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(一)與教師的聯(lián)系
歷史教師在歷史教學(xué)活動中發(fā)揮著主要作用,是歷史課程革新的主力軍,其素質(zhì)能夠影響教學(xué)的質(zhì)量,而作為歷史教學(xué)資源的歷史影視資源,則直接影響著歷史教師的教學(xué)成果。一方面,歷史影視資源能拓寬歷史教師的學(xué)科專業(yè)知識,完善其知識結(jié)構(gòu)。目前,我國高中歷史教師不僅都受過高等教育的熏陶,而且都具有一定的教學(xué)經(jīng)驗,但是,有的教師卻只精通某一時期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究,這意味著教師對整個歷史結(jié)構(gòu)認(rèn)知的欠缺[2]。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識結(jié)構(gòu),此外,教師也可依據(jù)自身扎實的知識對歷史影視資源進行一定的歷史考證,糾正其存在的不符合史實的顯著錯誤,這不僅能有效促進歷史教師的專業(yè)素質(zhì)水平,還起到了對歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面,歷史影視資源能以其聲情并茂的特點吸引觀眾的注意力,因此,教師若能將歷史影視資源合理應(yīng)用于歷史的實踐課堂上,就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動性,從而提高歷史教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(二)與學(xué)生的聯(lián)系
首先,合理運用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣時,就會能動地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對很多學(xué)生而言,都是枯燥乏味的,如果教師通過輔助影視資源向?qū)W生進行歷史知識的講解,能夠有效調(diào)動學(xué)生的感官機能,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,從而使其主動地參與到學(xué)習(xí)中,此外,通過影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點、銜接相關(guān)史實與最新歷史知識熱點等,能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識面。其次,學(xué)生通過對史實進行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認(rèn)知活動,以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學(xué)的目標(biāo)。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度,而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點能夠化抽象為具體,再現(xiàn)歷史,學(xué)生因此能快速提高對歷史的感性認(rèn)識并建立起歷史的思維空間,從而加深對歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識。再次,能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進步,因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性,倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性,便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運用能夠調(diào)動學(xué)生思維,提高他們對歷史的觀察力、綜合分析能力等,進而促進學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后,有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今,歷史影視資源繁多,部分影視傳播錯誤的歷史事實,并且向觀眾宣揚消極的歷史觀、人生觀和價值觀,如宣揚皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識等,嚴(yán)重毒害社會文化,這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來極大的困難。因此,學(xué)生在觀看歷史影視作品時,要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維,做到以尊重歷史史實為原則,這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、歷史觀和世界觀。
二、結(jié)語
1.利用課本插圖引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。新課程改革后的歷史插圖就體現(xiàn)了貼近生活這個特點。這些插圖不僅形象生動,而且提供了與課本內(nèi)容相符的情境,使學(xué)生視角與生活和歷史直接接觸,不僅強化了學(xué)生對歷史的感受,而且激發(fā)了他們探究學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師可以從利用課本插圖這個角度方面創(chuàng)造生活化的情境,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如必修一專題六《民主政治的搖籃—古代希臘》一課中,就有“古代希臘地圖”“古希臘的陶罐”“阿波羅神廟”“古希臘公民賽跑”等插圖。這些圖像很好地反映了古希臘地理、社會生活等各方面的內(nèi)容,密切結(jié)合了課本知識。教師可以讓學(xué)生仔細(xì)觀察這些插圖并思考:“它們分別反映了什么內(nèi)容?”“通過這些圖像,你對古希臘有什么樣的印象?”等,通過聯(lián)系課文的內(nèi)容,發(fā)掘圖中隱藏的教學(xué)內(nèi)容,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維。
真正學(xué)會學(xué)習(xí)。新課程的課本里提供了許多供學(xué)生思考的題目,它們與課本的聯(lián)系較密切,又有一定的難度,非常適合引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如必修一專題六《民主政治的搖籃—古代希臘》中就有這樣一個問題:“一個現(xiàn)代的合格公民需要具備哪些基本素質(zhì)?”該問題不需要具備很多專業(yè)知識,學(xué)生僅憑自己的生活經(jīng)驗就可做出回答,同時該問題又隱含著與古希臘公民素質(zhì)進行對比的內(nèi)涵,學(xué)生可以在思考之中自然巧妙地學(xué)到知識,而不會覺得刻意。
二、設(shè)計生活化的學(xué)習(xí)過程,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率
陶行知的“生活教育”理論主張“教育不是簡單地說教,而是行動中的美學(xué)”,主張學(xué)生應(yīng)該在“做中學(xué),學(xué)中做”,從而形成良好的“師生互動”“生生互動”的氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
1.利用身邊的知識來輔助課堂學(xué)習(xí),實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的生活化。歷史與生活密切聯(lián)系,生活中處處都是歷史,教師可以充分利用生活中的歷史知識來輔助學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。例如必修一專題四中的《政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折》中,有一部分講的是“”的歷史。課前,我讓學(xué)生回家采訪自己的祖父母或其他曾經(jīng)經(jīng)歷過這段歷史的人,并把收集的事跡記錄下來;課上,安排學(xué)生上臺分享自己的成果及心得。實踐證明,這樣的教學(xué)過程不僅生動豐富,而且能夠使學(xué)生更深切地體悟歷史。
2.利用課本的知識來解決身邊問題,實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的生活化。古語說“讀史使人明智”,學(xué)習(xí)必須“經(jīng)世致用”。不管如何都強調(diào)了學(xué)習(xí)必須能夠為現(xiàn)實服務(wù)。歷史雖然是文科,不像理科那樣能將所學(xué)的知識方便快捷地運用于現(xiàn)實生活,但這并不代表歷史課所學(xué)到的知識都不能運用于現(xiàn)實生活。例如,在上完必修三專題一的《百家爭鳴》后,我們便設(shè)計了一道題目:讓學(xué)生運用儒、道、法、墨家等思想觀點,對某些生活或社會現(xiàn)象進行點評。如某個學(xué)生經(jīng)常在晚自習(xí)時講話,影響他人;或者就“以德治國”好還是“以法治國”好進行辯論等。學(xué)生個個積極發(fā)言,見解也一個比一個新穎。在思想交流碰撞的過程中,學(xué)生的靈活性、獨創(chuàng)性、敏捷性進一步得到了培養(yǎng),逐漸形成自我的個性。
三、利用生活化的學(xué)習(xí)手段,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力
在陶行知“生活教育”理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,他的“社會即學(xué)校”學(xué)說更直接告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這啟示我們,在教育科技發(fā)達(dá)、教育資源豐富的今天,可以充分利用身邊的許多教學(xué)手段,實現(xiàn)教學(xué)的生活化,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
1.以研究性學(xué)習(xí)為手段,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。研究性學(xué)習(xí)是新課改極力強調(diào)的學(xué)習(xí)方式,也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的非常好的手段。它非常注重學(xué)生自己動手收集材料、整理材料、分析材料、歸納材料的能力,通過這些過程,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。它也非常符合陶行知所主張的學(xué)生應(yīng)該在“做中學(xué),學(xué)中做”的要求。例如在研究性學(xué)習(xí)中,可以設(shè)計這樣一些課題“身邊的歷史”“本地古跡與名人”“本地的傳說與歷史”等,吸引學(xué)生探究討論。
2.以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為手段,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)在今天的生活中發(fā)揮著巨大的作用,教育教學(xué)當(dāng)然也不該遺漏它。新課程改革十分重視學(xué)生動手學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),網(wǎng)絡(luò)的運用則提供了一個十分合適的機會。網(wǎng)絡(luò)上的海量信息為學(xué)生提供了尋找信息的廣闊平臺,在尋找有效信息的過程中,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也得到了有效的鍛煉。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生非常熟悉的學(xué)習(xí)工具,學(xué)生樂于接受也易于操作。不論是對于學(xué)習(xí)對象———知識,還是對于學(xué)習(xí)的主體———學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)都具有不可替代的重要作用。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中,歷史教師對教學(xué)手段的運用處于低水平狀態(tài)。一方面由于教學(xué)投入的限制,另一方面也與教師自身思想不夠重視有關(guān)。在教育現(xiàn)代化水平不斷提高的背景下,學(xué)講式課堂教學(xué)模式中高中歷史教師要充分重視現(xiàn)代教學(xué)手段的作用,將其功能有效發(fā)揮出來,改變單純的口頭講解為主的枯燥教學(xué)方式,為高中歷史課堂增添更多的生動信息,營造濃厚的教學(xué)氛圍,促進教學(xué)活動有效開展,較好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
2.教學(xué)氛圍從“滿堂講解”到“鼓勵參與”
許多教師在歷史教學(xué)中習(xí)慣于滿堂講解,將全部知識點恨不得一下子塞進學(xué)生腦海中,教學(xué)活動中較少兼顧到學(xué)生的實際需求,完全著眼于應(yīng)試目標(biāo)。在這樣的教學(xué)氛圍中,學(xué)生的思維活躍程度受到制約,也沒有較好的空間參與師生互動,學(xué)習(xí)積極性不高。在當(dāng)前新課程改革背景下,廣大教師要強化教學(xué)改革,不再進行滿堂灌輸,要營造吸引并鼓勵學(xué)生參與的良好氛圍。學(xué)講式課堂中教師在教學(xué)態(tài)度上要保持和藹可親,多使用啟發(fā)性語言,多鼓勵學(xué)生開動腦筋積極思考,勇于講出自己的觀點,即使錯的也沒有關(guān)系,要以包容的態(tài)度對待學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動。有了這樣的濃厚氛圍,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中會感受到民主、平等與尊重,也就更能夠敞開心扉開展交流活動。良好的教學(xué)氛圍能夠讓學(xué)生放下思想的包袱,有效投入到歷史學(xué)習(xí)研究之中。
3.教學(xué)流程從“一問一答”到“引導(dǎo)探究”
傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式對學(xué)生主體地位和學(xué)習(xí)參與性兼顧不足,即使有師生互動的教學(xué)流程,也大多采取一問一答的方式,教學(xué)較為機械,學(xué)生的協(xié)作能力也沒有得到有效培養(yǎng)。我在學(xué)講式課堂教學(xué)中,采取引導(dǎo)探究的方式組織開展歷史教學(xué)活動,將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,對他們給予思維的引導(dǎo),鼓勵他們自主開展學(xué)習(xí)。例如在古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟內(nèi)容教學(xué)中,我首先出示了一組思考題,要求學(xué)生分小組按照這樣的思考題進行分析研究:遠(yuǎn)古時代哪個生產(chǎn)部門占據(jù)積極主導(dǎo)地位?“神農(nóng)”在早期神話傳說中有什么特殊的地位?古代農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生了什么變化?生產(chǎn)工具有沒有出現(xiàn)什么變化?古代賦稅和徭役對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?貧者無立錐之地揭示了什么現(xiàn)象?等等。在這樣一組探究題的引導(dǎo)下,學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的思路更加清晰,教學(xué)知識點與重難點也都融入這樣一組探究題之中,我引導(dǎo)學(xué)生相互討論分析研究,集中大家的智慧去尋找問題的答案,較好地提高了重難點突破的效果。
4.教學(xué)反饋從“課后作業(yè)”到“課內(nèi)作業(yè)”
教學(xué)信息的搜集對教學(xué)方式調(diào)整具有積極的意義,“學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何”是教師在教學(xué)過程中所關(guān)注的主題。除了在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的言行舉止外,教師還要通過作業(yè)的形式檢測重難點達(dá)成效果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以課后作業(yè)檢測為主,我在教學(xué)中為了提高反饋信息的及時性和準(zhǔn)確性,將課后作業(yè)調(diào)整為當(dāng)堂檢測的課內(nèi)作業(yè),通過選擇、填空、簡答、論述等題型的組合,簡要地回顧學(xué)生在當(dāng)堂學(xué)習(xí)的效果,這樣的教學(xué)方式改革,能夠幫助教師在第一時間獲得學(xué)生的實際學(xué)習(xí)信息,同時,學(xué)生在這樣的檢測環(huán)節(jié),也能夠發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中存在著哪些薄弱環(huán)節(jié)。這樣的檢測方式既能夠為教師提供反饋信息,也是學(xué)生進行自我檢測的過程。
1.1高中歷史教學(xué)與新課標(biāo)理論的結(jié)合程度低
討論新課標(biāo)理論與教學(xué)之間關(guān)系的文章有很多,但大多數(shù)只是談?wù)搩烧咧g存在的問題,并沒有具體的實施和解決辦法,高中歷史教學(xué)與新課標(biāo)理論的結(jié)合也只是浮光掠影,學(xué)者與教育工作者并沒有深入細(xì)致的討論過,所以說高中歷史教學(xué)過程的操作與新課標(biāo)理論的結(jié)合程度不夠。
1.2教師的教學(xué)理念有待更新
很多教師不管拿的什么教材,講課的方式方法完全不變,基本上是以教師講課為主,而新課標(biāo)要求課堂要以學(xué)生為主“,滿堂灌”的教學(xué)方法不能滿足學(xué)生為主體的要求,不能讓學(xué)生積極主動的參與到課堂中去,還有可能會導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒。
1.3教學(xué)目標(biāo)不明確
由于我國“應(yīng)試教育”的影響,學(xué)校傳授知識大多重結(jié)果而輕過程,重視學(xué)生對知識的積累而不注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生高分低能的現(xiàn)象的出現(xiàn)。歷史教學(xué)應(yīng)重視的是教學(xué)過程,學(xué)生從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),而現(xiàn)在的高中歷史教學(xué)多事注重的是傳授歷史,讓學(xué)生知道歷史事件,而沒有培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歷史的能力,使一些畢業(yè)生個人發(fā)展不全面,影響社會人才的質(zhì)量。
2.解決高中歷史教學(xué)問題的對策
結(jié)合新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和實際實踐結(jié)果,我們對高中歷史教學(xué)新思路教學(xué)的問題給出了相應(yīng)的解決辦法,下面我們就具體談一談實施方法。
2.1教學(xué)過程要嚴(yán)格結(jié)合新課標(biāo)理論
教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)校硬件設(shè)施和教師資源的具體情況結(jié)合新課標(biāo)要求對教學(xué)方式進行改革,不能讓新課標(biāo)的要求成為一種形式而沒有實際作用。新課標(biāo)理念中所提到的“新”指的是新的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀和作業(yè)觀,這就要求教師對授課方式和教學(xué)觀念進行改變,切實地根據(jù)新課標(biāo)的要求進行改革,用更完善的教學(xué)方式教給學(xué)生知識以及做人的道理,尤其要教導(dǎo)學(xué)生從歷史中得到經(jīng)驗教訓(xùn)。
2.2教師要改變自身的教學(xué)理念
新的教學(xué)觀是要求教師的教學(xué)觀點與授課方式能夠根據(jù)新課標(biāo)要求進行更新,與時俱進,活躍課堂氣氛,傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)相對枯燥,課堂效率不高,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的激情,老師應(yīng)當(dāng)改變自身的教學(xué)觀點,真正做到課堂以學(xué)生為本,而不是以教材為本??梢宰寣W(xué)生自由結(jié)組討論相關(guān)問題,然后在課堂上自由發(fā)表自己的觀點,真正做到讓學(xué)生參與問題逃探究,在這個過程中老師對學(xué)生加以輔導(dǎo),灌輸知識,提高課堂效率。
2.3明確高中歷史教學(xué)目標(biāo)
對于歷史知識的學(xué)習(xí)是一個長期的積累工作,不是一蹴而就的。在教學(xué)過程中精確分解板塊內(nèi)容,準(zhǔn)確確定各學(xué)習(xí)階段學(xué)生需要掌握的內(nèi)容,并對內(nèi)容的整體關(guān)聯(lián)性做出相應(yīng)的連接,加強教學(xué)的層次性,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進、由淺入深的探索歷史問題,訓(xùn)練學(xué)生思維方式和深度思考問題的能力,不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和主觀體驗。教學(xué)目標(biāo)要有可行性,要以實際的教學(xué)情況為主,制定切實可行的計劃已達(dá)成教學(xué)任務(wù),幫助學(xué)生有效掌握相關(guān)知識,提高學(xué)習(xí)能力。
3.總結(jié)
重視不夠,應(yīng)付式的教學(xué)心態(tài)導(dǎo)致“高耗低效”。當(dāng)前一些農(nóng)村初中學(xué)校的教師和學(xué)生,都普遍認(rèn)為歷史不是主科,沒必要投入過多的精力去進行教學(xué)和學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)的努力程度。以筆者所任教的初級中學(xué)為例,在開展歷史教學(xué)過程中,有時教師和學(xué)生對上歷史課都顯得過于隨意放松,或多或少地存在應(yīng)付的心態(tài)。而現(xiàn)在一些影視作品如《宰相劉羅鍋》《康熙王朝》《步步驚心》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等,以其直觀形象的模式,深深地吸引著學(xué)生,導(dǎo)致他們對歷史文字失去興趣,進而影響到歷史教學(xué),而目前很多歷史劇雖然情節(jié)極具吸引力,但卻隨意改變史實、生編硬造,對學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。有些學(xué)生在歷史課堂上,竟然拿出電視劇中的情節(jié)反駁教學(xué)內(nèi)容,而教師則在沒有準(zhǔn)備的情況下,說服學(xué)生都要花費很多時間。為此,教師要引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度、重視歷史,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,這是一個急需解決的問題。缺乏創(chuàng)新,因循守舊的教學(xué)模式導(dǎo)致“高耗低效”。當(dāng)前農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)基本還沿襲傳統(tǒng)模式,還是以教師的分析講解為主,教師深怕講得不夠透徹深入,課堂教學(xué)基本是照本宣科滿堂灌,很少給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間。如有的教師在教學(xué)《漢通西域和絲綢之路》前給出問題讓學(xué)生思考:1.西域的含義是什么?2.張騫兩次出使西域的時間、目的、結(jié)果是什么?3.絲綢之路的路線是什么樣的?4.張騫出使西域在路途中會遇到哪些困難?5.絲綢之路的開通有哪些歷史和現(xiàn)實意義?結(jié)果,教師只給了學(xué)生不到三分鐘的時間,就開始分析講解了。而教學(xué)內(nèi)容有幾個頁面,看完一遍也要用些時間,又怎么能立即解決五個問題呢?于是,學(xué)生在沒有通讀文本的情況,只好被動地接受教師的講授,根本沒有自己學(xué)習(xí)思考的時間,這種教學(xué)模式,教師白勞累不說,而且還抑制了學(xué)生獨立思考的能力,也使歷史教學(xué)變得毫無生氣,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力造成了很大的負(fù)面影響。流于形式,濫用討論的課堂教學(xué)導(dǎo)致“高耗低效”。新時期倡導(dǎo)“探究與討論”的教學(xué)理念,但有的教師卻誤解了這種理念,變成純粹為了討論而討論,一上課,就向?qū)W生提出問題,然后布置學(xué)生進行合作討論,搞得整節(jié)課熱熱鬧鬧的,根本談不上教師的主導(dǎo)作用,討論的質(zhì)量也無從保證。如有的教師教學(xué)《和同為一家》一課,老師只用幾句話介紹一下課文內(nèi)容,就提出了討論題:如何認(rèn)識“和同為一家”?然后把學(xué)生分成幾個組展開自由討論,學(xué)生完全處于放任松散的狀態(tài),而老師自己則坐在一旁成為局外人。半節(jié)課后,對學(xué)生討論的結(jié)果,教師也沒有明確的態(tài)度,提出自己的看法,接著就布置學(xué)生做課后練習(xí)題。這樣一節(jié)歷史課,如何談得上有什么效果。缺乏指導(dǎo),死記硬背的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致“高耗低效”。初中歷史教學(xué)為何一直處于“高耗低效”的狀態(tài),主要的一個原因在于教師的學(xué)法指導(dǎo)不到位,學(xué)生沒有掌握應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法,沒有養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要反映在:一是大多數(shù)初中學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而學(xué)校每周只設(shè)置兩節(jié)歷史課,上課時間少,而在課外,學(xué)生也很少主動去學(xué)習(xí)歷史,所用的學(xué)習(xí)時間不多,加上興趣不大,自然學(xué)習(xí)能力不強;二是大多數(shù)初中學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)方法。因為歷史教師普遍比較注重講解傳授,授給學(xué)生的是“魚”,而不是“漁”,大多數(shù)學(xué)生只是用“記”和“背”來學(xué)習(xí)歷史,學(xué)習(xí)效果自然也就事倍功半。
二、有效提高當(dāng)前農(nóng)村初中歷史教學(xué)效率的對策
(一)以激發(fā)興趣為導(dǎo)向,促使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高效率
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者。”當(dāng)學(xué)生對歷史產(chǎn)生興趣,原有的學(xué)習(xí)情感被調(diào)動,學(xué)生就會積極主動地投入學(xué)習(xí)。因此,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)歷史、學(xué)好歷史。一是導(dǎo)入激趣。一節(jié)歷史課能否有個好的開頭,直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗,因此要講究導(dǎo)入藝術(shù),一開始就引人入勝,把學(xué)生吸引住,使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)。導(dǎo)入的方式有很多,可以懸念導(dǎo)入,如學(xué)習(xí)《與同學(xué)們談歷史》這一課時,設(shè)疑導(dǎo)入:“同學(xué)們,在歷史上,秦始皇、劉邦、曹操、諸葛亮分別是什么時期的人物?他們又是什么樣的人呢?”引出了學(xué)生的興趣,教師點評學(xué)生的發(fā)言后,直接導(dǎo)入新課;也可以視頻導(dǎo)入,如在學(xué)習(xí)北宋經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)容時,可播放一段清明上河圖的視頻,以生動形象的影像引發(fā)學(xué)生的興趣;還可以古詩導(dǎo)入,如學(xué)習(xí)文天祥抗元的內(nèi)容前,播放《過零丁洋》這首詩,用文天祥悲壯激昂的愛國精神感染學(xué)生,讓學(xué)生帶著感動進入新課的學(xué)習(xí)。二是說圖激趣。歷史教科書插圖多,直觀性強,形象生動,借助插圖講解歷史內(nèi)容,能有效引發(fā)學(xué)生興趣,增強學(xué)生的求知欲。如講述《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》,讓學(xué)生了解到商鞅作為改革家的氣魄和才華,懂得改革的不容易,他響亮地喊出了“治世不一道,便國不法古”的變法口號,駁倒了保守派,讓秦孝公最終決定:“商鞅說得對,就按商鞅說的去辦”。繪聲繪色地講述配圖,吸引學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)興趣自然高漲。三是情境激趣。在歷史教學(xué)過程中巧妙創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在情感上受到觸動,更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《漢通西域和絲綢之路》一課時,漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏,東西夾擊匈奴。教師可生動講述“張騫帶著100多人出發(fā),被匈奴兵抓住拘押十幾年,得以逃出并找到大月氏,返回漢朝途中又被匈奴人捉住并扣留一年,終于和另一個人回到了長安”。一波三折的故事情境,讓學(xué)生為張騫的命運時憂時喜,深深地被張騫的愛國主義精神所感動,從而由衷地生發(fā)出對歷史的學(xué)習(xí)興趣。
(二)以突出學(xué)生為根本,促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高效率
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“在了解歷史事實的基礎(chǔ)上,逐步學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,初步理解歷史問題的價值和意義,并嘗試體驗探究歷史問題的過程,通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考,初步學(xué)會對歷史事物進行分析和評價,并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史,汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)?!睘榇耍诮虒W(xué)過程中,教師要以學(xué)生為本,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間:一要給學(xué)生充裕的學(xué)習(xí)時間。讓學(xué)生深入地學(xué)習(xí)課文,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題,初步理解歷史問題的價值和意義。學(xué)生有了疑問,教師不要直接給出答案,而是鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找答案,體驗探究歷史問題的過程,通過這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練,逐步提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力;二要營造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進行歷史學(xué)習(xí)活動,千方百計地為學(xué)生營造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。激勵學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法,充分體驗到學(xué)習(xí)歷史的快樂,將教師的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”,形成獨到的見解,發(fā)展學(xué)習(xí)個性,提高歷史學(xué)習(xí)水平。
(三)以強化交流為紐帶,促使學(xué)生在思考探究中提高效率
歷史教學(xué)的過程實質(zhì)上就是教師、學(xué)生、教材在平等的基礎(chǔ)上,以學(xué)習(xí)歷史知識為目的、以歷史教材為中介,在情感、態(tài)度、價值觀等方面的多維度交流,最終達(dá)到提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的目的。為此,教師要善于營造和諧的歷史課堂教學(xué)氣氛,引導(dǎo)學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,展開平等互動的學(xué)習(xí)交流。如請學(xué)生對“岳飛抗金”提出自己的評價意見。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“金對南宋的騷擾,造成了南宋社會混亂、人民流離失所。岳飛抗金是正義的,阻擋了金軍的進攻,保衛(wèi)了人民生命財產(chǎn)的安全”。而有些學(xué)生則認(rèn)為“岳飛抗金是負(fù)面意義多于正面意義,原因是維護了腐朽的南宋統(tǒng)治,阻礙了金滅南宋的步伐,使祖國長期處于分裂對峙局面,如果南宋不戰(zhàn)而降,金很快就會統(tǒng)一全國,這樣就能避免戰(zhàn)爭,百姓免遭戰(zhàn)亂之苦?!痹趯W(xué)生激烈辯論之后,教師適時點撥:“評價歷史人物的關(guān)鍵,是看他所做的是否符合廣大人民群眾的利益,是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展?!焙芸欤瑢W(xué)生形成了共識,歸納出“岳飛抗金,保衛(wèi)了人民的生命財產(chǎn),維護了中原地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展水平,符合廣大人民群眾的根本利益,是正義的?!睅熒诨又谐鋵嵙藢W(xué)習(xí)歷史的體驗,實現(xiàn)心靈的溝通和碰撞。
(四)以學(xué)法指導(dǎo)為基礎(chǔ),促使學(xué)生在注重方法中提高效率
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