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教師教育小論文范文第1篇

作者：熊梓余 單位：湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來進(jìn)行教育或利用母親節(jié)、父親節(jié)、五一勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，開展感恩教育，結(jié)合學(xué)生自己的切身體會，以引起學(xué)生情感上的共鳴，當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即是教育的最好契機(jī)。教師還應(yīng)該與學(xué)生多溝通談心、與學(xué)生交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)時(shí)機(jī)，在師生情感交融的情況下對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，從實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，有計(jì)劃地培養(yǎng)與提高學(xué)生的自我意識、自我評價(jià)和自我控制能力，以形成和發(fā)展他們的自我教育能力，那么我們便能夠在德育教育的過程中更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們在培養(yǎng)自身品德中的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生在道德實(shí)踐中不斷反思自己，自我監(jiān)控、自我評價(jià)、自我鼓勵(lì)，形成道德修養(yǎng)的連續(xù)動力，形成修養(yǎng)習(xí)慣。思想道德教育內(nèi)容要“實(shí)”。

學(xué)校輔導(dǎo)員和班主任對學(xué)生的思想道德教育不能憑借“金口玉言”去進(jìn)行枯燥的說教，而應(yīng)從學(xué)生的思想認(rèn)識出發(fā)，從學(xué)生喜聞樂見的事物事件入手，運(yùn)用生動活潑的形式進(jìn)行教育。這就要求我們教師不斷學(xué)習(xí)，不斷更新教育觀念，深入學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的思想狀況，從學(xué)生的實(shí)際和社會實(shí)際出發(fā)，用與時(shí)俱進(jìn)的德育理念和教育方法，不斷地增強(qiáng)思想道德教育的針對性和實(shí)效性。教育工作者不僅要利用歷史上的英雄人物作榜樣，如：、雷鋒、文花枝等；更重要的是要注意以發(fā)生在學(xué)生身邊的、現(xiàn)實(shí)的普通人的感人事跡為榜樣進(jìn)行教育。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的普通人物做榜樣，特別是發(fā)生在學(xué)生身邊的榜樣進(jìn)行思想道德教育，因?yàn)榘駱泳驮谏磉?，不是可望而不可及的，在對比中找出自己同榜樣人物的差距，更加全面地認(rèn)識自己，明確努力的方向。思想道德教育形式要“活”。在重視課堂教學(xué)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐?！叭瞬诺某砷L最終要在社會的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中來實(shí)現(xiàn)”。社會實(shí)踐是主體參與、自我體驗(yàn)的活動，它可以讓學(xué)生接觸豐富多彩的社會生活，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中認(rèn)識自我、發(fā)展自我、提升自我的道德境界。它把學(xué)生與社會聯(lián)系起來，讓學(xué)生從封閉的課堂中走出去，投入社會大課堂，在實(shí)踐中認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，從而學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展。為此，學(xué)校應(yīng)適時(shí)安排一些教育活動，不失時(shí)機(jī)地將德育滲透到方方面面，堅(jiān)持開展由全體學(xué)生參加的社會實(shí)踐活動，堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中得到鍛煉；還應(yīng)讓學(xué)生走向社會，選擇單位里典型的人或事作專題調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告或小論文。

在法制教育中，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持用法制教育圖片展、現(xiàn)身說法、模擬法庭等多種形式，開展行之有效的法制教育。在對學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育中，可請回從學(xué)校畢業(yè)老校友們，講述他們成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用事實(shí)啟發(fā)教育學(xué)生，使學(xué)生懂得路在自己腳下，命運(yùn)在自己手中的道理。學(xué)校德育工作主動直接的參與社會環(huán)境的建設(shè)---學(xué)校本身是文化尤其是先進(jìn)道德文化的講壇和輿論陣地，可以輻射其影響于社會；學(xué)校德育工作應(yīng)作為個(gè)體道德成長社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最能動的力量去主動連接其他社會環(huán)境系統(tǒng)，組合各種正面影響形成合力。社會精神實(shí)體重構(gòu)對于學(xué)校德育外部環(huán)境有著重要意義---構(gòu)建優(yōu)化的學(xué)校德育的外環(huán)境，就必須由外向內(nèi)，由顯性向隱性的進(jìn)入精神實(shí)體的重構(gòu)。努力建設(shè)一個(gè)講文明，樹新風(fēng)，學(xué)雷鋒，做好事的良好精神實(shí)體形象。學(xué)校德育和教育應(yīng)在體系內(nèi)進(jìn)行改造，努力形成適應(yīng)和超越學(xué)校環(huán)境的中介機(jī)制，使學(xué)校德育在社會環(huán)境中的正面德育影響源最大限度的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的德育影響，同時(shí)促進(jìn)社會環(huán)境中德育影響的有序化，開發(fā)學(xué)校德育社會環(huán)境的現(xiàn)實(shí)空間，才能使學(xué)校德育工作在學(xué)生思想教育中起到真正的指導(dǎo)作用。

教師教育小論文范文第2篇

（一）教學(xué)認(rèn)知理論有待改進(jìn)

筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)英語教師的教學(xué)理論水品低下，不能夠針對當(dāng)前小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律來組織安排教學(xué)，有的忙于事務(wù)性工作沒有時(shí)間研究教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、課后反思等活動。缺乏對國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)教法的研究和學(xué)習(xí)，總體來看教學(xué)認(rèn)知理論乏善可陳。

（二）缺乏深造學(xué)習(xí)機(jī)會和科研能力提升

很多教師忙于課程工作量的完成及各類教學(xué)、教案的檢查，不去對教學(xué)進(jìn)行反思，不去參加深造學(xué)習(xí)，不去撰寫科研論文，更不用說去通過教學(xué)科研來提升完善自己。因此，小學(xué)英語教師的教學(xué)素質(zhì)提高已成為小學(xué)英語教學(xué)改革亟待解決的問題。

二、小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)

作為英語教師，不僅要具備英語專業(yè)的文化素養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)，還要掌握轉(zhuǎn)化知識的能力素質(zhì)。在以下論述中，筆者將從兩個(gè)方面來討論為小學(xué)英語教師教學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，即普通能力素質(zhì)和專業(yè)能力素質(zhì)。

（一）教師普通能力培養(yǎng)

筆者將英語老師必備的教學(xué)能力素質(zhì)稱為普通能力素質(zhì)，包括表達(dá)能力、課堂組織能力和教學(xué)科研能力。

1、表達(dá)能力：在教學(xué)過程中，課堂用語的的使用要有一貫性，要簡單明了、規(guī)范準(zhǔn)確，要有系統(tǒng)性和邏輯性。表達(dá)能力的培養(yǎng)可以通過觀摩示范課教學(xué)、英語教研討論和教師素質(zhì)競賽等多途徑和手段來進(jìn)行。教研組要有固定時(shí)間集體備課，“統(tǒng)一口徑”，規(guī)范課堂用語，互相聽課，互相指正、互相學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)校可以聘請校外專家、外教來指導(dǎo)。

2、教學(xué)科研能力：教師要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并且對問題進(jìn)行分析研究，提出應(yīng)對的策略和解決的方法。要培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的能力，提高自己用理論進(jìn)行思維并將理論應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐的能力。

（二）教師專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)

專業(yè)能力素質(zhì)包括教師的專業(yè)技能和教學(xué)技能兩個(gè)方面。

1、專業(yè)技能素質(zhì)包括語音、語法、詞匯、口語和聽力，這些都是英語專業(yè)教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)能力。以語音教學(xué)為例：語音教學(xué)是語言教學(xué)的根本，是學(xué)生以后的詞匯、聽力及口語的基礎(chǔ)。由于歷史原因，大多數(shù)英語教師的發(fā)音帶有濃重的地方特點(diǎn)，例如河北省張家口地區(qū)大部分縣和邯鄲的魏縣人分不清，四川、湖南、湖北和云貴地區(qū)以及江蘇南京部分地區(qū)的大部分人不能夠區(qū)別，大多數(shù)中國人不能夠發(fā)好。因此，在教學(xué)中教師要格外注意自己的發(fā)音和學(xué)生的區(qū)域特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。詞匯教學(xué)需要教師掌握詞匯學(xué)的基本知識，了解詞匯的來源，掌握音、形、意之間的關(guān)系；語法學(xué)習(xí)要系統(tǒng)全面，口語聽力要多加練習(xí)。

教師教育小論文范文第3篇

高校歷史教育教學(xué)的改革創(chuàng)新是研究的熱點(diǎn)與實(shí)踐難點(diǎn)。近年來，以講述歷史的方式，弘揚(yáng)傳播我國傳統(tǒng)歷史文化為目標(biāo)與內(nèi)容的央視節(jié)目《百家講壇》，自開播以來取得了巨大成功，這為高校歷史教學(xué)改革提供了積極的啟示。作為一所匯集各路精英教師（學(xué)者）的“開放式大學(xué)”及其“歷史科目”，其“教育教學(xué)”成功之處在于：

1.合理的定位。以講述我國著名的歷史內(nèi)容為載體，在專家、學(xué)者和廣大百姓之間架起“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。

2.注重名人效應(yīng)。講師們都是在學(xué)術(shù)界有著廣泛影響力的“學(xué)術(shù)大腕”，通過《百家講壇》，實(shí)現(xiàn)了日常普通老百姓聆聽到他們講座的心愿。

3.語言通俗易懂，表達(dá)幽默風(fēng)趣，一改歷史語言中艱澀難懂的術(shù)語、文言。

4.選題的“可講性”，史文學(xué)類題材具有較強(qiáng)的故事性和趣味性，同時(shí)也突出時(shí)代性。

5.多種電視手段的綜合運(yùn)用，講座提綱制作成課件,演講時(shí)投影演示,圖、文、語、手勢同步進(jìn)行，立體感強(qiáng)。

電視節(jié)目和歷史教育教學(xué)固然有區(qū)別，但在如何有效地傳播歷史文化的宗旨上卻是一致的。因此,高校歷史教育應(yīng)借鑒《百家講壇》的有效經(jīng)驗(yàn),找準(zhǔn)歷史教育的目標(biāo)定位,從課程體系到治學(xué)態(tài)度、教學(xué)觀念、教學(xué)方法進(jìn)行積極的改革。一是要借鑒其合理定位，明確歷史教育的目標(biāo)。要明確區(qū)分非歷史專業(yè)的歷史教育和歷史學(xué)專業(yè)教育課程的差異,提出不同的學(xué)習(xí)要求。二是要借鑒其多元教學(xué)方式，改革教學(xué)方法和手段。盡量減少照本宣科，多制作多媒體教學(xué)課件,將教學(xué)內(nèi)容、引用的材料、圖片、文字、聲音等通過多媒體設(shè)備傳遞給學(xué)生，讓歷史知識“活起來”。三是要借鑒其“一家之言、百家爭鳴”，給學(xué)生創(chuàng)造寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。現(xiàn)在高校的歷史教學(xué),限定性的結(jié)論太多,給予學(xué)生思考的空間少,固定的結(jié)論又讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生逆反心理。倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由,讓學(xué)生通過多種渠道，了解和掌握歷史知識，在允許范圍內(nèi)形成自己的觀點(diǎn)。

二、構(gòu)建立體化的教育教學(xué)方法，推動高校歷史教育發(fā)展

1.尊重學(xué)生主體地位，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。高校歷史教育教學(xué)方法中，最容易忽視的是對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的開發(fā)。因此，要增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞教學(xué)難點(diǎn)與社會熱點(diǎn)，從歷史的角度進(jìn)行思考分析，豐富自身的歷史知識結(jié)構(gòu)和邏輯思維。在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生依據(jù)其性格、愛好、知識面等方面差異，自由組合、組建成不同的歷史學(xué)習(xí)小組，注重自主學(xué)習(xí)與分組合作學(xué)習(xí)的高度聯(lián)動。

2.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強(qiáng)現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用。現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)具有生動性、即時(shí)性等便捷性優(yōu)點(diǎn)，這種手段在高校歷史教育教學(xué)的運(yùn)用，從多個(gè)角度、跨越時(shí)空提供聲、像、文等信息的歷史“再現(xiàn)”，讓學(xué)生在課堂中也能領(lǐng)略到聲音、圖像帶來的歷史沖擊力和歷史厚重感，生動形象的圖片和歷史故事會鐫刻在學(xué)生的腦海里，使他們的歷史觀、想象力、知識面同步得到提升。此外，以網(wǎng)絡(luò)教育為依托，構(gòu)建歷史教育網(wǎng)站、論壇等互聯(lián)網(wǎng)平臺，也有利于學(xué)生自我探索。

3.結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，拓展研究性教學(xué)方式。“填鴨式”的教學(xué)方法雖然能讓教師更好地傳播知識，但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及動力未能真正調(diào)動起來也是不爭的事實(shí)，導(dǎo)致大學(xué)生歷史意識和表達(dá)能力不夠。因此，要結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的運(yùn)行，鼓勵(lì)大學(xué)生在歷史教學(xué)與歷史體驗(yàn)中，進(jìn)行研究型的學(xué)習(xí)。在校園文化建設(shè)中，可以開設(shè)“歷史沙龍”、“尋根問底”、“以史為鑒知天下”等主題活動，讓學(xué)生通過研究型的學(xué)習(xí)，帶著問題、帶著任務(wù)、帶著思考去學(xué)習(xí)，進(jìn)一步形成正確的歷史觀，提高自身歷文獻(xiàn)閱讀能力、質(zhì)疑能力、論文寫作能力。

教師教育小論文范文第4篇

作業(yè)是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果的窗口，教師批改作業(yè)時(shí)的評語則是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價(jià)。教師在作業(yè)本上針對學(xué)生作業(yè)的情況和存在的問題寫下簡短的具有鼓勵(lì)性的評語，會對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很強(qiáng)的指導(dǎo)和激勵(lì)作用，不但可使學(xué)生更清楚地了解自己作業(yè)中的優(yōu)缺點(diǎn)，還可加強(qiáng)師生間的交流，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧統(tǒng)一地進(jìn)步。教師是天底下最富有人情味兒的職業(yè)，成功的語文教學(xué)離不開師生和諧融洽的關(guān)系。這種和諧融洽關(guān)系的建立與持續(xù)的師生之間的溝通和交流是密不可分的?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”。從心理學(xué)角度講，每個(gè)學(xué)生都是希望得到老師贊美的，而這種贊美常常是通過老師具有親和力的語言和誠摯的情感傳遞的。教師只有把學(xué)生當(dāng)成真正的朋友，學(xué)生才會把老師當(dāng)成良師益友。學(xué)生只有在富有人情味兒的教學(xué)氛圍中，才愿意真正地和老師在教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常聽到某些學(xué)生把不喜歡語文學(xué)習(xí)的原因歸咎于不喜歡語文老師。這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會上存在的比例不小，究其原因是師生缺乏交流，因此，教師要多用鼓勵(lì)性的話語加強(qiáng)與學(xué)生的溝通。用鼓勵(lì)性語言可以營造良好的教學(xué)氛圍，使教學(xué)活動充滿活力，使學(xué)生積極參與，主動學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效率。

二、給予學(xué)生關(guān)愛和尊重

新課標(biāo)要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣、體驗(yàn)及理解，能動地認(rèn)識和改造知識，賦予知識以個(gè)性化的意義，課堂也不再是傳授知識的圣殿，而是發(fā)展生命的樂園。作為課堂教學(xué)不可或缺的一部分———小學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)這一理念。因此，教師應(yīng)該善于走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，感受他們生活中的喜怒哀樂，敏銳地捕捉存在于他們身上的哪怕是微不足道的亮點(diǎn)，并及時(shí)地給予賞識，把愛的陽光灑向每一位學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。筆者曾經(jīng)遇到過這樣的一個(gè)小男生：父母離異，寄住在外婆家里。因?yàn)樯钪腥鄙偌彝サ臏嘏碗p親的呵護(hù)，他性格內(nèi)向，郁郁寡歡，每天都蜷縮在座位的一角，那膽怯的眼神讓人瞧著心痛。所以下課的時(shí)候，筆者只要一走進(jìn)教室，就會擠點(diǎn)時(shí)間，溫和地“趕走”他的同桌，陪他一起做作業(yè)，和他一同讀課文。時(shí)間久了，其他學(xué)生都明白了筆者的良苦用心，只要一有空大家就圍過來與他談天說地?？粗趾π哂旨拥臉幼?，筆者總是喜歡走過去，輕輕地?fù)崦男∧X袋。漸漸地，他敢于和同學(xué)們親近了。當(dāng)他第一次在課上主動地站起來回答筆者提出的問題的時(shí)候，筆者簡直不敢相信自己的眼睛，他從容地、有條理地回答完問題后，我仍然激動地凝視著他，贊許地頻頻點(diǎn)頭，很久都沒有回過神。他似乎也很興奮，不時(shí)地用眼睛瞅著筆者，這時(shí)筆者覺得自己和這個(gè)孩子的心貼得很近。這次小小的成功給他帶來巨大的轉(zhuǎn)變，他成了一個(gè)敢于發(fā)言而且愛笑的陽光男孩。

三、語文教學(xué)中應(yīng)用賞識教育注意事項(xiàng)

評價(jià)的針對性和指導(dǎo)性是對老師能力的一種考驗(yàn)。有位教師在學(xué)生朗讀課文后說：“讀得很好，真棒?！绷硪晃焕蠋焺t說：“你讀得很流暢，很好。如果能在重點(diǎn)詞句上加強(qiáng)語氣，把感情讀出來就會更好！”她讓學(xué)生再試讀一遍，果然，這次學(xué)生讀得更完美。這種評價(jià)針對性強(qiáng)，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，于潤物細(xì)無聲中讓學(xué)生健康成長。應(yīng)用賞識教育要正確客觀地分析，了解學(xué)生的身心需要，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，根據(jù)真實(shí)需要加以表揚(yáng)、鼓勵(lì)。而不能為達(dá)到某種目的而牽強(qiáng)地賞識，這不僅對該生起不到作用，反而會影響周圍的學(xué)生，讓他們感覺賞識很虛偽，同時(shí)失去對教師的信任。同樣賞識不能過度，否則會導(dǎo)致學(xué)生對自己認(rèn)識不足，從而產(chǎn)生自滿自傲的心態(tài)，稍遇不順就一蹶不振。同時(shí)賞識要因人而異，如對膽小好學(xué)的學(xué)生要多肯定、鼓勵(lì)，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性；對調(diào)皮、好動的學(xué)生，要在適當(dāng)賞識的同時(shí)提出新要求，規(guī)范其行為，以改變不良習(xí)慣。

四、懲罰有方，批評有度

提倡賞識教育并不等于拒絕批評，沒有批評懲罰的教育不是完整的教育。批評是賞識教育中獨(dú)特的一環(huán)，在賞識理念的指導(dǎo)下，它向你走來的時(shí)候，可能是面帶微笑，充滿幽默與輕松，但它離去的時(shí)候，會給你留下嚴(yán)肅的背影，使你警覺、反思，給你以智慧的啟迪，具有“勵(lì)志”性，催人向上。

五、春風(fēng)微雨，不著痕跡

教師教育小論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；體會

古詩是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名小學(xué)語文教師，如何在新理念指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)，探索出教學(xué)古詩的新思路。

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。

（1）介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。

（3）運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩意。

（4）豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

二、古詩教學(xué)必須注重課題操作策略

（1）自主感悟，讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。

（2）自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄造在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

（3）畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

（4）討論交流，體悟情理，品味語言美。進(jìn)一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗(yàn)和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊(yùn)涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。

（5）創(chuàng)設(shè)情境，感悟朗讀，感受意境美、音樂美。小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進(jìn)入角色獲得自己的情感體驗(yàn)，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

（6）改寫古詩，體驗(yàn)創(chuàng)新。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對其形式、意境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的美感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法對古詩進(jìn)行改寫。

三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時(shí)配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時(shí)是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)