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勞動教育教學(xué)內(nèi)容范文第1篇

勞動技術(shù)課程;勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);生涯教育

張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實(shí)行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實(shí)行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實(shí)施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進(jìn)行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀(jì)50年代，德國就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。

德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實(shí)施全面的勞動、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況

學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨(dú)特作用。

（二）通過各種教育教學(xué)活動實(shí)施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實(shí)施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實(shí)施的勞動教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟(jì)”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容?！凹艺C合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會體驗(yàn)（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場體驗(yàn)活動，志愿活動等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動，志愿活動等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。

特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時引入“勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動不斷加強(qiáng)?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動的一種，各地都在實(shí)施勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來看，日本的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗(yàn)性活動基本是這種勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

三、當(dāng)代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實(shí)施勞動教育

當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國形成了一場生涯教育改革運(yùn)動。20世紀(jì)90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點(diǎn)，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實(shí)施勞動教育的一個平臺。

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勞動教育教學(xué)內(nèi)容范文第2篇

 

近幾年，特殊教育學(xué)校普遍都面臨這樣一個問題，聽力殘疾學(xué)生越來越少，智力殘疾和多重殘疾學(xué)生越來越多，而且伴隨著的是殘疾程度的日益嚴(yán)重，殘疾類別也更加多樣。所以，特殊教育學(xué)校也隨之從分類走向綜合。在這種形式下，特教學(xué)校的教師如何轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新理念，適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展和變化，提高特殊教育教學(xué)的有效性，找到更適合學(xué)生的教育是擺在我們面前的難題。

 

一、加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，用全新的理念武裝頭腦

 

望都縣特教學(xué)校校部分教師來自普教，部分教師原來教的是聽力殘疾學(xué)生，開始接手智力殘疾班的時候，大家都認(rèn)為只要把教學(xué)內(nèi)容的難度降低，授課時間放慢就可以了，只要我認(rèn)真教，學(xué)生總會學(xué)會的，可事實(shí)并非如此，教師講課學(xué)生根本沒有興趣，也學(xué)不會，教師和學(xué)生都沒有成功的體驗(yàn)，信心受挫。我們開始慢慢反省，尋找解決問題的辦法。先是集體學(xué)習(xí)殘疾學(xué)生尤其是智力殘疾學(xué)生心理學(xué)、教育學(xué)，了解智力殘疾學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律;從網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)資料，進(jìn)相關(guān)論壇與專家和同行交流;積極參加各級培訓(xùn)，開拓教師視野，提高教師專業(yè)素養(yǎng)。

 

經(jīng)過一個階段的學(xué)習(xí)，我們明白了不管你如何費(fèi)心費(fèi)力，殘障學(xué)生沒有進(jìn)步或進(jìn)步不明顯，那便是無效或低效的教學(xué)，特殊教育學(xué)校課堂教學(xué)有效性研究就成為我們教學(xué)研究的課題。只有學(xué)生能學(xué)會的，對他今后生活有用的知識才是我們需要教授的知識。

 

二、更新課程設(shè)置，提高教學(xué)內(nèi)容的有效性

 

我校原來使用的是培智學(xué)校實(shí)驗(yàn)教材，這套教材內(nèi)容陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，難度只適合輕度智力殘疾的學(xué)生。我們根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際情況改用上海的教材，內(nèi)容簡單，易于學(xué)生接受。前年，河北省實(shí)驗(yàn)教材出臺，我們以河北省教材為主，上海教材和校本教材為輔，學(xué)生看到漂亮的課本，提高了學(xué)習(xí)興趣，難易適中的教學(xué)內(nèi)容也讓上課不再痛苦。

 

我們對教學(xué)形式進(jìn)行了改革，智力殘疾班的課程由原來的以文化課教育為主改為主題活動為主。

 

(一)我們開展了多種多樣的主題活動。如：3、4月份的“春天來了”，包括學(xué)唱春天的歌曲和兒歌，畫春天的圖畫，學(xué)習(xí)春天的詞語，在室外尋找春天、發(fā)現(xiàn)春天(觀察小草、樹木、人們衣著的變化)等。5、6月份配合聯(lián)誼活動開展的“文明禮儀”、“參觀動物園”主題活動，主要學(xué)習(xí)文明用語“你好”、“謝謝”、“對不起”等等，學(xué)習(xí)與陌生人交流，文明參觀、認(rèn)識動物、愛護(hù)動物等。

 

(二)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)——勞動教育。我們老師帶領(lǐng)學(xué)生每天打掃教室、宿舍以及室外衛(wèi)生，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。師生共同參與，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不論是教室、功能室還是宿舍、校園，其環(huán)境創(chuàng)設(shè)都是在師生互動、生生互動下完成的。我們在學(xué)校里種植了各種應(yīng)季蔬菜，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，翻地、播種、澆水、收割，在課余時間，我們鍛煉學(xué)生幫廚，幫忙收菜、擇菜，每年夏、秋、冬三季，我們在食堂里都能吃上自己種的新鮮蔬菜，既節(jié)約了學(xué)校開支，減輕了家長負(fù)擔(dān)，又鍛煉了學(xué)生的勞動能力，一舉三得，何樂而不為。

 

(三)緊密結(jié)合我縣縣情和教育教學(xué)，開展思想品德教育。帶領(lǐng)學(xué)生參觀我縣“堯母園”，在那里給學(xué)生們講望都發(fā)展歷史，并組織同學(xué)們打掃周圍衛(wèi)生，撿拾垃圾，并教育學(xué)生愛護(hù)公物。我校經(jīng)常與駐我縣8644部隊(duì)開展聯(lián)誼活動，每年帶領(lǐng)學(xué)生們參觀了軍營，了解軍人生活，學(xué)習(xí)軍人的作風(fēng)，并和部隊(duì)官兵一起表演節(jié)目，同時官兵還指導(dǎo)學(xué)生整理內(nèi)務(wù)。我校在早操音樂選擇、早操創(chuàng)編中融入中國傳統(tǒng)文化元素。如：弟子規(guī)集體操。 結(jié)合我縣教育局開展的“新八德”活動，3月“三八”婦女節(jié)進(jìn)行孝親活動“孝親好學(xué)生”;4月糾正不良習(xí)慣，培養(yǎng)規(guī)則意識進(jìn)行的守法活動“小規(guī)則，大學(xué)問”，5月結(jié)合“五一”勞動節(jié)，認(rèn)識成人勞動，培養(yǎng)學(xué)本領(lǐng)意識的長善活動“向善好學(xué)”，6月結(jié)合“六一”兒童節(jié)進(jìn)行的友學(xué)活動“我們都是好朋友”，還有9月的尊師、10月的立志、11月的救失活動等等，在每個主題下圍繞主題設(shè)計(jì)活動內(nèi)容。

 

三、制定個別化教育方案，改變原有的學(xué)生評價體系

 

我們針對殘疾學(xué)生個別差異的特點(diǎn)，指導(dǎo)教師教師制定個別化教育方案，在集體上課的基礎(chǔ)上，針對本班每個學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)立不同程度的文化知識、身體康復(fù)、生活自理、文明禮儀等各方面的學(xué)期目標(biāo)，然后在學(xué)期目標(biāo)的基礎(chǔ)上制定階段性目標(biāo)，隨著教育教學(xué)活動的開展進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，期末學(xué)校根據(jù)教師設(shè)立的目標(biāo)，組織教師對學(xué)生進(jìn)行考核和觀摩。

 

比如這個學(xué)期智障程度較重的班，我們設(shè)定的目標(biāo)為生活自理。對班級整體設(shè)定目標(biāo)，認(rèn)識并能書寫自己和父母的姓名;能說出并書寫自己的縣名和村名;能說出家中至少一個電話號碼;在內(nèi)務(wù)整理、室內(nèi)外衛(wèi)生清掃、洗漱等各方面達(dá)到自理，在老師的指揮和幫助下完成上述勞動。然后各任課教師根據(jù)自己的教學(xué)需要對上述內(nèi)容進(jìn)行豐富，根據(jù)學(xué)校整體活動和學(xué)生實(shí)際設(shè)立階段性目標(biāo)，并對學(xué)生進(jìn)行階段性考核。

 

四、舉行家長開放日

 

每學(xué)期我校都進(jìn)行兩到三次家長開放日活動，或把學(xué)生在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)情況和家長進(jìn)行交流，或?qū)W(xué)生一個階段的學(xué)習(xí)成果向家長進(jìn)行展示，或者舉行趣味體育活動，增強(qiáng)親子感情。家長開放日的活動讓家長真正走進(jìn)學(xué)生的一日生活，這也將促使家長們在以后的工作中更加主動地配合學(xué)校和老師，共同完成對孩子們的教育和培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，更充分體現(xiàn)了社會、學(xué)校、家庭三位一體化教育的特教工作理念。

 

特殊教育學(xué)校教學(xué)的有效性應(yīng)該為殘障學(xué)生將來的生存和發(fā)展的有效服務(wù)，實(shí)行與文化課與勞動課的有機(jī)結(jié)合，奠定殘障學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展和終身發(fā)展能力。特殊教育教學(xué)的有效性有利于考察教師教學(xué)觀念的有效性和教學(xué)行為的有效性;有利于調(diào)動教師教的創(chuàng)造性和殘障學(xué)生學(xué)的積極性;有利于合理配置原有的與現(xiàn)有的教育資源，提高教學(xué)的整體效益。有利于激活教學(xué)活動主體的自主、能動意識，促使其自覺的審視反思，改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)和相應(yīng)的過程，實(shí)現(xiàn)真正意義上的以殘障學(xué)生發(fā)展為本。

勞動教育教學(xué)內(nèi)容范文第3篇

關(guān)鍵詞：飛行技術(shù)專業(yè)；實(shí)踐教學(xué)；平臺構(gòu)建；隊(duì)伍建設(shè)

從整體上來說，飛行技術(shù)專業(yè)與實(shí)際飛行相關(guān)技術(shù)（飛行通信、飛行訓(xùn)練、飛行操縱等）的發(fā)展密切相關(guān)，并且民航飛行技術(shù)專業(yè)教育所發(fā)展的人才主要從事的也是民用航空器進(jìn)行飛行駕駛。因此實(shí)踐教學(xué)對學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)十分有效。同時作為注重實(shí)踐技能培養(yǎng)的學(xué)科，飛行技術(shù)專業(yè)要求學(xué)生需要把控自身更高的實(shí)踐能力，更需要加強(qiáng)對于實(shí)踐內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生們可以更靈活、深入的參與到實(shí)踐教育教學(xué)中。

一構(gòu)建和完善民航飛行技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系

飛行技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的體系需要樹立起以卓越工程師為先導(dǎo)、以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為目標(biāo)的前提架構(gòu)，并且用可優(yōu)化、可操作的實(shí)踐教學(xué)理念和內(nèi)容作為體系構(gòu)建基礎(chǔ)，整合校企資源的同時總結(jié)出適合學(xué)生發(fā)展的，同時具備當(dāng)?shù)亟虒W(xué)特色的實(shí)踐教學(xué)體系。飛行技術(shù)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)主要分為兩部分：校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)以及校外企業(yè)實(shí)踐教學(xué)。通過兩方面的實(shí)踐教學(xué)覆蓋由普通實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)技術(shù)實(shí)踐以及綜合教育實(shí)踐組成的三部分教育教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐。而通過結(jié)合驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)以及綜合實(shí)驗(yàn)等試驗(yàn)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)研究能力以及社會實(shí)踐能力[1]。

二實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)與完善

飛行技術(shù)專業(yè)教育內(nèi)容的實(shí)踐主要包括專業(yè)基礎(chǔ)技能的教學(xué)或者獨(dú)立實(shí)驗(yàn)課程，對飛行技術(shù)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)目的在于培養(yǎng)和完善學(xué)生的實(shí)踐能力，讓學(xué)生們可以更高效的掌握試驗(yàn)和實(shí)踐方法，這種教育實(shí)踐主要通過基礎(chǔ)平臺開展；專業(yè)技術(shù)的實(shí)踐則注重對于學(xué)生所學(xué)專業(yè)技能的完善，其目的在于輔助學(xué)生將專業(yè)課程上學(xué)到的知識深化理解，集中在校內(nèi)基地、實(shí)踐場所開展；除此之外，綜合教育內(nèi)容是以國家開展“教育教學(xué)第二課堂”為載體，對于學(xué)生日常素質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練，并且綜合的對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行提升，更為高效和規(guī)范。

（一）飛行技術(shù)專業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐

對行技術(shù)專業(yè)教育來說，課程內(nèi)容的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)是學(xué)生們所接受實(shí)踐教學(xué)的第一部分。通過專業(yè)教育內(nèi)容的實(shí)踐可以讓學(xué)生們將日常上課所學(xué)到的理論知識進(jìn)行完善，并且用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方式進(jìn)一步證明理論的正確性，從而提升學(xué)生分析問題、處理問題的能力，在一定程度上可以很高效的幫助學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能技術(shù)的復(fù)習(xí)。例如可以在“飛行原理”、“飛行控制”等方向開展有效的課程內(nèi)專業(yè)性實(shí)踐，設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的“雷諾實(shí)驗(yàn)”、“伯努利方程”實(shí)踐教學(xué)，采用與課程授課內(nèi)容緊密結(jié)合的方式進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和感悟。飛行的訓(xùn)練包括多種方式，模擬飛行和實(shí)際飛行也存在較大的差異，不同環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)可以提升學(xué)生的不同能力。而專業(yè)教育教學(xué)實(shí)踐落實(shí)到飛行技術(shù)專業(yè)，主要包括課程設(shè)計(jì)、飛行模擬設(shè)計(jì)以及技術(shù)常理認(rèn)知設(shè)計(jì)等方面。首先飛行性能與課程之間的設(shè)計(jì)需要學(xué)生依據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃，對于航空氣象、航行情報以及部分模擬業(yè)務(wù)進(jìn)行綜合的應(yīng)用，并通過建立健全校內(nèi)課程實(shí)踐的數(shù)據(jù)庫，讓所開展的專業(yè)教學(xué)實(shí)驗(yàn)更有針對性；其次是開展校內(nèi)的飛行技術(shù)基礎(chǔ)常理認(rèn)知教學(xué)，這種方式可以有效讓學(xué)生們了解航空公司和制造企業(yè)對行技術(shù)專業(yè)的需求，并且可以進(jìn)一步了解專業(yè)概況，為學(xué)生所學(xué)專業(yè)的理解和復(fù)習(xí)起到更有效的作用，并為學(xué)科基礎(chǔ)內(nèi)容完善和之后的教育教學(xué)內(nèi)容夯實(shí)基礎(chǔ)；而應(yīng)用模擬器進(jìn)行飛行也是飛行技術(shù)專業(yè)十分重要的一種實(shí)踐方式，其通過提供給學(xué)生模擬飛行的實(shí)際經(jīng)歷，讓學(xué)生們在模擬飛行的過程中查漏補(bǔ)缺，并且進(jìn)一步熟練和掌控對機(jī)的操作以及機(jī)載設(shè)備的使用。在試驗(yàn)中結(jié)合理論知識和實(shí)際情況，讓學(xué)生進(jìn)一步深化對于知識的了解和認(rèn)知，從而為之后的飛行專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。相較于在學(xué)習(xí)過程中開展的課程性試驗(yàn)實(shí)踐，畢業(yè)課程設(shè)計(jì)也是飛行技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。這種實(shí)踐教學(xué)方式是學(xué)生要依據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合自身專業(yè)技能和理論實(shí)踐進(jìn)行實(shí)踐，注重科學(xué)知識的應(yīng)用和鞏固、深化。飛行技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)則需要學(xué)生緊密結(jié)合科研和學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從宏觀的角度獲取從事民航飛行實(shí)踐中可能存在的問題以及處理方式，分析問題以及解決問題的能力得到逐漸的增強(qiáng)，也可以進(jìn)一步提升學(xué)生的飛機(jī)駕駛能力和危機(jī)應(yīng)變能力。

（二）建設(shè)“教育教學(xué)第二課堂”

構(gòu)建教育教學(xué)第二課堂是指在理論教學(xué)的實(shí)際課堂之外，用更為靈活的教學(xué)方式來吸引學(xué)生參與，并且吸引廣大學(xué)生進(jìn)行自愿的參加，更有目的和組織性的開展教育活動。“教育教學(xué)第二課堂”是針對課程教學(xué)內(nèi)容的深化，也可以有效的提升學(xué)生綜合飛行素養(yǎng)，讓學(xué)生的課余生活更加有意義，也是一種更為靈活的實(shí)踐教學(xué)活動。而常見的教育教學(xué)第二課堂包括許多種形式：文化科技類、社會政治類以及勞動教育類等都是常見的學(xué)生第二課堂類型，在選取和實(shí)踐的過程中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的實(shí)際情況作為基礎(chǔ)進(jìn)行選取。飛行技術(shù)作為工科類的代表專業(yè)之一，課堂教學(xué)的內(nèi)容通常是較多并且復(fù)雜的，需要開展較多的課外實(shí)踐活動才能夠讓學(xué)生對專業(yè)知識得到真實(shí)的了解。而通過建設(shè)“教育教學(xué)第二課堂”，可以有效強(qiáng)化教學(xué)的針對性，讓學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣逐漸加大，并且增強(qiáng)實(shí)際動手和操作實(shí)踐的能力。以“教育教學(xué)第二課堂”為載體開展飛行技術(shù)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)可以豐富教學(xué)建設(shè)，同時有更多的課程實(shí)踐活動，對學(xué)生的創(chuàng)新能力和科研探索能力也有一定的提升[2]。

三專業(yè)飛行技術(shù)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和教育創(chuàng)新

在培養(yǎng)飛行技術(shù)專業(yè)學(xué)生能力的過程中，提供給學(xué)生多種多樣的實(shí)踐培訓(xùn)環(huán)境對學(xué)生的綜合飛行素養(yǎng)有較大的幫助，并且可以通過建設(shè)較為完備的實(shí)驗(yàn)室來幫助學(xué)生完善課程內(nèi)實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，滿足課程的教育創(chuàng)新需求。由于當(dāng)前飛行技術(shù)專業(yè)的訓(xùn)練基本都是在專業(yè)航校中開展的，所以校內(nèi)模擬飛行訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)室也需要盡量配置先進(jìn)化的設(shè)備，來滿足學(xué)生對行技術(shù)實(shí)習(xí)以及模擬器操控的實(shí)踐學(xué)習(xí)。而專業(yè)飛行技術(shù)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)主要包括兩方面：專業(yè)課程的實(shí)驗(yàn)室建設(shè)以及模擬飛行訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室。對于專業(yè)課程飛行技術(shù)實(shí)驗(yàn)室來說，依舊是借助專業(yè)技能知識作為基礎(chǔ)，配合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)課程，開展對應(yīng)專業(yè)化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，如前文所述，這種專業(yè)飛行技術(shù)實(shí)驗(yàn)室在構(gòu)建完成之后，可以在“飛行原理”、“飛行控制”等方向開展有效的課程內(nèi)專業(yè)性實(shí)踐，設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)情況的“雷諾實(shí)驗(yàn)”、“伯努利方程”實(shí)踐教學(xué)，也可以采用與課程授課內(nèi)容緊密結(jié)合的方式進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和感悟[3-4]。在飛行技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教育創(chuàng)新的過程中，增強(qiáng)對于教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)也是有助于提升教學(xué)水平、提升實(shí)驗(yàn)效果的，同時可以實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)中教學(xué)的目的。整體優(yōu)化實(shí)驗(yàn)室的規(guī)章制度也可以有效促進(jìn)學(xué)生實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)管理制度的創(chuàng)新化發(fā)展，從而進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生實(shí)習(xí)教學(xué)工作。當(dāng)前我國飛行技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的隊(duì)伍主要由三部分成員所組成：企業(yè)教師和專業(yè)教師以及實(shí)驗(yàn)課教師三者可以同時對于學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，通過完善教學(xué)的隊(duì)伍建設(shè)可以培養(yǎng)出更為高效率的教學(xué)方式以及理念，同時也可以提升專業(yè)教師的實(shí)踐教學(xué)能力，承擔(dān)起更重要的實(shí)習(xí)過程中的理論任務(wù)[5]。

勞動教育教學(xué)內(nèi)容范文第4篇

一、建立和諧交融的師生關(guān)系是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵

師生關(guān)系是學(xué)校諸多關(guān)系中最為重要的關(guān)系，師生關(guān)系的主導(dǎo)方面是教師。教師要尊重學(xué)生的人格、思想感情、合理的要求和健康的個性，從而避免師生之間的隔膜、抵觸乃至沖突，達(dá)到平等和諧，互相尊重。在教育教學(xué)活動中，必須確立學(xué)生的主體地位，教師作為學(xué)生的向?qū)Ш突锇?，?wù)必引導(dǎo)他們學(xué)會自我管理、自我教育、自我設(shè)計(jì)，從而成為自主發(fā)展、全面發(fā)展的新人。同時師生之間的關(guān)系是一種動態(tài)關(guān)系，雙方在精神、心理、價值觀以及行為等方面進(jìn)行合作與交流，在交流與合作中雙方共同調(diào)節(jié)師生關(guān)系，促進(jìn)師生關(guān)系的不斷發(fā)展。在建立和諧師生關(guān)系過程中，必須要做到以下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)民主意識，平等對待學(xué)生。教育是一種培養(yǎng)人的活動，教育應(yīng)把人作為社會主體來培養(yǎng)，而不是把人當(dāng)作社會的被動客體來塑造。因此，要改變在傳統(tǒng)的教育活動中重教師而不重學(xué)生，重傳授而不重探索，重管教而不重自覺，重統(tǒng)一而不重多樣，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生受動的一面，扼殺了能動的一面，壓抑了學(xué)生在教育過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性?！懊裰鳌⑵降取钡脑瓌t是建立和諧師生人際關(guān)系的重要前提。長期以來，由于受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動中的權(quán)威與尊嚴(yán)，以教師為中心，抹殺學(xué)生的個性，導(dǎo)致師生之間缺乏平等的溝通對話，師生關(guān)系必然存在隔閡。在今天的課改中，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間應(yīng)該是“民主、平等”的，不僅需要學(xué)生尊重教師，同時教師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個性與人格尊嚴(yán)，使師生之間形成一個互相尊重、互相關(guān)愛的和諧關(guān)系。

第二，加強(qiáng)師生交流，增進(jìn)師生情感?，F(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，許多學(xué)生上寄宿制中學(xué)是他們相對“獨(dú)立”生活的開始，難免出現(xiàn)各種不適應(yīng)的情況。加之師生之間交流較少，容易使部分學(xué)生有被冷落的感覺，產(chǎn)生沮喪情緒。教師在新生入學(xué)時，應(yīng)特別注意加強(qiáng)與學(xué)生的交流，通過經(jīng)常性的與學(xué)生談心等方式，消除學(xué)生的孤獨(dú)感。積極的溝通交流可以使教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的各種問題，可以增進(jìn)師生之間的相互了解，及時消除學(xué)生的心理隱疾。

第三，注重以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?，F(xiàn)代教育思想告訴我們，師生人際關(guān)系和諧健康，學(xué)生才會樂于接受教育，才有可能被培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才?，F(xiàn)代教育教學(xué)體系中，教師應(yīng)該充分重視學(xué)生所擁有的巨大潛能，把學(xué)生當(dāng)成是知識和道德的主觀吸收器、未來的創(chuàng)造者；要更新教育思想和教育觀念，樹立以學(xué)生為中心、為學(xué)生服務(wù)的觀念，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生，把教師的教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺追求的目標(biāo)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的教導(dǎo)和指令，教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且應(yīng)當(dāng)全面關(guān)心學(xué)生，滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需要。要有個性化教育思想，明確師生互動的觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

二、開展和諧互動的教學(xué)活動是激活學(xué)生全面發(fā)展的載體

教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作，“教”與“學(xué)”是統(tǒng)一于教育實(shí)踐中的雙邊活動?！敖獭迸c“學(xué)”和諧的實(shí)質(zhì)就是使教育的節(jié)奏與學(xué)生發(fā)展的規(guī)律相符。

第一，學(xué)校各種教學(xué)安排、教學(xué)活動既要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的身心成長一致，激活學(xué)生內(nèi)潛的學(xué)習(xí)興趣和愿望，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造力，又要為學(xué)生“學(xué)”的過程創(chuàng)設(shè)良好的外在環(huán)境。

第二，在教育教學(xué)過程中，教師一方面對學(xué)生的發(fā)展起導(dǎo)向作用，另一方面要為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，做好服務(wù)工作。教師必須因材施教，對教育教學(xué)目標(biāo)的確定、教育教學(xué)內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)措施的設(shè)計(jì)、教育教學(xué)時空的安排、教育教學(xué)情境的設(shè)置等進(jìn)行合理調(diào)控，使之能夠適應(yīng)學(xué)生各方面的發(fā)展需求。

第三，以“愛”建立教學(xué)過程中的師生和諧互動。愛，是教育的前提。因?yàn)橛袗?，教師在各種教育教學(xué)活動中理解學(xué)生，尊重學(xué)生的自主意識和人格，以無私的奉獻(xiàn)幫助學(xué)生，以高尚的道德情操、優(yōu)良的個性品質(zhì)影響和感染學(xué)生，以淵博的知識、完美的教育教學(xué)藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)過程中，努力使自己的光輝形象伴隨著學(xué)生的成長。把自己的情感化成一場及時雨，每時每刻地滋潤學(xué)生的心靈。讓自己的話語成為學(xué)生成長的催化劑，激發(fā)學(xué)生和諧、健康地發(fā)展。

第四，開展豐富多彩的德育活動，架起師生間友誼的橋梁。友誼和理解來自于共同的參與和相同的奮斗目標(biāo)。豐富多彩的德育活動不僅為學(xué)生搭建了展示才華、獲得自信的舞臺，也提供了師生間增進(jìn)了解的機(jī)會。教師不搞特殊化，處處想著學(xué)生，讓學(xué)生主動參與，在活動中進(jìn)行自我教育。在良好的教育氛圍中，學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感增強(qiáng)了，精神世界就會極大地豐富起來。

三、營造和諧有序的教育環(huán)境有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的合力形成

家庭、學(xué)校、社會是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的空間，更是接受各類教育的陣地。因此，教育需要形成合力，必須促進(jìn)學(xué)校、社會、家庭三方教育關(guān)系的和諧，這樣才能達(dá)成最佳的教育效果。學(xué)校務(wù)必主動協(xié)調(diào)好這三方的關(guān)系。

第一，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校教育所獨(dú)具的優(yōu)勢，進(jìn)行親情教育、感恩教育、日常行為規(guī)范教育、勞動教育等。培養(yǎng)學(xué)生心中有他人、關(guān)心他人的意識和自理、自立的生活能力。

第二，指導(dǎo)、幫助家庭建立起有利于學(xué)生健康發(fā)展的教育環(huán)境。舉辦家長學(xué)校，暢通家校聯(lián)系溝通渠道，交流家庭教育的藝術(shù)和方法，提高家長綜合素質(zhì)和教育水平，促使家長樹立“教育孩子要先教育好自己”的觀念，加強(qiáng)自我思想道德、品行的修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，在家中為孩子真正樹立好榜樣。為孩子創(chuàng)造平和安寧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，積極有效地配合學(xué)校教育，提高教育效果。如，建立家長聯(lián)系制度，形成了家庭、學(xué)校、社區(qū)主體心理健康教育模式，教育效果就非常明顯。每年期學(xué)校最少舉辦一次家長委員會會議，家長通過心理信箱、家長委員提案等方式參與學(xué)校的教育管理。

勞動教育教學(xué)內(nèi)容范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；素質(zhì)教育；改革

一、實(shí)施素質(zhì)教育的必要性

眾所周知，素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，其根本目標(biāo)是要培養(yǎng)更多適應(yīng)時展與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的高素質(zhì)人才.初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該看到這一點(diǎn)，在保證學(xué)生課堂主體地位的情況下，因材施教，并盡可能地構(gòu)建有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的主動性，將素質(zhì)教育潛移默化地滲入到數(shù)學(xué)教學(xué)里來，爭取在提升學(xué)生數(shù)學(xué)能力的同時，也培養(yǎng)出一批有道德、有文化、有理想綜合素質(zhì)人才.所以說，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，只有積極實(shí)施素質(zhì)教育，讓學(xué)生有更大的空間在生活中與數(shù)學(xué)親密聯(lián)系，感覺到數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，進(jìn)而使他們主動利用數(shù)學(xué)知識分析生活現(xiàn)象，自覺地解決實(shí)際中存在的一些問題.教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性特征和課程特點(diǎn)，不斷地對教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)，以提高全體學(xué)生素質(zhì)作為數(shù)學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，并尊重每一位學(xué)生的主體地位，積極探索與創(chuàng)新，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展.

二、新課標(biāo)理念下初中數(shù)學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施

（一）明確素質(zhì)教育的意義，樹立正確的教育教學(xué)觀念

素質(zhì)教育是對于應(yīng)試教育而提出的概念.應(yīng)試教育有很大的片面性、狹隘性，學(xué)校教育中只重視知識的教育，德育、智育、體育、勞動教育得不到應(yīng)有的重視；在知識教育當(dāng)中，又只重視考試知識的傳授，體現(xiàn)國家意志的課程方案，得不到很好的落實(shí)，這是造成學(xué)生素質(zhì)不太高的重要原因.素質(zhì)教育的本質(zhì)就是以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展，全面提高教育質(zhì)量.面向全體，就是使每一個接受教育的個體，都能在教育過程中獲得教益，努力達(dá)到所確定的一個共同水平.全面發(fā)展包括兩方面的涵義，一是就群體而言，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與差別發(fā)展的統(tǒng)一；二是就個體而言，實(shí)現(xiàn)一般發(fā)展與特殊發(fā)展的統(tǒng)一.素質(zhì)教育要求將群體培養(yǎng)目標(biāo)與個體發(fā)展目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，使受教育的每個個體都能得到發(fā)展，達(dá)到全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的.從這一意義上看，我們的教育觀念必須改革，應(yīng)該由以教為主的注入式教學(xué)轉(zhuǎn)移為啟發(fā)式教學(xué)，由傳統(tǒng)的教學(xué)思想逐漸向現(xiàn)代化教學(xué)思想轉(zhuǎn)移.

（二）應(yīng)用數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一種語言，是認(rèn)識世界必不可少的方法，運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力是未來公民應(yīng)當(dāng)具有的最基本的素質(zhì)之一.九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“要使學(xué)生受到把實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的訓(xùn)練”，“形成用數(shù)學(xué)的意識”.筆者認(rèn)為，在教學(xué)中我們應(yīng)從以下幾個方面著手，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力：

1.重現(xiàn)知識形成的過程，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識.我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際事例或?qū)W生已有知識出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生對原型加以抽象、概括，弄清知識的抽象過程，了解它們的用途和適用范圍，從而使學(xué)生形成對學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)所必須遵循的途徑的認(rèn)識.這不僅能加深學(xué)生對知識的理解和記憶，而且對激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣、增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識大有裨益.

2.加強(qiáng)建模訓(xùn)練，培養(yǎng)建立數(shù)學(xué)模型的能力.建立適當(dāng)數(shù)學(xué)模型，是利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的前提.建立數(shù)學(xué)模型的能力是運(yùn)用數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵一步.解應(yīng)用題，特別是解綜合性較強(qiáng)的應(yīng)用題的過程，實(shí)際上就是建造一個數(shù)學(xué)模型的過程.在教學(xué)中，我們可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選編一些應(yīng)用問題對學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練，也可結(jié)合學(xué)生熟悉的生活、生產(chǎn)、科技和當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)中的一些實(shí)際問題（如利息、股票、利潤、人口等問題），引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、抽象、概括為數(shù)學(xué)模型，培養(yǎng)學(xué)生的建模能力.

3.創(chuàng)造條件，讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題.在教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用數(shù)學(xué)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生親手操作，如測量、市場調(diào)查和分析、企業(yè)成本和利潤的核算等.把學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)結(jié)合起來，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)用數(shù)學(xué)的快樂，學(xué)會用數(shù)學(xué)解決身邊的實(shí)際問題，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的能力的目的.

（三）民主化的教學(xué)模式，啟迪學(xué)生多角度思考