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社會(huì)主義核心價(jià)值觀哲學(xué)

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀哲學(xué)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題第一次被明確提出,是在黨的十六屆六中全會(huì)上,這次大會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》的決議以及戰(zhàn)略任務(wù),它的提出將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,它將使社會(huì)更加的穩(wěn)定和諧,中國(guó)人民的精神面貌得到提高,而后十七大又對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,爭(zhēng)強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力做了進(jìn)一步的闡述,

那么什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系呢,

簡(jiǎn)而言之,就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想,八榮八恥為思想準(zhǔn)繩,把愛國(guó)主義為核心民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活和工作中,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大理想

而其中的提到的價(jià)值觀,是一個(gè)人生活在這個(gè)世間,社會(huì)生活中的靈魂約束和行為標(biāo)準(zhǔn),它在無(wú)形中指導(dǎo)著我們的行動(dòng)和生活信念,因?yàn)槿魏蝺r(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中,故此可以看出,價(jià)值觀對(duì)一個(gè)社會(huì)型的個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要,而對(duì)于社會(huì)的組成就是由這些社會(huì)系個(gè)人組成的,個(gè)人的價(jià)值構(gòu)建成整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系,而且人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明,社會(huì)越是分化,就越需要社會(huì)整合。

而且同一社會(huì)雖然可以有多個(gè)層次和多元并存的思想價(jià)值體系,但國(guó)家層面和整個(gè)社會(huì)層面的指導(dǎo)思想、理想信念、意識(shí)形態(tài)應(yīng)當(dāng)是共同的、一元的。尤其是在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的問(wèn)題上,更要從指導(dǎo)思想的高度和社會(huì)核心價(jià)值體系的層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育、統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo),必須確立一種占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀念,借以統(tǒng)一他們的思想和行為

一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、一定的社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。舊社會(huì)的解體往往都是以核心價(jià)值體系的崩潰為先知,新社會(huì)的誕生往往以核心價(jià)值體系的形成為先導(dǎo),社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也往往以核心價(jià)值體系的確立和完善為支撐,而核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響

于是要想實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色社會(huì)主義就必須有相應(yīng)的一套完整的思想理論和行為準(zhǔn)則來(lái)武裝我們的大腦,因此社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出,具有深遠(yuǎn)和偉大的意義,

對(duì)于一個(gè)生活在擁有五千年悠久歷史的國(guó)家的炎黃子孫來(lái)說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲和自豪,因?yàn)槲覀兊淖嫦葎?chuàng)造了豐富博大深厚的的民族文化,但是那畢竟已經(jīng)過(guò)去,我們不能一直沉浸在先人編制的面對(duì)現(xiàn)今紛亂復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系和當(dāng)前金融危機(jī),我們要吸收古人思想中優(yōu)秀的傳統(tǒng),去其迂腐沉塌之氣,取其精華,與時(shí)代結(jié)合,把傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,現(xiàn)今的國(guó)際環(huán)境對(duì)于我們來(lái)說(shuō),存在著很大的危機(jī),很多的帝國(guó)主義和資本主義都在虎視眈眈的注視著我們,時(shí)刻準(zhǔn)備趁我們不備的時(shí)候顛覆我們的社會(huì)主義信仰,轉(zhuǎn)化成為資本主義的信徒,所以我們必須要用傳統(tǒng)愛國(guó)主義信念來(lái)抵御那些思想侵略者,當(dāng)然危機(jī)與機(jī)遇是并存的,世界的金融動(dòng)蕩,雖然波及我國(guó)的一些方面,但因?yàn)樯鐣?huì)主義體制而使損失減到了最小,普通大眾的生活沒有受到多大的影響,在這個(gè)時(shí)候,我們要堅(jiān)定愛國(guó)主義信念,眾志成城,腳踏實(shí)地的努力發(fā)展生產(chǎn),讓社會(huì)主義體制在風(fēng)與火中得到升華和完善,社會(huì)更加穩(wěn)定使我們?cè)缫徊綄?shí)現(xiàn)我們的理想,這就是為什么愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心體系中的基礎(chǔ)和根本了

但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民的生活水平的提高,大家和外界的接觸也越來(lái)越多,雖然我們小心謹(jǐn)慎,但還是有一部分人被腐朽的的資本主義思想所腐蝕,尤其是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織,國(guó)門對(duì)外放開之后,拜金主義,浮華思想等呈現(xiàn)擴(kuò)大的態(tài)勢(shì),從沿海逐漸的向內(nèi)陸蔓延,情況越來(lái)越嚴(yán)重,并影響了現(xiàn)在的年輕一代,于是有很多的人的信念動(dòng)搖了接著就開始迷茫了,不知道是什么對(duì)的,什么是不該做的了,

而剛好這個(gè)時(shí)候,總書記在出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的”八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,給世人帶來(lái)了指明燈,指導(dǎo)那些迷茫的人們重新找準(zhǔn)方向,堅(jiān)定他們的信仰,擺脫資本主義的毒害,

現(xiàn)實(shí)生活中,個(gè)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)既相互促進(jìn)又相互制約的歷史互動(dòng)過(guò)程。從本質(zhì)上考察,人的自由全面發(fā)展的內(nèi)在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨滅被消解“以人為本”思想又蘊(yùn)涵著發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的當(dāng)代中國(guó)人文意識(shí)。只有民生關(guān)注到了,才能把大家的心都團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái),共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)宏偉社會(huì)共產(chǎn)主義而奮斗。

我們作為新世紀(jì)的擔(dān)當(dāng)者,同時(shí)作為掌握了先進(jìn)知識(shí)和思想的大學(xué)生,更應(yīng)該堅(jiān)定我們的愛國(guó)主義信念和社會(huì)主義核心價(jià)值體系,我們是社會(huì)將是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍和創(chuàng)造者,國(guó)家的未來(lái)都是我們擔(dān)當(dāng)起來(lái)的,我們就代表著祖國(guó)的希望和活力,那么為了能早點(diǎn)讓我們的國(guó)家更加的富強(qiáng),我們的民族更加的充滿活力和朝氣,我們應(yīng)該牢記社會(huì)主義核心體系價(jià)值觀,以主人翁的心態(tài)和姿態(tài),勤懇負(fù)責(zé)的工作,不拘泥與現(xiàn)實(shí)和前人之事,在現(xiàn)實(shí)中處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性與個(gè)體性的關(guān)系,努力完成時(shí)代和人民交給我們的任務(wù)

但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中,有一部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、艱苦奮斗精神淡化,誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。特別是隨著他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強(qiáng),在價(jià)值觀念和價(jià)值追求上日益低俗化和金錢化的趨勢(shì),這些都說(shuō)明了社會(huì)主義核心體系價(jià)值的提出很是正確,及時(shí)的防止了資本主義思想的侵害,宣揚(yáng)了傳統(tǒng)精神和文化,阻止了那些迷茫的學(xué)生向罪惡中墮落的可能,同時(shí)在核心價(jià)值體系思想指導(dǎo)之下,人民的生活越來(lái)越好,生活水平越來(lái)越高,社會(huì)更加的安定和諧,于是增強(qiáng)了國(guó)人的實(shí)現(xiàn)社會(huì)共產(chǎn)主義的信心,

我們將秉承古人給我們的遺訓(xùn),不斷拼搏,踏實(shí)做人,以堅(jiān)定的社會(huì)主義核心體系價(jià)值觀來(lái)迎接接下來(lái)的挑戰(zhàn)

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