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微觀經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐范文第1篇

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程特點(diǎn)

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容看，該門(mén)課程特點(diǎn)表現(xiàn)為：第一，理論體系具有綜合性，理論比較抽象。

一方面，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，由于學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析，對(duì)于理論的理解有一定的難度；另一方面，經(jīng)濟(jì)理論是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為背景的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；同時(shí)，在理論介紹中包含各種假設(shè)條件，理論的應(yīng)用是有前提條件的，使學(xué)生在理解和應(yīng)用這些理論時(shí)有一定的難度。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)及經(jīng)濟(jì)曲線(xiàn)三者的相互融合貫穿于教學(xué)始終。

該課程以其新穎性和有用性而受到學(xué)生的普遍歡迎。同時(shí)它又是一門(mén)邏輯性和系統(tǒng)性極強(qiáng)的課程。微觀經(jīng)濟(jì)理論的研究?jī)?nèi)容主要以量化分析為主，其理論的得出與變化，可以通過(guò)圖表來(lái)形象直觀的再現(xiàn)，便于說(shuō)明理論的存在與發(fā)展。同時(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁。許多經(jīng)濟(jì)理論和方法的得出，都是通過(guò)數(shù)學(xué)推導(dǎo)得來(lái)的；通過(guò)數(shù)學(xué)證明其自變量的變化是如何導(dǎo)致因變量變化及變化的程度，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握應(yīng)具備應(yīng)用和分析的能力。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的探索與創(chuàng)新

（一）明確課程的教學(xué)目標(biāo)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本要求是使學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上，提高抽象思維能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

在教師備課、資料準(zhǔn)備、授課、學(xué)生做習(xí)題、專(zhuān)題討論、考試等主要環(huán)節(jié)上都努力體現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)性特征。做到每章節(jié)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)清楚，緊緊扣住《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程目標(biāo)，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，積極開(kāi)展《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)驗(yàn)。

（二）確定合理的教學(xué)內(nèi)容

1.把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容體系

在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具體內(nèi)容之前首先概述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，了解該理論體系的研究中心、研究目的、研究的主要問(wèn)題及特點(diǎn)是什么，理解和掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生關(guān)心微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)一性，以便將知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)。微觀經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科體系，可以歸納出如下幾點(diǎn)：一是要掌握最基本的概念，如稀缺性、均衡、機(jī)會(huì)成本、邊際、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費(fèi)者均衡，生產(chǎn)者均衡。三是要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大規(guī)律：如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、科斯定理等。通過(guò)復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門(mén)課的內(nèi)容體系及重點(diǎn)。

2.增加前沿教學(xué)內(nèi)容的介紹

教學(xué)中充分反映學(xué)科最新進(jìn)展，同時(shí)結(jié)合教師科研，豐富教學(xué)內(nèi)容?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展引進(jìn)到課堂，形成了一種科研促進(jìn)教學(xué)的良性機(jī)制。比如，結(jié)合每年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿的發(fā)展情況，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、重視學(xué)科方法的學(xué)習(xí)，實(shí)施方案為刪減一些不必要重復(fù)的內(nèi)容。使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和方法的基礎(chǔ)之上，對(duì)融合的新方法、新背景以及新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇都有所了解，為學(xué)生理解和應(yīng)用理論研究拓展視野。

（三）使用科學(xué)的教學(xué)方法

1.多媒體設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合

強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)理念的創(chuàng)新，努力探索《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法從傳統(tǒng)的“講課”向“綜合性教學(xué)系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變，形成一套理論聯(lián)系實(shí)際、不斷更新和不斷自我完善的教學(xué)系統(tǒng)。突出表現(xiàn)在多媒體教學(xué)的不斷創(chuàng)新，形成了一套富有特色的多媒體教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為：從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象入手一提出問(wèn)題一引出課程講授內(nèi)容一提問(wèn)式教學(xué)一穿插課堂思考、身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)故事一多種方式闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（散文式語(yǔ)言、圖表、模型、案例等）一討論、課堂實(shí)驗(yàn)一網(wǎng)絡(luò)、媒體資料一經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用一復(fù)習(xí)小結(jié)一課后練習(xí)和閱讀參考資料加深理解。該過(guò)程充分體現(xiàn)在多媒體課件設(shè)計(jì)中。通過(guò)這樣的系統(tǒng)教學(xué)，有利于課程取得較好的教學(xué)效果，提高學(xué)生滿(mǎn)意度。

2.組織微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)

為學(xué)生營(yíng)造了活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們發(fā)掘自身對(duì)經(jīng)濟(jì)事件的好奇心，并且主動(dòng)思考問(wèn)題的答案。在實(shí)驗(yàn)前、實(shí)驗(yàn)中和實(shí)驗(yàn)后進(jìn)行討論，對(duì)于激發(fā)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)思考周?chē)氖澜缡且环N十分有效的方法。對(duì)沒(méi)有修過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)生和有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)生都十分有用。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)包含以下內(nèi)容：實(shí)驗(yàn)說(shuō)明部分，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)說(shuō)明；實(shí)驗(yàn)討論部分，提出與實(shí)驗(yàn)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論；實(shí)驗(yàn)報(bào)告部分；課后作業(yè)。實(shí)驗(yàn)和討論的交替使課堂變得富有節(jié)奏。實(shí)驗(yàn)報(bào)告幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論和分析結(jié)果。課后作業(yè)幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

3.理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是對(duì)市場(chǎng)配置資源運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律總結(jié)，其理論本身具有很強(qiáng)的實(shí)踐指向性。因此，在教學(xué)方法上，要注意將理論教學(xué)和案例教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師既可以先講解理論要點(diǎn)，然后引入案例；也可以將案例融入到理論要點(diǎn)的講解當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生在分析案例的過(guò)程中，理解和體會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和分析方法。作為授課教師平時(shí)就應(yīng)該保持敏銳的觀察、聯(lián)想力，為案例教學(xué)準(zhǔn)備素材。比如，筆者在講授壟斷市場(chǎng)的價(jià)格歧視時(shí)，以電影票分為成人票和學(xué)生票，來(lái)分析壟斷市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)行歧視性?xún)r(jià)格的條件和利潤(rùn)等。

三、結(jié)論

微觀經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐范文第2篇

關(guān)鍵詞: 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程 教學(xué)方式 改革思路與對(duì)策

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是國(guó)家教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心課程之一,也是高等院校非經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程既是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程,又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué),使學(xué)生能把握微觀經(jīng)濟(jì)理論的精髓,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解,并能運(yùn)用一些基本經(jīng)濟(jì)分析方法和工具、基本經(jīng)濟(jì)理論和模型、分析和解決簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力,為其它專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。但教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量一直都不太理想。深入探討微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)方式,并對(duì)其加以總結(jié)與分析,對(duì)于提高課程教學(xué)質(zhì)量與效果,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方式的比較與評(píng)價(jià)

(一)案例教學(xué)法

案例教學(xué)法最早于1870年在美國(guó)哈佛法學(xué)院創(chuàng)立,后來(lái)被廣泛應(yīng)用到工商管理等學(xué)科中,取得了較顯著的效果。案例教學(xué)法是一種啟發(fā)學(xué)生研究實(shí)際問(wèn)題,注重學(xué)生智力開(kāi)發(fā)與能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)方法,它有著傳統(tǒng)教學(xué)方法所不具備的特殊功能。案例教學(xué)法的教學(xué)模式是:案例―理論―案例,案例既是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),又是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn),研究討論案例需要運(yùn)用理論知識(shí),而運(yùn)用理論知識(shí)的目的是為了解決案例,學(xué)生在這其中既學(xué)到了理論,又提高了實(shí)際能力。[1]

與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式相比,案例教學(xué)法具有以下特點(diǎn):第一,經(jīng)濟(jì)學(xué)案例的真實(shí)性與可讀性可以明顯提高學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣。該課程的教學(xué)案例基本上是源自于現(xiàn)實(shí)生活,是對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題的總結(jié)。這種案例具有典型性、可讀性和真實(shí)性,能夠引起學(xué)生濃厚的興趣,吸引他們主動(dòng)思考,積極參與討論,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。第二,理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合能夠提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。案例教學(xué)法要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí),聯(lián)系實(shí)際生活問(wèn)題,并加以討論、分析。一方面,可以加深學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的印象,另一方面,可以提高學(xué)生運(yùn)用相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)分析與解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。第三,該方式是一種互動(dòng)式教學(xué)方式,可以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果與質(zhì)量。案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)性,在整個(gè)案例教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生積極參與,教師主動(dòng)引導(dǎo),并發(fā)揮學(xué)生在閱讀、分析案例和討論等教學(xué)環(huán)節(jié)中的主體作用,使每個(gè)學(xué)生的能力和才華都能得到充分的展現(xiàn),從而使課堂處于活躍進(jìn)取的狀態(tài)之中,而不可能出現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式下課堂沉悶、學(xué)生打瞌睡的現(xiàn)象。毫無(wú)疑問(wèn),這必將大大提高教學(xué)效果。

(二)探究式教學(xué)方法

探究式教學(xué)方法同樣以現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ),是在20世紀(jì)50年代前曾在美國(guó)占主導(dǎo)地位的杜威進(jìn)步主義、實(shí)用主義教育思想失敗以后逐步發(fā)展起來(lái)的教學(xué)理念,它更注重“在老師指導(dǎo)下”的“再發(fā)現(xiàn)”,即在前一階段的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo),對(duì)發(fā)散思維的結(jié)論進(jìn)行精簡(jiǎn)和整理,然后選擇最佳路徑去探究事物的本質(zhì)內(nèi)涵。[2]

所謂探究式教學(xué),就是以探究為主的教學(xué),具體說(shuō),它是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下,以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提,以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容,以學(xué)生周?chē)澜绾蜕顚?shí)際為參照對(duì)象,為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究討論問(wèn)題的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng),將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。[3]探究式教學(xué)方法的本質(zhì)是將學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與科學(xué)家的研究過(guò)程看作是相同的活動(dòng);是一種以學(xué)生自主探究為主的學(xué)習(xí)方式,是一種積極的學(xué)習(xí)過(guò)程,是讓學(xué)生自己思考怎么做甚至做什么,而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí);是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程,自主尋求或自主建構(gòu)答案、意義、理解或信息活動(dòng)的過(guò)程,使學(xué)生像“小科學(xué)家”一樣去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,模擬科學(xué)家為認(rèn)識(shí)自然界所采用的探究方法來(lái)構(gòu)建科學(xué)知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)方法的活動(dòng),并在探究過(guò)程中獲取知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)能力,特別是創(chuàng)新能力。

探究教學(xué)對(duì)學(xué)生而言是一種學(xué)習(xí)科學(xué)的技巧,對(duì)教師而言則是一種教學(xué)技巧。探究式教學(xué)模式的主要特點(diǎn)是:第一,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。學(xué)生的自主性是使用探究式教學(xué)方式的最重要保證,只有充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,教師才能實(shí)現(xiàn)探究式教學(xué)的目的。第二,學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。無(wú)論是培養(yǎng)主動(dòng)積極、科學(xué)嚴(yán)密、不折不撓的態(tài)度,還是培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神,學(xué)生都必須通過(guò)親自實(shí)踐才能逐步形成,就算是知識(shí),也必須通過(guò)主動(dòng)建構(gòu)才能生成,靠傳授式的教學(xué)難以獲得。第三,知識(shí)的重現(xiàn)性。是指學(xué)生用自己的大腦和雙手演繹和證實(shí)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第四,開(kāi)放性。探究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容上是開(kāi)放的,只要學(xué)生想到,而且是力所能及的,就可以成為探究的內(nèi)容。通過(guò)探究性學(xué)習(xí),學(xué)生能獲得一種關(guān)于社會(huì)的、自然的、生活的綜合知識(shí),而不僅僅是學(xué)科知識(shí)。

(三)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)導(dǎo)學(xué)教學(xué)法

“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)導(dǎo)學(xué)”,是指為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和實(shí)踐能力而構(gòu)建的一個(gè)以問(wèn)題貫穿各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),以解決問(wèn)題為目標(biāo)的教學(xué)組織方式。[4]該教學(xué)方式主要運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)理論,解決學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的普遍性問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,讓學(xué)生根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)與考試目標(biāo),有目的性地去學(xué)習(xí),并解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。

(四)滾動(dòng)式分層教學(xué)方法

滾動(dòng)式分層教學(xué)方法是在班級(jí)團(tuán)體教學(xué)中,根據(jù)課程教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)要求,從不同學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),確定不同層次的教學(xué)目標(biāo),進(jìn)行不同層次的教學(xué),給予不同層次的輔導(dǎo),組織不同層次的教學(xué)檢測(cè),并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè),最終使得各層次學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)人人有興趣,個(gè)個(gè)有所得,在各自的“最近發(fā)展區(qū)”得到最充分的發(fā)展,較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),提高自身的素質(zhì),達(dá)到提高遠(yuǎn)程教育教學(xué)質(zhì)量的最終目的。[5]

(五)啟發(fā)式教學(xué)方法

啟發(fā)式教學(xué)最早是由我國(guó)古代大教育家孔子提出來(lái)的:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?！彼麖?qiáng)調(diào)啟發(fā)的目的在于舉一反三、觸類(lèi)旁通?，F(xiàn)代教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué),是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容,學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律,運(yùn)用各種教學(xué)手段,采用啟發(fā)、誘導(dǎo)辦法傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),以促進(jìn)分析、判斷能力和創(chuàng)新能力的提高。啟發(fā)式教學(xué),對(duì)于教師的要求是引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體知識(shí),再進(jìn)一步把學(xué)生的具體知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。啟發(fā)式教學(xué)與其說(shuō)是教學(xué)方法,不如說(shuō)是一種教學(xué)思想,它不再遵循傳統(tǒng)固定封閉式的教學(xué)模式,而是提倡一種開(kāi)放的,吸收多種教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)指導(dǎo)思想,這種與傳統(tǒng)單向填鴨式教學(xué)最大的不同就在于啟發(fā)式教學(xué)注重引導(dǎo),它將以教師講授為主體的教學(xué)模式向以學(xué)生為主體的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,教師通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,最終達(dá)到課程的教學(xué)目的。雖說(shuō)啟發(fā)式教學(xué)是一種開(kāi)放式的教學(xué)思想,但是在教學(xué)實(shí)踐中教師還要結(jié)合具體課程的特點(diǎn),遵照學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律,選擇適合學(xué)生接受的教學(xué)手段,通過(guò)教師的啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),將教材的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí),從而提高學(xué)生分析處理問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。[6]

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方式的改革思路與對(duì)策

(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方式的改革思路

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系比較龐大,知識(shí)點(diǎn)較多,并且具有一定學(xué)習(xí)難度。無(wú)論是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式,還是現(xiàn)行的案例教學(xué)方法等現(xiàn)代教學(xué)方式,改革的目標(biāo)都是提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主體慢慢地由“教師主導(dǎo),學(xué)生為輔”的被動(dòng)式教學(xué)向“學(xué)生主導(dǎo)、教師為輔”的互動(dòng)式教學(xué)轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教學(xué)方式注重師生的互動(dòng)、聯(lián)動(dòng),注重學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體地位與作用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方式的改革思路是,采用多媒體現(xiàn)代手段,綜合運(yùn)用案例、啟發(fā)式、探究式、讀寫(xiě)議等教學(xué)方式,以學(xué)生為教學(xué)主體,積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)、討論環(huán)節(jié),提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方式改革的對(duì)策

1.因材施教,靈活把握。目前,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)和非經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)高等院校的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課范圍比較廣,授課對(duì)象比較多,并且具有一定的層次性。這就要求學(xué)校、教師要根據(jù)授課學(xué)生的實(shí)際情況,采取不同教學(xué)大綱、教材和不同的教學(xué)方式與模式,體現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程通識(shí)性和實(shí)用性。對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)生,要注重夯實(shí)理論知識(shí)水平,提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力,綜合運(yùn)用案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)等多種教學(xué)方式。而對(duì)于非經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)生要注重基本概念、原理的理解與掌握,靈活運(yùn)用案例教學(xué)等教學(xué)方式。

2.教考結(jié)合,突出特色。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式改革的最終目的是如何提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。而對(duì)學(xué)生的考核成績(jī)則是衡量微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式改革成效的試金石。教學(xué)方式是手段,考核是目的。因此,教師應(yīng)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式與課程考核結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)手段與目的的統(tǒng)一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程考核要將案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)等多種教學(xué)方式納入考核范圍,在課程考核成績(jī)中設(shè)置一定的比例。

參考文獻(xiàn):

[1]王保宇.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)案例教學(xué)模式探討.黑河學(xué)刊,2010,(7):102-103.

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[4]嚴(yán)瑞芳.問(wèn)題驅(qū)動(dòng)導(dǎo)學(xué)模式探析――《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)模式改革的實(shí)踐與思考.湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(2):8-9.

[5]唐年.淺談滾動(dòng)式分層教學(xué)方法在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用.中國(guó)遠(yuǎn)程教育,2006,(2):39-41.

微觀經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐范文第3篇

（一）課程的系統(tǒng)性

高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)—微觀部分》（第5版）作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材，十分適合本科生學(xué)習(xí)。該教材共有11章。首先簡(jiǎn)單介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué).然后介紹了消費(fèi)者理論（包括需求、供給理論、均衡價(jià)格和效用論），生產(chǎn)者理論（包括生產(chǎn)論和成本論）。接下來(lái)講述不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下生產(chǎn)者如何生產(chǎn)和定價(jià)，包括完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論，以及生產(chǎn)要素的價(jià)格決定。最后，在介紹一般均衡的經(jīng)濟(jì)效率的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了市場(chǎng)失靈和政府應(yīng)如何行使職能避免這一情況。整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論條理清晰，邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)出很強(qiáng)的系統(tǒng)性和連貫性。

（二）理論的抽象性

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)抽象思維有較高的要求。比如，在課程中廣泛使用的彈性這一概念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就很難理解其含義且很容易混淆；此外，一些距離現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)的理論，如寡頭壟斷理論、市場(chǎng)失靈等在現(xiàn)實(shí)中也很難找到合適的案例來(lái)解釋。再者，屬于社會(huì)科學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并非如自然科學(xué)一般可以在實(shí)驗(yàn)室再現(xiàn)，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)于理論的理解缺乏深度。

（三）定量、圖形分析

使用頻繁微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學(xué)生理解起來(lái)不太容易。其次，在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學(xué)知識(shí)推導(dǎo)得出因變量對(duì)自變量變化的反應(yīng)程度，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中使用大量的圖形來(lái)說(shuō)明變量之間的關(guān)系及變化過(guò)程，很多圖形比較相似，學(xué)生不容易牢固掌握。

二、教學(xué)過(guò)程中的主要問(wèn)題

通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中主要有以下幾個(gè)問(wèn)題。

（一）切合實(shí)際的案例

比較少微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上，吸收美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖及英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論以及其他理論逐步建立起來(lái)的。教材中主要也采取西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)案列，缺少對(duì)于亞洲特別是我國(guó)當(dāng)前熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題的案例（如土地價(jià)格、房地產(chǎn)行業(yè)問(wèn)題等）。這使得在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運(yùn)用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

（二）課時(shí)相較于內(nèi)容偏少

從教學(xué)時(shí)間的安排來(lái)看，相對(duì)于這一課程的特點(diǎn)、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容，48學(xué)時(shí)較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí)，學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)

由于教學(xué)的評(píng)估方式主要以期末考試為主，這就決定了學(xué)生以書(shū)本為主、教師以應(yīng)試為主，從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)理論，其初衷是為了解決社會(huì)問(wèn)題服務(wù)的。因此，對(duì)于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，或是概念的死記硬背，更重要的在于學(xué)會(huì)應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并嘗試給出解決途徑和方法。

三、改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問(wèn)題，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

（一）精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜，因此，教師在授課過(guò)程中要對(duì)教材內(nèi)容有所取舍，精心設(shè)計(jì)好每一堂課，包括如何引入話(huà)題，如何突出重點(diǎn)、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實(shí)踐的原則，讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，又能從抽象理論中體會(huì)其真正含義。講課過(guò)程中，以?xún)r(jià)格決定機(jī)制為主線(xiàn)，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終有一條明確的主線(xiàn)。

（二）豐富教學(xué)手段借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)

對(duì)教材進(jìn)行梳理、歸納，通過(guò)動(dòng)畫(huà)、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容，并通過(guò)課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點(diǎn)概念、定理等內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫(huà)圖時(shí)間，且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)到變量的變化過(guò)程及相互間的影響，教會(huì)學(xué)生如何看圖、看表。其次，加強(qiáng)課堂互動(dòng)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，從提出和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題入手，教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過(guò)程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生在課堂中的參與度。

（三）注重理論與實(shí)踐的結(jié)合在教學(xué)活動(dòng)中

微觀經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐范文第4篇

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生 能力培養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）20-00107-02

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生能力培養(yǎng)的必要性

筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（即主流經(jīng)濟(jì)學(xué)）存在許多問(wèn)題：

（一）知識(shí)方面

我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，學(xué)習(xí)和使用西方主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)成為風(fēng)氣，但是我們知道西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬歇爾的微觀經(jīng)濟(jì)理論之上，強(qiáng)行與其徒弟凱恩斯（當(dāng)然還有其他凱恩斯學(xué)者的完善和綜合）的宏觀經(jīng)濟(jì)理論相互綜合而成。市場(chǎng)帕累托效率最優(yōu)的理論與市場(chǎng)存在嚴(yán)重缺陷的政府干預(yù)理論的結(jié)合，在知識(shí)方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏、微觀是矛盾的、不能相互解釋的。

同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方資本主義國(guó)家發(fā)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，它產(chǎn)生的環(huán)境決定了其在資本主義的適用性，是西方特定文化和環(huán)境下的產(chǎn)物。所以，它在某些方面是體現(xiàn)了人類(lèi)的共性，具有其科學(xué)性。但是，由于東西方文化等國(guó)情、習(xí)慣等方面的差異，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些東西在我國(guó)又是不適用的。況且，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重要的理論在西方也得不到實(shí)證的支持。

因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是存在一些知識(shí)性的問(wèn)題的，其正確性無(wú)論是在東方，還是在西方，都是受到質(zhì)疑。我們不能在教授課程時(shí)給學(xué)生一種西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是無(wú)所不能的完美經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論，而對(duì)其知識(shí)的矛盾與缺陷熟視無(wú)睹。

（二）應(yīng)用方面

主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，主要不在于它的理論結(jié)論受假設(shè)的限制，而在于它的這些演繹前提往往是極其脫離客觀實(shí)際的，微觀經(jīng)濟(jì)理論的抽象條件下的理想狀態(tài)，是它一切弱點(diǎn)的主要來(lái)源。

在《經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么還不是一門(mén)科學(xué)》中，艾克納認(rèn)為，內(nèi)在一致性檢驗(yàn)只是必要的但不是充分的，要證實(shí)任何命題，就必須進(jìn)行三種性質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，一是相符性檢驗(yàn)，這種檢驗(yàn)就是確定某一理論的結(jié)論與從對(duì)現(xiàn)實(shí)世界所作的經(jīng)驗(yàn)觀測(cè)中能夠得到的東西是否相符；二是普解性檢驗(yàn)即鑒定理論是否能夠包容與所研究的某種現(xiàn)象有關(guān)的所有已知是事實(shí)；三是精練性檢驗(yàn)，其目的是確定理論結(jié)構(gòu)中任何具體要素（包括內(nèi)在假定）對(duì)與說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)觀測(cè)的東西是否必要的，不必要的標(biāo)準(zhǔn)是該去掉的，去掉該要素并不影響該理論的解釋能力。

例如，流行在經(jīng)濟(jì)學(xué)界的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心由四個(gè)基本要素構(gòu)成。這四個(gè)基本要素是：1.一組無(wú)差異曲線(xiàn)，這種無(wú)差異曲線(xiàn)是建立在各種假定的效用函數(shù)的基礎(chǔ)上的；2.一組連續(xù)或光滑的等產(chǎn)量曲線(xiàn)，這種等產(chǎn)量線(xiàn)是建立在各種假定的生產(chǎn)函數(shù)的基礎(chǔ)上的；3.所有不同廠商和行業(yè)的一組斜率為正的供給曲線(xiàn)；4.生產(chǎn)過(guò)程中的所有的全部投入的一組邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)。而實(shí)踐證明：這四個(gè)基本要素，即無(wú)差異曲線(xiàn)、等產(chǎn)量曲線(xiàn)、斜率為正的供給曲線(xiàn)和邊際產(chǎn)量曲線(xiàn)都缺乏經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的支持，是經(jīng)不起相符性檢驗(yàn)的，當(dāng)然更無(wú)法接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，這已為我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)所證明。

這些錯(cuò)誤的思想和方法一旦形成，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的危害是不容置疑的，同時(shí)也不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的健康發(fā)展。同時(shí)伴隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和各區(qū)域不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)用性也受到了挑戰(zhàn)。因此，一切也要因時(shí)因地地加以調(diào)整，而不能框用經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條知識(shí)。

（三）方法方面

在社會(huì)科學(xué)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是最形似自然科學(xué)的一門(mén)學(xué)科。其嚴(yán)格的數(shù)理論證，周密的邏輯推導(dǎo)，經(jīng)常給人以唯一正確答案的印象，從而形成一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向――用數(shù)學(xué)推理的科學(xué)性來(lái)證明經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)性，而忽視了社會(huì)學(xué)科的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)與自然科學(xué)有著較大的不同。這種傾向，容易造成我們應(yīng)用方面的忽視經(jīng)濟(jì)理論適用的社會(huì)性前提，單純地用自然科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷社會(huì)科學(xué)的真?zhèn)危@需要我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中予以克服。

例如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中均衡價(jià)格的推導(dǎo)證明了市場(chǎng)價(jià)格的唯一性或幾個(gè)價(jià)格的確定性，其論證的數(shù)學(xué)嚴(yán)密，經(jīng)過(guò)瓦爾拉斯、阿羅、德布魯?shù)热说耐晟疲_(dá)到了無(wú)懈可擊的程度，但是它還是與我們現(xiàn)實(shí)的價(jià)格存在矛盾；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)廣泛流行的IS-LM模型在我國(guó)卻被證明是錯(cuò)誤的等。因此，西方主流經(jīng)濟(jì)理論嚴(yán)密的數(shù)學(xué)論證有促進(jìn)其科學(xué)性的一面，但也更容易形成偽科學(xué)，更容易形成經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的誤學(xué)濫用，對(duì)實(shí)踐造成嚴(yán)重的損失，需要我們?cè)诮虒W(xué)中提醒學(xué)生加以注意。

（四）解釋能力方面

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以制度既定為前提的，而我國(guó)是一種轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)。對(duì)此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力有限。西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)給轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)開(kāi)出的藥方也被前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)證明是失敗的，這也得到了世界的公認(rèn)。對(duì)于為什么會(huì)存在分工、市場(chǎng)為何出現(xiàn)、怎樣出現(xiàn)、為什么會(huì)存在各種各樣的組織等問(wèn)題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也避而不談，視其為既定條件。

在解釋優(yōu)化和組織方面，以華裔學(xué)者楊小凱為代表的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了用超邊際分析的方法來(lái)分析問(wèn)題的思想，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力向前邁出了一大步。其具體步驟為：第一步，利用文定理排除那些不可能是最優(yōu)的角點(diǎn)解；第二步，對(duì)剩下的每一個(gè)角點(diǎn)解用邊際分析來(lái)求解，求出每一個(gè)局部最優(yōu)值；第三步，比較各角點(diǎn)解的局部最大目標(biāo)函數(shù)值，就可產(chǎn)生整體最優(yōu)解。這樣就同時(shí)解決了最優(yōu)化和組織兩個(gè)問(wèn)題。

總之，任何的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)都存在著與實(shí)踐的對(duì)接問(wèn)題，任何一種理論也都有其局限性，而這些只能通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)能力的思維來(lái)解決，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)軌中的中國(guó)尤其如此。因此，知識(shí)是基礎(chǔ)，是手段；思維是方向，是目的。

二、課堂教學(xué)過(guò)程中能力培養(yǎng)的方法

（一）從教材的理論部分著手

教材的理論部分具有理論性、系統(tǒng)性、完整性，是基本的知識(shí)，是教學(xué)的基礎(chǔ)和根本。在介紹一個(gè)理論的時(shí)候，切勿就理論論理論，而應(yīng)首先介紹該理論產(chǎn)生的時(shí)代背景（主要是經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化），再介紹先前的經(jīng)濟(jì)理論在哪一方面出現(xiàn)了問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家為解決問(wèn)題是怎樣對(duì)先前的理論加以發(fā)展，然后系統(tǒng)性地提出理論來(lái)的。

在理論的介紹中，嚴(yán)格、科學(xué)地說(shuō)明理論的假設(shè)（包括經(jīng)濟(jì)學(xué)中一般常用而隱去的隱性假設(shè)和列出的顯性假設(shè)）、內(nèi)容、利弊和理論怎樣從所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象中提煉，并且怎樣又回到現(xiàn)實(shí)中去。并說(shuō)明每條假設(shè)的具體作用，即為什么需要該條假設(shè)。

這樣反復(fù)的訓(xùn)練使學(xué)生學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾，從中找出理論的缺陷，并加以發(fā)展。同時(shí)，也可以使學(xué)生形成嚴(yán)密的思維能力。即使達(dá)不到發(fā)展理論的目的，這畢竟不是一件容易的事情，但也可以使學(xué)生能夠養(yǎng)成在注意到理論和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題時(shí)自行解決的習(xí)慣，而不至于束手無(wú)策。

（二）從教材的應(yīng)用部分著手

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程中，各門(mén)課程的應(yīng)用部分與理論部分的比例是不一樣的。因此，有了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分。我們這里舉例的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。在介紹應(yīng)用部分的內(nèi)容時(shí)，主要向?qū)W生介紹它應(yīng)用的前提、應(yīng)用時(shí)可能出現(xiàn)哪些問(wèn)題，以及怎樣解決。

在一些具體的應(yīng)用課程的講授過(guò)程中，例如，在國(guó)際貿(mào)易課程中，可以讓學(xué)生熟悉各種外貿(mào)過(guò)程的單證，通過(guò)實(shí)物的認(rèn)識(shí)來(lái)熟悉外貿(mào)活動(dòng)，并告訴他們各種單證在外貿(mào)中可能出現(xiàn)什么問(wèn)題?？梢缘脑?huà)，通過(guò)講解一些外貿(mào)爭(zhēng)端的小故事，學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)。如果愿意的話(huà)，還可以讓學(xué)生通過(guò)模擬外貿(mào)活動(dòng)來(lái)掌握知識(shí)。

在應(yīng)用部分，主要是讓學(xué)生通過(guò)具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)熟悉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中常用到的一些單證和可能產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并初步掌握解決的辦法，養(yǎng)成一種靈活處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

（三）從身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象著手

教材上的內(nèi)容，無(wú)論是理論部分，還是應(yīng)用部分，都離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，而學(xué)生最感興趣的通常是身邊的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此，可以利用一部分時(shí)間，就學(xué)生身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或國(guó)家重大的經(jīng)濟(jì)事件或經(jīng)濟(jì)政策加以分析，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)理論滲透其中。誘導(dǎo)學(xué)生，使其逐漸認(rèn)識(shí)和掌握利用理論對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析的方法和手段。

分析身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)有立竿見(jiàn)影的效果，通過(guò)該種方法，不僅能夠使學(xué)生更容易掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，而且還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。因此，它是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不可忽視的一個(gè)方面。

在教學(xué)過(guò)程中，我主張：知識(shí)是基礎(chǔ)，是手段；思維是方向，是目的。通過(guò)三位一體，即理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合運(yùn)用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)能力，從而使我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)能夠跟得上社會(huì)和市場(chǎng)發(fā)展的步伐。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 左大培.主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的缺陷[J].管理世界，2003，（3）.

微觀經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐范文第5篇

關(guān)鍵詞 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 趣味性 教學(xué)效果

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校教育中經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的核心課程，是一門(mén)兼具理論性實(shí)踐性、科學(xué)性、藝術(shù)性的應(yīng)用學(xué)科，該課程從最基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)入手，了解和分析生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，使學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理念，為日后的課程學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課教學(xué)程存在的問(wèn)題

1.1課程難度大

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過(guò)研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值，來(lái)解決社會(huì)資源分配的合理問(wèn)題。存在著大量的基礎(chǔ)概念、經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)模型及分析方法，只靠傳統(tǒng)的灌輸式授課不能達(dá)到良好的教學(xué)效果，龐大的課程體系和分析方法容易使學(xué)生望而生畏，造成厭學(xué)的負(fù)面情緒。另一方面，在市場(chǎng)供需分析、消費(fèi)者行為分析、生產(chǎn)者行為分析、成本分析等章節(jié)中出現(xiàn)大量的圖形及經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識(shí)，對(duì)于數(shù)學(xué)程度參差不齊的同學(xué)們來(lái)說(shuō)難度較大，特別是多個(gè)章節(jié)中出現(xiàn)了導(dǎo)數(shù)的運(yùn)用，數(shù)學(xué)程度的高低直接影響了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實(shí)的同學(xué)在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中一知半解，會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

1.2案例脫軌

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程的特點(diǎn)是概念多、理論多、模型多，學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥，因此單純的理論講解起不到理想的效果。教學(xué)方法方面要注重案例分析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。隨著數(shù)字化、信息化時(shí)代的來(lái)臨，學(xué)生接受到大量豐富的信息，如果案例不能貼近時(shí)代特征，教師不重視案例的適用性、適用性，沒(méi)有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精選出與時(shí)俱進(jìn)的典型案例，學(xué)生接收到生硬的老舊案例達(dá)不到最好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的理論體系之一，是在資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中形成的，在課本的案例教學(xué)中大多是西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生在認(rèn)知層面上缺乏興趣，也不容易接受。

1.3學(xué)生缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、意見(jiàn)分歧多

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為主要教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生以對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)初步認(rèn)識(shí)的眼光看待西方資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難免會(huì)存在意識(shí)偏差，往往得出錯(cuò)誤的結(jié)論。而經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門(mén)百花齊放的社會(huì)科學(xué)，分歧爭(zhēng)議貫穿歷史的各個(gè)階段，學(xué)生們的觀察角度、側(cè)重點(diǎn)、假設(shè)不同，都會(huì)得出不同的結(jié)論。

2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革建議

2.1合理安排課程，把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本內(nèi)容體系

2.1.1分專(zhuān)業(yè)選擇授課難度

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多是不爭(zhēng)的事實(shí)，授課教師要根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)對(duì)課程的授課有不同的偏重，如對(duì)于經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，授課內(nèi)容可以更深入、讓學(xué)生了解詳細(xì)的推導(dǎo)過(guò)程，而對(duì)于管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論表述得簡(jiǎn)單易懂，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題達(dá)成廣泛共識(shí)。

2.1.2理清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容體系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是居民、廠商和資源擁有者的經(jīng)濟(jì)行為，教學(xué)的主要內(nèi)容包括消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、供求均衡、廠商均衡與收入的分配等，要重視內(nèi)容的聯(lián)系和統(tǒng)一，把知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。同時(shí)，在授課中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，運(yùn)用探究式的教學(xué)方法，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)提出問(wèn)題，自由討論，把握經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，抓住熱點(diǎn)話(huà)題，不能強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，而是側(cè)重知識(shí)的理解，培養(yǎng)解決問(wèn)題的邏輯。

2.2實(shí)施案例教學(xué)

2.2.1實(shí)時(shí)更新案例

案例教學(xué)法的運(yùn)用是否能達(dá)到預(yù)期效果的關(guān)鍵因素之一在于案例的選取。隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，學(xué)生接受信息的渠道越來(lái)越多元化，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在案例教學(xué)的實(shí)施中也有了更多的選擇。在教學(xué)中，教師要與時(shí)俱進(jìn)，尋找身邊的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)話(huà)題與學(xué)生進(jìn)行探討，讓學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生興趣，例如，在教授消費(fèi)者行為章節(jié)的時(shí)候可以選擇當(dāng)前熱點(diǎn)話(huà)題“雙十一”進(jìn)行講解，抓住學(xué)生感興趣的話(huà)題，把枯燥的課本知識(shí)變?yōu)樯磉厡?shí)實(shí)在在發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象的解疑。

2.2.2運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，學(xué)生不能被動(dòng)地接受知識(shí)，而是要在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)查閱網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍和小組討論等方式分析社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，在課堂上，教師有更多時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行探討、交流，讓學(xué)生參與到課堂當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)樹(shù)立自信，肯定自我價(jià)值。

2.3探索科學(xué)的課程考核方式

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的最終目的是提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，課程考核是衡量教學(xué)效果最直接的途徑。教師在設(shè)計(jì)考核方式時(shí)，建議把日常教學(xué)中的案例教學(xué)、探究式教學(xué)納入考核范圍，使考核方式更加科學(xué)有效，而不是采用單一的閉卷考試的方式進(jìn)行考核。加大考勤、課堂發(fā)言、小組討論等平時(shí)成績(jī)的占比，促使學(xué)生注重日常的積累，鞏固所學(xué)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 雁.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐[J].教學(xué)研究，2008（1）.

[2] 任云霞.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾點(diǎn)教學(xué)建議[J].教育教學(xué)論壇，2015（23）.

[3] 魏布誼.工商管理類(lèi)轉(zhuǎn)而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2010（17）.