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[關(guān)鍵詞]核心價值觀高校思想政治理論課教學(xué)實效性
今天,我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中,各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。中國怎樣引領(lǐng)青年一代以更為積極健康的精神風(fēng)貌面向世界?融會國家的主流文化,黨的十提出了24字核心價值觀:富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,因而高校思想政治理論課怎樣向大學(xué)生傳遞、培育和踐行這一核心價值觀,結(jié)合十對高校思想政治理論課提出的教學(xué)建議要求,深入了解高校思想政治理論課教學(xué)存在的問題,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)模式,提升高校思想政治理論課教學(xué)實效性迫在眉睫。
一、當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)存在的問題
我國目前大部分高校思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容中增加了十及一至五屆全會的會議內(nèi)容,特別是把踐行社會主義核心價值觀作為重要內(nèi)容在各門課程中重點貫徹,然而在實際教學(xué)環(huán)節(jié)仍然存在問題,如創(chuàng)新不足,導(dǎo)致思想政治理論課的教學(xué)實效性差。為了讓思想政治理論課深入學(xué)生思想,指導(dǎo)學(xué)生實踐,需要我們分析教學(xué)中仍然存在的一些不足。
1.學(xué)生對課程不重視,教學(xué)評價不理想。
2015年思想政治理論課教材編寫委員會做了關(guān)于“思想政治理論課對大學(xué)生的影響力”的調(diào)查,調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,只有10.6%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課對自己的思想品德發(fā)展有積極作用,這一數(shù)據(jù)反映了思想政治理論課實效性較差。我們通過大學(xué)校園、課堂調(diào)查以及學(xué)生座談會,了解到大學(xué)生對思想政治理論課教育教學(xué)效果的總體評價不高,40%的大學(xué)生認(rèn)為教學(xué)效果不好,20%認(rèn)為教學(xué)效果一般,近20%認(rèn)為開設(shè)思想政治理論課收獲不大,僅有20%覺得有收獲,這說明思想政治理論課對學(xué)生的吸引力不大。
2.課程的理論內(nèi)容繁重,實踐與理論結(jié)合少。
其一,現(xiàn)在多數(shù)高校選用指定的教材,該教材內(nèi)容與時俱進(jìn),由全國一流的專家統(tǒng)一編寫,保證了教材的科學(xué)性與理論性,得到廣大師生的好評。但有些學(xué)校在思政課上還使用自編或自選教材,這些教材創(chuàng)新性差、理論體系不夠嚴(yán)謹(jǐn)、可讀性差,無法讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。其二,大部分高校思想政治理論課課堂“滿堂灌”的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,缺乏實踐教學(xué)環(huán)節(jié),并且實踐課開課困難。如果沒有“實踐課堂”,那么學(xué)生對理論內(nèi)容的感知力就不強,學(xué)習(xí)興趣就不高。其三,部分教師在授課中只注重系統(tǒng)性、完整性,而忽視大學(xué)生普遍關(guān)心的社會問題,后果是課本知識無法與現(xiàn)實問題對接,使得學(xué)生認(rèn)為理論蒼白、無用,離自己的現(xiàn)實生活太遠(yuǎn),對認(rèn)識和解決實際問題沒有幫助。
3.教學(xué)模式單一,課程安排不科學(xué)。
首先,教學(xué)模式落后。當(dāng)前高校思想政治理論課的課堂教學(xué)以教師為主,“填鴨式”傳授知識,學(xué)生被動接受。雖然大多數(shù)教師上課使用多媒體進(jìn)行教學(xué),但教學(xué)理念仍然沒有改變,僅僅是把板書變成課件,整堂課宣讀課件,照樣和學(xué)生“零”互動,沒有發(fā)揮出多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢。其次,教學(xué)安排不科學(xué),合堂上大班課成常態(tài),教學(xué)課時常常遭到或明或暗的削減,這主要源于部分高校領(lǐng)導(dǎo)對思想政治理論課重視不夠。
4.教育對象彰顯新特征,教育者缺乏教育自信。
首先,新時期教學(xué)對象呈現(xiàn)新特征。特別是近十年的時間,由于社會環(huán)境的變化,信息社會的影響滲透到人們的日常生活中,大眾利益需求日益多元化,隨之思想觀念的多元化傾向也日益明顯。在這樣的社會環(huán)境中成長起來的年青一代帶有這個時代明顯的群體特征,他們個性張揚,注重個體感受,對簡單粗暴的說教頗為反感。其次,新時代背景下大學(xué)生在思想需求、認(rèn)知特點、接受規(guī)律、注意偏好、成長環(huán)境方面都有其特殊性。對“90后”大學(xué)生群體出現(xiàn)的新特征,講,當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。教育者對此要有深入的了解、研究,如未及時準(zhǔn)確把握教育對象的新特點,缺乏與當(dāng)代大學(xué)生的溝通了解,就很難創(chuàng)新大學(xué)生培養(yǎng)的方式方法,無法實現(xiàn)教育目標(biāo),導(dǎo)致教育失敗。
二、核心價值觀下提升高校思想政治理論課教學(xué)實效性的對策
積極培育和踐行社會主義核心價值觀是保障高校全面深化改革,適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的強大精神力量。高校應(yīng)加快推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新,全體思政教師也應(yīng)認(rèn)識到加強教學(xué)改革,尊重學(xué)生的主體性,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力,提升思政課教學(xué)實效性的重要性、緊迫性。
1.重視教學(xué)內(nèi)容的選定,注重教學(xué)內(nèi)容的研究。
教學(xué)內(nèi)容源于教材,高校必須選用指定教材,保證教材的科學(xué)性、規(guī)范性。教學(xué)內(nèi)容直接關(guān)系到理論的說服力和可信度,關(guān)系到思想政治理論課教學(xué)實效性的發(fā)揮,影響到教育目標(biāo)的實現(xiàn)。青年正是價值取向的形成期,所以教師應(yīng)重視教學(xué)內(nèi)容的選定和研究,將核心價值觀貫穿思政課,幫助學(xué)生解決思想上的疑難點,消除理論上的困惑,培養(yǎng)科學(xué)的價值取向。同時,高校思政課積極培育和踐行核心價值觀,能夠鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生運用的立場、觀點和方法分析解決問題,提高思想認(rèn)識水平和科學(xué)思維能力。注重教學(xué)內(nèi)容的研究是上好思想政治理論課的必要條件。講“沒有調(diào)研,就沒有發(fā)言權(quán)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn),研究教育對象的新特點是上好思想政治理論課的前提,只有了解學(xué)生的時代特征和價值取向,掌握他們的內(nèi)心需求,理解他們在新時期對學(xué)習(xí)、工作、生活的美好向往,才能講好思想政治理論課的“導(dǎo)論篇”、講好思想政治理論課的“第一課”,為學(xué)生主動學(xué)習(xí)思想政治理論課奠定良好的基礎(chǔ)。
2.重視學(xué)生主體地位,注重師生民主平等。
核心價值觀倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”,在教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生,重視學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生積極參與教學(xué)設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題。教育家陶行知提倡“行是知之始,知是行之成”。只有在知行統(tǒng)一過程中融入教師和學(xué)生共同的情感、態(tài)度和認(rèn)知,增強學(xué)生對知識產(chǎn)生、發(fā)展和運用的深切感受,才能使大學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,得到全面的發(fā)展。注重師生民主平等是重視學(xué)生主體地位的前提,是上好思想政治理論課的基本原則。核心價值觀倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧”,當(dāng)代大學(xué)生思想開放,更注重平等感受,所以應(yīng)該建立平等、信任、理解的新型師生關(guān)系。只有使學(xué)生成為課堂的“主人”,引導(dǎo)學(xué)生真誠地向教師敞開心扉,教師才能挖掘?qū)W生思想深處的認(rèn)識問題,教學(xué)內(nèi)容才能有針對性,思想政治理論課教學(xué)才能獲得實效。
3.重視現(xiàn)代教學(xué)模式,注重國內(nèi)外教學(xué)模式相結(jié)合。
核心價值觀引領(lǐng)教育者面對改革創(chuàng)新,將傳統(tǒng)教學(xué)模式和現(xiàn)代教學(xué)模式相結(jié)合,揚長避短?,F(xiàn)代教學(xué)模式已然成為主流,它的理念就是以學(xué)生為本,教學(xué)過程讓學(xué)生成為課堂的主人,發(fā)揮學(xué)生的主動性,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),使全體學(xué)生全面發(fā)展。我國從教學(xué)實際出發(fā)在理論層面和實踐層面都探索出了自己的現(xiàn)代教學(xué)模式,值得借鑒的主要有:(1)理論層面。盧仲衡:自學(xué)輔導(dǎo)實驗——培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。邱學(xué)華:嘗試教學(xué)——讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自身的需要。李吉林:情境教學(xué)——創(chuàng)設(shè)充滿智慧和情趣的空間。(2)實踐層面。盤錦課堂教學(xué)模式——定向、自學(xué)、釋疑、探究、互測、自結(jié)。洋思課堂教學(xué)模式——先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練。國內(nèi)外教學(xué)模式相互學(xué)習(xí),取長補短。大學(xué)課堂在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式上既要繼承中華主流文化,又要吸收世界文明有益成果,體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求,體現(xiàn)時代精神。當(dāng)前高校注重學(xué)習(xí)、實踐翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)模式,如何使這種興起于西方的教學(xué)嘗試與中國高校教學(xué)改革實際結(jié)合起來,將其效用最大化,是值得思考的一個問題。羅森塔爾指出,真誠的信任、期待和贊美是一種正向的能量,能夠使人獲得積極向上的動力,心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”?!捌じ耨R利翁效應(yīng)”啟示我們,在思想政治理論課教學(xué)中,教育者應(yīng)切實踐行核心價值觀,充分地信任學(xué)生,贊美他們的進(jìn)步,努力建立起師生互信互動的課堂教學(xué)機制。這一過程,正如馬克思所言:“只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任?!痹凇案耪撜n”教學(xué)中,筆者借用翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)模式,根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合其專業(yè)技能要求,設(shè)計了個性化的課后小組作業(yè)?;氐秸n堂上,教師只講核心知識內(nèi)容及學(xué)生在課后實踐中遇到的實際難題,課堂教學(xué)成效明顯。事實證明,翻轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)很好地體現(xiàn)了“皮格馬利翁效應(yīng)”,學(xué)生自主搜集學(xué)習(xí)材料,相互分工和合作,在同一主題不同角度的論證和探討中互相啟發(fā)、彼此鼓勵、共同進(jìn)步。
4.重視師資隊伍的專業(yè)化,注重教師“終身學(xué)習(xí)”的理念。
《師說》里講:“術(shù)業(yè)有專攻?!彼枷胝卫碚撜n理論性強、內(nèi)容廣泛,其五門課包括了歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)等社會科學(xué)多領(lǐng)域內(nèi)容,可見加強教師專業(yè)理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。思想政治理論課教師應(yīng)該積極培育和踐行社會主義核心價值觀,加強專業(yè)理論學(xué)習(xí),提高理論素養(yǎng),善于用的理論和方法分析解決問題。教師最好選擇集體備課,增加知識的融合與互補,取長補短,發(fā)揮集體攻關(guān)、團隊合作的優(yōu)勢。思想政治理論課面對的是全校學(xué)生,學(xué)生專業(yè)不同,文理科學(xué)生基礎(chǔ)差異較大,所以教師在教學(xué)中應(yīng)該注意不同的講授內(nèi)容及方式。學(xué)生渴求思想政治理論課能指導(dǎo)他們的專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展,因此如果將思想政治理論課程與學(xué)生的專業(yè)對接,則更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。教師“終身學(xué)習(xí)”的實踐是上好思想政治理論課的關(guān)鍵,“終身學(xué)習(xí)”指“整體”“全部”學(xué)習(xí)。思想政治理論教師通過“終身學(xué)習(xí)”積淀知識,形成諸多良好的師德品質(zhì)。古人說“:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”教師認(rèn)知當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的,鼓勵他們從現(xiàn)在做起、從自己做起,學(xué)生必將受益終身。
[參考文獻(xiàn)]
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關(guān)鍵詞:高職工科;應(yīng)用技術(shù);職業(yè)教育;專業(yè)調(diào)整;經(jīng)濟發(fā)展
中圖分類號:G712
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:16749944(2017)05020003
1引言
隨著世界各國科學(xué)技術(shù)的不斷深入和發(fā)展,自動化程度的不斷提高,產(chǎn)品生產(chǎn)的不斷細(xì)化,批量產(chǎn)品生產(chǎn)日益增加,這就要求工藝技術(shù)的不斷細(xì)化以利于社會化大生產(chǎn)和世界各國快速發(fā)展的需要。另外,工科專業(yè)尤其是機械自動化程度的不斷提高,世界各國需要大批量高技能性人才,而對這些生產(chǎn)第一線的操作者,理論基礎(chǔ)知識要求不高,但實際操作能力必須達(dá)到該專業(yè)的現(xiàn)實需要。世界各國為了適應(yīng)這種需要,興辦了大量的職業(yè)教育,其中德國、美國、法國、英國等發(fā)達(dá)資本主義國家在職業(yè)教育方面興辦得最早,且有一定的成效,而中國和俄羅斯在這方面發(fā)展較晚,因而大量借用德國、美國、法國、英國等國家興辦職業(yè)教育的成功經(jīng)驗,并適合我國的教育模式而興辦我國的職業(yè)教育。
2世界各國興辦職業(yè)教育的概述
世界上最早興辦職業(yè)教育的國家是德國、美國、法國和英國等國家,而中國和俄羅斯在興辦職業(yè)教育方面發(fā)展較晚。
(1)德國職業(yè)教育的辦學(xué)特色。采用“雙元制”辦學(xué),主體由職業(yè)學(xué)院與相關(guān)企業(yè)“雙元”組成,教育模式由理論學(xué)習(xí)與技術(shù)培訓(xùn)“雙元”構(gòu)成。設(shè)置應(yīng)用性專業(yè),以崗位需要導(dǎo)向開展教學(xué),強化實踐教學(xué);對參加教學(xué)的教師強調(diào)專業(yè)學(xué)術(shù)與專業(yè)實踐相統(tǒng)一,同時,學(xué)校注重學(xué)生個性及其協(xié)作合作服務(wù)等方向發(fā)展。
(2)美國職業(yè)教育的辦學(xué)特色。采用“社區(qū)學(xué)院”辦學(xué),指的是設(shè)立在社區(qū)內(nèi),為社區(qū)所有成員提供普通高等教育、高等職業(yè)教育、成人教育和其他社會性文化生活教育的教育實體。結(jié)合本社區(qū)的實際情況,做到完全適應(yīng)和滿足社區(qū)各行業(yè)、企業(yè)及居民的學(xué)習(xí)需要,而且社區(qū)學(xué)院開設(shè)的專業(yè)和課程能緊密跟隨市場的變化,隨著新領(lǐng)域、新需求的產(chǎn)生而產(chǎn)生或淘汰一些專業(yè)。美國社區(qū)學(xué)院的招生、培養(yǎng)目標(biāo)、課程安排、畢業(yè)生就業(yè)等也都是以本社區(qū)為中心制定的,辦學(xué)具有開放性。
(3)英國職業(yè)教育的辦學(xué)特色。采用“開放大學(xué)”辦學(xué),指通過多種媒體的學(xué)習(xí)材料,以為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的思想,實行遠(yuǎn)程教學(xué)的教學(xué)方式以及方便學(xué)生學(xué)習(xí)和小組見面解答的服務(wù)原則。
(4)法國職業(yè)教育的辦學(xué)特色。采用“教育機構(gòu)”辦學(xué),指通過大學(xué)基礎(chǔ)及專業(yè)再教育的學(xué)習(xí)和考取專業(yè)證書的原則,實行寬口徑和窄口徑互補的教學(xué)學(xué)習(xí)方式,以滿足社會各行業(yè)的人才需求。對我國職業(yè)教育具有特定的借鑒意義。
(5)俄羅斯職業(yè)教育的辦學(xué)特色。采用資源整合與國際接軌的原則辦學(xué),教師隊伍要求專業(yè)和實踐相統(tǒng)一,培養(yǎng)符合社會需要的多專業(yè)復(fù)合高技能性人才。
(6)中國職業(yè)教育的辦學(xué)特色。采用“教育機構(gòu)”辦學(xué),指實行定位培養(yǎng),其辦學(xué)在探索和借鑒別國經(jīng)驗。
3我國興辦職業(yè)教育契機
隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展,我國在實行區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的同時引進(jìn)外資,學(xué)習(xí)別國興辦企業(yè)的管理模式和科學(xué)技術(shù),尤其是借鑒發(fā)達(dá)資本主義國家的先進(jìn)經(jīng)驗以推動我國企業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。在此,就需要大量的高技能性中等和高等專業(yè)技術(shù)人才,使他們從事第一線的工作,這些高技能人才單靠企業(yè)或一些社會培訓(xùn)機構(gòu)的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因此,國家興辦職業(yè)教育事在必行。
在我國也不是沒有興辦職業(yè)教育的基礎(chǔ)。早在20世紀(jì)50、60年代,我國的企業(yè)就有專業(yè)的培訓(xùn)班,國家也有技校,他們幫助企業(yè)培養(yǎng)了一大批的企業(yè)一線工人,只是當(dāng)時需求量不大,沒有進(jìn)行全專業(yè)的整合和細(xì)化。隨著80年代的改革開放的推進(jìn),經(jīng)濟特區(qū)企業(yè)密集,需要多專業(yè)多技能的專業(yè)人才,過去的培訓(xùn)班和技校的培養(yǎng)人數(shù)和技能不能滿足現(xiàn)實的需要,這樣,就需要在全國大量興辦職業(yè)教育。先是經(jīng)濟特區(qū)興辦一些職業(yè)教育,然后逐步推進(jìn)到非經(jīng)濟特區(qū),在此基礎(chǔ)之上,國家根據(jù)社會的需要,實行全國范圍內(nèi)興辦職業(yè)教育,而達(dá)到每個地級市至少一所,以滿足社需要和推動地方經(jīng)濟的發(fā)展。
職業(yè)教育在我國的興辦,一方面,給那些沒有通過高考的學(xué)生提供了一個再學(xué)習(xí)的機會,給了他們就業(yè)謀生的技能,另一方面,也減少了社會流動人員,有利于社會的穩(wěn)定。盡管如此,國家興辦職業(yè)教育得有全方位的政策和指導(dǎo)思想,不能由地方上的教育機構(gòu)擅做主張?,F(xiàn)在地方興辦職業(yè)教育不是那么理想,有些人還在鉆國家政策的空子,辦些與職業(yè)教育不相符合的專業(yè),以達(dá)到利用國家資金而浪費國家財富的目的。
國家職業(yè)教育要繼承原有的企業(yè)培訓(xùn)班和社會技校的辦學(xué)理念和方法,然后借鑒國外的一些先進(jìn)成功經(jīng)驗體系而且要適合我國的教育模式,不能一味照抄照搬?,F(xiàn)在,國內(nèi)一些職業(yè)教育機構(gòu)或?qū)W校多勢照抄照搬國外職業(yè)教育方法,不管那些方法適不適合我國的教育模式,而一味搬來照用,結(jié)果浪費了國家資金。
4地方興辦職業(yè)教育的發(fā)展
地方興辦職業(yè)教育是為了地方經(jīng)濟的發(fā)展而促進(jìn)社會的進(jìn)步。因此,地方興辦職業(yè)教育以學(xué)生和老師為主體,職業(yè)教育機構(gòu)為輔助;以培養(yǎng)學(xué)生價值觀為導(dǎo)向;探索職業(yè)教育培養(yǎng)模式以及師生來源的細(xì)化與優(yōu)化;以職業(yè)技能大賽和學(xué)生的實踐能力而凸顯個性;以職業(yè)禮儀的教育培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神;以職業(yè)教育法培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的愛國熱情。
4.1地方興辦職業(yè)教育以學(xué)生和老師為主體,職業(yè)教育機構(gòu)為輔助
職業(yè)教育是高等教育的部分,不能離開高等教育的規(guī)章制度來興辦職業(yè)教育。教育的主體是學(xué)生和老師,職業(yè)教育的學(xué)生來源是高考生源較差的部分學(xué)生,學(xué)習(xí)能力尤其是他們的自覺性和知識基礎(chǔ)較差,要通過高等教育模式把這部分學(xué)生培養(yǎng)成對社會有用之才,是一件不容易的事情。
而職業(yè)教育的另一個主體是教師。職業(yè)教育的教師與高等教育的教師既相同又有不同之處,相同之處是,他們都要從事理論教學(xué),接受職業(yè)教育的學(xué)生大部分是知識基礎(chǔ)相當(dāng)差的(除了那些再就業(yè)而接受培訓(xùn)或職業(yè)教育的學(xué)生外),如果給他們講太多的理論知識,學(xué)生們是沒法接受的,這就要求教受職業(yè)教育的教師講課要恰到好處,既不能給學(xué)生傳授過多的理論知識,同時,也不能使他們在工作過程中缺乏必要的理論基礎(chǔ),這就是職業(yè)教育的教師和普通高等教育的教師的不同之處。職業(yè)教育的教師必須在企業(yè)第一線干過5~10年,而且他們的工作經(jīng)驗和理論知識應(yīng)相當(dāng)豐富,不然,職業(yè)教育的老師教育出來的學(xué)生大腦將是一遍空白。而有過5~10年的企業(yè)工作經(jīng)驗的企業(yè)生產(chǎn)一線的能手或?qū)<?,他們的某些條件又達(dá)不到職業(yè)教育招聘的要求,這就明顯出現(xiàn)了招聘和求職之間的矛盾,要解決這些矛盾,還必須修改職業(yè)教育與高等教育的用人制度,這就會帶來一連串的社會問題。問題雖然多,但如果地方政府處理恰當(dāng),許多問題就迎刃而解了。
4.2以培養(yǎng)學(xué)生價值觀為導(dǎo)向
現(xiàn)在的社會環(huán)境已經(jīng)影響到我國的民眾及其子孫后代了,因此,必須對其及其子孫后代進(jìn)行社會主義核心價值觀體系的教育。書本教育只是一個理論方面,重要的是要求學(xué)生及其全體國民都要在現(xiàn)實生活中履行社會主義核心價值觀踐行行動。
職業(yè)教育的學(xué)生每學(xué)期必須帶著社會主義核心價值觀的踐行理論知識到全國比較貧困的山區(qū)農(nóng)村接受至少一個星期的實踐活動,使他們感受到貧困山區(qū)農(nóng)民的生活疾苦,真正從意識形態(tài)方面改變學(xué)生們對現(xiàn)實社會的整體認(rèn)識,不但學(xué)生如此,整個社會國民都要接受這方面的再教育。時間長了,學(xué)生、公務(wù)員、教師和相關(guān)行業(yè)處境好的國民都會改變他們的生活態(tài)度,對社會的愛心和奉獻(xiàn)精神就會極大地增強。
社會主義核心價值觀教育是一個長期的過程,不能只做表面文章,要深入實際,尤其是對那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公務(wù)員和國家干部更要行之有效的作好,因為,他們是社會的代表,也只有這樣,才能真正帶動學(xué)生們深入踐行社會主義核心價值觀體系。
4.3探索職業(yè)教育培養(yǎng)模式以及師生來源的細(xì)化與優(yōu)化
(1)職業(yè)教育的培養(yǎng)模式。職業(yè)教育的培養(yǎng)模式既c普通高等教育的培養(yǎng)模式相同,但又不全同。相同之處大家共知,這里不再累述。不同之處,理論教育不再詳述。但職業(yè)教育更注重實驗實訓(xùn)操作,必須有實訓(xùn)場地與企業(yè)接軌,這就要求企業(yè)也必須參加到職業(yè)教育培養(yǎng)的全過程中去,企業(yè)是否有興趣參加,這還是一個未知,企業(yè)以贏利為目的,而職業(yè)教育以培養(yǎng)學(xué)生為目的,培養(yǎng)出來的學(xué)生,企業(yè)只管使用,這就是企業(yè)與職業(yè)教育的脫軌之處。國家對此可以根據(jù)企業(yè)的需要,把企業(yè)與職業(yè)教育通過相關(guān)的政策措施聯(lián)系起來,一方面,讓企業(yè)一線的能者或?qū)<覅⒓拥铰殬I(yè)教育的全過程中去,同時,使職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生能真正達(dá)到企業(yè)所需的要求;另一方面,職業(yè)教育也必須參加到企業(yè)用工中去,企業(yè)需要什么樣的專業(yè)人才,職業(yè)教育就培養(yǎng)什么樣的專業(yè)學(xué)生,以滿足企業(yè)所需,使職業(yè)教育適時調(diào)整他們的培養(yǎng)計劃以達(dá)到供需結(jié)合。
企業(yè)與職業(yè)教育相結(jié)合就是:企業(yè)與職業(yè)技術(shù)學(xué)院形成聯(lián)合的培訓(xùn)機構(gòu)、教育機構(gòu)和研究所等,讓他們落戶到職業(yè)技術(shù)學(xué)院,讓學(xué)生經(jīng)過一年的基礎(chǔ)教育后自己去聯(lián)系和選擇自己愛好的專業(yè)來滿足自己未來的職業(yè)發(fā)展要求,學(xué)校和企業(yè)共同授予文憑,得到全社會認(rèn)可。
(2)職業(yè)教育師生來源的細(xì)化與優(yōu)化。職業(yè)教育的學(xué)生大部分來源于高考下線的學(xué)生,理論基礎(chǔ)十分差,對他們的理論授課不必太多,達(dá)到夠用就行,而必須注重對他們的實驗實訓(xùn)技能的培養(yǎng)。因此,學(xué)生在高中階段就必須進(jìn)行一般的職業(yè)基礎(chǔ)理論與實驗實訓(xùn)的教育,這只是其中一環(huán),關(guān)鍵是國家教育在小學(xué)、初中階段就要開設(shè)職業(yè)教育相關(guān)門類的課程,讓學(xué)生從小學(xué)在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識的同時就對自己單方面的專業(yè)愛好產(chǎn)生興趣,一經(jīng)進(jìn)入高中階段,學(xué)生們自己的專業(yè)愛好已形成定局,他們在尋求自己的職業(yè)時就少走曲路,高中階段學(xué)習(xí)完成后,他們的專業(yè)技能達(dá)到一定的熟練程度,進(jìn)入職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時在進(jìn)一步完善基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的同時,在實訓(xùn)方面,通過企業(yè)能者或?qū)<业倪M(jìn)一步實訓(xùn)操作把他們沒學(xué)到的學(xué)到,熟練技能的達(dá)到巧技。也就是說,學(xué)生在小學(xué)就開始接受一定的職業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),能方便學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展。而從事職業(yè)教育的教師,首先,他們要有豐富的該專業(yè)理論基礎(chǔ)知識,在企業(yè)一線干過5~10年,而且也必須有豐富的實踐經(jīng)驗和高技能技術(shù);其次,他們在理論與實踐經(jīng)驗的總結(jié)能力方面要較強,隨時能捕捉企業(yè)所需專業(yè)和學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面的相關(guān)信息,適時調(diào)整企業(yè)所需專業(yè)和學(xué)生的技能方向,以達(dá)到企業(yè)要求和學(xué)生的發(fā)展需要。
4.4以職業(yè)技能大賽和學(xué)生的實踐能力而凸顯個性
職業(yè)技能大賽是反映學(xué)生在過去所學(xué)知識的綜合運用,同時也是他們個性的彰顯,以增加學(xué)生對所學(xué)技能的精湛要求,激發(fā)他們的求知欲。學(xué)生的技能大賽,要求指導(dǎo)老師無論是在理論基礎(chǔ)知識方面,還是在操作技藝方面都要有創(chuàng)造性的思維,這無疑也促進(jìn)了職業(yè)教育的教師要長期不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)取。也就是說,開展學(xué)生們的技能大賽,不僅促進(jìn)了師生之間共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步,也促進(jìn)了企業(yè)和職業(yè)教育的共同發(fā)展,同時,共同推動了社會的進(jìn)步。
4.5以職業(yè)禮儀的教育培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神
禮儀,簡而言之就是中華民族的待人之道,通過禮儀的學(xué)習(xí),以彰顯學(xué)生的個性氣質(zhì),給人以美感,使相互之間交往的人互相信任、互相協(xié)作,共同完成相互之間的目的。好的禮儀使你感覺到原本不熟悉的兩個人產(chǎn)生好感,近而相互接近。在團結(jié)協(xié)作干事過程中,有了好的禮儀,團體中的每一個人都會心情愉快,達(dá)到協(xié)作合作的目的性就越強。
4.6以職業(yè)教育法培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的愛國熱情
職業(yè)教育法是培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的綱要,對學(xué)生通過普法知識的學(xué)習(xí)和教育,讓學(xué)生知道在以后的工作學(xué)習(xí)生活中,一些事情能做與否,以教導(dǎo)他們在工作過程中保守企業(yè)和國家的秘密,讓他們樹立以熱愛企業(yè)國家為榮以及違法可恥的思想。職業(yè)教育的教師在普法過程中要理論與實踐相結(jié)合,以學(xué)生身臨其境進(jìn)行普法教育,以事例教他們明辯是非的能力,列舉社會中的不良現(xiàn)象,以增強他們抵抗違法的能力。同時,促進(jìn)社會普法守法和和諧社會的發(fā)展。
5結(jié)語
職業(yè)教育的發(fā)展就是企業(yè)與職業(yè)技術(shù)學(xué)院形成聯(lián)合的培訓(xùn)機構(gòu)、教育機構(gòu)和研究所等,讓他們落戶到職業(yè)技術(shù)學(xué)院,讓學(xué)生經(jīng)過一年的基礎(chǔ)教育后自己去聯(lián)系和選擇自己愛好的專業(yè)來滿足自己未來的職業(yè)發(fā)展要求,學(xué)校和企業(yè)共同授予文憑,得到全社會認(rèn)可。這既有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)、安全、國家的管理,讓學(xué)生有了逐漸適應(yīng)社會的能力,同時,又具備一定的高技能技術(shù),使學(xué)生學(xué)到一技之長,方便他們以后就業(yè)謀生。讓學(xué)生、家庭、學(xué)校、企業(yè)和社會共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)高技能性人才的責(zé)任,目的是促進(jìn)和完善我國職業(yè)教育和地方經(jīng)濟的發(fā)展。
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傳承性、滲透性、多樣性和互動性是普通高校校園文化的基本特征,電大是運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展遠(yuǎn)程教學(xué)的高校,在具備普通高校校園文化的基本特征的同時,又展現(xiàn)出廣播電視大學(xué)獨有的校園文化特征。
(一)虛擬性
電大主要運用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué),網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的主要平臺,學(xué)生與教師處于準(zhǔn)分離狀態(tài),這就決定了電大校園文化的虛擬性。一是教學(xué)活動在虛擬環(huán)境中進(jìn)行。區(qū)別于普通高校以課堂面授為主體的教學(xué)模式,廣播電視大學(xué)主要以網(wǎng)絡(luò)為媒介開展教學(xué),教師在教學(xué)平臺上上傳教學(xué)課件、教學(xué)視頻等學(xué)習(xí)材料,在網(wǎng)絡(luò)上組織學(xué)生參加教學(xué)活動,在教學(xué)論壇上解答學(xué)生提出的問題。學(xué)生通過教學(xué)論壇、QQ群等方式與教師和其他學(xué)生進(jìn)行交流討論,在這樣的教學(xué)模式中,學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間缺乏面對面地交流,“人—機”對話替代了“人—人”對話,電大教學(xué)活動在虛擬環(huán)境中開展。二是校園文化承載方式的虛擬性。廣播大學(xué)是運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要手段開展教學(xué)的成人高校,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是電大的主要特點和基本的教學(xué)方式,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)本身就是校園文化的重要承載方式,同時也是電大虛擬校園文化的重要組成部分。在虛擬校園文化建設(shè)中,網(wǎng)站、BBS、博客、QQ群、電子郵件等都是電大虛擬校園文化的有效承載方式,與校園文化物質(zhì)承載方式不同,這些承載方式體現(xiàn)出了很強的虛擬性。
(二)開放性
電大學(xué)生來自社會的各行各業(yè),年齡、職業(yè)、家庭等方面的不同導(dǎo)致了其世界觀、人生觀、價值觀和精神追求的不同,電大學(xué)員的成人性、職業(yè)性和多樣化的特點允許不同價值觀念的共存,不同的價值觀念相互交流、碰撞、吸收和融合,造就了電大校園文化的多元化和開放性。在普通高校中,學(xué)生接受的是既定的校園文化熏陶,校園文化核心價值理念和行為范式在每一位學(xué)生身上得到了相似的體現(xiàn)。與普通高校學(xué)生不同,廣播電視大學(xué)學(xué)生主要以參加工作的學(xué)員為主,學(xué)員經(jīng)歷各樣,觀念各異,價值觀和行為方式大為不同,在電大的學(xué)習(xí)過程中,大家相互學(xué)習(xí)、交流,和諧共處,不同的價值文化相互融合,共生共榮。其次,電大校園文化和其他社會亞文化相互融通。電大校園文化通過具有不同職業(yè)背景、職業(yè)文化的成人學(xué)生與社會其他亞文化進(jìn)行交流,其他社會文化滲透到了電大校園文化中,電大校園文化對社會文化進(jìn)行整合、吸收后又會給社會文化增添新的內(nèi)容,電大校園文化與社會文化相互促進(jìn),共同交融,這是電大校園文化具有開放性特點的又一表現(xiàn)。
(三)服務(wù)性
電大的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)覆蓋了城鄉(xiāng)各地,無論身在何處,無論基礎(chǔ)知識是否扎實,只要有學(xué)習(xí)的愿望,就能申請進(jìn)入電大學(xué)習(xí)。電大以自身的網(wǎng)絡(luò)平臺和系統(tǒng)優(yōu)勢為每一位追求進(jìn)步、提升自我的人提供了再一次學(xué)習(xí)的機會,滿足人們的教育需求。開展全民教育、終身教育,促進(jìn)教育的公正、公平,提升全國人民的文化素質(zhì)是電大責(zé)無旁貸的歷史使命,電大的社會責(zé)任決定了電大文化的服務(wù)性特征。文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和,文化來源于實踐,同時更要服務(wù)于實踐。文化的本質(zhì)屬性是對人類的非強制性影響,這種影響是潛移默化和不可抗拒的,其中已經(jīng)內(nèi)含了文化的服務(wù)性。電大校園文化具有激勵、規(guī)范、服務(wù)等多種功能,在實踐中,電大所有的工作以服務(wù)學(xué)員為主,根據(jù)不同類型的學(xué)員,努力提供個性化地教學(xué)管理服務(wù),充分滿足每一位電大學(xué)員的需求,讓每一位學(xué)員都能享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。
二、廣播電視大學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題
(一)對校園文化內(nèi)涵及本質(zhì)認(rèn)識不到位
電大是開放性辦學(xué)的成人高校,電大重視對學(xué)生的教學(xué)、管理和服務(wù)。然而,目前很多電大對校園文化內(nèi)涵及本質(zhì)認(rèn)識不到位,簡單地把校園文化與學(xué)生的課外活動等同起來,認(rèn)為只要把學(xué)生組織起來唱唱歌,搞搞活動就是把校園文化建設(shè)好了。校園文化具有引導(dǎo)、規(guī)范、凝聚、激勵等功能,優(yōu)秀的校園文化,良好的校園風(fēng)氣,對學(xué)生和教師將起到潛移默化的促進(jìn)作用;相反,如果學(xué)校對校園文化建設(shè)工作不夠重視,認(rèn)為校園文化建設(shè)可有可無,那么,學(xué)校的教學(xué)管理和發(fā)展都會受到影響。比如:學(xué)生不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)積極性差,學(xué)習(xí)氛圍不濃厚,學(xué)風(fēng)差;教師缺乏上進(jìn)精神,不能充分認(rèn)識教師的職責(zé),工作懶散,教學(xué)效果差。更為重要的是,學(xué)校缺乏師生認(rèn)可的價值觀念和行為準(zhǔn)則,缺乏凝聚人心的“精、氣、神”,這對學(xué)校未來的發(fā)展將會產(chǎn)生不利影響。
(二)校園文化建設(shè)載體單一
校園文化載體主要是指以各種物質(zhì)和精神的形式承載、傳播校園文化的媒介和工具,主要可以劃分為物質(zhì)、行為和制度載體。從目前電大校園文化建設(shè)的載體和內(nèi)容看,形式和內(nèi)容都是較為單一的。大部分電大把校園文化建設(shè)簡單地等同于校園活動的展開,比如:組織師生唱歌,開茶話會;組織教職工踏青,開展羽毛球比賽;組織學(xué)生開展課外活動等等,校園文化以活動為主要表現(xiàn)形式,固化于行為載體上,這是秉持狹義校園文化觀念的結(jié)果。甚至部分電大連活動都沒有開展,即使組織了,也是為了完成工作而組織,活動流于形式,沒有取得應(yīng)有的成效。而在對校園文化的物質(zhì)載體和制度載體的建設(shè)上,如校園景觀打造、學(xué)校標(biāo)識設(shè)計、校園文化建設(shè)規(guī)劃、相關(guān)規(guī)章制度制定等,則涉及更少。就目前電大校園文化建設(shè)的實際來看,其載體和形式無疑是較為單一和片面的,電大校園文化建設(shè)思路還需進(jìn)一步開闊,載體還需進(jìn)一步拓展,內(nèi)容還需進(jìn)一步豐富。
(三)主體參與度不高
學(xué)生、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都是電大校園文化建設(shè)的主體,但在電大校園文化建設(shè)實踐中,各主體參與度不高。首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)重視不夠,參與度不高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)普遍不重視校園文化建設(shè),沒有把校園文化建設(shè)納入學(xué)校的重點工作之中,學(xué)校也沒有出臺校園文化建設(shè)的整體方案和建設(shè)目標(biāo)。顯然,校園文化工作成了學(xué)校的“附屬”工作。在開展的校園文化活動中,有不少領(lǐng)導(dǎo)以工作忙為由少參加或者不參加活動,這其實是對校園文化建設(shè)缺乏重視的表現(xiàn)。其次,教師參與度不高。由于電大“師生比”較低,教師工作任務(wù)比較繁重;因此,教師很少參與各項校園文化活動。再次,學(xué)生參與度不高。電大的學(xué)生都是成人,平常工作較忙,由于以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為主,學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間面對面接觸的機會較少,對學(xué)校的認(rèn)同感不強,缺乏參與學(xué)?;顒拥臒崆椤W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生的缺位,不利于電大校園文化建設(shè)。(四)特色不突出目前,部分電大在電大校園文化建設(shè)中盲目照搬普通高校校園文化建設(shè)模式,缺乏對電大自身實際特點的思考,導(dǎo)致電大校園文化難以體現(xiàn)自身特色。比如,校園文化活動從活動主題、內(nèi)容,到活動的組織、策劃與實施都套用普通高校校園文化活動的模式。在學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)上,也盲目追求現(xiàn)代、豪華、氣派,忽視了電大自身的特點。其實,電大和普通高校是兩種不同辦學(xué)類型的高校,電大的生源、辦學(xué)理念、定位以及教學(xué)方式、手段都不同于普通高校。電大師生應(yīng)從虛擬性、開放性和服務(wù)性入手,不斷思考、探索和創(chuàng)新電大校園文化建設(shè)的新途徑和新方法,努力打造具有電大特色的校園文化。
三、加強廣播電視大學(xué)校園文化建設(shè)的路徑選擇
(一)加強組織領(lǐng)導(dǎo),樹立正確的電大校園文化觀
電大領(lǐng)導(dǎo)和全體師生要更新觀念,加強校園文化建設(shè)理論的研究,重新認(rèn)識校園文化的作用,正確認(rèn)識校園文化對學(xué)校建設(shè)的重要性,審視、反思和改進(jìn)目前校園文化建設(shè)工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強對電大校園文化建設(shè)的指導(dǎo),改變過去功利性較強的政績觀,把加強校園文化建設(shè)作為一項光榮性的工作常抓不懈;將校園文化建設(shè)列入工作日程,成立校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組;制定電大校園文化建設(shè)長期、中期、短期方案;將工作落實到人;給予相應(yīng)的經(jīng)費支持。電大全體師生員工要切實拋棄過去輕視校園文化建設(shè)的觀念,積極參與學(xué)校組織開展的各項校園文化建設(shè)活動,積極獻(xiàn)言建策,在校園文化建設(shè)中提出好建議和好想法,共同為打造健康、活潑、積極向上的電大校園文化而努力。
(二)拓展校園文化載體,豐富校園活動內(nèi)容
一是繼續(xù)開展校園文化活動,豐富師生業(yè)余文化生活。在重大節(jié)假日組織教師、學(xué)生開展慶祝、紀(jì)念活動,密切師生間的聯(lián)系。舉辦開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮及獎學(xué)金頒發(fā)儀式等主題活動,進(jìn)一步增強學(xué)生的歸屬感和榮譽感。定期或不定期舉辦社團活動,增強全體師生的凝聚力。二是加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。在學(xué)校各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中,要充分體現(xiàn)電大校園的文化特色,積極打造校園文化長廊,打造校園文化景觀,讓學(xué)校每一棟建筑、每一處景點都洋溢著濃厚校園文化氣息,學(xué)生行走在校園里就能感受到學(xué)校的價值觀念和文化特色。三是打造校園制度文化。在學(xué)校教育教學(xué)管理、學(xué)生管理等各項規(guī)章制度中,要體現(xiàn)電大的辦學(xué)理念和價值取向,彰顯人文關(guān)懷。在教學(xué)計劃制定、教學(xué)內(nèi)容安排上,要向?qū)W生傳播電大校園文化的價值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。四是加強校園精神文化建設(shè)。精神文化是校園文化的核心,電大應(yīng)對自身的校園文化進(jìn)行提煉,形成核心價值觀,并通過?;?、校歌、校訓(xùn)等載體把電大校園精神文化展現(xiàn)出來。
(三)全員參與,共同推進(jìn)電大校園文化建設(shè)
電大校園文化建設(shè)是全員性、動態(tài)性的,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生都要積極參與到校園文化建設(shè)中來。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視校園文化建設(shè),充分認(rèn)識校園文化建設(shè)的重要意義,正確把握校園文化建設(shè)規(guī)律,積極給予人力、財力、物力支持。教師要加強與學(xué)生的溝通交流,積極參與學(xué)校組織的各項校園活動。教師在講授知識、答疑解惑和在對學(xué)生的管理工作中,要融入電大的價值理念和價值取向,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受到電大校園文化的熏陶。學(xué)生要努力克服工學(xué)矛盾,積極參加電大組織的校園文化活動。學(xué)校在組織開展活動時,在活動的主題選擇與組織實施中要充分考慮電大成人學(xué)生特點,結(jié)合成人學(xué)生的需求實際著重開展能夠提升職業(yè)技能、人際交際能力的活動,進(jìn)一步增加校園活動的吸引力。
(四)突出電大特色,打造網(wǎng)絡(luò)校園文化
關(guān)鍵詞:館校合作;模式;探索
中圖分類號:G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)21-0182-02
“館校合作”是指博物館和學(xué)校之間的教育合作關(guān)系。從藝術(shù)教育的角度而言,館校合作最大的優(yōu)勢在于為學(xué)生提供了面對真實對象的學(xué)習(xí)機會,為學(xué)校實施課程改革、編寫校本教材提供了珍貴的資源,為開展校外學(xué)習(xí)、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)搭建了良好的平臺。
2014年,教育部頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,明確提出傳統(tǒng)文化教育要堅持課堂與實踐相結(jié)合,要注重發(fā)揮課外活動和社會實踐的重要作用,充分利用博物館等公共文化機構(gòu),組織學(xué)生實地考察和現(xiàn)場教學(xué)。北京市政府在《北京市中小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀實施意見》中也提出“學(xué)校各學(xué)科平均應(yīng)有不低于10%的課時在社會大課堂完成”,并啟動了“利用社會資源,豐富中小學(xué)校外實踐活動”項目,支持教育部門與資源單位聯(lián)合開發(fā)“學(xué)生實踐學(xué)習(xí)任務(wù)單”“學(xué)生教育計劃書”等適合中小學(xué)生的課程資源,用于引導(dǎo)學(xué)生更加深入、有效地開展實踐學(xué)習(xí)。
在教育綜合改革的時代背景下,學(xué)校對拓寬教育渠道、充分利用博物館資源,無疑有著越來越迫切的需求,而校外場館也需要充分發(fā)揮公共教育窗口的社會責(zé)任。
然而,一直以來,博物館和學(xué)校的合作有限,影響了博物館學(xué)習(xí)的成效。學(xué)校教師在發(fā)掘博物館學(xué)習(xí)資源時,缺少專業(yè)知識和時間來準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料,常常把博物館的參觀活動視為學(xué)校學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié),以致博物館參觀對學(xué)生的幫助并不直接。博物館則很少吸收學(xué)校教師參與博物館課程資源的開發(fā),以致教學(xué)活動缺少對學(xué)生以往學(xué)習(xí)知識、經(jīng)驗的聯(lián)系,以及學(xué)習(xí)之后的反饋和評估,降低了學(xué)習(xí)的效果。
為此,中國國家博物館和史家小學(xué)在“社會大課堂”系列課程的基礎(chǔ)上,開發(fā)了《中華傳統(tǒng)文化――博物館綜合實踐課程》,并由人民美術(shù)出版社編輯出版。這是一套是專為小學(xué)三至六年級學(xué)生開設(shè)的,依托博物館文化資源,從認(rèn)知自然入手,對人類社會生存發(fā)展進(jìn)行梳理總結(jié)的綜合實踐性課程。內(nèi)容包括“說文解字”、“美食美器”、“服飾禮儀”、“音樂辭戲”4大主題,共計32組教學(xué)內(nèi)容,分為8冊學(xué)生用書和4冊教學(xué)指導(dǎo)用書。課程通過“歷史與藝術(shù)”的體驗方式設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情趣,感受中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。作為學(xué)校教育與社會教育有機融合的載體,這套課程在博物館教育如何發(fā)揮獨特的文化資源優(yōu)勢和社會價值,如何不再只是單純地作為學(xué)校教育的輔助手段,而是切實參與到教學(xué)活動中去,以及如何將教學(xué)活動從“同質(zhì)化”向“個性化”轉(zhuǎn)變等方面,做出了積極的探索,表現(xiàn)為以下幾個方面:
一、博物館與學(xué)校合作開發(fā)課程,確立“雙師授課”的教學(xué)模式
在以往的博物館教學(xué)活動中,博物館多是以自身的藏品為基礎(chǔ),規(guī)劃設(shè)計活動。在這種模式下,參加博物館教育活動的師生沒有參與課程規(guī)劃,只是被動地接受與使用。由于缺乏對學(xué)校教學(xué)的深入了解以及教師對教學(xué)計劃的參與,博物館單方面設(shè)計的活動在教學(xué)方法上往往也較為薄弱。為了更好地將博物館教學(xué)與學(xué)校教育融合,本套課程改變了由博物館主導(dǎo)的方式,由雙方合作進(jìn)行開發(fā),對各自的優(yōu)勢進(jìn)行了整合,使博物館能夠根據(jù)中小學(xué)生的成長規(guī)律和發(fā)展需求提供有針對性的服務(wù)。在課程開發(fā)過程中,博物館教育人員與學(xué)校教師共同依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)需求,利用博物館豐富的藏品、展覽資源以及優(yōu)秀的專家團隊服務(wù)于教學(xué),共同探討課程內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)方案、研究教學(xué)形式并進(jìn)行雙師授課。在教學(xué)過程中,雙方教師通過觀察法、調(diào)查法、實驗法等教學(xué)方法以及學(xué)生的自主探究,使學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的課本知識有比較深入的理解。讓學(xué)生學(xué)會如何欣賞文物,掌握博物館學(xué)習(xí)的方法,認(rèn)識到博物館是進(jìn)行終身教育的校外教育機構(gòu)。
“雙師授課”即在每一次教學(xué)過程中,博物館教師首先對學(xué)生進(jìn)行授課引導(dǎo)并完成展廳內(nèi)的授課任務(wù),教學(xué)內(nèi)容以幫助學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)、探究為主;學(xué)校教師完成體驗教室內(nèi)的授課任務(wù),教學(xué)內(nèi)容以總結(jié)、歸納、體驗、交流分享為主。
以三年級上冊第一單元《筆紙春秋》為例,本課介紹文房四寶中筆和紙的起源與發(fā)展。教材首先以跨頁的形式出示展廳導(dǎo)覽圖和展品朝代尺,使學(xué)生清晰地了解到本課要觀察欣賞的展品在展廳中的位置及其在歷史上出現(xiàn)的順序。然后,博物館教師簡要介紹什么是文房四寶,并提出問題:“毛筆是怎樣發(fā)明的呢?紙又是如何發(fā)展的呢?”以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)入展廳尋找答案的興趣,指引學(xué)生注意學(xué)習(xí)內(nèi)容中的重點和難點。在探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),博物館教師帶領(lǐng)學(xué)生觀察渦紋四系彩陶罐、戰(zhàn)國楚筆、旱灘坡紙、施膠紙等文物,通過觀察、記錄、分析等活動,幫助學(xué)生認(rèn)知與感悟。參觀結(jié)束后,學(xué)校教師帶領(lǐng)學(xué)生在體驗教室授課,在實踐體驗、拓展思考和探究收獲等環(huán)節(jié),通過“哪一種紙最適合用毛筆書寫?”“你還知道哪些具有特殊功能的紙?”等實踐和探究活動,圍繞教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點,促使學(xué)生積極思考,幫助學(xué)生在參觀博物館文物的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活,吸收參觀過程中學(xué)到的知識,進(jìn)而梳理規(guī)則。以上兩段教學(xué)內(nèi)容相互呼應(yīng),互為基礎(chǔ),相得益彰。在這種新的模式下,由于學(xué)校教師全面參與到博物館教學(xué)的課程設(shè)計和實地授課中,保證了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校教育的充分結(jié)合。學(xué)生面對的不再是課本上的圖片,而是博物館中真實的藏品,同時,他們在博物館的活動也不是簡單地參觀實物,而是在了解課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)博物館教師的引導(dǎo)問題有目的、有針對性地進(jìn)行觀察和思考。
二、注重學(xué)科的交叉統(tǒng)籌
2014年,《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出,要“統(tǒng)籌各學(xué)科,特別是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。充分發(fā)揮人文學(xué)科的獨特育人優(yōu)勢……加強學(xué)科間的相互配合,發(fā)揮綜合育人功能,不斷提高學(xué)生綜合運用知識解決實際問題的能力?!?/p>
遵照這一原則,課程在開發(fā)過程中有意打破學(xué)科壁壘,有意培養(yǎng)學(xué)生對知識的綜合運用能力。在同一題材的課程內(nèi)容中強調(diào)多學(xué)科知識的交叉運用,跨越了美術(shù)、語文、科學(xué)等多個學(xué)科,例如:結(jié)合小學(xué)開設(shè)的書法課,博物館課程的“說文解字”主題就從筆墨紙硯等書寫工具入手,講解其來源并延伸至其他文房用品,以此與學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)到的知識發(fā)生聯(lián)系。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)階段的提高,課程深入到漢字的演變與發(fā)展,并逐步向高年級學(xué)生滲透傳統(tǒng)書畫知識。從單獨的教學(xué)單元來看,也與不同學(xué)科建立了聯(lián)系,如“說文解字”主題中《漢字起源與發(fā)展》單元與人教版五年級上學(xué)期語文課《遨游漢字王國》、“音樂辭戲”主題中《詩詞歌賦》單元與六年級上學(xué)期語文課《輕叩詩歌的大門》等,從而使學(xué)生在國博課程各分類主題的學(xué)習(xí)中,能夠進(jìn)行多學(xué)科知識的聯(lián)動。
三、科學(xué)合理地設(shè)計教學(xué)體系和課程框架
學(xué)生之所以到博物館參觀,是因為博物館陳列了實物,可以說博物館與學(xué)校教育最重要的區(qū)別就在于博物館是以館藏的實物作為教育的媒介,以實物來反映社會,展示歷史,闡釋世界的。面對國博深厚的文物藏品,在設(shè)計課程時,需要對其進(jìn)行深度發(fā)掘和重新組合,改變過去依靠內(nèi)容孤立的《博物館學(xué)習(xí)單》進(jìn)行學(xué)習(xí)的狀況,使零散的課程系統(tǒng)化,在內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)、相互補充,構(gòu)成學(xué)生知識體系的完整鏈條,符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,彰顯“個性化”的課程體系。
[關(guān)鍵詞] 思想政治工作;森工企業(yè);企業(yè)管理
[中圖分類號] F279.23 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A
[文章編號] 1009-6043(2017)04-0038-02
Abstract: Doing good ideological and political work could effectively inspire the initiative and creativity of employees working in state-owned enterprises, help build harmonious labor relations, strengthen enterprise cohesiveness and competitiveness, and offer an ideological guarantee for realizing enterprise reform and growth. The Jilin Quanyang Forestry Bureau now has made great achievements after years of exploration, including making proactive use of online information platforms, taking the lead in holding a reading campaign for leading cadres above middle level, encouraging extensive discussions over enterprise reform and growth, guiding with typical examples, carrying out recreational and sports activities in various forms, and increasing investment in infrastructure construction.
Key words: ideological and political work, state-owned forestry enterprises, enterprise management
一、行政干部履行一崗雙責(zé),做好思想政治工作
很多國企職工認(rèn)為,思想政治工作是黨組書記的事,是政工干部的份內(nèi)職責(zé),與企業(yè)行政人員無關(guān)。而事實恰恰相反,行政領(lǐng)導(dǎo)所居于的工作崗位和擔(dān)負(fù)的職責(zé),讓他們能更準(zhǔn)確地抓住職工群眾所關(guān)心的熱點問題和難點問題,有針對性地開展思想政治工作,使職工群眾更容易接受和樂于接受,因而使思想政治工作更有成效。所以說思想政治工作不僅是政工干部份內(nèi)之職,也是行政干部的份內(nèi)事。國企行政干部要履行一崗雙責(zé),認(rèn)真做好思想政治工作,有效激發(fā)國有企業(yè)職工的積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造和諧的勞動關(guān)系,增強企業(yè)的凝聚力和競爭力,確保企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
當(dāng)前吉林省泉陽林業(yè)局和其它森工企業(yè)一樣處于國有企業(yè)改革、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、國有林區(qū)改革三重疊加的時期,熱點、難點問題與日俱增,職工群眾關(guān)注熱切、思想焦慮、情緒波動。因而做好森工企業(yè)思想政治工作尤為重要,森工企業(yè)負(fù)責(zé)人要把思想政治工作作為企業(yè)改革發(fā)展的一項重要內(nèi)容抓緊抓好。第一,要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會國家有關(guān)企業(yè)改革精神,牢牢掌握《公司法》《勞動法》《勞動合同法》《工傷保險條例》《工會法》等法律法規(guī)內(nèi)容實質(zhì);第二,對于上級主管部門有關(guān)森工企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、人事制度調(diào)整、薪酬制度調(diào)整等與職工群眾工作生活密切相關(guān)的政策要求,要及時細(xì)致進(jìn)行宣講,并解答有關(guān)問題;第三,對于森工企業(yè)資源綜合開發(fā)、職工自營經(jīng)濟、安全生產(chǎn)、扶貧解困等企業(yè)管理方面的措施要求,都要宣傳到位,化解職工群眾心中疑慮,做到放下包袱,輕裝前進(jìn)。
二、企業(yè)思想政治工作要堅持的原則
企業(yè)思想政治工作要堅持三個原則。一是要體現(xiàn)人文關(guān)懷,對于職工群眾關(guān)注的熱點問題,要快速反應(yīng),及時解答,講真話并講透徹。工作中要帶著感情與職工交流,及時采納職工合理化建議,關(guān)心困難職工群眾生活。對于獎金發(fā)放、工資調(diào)整、企業(yè)制度調(diào)整等重大決策必須通過職代會等形式討論決定后實施;二是在執(zhí)行紀(jì)律法規(guī)上要嚴(yán)格,做到公開、公平、公正,在國家相關(guān)法律法規(guī)和企業(yè)各項規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行上必須嚴(yán)格,不能偏頗和有失公允。尤其是在關(guān)系到職工群眾切身利益的大事上,要堅持原則,做到獎懲有據(jù)、公開透明、陽光操作、不偏不倚;三是企業(yè)行政領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真履行一崗雙責(zé),既要做好企業(yè)日常經(jīng)營管理工作,又要承擔(dān)好企業(yè)思想政治工作,通過多層次、多角度、多方位的思想政治工作,達(dá)到管事、管人緊密結(jié)合,確保各項目標(biāo)任務(wù)順利完成,促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。
三、創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作方式方法
傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作,是在職工難以獲得大量有效信息的情況下,多以大會傳達(dá)文件、小組學(xué)習(xí)討論、個別思想談話、撰寫心得體會等方式進(jìn)行。如今傳統(tǒng)的報紙刊物、廣播視等早已不是大眾獲取信息的唯一媒介,眾多的智能手機用戶使用手機軟件上網(wǎng)沖浪,應(yīng)用微信、微博等和接收大量的信息。傳播迅捷、受眾廣泛是當(dāng)今社會信息傳播的新常態(tài),這就要求企業(yè)思想政治工作要創(chuàng)新方式方法。近幾年,泉陽林業(yè)局通過積極探索總結(jié),使思想政治工作卓有成效。
(一)積極利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺
泉陽林業(yè)局率先在全局黨員干部中建立微信群,把上級文件精神、黨委工作部署,企業(yè)年度重大事項、經(jīng)營成果等內(nèi)容繪制成可供的圖文信息,在微信中及時播發(fā),使全局職工隨時接收,隨時翻閱。同時嚴(yán)格掌控正確的導(dǎo)向,堅持正確引導(dǎo)和正面宣傳,為企業(yè)發(fā)展提供思想保證和輿論支持。職工在工作生活中的難點、疑點也可以通過上傳到局微信平臺上,由林業(yè)局組織有關(guān)部門予以及時解答回復(fù)。
(二)率先實施全局中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部讀書工程
由宣傳部門依據(jù)上級黨委工作部署,結(jié)合當(dāng)前熱點話題和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展需要,選擇推薦學(xué)習(xí)書目或購買發(fā)放學(xué)習(xí)書籍,以提升黨政干部的理論素養(yǎng)和經(jīng)營能力。泉陽林業(yè)局要求每人每年閱讀三本以上書籍并認(rèn)真撰寫學(xué)習(xí)心得,形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,黨政干部的綜合能力得到很大提高。
(三)積極開展森工企業(yè)改革發(fā)展大討論活動
對職工群眾關(guān)注關(guān)心的問題,開展全員大討論活動,使職工群眾化解疑慮、掌握精髓、統(tǒng)一思想、凝聚力量。2015年4月,吉林省重點國有林區(qū)全面停止了天然林商業(yè)性采伐。針對很多職工群眾擔(dān)心、迷茫等情況,泉陽林業(yè)局決定開展“改革形勢怎么辦、保護發(fā)展怎么干”全員大討論活動。結(jié)合國有林區(qū)現(xiàn)狀和職工群眾關(guān)注的話題,擬定了討論題目,組成了七個討論指導(dǎo)小組,印發(fā)了學(xué)習(xí)材料,分發(fā)收集了1000余份征求意見表。林業(yè)局領(lǐng)導(dǎo)班子成員和機關(guān)部門負(fù)責(zé)人分別到基層單位與一線職工面對面參與學(xué)習(xí)討論,答疑解惑。使職工群眾明確了國家停伐的戰(zhàn)略意義,主動參與改革、支持改革,促進(jìn)了林區(qū)社會的和諧穩(wěn)定。此外,企業(yè)還邀請知名專家學(xué)者授課,對黨的各次會議精神進(jìn)行深入解讀,使職工了解和掌握國情、局情,能安心開展各項工作。
(四)典型引導(dǎo),積極帶動
認(rèn)真把握先進(jìn)模范人物的帶動作用,用先模事跡感動人,用先模精神影響人。通過開展先模事跡圖片展和報告會等多種形式,認(rèn)真做好先模人物的培樹和精神弘揚工作,大力弘揚森工企業(yè)幾代職工群眾勤勞樸實、愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)精神,培育和踐行社會主義核心價值觀。用小故事、大道理,做好企業(yè)文化的宣傳落實,使職工有認(rèn)知,責(zé)任意識和使命意識能夠深入人心。
(五)積極開展形式多樣的文體活動
每年林業(yè)局都適時開展青工演講比賽、知識競賽、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、技術(shù)比武、書法繪畫攝影、排球比賽等文體活動。使職工在積極參與的過程中感受到企業(yè)文化的力量和大家庭的溫暖,潛移默化地培養(yǎng)了職工的企業(yè)榮譽感和歸屬感。
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