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商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)宣傳工具

海報(bào)是一種信息傳遞藝術(shù)，是一種大眾化的宣傳工具。海報(bào)設(shè)計(jì)必須有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力與藝術(shù)感染力，要調(diào)動(dòng)形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強(qiáng)烈的視覺效果；它的畫面應(yīng)有較強(qiáng)的視覺中心，應(yīng)力求新穎、單純，還必須具有獨(dú)特地藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)。商業(yè)海報(bào)是指宣傳商品或商業(yè)服務(wù)的商業(yè)廣告性海報(bào)。商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)，要恰當(dāng)?shù)嘏浜袭a(chǎn)品的格調(diào)和受眾對(duì)象。

一、商業(yè)海報(bào)的圖形設(shè)計(jì)

“圖形（graphic）一詞通俗所指就是那些具有廣告性質(zhì)的圖畫作品，具有認(rèn)為設(shè)計(jì)性、著意于說(shuō)明某種概念的視覺符號(hào)，總之，它明顯和美術(shù)作品具有截然不同的性質(zhì)和意義?！眻D形的概念隨著科技的發(fā)展而不斷延展，從傳統(tǒng)手工技法產(chǎn)生的圖形擴(kuò)展到現(xiàn)代的攝影、電腦等科技手段所演繹的圖形中，無(wú)不浸涵著不同文化概念的符號(hào)意義，從而形成了豐富的圖形語(yǔ)匯，并成為媒體傳播中投射信息的主要載體?！八^‘設(shè)計(jì)’，就是將視覺語(yǔ)言的這些優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的發(fā)射力量和迫使受眾不得不接受的功效?！?/p>

圖形的優(yōu)勢(shì)很大部分源于它的審美價(jià)值，今天我們除了關(guān)注圖形信息傳達(dá)的功能實(shí)現(xiàn)，也更趨于追求表現(xiàn)上的詩(shī)意，優(yōu)秀的圖形作品在視覺效果上無(wú)論是簡(jiǎn)潔還是繁瑣、傳統(tǒng)還是前衛(wèi)，總是通過(guò)生動(dòng)的線條、完美的色彩、恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖來(lái)創(chuàng)造符合形式法則的形象，給受眾帶來(lái)情感上的滿足。所以在設(shè)計(jì)中注入審美內(nèi)涵，只有藝術(shù)美才最有感染力，以“美”為信息作為信息內(nèi)驅(qū)力，把人們對(duì)信息的接受轉(zhuǎn)化為精神的享受，轉(zhuǎn)化為文明情感交流的對(duì)白，無(wú)疑是一種有效的傳達(dá)策略和超物質(zhì)的精神途徑。

二、商業(yè)海報(bào)的文字設(shè)計(jì)

一個(gè)海報(bào)設(shè)計(jì)要是沒有文字，那是多么的枯燥乏味。文字的特別設(shè)計(jì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到重視，所占的份量還越來(lái)越多，已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要課題，同時(shí)也說(shuō)明了具備書法藝術(shù)的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，對(duì)于設(shè)計(jì)才智的發(fā)揮起著不可忽視的作用；更說(shuō)明書法藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，無(wú)論是包裝、裝飾、標(biāo)志、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境設(shè)計(jì)都可以借鑒書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，拓寬現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，設(shè)計(jì)中的文字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)，易懂，切忌為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好，更有效的傳達(dá)作者的意圖，表達(dá)設(shè)計(jì)的主題和構(gòu)想意念。

文字在畫面中的安排要考慮到全局的因素，不能有視覺上的

沖突。否則在畫面上主次不分，很容易引起視覺順序的混亂。而

且作品的整個(gè)含義和氣氛都可能會(huì)被破壞，這是一個(gè)很微妙的問(wèn)題，需要去體會(huì)。不要指望電腦能幫你安排好，它有時(shí)候會(huì)幫你的倒忙。細(xì)節(jié)的地方也一定要注意，1個(gè)象素的差距有時(shí)候會(huì)改變你整個(gè)作品的味道。

在視覺傳達(dá)的過(guò)程中，文字作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。字型設(shè)計(jì)良好，組合巧妙的文字能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則使人看后心里不愉快，視覺上難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣勢(shì)必難以傳達(dá)出作者想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。

根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，有利于作者設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從字的形態(tài)特征與組合上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造出富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

三、商業(yè)海報(bào)的色彩搭配

就是平面設(shè)計(jì)中顏色怎樣搭配才好看。

暖色調(diào)。即紅色、橙色、黃色、赭色等色彩的搭配。這種色調(diào)的運(yùn)用，可使主頁(yè)呈現(xiàn)溫馨、和煦、熱情的氛圍。

冷色調(diào)。即青色、綠色、紫色等色彩的搭配。這種色調(diào)的運(yùn)用，可使主頁(yè)呈現(xiàn)寧?kù)o、清涼、高雅的氛圍。

對(duì)比色調(diào)。即把色性完全相反的色彩搭配在同一個(gè)空間里。例如：紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等。這種色彩的搭配，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，給人亮麗、鮮艷、喜慶的感覺。當(dāng)然，對(duì)比色調(diào)如果用得不好，會(huì)適得其反，產(chǎn)生俗氣、刺眼的不良效果。這就要把握“大調(diào)和，小對(duì)比”這一個(gè)重要原則，即總體的色調(diào)應(yīng)該是統(tǒng)一和諧的，局部的地方可以有一些小的強(qiáng)烈對(duì)比。

另外，為增加醒目性，起到搶眼的作用，線條要粗大，內(nèi)容不要多，多了給人感覺很亂很花，內(nèi)容盡量做到少而精，盡量用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言和圖案表達(dá)出自己的意思。切記顏色要醒目，對(duì)比要強(qiáng)，線條要粗，這樣才搶眼。

總之，對(duì)于商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)，立意要好，構(gòu)思新穎，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，色彩鮮明，做到內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一，審美與視覺感受能夠統(tǒng)一，具有強(qiáng)有力的視覺沖擊力的海報(bào)才是最好的海報(bào)。

參考文獻(xiàn)：

商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文第2篇

圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出大膽的想象和逼真的視覺表現(xiàn)，各種“蒙太奇”式的設(shè)計(jì)手法打破了平面圖像的維度和時(shí)空的局限?，F(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)傳達(dá)給大眾的是更新奇、變幻的視覺效果。全球化的經(jīng)濟(jì)體系和網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，要求視覺設(shè)計(jì)可以滿足跨越國(guó)家、地域文化的障礙。追求國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和電腦軟件合成的視覺效果一度成為平面設(shè)計(jì)的主流，地域特色和民族性的視覺符號(hào)卻被一些設(shè)計(jì)師所忽略甚至排斥。海報(bào)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)形式，缺失民族個(gè)性和地域文化就會(huì)缺乏獨(dú)立的審美特性和持久的藝術(shù)生命力。

二、海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化表達(dá)

依據(jù)海報(bào)傳播信息的分類，可分為商業(yè)性海報(bào)與文化性海報(bào)兩種類型。文化性海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)容觸及社會(huì)文化生活的豐富層面，如大型文體活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)文化事件、社會(huì)文化新思潮與觀念、文化與藝術(shù)展覽等信息的傳播。恩斯特•卡西爾提出文化論，“人是符號(hào)化的動(dòng)物，人生活的各個(gè)方面都是由符號(hào)形成的，人生活的各個(gè)方面又都形成了文化。人類不僅生活在一個(gè)自然的世界中，更生活在‘文化的世界’中。從建筑到器物，從抽象的道德到具體的法律，從藝術(shù)宗教到科學(xué)技術(shù)。文化就是人類的生活方式！”海報(bào)是為“人”的社會(huì)生活服務(wù)、向人們傳達(dá)“美”的設(shè)計(jì)形式。

海報(bào)設(shè)計(jì)師依照主題內(nèi)容發(fā)現(xiàn)和提取相對(duì)應(yīng)的文化符號(hào)并轉(zhuǎn)化為海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺語(yǔ)言。視覺語(yǔ)言是海報(bào)設(shè)計(jì)固有的組成部分，主題意義與文化符號(hào)之間存在的關(guān)聯(lián)性是海報(bào)設(shè)計(jì)視覺語(yǔ)言的支撐點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維所在。忽略了深層的文化屬性，一味追求“全球共通”的視覺語(yǔ)言只會(huì)讓海報(bào)設(shè)計(jì)流于表面的時(shí)尚潮流，缺乏深刻的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。商業(yè)海報(bào)是商業(yè)廣告體系中的傳播媒介，企業(yè)文化和品牌形象的傳播通常是商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)所要解決的問(wèn)題。隱喻和象征的訴求方式普遍存在于現(xiàn)代廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過(guò)對(duì)企業(yè)文化或品牌個(gè)性的準(zhǔn)確理解，在社會(huì)生活和人類行為中找到相關(guān)聯(lián)的文化符號(hào)并轉(zhuǎn)化為商業(yè)海報(bào)的視覺語(yǔ)言，最終完成廣告的訴求。

三、中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化傳承與表達(dá)

近年中國(guó)保持著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的態(tài)勢(shì)，建設(shè)“國(guó)際化都市”的目標(biāo)深深影響著城市建設(shè)的理念和社會(huì)生活的狀態(tài)。“國(guó)際化”的潮流同樣影響著中國(guó)創(chuàng)意設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展方向。中國(guó)的海報(bào)設(shè)計(jì)師也一度追求國(guó)際共通性的視覺符號(hào)和設(shè)計(jì)風(fēng)潮，削弱甚至忽略中國(guó)本土文化的視覺語(yǔ)言。我國(guó)擁有悠久、豐厚的歷史文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根植中華民族傳統(tǒng)文化的土壤，發(fā)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)視覺語(yǔ)言有意義的文化符號(hào)，創(chuàng)造出真正的“中國(guó)設(shè)計(jì)”，才能在全球化的融合與交流中樹立鮮明的民族個(gè)性，完成文化的傳承與拓新。值得借鑒的是，在東方文化背景下的日本設(shè)計(jì)大師們已經(jīng)實(shí)踐出了一條注重本土文化的傳承與表達(dá)又兼具國(guó)際化的設(shè)計(jì)之路。以龜倉(cāng)雄策、田中一光、福田繁雄為代表的平面設(shè)計(jì)大師，自上世紀(jì)60年代開始將日本傳統(tǒng)圖案和浮世繪藝術(shù)融入現(xiàn)代圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中去，追求簡(jiǎn)潔素樸、寧?kù)o空靈的美學(xué)意境，對(duì)現(xiàn)代日本海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)本質(zhì)性的影響。

面臨國(guó)際化的潮流，以三木健、原研哉、佐藤卓為代表的新世代設(shè)計(jì)師，秉承了將日本傳統(tǒng)文化元素與自身個(gè)性化設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。三木健將日本古建筑中的格、柱、壁、段等結(jié)構(gòu)元素轉(zhuǎn)化為海報(bào)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意圖形，在平面之中創(chuàng)造出兼融二維和三維空間的個(gè)人化的視覺圖形語(yǔ)言。原研哉結(jié)合日本傳統(tǒng)和室中“空”的審美趣味，在海報(bào)設(shè)計(jì)中營(yíng)造出虛空之境和禪意之美。靳埭強(qiáng)是華人世界中較早嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念和傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)之中的我國(guó)香港設(shè)計(jì)大師。他是最早把中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫法融入現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中去的設(shè)計(jì)師，濃淡相宜的筆墨意趣傳達(dá)著中國(guó)文化藝術(shù)的生動(dòng)氣韻；他還獨(dú)創(chuàng)將中國(guó)“器物之美”換化為海報(bào)的圖形語(yǔ)言，化物為意、以物載藝。平日收藏的頑石、古硯、斷尺等器物都被他順手拈來(lái)，自然天成出海報(bào)古樸、凝練的視覺語(yǔ)言和高雅的藝術(shù)品位。

四、結(jié)語(yǔ)

商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文第3篇

新的媒體不斷發(fā)展會(huì)對(duì)傳統(tǒng)印刷媒體產(chǎn)生怎樣的沖擊。海報(bào)作為傳統(tǒng)的媒體，在不斷的創(chuàng)新策略下會(huì)面臨怎樣的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：媒體；策略；發(fā)展；海報(bào)

當(dāng)下，電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體充斥在人們的生活中，信息的與接受更加快捷，方便。人們已進(jìn)入了新的媒體環(huán)境領(lǐng)域。由于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的有力推動(dòng)，媒體呈現(xiàn)出交叉多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。從互聯(lián)網(wǎng)到戶外，從短信到廣播，從傳統(tǒng)媒體創(chuàng)新到新興媒體崛起，掀起了廣告生態(tài)的改革浪潮，廣告開始越來(lái)越多的出現(xiàn)在以往從未經(jīng)歷過(guò)的嶄新舞臺(tái)上，這與印刷媒體占統(tǒng)治地位時(shí)的情況完全不同，新媒體誕生與長(zhǎng)勢(shì)會(huì)對(duì)印刷媒體產(chǎn)生很大的沖擊。有人說(shuō)海報(bào)作為媒體的危機(jī)來(lái)了。

1.傳統(tǒng)海報(bào)的現(xiàn)狀

雖然海報(bào)的生存環(huán)境發(fā)生改變，但海報(bào)沒有沒落，在街頭和戶外卻仍然發(fā)揮它的作用。正如日本設(shè)計(jì)師田中一光所說(shuō)，“海報(bào)，仿佛一只不死鳥，在每一個(gè)瀕臨死亡的瞬間換顏重生。它雖被輕視為十九世紀(jì)的舊物，但卻仍于這個(gè)時(shí)代生生不息。它的存在有必然的緣由，那就是始終不變的“一張紙”。只需在這一平方米左右的紙上印刷信息，再?zèng)]有比這更簡(jiǎn)單的傳播了。”

設(shè)計(jì)師對(duì)于海報(bào)創(chuàng)作的迷戀促使世界各地舉辦大量的海報(bào)設(shè)計(jì)比賽，既推動(dòng)了海報(bào)的發(fā)展，又激勵(lì)著設(shè)計(jì)師在海報(bào)這個(gè)藝術(shù)舞臺(tái)上進(jìn)行新的探索，繼續(xù)嘗試海報(bào)設(shè)計(jì)，以印刷方式作為體現(xiàn)視覺表現(xiàn)力的無(wú)限可能性。

2.新媒體的下海報(bào)的發(fā)展

現(xiàn)代媒體已經(jīng)進(jìn)入媒體融合的時(shí)代，而媒體融合又以數(shù)字化為最典型特征，傳統(tǒng)媒體在數(shù)字化環(huán)境下也煥發(fā)出生機(jī)，傳統(tǒng)媒體與新媒體相互交融，共同構(gòu)成現(xiàn)在的媒體環(huán)境。為海報(bào)提供了新空間，例如攝影技術(shù)的發(fā)展使得海報(bào)的樣式多樣化。無(wú)印良品的宣傳海報(bào)，就是攝影與傳統(tǒng)海報(bào)的完美結(jié)合。

在這種混雜的媒體環(huán)境背景下，互聯(lián)網(wǎng)使人置身于海量的信息當(dāng)中，人們對(duì)于身邊的信息逐漸產(chǎn)生強(qiáng)免疫力，隨時(shí)過(guò)濾掉自己不需要的信息。但是，作為傳統(tǒng)平面媒體的代表，海報(bào)仍然以它獨(dú)特的方式對(duì)今天的觀者產(chǎn)生影響，在炫目的聲、光沖擊我們每個(gè)人的時(shí)候，海報(bào)仍然靜靜地呆在城市的墻面或廣告欄中，等待人們駐足欣賞，就像欣賞一副架上的繪畫，使人的心靈得到片刻的休息和遐想。正是這種有別于新媒體的特點(diǎn)，使海報(bào)在今天的城市環(huán)境中還可以感受到其影響力。

3.海報(bào)的多方位突圍

新的媒體手段總會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)語(yǔ)言、數(shù)字影像，電腦設(shè)計(jì)軟件所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺表現(xiàn)方式是過(guò)去從未出現(xiàn)過(guò)的，設(shè)計(jì)師通過(guò)電腦，完成精細(xì)的、不可思議的帶有數(shù)字感的新圖形、新幻想，現(xiàn)在印刷技術(shù)也為海報(bào)最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了新的條件，這也造成了一批用鼠標(biāo)進(jìn)行思考的新銳設(shè)計(jì)師，

3.1突破技法，電腦進(jìn)入了海報(bào)的世界

瑞士人馬丁?伍迪通過(guò)電腦設(shè)計(jì)出精密的絲網(wǎng)圖案，向現(xiàn)在印刷提出挑戰(zhàn)，為海報(bào)提供了最具時(shí)代風(fēng)格的視覺語(yǔ)言，他是能夠真正用鍵盤思考的人，對(duì)各種程序都很熟練，他操作鍵盤畫圖又快又好，就像用鉛筆和紙一樣。但我們也應(yīng)該看到，電腦永遠(yuǎn)不會(huì)取代人腦，通過(guò)傳統(tǒng)繪畫練習(xí)獲得的知識(shí)技能仍然是電腦所不可代替的，設(shè)計(jì)師對(duì)事物的獨(dú)特見解和強(qiáng)烈的個(gè)人情感也不是電腦所具備的。

3.2突破平面空間，海報(bào)展示多樣化

在今天的海報(bào)設(shè)計(jì)類型中，文化性海報(bào)與商業(yè)海報(bào)的區(qū)別越來(lái)越明顯。借助經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)海報(bào)通過(guò)戶外媒體的展示更加強(qiáng)勢(shì)，而文化性海報(bào)由于其生存環(huán)境的縮小而趨于衰弱。受特定消費(fèi)人群的影響，商業(yè)海報(bào)呈現(xiàn)出更加流行、時(shí)尚、趣味性和人性化的傾向，由于各種視覺表現(xiàn)完全以廣告目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，因此，現(xiàn)在的商業(yè)廣告結(jié)合平面媒體和其他媒體與一體，強(qiáng)調(diào)人與設(shè)計(jì)的一種互動(dòng)性。

例如，韓國(guó)Emart，借鑒古代人用日晷計(jì)時(shí)的方法，在戶外設(shè)置了一個(gè)二維碼裝置，利用正午時(shí)分的陽(yáng)光投射形成的二維碼陰影來(lái)做營(yíng)銷。由于超市在中午的人流量和銷售額都很低，為了改善這一情況，Emart超市在戶外設(shè)置了一個(gè)有趣的二維碼裝置。每當(dāng)正午時(shí)分的陽(yáng)光照射到這個(gè)裝置上時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生正確的二維碼投影，此時(shí)，人們利用手機(jī)掃描二維碼的“影子”，就能獲得超市的優(yōu)惠券。而在其他時(shí)間段內(nèi)，由于陽(yáng)光投射的角度問(wèn)題，二維碼都無(wú)法正常顯示。在設(shè)置這一裝置后，超市在中午的人流量和銷售額確實(shí)得到提升?？磥?lái)，在給二維碼“加點(diǎn)”陽(yáng)光的有利影響下，廣告商在今后或許能讓平面海報(bào)與多媒體元素有更多合作。

3.3突破一元化，策劃進(jìn)入海報(bào)的世界

文化性海報(bào)則更多的是設(shè)計(jì)師自我藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)舞臺(tái)，也是設(shè)計(jì)師享受獨(dú)立思考、充分體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格、特點(diǎn)的平臺(tái)。受當(dāng)代藝術(shù)的影響，當(dāng)代海報(bào)對(duì)觀念的提煉更加突出，設(shè)計(jì)師對(duì)觀念的強(qiáng)調(diào)，極大的釋放出形式的自由，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的試驗(yàn)精神。但是，海報(bào)畢竟是一種社會(huì)藝術(shù)，并不是高高在上的純藝術(shù)，只有將海報(bào)置身于社會(huì)當(dāng)中，走進(jìn)大眾情感才是海報(bào)藝術(shù)創(chuàng)作的根本。

依云：2012，依然“永葆年輕”是一個(gè)不錯(cuò)的廣告案例。文案是這樣的，如果你想知道自己穿上baby Tee的樣子嗎？那就來(lái)制作一張屬于你的Baby Card吧。為了喜迎2012的到來(lái)，依云特別推出了這樣一個(gè)有趣的互動(dòng)頁(yè)面：只要你的電腦有攝像頭，就可以DIY制作一張屬于自己的Baby Card，打印在T恤上。除了能夠體驗(yàn)親身穿上baby Tee的樣子外，更可以寄語(yǔ)2012，說(shuō)出自己對(duì)朋友們的祝愿。這則廣告的互動(dòng)創(chuàng)意非常動(dòng)人和體貼。

在現(xiàn)代新舊媒體發(fā)展、融合的時(shí)代，商業(yè)海報(bào)將會(huì)更多地出現(xiàn)在我們的生活中，但是文化性海報(bào)仍然是具有藝術(shù)感的設(shè)計(jì)創(chuàng)作方式。雖然20世紀(jì)90年代設(shè)計(jì)界帶來(lái)了革命性的變化，但是其本質(zhì)并沒有發(fā)生根本性的改變――還是將想象中的東西通過(guò)視覺傳達(dá)出來(lái)。雖然技術(shù)的進(jìn)步仍在突飛猛進(jìn)地加劇著，但是對(duì)于我們而言，“想象力”才是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的本質(zhì)。本質(zhì)決定海報(bào)不會(huì)消失，其發(fā)展也永遠(yuǎn)不會(huì)止步。在喧鬧、混亂的媒體環(huán)境下，海報(bào)就像是一位紳士，靜靜的、優(yōu)雅的展示著自己。

這些美麗的海報(bào)，它提醒我們一件重要的事情：任何時(shí)候都不要失去對(duì)美的信念。給現(xiàn)代海報(bào)不斷前進(jìn)的永恒動(dòng)力，在紙上創(chuàng)造出一個(gè)幻想的世界，并認(rèn)真對(duì)待它。

（指導(dǎo)老師：谷林）

參考文獻(xiàn)：

[1]佐藤可士和.佐藤可士和的超整理術(shù)[M].江蘇：江蘇美術(shù)出版社，2009：175-180.

商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]海報(bào) 招貼 趣味性

海報(bào)是廣告中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是用來(lái)反映社會(huì)生活的最頻繁、最直接的一種視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式。生活中，我們也會(huì)聽到另外一個(gè)詞語(yǔ)：招貼。招貼是一種以傳達(dá)信息為主要目的，以印刷媒介為主的，張貼為形式的廣告。招貼俗稱海報(bào)。各種各樣的海報(bào)張貼在大街小巷，但是很少有海報(bào)很有效地吸引受眾的關(guān)注。

海報(bào)就在我們的身邊。根據(jù)海報(bào)的內(nèi)容來(lái)分，它通常可以分為四種類型：商業(yè)海報(bào)、公益海報(bào)、政治海報(bào)和文化類海報(bào)。這四種類型的海報(bào)在內(nèi)容和主題上有著明顯的區(qū)別，但是在設(shè)計(jì)上卻有著一些共同性。所有優(yōu)秀的海報(bào)都應(yīng)符合主題突出，表現(xiàn)形式新穎的特征，能吸引受眾的注意力。而趣味性的設(shè)計(jì)方法正是能吸引受眾注意力的有效方法之一。

隨著社會(huì)的變化，人們?cè)絹?lái)越渴望看到新形式的海報(bào)表現(xiàn)手法。說(shuō)教式和枯燥的海報(bào)很難在人們的腦海中留下深刻的印象。人們更喜歡見到一些表現(xiàn)形式有趣，內(nèi)容深刻的海報(bào)。當(dāng)然，這不僅僅考的是設(shè)計(jì)師的手頭表達(dá)能力，更對(duì)他們的創(chuàng)意能力和想象能力提出了新的挑戰(zhàn)。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)在這些方面多下一些功夫。

縱觀身邊優(yōu)秀的海報(bào)，不難發(fā)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)趣味性的靈感都是來(lái)自生活，都是對(duì)生活的提煉。海報(bào)中趣味性設(shè)計(jì)并不高深莫測(cè)，只要設(shè)計(jì)師善于總結(jié)，我們總能找到一些行之有效的表現(xiàn)方法。而對(duì)生活中熟悉的元素進(jìn)行趣味性改造是平面設(shè)計(jì)師最喜歡表達(dá)的一種方法。

趣味性設(shè)計(jì)，它需要設(shè)計(jì)師擁有一顆觀察生活的心。一個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，往往能拿日常生活中被我們經(jīng)常忽略的最細(xì)微的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，只要稍加改造，馬上就可以變成一個(gè)非常有趣的素材。

海報(bào)創(chuàng)意是思維的拓展與再生，創(chuàng)造性是海報(bào)創(chuàng)意的生命力之所在。而趣味性的創(chuàng)造方法是體現(xiàn)創(chuàng)意的最佳方法之一。趣味性可以讓海報(bào)帶來(lái)戲劇性的效果。

趣味性也指“意料之外，情理之中”。其中“情理之中”是指海報(bào)必須要符合生活經(jīng)驗(yàn)，但又高于生活，其中可以適當(dāng)夸張畫面。如讓設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)一組治腳氣的藥的產(chǎn)品海報(bào)時(shí)，不少設(shè)計(jì)師在表達(dá)這個(gè)主題時(shí)都會(huì)將“臭”字進(jìn)行發(fā)揮。

有些設(shè)計(jì)師喜歡用這些畫面：一雙運(yùn)動(dòng)鞋放在一個(gè)鳥籠旁邊，結(jié)果鳥兒被熏死了；或者是將一雙運(yùn)動(dòng)鞋放在一盆盆栽旁邊，鮮活的盆栽馬上被熏死了。這種形式雖有些創(chuàng)意，但是也不出眾。

隨著廣告形式的不斷變化，人們對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高。如何將自己的設(shè)計(jì)在眾多讓人眼花繚亂的海報(bào)中脫穎而出是很多設(shè)計(jì)師不斷追求的目標(biāo)，而海報(bào)中趣味性的表達(dá)，正是設(shè)計(jì)師展示創(chuàng)意的最佳方法之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜士英. 《招貼設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》 [M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009 ：01.

商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 電影海報(bào)；視覺要素；形；肌理；色彩

電影是20世紀(jì)人類最偉大和最有影響的發(fā)明之一。從1895年12月28日正式誕生開始，電影就以其獨(dú)特的魅力迅速征服了全世界，并隨之成為大眾喜愛的文化享受方式。電影海報(bào)是隨著電影事業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的一門大眾化的藝術(shù)，是大眾直接獲取電影信息的重要途徑。作為電影的衍生物，電影海報(bào)一直都是電影公司推銷影片的最直接的宣傳手段之一。

在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，電影海報(bào)屬于商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)，它通常是以生動(dòng)鮮明的主題形象、豐富的文化內(nèi)涵、精美的印刷，以及遍布街頭的宣傳方式，準(zhǔn)確、迅速地傳遞電影信息，廣而告之地向大眾介紹并展示影片的內(nèi)容與價(jià)值。在成功引起大眾注意的同時(shí)。有效擴(kuò)大影片的聲勢(shì)與影響。由于與電影緊密相連，所以電影海報(bào)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，會(huì)直接影響影片的實(shí)際宣傳效果。

優(yōu)秀的電影海報(bào)必須具有兩個(gè)基本特征：一是畫面所要傳達(dá)的信息在邏輯上具有一致性和條理性。設(shè)計(jì)者首先明確設(shè)計(jì)對(duì)象在內(nèi)容上的主次、輕重關(guān)系，然后在視覺形象的運(yùn)用、組合上必須和設(shè)計(jì)內(nèi)容保持一致，表現(xiàn)出邏輯上具有一致性和條理性。二是畫面上的設(shè)計(jì)形象具有強(qiáng)烈的藝術(shù)視覺效果。由于電影海報(bào)是具有獨(dú)立審美價(jià)值和視覺審美規(guī)律的藝術(shù)品，所以必須強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的藝術(shù)視覺效果。作為設(shè)計(jì)者，必須要分析畫面上圖形和文字的色調(diào)、形態(tài)，它們之問(wèn)的主次強(qiáng)弱、動(dòng)勢(shì)趨向、肌理效果等相互關(guān)系，以及它們整體形成的視覺上的感染力與沖擊力、次序感與節(jié)奏感等，最終調(diào)整、處理好畫面上的各種關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)形象、色彩、肌理等視覺要素形成強(qiáng)烈的藝術(shù)視覺效果。

由此可見，電影海報(bào)設(shè)計(jì)就是“語(yǔ)言化圖形”和“圖形語(yǔ)言化”的過(guò)程。為了使設(shè)計(jì)獨(dú)具個(gè)性、趨于完美，設(shè)計(jì)者需要研究包括形及其各種變化組合、畫面肌理、色彩與色調(diào)這些視覺要素，并在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中利用這些視覺要素創(chuàng)造出最佳的視覺語(yǔ)言。

一、形

電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺要素首先是形。形是指在畫面上有大小、色彩、肌理和外形等變化，并可以在視覺上識(shí)別的形態(tài)。可以說(shuō)，形是一切視覺要素的基礎(chǔ)。形的概念內(nèi)涵非常豐富，除了色彩肌理等變化外，還可以分為抽象形和具象形，單一形和組合形，有機(jī)形和無(wú)機(jī)形等。我們可以把形概括分為基本形和變化的形。

1，基本形

(1)點(diǎn)。點(diǎn)是最基本的形。從設(shè)計(jì)意義上講，點(diǎn)必須要在畫面中占據(jù)一定的空間，才能夠獲得視覺上的平衡和愉悅。電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的點(diǎn)，在可以被視覺感知的前提下，能夠以任何一種形態(tài)呈現(xiàn)，如一個(gè)字、一塊色彩、一張小小的攝影圖片或者圖像。

點(diǎn)在畫面空間上的大小是與線和面區(qū)別開的，但是它們之間的界限是相對(duì)的、可以變化的。在一定的關(guān)系或條件下，點(diǎn)可以轉(zhuǎn)化為線和面。如點(diǎn)重復(fù)按照一個(gè)方向排列時(shí)，一組點(diǎn)就在我們的視覺中形成一條線。同樣的道理。一組點(diǎn)或一群點(diǎn)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)也能夠組成面，形成一個(gè)大的形。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，點(diǎn)是一種較為活躍的形。點(diǎn)可以與其他視覺設(shè)計(jì)要素相對(duì)比，形成畫面的視覺中心；也可以與其他形態(tài)合理組合后用于填補(bǔ)一定的空間，起到平衡畫面輕重、點(diǎn)綴和活躍畫面氣氛的作用；點(diǎn)還可以群組起來(lái)，成為一種肌理或呈現(xiàn)出線、面等其他要素的特征。襯托畫面主體。

(2)線。從理論上講，線是點(diǎn)的發(fā)展和延伸。平面設(shè)計(jì)中線的性質(zhì)呈現(xiàn)多樣性特征，有形狀、色彩、肌理等變化。線可以在畫面中構(gòu)成各種裝飾要素。以及各種形態(tài)的外輪廓；線可以生長(zhǎng)、延伸，它們起著界定、分隔畫面各種形象的作用。

點(diǎn)、線和面的關(guān)系也是可以相互轉(zhuǎn)化的。如外形小而短的線在視覺上通常會(huì)被認(rèn)定為一個(gè)點(diǎn)；線也可以點(diǎn)的方式出現(xiàn)，有規(guī)律的間隔變化可以使線具有節(jié)奏和韻律感；線的排列組合可以在外形上組成各種具象或者抽象的形態(tài)，轉(zhuǎn)化為面。

作為視覺要素，線在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的影響力大于點(diǎn)。線要求在視覺上占有更大的空間，其延伸為畫面帶來(lái)一種動(dòng)勢(shì)。線可以串聯(lián)各種視覺要素，可以分割畫面和圖像、文字，可以使畫面充滿動(dòng)感，也可以最大程度地起到穩(wěn)定畫面的作用。而作為一種裝飾要素，線的性質(zhì)往往決定了畫面風(fēng)格的傾向，如精美、細(xì)巧的曲線的排比能讓人感受到歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的唯美，直線的組合則使人聯(lián)想起中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的某些意蘊(yùn)。

(3)面。面是線的發(fā)展延續(xù)。面是基本形中最富于變化的視覺要素。它包括了點(diǎn)和線，在空間、大小等一定條件存在下，面也可以轉(zhuǎn)化為點(diǎn)或者線。

在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，面的視覺影響力是整個(gè)基本視覺要素中最大的，它們?cè)诋嬅嫔嫌兄e足輕重的作用。面的表現(xiàn)不僅包容了色彩、肌理等方面的變化，面的形狀和邊緣對(duì)面的性質(zhì)也有著很大的影響，在不同的情況下會(huì)使面的形象產(chǎn)生極多的變化。

2，變化的形

形的變化是無(wú)窮的，不同性質(zhì)的形對(duì)電影海報(bào)的視覺感受具有決定性的影響。

(1)開放的形與閉合的形。形的外輪廓的閉合或者開放，對(duì)這個(gè)形在視覺上具有很大的影響。開放的形具有很強(qiáng)的張力和放射力，它需要更大的空間來(lái)容納自身。為了使畫面趨于穩(wěn)定，我們可以將開放的形放置在畫面的邊緣并加以切割，使形的放射力呈單一的方向擴(kuò)張延伸：也可以將其他穩(wěn)定的形復(fù)疊在開放的形上，進(jìn)行組合設(shè)計(jì)。閉合的形在視覺上具有內(nèi)向的力，相對(duì)來(lái)說(shuō)較為平和、易于辨識(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)它們往往被其他形復(fù)疊，在畫面上呈現(xiàn)一種活躍的視覺感受。

(2)光邊的形與柔邊的形。形可以是光邊的也可以是毛邊和柔邊的。光邊的形具有一定的穩(wěn)定性、內(nèi)聚力，視覺上張力不大，占據(jù)空間小。毛邊的形在造型上則具有向四周發(fā)射的力量，視覺沖擊力強(qiáng)。柔邊的形往往容易和周圍的空間、形象融合，給人以模糊、曖昧的視覺感受。

(3)感性的形與理性的形。設(shè)計(jì)中形的視覺外觀的形成，主要有兩種途徑：一種是以感性的方法創(chuàng)造的形，如手繪插圖和手寫文字等，一種是以理性的方法創(chuàng)造，通過(guò)數(shù)學(xué)、幾何或其他方法確定的形。感性的形的審美標(biāo)準(zhǔn)依賴于人的直覺判斷，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)運(yùn)用想象或情感宣泄的方式進(jìn)行自由表達(dá)；理性的形則強(qiáng)調(diào)理性的分析，通過(guò)精確的計(jì)算構(gòu)筑形象。

具體到電影海報(bào)設(shè)計(jì)過(guò)程中，就要求設(shè)計(jì)者必須用辨證的方法認(rèn)識(shí)形的各種變化，在設(shè)計(jì)時(shí)合理進(jìn)行多樣化的形態(tài)的組合，如形的單一組合、復(fù)合組合，形的對(duì)比、近似、重復(fù)、呼應(yīng)等等，從而正確、靈活地運(yùn)用形完成設(shè)計(jì)。