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摘要:從國家建設(shè)、社會和諧、少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展以及高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作角度分析了少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的緊迫性和重要性，闡析了雷鋒精神和少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的耦合性，并探索了弘揚雷鋒精神，面向少數(shù)民族大學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)教育、人文關(guān)懷、愛國主義教育的措施，以推動少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。關(guān)鍵詞:雷鋒精神;統(tǒng)一戰(zhàn)線;少數(shù)民族大學(xué)生;思想政治教育在大學(xué)生中培育和弘揚雷鋒精神，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)生思想政治教育中的重要作用，是加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的重要組成部分。把雷鋒精神與少數(shù)民族大學(xué)生的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作(以下簡稱統(tǒng)戰(zhàn)工作)結(jié)合起來，可以進(jìn)一步提高少數(shù)民族大學(xué)生的思想覺悟，對少數(shù)民族大學(xué)生未來發(fā)展作前瞻性的研究，可以使今后的統(tǒng)戰(zhàn)工作取得事半功倍的效果。

一、高校統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)將少數(shù)民族大學(xué)生作為重要對象

統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨在革命、建設(shè)和改革時期的一大重要法寶，統(tǒng)戰(zhàn)對象隨歷史時期、歷史任務(wù)、歷史形勢的不同而發(fā)生變化。在當(dāng)前全面建成小康社會，實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)的新形勢下，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象指《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》中列出的十二類人員，其中就包括少數(shù)民族人士。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家教育委員會在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的意見》中進(jìn)一步指出高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要任務(wù)包括努力做好民族工作，要做好少數(shù)民族知識分子工作，既要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又要加強(qiáng)馬克思主義民族觀和黨的民族政策的教育，積極引導(dǎo)他們把才智和精力集中到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)上來。隨著國家加大對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育等方面的投入和扶持力度，越來越多的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入高校接受高等教育。2013—2016年，根據(jù)中華人民共和國教育部的各級各類學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)計，少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育的人數(shù)越來越多，在校全日制本、?？粕贁?shù)民族學(xué)生人數(shù)由1779591人上升到2142946人，在學(xué)生總數(shù)中所占比例從7.44%上升到8.16%。當(dāng)前，內(nèi)地高校吸引了越來越多的少數(shù)民族大學(xué)生，高校如何通過少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，有效地將他們引導(dǎo)到社會主義建設(shè)事業(yè)中，成為新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的重點。

1．少數(shù)民族大學(xué)生將是民族人士的重要組成部分少數(shù)民族大學(xué)生不論在思想覺悟、知識素養(yǎng)等方面都是未來國家建設(shè)、民族地區(qū)建設(shè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)當(dāng)包含在少數(shù)民族知識分子范圍之中，理應(yīng)成為高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要對象，高校需要采取多種工作措施，在思想上加強(qiáng)引導(dǎo)，在行為上加以規(guī)范，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成正確的國家觀念和民族觀念，把他們培養(yǎng)成為社會主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人。

2．少數(shù)民族大學(xué)生是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要對象少數(shù)民族大學(xué)生是社會主義建設(shè)事業(yè)重要的人才儲備庫。當(dāng)前，少數(shù)民族大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀正處在形成關(guān)鍵期，容易受到外界的影響。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得各種社會思潮在高?？焖賯鞑?、激蕩，給少數(shù)民族大學(xué)生思想觀念的形成帶來巨大的影響［1］。在新形勢下，高校將各少數(shù)民族學(xué)生納入到統(tǒng)戰(zhàn)工作中，真正實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作目的，才能夠確保國家未來發(fā)展的需要。同時，高校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作不僅能夠加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)，還能使少數(shù)民族學(xué)生堅定社會主義理想和信念，自覺將人生理想和奮斗目標(biāo)統(tǒng)一于國家發(fā)展。

3．少數(shù)民族大學(xué)生是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作隊伍的有力依托少數(shù)民族大學(xué)生已經(jīng)成為高校大學(xué)生群體中的一個重要組成部分，肩負(fù)著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族和諧的重任［2］。當(dāng)前，一些高校對少數(shù)民族大學(xué)生的教育和管理忽視了少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性，忽視了各民族學(xué)生的訴求，無法滿足教育和管理的發(fā)展需求。究其原因，是由于對少數(shù)民族大學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化、宗教信仰、教育程度等認(rèn)知不清造成的。因此，吸引一批優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生為高校統(tǒng)戰(zhàn)工作服務(wù)是十分必要的。一方面，少數(shù)民族大學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)掌握了專業(yè)知識和各種社會技能，具備了統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)［3］;另一方面，他們熟悉本民族特殊的民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，再加上彼此之間交流無障礙，具有天然的統(tǒng)戰(zhàn)工作優(yōu)勢。因此，在少數(shù)民族大學(xué)生中培養(yǎng)統(tǒng)戰(zhàn)人才是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要目標(biāo)。

二、少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新形勢與新要求

習(xí)對青年一代寄予殷切期望。在北京大學(xué)師生座談會上的講話中，指出:“距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗?！保?］高等學(xué)校面對培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的新要求，面對少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)的新形勢，要著力分析應(yīng)對少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的特點和挑戰(zhàn)。

1．高校少數(shù)民族大學(xué)生的主要特點

(1)強(qiáng)烈的民族意識。很多高校少數(shù)民族大學(xué)生的民族意識非常強(qiáng)烈。主要表現(xiàn)在:少數(shù)民族學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族情感;具有明顯的民族認(rèn)同性和地域歸屬感;對本民族的自信感使得他們不論在宗教信仰還是生活習(xí)俗方面都想在高校保持原來的習(xí)慣，并希望甚至是要求學(xué)校在這些方面給予滿足。

(2)鮮明的宗教信仰。很多少數(shù)民族大學(xué)生保持著本民族的宗教信仰，如蒙古族和藏族信仰藏傳佛教，維吾爾族和回族大多數(shù)信仰伊斯蘭教。少數(shù)民族文化與當(dāng)前社會主流文化融合還有很長的路要走，體現(xiàn)在高校中就是少數(shù)民族大學(xué)生的宗教信仰與非少數(shù)民族大學(xué)生的認(rèn)知不相適應(yīng)。

(3)封閉的民族匯聚圈子。少數(shù)民族大學(xué)生從原來的民族地區(qū)來到新的環(huán)境之中，在思想、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)等方面存在不適應(yīng)性，心理落差較大，有較大的心理壓力。為尋求支持和保護(hù)，很多少數(shù)民族學(xué)生由于共同的民族文化及宗教信仰而聚集在一起，形成相對封閉的民族小圈子。

（4)陌生的人際關(guān)系。由于文化不同、語言限制等方面的因素，少數(shù)民族大學(xué)生與其他民族學(xué)生的溝通和交流相對較少。非少數(shù)民族學(xué)生雖然想幫助他們?nèi)谌胄颅h(huán)境，但由于對他們的宗教信仰或生活習(xí)俗的不了解，擔(dān)心自己的言談舉止會引起同學(xué)之間不必要的麻煩，與少數(shù)民族學(xué)生交流也很少。這些因素造成了少數(shù)民族學(xué)生陌生的人際關(guān)系。

(5)相對薄弱的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。少數(shù)民族學(xué)生接受的基礎(chǔ)教育與非少數(shù)民族學(xué)生差距較大，在英語、計算機(jī)等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)上落后于其他學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)后在學(xué)習(xí)方面往往感到比較吃力，導(dǎo)致成績不理想。

2．少數(shù)民族大學(xué)生給高校統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來特殊挑戰(zhàn)

(1)少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性使高校統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨考驗。由于少數(shù)民族學(xué)生的特殊性，在高校形成了少數(shù)民族大學(xué)生的匯聚效應(yīng)，即全國各地大量的少數(shù)民族大學(xué)生匯集于高校，由于文化、風(fēng)俗、信仰等方面的共同點聚集在一起，形成一個封閉的民族圈子，與其他民族學(xué)生的交往交流，融入主流社會、主流文化的積極性不高［5］。少數(shù)民族學(xué)生匯聚效應(yīng)的存在給高校統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來較多不便，民族圈子的排他性使教育者很難對他們進(jìn)行思想政治教育。如何打破封閉式的民族圈子，使各民族學(xué)生和諧融洽相處，是高校管理者、教育者當(dāng)前面對的課題和挑戰(zhàn)。

(2)高校沒有形成針對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效途徑。表現(xiàn)在高校對少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理念、內(nèi)容、機(jī)制、政策、方法的缺位。具體表現(xiàn)在:存在教育理念缺乏針對少數(shù)民族大學(xué)生特別規(guī)定的部分、缺乏對個體的思考、缺乏專業(yè)隊伍、缺乏實踐經(jīng)驗等問題，無法滿足少數(shù)民族大學(xué)生的需求，阻礙了少數(shù)民族大學(xué)生個體成長;教育內(nèi)容偏大偏全，可操作性差，無法實現(xiàn)情感、教育與實踐的統(tǒng)一，導(dǎo)致教育效果不佳;教育管理機(jī)制僵化，照搬照抄普適性教育機(jī)制，導(dǎo)致教育機(jī)制錯位，缺乏有效統(tǒng)合課堂與實踐的教育手段;缺乏專門針對少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的具體政策;教育方法單一、抽象，往往采取灌輸?shù)姆绞剑鲆暳松贁?shù)民族大學(xué)生的自主能動性，忽略了他們的情感需求。

(3)缺少針對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作的專門機(jī)構(gòu)。對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作遇到的新情況、新問題。高校雖然設(shè)置了統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)構(gòu)，但統(tǒng)戰(zhàn)的主要對象是高校中已經(jīng)存在的現(xiàn)有人才，統(tǒng)戰(zhàn)工作的觸角還沒廣泛延伸到少數(shù)民族大學(xué)生，而且沒有設(shè)置專門針對少數(shù)民族大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)機(jī)構(gòu)。少數(shù)民族學(xué)生是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要對象，必須加以團(tuán)結(jié)引導(dǎo)，但在實際工作中沒有有力抓手和更多的工作平臺，導(dǎo)致無法有效開展教育工作。

三、弘揚雷鋒精神與少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作耦合性分析

1．社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)雷鋒精神表現(xiàn)為愛國主義精神、社會主義理想、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)業(yè)精神、敬業(yè)精神等，核心即“為人民服務(wù)”。雷鋒精神具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，隨著時展其內(nèi)容和形式也應(yīng)得到不斷豐富，內(nèi)涵得到不斷升華［6］。在現(xiàn)階段，弘揚雷鋒精神具體體現(xiàn)為踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是新形勢下雷鋒精神的繼承和發(fā)展，反映了新時期的時代精神，雷鋒精神和社會主義核心價值觀都是教育和激勵人們前進(jìn)的寶貴精神財富。新時期，少數(shù)民族大學(xué)生更需要榜樣的力量來引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，高校要發(fā)揮思想政治教育功能，弘揚雷鋒精神，對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、社會主義教育，進(jìn)行正確的價值觀和人生觀教育，引導(dǎo)其樹立正確的國家觀念、歷史觀念和民族觀念，努力踐行社會主義核心價值觀，使他們成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，成為實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的帶頭人和實踐者。

2．目的、內(nèi)容、手段的統(tǒng)合統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢和戰(zhàn)略方針，是奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要法寶。(1)目的上具有高度契合性。少數(shù)民族大學(xué)生通過學(xué)雷鋒活動能夠培養(yǎng)愛國愛民、建設(shè)社會主義的堅定信念，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，成為維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)地區(qū)發(fā)展的主力軍。少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作就是要凝心聚力，為黨的發(fā)展和社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。所以說兩者在目的上具有天然的契合性。(2)內(nèi)容和手段上具有統(tǒng)合性。弘揚雷鋒精神與少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的內(nèi)容中，愛國主義、社會主義教育是基本內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)是重要方面，世界觀、人生觀和價值觀教育是核心內(nèi)容。兩者都采取思想教育和實踐教育相結(jié)合的方法，通過教、學(xué)相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，思想教育與實例感化相結(jié)合的方式推進(jìn)。

四、運用雷鋒精神加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的措施

要全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中國夢，就必須充分開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量為之努力奮斗。少數(shù)民族大學(xué)生是統(tǒng)戰(zhàn)工作必須關(guān)注的對象，高校必須建立和完善統(tǒng)戰(zhàn)工作制度，研究專門針對少數(shù)民族大學(xué)生的工作措施，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、職能部門組織實施、各單位分工配合、全校師生共同參與的統(tǒng)戰(zhàn)格局。大力弘揚雷鋒精神，充分發(fā)揮雷鋒精神的教育引領(lǐng)作用，使之成為少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作的重要抓手，成為做好少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要措施，進(jìn)而將少數(shù)民族優(yōu)秀人才團(tuán)結(jié)在黨的周圍，使之成為社會主義建設(shè)事業(yè)的重要力量。

1．弘揚雷鋒精神，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育雷鋒精神包含民族團(tuán)結(jié)精神，對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育需要從以下幾個方面努力。

(1)充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、班主任的作用。輔導(dǎo)員、班主任要認(rèn)真研究黨的民族政策，堅定民族團(tuán)結(jié)意識，充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，始終把民族團(tuán)結(jié)意識置于民族事務(wù)處理過程中，始終用民族團(tuán)結(jié)思想來教育大學(xué)生，扎實做好少數(shù)民族大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活等方面的指導(dǎo)工作。

(2)將民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容融入課堂。充分發(fā)揮課堂教學(xué)在民族團(tuán)結(jié)教育中的主渠道作用。一線教師應(yīng)該自覺樹立民族團(tuán)結(jié)意識，將民族團(tuán)結(jié)思想滲透于授課內(nèi)容之中，在課堂上對廣大學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，在教學(xué)中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)精神的教育［7］。

(3)充分發(fā)揮校園文化活動的作用。將平時教育與集中教育結(jié)合起來，在校園文化和社會實踐中開展民族團(tuán)結(jié)教育。平時要潛移默化地進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，同時，集中一段時間開展以民族團(tuán)結(jié)教育為主題的校園文化活動，通過開展民族文化節(jié)等活動來營造民族團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，讓學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)的重大意義，樹立自覺維護(hù)國家統(tǒng)一，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)一致的意識。在假期社會實踐中設(shè)置民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生到民族地區(qū)進(jìn)行支教、幫扶、社會調(diào)查、愛心公益等活動，通過參觀民族建筑、紀(jì)念館，體驗民族風(fēng)俗，感受民族文化等方式，將民族團(tuán)結(jié)教育搬出課堂，使學(xué)生走進(jìn)社會，在實踐中牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識。

(4)突出少數(shù)民族大學(xué)生的主體作用。引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)，樹立民族團(tuán)結(jié)意識，自覺為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量。

2．弘揚雷鋒精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷

人文關(guān)懷蘊含于雷鋒精神之中，要及時了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生的需求，通過針對性的教學(xué)設(shè)計，有效合理的教育手段，行之有效的教學(xué)方法，使少數(shù)民族大學(xué)生的思想向雷鋒精神和社會主義核心價值觀靠攏，進(jìn)而內(nèi)化為自覺行為［8］。高校在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行雷鋒精神和社會主義核心價值觀教育的過程中，要樹立以人為本、學(xué)生第一的理念，強(qiáng)化人文關(guān)懷，注重對少數(shù)民族學(xué)生思想的引導(dǎo)。對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行教育管理的前提是尊重理解，加強(qiáng)感情投入和情感互動，用愛消除民族隔閡，使少數(shù)民族學(xué)生對學(xué)校有歸屬感和感恩心。

(1)開展民族文化活動。高校統(tǒng)戰(zhàn)部門要重視民族節(jié)日，組織豐富多彩的少數(shù)民族文化活動，達(dá)到宣傳民族文化、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的目的，可以通過聯(lián)歡聯(lián)誼、座談會、民族文化展演、發(fā)放節(jié)日禮物等形式，增強(qiáng)各民族師生間的感情聯(lián)系［9］。在學(xué)校重要活動中，積極安排少數(shù)民族學(xué)生表演節(jié)目，激發(fā)他們的榮譽感和自信心，使少數(shù)民族學(xué)生感到自己就是學(xué)校的主人，自覺為學(xué)校發(fā)展作貢獻(xiàn)。

(2)提供各種幫助。少數(shù)民族學(xué)生一般文化基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)濟(jì)狀況較差、飲食習(xí)慣特殊，高校要創(chuàng)造條件，提供各方面的幫助，使其適應(yīng)高校生活。例如:適當(dāng)降低少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)成績標(biāo)準(zhǔn)，避免因成績低下挫傷學(xué)習(xí)積極性;開通少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)綠色通道，給少數(shù)民族學(xué)生生活補助，在獎學(xué)金、助學(xué)金評定及其他學(xué)生資助方面予以適當(dāng)傾斜;建設(shè)清真食堂，解決少數(shù)民族學(xué)生飲食等方面問題。同時，要關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的心理特點，及時排除他們的心理負(fù)擔(dān)，解除他們在高校學(xué)習(xí)的后顧之憂，促進(jìn)他們?nèi)娉砷L。

(3)加強(qiáng)感恩教育。加強(qiáng)對少數(shù)民族學(xué)生的感恩教育，就是要讓他們明白學(xué)校在對他們的教育管理過程中做出了很多努力，花費了大量心血，使他們時刻不忘學(xué)校，感恩學(xué)校。

3．弘揚雷鋒精神，加強(qiáng)愛國主義教育

愛國主義教育是雷鋒精神的內(nèi)核之一，要通過弘揚雷鋒精神對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使他們具備基本的政治素質(zhì)、思想意識和健全人格，牢固樹立為社會主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)力量的意識，并自覺用雷鋒精神指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活和工作。同時，通過教育使他們了解民族分裂主義的危害，樹立愛國主義理念，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，自覺將自己的行為契合于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，深入開展愛國主義教育。對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育必須在馬克思主義民族觀指導(dǎo)下進(jìn)行［10］。當(dāng)前形勢下，“三股勢力”給我國國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)帶來極大危害。在馬克思主義民族觀指導(dǎo)下，對大學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育和愛國主義教育，有利于遏制“三股勢力”，有利于維護(hù)中華民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，有利于為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境。

(2)結(jié)合實際，探索愛國主義教育新模式。由于少數(shù)民族大學(xué)生的不斷增加及其思想狀況的多種多樣，高校愛國主義教育工作面臨新挑戰(zhàn)。高校應(yīng)該根據(jù)實際情況建立完善的管理體制，形成完整的教育模式。要加強(qiáng)和完善愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把愛國主義教育工作擺在突出位置，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治工作，提高愛國主義教育的實效性。在具體工作中，應(yīng)把愛國主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育結(jié)合起來，將學(xué)生黨員、骨干分子和少數(shù)民族學(xué)生教育結(jié)合起來，將理想信念教育同獎勵機(jī)制結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)校各級黨組織的指導(dǎo)作用，充分發(fā)揮學(xué)生黨員的模范帶頭作用，充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生的積極性、主動性，搭建多種平臺，利用各種載體，探索少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義教育新途徑，建立少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義教育的新模式。

(3)以解決問題為抓手，開展愛國主義教育。要關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生實際困難，理解他們的宗教信仰，尊重他們的生活習(xí)俗。要經(jīng)常深入班級、寢室，和少數(shù)民族大學(xué)生交談、討論，了解實際情況，想辦法解決他們的問題，結(jié)合實際對他們進(jìn)行思想教育。同時，盡可能為少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作營造溫馨的環(huán)境、和諧的氛圍。五、結(jié)語用雷鋒精神引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須充分領(lǐng)會雷鋒精神的內(nèi)涵，將愛國、敬業(yè)、助人為樂、為人民服務(wù)、刻苦鉆研、艱苦 奮斗等精神融入到每個少數(shù)民族學(xué)生心中，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展，使雷鋒精神的育人功能得到充分發(fā)揮。同時，必須要界定少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作范圍和對象，明晰學(xué)雷鋒活動與少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)系，不斷創(chuàng)新工作方式，充實工作內(nèi)容，加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)工作后備隊伍建設(shè)和思想建設(shè)等方面的研究，探索出一條將雷鋒精神與少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作有效結(jié)合的路徑，從而切實推進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，為黨和國家以及少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的人才。

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作者：潘瑞1，吳紹飛1，金巖2 單位：1．沈陽建筑大學(xué)學(xué)生處，;2．沈陽建筑大學(xué)黨政辦公室