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關(guān)于《做最好的老師》讀后感范文 當(dāng)我讀完《做最好的老師》時(shí),讓我感受到了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同,里面容納了他的教學(xué)事例,從他自己的身邊的故事講起,句句誠(chéng)懇,實(shí)實(shí)在在,每一節(jié)都讓我很感動(dòng)。最讓我震撼的是李老師對(duì)教育工作的熱愛,毫不保留的全部奉獻(xiàn)給學(xué)生。讀了一本教育專著,名為《做最好的老師》,我不由地思考,老師和學(xué)生究竟就應(yīng)持續(xù)一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(zhǎng)我從事教學(xué)工作近十年了,究竟怎樣做才能做一個(gè)最好的老師,學(xué)生最歡迎的老師。今后我對(duì)學(xué)生的教育工作更多的是要能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),肯定學(xué)生,相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的,至少我們關(guān)注的焦點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面,而不是總盯著他的缺點(diǎn)和短處!正像我說過的那樣,師生之間的情誼絕非一兩個(gè)扣分所能相比的,只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的,你別說,他還真能做得更好!我努力地改變自己,努力給孩子們假造一個(gè)和諧,寬松的成長(zhǎng)環(huán)境.
讀完《最好的老師》我發(fā)此刻這本書中出現(xiàn)頻率最高的字是“愛”,圍繞“愛”來展開的,其中談到的很多經(jīng)驗(yàn),很多的理論無非就是要求教師要有愛、感恩、期望、信仰、探索、合作。而自由與自主的“愛”要放在首位,因?yàn)闆]有愛就是沒有教育??吹竭@讓我想起來了我們今年九月份的培訓(xùn),在培訓(xùn)當(dāng)中張校長(zhǎng)和其他老師也多次重點(diǎn)講到要“愛”學(xué)生,并且這種愛要讓學(xué)生感受到的是沒有附加值的愛。讓他們?cè)谖覀兊年P(guān)愛當(dāng)中快樂的學(xué)習(xí),成長(zhǎng),讓他們享受到快樂。透過讀《做最好的老師》一書后才認(rèn)識(shí)到:要做到一個(gè)有“愛心”的老師很難,教育上的愛是一種思想,一種情感,一中氛圍。合理運(yùn)用,會(huì)把自己的愛很自然的貫穿在我們教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),感染。
關(guān)于《做最好的老師》讀后感范文
“北有魏書生,南有李鎮(zhèn)西”,這是教育界上人人皆知的事。《做最好的的老師》這本書在序言中“做最好的自己”觸動(dòng)了我的心弦。我念這段話給大家聽聽:"你也許不是最美麗的,但你可以是最可愛的;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀------因此,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師;甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶,也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成名成家,不能名垂青史,但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)!”
在《做最好的老師》這本書中,我最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說的:“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己?!鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?!泵慨?dāng)讀到此,我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng),這段話給我的感覺,就像一盞指路的燈塔,在我茫然沒有方向的時(shí)候,忽然大放光芒,指明了前進(jìn)的方向:對(duì)啊,自己和自己比,今天和昨天比,每天反省自己的行為,不正是在“做最好的自己”嗎?“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。所謂“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”,永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)個(gè)“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的老師”強(qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。所以我說,只要我從每天最平凡的小事做起,“每日三省吾身”,即使成不了紅花,也定能成為一個(gè)綠油油的葉子,在屬于自己的枝杈上,婆娑起舞。
愛學(xué)生,說起來很簡(jiǎn)單,但做起來卻“復(fù)雜”,在沒有讀李老師的書之前,我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這章書我捫心自問,我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的“愛”有了全新而深刻的理解:愛學(xué)生,不僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé),而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。愛學(xué)生,不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。愛學(xué)生,不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。愛就是“一份純真,一份莊嚴(yán),一份責(zé)任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。
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有幸讀到李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的老師》這本書,書通過樸實(shí)、富有詩(shī)意和激情的語言向我們展現(xiàn)了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
書中說“做最好的老師”這是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié),也是輝煌的人生?!凹热恢荒墚?dāng)老師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”套用李鎮(zhèn)西老師這句話,我不由得想說“既然只能當(dāng)老師,那么平平庸庸是當(dāng),爭(zhēng)做最好也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”讓自己的每一個(gè)工作日都有目標(biāo),都充滿創(chuàng)造的樂趣,只有不斷的樹立目標(biāo)才能一步步的前進(jìn)著。同時(shí)李鎮(zhèn)西老師給了我很多鼓舞,給了我很多啟發(fā)。
他說“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己?!鲎詈玫淖约骸?,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度,一個(gè)一個(gè)的‘更好’,便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’。”是啊,也許我不是一位最好的老師,但我從不懈怠,從不放棄努力。也許我不是最優(yōu)秀的,但是我雖平凡卻總是積極向上,做好自己分內(nèi)的事。
1、由“純知識(shí)傳授”向“情感教育”轉(zhuǎn)變。
何謂情感?首先它表現(xiàn)為學(xué)生與課程本身的情感聯(lián)系。情感固然包括興趣,但它不僅僅是興趣。我們要引導(dǎo)學(xué)生將興趣轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以使他們樹立信心,形成克服困難的意志,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。應(yīng)該看到,動(dòng)機(jī),作為活動(dòng)、維持和推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力,已被視為重要教學(xué)目標(biāo)之一。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)能對(duì)英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望,并進(jìn)入適度的興奮狀態(tài),通過體驗(yàn)學(xué)習(xí),發(fā)展和強(qiáng)化英語學(xué)習(xí)興趣,并逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)是制約積極學(xué)習(xí)的重要心理因素。出于個(gè)人需要或社會(huì)需要,學(xué)生持有綜合性動(dòng)機(jī)與工具性動(dòng)機(jī)之分。因此,在教學(xué)實(shí)踐中,我注意了解學(xué)生的不同動(dòng)機(jī),進(jìn)行因材施教,對(duì)癥下藥式的教學(xué)。情感的第二層意思,即表現(xiàn)為學(xué)生在課程活動(dòng)中獲得積極、愉悅的情感體驗(yàn)。這才是真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的心靈教學(xué)。在課余時(shí)間,我喜歡與學(xué)生交心談心,盡可能地使我成為他們知識(shí)上的學(xué)友、生活上的益友、心靈深處的知心朋友;在課堂上,我經(jīng)常通過生動(dòng)的語言、親切的教態(tài)、熾熱的情感,來營(yíng)設(shè)一種符合教學(xué)目標(biāo)、突出課堂主旨的充滿情感的立體教學(xué)氛圍,讓學(xué)生體驗(yàn)、使學(xué)生心靈得到震撼,從而使情感得到升華。這種情感在學(xué)生心里保持得越久,越能激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力,激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的熱情。
2、由“偏愛優(yōu)等生”轉(zhuǎn)向“重視學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生”
在教學(xué)中有一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象:教師往往偏愛少數(shù)尖子生,提問找優(yōu)生,演板找優(yōu)生,甚至連談心也找優(yōu)生,而對(duì)“學(xué)困生”卻有厭惡之情,歧視、冷淡、體罰、挖苦“學(xué)困生”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,致使尖子生有了更好的發(fā)展的同時(shí),“學(xué)困生”卻越來越差,造成嚴(yán)重的兩極分化。
我覺得作為教師,首先要做到不能放棄每一個(gè)學(xué)生。要大搞“水漲船高”,不搞“水落石出”。要改變對(duì)“學(xué)困生”的態(tài)度,關(guān)心他們,愛護(hù)他們,要傾注更多的情感與精力于他們身上,挖掘他們身上的閃光點(diǎn),不但要平等對(duì)待他們,給他們以同等的國(guó)民待遇,更要優(yōu)待他們,上課多提問,課后多輔導(dǎo),使他們從心底感受到老師的愛心和誠(chéng)心,感受到老師的期望,感受到老師的肯定。心靈的溝通能使學(xué)生對(duì)你所教課產(chǎn)生濃厚的興趣,使學(xué)生由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。這樣他們會(huì)不斷進(jìn)步,不斷提高。從而完成自身由“差”到“優(yōu)”的轉(zhuǎn)化。
3、由“教會(huì)書本的知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力”
只注重教師教,而忽視學(xué)生學(xué)的現(xiàn)象,是導(dǎo)致所學(xué)的知識(shí)不能落實(shí),教學(xué)質(zhì)量不高的根源。要提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)施素質(zhì)教育,讓所有學(xué)生都能學(xué)好英語,就要更新教學(xué)理念,改進(jìn)教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)過程。從理論上講,學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)英語,同樣地在教師指導(dǎo)下也能學(xué)會(huì)學(xué)英語。學(xué)生能否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),關(guān)鍵就在于教師是否有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺意識(shí)和教學(xué)對(duì)策,這就要求教師在教學(xué)中要由“授之以魚”轉(zhuǎn)向“授之以漁”。采用科學(xué)方法,不僅讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì),更重要的是讓每個(gè)人都會(huì)學(xué)。要轉(zhuǎn)變那種“只管教,不管學(xué)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),真正讓學(xué)生懂得“為什么要學(xué)”,學(xué)會(huì)“怎樣學(xué)”,明確“學(xué)什么”。真正做到“既教書,又育人”。
4、由過去的“死記硬背,機(jī)械學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的“智學(xué)英語,樂在其中”
英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)以調(diào)動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的智力因素為基本著眼點(diǎn)。在遵循教學(xué)的基本規(guī)律和英語本身的規(guī)律的前提下,教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系到自身經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景,給學(xué)習(xí)材料賦予意義,學(xué)生才能有效地學(xué)習(xí),體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的進(jìn)步,這樣才能從學(xué)習(xí)中獲得快樂。英語教學(xué)首先是智學(xué),通過發(fā)揮學(xué)生智力因素的作用,學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)內(nèi)容容易學(xué),學(xué)生體驗(yàn)到自身的進(jìn)步之后,才能獲得學(xué)習(xí)的快樂和樂趣,而后才能進(jìn)一步多學(xué)。我認(rèn)為,學(xué)英語要提高效率,就要調(diào)動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的智力,就要用智慧學(xué),用心學(xué),動(dòng)腦學(xué)。這樣學(xué)習(xí)才會(huì)有靈性、靈氣、靈感,才會(huì)體驗(yàn)到“智學(xué)英語,樂在其中”。智學(xué)英語是實(shí)現(xiàn)易學(xué)、樂學(xué)、快學(xué)的有效途徑,是達(dá)到“書山有路巧為徑,學(xué)海無涯樂作舟”理想境界的必由之路。智學(xué)英語還意味著,在活動(dòng)教學(xué)或用英語做事的過程中,不要忽視教學(xué)過程所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的系統(tǒng)性。
我認(rèn)為,如果討論初中語文課堂如何走向高效,最不能回避的便是閱讀和寫作。在初中語文教學(xué)中,作文和閱讀教學(xué)尤為重要,這兩者關(guān)系到學(xué)生的邏輯思維能力和分析表達(dá)能力,對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯乃至整個(gè)人生的發(fā)展都至關(guān)重要。然而,傳統(tǒng)的語文教學(xué)通常把作文教學(xué)和閱讀教學(xué)割裂開來單獨(dú)進(jìn)行,分別設(shè)置作文課和閱讀課。事實(shí)上,這兩者間的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的,亦可同時(shí)進(jìn)行。
那么,如何才能把作文教學(xué)與閱讀教學(xué)有效地結(jié)合起來呢?
首先,通過課內(nèi)文章的讀后感讓學(xué)生受到潛移默化的影響。人教版初中語文課本其中一個(gè)很顯著的特點(diǎn)便是把主題相類似的文章歸為一個(gè)單元,讓學(xué)生能夠集中感受相同的主題不同的表現(xiàn)技巧。傳統(tǒng)的語文教學(xué)在教授課文時(shí)通常是教師課上拋出問題然后學(xué)生思考回答,這樣大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,通常很難有同學(xué)注意力集中一節(jié)課四十五分鐘的時(shí)間。其實(shí)很多問題學(xué)生都可以在課下獨(dú)立解決。通過布置作業(yè)寫讀后感的方式,可以讓學(xué)生逐漸有目的,有興趣的去讀課文,因?yàn)閷W(xué)生要想寫作,必須找到自己感興趣的點(diǎn)才能寫出言之有物的文章。這不僅是在鍛煉學(xué)生的寫作,學(xué)生的閱讀能力也會(huì)慢慢提高,因?yàn)閷W(xué)生想寫出有內(nèi)容、有思想、有共鳴,并且能夠獲得肯定的文章,通常他們私底下還會(huì)借助全解之類的參考書加深對(duì)文章的理解,無形當(dāng)中會(huì)閱讀大量的關(guān)于文章當(dāng)中所用精彩字詞、語段、寫作方法、語言特色等的賞析,長(zhǎng)此以往學(xué)生閱讀的總結(jié)、概括、分析、鑒賞等能力便會(huì)受到潛移默化的影響。
其次,通過課上展示激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)力。如果只寫讀后感,學(xué)生必定會(huì)產(chǎn)生厭煩心理,慢慢的就會(huì)變成對(duì)作業(yè)的應(yīng)付,起不到實(shí)質(zhì)性效果。學(xué)生在寫讀后感的過程中已經(jīng)完成對(duì)課文的閱讀,解決了必要的基礎(chǔ)性知識(shí)問題,課上只需做必要的檢測(cè)提示即可。而課上主要是時(shí)間用于學(xué)生到前面展示自己的作品,分享自己的心得。由誰來分享也由本組同學(xué)決定,一組內(nèi)推選出到前面展示的同學(xué),不一定是寫的最好的,哪怕是有幾處或一處有亮點(diǎn)即可。展示完畢之后本組同學(xué)給出推薦理由,再由其他組給出點(diǎn)評(píng)意見,最后由老師進(jìn)行總結(jié),針對(duì)學(xué)生展示的讀后感所涉及的相關(guān)閱讀和寫作問題給出意見,并根據(jù)具體展示、小組推薦理由、別組點(diǎn)評(píng)等情況給各小組賦予具體分?jǐn)?shù)。這樣小組之間便有了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,同學(xué)們既得到肯定又收獲經(jīng)驗(yàn)及改正意見,同時(shí)也鍛煉了語言表達(dá)能力,闡述問題也會(huì)越來越有條理。
最后,教師總結(jié)激勵(lì)。教師對(duì)本課內(nèi)容及學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),把學(xué)生展示過程中沒有涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充,并對(duì)同學(xué)們加以有針對(duì)性地鼓勵(lì)。這樣的授課看似凌亂沒有條理,實(shí)際卻能時(shí)刻抓住學(xué)生的注意力。因?yàn)檎麄€(gè)課堂都是圍繞著學(xué)生自己的思維在運(yùn)轉(zhuǎn),他們更愿意聽到別人對(duì)自己表現(xiàn)的中肯意見,也愿意為別人的表現(xiàn)提出自己的看法,幫助別人越來越好,以體現(xiàn)自己的價(jià)值。而教師的總結(jié)也多是圍繞學(xué)生自己,只有最后的補(bǔ)充完善是教師講授的內(nèi)容,然而一來時(shí)間較短,二來學(xué)生也想要知道這么多人對(duì)文章發(fā)表自己的看法評(píng)價(jià)之后還有哪些是沒有考慮到的,因此依然能夠使學(xué)生集中注意力,課堂的高效也由此得以良好體現(xiàn)。
《論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!敝v的是積累的重要性。下面是小編為大家整理的關(guān)于七年級(jí)論語讀后感600字,希望對(duì)你有所幫助!
七年級(jí)論語讀后感600字1《論語》這本書,是孔子的弟子和再傳弟子們將平日記錄孔子及其弟子的一些言行合為一處而成的,其中孔子的言論、思想對(duì)后世影響很大,甚至有了專門的學(xué)派:儒家。
孔子沒有留下任何一本可以完全證明是他寫的著作,我們了解他的思想,僅僅能從《論語》中尋找線索,可見這本書的歷史價(jià)值。
《論語》中,多為孔子講禮、仁、君子之言語,也有許多評(píng)價(jià)名人的話,但我覺得,我們讀《論語》,應(yīng)將重點(diǎn)放在孔子以老師口吻說的話上,這樣,如同他穿越時(shí)間,在向我們講課一樣,讓我們明白事理。并且,在這些話中,孔子所提倡的大多數(shù)都是我們普通人做得到的,是有益處的,何不試試呢?
比如整本書的第一章:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”這是我最喜歡的章節(jié)之一。
它分三句,我認(rèn)為第一句其實(shí)是提倡不讀死書,即學(xué)習(xí)知識(shí)、道理,不能一直存著不動(dòng),最好時(shí)不時(shí)去實(shí)踐一下,是一件很愉快的事情。確實(shí),我也試過幾次,其中印象最深的一次是運(yùn)用剛學(xué)的簡(jiǎn)便運(yùn)算,對(duì)著長(zhǎng)長(zhǎng)的收銀條快速幫爸爸完成了核對(duì),我真的感到很高興。
“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”我認(rèn)為是勸我們要珍惜與自己志同道合的人,因?yàn)楸舜酥g能獲得快樂;如果有朋友從遠(yuǎn)方來看望自己,自己感到快樂,是因?yàn)橹琅笥言诤鹾驼湎ё约?。也許,有朋自遠(yuǎn)方來,古人會(huì)比現(xiàn)在的人更加感到快樂,因?yàn)樗麄兣c朋友的每一次相聚和離別,都有可能是最后一聚、最后一別,交通不便是他們最大的敵人,我所在的四川省,古人就曾說過:蜀道之難,難于上青天!
“人不知,而不慍,不亦君子乎?”我認(rèn)為是勸我們不要過于在意別人對(duì)自己的看法,他們?cè)g毀自己,可能是因?yàn)樗麄儾恢雷约旱恼鎸?shí)動(dòng)機(jī),不了解自己,并非惡意傷人心。如果真是這樣,那就不必生氣了,為什么非要讓別人了解自己?孔子這句活中,提到對(duì)“君子”(我認(rèn)為是指道德高尚的人)的一點(diǎn)要求。即做到“人不知,而不慍”。
七年級(jí)論語讀后感600字2從小就背的朗朗上口的“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之?!碑?dāng)時(shí)只是背誦,現(xiàn)在再來看,這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于他們的缺點(diǎn),如果自己有,就注意改正,如果沒有,就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人,修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí)。
上學(xué)時(shí),每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí),還要知道怎么學(xué)。子曰:“敏而好學(xué),不恥下問?!爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí),都是自滿的,自認(rèn)為良好,事實(shí)上,并沒有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教,在學(xué)習(xí)上精益求精,不斷完善,全方位汲取營(yíng)養(yǎng)。
生活中,在不同地方當(dāng)不同的角色,就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!痹诟改该媲熬托⒕锤改?出門在外要順從師長(zhǎng),言行要謹(jǐn)慎,要誠(chéng)實(shí)可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后,還余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母,培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話,我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位,文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝,子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!笨鬃诱f:“他父親在世時(shí),要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說是盡孝了。”父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿,教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。
七年級(jí)論語讀后感600字3這個(gè)假期,我捧著厚厚的一本《論語》,帶著疑惑和新奇,細(xì)嚼慢咽地品嘗起書味。
若要用一句話來歸納《論語》講了什么,我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做,做人卻只能到生活中去做了。
《論語》中,曾子講到:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?!币馑际牵何颐刻於啻蔚胤词∽约骸鎰e人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?
讀到這兒,我不禁停頓下來,腦子如相冊(cè)一般開始翻著頁(yè)……小組成員遞著作文草稿給我,懇求道:“組長(zhǎng)組長(zhǎng)!幫我改改作文唄。”我咬著筆頭,看著手里的奧數(shù)題,絞盡腦汁也做不出來,只瞥了一眼她的作文,就不耐煩地應(yīng)道:“知道了知道了,放著!”說完我用筆尖敲了幾下桌面,便不再理會(huì)。
時(shí)間一分一秒地過去,難題只解了沒幾道,作文也是沒有修改,午休的時(shí)間就結(jié)束了。上課鈴響起時(shí),我收回作業(yè),把作文草稿歸還給她,準(zhǔn)備上課。她激動(dòng)地問道:“通過了嗎?”“過了吧?!蔽铱匆矝]看她。作文上交批改過后,她的作文要重寫,我心里“咯噔”一下,低下了頭……
課余時(shí)間,女生們一堆一堆地圍在某一個(gè)人的課桌旁,不知談?wù)撝裁???晌覀冞@一堆聊的,我可清楚得很?!八@幾天穿得可真花里胡哨!”一個(gè)人指著遠(yuǎn)處的女孩小聲說道?!熬褪蔷褪?,一點(diǎn)兒也不好看啊?!绷硪粋€(gè)人起哄到。
當(dāng)那個(gè)女孩走過來時(shí),大家卻還是笑臉相迎,我看著這幅局面,心里似冰寒……
“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎。”直至整本書讀完,這句話仍扣我心弦,我們應(yīng)也像曾子學(xué)習(xí)“吾日三省吾身”!
七年級(jí)論語讀后感600字4有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導(dǎo)讀這本書,覺得孔子在兩千多年前總結(jié)出來的道理,在當(dāng)今的社會(huì)里,又仍然那么實(shí)用,把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來,是一種純粹的態(tài)度,是道德品性情感智慧的升華,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人,將起到不可估量的作用。
《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。日記讀論語讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,在生活如何去尋找快樂。苦中作樂我以為古來善苦中作樂者莫過于孔子。試觀孔子一生,雖心懷天下而不得用世,雖才華絕代而無人能識(shí),先后畏于匡,困于蔡,厄于陳,在適楚途中始得一覺悟,乃自衛(wèi)返魯,刪詩(shī)正樂作春秋以終世,其經(jīng)歷可以說是辛酸悲苦極了,然而孔子始終沒有過怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅(jiān)定信念;安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活;和弟子燕居閑談?dòng)迫徽摰酪詾闃?。這種“嶷巍蕩蕩,隨之自然”的雍容氣度,“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”的廣闊胸襟,真足以為萬世師表。既然吃苦在所難免,我們就應(yīng)該樂著吃,而不是苦中吃。換一種態(tài)度對(duì)待苦難,生活會(huì)少一分苦難,多一分容易;少一分憂愁,多一分快樂;少一分痛苦,多一分甜蜜。人生在世只是短短的數(shù)十年,若經(jīng)常都是在愁苦中度日,多么不值得呀!即使再苦再累也應(yīng)該學(xué)會(huì)苦中作樂。
有的人感嘆教師的工作又苦又累,錢又少,但是若能幫這項(xiàng)工作看成一種享受,學(xué)生的進(jìn)步是自己努力的成果,那我想我們的工作會(huì)開展的更好??嘀凶鳂罚亲鋈说姆e極態(tài)度,是成功的奠基石,是快樂的姐妹。助人為樂儒家以“仁愛”為中心,助人為樂當(dāng)然是儒家所奉行的。在《論語》中關(guān)于這些言論孔子多次提出自己的觀點(diǎn)以及也記載了孔子的“行”。子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!笨桌戏蜃犹岢藶闃罚⒎Q之為君子之行。孔子也說“大德必壽焉”,這是至理名言。一個(gè)人常年行善積德,身心就會(huì)健康,良好的道德情操,必然得到別人尊敬,由此產(chǎn)生心靈的慰藉,就會(huì)擁有知足長(zhǎng)樂、助人為樂、自得其樂的喜悅心情,免疫功能就會(huì)大大增強(qiáng),就能使人身心健康,延年益壽。
孟子說:贈(zèng)人玫瑰,手有余香。荀子說:“積善成德,而神明自得也”,幫助別人,別人高興,自己也快樂,所以我們每個(gè)人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中,能做到“己所不欲,勿施于人?!弊屛覀児餐P(guān)心慈善事業(yè)。手捧這本散發(fā)油墨清香的《論語》導(dǎo)讀,在一行行一段段雋永樸實(shí)的方塊字中神游,心里前所未有的充實(shí),覺得自己的內(nèi)心是如此的平和、快樂。人生短暫,如何把握自己的一生,讓生命充實(shí)變得有意義,我們每一個(gè)人都需不斷地探索。
七年級(jí)論語讀后感600字5在不少報(bào)章雜志里,我總會(huì)看到有人提起《論語》,這不由得使我想起這本熟悉的書。
記得讀七年級(jí)時(shí),在爸爸媽媽的輔導(dǎo)下,我就背熟了《論語》。由于是第一次背一本書,花的時(shí)間比較長(zhǎng),很多字我是第一次才開始“碰面”,所以我當(dāng)時(shí)只是用一種“完成任務(wù)”的心態(tài)來對(duì)待它。
近兩年來,我多次反復(fù)看《論語》,慢慢體會(huì)了其中的道理。尤其是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,那三千弟子共誦《論語》的盛大場(chǎng)面,給我一種“春雷”猛炸驚醒之感覺。它使我頓悟,它使我興奮,它使我驕傲。至今它仍在我耳邊回響:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!”“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!薄拔崾形澹居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
那真是一部千古絕唱。它不但唱響了我國(guó)古代文明,而且唱響了世界古代文明。它向所有華夏兒女乃至全世界人民宣示:這是一部中國(guó)蒙學(xué)的經(jīng)典之作。
古人曾說過這么一句話:“半部《論語》治天下?!痹谌祟愡^去的漫長(zhǎng)歲月中,世界上人們讀得最多的書恐怕就是《論語》了。尤其是那些以修身、齊家、治國(guó)、平天下為人生目標(biāo)的讀書人,都曾將此書奉為經(jīng)典。就連外國(guó)人也曾贊揚(yáng)孔子和《論語》。如,在1988年,七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表感言:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,就必須回到二千五百年前去汲取孔子的智慧?!倍F(xiàn)代日本企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一也曾說過:“要把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上?!笨梢?,《論語》對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響力是非常大的。
在生活中,《論語》這本書無時(shí)無刻地提醒我。例如,我在和別人交朋友時(shí),它就說:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!彼嵝盐乙c正直的人交朋友,與誠(chéng)信的人交朋友,或者與見聞學(xué)識(shí)廣博的人交朋友,不要和虛偽、阿諛奉承、喜歡花言巧語的人交朋友。還有,我學(xué)習(xí)中不深入思考的時(shí)候,它會(huì)告誡我:“學(xué)而不思,則罔;思而不學(xué),則殆?!薄墩撜Z》這本書如同我生活的老師,時(shí)刻提醒和糾正我的錯(cuò)誤行為,它就像我的人生坐標(biāo),時(shí)刻指引我前進(jìn)。
朋友們,《論語》是祖先留給我們一筆珍貴的文化遺產(chǎn),我們要珍惜它。它是我們?nèi)粘I钪械挠H密伙伴,我們要學(xué)習(xí)它,運(yùn)用它。
高爾基童年的讀后感
在陽光的照耀下,我讀完了這本厚厚的《童年》 ,心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔,想到 自己與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父,跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家作文中。在這里,他認(rèn)識(shí)了許多東西,也看清了 許多東西,他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、 小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng) 吵,從善良與邪-惡之間,阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來,我們的童年是燦爛的,幸福的;沒有痛苦與斗爭(zhēng),一直無憂無慮地生活著。
就從這一點(diǎn)上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別, 我們擁有了許多, 但是我們還是不知 足,只想奢求人世間更好,更多想要的東西。
是啊,我們經(jīng)常對(duì)父母衣來伸手,飯來張口,只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨,從不用自己 獨(dú)自在“人間”闖蕩。現(xiàn)在,我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望,應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西,學(xué)會(huì)珍惜 現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
從現(xiàn)在考試,我們要自立起來,遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮,逃避或走捷徑,應(yīng)該對(duì)自己 有信心, 人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望, 但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持 的。這樣,你就可以再痛苦中尋找快樂,在絕望中尋找希望。是的,黑暗過去,黎明的曙光 總會(huì)到來,只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心,懂得珍惜擁有的一切,那么你的光 明一定會(huì)到來,因?yàn)槟愣谜湎А?/p>
高爾基童年的讀后感
在這個(gè)假期中我讀了《童年》這本書?!锻辍愤@本書的作者是高爾基,書中高爾基真實(shí)地描述了自己苦難的童年。
這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。阿廖沙三歲喪父后,跟母親去投奔外祖父,外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主,已瀕臨破產(chǎn),性情暴躁、乖戾、貪婪;兩個(gè)舅舅米哈伊洛和雅科夫也粗野、自私的市儈。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們,竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺,令他大病一場(chǎng)。兩個(gè)舅舅則天天鬧分家,為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),彼此打得頭破血流;他們嫉妒阿廖沙的父母,要侵吞他媽媽的嫁妝并坑害他爸爸,把他爸爸推進(jìn)冰窖里。米哈伊洛舅舅窮極無聊,指使小侄兒把頂針拿去烤紅,然后放到老工人格里戈手邊,本想燙老工人,沒想到卻燙傷了外祖父,結(jié)果阿廖沙遭外祖父一頓痛打。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里,也不乏溫暖與光明,這就是以外祖母為代表的另一些人,另外一種生活。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對(duì)誰都能忍讓,有著寬大的胸懷。外祖母就像一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。
《童年》講述的是高爾基一段沉重的童年往事。高爾基在敘述的時(shí)候,心情不可能是輕松的,所以這本書顯得很嚴(yán)肅、低沉。但另一方面,書中是以小孩的眼光來描述的,使人在黑暗中看到光明,在悲劇的氛圍感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的力量。
高爾基童年的讀后感 周末,我讀了《高爾基的童年》這本書,它講的是高爾基怎么在苦難的生活中堅(jiān)強(qiáng)長(zhǎng)大的故事。
高爾基不像我現(xiàn)在的生活那么幸福,他的童年苦難遠(yuǎn)比歡笑多。他三歲時(shí),父親死于霍亂,母親帶著他到外公家生活。在這個(gè)家庭里,吵架斗毆是家常便飯,父子、兄弟之間為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而勾心斗角。外公喜怒無常,脾氣暴躁,好幾次把小高爾基打得昏死過去。