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旅游市場前景范文第1篇

關(guān)鍵詞:助旅游；市場；開發(fā)；對策

自助旅游活動在我國自古有之，然而，現(xiàn)代意義上的自助旅游興起與快速發(fā)展是在20世紀(jì)90年代之后。自助旅游以其對目的地和出游時間選擇的避熱性、旅游活動準(zhǔn)備的充分性、旅游活動內(nèi)容的高度參與性和旅游活動安排的自主性而得到大眾青睞，成為現(xiàn)代旅游者所樂意采取的休閑度假旅游方式。據(jù)攜程旅行網(wǎng)2005年的一次問卷調(diào)查(以20000名會員為樣本，有效問卷15000份)顯示：84.34％的出游人士表示會以自助游的方式出游，短途自助游比例最高近90％，自駕車占32，34％。據(jù)悉，近年歐美發(fā)達(dá)國家旅游比率分別是自助游占70％，團(tuán)隊游占30％?？梢钥闯觯?1世紀(jì)的國內(nèi)旅游中，自助旅游被越來越多的國人所接受。但由于自助旅游在我國的發(fā)展時間不長，很多方面還存在問題和制約因素。因此，理性地分析我國自助游的發(fā)展現(xiàn)狀，及時發(fā)現(xiàn)問題，對于我國自助旅游持續(xù)健康發(fā)展有著十分重要的意義。2009年，我國將全面推行“國民休閑計劃”，為自助旅游的發(fā)展提供了更廣闊的市場空間，這時研究自助旅游的相關(guān)問題就更有現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國自助旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及前景

(一)自助旅游市場前景廣闊

自助旅游是一種時尚的旅游方式，它以“張揚(yáng)個性、親近自然、放松身心”為目標(biāo)，完全自主選擇和安排旅游活動，是沒有全程導(dǎo)游陪同的一種旅游方式。據(jù)調(diào)查，北京94％的家庭不愿受旅行團(tuán)的約束，準(zhǔn)備自助旅游，在上海白領(lǐng)們在回答“下次你將選擇哪種出游方式”問題時，約有70％的人希望“自助旅游”。當(dāng)然“準(zhǔn)備或希望自助旅游”不能表明目前自助旅游占多大市場分額，但說明了自助旅游快速發(fā)展的趨勢。另外，從各個“旅游黃金周”的盤點(diǎn)評述中也可發(fā)現(xiàn)，自助旅游者的隊伍在不斷壯大。尤其是在生態(tài)旅游家喻戶曉后，人們選擇自助旅游方式的愿望更加強(qiáng)烈。

(二)自駕車和背包旅游成為主要形式

1　自駕車旅游。自駕車旅游源于上個世紀(jì)的歐美發(fā)達(dá)國家，早在1980年美國自駕車旅游就已占到了各城市間旅游的84％之多，且逐漸發(fā)展出專用的房車形式(Reereation Vehi-cle)。從近距離的周末駕車游(sunday-drive)到中長距離的駕車旅行(Drive Travel)，自駕車旅游逐漸成為中產(chǎn)階級的一種主流自助旅游模式。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國私家車的擁有量以前所未有的速度大幅度增加，中華人民共和國2008年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報數(shù)據(jù)顯示，2008年年末全國民用轎車保有量2438萬輛，增長24.5％，其中私人轎車1947萬輛，增長28.0％。另據(jù)蓋洛普公司2004年中國消費(fèi)調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，城市家庭擁有的私家車總數(shù)占當(dāng)年總量的85％，估計目前我國城市私家車總數(shù)達(dá)1600多萬輛。私家車的增長讓自駕車旅游成為當(dāng)今自助游客首選的旅游方式。有資料顯示，我國從2004年春節(jié)開始，自駕車游客的比例已占整個散客市場的3成以上，而且這一數(shù)字正逐年提高。其中深圳、廣州、上海等城市市民出游選擇自駕游的比例高達(dá)60％。開著自己的車游歷天下，已成為中國人的現(xiàn)實(shí)。

2　背包旅游。背包旅游作為自助旅游的一種形式，在國內(nèi)也逐漸得到人們的喜愛，尤其是一些青年人的喜歡。背包旅游因?yàn)閮r格便宜、自由度大、環(huán)保、新穎、刺激，與參加常規(guī)團(tuán)隊旅行相比，更能接觸到真正的自然與人文景觀，徹底擺脫城市商業(yè)氣息，有些旅游項(xiàng)目還能從中測試自己的野外生存能力而成為時尚。雅魯藏布江大峽谷徒步旅游開展以來，吸引了大量的背包旅游者前往?！白x萬卷書行萬里路”，徒步旅行不僅可以培養(yǎng)自立精神，豐富人生體驗(yàn)，而且可以增長知識，增加閱歷，是居民寓教于樂的好形式。

據(jù)奧索卡、雪鳥等戶外探險旅游用品專賣店經(jīng)理介紹，目前購買該店裝備的顧客逐漸增多，其中有年輕人、中年人，有高端游客也有部分普通游客?？梢钥闯?，背包旅游在我國已經(jīng)有了一定的發(fā)展勢頭。

(三)自助旅游發(fā)展的主客觀條件充分

1　旅游者自我價值實(shí)現(xiàn)需求的升溫。馬斯洛認(rèn)為人的需求分為生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五個層次的需求，其中自我實(shí)現(xiàn)需求是高層次需求。旅游者的自我價值實(shí)現(xiàn)就是通過旅游活動，提高自身的知識和能力，打破束縛，獲得最大滿足感。進(jìn)入21世紀(jì)以后，旅游者在個性化、探險化、求知化三方面的需求不斷升溫，這些需求通過自助旅游可得到最好實(shí)現(xiàn)。首先，自助旅游可根據(jù)旅游者個人喜好組合旅游產(chǎn)品，突出旅游者的個性需求，從旅游市場營銷學(xué)的觀點(diǎn)看，是為旅游者量身訂做的旅游方式；其次，旅游者的好奇心和征服欲，趨冷避熱和挑戰(zhàn)極限的心里，激發(fā)了旅游者探險化的旅游需求；第三，旅游者希望在旅游活動中獲取最大的信息量，而這一信息的來源依靠自己深度體驗(yàn)，就必須參與自助旅游。

2　市場環(huán)境與技術(shù)支撐條件的改善。自助旅游在歐美地區(qū)發(fā)展較早，已經(jīng)成為最方便、最流行的旅游方式。近年來，國際間的旅游合作健康發(fā)展，歐美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游者紛紛涌向自然和文化資源豐富的發(fā)展中國家以及不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，非洲、亞洲、南美地區(qū)成為熱點(diǎn)旅游目的地，我國也成為歐美自助旅游者的首選地。自助旅游國際國內(nèi)市場前景看好。

此外，電子技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和推廣，加速了自助旅游的發(fā)展進(jìn)程。如旅游電子商務(wù)的運(yùn)行，增加了旅游信息的收集和渠道；GPS系統(tǒng)的應(yīng)用提高了旅游地的安全指數(shù)。自助旅游者利用互聯(lián)網(wǎng)可以自由組團(tuán)和選擇參加者，自由選擇路線，通過網(wǎng)絡(luò)旅游服務(wù)公司，可以“自助”地預(yù)訂旅游路線，選擇交通方式，預(yù)訂酒店和導(dǎo)游，順利完成行程。

二、我國自助旅游發(fā)展中存在的主要問題

旅游市場前景范文第2篇

一、東北民族服飾

東北主要的民族服飾包括滿族服飾和朝鮮族服飾，他們是對當(dāng)前社會文化影響較大的兩種服飾文化。滿族服飾有被稱之為旗裝，包括男女兩種樣式。清朝初期男性旗裝表現(xiàn)為腰中束帶、大襟、圓領(lǐng)、劍袖，其中劍袖則是為了方便射箭，四面開叉則是為了騎行。女性旗裝與男性基本相同，只是在個別位置附加花邊。相對于滿族服飾的精致，朝鮮族服裝則更加強(qiáng)調(diào)色彩的艷麗和質(zhì)地的輕盈，其最大的特點(diǎn)在與短衣長裙，其衣袋通常束于胸上部。朝鮮族服飾通常給人以善良、純潔的感覺。

二、東北民族服飾旅游的市場前景

旅游業(yè)的不斷發(fā)展需要一個又一個增長點(diǎn)的支撐，隨著東北旅游發(fā)展的深入，傳統(tǒng)的冰雪項(xiàng)目的吸引力已經(jīng)步入往時，東北旅游要想獲得進(jìn)一步發(fā)展就必須發(fā)掘新的有效增長點(diǎn)。東北地區(qū)居住著我國最多的朝鮮族人口，他們還在一定程度上保留的傳統(tǒng)的生活習(xí)慣。近些年，韓流一次次影響著我國的民眾，而東北地區(qū)的朝鮮族人民和那些韓流明星一樣能歌善舞、一樣聰明堅韌，最重要的是他們穿著一樣色彩絢麗并且極具特色的服裝，圖1為朝鮮族女裝。所以東北旅游業(yè)的未來發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)將朝鮮民族服務(wù)文化作為重要的發(fā)展點(diǎn)，讓各地游客在國門里就能夠領(lǐng)會朝鮮族的服飾文化。此外還可通過朝鮮民族服飾與特色民俗體驗(yàn)等旅游資源的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)東北民族服飾旅游資源和其他旅游資源的共同發(fā)展。當(dāng)前，在東北地區(qū)也居住著大量的滿族同胞，他們的民族服飾相對于朝鮮族服飾毫不遜色，精致的做工和合理的設(shè)計也同樣吸引著全國各地的人們。近年來清宮劇的播出吸引了大量的觀眾，這為人們接受滿族服飾打下了基礎(chǔ)，再加之滿族同胞對旗裝的演繹和東北地區(qū)仿清建筑的渲染，旗裝定會在東北民族服飾旅游中大放異彩。東北地區(qū)最讓人印象深刻的一種服飾應(yīng)當(dāng)就是大花棉襖了，這個過去東北普通民眾的服飾元素被一次又一次運(yùn)用到國際舞臺上，并且收獲了良好的效果。如圖2，我國著名影星張馨予將我國東北傳統(tǒng)的服飾文化就逮到了法國時裝周上，期間收獲了強(qiáng)烈的反響。這個過程中國內(nèi)的民眾對于大花棉襖、大花被面已經(jīng)突破僅僅是土的認(rèn)識，逐漸確認(rèn)其地區(qū)文化的地位并且更加認(rèn)同。可見東北民族服飾旅游具有廣闊的前景。

三、開展東北民族服飾旅游的模式

在開展東北民族服飾旅游時，應(yīng)當(dāng)因地制宜采取多種有效模式。實(shí)踐中經(jīng)常用到的有館展陳列式，這個方式在景區(qū)較為常用，這種方式應(yīng)當(dāng)將宣傳民族服飾文化作為重點(diǎn)；民族服飾裝扮；這個方法經(jīng)常在旅游接待區(qū)、住宿區(qū)使用，這個方式主要是向民眾展示服裝的形式、特點(diǎn)等內(nèi)容；服裝表演，這個通常在旅游區(qū)舉辦大型活動時采用，這有助于實(shí)現(xiàn)民族服飾資源的產(chǎn)業(yè)化和專業(yè)化發(fā)展。民族服飾體驗(yàn)，與其他方式相比該方式更加強(qiáng)調(diào)讓游客感受服飾的實(shí)用性。服飾商品，相對于其他方式，這種方式能夠產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益，但應(yīng)保證這些商品的質(zhì)量。

四、結(jié)語

旅游市場前景范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 旅游景區(qū)；大學(xué)生；個性化

[作者簡介]楊丹卉（1980—），女，九江學(xué)院旅游學(xué)院講師，研究方向?yàn)槁糜喂芾怼＃ń骶沤?332005）

個性化服務(wù)是指從業(yè)人員及企業(yè)在標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化服務(wù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)消費(fèi)者不同的興趣愛好等相關(guān)因素，為消費(fèi)者提供滿足其個性化特點(diǎn)的需求和服務(wù)。

一、大學(xué)生旅游市場對于個性化服務(wù)的需求

據(jù)教育部統(tǒng)計，現(xiàn)今全國高校數(shù)量已達(dá)2000多所，大學(xué)生市場作為旅游客戶群中的一部分，在整個客戶群中占有較重的比例。

隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的提高，大學(xué)生的消費(fèi)水平也在不斷提高，大學(xué)生具有強(qiáng)大的消費(fèi)潛力，他們具有較高的文化水平，思想活躍，喜歡追求新鮮事物，旅游需求欲望強(qiáng)烈并且閑暇時間較多，周六周日適宜于短途旅游，放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力；黃金周也會有大量大學(xué)生選擇外出旅游，擺脫單調(diào)枯燥的日常生活；每年的寒暑假，更是大學(xué)生出游的大好時機(jī)。 但由于大學(xué)生的特點(diǎn)及自身消費(fèi)能力所限，旅游的花費(fèi)與一般的成人旅游市場相比，資金較少，購物能力差，利潤較低，且操作困難，目前的旅游市場上很少有專門為大學(xué)生設(shè)計的旅游路線。大學(xué)生旅游的普遍模式是到同學(xué)所在的城市里去，吃、住、游由同學(xué)安排。這種旅游模式費(fèi)用低、游覽靈活、安全性高，為大學(xué)生所普遍采用。

武漢大學(xué)旅行社曾對大學(xué)生旅游市場做過兩次面向4所高校的市場調(diào)查。結(jié)果顯示，大學(xué)生出游的意愿在95%以上；一家大型旅行社也兩次面向重慶市4所高校進(jìn)行市場調(diào)查，結(jié)果顯示，大學(xué)生在黃金周有出游意愿的達(dá)到90%以上。

這些調(diào)查說明，大學(xué)生對于出游有相當(dāng)程度的需求，只是由于各種原因和特質(zhì)的限制，致使大學(xué)生對于旅游的需求有異于其他群體。同時明確告訴我們，大學(xué)生的出游意向遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旅游行業(yè)提供給大學(xué)生的服務(wù)，這之間就存在一個巨大的懸殊差距，而這個差距，不僅是大學(xué)生對于旅游行業(yè)個性化服務(wù)的需求空間，也正是我們需要彌補(bǔ)的，旅游行業(yè)需要對大學(xué)生群體提供更細(xì)致的個性化服務(wù)。

二、旅游景區(qū)開發(fā)大學(xué)生市場的必要性

大學(xué)生群體的活躍性能夠?yàn)榫皡^(qū)的經(jīng)營和發(fā)展注入新的生命力；我國現(xiàn)在大部分景區(qū)為大學(xué)生提供的大學(xué)生價格能夠吸引眾多大學(xué)生游客來彌補(bǔ)景區(qū)的空泛時期，這是其他顧客群做不到的。不同的景區(qū)對大學(xué)生群體具有不同的意義，有些景區(qū)對大學(xué)生有教育意義，有的對大學(xué)生而言有研究意義，所以，景區(qū)開發(fā)大學(xué)生市場勢在必行。

景區(qū)開發(fā)大學(xué)生市場的主要限制是景區(qū)的宣傳不夠以及景區(qū)的距離限制。它在一定程度上制約了大學(xué)生對景區(qū)的選擇，所以，針對景區(qū)開發(fā)的不足和大學(xué)生的特點(diǎn)我們需要進(jìn)行分析，希望能夠幫助景區(qū)順利開發(fā)大學(xué)生市場。

三、景區(qū)針對大學(xué)生市場的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）景區(qū)推出參與性內(nèi)容

旅游目的地是學(xué)生考慮出行的重要影響因素，所以景區(qū)已經(jīng)開始在觀賞性的內(nèi)容上添加了不少具有可參與性的內(nèi)容來獲取更多的客源。例如，2007年浙西大峽谷在景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)了一條長約120米的花崗巖溜山旱滑道，游客像幼兒園里的孩子一樣，溜著滑梯下山，這既可緩解登山之累，又可在呼嘯而過的山風(fēng)中捕捉一份童趣。大學(xué)生正處于一個逐漸告別童趣的年齡，所以，對于這樣的設(shè)計必然會產(chǎn)生較大的興趣。

（二）景區(qū)推出主題活動

主題活動的推出其實(shí)早在美國迪斯尼樂園建成時就已經(jīng)得到確立，并且主題樂園的地位也同樣得到旅游行業(yè)各細(xì)分行業(yè)的認(rèn)可，景區(qū)也同樣可以發(fā)揮這樣的優(yōu)勢，利用自身的資源優(yōu)勢來吸引更多的游客。最為典型的就是深圳錦繡中華，它通過對中國不同節(jié)日的理解，推出不同主題的景區(qū)活動，而學(xué)生可以根據(jù)對不同節(jié)日的興趣，參與到景區(qū)的活動中去，而這樣的活動，不僅僅對大學(xué)生有吸引力，對于其他的游客也同樣具有非凡的吸引力。

（三）景區(qū)的學(xué)生優(yōu)惠價格

這是景區(qū)針對學(xué)生推出的最為重要也最為見效的促銷手段，旅游出行對于大學(xué)生而言最重要的是價格，所以，景區(qū)針對大學(xué)生推出優(yōu)惠的價格對于吸引和抓住大學(xué)生市場具有不小的作用。

景區(qū)對于大學(xué)生推出的優(yōu)惠價格主要有學(xué)生價格、團(tuán)體票還有學(xué)生折扣等。

四、旅游景區(qū)針對大學(xué)生市場的個性化服務(wù)建議

景區(qū)開發(fā)大學(xué)生市場首先要對大學(xué)生市場進(jìn)行相關(guān)分析，了解大學(xué)生的需求和選擇標(biāo)準(zhǔn)，具體分析如下：

（一）樹立景區(qū)主題理念

大學(xué)生對于景區(qū)和旅游目的地的選擇大部分取決于大學(xué)生本身的需求，包括心理和生理兩方面，景區(qū)可以利用自身的資源優(yōu)勢，確定一個主題理念，它可以是探索性的，可以是欣賞性的，也可以是休閑性的。當(dāng)主題確定之后，就可以幫助大學(xué)生在進(jìn)行選擇的時候進(jìn)行分類，選擇自己最理想的景區(qū)目的地。

（二）價格服務(wù)突出景區(qū)優(yōu)勢

因?yàn)榇髮W(xué)生本身的特性，即時間的自由性和出行需求強(qiáng)烈兩種特性，景區(qū)可以將大學(xué)生群體列為?？汀Ｍ瑫r，景區(qū)應(yīng)為大學(xué)生群體提供盡可能的價格優(yōu)惠措施，以此吸引他們的注意力，從而為景區(qū)帶來效益。

（三）加強(qiáng)在大學(xué)生市場內(nèi)的特色宣傳

景區(qū)的宣傳大部分只是靠旅行社的連帶宣傳，沒有自己單獨(dú)性的宣傳，所以，旅行社能做的宣傳只是對景區(qū)的一般性的介紹，不會將景區(qū)的特色和優(yōu)勢凸顯出來，所以景區(qū)必須根據(jù)自身的資源優(yōu)勢，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)、媒體以及其他渠道對景區(qū)進(jìn)行宣傳。在宣傳時應(yīng)該注意將景區(qū)的特色分類，以便吸引不同需求的大學(xué)生。

（四）豐富景區(qū)內(nèi)容，做好景區(qū)規(guī)劃工作

不僅僅針對大學(xué)生市場，對整個顧客市場都應(yīng)該如此，景區(qū)如果只是空有宣傳口號而無實(shí)質(zhì)內(nèi)容就不會有顧客，更無口碑宣傳。所以，想招徠游客首先要豐富自身，做好景區(qū)內(nèi)的清潔保護(hù)工作，還要做好景區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，制定詳細(xì)的發(fā)展計劃，分階段完善自身，這樣才能讓游客看到不同時期的景區(qū)的進(jìn)步和改變。

通過《旅游學(xué)刊》蒙睿的《我國青少年旅游網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的初步探討》的調(diào)查問卷的分析，在對旅游地類型的偏好方面，80%即308人選擇“自然風(fēng)光”，12%即46人選擇“人文景觀”，8%即31人兩者兼有，因此，自然旅游資源在青少年旅游產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)占有重要的地位。根據(jù)這個特點(diǎn)，旅游景區(qū)可以有針對性的抓住這個吸引點(diǎn)，突出景區(qū)的特色，為學(xué)生量身定做旅游景區(qū)內(nèi)容。

（五）景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)游客參與性，充分調(diào)動游客的主動性

景區(qū)的規(guī)劃和開發(fā)過程中可以從各個層面的顧客那獲取信息，綜合他們的需求對景區(qū)進(jìn)行開發(fā)。而就大學(xué)生市場而言，景區(qū)應(yīng)注重游客的參與性，發(fā)揮大學(xué)生參與旅游活動的主動性，例如開展一些戶外運(yùn)動，一些野外求生的培訓(xùn)及探險活動，滿足大學(xué)生的參與性和主動性較強(qiáng)的需求，增強(qiáng)大學(xué)生對于景區(qū)的新鮮感，從而加深他們對景區(qū)的印象。

（六）規(guī)范景區(qū)管理，樹立“以人為本”的服務(wù)意識

“以人為本”的服務(wù)意識應(yīng)該深入每一位景區(qū)員工心中。一個景區(qū)的山水、人文景觀是“定型”的， 而人的服務(wù)的是“不定型”的， 高素質(zhì)是員工做好服務(wù)工作的前提保障。景區(qū)知名度、美譽(yù)度的提高，既需要高素質(zhì)的管理者， 更需要高素質(zhì)的員工。因此，規(guī)范景區(qū)管理、提高員工素質(zhì)、提高服務(wù)質(zhì)量是景區(qū)發(fā)展最有效的途徑。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李麗梅，保繼剛.大學(xué)生旅游行為研究——以中山大學(xué)為例[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2000，（4）.

[2]劉又堂.論體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與旅游個性化服務(wù)[J].社會科學(xué)家，2005，（1）.

旅游市場前景范文第4篇

[摘 要]農(nóng)民旅游市場是一個潛力巨大尚未充分挖掘的市場，在國內(nèi)旅游蓬勃發(fā)展的今天，開發(fā)占中國人口3／4左右的農(nóng)民旅游市場，

>> 淺析我國農(nóng)民旅游市場的開發(fā)策略 我國農(nóng)民旅游市場潛在性分析及開發(fā)戰(zhàn)略 對我國獎勵旅游市場開發(fā)的探析 淺談我國老年旅游市場的開發(fā) 對我國老年旅游市場開發(fā)的探討 現(xiàn)階段我國老年旅游市場的開發(fā) 我國婚慶旅游產(chǎn)品開發(fā)初探 我國中部地區(qū)農(nóng)民旅游市場開發(fā)研究 從市場經(jīng)濟(jì)角度論我國老年旅游市場的開發(fā)模式 我國工業(yè)旅游的開發(fā) 我國自助旅游的市場前景及開發(fā)對策 論我國旅游工藝品的設(shè)計與市場開發(fā) 對我國夏令營旅游產(chǎn)品市場開發(fā)的研究 探討我國女性旅游市場潛力及開發(fā) 淺談開發(fā)我國老年旅游市場的策略 淺析散客旅游市場下我國旅行社產(chǎn)品的開發(fā)策略 論我國殘疾人旅游市場的開發(fā) 我國青少年學(xué)生旅游市場現(xiàn)狀及開發(fā)策略研究 人口老齡化進(jìn)程中我國老年旅游市場的開發(fā)策略研究 我國銀發(fā)旅游市場探討 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：中國 > 藝術(shù) > 我國農(nóng)民旅游市場開發(fā)初探 我國農(nóng)民旅游市場開發(fā)初探 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請告知我們")

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旅游市場前景范文第5篇

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指具有地方特色，代表一定時代的文化內(nèi)涵，被群體視為其文化遺產(chǎn)的各種表演、實(shí)踐、知識、表現(xiàn)形式和技能，以及有關(guān)的實(shí)物、工具、工藝品等。因其作為一種重要的文化資源，具有極大的開發(fā)價值。目前，在國家政策的支持下，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游項(xiàng)目積極開展，具有極大的市場前景。

鄂倫春族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為四類：音樂類、曲藝類、傳統(tǒng)手工藝類和民俗類，包括鄂倫春族民歌、摩蘇昆、樺皮狍皮制作、古倫木沓節(jié)等，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。合理開發(fā)鄂倫春族文化遺產(chǎn)，可以起到動態(tài)保護(hù)作用，同時也具有廣闊市場前景，對黑龍江省旅游發(fā)展具有重要意義。

二、非物質(zhì)文化旅游開發(fā)利用的必要性和可行性

（一）非物質(zhì)文化旅游開發(fā)利用的必要性

著名的人類學(xué)家泰勒提出：文化囊括了人類經(jīng)歷的各個方面，是以人為載體而存在。非物質(zhì)文化是一種特殊的文化，需要以人作為載體來傳播和保護(hù)。旅游開發(fā)可以利用非物質(zhì)文化資源，讓游客參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播中來。既開發(fā)了非物質(zhì)文化資源，又保護(hù)和傳播了非物質(zhì)文化，一舉兩得。所以，非物質(zhì)文化必須在不被破壞的前提下進(jìn)行旅游開發(fā)利用，使其得到傳承和保護(hù)。

（二）非物質(zhì)文化旅游開發(fā)利用的可行性

我們采用昂特譜（RMTP）基本理論對非物質(zhì)文化旅游開發(fā)進(jìn)行可行性分析，具體分為市場和資源兩個方面。在資源分析上，我們以主題提煉為核心，找出非物質(zhì)文化的特色；在市場分析上，選擇有創(chuàng)意的旅游開發(fā)主題，綜合資源分析和市場分析設(shè)計旅游產(chǎn)品。

1.非物質(zhì)文化旅游資源分析

鄂倫春族世代居住在黑龍江省，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，自然條件獨(dú)特。憑借獨(dú)特的自然和氣候條件，鄂倫春族人以狩獵捕魚為生。其非物質(zhì)文化是一種有著悠久歷史的狩獵文化，有獨(dú)具特色的民族歌舞、制作精美的手工藝品魚皮服飾、民俗風(fēng)情的鄂倫春族古倫木沓節(jié)等等，其非物質(zhì)文化資源豐富，旅游開發(fā)有很好的文化基礎(chǔ)。

2.非物質(zhì)文化旅游市場分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種重要的旅游資源，近年來隨著旅游開發(fā)的火熱，國人對非物質(zhì)文化旅游形式的認(rèn)可度越來越高，參與熱情高漲。鄂倫春族以其特有的地理氣候條件，形成了豐富的非物質(zhì)文化資源，對國內(nèi)外游客有著很大的吸引力，這些都為鄂倫春族非物質(zhì)文化旅游開發(fā)提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。合理開發(fā)其非物質(zhì)文化資源，具有極大的市場前景。

3.非物質(zhì)文化旅游主題提煉和產(chǎn)品設(shè)計

主題是文化旅游的核心，根據(jù)主題組織營銷旅游產(chǎn)品。黑龍江非物質(zhì)文化豐富，政府應(yīng)大力支持以“黑龍江非物質(zhì)文化旅游”為主題的非物質(zhì)文化旅游項(xiàng)目。旅游產(chǎn)品，即提供給游客的服務(wù)，有創(chuàng)意、內(nèi)容新穎的旅游產(chǎn)品可以吸引游客的到來。鄂倫春族具有豐富的旅游資源，具有很好的市場前景。據(jù)此，可以開發(fā)如“鄂倫春族古倫木沓節(jié)”為主題的旅游產(chǎn)品，配以特色旅游紀(jì)念品，讓游客感受到其樂趣。從市場角度分析，鄂倫春族文化旅游產(chǎn)品具有廣泛的市場。

三、非物質(zhì)旅游的基本對策

《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》是我國非物質(zhì)文化保護(hù)的綱領(lǐng)性文件。其中，保護(hù)的指導(dǎo)方針是：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。根據(jù)上述指導(dǎo)方針，我們提出了非物質(zhì)旅游的基本對策。

（一）科學(xué)合理定位設(shè)計：為充分利用非物質(zhì)文化資源，必須合理定位旅游開發(fā)的市場，確定旅游產(chǎn)品面向的對象，制定詳細(xì)的旅游開發(fā)方案。

（二）突出地方民族特色：各地有不同的環(huán)境和資源，結(jié)合地方特色開展新穎別致的旅游，保持旅游項(xiàng)目的代表性，可以吸引游客，如鄂倫春族的“山文化”獨(dú)有的生活方式、手工藝品、歌舞表演。

（三）按照市場需要規(guī)劃：旅游的開發(fā)必須滿足不同消費(fèi)者的不同需求，針對國內(nèi)、國外不同的游客，開展不同層次的旅游項(xiàng)目，可以充分利用非物質(zhì)文化資源。

（四）文化資源的可持續(xù)性開發(fā)：非物質(zhì)文化資源是不可再生的資源，在對其進(jìn)行旅游開發(fā)的同時，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)益，確保旅游開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。

四、鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

（一）鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

（1）從政府保護(hù)上，可以由各地政府機(jī)構(gòu)成立“鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”，各地方成立“鄂倫春族保護(hù)小組”，并安排專業(yè)人員負(fù)責(zé)。由上到下，成立嚴(yán)格的管理團(tuán)隊負(fù)責(zé)鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。同時，財政上政府必須給予補(bǔ)貼，盡量做到?？顚Ｓ?，并積極引導(dǎo)社會的開發(fā)資金利用到鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來。（2）在民間保護(hù)上，黑龍江省作為鄂倫春族居住地，在群眾中間成立專門“鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間保護(hù)組織”，由上到下將宣傳深入民間，使得遺產(chǎn)保護(hù)觀念深入人心。（3）在法律保護(hù)上，對于黑龍江省鄂倫春族來說，充分發(fā)揮本民族的能動性，結(jié)合實(shí)際情況制定“地方性鄂倫春族非物質(zhì)文化保護(hù)法規(guī)”，通過該法規(guī)建立一定的獎懲制度、加大對不法現(xiàn)象的處罰力度。

（二）鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用

（1）確定旅游項(xiàng)目主題，凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力。在開發(fā)非物質(zhì)文化旅游上，地方旅游管理部門應(yīng)以本省特有的鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題，開展形式多樣的旅游活動，如鄂倫春族古倫木沓節(jié)體驗(yàn)游、鄂倫春族手工藝品體驗(yàn)游等。同時，在旅游目的地，可進(jìn)行鄂倫春族歌舞表演，通過音樂、曲藝，讓游客體會到非物質(zhì)文化的魅力[3]。與此同時讓游客參與鄂倫春族得民俗表演，體驗(yàn)鄂倫春族工藝制作過程，這對黑龍江省旅游形式的創(chuàng)新和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。（2）以品牌建設(shè)為核心，擴(kuò)大文化旅游影響力。黑龍江省非物質(zhì)文化豐富，尤以鄂倫春族獨(dú)具特色。建設(shè)“鄂倫春族”品牌，整合黑龍江省已有的文化旅游項(xiàng)目，擴(kuò)大鄂倫春族旅游影響力，不僅可以擴(kuò)大鄂倫春族的旅游市場，并且刺激黑龍江省的旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。（3）加強(qiáng)對外交流，加強(qiáng)鄂倫春族文化旅游的宣傳工作。隨著我國城市之間的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流的深入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以作為一種媒介推廣鄂倫春族旅游項(xiàng)目。在國際和國內(nèi)之間的合作上，以鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種城市符號，既可以很好代表一個城市的文化底蘊(yùn)，又能很好的宣傳了文化旅游業(yè)。

五、總結(jié)