社會的能力。

三、量化管理的基本方法

1.德育量化管理的基本條件。實施量化管理的基本條件有兩個：一是要有相適應(yīng)的政策環(huán)境，即政府或教育主管部門出臺相應(yīng)的政策，把德育成績作為重要考核指標；二是學校教師要經(jīng)過相應(yīng)的培訓(xùn)，提高個人思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

教育方針基本內(nèi)容范文第2篇

關(guān)鍵詞：比較教育;思想政治教育；隱性教育；績效評估

國別研究是比較教育學對比分析的標準之一，對各國的思想政治教育模式、過程、內(nèi)容、方法、環(huán)境、主客體等方面進行了闡述和分析是學習和借鑒的重要手段。研究、比較，總結(jié)不同類型國家高校思想政治教育內(nèi)容、方法和目標等方面的異同點，分析各自的優(yōu)勢和特點，能對我國高校思想政治教育的完善和思想政治教育實效性的提供啟示和借鑒。

日本思想政治教育的基礎(chǔ)，其本土來源主要兩個方面:一是神道教教義;二是武士道精神。這兩個方面對日本千百年來的思想產(chǎn)生了重大的影響，是日本優(yōu)越民族感、天皇崇拜、忠君思想和武士重恩義輕生死思想的直接來源。同時，日本是儒家文化圈的重要成員，長久以來深受中國文化的影響。另外，日本的政治經(jīng)濟發(fā)展過程也與西方資本主義國家截然不同，面對西方民主、自由、個性的教育方針，日本鼓勵學生張揚個性，發(fā)揮獨創(chuàng)性，適應(yīng)未來激烈的競爭，但又以服從和服務(wù)于集團利益為根本目的。具有東方文化傳統(tǒng)的日本，在東西方文化的沖突、融合、交匯、現(xiàn)代化的過程中，從本國實際出發(fā)，注意吸收和借鑒外來文化的合理成分，重構(gòu)本民族共同的價值觀，形成了適應(yīng)本民族文化傳統(tǒng)、集東西方文化于一體的思想政治教育特色。

一、日本思想政治教育歷史沿革及其具體內(nèi)容

日本民族是運用傳統(tǒng)而不為傳統(tǒng)所桎梏的民族，是善于吸收外來文化的民族，在東西文化融合中繼承又創(chuàng)造性的民族。日本道德教育以中國儒學為母體，但并非照相式翻版。日本面對西方民主、自由、個性的教育方針，同樣立足于國情，主張個人價值的實現(xiàn)以集體價值的實現(xiàn)為前提，服從和服務(wù)于集團利益為根本目的。這正符合儒家教育的思想，這種個性教育是典型的中西融合的教育模式。

日本的思想政治教育總是趨向國際社會時勢，迎合政府的政治經(jīng)濟目的。早在明治維新時期，日本就設(shè)立了“修身課”對學生進行思想政治教育。明治維新之后，提出了“和魂洋才”的口號，并把其作為道德教育的指導(dǎo)方針。

受美國“個人本位”哲學、“功利主義”價值觀以及“個人主義”文化傳統(tǒng)的影響，日本學校思想政治教育課程改革是把西方民主主義思想與日本的道德傳統(tǒng)融為一體，保持了“和魂洋才”這一民族特色?！叭毡疽衙褡逯髁x、自由主義的思想和孔子的教導(dǎo)調(diào)和起來?！钡赖陆逃系摹叭寮覀惱怼庇^和西方的“功利主義”價值觀相結(jié)合，可以說是日本教育乃至社會的一大特色。

隨著時代的發(fā)展，國內(nèi)外政治經(jīng)濟形勢的變化，日本不斷調(diào)整思想政治教育的內(nèi)容。當前，日本思想政治教育的內(nèi)容主要是:個性教育,民族精神和愛國主義教育,勞動教育,國際意識的教育。

二、日本思想政治教育的目標

二戰(zhàn)后，日本政府就明確提出：“在遠東，的最大武器就是要啟蒙日本國民。”日本開展政治教育和道德教育，培養(yǎng)防共的國民。實現(xiàn)“國際國家的日本”是日本制定并推行自己思想政治教育政策的出發(fā)點，要教育國民懂得在國際事務(wù)中，不僅要增加日本“作為經(jīng)濟大國的分量”，而且要增加日本“作為政治大國的分量”。 “能否培養(yǎng)出在道德情操和創(chuàng)造方面都足以承擔起21世紀的日本的年輕一代，將決定未來的命運，當務(wù)之急是要加強學校的道德教育”。在學校培養(yǎng)目標的表述上，把戰(zhàn)后提出的“智德體”的排列順序改為“德智體”。

三、日本思想政治教育的途徑、方法及特點

1、國家高度重視，全面干預(yù)。學校思想政治教育由政府指揮，文部省操作執(zhí)行。對青少年的思想政治教育表現(xiàn)出高度的政治性和組織化，確立了全面主義道德教育體制，在經(jīng)濟恢復(fù)、高速發(fā)展時期，又確立了特設(shè)道德教育體制。

2、以立法加強思想政治教育。立法既是思想政治教育工作實施的依據(jù)，又是教育得以全面深入的保證。《教育基本法》和《學校教育法》是日本教育實施的依據(jù)，也是思想政治教育實施的依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，日本設(shè)立了一整套教育法令，作為思想政治教育的工作準繩。政府親自制定思想政治教育目標、內(nèi)容，并明確由政府主管教育的文部省執(zhí)行，責權(quán)非常明晰。

3、以學校為主，有效利用家庭教育、社區(qū)教育等，實現(xiàn)道德教育功能。在日本，思想政治教育的基本內(nèi)容是通過學校正規(guī)的道德課程、各科教學的滲透和特別的教學活動來實現(xiàn)的。學校還建立健全各種規(guī)章制度，積極開展與各種社會團體的有益交往，進行思想政治教育。

4、開展專門的思想政治教育。設(shè)置專門以進行思想政治教育為目的課程和活動時間，是公開進行思想政治教育的重要途徑和方法。日本文部省從1990年起施行一套法定的“學習指導(dǎo)綱要”，要求加強公民道德科目和內(nèi)容。

5、利用特別活動進行思想政治教育。在進行正規(guī)課程教育的同時，還利用特別活動進行思想政治教育，是日本學校很具特色的思想政治教育途徑和方法。日本學校的特別活動主要有課外學習、學生會活動、俱樂部活動、學校行政活動等。

6、重視心理咨詢。自上世紀90年代中期，日本絕大部分高校設(shè)立了心理咨詢機構(gòu)，為學生提供心理咨詢服務(wù)，通過小組咨詢和個人咨詢等方式來解決學生學習生活和思想心理上的問題。

8、重視學校氛圍和教師人格的影響。教師人格、學校校風、班風會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，其對學生的思想品德的形成，不亞于正式的課程。因此，日本高校對教師的職業(yè)規(guī)范非常嚴格，如學歷、儀表、行為舉止都嚴格限定;對學生要求就更加嚴格。

日本高校在長期的思想政治教育實踐中，通過借鑒西方的“理論基礎(chǔ)構(gòu)造模式”、“價值澄清模式”、“社會行動模式”等教育理論，結(jié)合本國實踐，采取多種行之有效的方法進行思想政治教育，取得了良好的效果。

日本思想政治教育除體現(xiàn)出民主主義、團體主義和集團主義的特點外，還具有以下特點：

1、思想政治教育注重國際意識。日本地小人多，資源匱乏，如果離開了國際社會，它就難以發(fā)展，所以日本特別強調(diào)對青少年進行國際意識的培養(yǎng)。

2、重視感恩教育。教育孩子尊重父母，知道父母為自己付出的艱辛，是家庭教育的成功。教育孩子感恩師長啟迪智慧、傳遞知識。教育孩子感恩朋友無微不至的關(guān)懷，為自己排憂解難，共渡難關(guān)。

3、提倡體驗性教育。提倡并推廣“體驗學習”，培養(yǎng)青少年的生存能力、創(chuàng)造力、勞動觀念和集體協(xié)作精神。充分發(fā)展青少年的個性，充實學生的內(nèi)心精神世界，養(yǎng)成內(nèi)在的道德性。

4、利用動畫對青少年進行思想政治教育。日本動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達，潛移默化，寓教于樂，傳播了日本民族文化，闡述各種世界觀、人生觀和價值觀，教育青少年對倫理道德進行判斷，在引導(dǎo)青少年社會化的過程中有不可取代的地位。這種隱性滲透的方法，是非常隱蔽而又有效的思想政治教育手段。

四、日本高校思想政治教育的績效評估

日本學校根據(jù)《教育基本法》和《學校教育法》的內(nèi)容，制定出各自的教育目標和教育方針，使抽象的概念變得具體而明確。日本《教育基本法》中明確指出：“教育的目的在于人格之充分發(fā)展，努力培養(yǎng)身心健全的人民，使其成為熱愛真理和正義，尊重個人價值、尊重勞動、具有濃厚的責任感和充滿獨立精神的和平社會和國家的建設(shè)者?！?/p>

日本思想政治教育的教育主體，與中國情況較為相似，職業(yè)化程度較高，但是思想政治教育隊伍相對單一，多元化程度不高。日本特別強調(diào)教師的言行舉止和校風對學生的影響，對高校教師學歷、儀表、行為舉止等要求非常嚴格，對學生各方面行為舉止要求也十分嚴格，以此來形成良好的校風和學風，使學生在這種氛圍中受到隱性教育，形成良性循環(huán)。

戰(zhàn)后初期，日本思想政治教育內(nèi)容略顯粗糙，手段僵化。隨著時代變遷和國內(nèi)外形勢的變化，日本的思想政治教育逐漸切合實際需求，體現(xiàn)了個性化、時代化和民族性，強調(diào)愛國心，加強道德教育，提高了政治統(tǒng)合力，日趨成熟。但是，日本的愛國主義和民族主義教育中體現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)國家主義

的取向，甚至表現(xiàn)出國粹主義和皇民思想，這不得不引起擔憂。特別是在教科書審定中，有美化、篡改歷史事實的行為，掩蓋對亞洲各國的侵略暴行，理應(yīng)受到遭受日本侵略的亞洲各國人民的譴責和唾棄。

參考文獻

[1]王瑞蓀主編比較思想政治教育學[M]北京：高等教育出版社，2001

[2]王超等:《比較思想政治教育學》湖北人民出版社2005年第1版

[3]褚雷:中美日通識教育比較研究―哈佛大學、廣島大學、北京大學通識教育比較研究《現(xiàn)代教育論叢》2008年第2期

教育方針基本內(nèi)容范文第3篇

一、教學計劃貫徹情況

教學中認真遵照教學大綱要求，認真貫徹黨的教育方針，堅持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時按質(zhì)地完成了本期的教育教學工作，工作上兢兢業(yè)業(yè)，愛校如家，對學生以身作則，言傳身教。

二、教學工作

在教育教學工作中，根據(jù)學校的實際情況以及學生的年齡特征制定出切實可行的教學計劃。同時在課堂上認真上好每一節(jié)課，把自己所學的知識盡心的傳授給學生，使學生學到了一定的基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時也學會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學生的審美能力。在教學中，我注重激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣。我認為興趣是學習美術(shù)的基本動力，我充分發(fā)揮美術(shù)教學的特有魅力，使課程內(nèi)容形式和教學方式都能激發(fā)學生的學習興趣，并使這種轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時將美術(shù)課程內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調(diào)了知識和技能在幫助學美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特魅力。

為使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在美術(shù)教學中，我還注重面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基矗因此，我選擇了基礎(chǔ)的有利于學生發(fā)展的美術(shù)知識和機能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時，要課程內(nèi)容的層次性適應(yīng)不同素質(zhì)的學生，使他們在美術(shù)學習過程中，逐步體會到美術(shù)學習的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學習能力，為終身學習奠定基礎(chǔ)。

三、經(jīng)驗和教訓(xùn)

1．教師要認真貫徹本教學大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在傳授雙基、培養(yǎng)能力過程中，加強思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。

2．要貫徹啟發(fā)式原則，采取多種教學形式，充分調(diào)動學生的學習積極性，使他們生動活潑地學習，大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。

3．教師應(yīng)加強示范，并充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放映幻燈、影片、錄像片等教學手段和現(xiàn)代教育技術(shù)進行直觀教學。

4．要關(guān)心美術(shù)教學的改革和發(fā)展，積極進行教學改革實驗，努力提高教學質(zhì)量。

5．學業(yè)考核以平時成績?yōu)橹?，考核可采取多種方式。

6、對學生美術(shù)學習的評價要盡可能做到態(tài)度習慣養(yǎng)成和知識能力發(fā)展并重，并鼓勵大膽創(chuàng)進和個性發(fā)揮，即著眼于實際成績，更注重未來發(fā)展。

7、美術(shù)教學要盡量注意學科間的聯(lián)系。如在講到點、線、面等概念時，可聯(lián)系數(shù)學中的相關(guān)概念來解釋。

教育方針基本內(nèi)容范文第4篇

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

要正確理解素質(zhì)教育，首先必須知道什么是素質(zhì)。人的素質(zhì)既指先天通過遺傳獲得的一系列自然的生理解剖特點，又指后天通過環(huán)境和教育形成的一系列社會品質(zhì)。素質(zhì)教育中的素質(zhì)可以理解為人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、知識、身體、心理品質(zhì)等等。

素質(zhì)教育正是要通過科學的教育途徑，在人的天賦條件的基礎(chǔ)上，融進社會的新質(zhì)，使人的自然素質(zhì)得到改造，提高人的各種素質(zhì)水平，使其得到全面、充分、和諧的發(fā)展，實現(xiàn)社會需要和個人價值的統(tǒng)一。素質(zhì)教育主要是針對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育而言的。盡管通常認為應(yīng)試教育中也包含有某些素質(zhì)教育的成分，但從總體上看二者是相對立的。素質(zhì)教育問題已受到世界各國的普遍關(guān)注。尤其在西方發(fā)達國家的教育改革中，素質(zhì)教育備受青睞。我國自80年代中期開始提出素質(zhì)教育，經(jīng)過近20年的理論與實踐探索，目前已引起教育界乃至全社會廣泛的重視。素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為宗旨，以全面提高公民思想品德、科學文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的。與應(yīng)試教育那種比較簡單機械的、死記硬背、滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)、加班加點的教育方式相比，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育?！八刭|(zhì)教育”就是通過科學的、有目的的教育實踐活動，全面地、系統(tǒng)地、極大地發(fā)展和完善人與生俱有的素質(zhì)，使人的先天潛能和后天個性特征獲得最大程度的發(fā)展和完善，從而形成社會和國家所需要的人的不同素質(zhì)和品格。人的素質(zhì)不是自發(fā)形成的，而應(yīng)是有目的的教育培養(yǎng)的結(jié)果；通過教育活動可以使人的先天素質(zhì)獲得最大限度的發(fā)展，即先天潛在的素質(zhì)只有通過科學的教育才能得到合理的開發(fā)，同時，要承認人的素質(zhì)的差異性和社會需求的不同性；最后，素質(zhì)教育既注重群體素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，亦注重個性品質(zhì)的發(fā)展和培養(yǎng)。

在操作性方面，素質(zhì)教育可圍繞素質(zhì)所包含的六個方面展開，即：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

通常，素質(zhì)教育的具體內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展和人的成長不斷變化和豐富。就我國當前的素質(zhì)教育來看，主要包括以下一些基本內(nèi)容：

第一，民族素質(zhì)教育。其基本內(nèi)容包括民族個人智慧潛能的開發(fā)教育，民族心理和情感教育，民族科學文化藝術(shù)教育。

第二，思想品德素質(zhì)教育。包括政治教育，思想教育，道德教育，品格教育。其中以政治教育為方向，思想教育為基本內(nèi)容，道德、品格為基礎(chǔ)，形成合理的教育結(jié)構(gòu)。

第三，文化科學素質(zhì)教育。包括基礎(chǔ)知識教育，基本技能教育，智力、能力教育，審美教育。

第四，勞動素質(zhì)教育。包括勞動情感、勞動習慣和勞動技能教育。

第五，身體素質(zhì)教育。包括促進身體生長發(fā)育，增強體能，提高大腦和神經(jīng)系統(tǒng)功能，養(yǎng)成良好的健身、衛(wèi)生和用腦習慣。

在我國目前的情況下，徹底推行素質(zhì)教育還有一定的阻力，它所具有的發(fā)展性、內(nèi)在性、全體性、綜合性、時代性、長期性等特性都需要我們?nèi)w教育工作者和全社會作出長期艱苦的努力。

二、我國國民素質(zhì)教育現(xiàn)狀

根據(jù)教育部公布的《中國教育與人力資源問題報告》資料顯示：我國15歲以上國民受教育年限僅為7．85年，25歲以上人口人均受教育年限為7．42年，兩項平均仍不到初中二年級水平，與美國100年前的水平相仿，比韓國低近4年。報告中還指出：我國國民受教育年限的差距主要表現(xiàn)在接受高層次教育人口比例過低和初中以下學歷人口比例過大。在發(fā)達國家和新型工業(yè)化國家中，接受過高等教育和中等教育的人口所占比例較高。如美國和韓國，25-64歲人口中具有高中及以上受教育水平者比例分別占87％和66％。其中，接受過高等教育的人口比例分別占35％和23％。相比之下，中國2000年25-64歲人口中受高中及以上教育水平者只占18％，受初中以下教育水平的占82％，受小學及小學以下教育水平者比例高達42％。每百人中受大專及以上教育的人不足5人。

據(jù)全國第五次人口普查資料顯示：2000年我國從業(yè)人員中仍以具有初中和小學受教育水平的人員為主體，占75％左右，其中僅接受過小學教育的占33％。而接受過高中和中等職業(yè)技術(shù)教育者占12．7％，接受過高等教育的占4．7％。這種受教育比例遠不能滿足現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需要。

我國目前的經(jīng)濟增長模式正在經(jīng)歷一個由同時依賴勞動力數(shù)量和質(zhì)量轉(zhuǎn)向主要依靠勞動力質(zhì)量的重大轉(zhuǎn)變。然而，目前我國國民素質(zhì)偏低，高層次的科技、管理人才嚴重缺乏，各行業(yè)從業(yè)人員的知識結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)狀已經(jīng)嚴重地阻礙了經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展。

三、實施國民素質(zhì)教育的意義

國民素質(zhì)的提高，要求教育擺脫應(yīng)試教育模式的束縛，樹立正確的教育思想。當前我們提出的素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對立的，它是以全面提高公民思想道德、科學文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育。相對于應(yīng)試教育，素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律的更高層次、更高水平、更高質(zhì)量的教育。作為教育工作者，校長、教師，應(yīng)當努力追求素質(zhì)教育的目標。國民素質(zhì)的提高，民族素質(zhì)的提高，是學校、家庭、社會對整個青少年一代進行教育、熏陶、施加綜合影響的結(jié)果，這種綜合的影響是否科學有效，是決定國家民族前途、命運的大事情，必須引起各個方面的高度重視。

國民素質(zhì)教育是個大教育、大系統(tǒng)。國民素質(zhì)教育自然是對全國所有人的教育。從我國和我黨一貫制定的教育方針看，它應(yīng)包括德育、智育、體育、美育、勞動教育及心理教育諸基本方面，并隨著國民個體和群體社會職業(yè)分工不同，其具體教育內(nèi)容和形式也應(yīng)有所不同。目前我國國民素質(zhì)教育形成了從基礎(chǔ)教育到中高等教育，再到社會從業(yè)人員教育的基本梯次結(jié)構(gòu)。并且是依次從基礎(chǔ)教育到中高等教育，再到社會就業(yè)教育，甚至終身教育的遞升過程。這個過程是相互銜接，承上啟下，相互影響的。即基礎(chǔ)教育中實施素質(zhì)教育是中高等教育的前提和基礎(chǔ)，而中高等教育中實施素質(zhì)教育為受教育者進入社會從業(yè)提供了可靠保證。反過來說，社會就業(yè)人才模式需求又對基

礎(chǔ)教育和中高等教育分別提出一定的任務(wù)和要求，后者必然會根據(jù)社會需要來塑造受教育者的素質(zhì)，它們正是在對立統(tǒng)一中形成了整個素質(zhì)教育的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。而這一系統(tǒng)工程完成得好與壞，直接影響著我國整個國民素質(zhì)的高與低，影響著我國綜合國力的強與弱。顯然，理順我國國民素質(zhì)教育的基本框架結(jié)構(gòu)，有著十分重要的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。

經(jīng)濟和社會的發(fā)展要求有高素質(zhì)的國民。我們的國民素質(zhì)，比以往有了很大的提高，但從總體來看，還是要承認我們的國民素質(zhì)是不太高的，提高國民素質(zhì)是經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，而國民素質(zhì)的提高則要求基礎(chǔ)教育擺脫應(yīng)試教育的束縛。我們國家要走向現(xiàn)代化，如果說有障礙的話，最大的障礙，不是資源問題，不是資金問題，甚至也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是十幾億人口的素質(zhì)問題。我們國家地大物博，物產(chǎn)豐富，但一到人均都是排在世界倒數(shù)第幾位。資源很少是事實，資金不足也是事實，許多技術(shù)還很落后，也是事實，這些因素可能是我們實現(xiàn)現(xiàn)代化的障礙，但不是最大的障礙。日本的資源不多，瑞士、瑞典、新加坡的資源也不多，他們卻都很發(fā)達，所以資源的問題是個問題，但可能不是最大問題。資金及技術(shù)的問題也不會是最大的問題，資金可以自己積累，還可以引進；技術(shù)可以自己發(fā)明創(chuàng)造，也可以引進。但是13億人口的素質(zhì)是無法引進的，必須靠我們自己去提高。從這個方面講，提高人口素質(zhì)，是經(jīng)濟和社會發(fā)展對教育的要求。小平同志對中國的優(yōu)勢進行過論述，認為中國人口眾多，如果能提高素質(zhì)，那是在世界上占絕對優(yōu)勢的；人口眾多，而又素質(zhì)不高，那就不是優(yōu)勢，反而會成為一個很沉重的包袱。

教育方針基本內(nèi)容范文第5篇

一、落實教學常規(guī)為基點，加強師德建設(shè)，貫徹新課程理念，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

《常州市中學學科教學常規(guī)》對于規(guī)范教學過程，加強教學管理，提高教學質(zhì)量起到了良好的推動、促進作用。教研組始終以落實教學常規(guī)為立足點，經(jīng)濟開展師德建設(shè)，努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

1、學習教學常規(guī)，領(lǐng)會精神實質(zhì)。每學期開展的“學常規(guī)、領(lǐng)精神”活動中，教研組提出了明確的學習要求。首先，要求教研組成員熟悉常規(guī)的基本內(nèi)容、基本觀點及目標要求；其次，要求教師就常規(guī)的某一方面結(jié)合現(xiàn)代教學理論及教學實踐活動寫一份心得體會文章，在教研活動中交流；再次，在教研組集體討論的基礎(chǔ)上，制定《思想政治教學常規(guī)實施細則》。初步確立了教學目標、備課、上課、作業(yè)批改、課后輔導(dǎo)、成績考核與評定、論文撰寫、業(yè)務(wù)進修、課題研究等九項指標，使常規(guī)要求具體化，教學工作規(guī)范化。

2、開展師德建設(shè)，樹立師表形象。XX-----XX年度第二學期，回顧和總結(jié)一學期來教研組工作，全組教師都能夠堅持黨的基本路線、認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，組織全組教師學習黨的十六屆四中全會精神，交流心得體會，經(jīng)常在一起討論國內(nèi)外大事，具有良好的政治學習風氣。在加強師德修養(yǎng)、遵紀守法等方面都起到了積極的表率作用，全組教師相處和睦、團結(jié)互助，具有很強的凝聚力。葉圣陶先生說：“教育工作者 全部工作都是為人師表?！北窘萄薪M建設(shè)作為落實教學常規(guī)的突破口。具體做到：第一，認真學習《師德規(guī)范》讀本，明確教師的職業(yè)道德規(guī)范；第二，積極開展“學陶師陶”活動，評選學陶積極分子；第三，遵紀守法，勤奮敬業(yè)；第四，以身作則，為人師表。通過師德建設(shè)，全組教師能堅持四項基本原則，熱愛祖國，擁護黨的路線、方針和政策忠誠人民的教育事業(yè)，工作勤奮踏實，面向全體學生。組內(nèi)教師無違法亂紀和體罰學生的現(xiàn)象。

3、貫徹新課程理念，健全學習制度，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。本組在業(yè)務(wù)學習活動中，采用集體學習討論和平時鉆研思考相結(jié)合的方法，要求組內(nèi)成員在雙周的周四下午參加教科室、教研組組織的集體輔導(dǎo)，平時每天關(guān)注新聞，及時總結(jié)。教研組組織教師認真學習黨的 路線、方針、政策，有計劃地學習《學與教心理學》、《課堂教育論》等教育教學理論及有關(guān)教學經(jīng)驗文章，貫徹落實新課程理念。

二、以課題研究為抓手，積極開展教育科研活動

在“科教興國”和“人才強國”戰(zhàn)略方針的指引下，我校逐步走上了“科研興校”、“科研興教”的辦學道路，教研之風在校園內(nèi)蓬勃興起。

1、廣泛開展課題研究工作。繼續(xù)開展以政治教研組為主體的德育課題組的常州市級課題“對中學生開展道德教育的研究和實踐”的研究和實踐。組織編寫法律知識的校本課程。

2、教學效率、教學質(zhì)量不斷提高。在教研活動的推動下，教研組成員的教育教學能力不斷增強，課堂教學效率不斷提高。賈銀波老師在區(qū)優(yōu)質(zhì)課評比中獲二等獎。積極參與區(qū)級公開課。

三、以素質(zhì)教育為核心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

在全國教育工作會議上明確指出，要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力位重點，全面推薦素質(zhì)教育。具體做法是

1、以課堂教學為主陣地。大膽利用投影、錄音、錄象等現(xiàn)代教學手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情景，拓寬學生的知識視野和思維能力，讓學生在活動中思維，在活動中創(chuàng)造，在活動中培養(yǎng)能力，提高覺悟。

2、成立課外興趣小組，開展第二課堂活動。98年下半年，我組成立了“時事論壇”課外興趣小組，組織顯示結(jié)合課堂教學實踐，聯(lián)系社會現(xiàn)實生活實際，開展豐富多彩的第二課堂學習。

3、積極開展讀書活動和影評活動，擴大學生的知識視野。組織學生認真開小會等讀書教育活動和影評活動。在活動中，首先要求學生認真閱讀教材，做好書后練習和小論文；接著，評選優(yōu)秀論文，予以表彰；最后，圍繞讀書內(nèi)容，開展知識競賽、朗誦等豐富多彩的活動。

四、以“青藍工程”為依托，積極開展“立志、立業(yè)、立功”

1、師徒結(jié)對互學。尹建文和丁小春結(jié)成對子，邱曉波和李云波，孫曄和龔靜潔結(jié)成對子，相互學習，相互促進，共同提高。

2、提供機會，組織青年教師外出參觀學習。為吸收、借鑒別人成功教學經(jīng)驗，我組多次到前黃中學聽課取經(jīng)或請前黃中學教師來校聽課指導(dǎo)，從而提高他們的教育教學能力。