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20個經(jīng)典寓言故事范文第1篇

［關(guān)鍵詞］美國;動畫電影;敘事風(fēng)格;發(fā)展期;成熟期

一、動畫與動畫電影

早在20世紀(jì)初期，美國影壇就已出現(xiàn)動畫電影，在百余年的發(fā)展過程中，美國動畫電影經(jīng)歷了發(fā)展時期和成熟時期。就其當(dāng)前的制作水準(zhǔn)和取得的票房成績而言，美國動畫電影已然迎來了繁榮之時，甚至包括《獅子王》《海底總動員》《飛屋環(huán)游記》《功夫熊貓》在內(nèi)的一些馳名中外的美國動畫電影成為彰顯、傳播美國文化的重要載體，這一幽默詼諧又寓意深刻的影片類型為全世界的觀影者帶來了一次次的震撼。曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)著名動畫影片《海底總動員》的導(dǎo)演安德魯•斯坦頓在接受采訪的過程中表示，動畫電影的好壞取決于故事的好壞和導(dǎo)演是否會講故事，這一論述說明了動畫電影與常規(guī)電影并沒有本質(zhì)上的區(qū)別，而美國動畫電影正是通過對影片故事的把握獲得了快速的發(fā)展和巨大的成功。想要明晰當(dāng)代動畫電影的內(nèi)涵，首先要明確的概念就是“動畫”，多維動畫是以繪畫為基礎(chǔ)，采用單幅畫作配合畫面的運動而形成的一種視聽藝術(shù)，從詞源上理解，“動畫”一詞源自拉丁語，具有賦予生命、變得活躍等含義，這正是動畫的終極目的。［1］而動畫電影則是在動畫發(fā)展的基礎(chǔ)上，以動畫為外殼所進(jìn)行的電影創(chuàng)作，就當(dāng)前美國院線動畫電影而言，其長度與常規(guī)電影基本相同，同時也有很多動畫電影是改編自經(jīng)典的童話故事、寓言故事以及長篇小說等。［2］動畫電影在敘事風(fēng)格上大都注重對于幽默性的呈現(xiàn)，通過滑稽可親的動畫形象塑造和幽默的故事情節(jié)來達(dá)到寓教于樂的目的。本文將在把握美國動畫電影整體發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，以其發(fā)展期和成熟期兩個階段的不同特點與代表作品為切入點，對美國動畫電影的敘事風(fēng)格進(jìn)行論述。

二、美國動畫電影發(fā)展階段及其特點

正如上文所述，美國動畫電影已經(jīng)經(jīng)歷百余年的發(fā)展歷史，但在其發(fā)展之初，美國動畫電影多以短片為主，其拍攝目的就是引人發(fā)笑，而輕松歡愉就是影片的主體風(fēng)格，這一時期的代表作品有《米老鼠》《大力水手》等。這種短片聯(lián)播的動畫電影一統(tǒng)天下的局勢在20世紀(jì)30年代畫上了句號，由迪士尼出品的動畫電影《白雪公主》改編自西方經(jīng)典童話故事，這部影片不僅開創(chuàng)了美國動畫長篇的歷史，創(chuàng)新采用了歌舞的表現(xiàn)形式，而且將動畫電影在美國影壇的地位提升到了前所未有的高度。［3］自迪士尼出品《白雪公主》以來，人物形象逐漸成為美國動畫電影的主角，而原有的主角即動物則退居到配角之上，隨之而來的20世紀(jì)五六十年代出品的類似的動畫電影《木偶奇遇記》《愛麗絲之夢游仙境》以及《仙履奇緣》均成為美國電影史上的傳世之作，其中關(guān)于“白雪公主”“愛麗絲”的故事還被后世翻拍或創(chuàng)作了續(xù)集?？v觀20世紀(jì)30年代到60年代的美國動畫電影創(chuàng)作，其主要特點為情節(jié)曲折，結(jié)局圓滿，人物性格單一，主角均為正面人物形象，而配角或是幽默詼諧的調(diào)節(jié)氣氛者，或是映襯主角品性光輝的反面存在。上述影片所掀起的美國動畫電影發(fā)展浪潮停滯于20世紀(jì)70年代，隨著電視在美國家庭生活中的不斷普及，電視動畫一度成為新時尚，以《辛普森一家》《貓和老鼠》為代表的系列電視動畫影片的出現(xiàn)使美國動畫電影市場更加蕭條，許多動畫電影制作公司均紛紛將精力投入到了電視動畫的創(chuàng)作發(fā)行之上。在20世紀(jì)80年代末、90年代初期，電視動畫的唯娛樂性是從的弊端逐漸顯現(xiàn)，這種缺乏深度內(nèi)涵的娛樂性使人們感到乏味，加之迪士尼公司推出了《小美人魚》《獅子王》等優(yōu)秀作品，再次將觀眾的目光集中到了動畫電影之上。新世紀(jì)以來，美國動畫電影的發(fā)展打破了迪士尼獨統(tǒng)天下的局面，皮克斯工作室、華納電影公司、派拉蒙、哥倫比亞公司等創(chuàng)作團(tuán)隊均在美國電影市場上占有一席之地。2001年，由皮克斯工作室創(chuàng)制的影片《玩具總動員》是其與迪士尼聯(lián)合創(chuàng)作后的第一部大獲成功的動畫電影，這部影片不僅在世界范圍內(nèi)飽受贊譽(yù)，而且贏得了近億美元的票房收入。隨后皮克斯和迪士尼聯(lián)合出品的《蟲蟲總動員》《機(jī)器人總動員》《海底總動員》也均取得了不俗的成績。從故事題材而言，這些影片已然擺脫了童話故事和寓言故事的藩籬，題材涉及家庭、友情、愛情、夢想等;從敘事風(fēng)格上說則融入了好萊塢大片的表現(xiàn)方式，人物形象的塑造也逐漸豐富。與皮克斯工作室齊頭并進(jìn)的還有好萊塢夢工廠，夢工廠所創(chuàng)作的動畫電影大都具有后現(xiàn)代主義之風(fēng)，以調(diào)侃來凸顯娛樂精神，以戲謔來進(jìn)行現(xiàn)實批判是夢工廠動畫電影的標(biāo)簽。［4］在夢工廠創(chuàng)制的動畫電影中，最具代表性的影片無疑是上映于2001年的《怪物史萊克》，這部影片以將近2.7億的票房收入打破了《獅子王》所創(chuàng)造的票房奇跡。此外，夢工廠創(chuàng)制的代表性動畫影片還有《小馬王》《功夫熊貓》等。近年來，美國動畫電影的發(fā)展呈現(xiàn)出更加多元化的傾向，《精靈旅社》《冰雪奇緣》《卑鄙的我》《瘋狂動物城》等也在全球范圍內(nèi)掀起了一次又一次觀影熱潮。

三、美國動畫電影發(fā)展期的敘事風(fēng)格

1907年，美國第一部動畫電影《一張滑稽面孔的幽默姿態(tài)》橫空出世，以這部影片為起點，美國動畫電影產(chǎn)生發(fā)展之初的30年間均沿襲著鮮明的默片特點，它們大都是通過搞笑滑稽的動作來達(dá)到娛樂的效果，而其背景音樂大都為歐洲的交響樂，由此而形成的搞笑與嚴(yán)肅之間的對比使早期的動畫電影被稱為“愚蠢交響樂”式的動畫影片。這種“愚蠢”的搞笑方式在西方工業(yè)社會發(fā)展初期很受歡迎，比如那一時期的米老鼠、唐老鴨、湯姆貓等動畫形象不僅風(fēng)靡全美大陸，而且在全世界范圍內(nèi)深入人心。在《米老鼠》《貓和老鼠》等動畫短片中，除了搞笑滑稽的動作設(shè)置之外，還具有許多身受觀眾喜愛的變形處理。有評論者將20世紀(jì)上半葉美國動畫電影中的變形劃分為慣性類變形和彈性類變形，這兩種變形在動畫短片《貓和老鼠》中均常有體現(xiàn)。所謂慣性變形是指慣性突然消失后的變形，比如《貓和老鼠》中的湯姆貓經(jīng)常在追擊杰利鼠的過程中跑到了懸崖、河流之上，在慣性消失的一瞬間，湯姆貓突然墜落，這種突如其來的墜落必然帶來滑稽的效果。而彈性變形主要是指動畫電影中的角色在外力的作用下發(fā)生了夸張的變形，比如湯姆貓在快速奔跑的過程中吞入了平底鍋，平底鍋進(jìn)入體內(nèi)后將其抻拉成了鍋樣的圓形，這種超乎常理的彈性變形同樣能夠強(qiáng)化影片的娛樂性。1937年，迪士尼憑借《白雪公主》一片結(jié)束了“愚蠢交響樂”動畫電影時代，隨著色彩運用、聲音配置等動畫電影創(chuàng)制技術(shù)的不斷發(fā)展，迪士尼開始拍攝動畫長片，在這些動畫長片的發(fā)展之初，百老匯的歌舞劇對其產(chǎn)生了重要的影響。在《白雪公主》《仙履奇緣》等影片中，我們均能夠看到音樂、舞蹈交相配合的舞蹈表演、而歌舞表演也成為美國動畫電影走出“愚蠢交響樂”初級發(fā)展階段的重要標(biāo)簽。歌舞表演不僅能夠在很大程度上活躍影片氣氛，而且其本身具有的歡和節(jié)奏感使動畫電影的發(fā)展脫離了單純的玩樂搞笑階段，從而形成了更加豐富有趣的審美體驗。這一時期的美國動畫電影雖然有許多改編自童話故事和寓言故事，但也不再局限于對傳統(tǒng)文學(xué)的改編，同時創(chuàng)造了許多豐滿的人物形象，這種變化也是伴隨著觀影者審美需求的提升而產(chǎn)生的?？偟膩碚f，發(fā)展期的美國動畫電影依然選擇單線的敘事結(jié)構(gòu)，故事情節(jié)設(shè)置也并不復(fù)雜，而且大多數(shù)影片也是以兒童的視角進(jìn)行的創(chuàng)作，但在較為單純的二元對立的故事情節(jié)中加入了更多的戲劇沖突，融入了更多的情感表達(dá)，這為日后美國動畫電影進(jìn)入成熟的發(fā)展時期奠定了堅實的基礎(chǔ)。

四、美國動畫電影成熟期的敘事風(fēng)格

自20世紀(jì)末開始，美國動畫電影在發(fā)展期的積淀過后逐漸走向成熟，在延續(xù)了以往幽默詼諧的敘事風(fēng)格的同時，進(jìn)一步創(chuàng)制了更為曲折的情節(jié)和緊跟時代步伐的元素，如后現(xiàn)代主義元素等。就成熟期的美國動畫電影而言，歌舞這種傳統(tǒng)的幽默方式依然存在，如在影片《埃及王子》中就呈現(xiàn)了神明與術(shù)士的歌舞表演，同時運用了與歌舞相近的魔術(shù)來增添整部影片的喜感，同樣運用歌舞形式的影片還有《花木蘭》《快樂大腳》等。與此同時，成熟期的美國動畫電影還進(jìn)一步拓展了幽默的方式，如21世紀(jì)初的影片《怪物史萊克》便首次將一個形象滑稽的怪物形象搬上了美國動畫電影的銀幕，怪物史萊克雖然形象丑陋，卻十分討喜，創(chuàng)作者通過恰當(dāng)?shù)纳蚀钆浜蛣幼髟O(shè)計使這一怪物不僅沒有給觀眾帶來不舒適感，反而還傳遞著幽默。在引入新的元素創(chuàng)造幽默的同時，成熟期的美國動畫電影還增添了對于現(xiàn)實生活的調(diào)侃與嘲諷，在動畫角色的嬉笑怒罵之間體現(xiàn)著更為深刻的故事內(nèi)涵。在動畫電影《冰河世紀(jì)》中，為了得到松球而不惜一切代價的小松鼠是凸顯影片幽默感的重要載體，雖然這一奮力尋找松球的松鼠形象十分可愛，但其對于松球的過分執(zhí)著也影射了人類在現(xiàn)代社會中追尋目標(biāo)時的偏執(zhí)狀態(tài)。在影片中適當(dāng)制造懸念也是成熟期美國動畫電影中的一大創(chuàng)新發(fā)展之處。在影片《料理鼠王》中，當(dāng)主角面對一次至關(guān)重要的料理考驗時，對其懷恨在心的廚師長出現(xiàn)了，這使觀眾的觀影積極性瞬間被提升，主角將如何面對挑戰(zhàn)、挑戰(zhàn)的結(jié)果又將如何成為影片壓軸出場的懸念。包括《料理鼠王》在內(nèi)的許多成熟期美國動畫電影都會在影片接近尾聲時制造懸念，并安排影片主角與主要配角同聚一堂并解開懸念，呈現(xiàn)出最終的結(jié)局。與揭示懸念并生的還有成熟期美國動畫電影對于影片故事結(jié)局的設(shè)置，就當(dāng)前主流美國動畫電影而言，其結(jié)局大都為大團(tuán)圓式的結(jié)局，動畫電影能夠承載的更加豐富而夸張的想象力給這種大團(tuán)圓式的結(jié)局提供了必要的土壤。在動畫電影的世界中，許多現(xiàn)實社會不可能發(fā)生的情境在這一一呈現(xiàn)，如神靈的支配作用、跨越一切的情感等。在影片《鐵巨人》中，主角為了拯救地球，懷抱炸彈飛向外太空，這一英雄之舉在非科幻的普通影片中是不可能發(fā)生的，在現(xiàn)實生活中更不可能存在。更為重要的是，這些現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的圓滿結(jié)局在很大程度上滿足了觀眾的觀影期待，也滿足了觀眾的補(bǔ)償性心理。正如心理學(xué)中的格式塔理論，當(dāng)人們感知到不完滿的事物時，會不自覺地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的沖動去修復(fù)這種不完滿，以期達(dá)到知覺上的和諧與滿足，而成熟期的美國動畫電影正是充分利用了觀眾這一追求完滿的心理，使觀眾在緊張的故事情節(jié)和大團(tuán)圓式的結(jié)局中同時獲得觀影的和心理上的滿足?？v觀美國動畫電影的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)其不同階段均具有不同的敘事風(fēng)格，正是這種變化推動著美國動畫電影在藝術(shù)水平和票房成績等方面不斷地發(fā)展。相比而言，中國的動畫電影則尚處于曲折的發(fā)展進(jìn)程之中?；仡檾?shù)年前的中國動畫電影，其中不乏經(jīng)典的傳世之作，但這些經(jīng)典的作品已不能適應(yīng)觀眾日益提升的審美品質(zhì)。而中國的動畫電影創(chuàng)作者也沒有很好地把握時代脈搏，甚至在全球化競爭的過程中出現(xiàn)了急功近利的發(fā)展態(tài)勢。有人認(rèn)為，中國國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展在很大程度上受制于外來動畫電影的入侵，但事實上，扎根于本土社會文化，同時自美國動畫電影的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀中汲取養(yǎng)分才是中國動畫電影發(fā)展的突圍之策，也是本文研究的意義所在。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］黃會林，彭吉象，張同道，主編．電影藝術(shù)導(dǎo)論［M］．北京:中國計劃出版社，2003:213．

［3］［澳］理查德•麥特白．好萊塢電影———1891年以來的美國電影工業(yè)發(fā)展史［M］．北京:華夏出版社，2003:79．

20個經(jīng)典寓言故事范文第2篇

動畫電影的定義是以動畫形式制作的電影。2017年中國動畫電影總票房是47.17億元人民幣，其中國產(chǎn)電影總票房僅占28%。而早在20世紀(jì)初，中國動畫工作者從傳統(tǒng)文化元素中獲得靈感，融合在動畫作品中，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀經(jīng)典動畫電影。然而遺憾的是，自九十年代起國內(nèi)對該領(lǐng)域的重視不夠，動畫技術(shù)停滯不前，使于國內(nèi)動畫生產(chǎn)水平落后于國外?？v觀國產(chǎn)經(jīng)典動畫電影，都曾從中國傳統(tǒng)文化眾多元素中獲得創(chuàng)作靈感和收集素材。這些珍貴的傳統(tǒng)文化是中華民族古代勞動人民的智慧結(jié)晶，它可以最大限度地幫助國產(chǎn)動畫發(fā)展，豐富國產(chǎn)動畫的內(nèi)涵，找到一條在21世紀(jì)新時代的國產(chǎn)特色動畫發(fā)展道路。

一、傳統(tǒng)文化元素在國產(chǎn)動畫片劇本題材中的應(yīng)用

作為四大文明古國之一，中國有著五千年的歷史，文化璀璨豐富，擁有許多動人的神話傳說、民間故事以及傳統(tǒng)文學(xué)等。國產(chǎn)經(jīng)典動畫電影很多都取材于這些神話傳說及民間故事等傳統(tǒng)文化。比如經(jīng)典動畫《哪吒鬧?！罚?979）取材于神話故事“哪吒鬧?！薄Ｓ捌心倪笍囊粋€天真浪漫的頑童成長為一個不畏強(qiáng)權(quán)敢于反抗的小英雄，被奉為經(jīng)典。又如動畫電影《蝴蝶夢：梁山伯與祝英臺》（2003）就是取材于梁祝的民間傳說。電影“3D+2D”動畫技術(shù)巧妙、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出現(xiàn)實中難以做的特效，完美地融合了傳統(tǒng)和創(chuàng)新。

另外取材自古代寓言故事的還有《猴子撈月》（1981）《阿凡提》（1980）等；取材自傳統(tǒng)文學(xué)的有《小倩》（1997）《三國演義》（2009）等。國產(chǎn)動畫以民族文化融入動畫藝術(shù)劇本題材的創(chuàng)作中，歌頌了善良勇敢、助人為樂的傳統(tǒng)美德，并對腐朽、罪惡給予批評，是傳統(tǒng)道義的再現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化元素在國產(chǎn)動畫電影造型設(shè)計中的應(yīng)用

動畫造型設(shè)計是將文字劇本或概念上的動畫角色設(shè)計為可現(xiàn)的藝術(shù)形象。中國傳統(tǒng)文化中的各種藝術(shù)元素被大量地運用在動畫作品的人物形象設(shè)計中。傳統(tǒng)藝術(shù)――戲曲臉譜有著其獨特的藝術(shù)魅力和濃郁的民族風(fēng)格，千?萬化的臉譜造型可以更加地塑造人物形象。在《驕傲的將軍》（1956）和《大鬧天宮》（1964）等動畫片中，戲劇中的臉譜藝術(shù)融入了人物的形象設(shè)計。如動畫作品《驕傲的將軍》，將軍驕傲自大，故用京劇中花臉的大花臉，來設(shè)計上窄下寬的頭部外輪廓。眼圈用藍(lán)色，藍(lán)色代表剛猛，在影片中有反諷作用。如動畫電影《大鬧天宮》，孫悟空頑本領(lǐng)超群、善惡分明，他是猴，故用京劇象形臉中的猴臉。臉頰用紅色，紅色代表著忠勇，有著火眼金睛，眼圈用金色，成功塑造了一位勇敢忠義的英雄形象。

此外，《豬八戒吃西瓜》（1958）《橋》（1964）等動畫作品，在角色外形設(shè)計上具備傳統(tǒng)皮影戲和傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)風(fēng)格，造型活潑且獨特，獨具藝術(shù)美感，備受人們喜愛。國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化民間工藝相交融，形成了具有民族特色動畫的新類型動畫。又如《聰明的鴨子》（1960）影片中運用了折紙造型表示角色造型，生動有趣，風(fēng)格獨樹一幟。

中國傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德也被廣泛地運用于動畫作品的人物角色性格的設(shè)計中。比如充滿智慧的《阿凡提》（1980）、團(tuán)結(jié)善良的《葫蘆兄弟》（1986）、樂于助人的《神筆馬良》（1955）、堅持不懈的《小鯉魚躍龍門》（1958）、忠誠勤勞的《金色的海螺》（1963）、孝順勇敢的《寶蓮燈》（1999）等。角色具有中國傳統(tǒng)美德，樹立了正確的正面主角形象。

三、傳統(tǒng)文化元素在國產(chǎn)動畫電影藝術(shù)風(fēng)格中的應(yīng)用

藝術(shù)風(fēng)格的定義是整個藝術(shù)作品的整體上呈現(xiàn)的面貌。這種風(fēng)格不同于一般的藝術(shù)特征，它相對穩(wěn)定、固有，反映了時代、民族或藝術(shù)家的思想和審美。中國傳統(tǒng)動畫的藝術(shù)風(fēng)格是獨特燦爛的，多以中國傳統(tǒng)文化元素形式為基礎(chǔ)的。

以繪畫為例，中國的傳統(tǒng)文化中繪畫的表達(dá)形式眾多，如：水墨畫、剪紙、皮影戲等。傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。融合這些藝術(shù)手法和新興動畫，最終形成獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格的動畫風(fēng)格。中國畫是中國獨有的繪畫形式，融入動畫效果奇佳，比如《牧笛》（1963）、《山水情》（1988）等水墨動畫，它描繪了人和自然相互融合的領(lǐng)域，每一個畫面極賦水墨的韻律和詩畫的意境，展現(xiàn)了國畫水墨畫造形神交融、天我合一的意境，展現(xiàn)了國產(chǎn)水墨動畫的獨特風(fēng)格。國產(chǎn)水墨動畫的成功，開創(chuàng)了獨一無二的“中國學(xué)派”。

又如動畫作品《九色鹿》（1981）改編于敦煌第257洞窟中的《鹿王本生》壁畫，影片融合了傳統(tǒng)敦煌壁畫和古代佛教的藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)了精美絕倫的鏡頭畫面，角色造型豐滿，色彩亮麗，場景神秘而詭異，讓觀眾身臨其境，好似正在敦煌莫高窟沉浸在壁畫故事中一樣。

20個經(jīng)典寓言故事范文第3篇

女兒四歲，喜歡玩iPhone，每次我看到App Store上有了新的適合她的應(yīng)用，都會下載下來?？吹枚嗔?，我對兒童電子書也有了更深的認(rèn)識。

專為兒童開發(fā)的應(yīng)用包括圖畫書、游戲、兒歌等，一般都分設(shè)在App Store的圖書類和教育類中。國內(nèi)做得規(guī)模比較大的兒童電子書品牌有樂橙天地、AppleTreeBooks、Rye Studio、鐵皮人、多多的世界、Babybooks等。JoyOrange開發(fā)的樂橙天地有閱讀區(qū)和游戲區(qū)，閱讀區(qū)的電子書分經(jīng)典童話、幼兒百科、生活習(xí)慣、行為培養(yǎng)、健康安全五大類，形式完全就是紙質(zhì)繪本的電子化，只不過加上了配音朗讀和錄音功能。游戲區(qū)有益智拼圖、寶寶愛涂色、小小鋼琴家等經(jīng)典小游戲，但這部分與閱讀區(qū)的圖書完全獨立，并沒有融合到一起。AppleTreeBooks是（香港）駿程科技發(fā)展有限公司旗下的數(shù)字圖書品牌，主要面向iPhone/iPad平臺研發(fā)和銷售多媒體數(shù)字圖書及其他的兒童教育軟件產(chǎn)品，比如iReading系列、幼獅系列、GuruBear系列，以及跟眾多出版機(jī)構(gòu)合作的產(chǎn)品。目前，AppleTreeBooks研發(fā)的產(chǎn)品占到了App Store上兒童應(yīng)用的20%。但無論是AppleTreeBooks的兒童圖書，還是Rye Studio、鐵皮人開發(fā)的兒童電子書，形式上都沒有比紙質(zhì)圖書提供更多的互動，有的僅增加了雙語朗讀的功能，有的在書中插入一兩個拼圖游戲，有的則是在故事講完后增加幾道互動答題游戲，內(nèi)容上除了多多的世界開發(fā)的《多多學(xué)英語》系列是英語教學(xué)外，其他電子書的內(nèi)容大多是以經(jīng)典童話、中國傳統(tǒng)故事、寓言故事、成語故事為主。總體來說，目前國內(nèi)適合兒童的應(yīng)用不少，但精品欠缺，內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。這類電子圖書，女兒看過一兩次之后便不再點擊。

但最近App Store上兩本新推出的電子書卻讓女兒愛不釋手。這兩本書是接力出版社改編自紙質(zhì)版“第一次發(fā)現(xiàn)叢書”的《瓢蟲》和《森林》。兩本書的紙質(zhì)版銷量據(jù)說很不錯，是引進(jìn)自法國伽利瑪少兒出版社的兒童科普膠片書。改編后的電子書完全不同于以往“紙質(zhì)圖書的電子化”，而是真正做到了互動體驗的電子書。以《瓢蟲》為例，我們打開書，第一頁就是一只采用仿3D技術(shù)360度旋轉(zhuǎn)的瓢蟲，配音詳細(xì)地講解著瓢蟲各部位的構(gòu)造。瓢蟲還能隨著我們手指的滑動，轉(zhuǎn)得或快或慢。第二頁是一只趴著的瓢蟲，我們輕輕撫摸瓢蟲的背部，背上的兩對翅膀就會張開或者合上。再翻一頁，我們把手指放到屏幕上不動，屏幕上的七八只瓢蟲就都圍攏過來，點擊其中一只瓢蟲，所有的瓢蟲都會飛。第四頁把故事與數(shù)學(xué)融合起來，需要兒童根據(jù)瓢蟲身上黑點的個數(shù)找到相對應(yīng)的五星、七星、十一星瓢蟲。再翻到第五頁，咦，沒有瓢蟲，只有不同顏色的色塊。我們點擊正方形色塊，就出現(xiàn)了相應(yīng)顏色的瓢蟲，原來這一頁是告訴我們瓢蟲種類繁多，有不同的顏色。接下來的故事更有意思，講解瓢蟲的生活習(xí)性，比如它喜歡吃蚜蟲，我們可以喂瓢蟲吃屏幕上的蚜蟲，還可以幫助幼蟲爬出蟲蛹，長成成蟲?！渡帧纺潜緯灿玫搅撕芏嘈路f的技術(shù)，小朋友通過實際動手操作能夠感受四季的變化，學(xué)會如何分辨闊葉樹、針葉樹，并找出躲在森林里的動物和生長在森林里的植物。這兩本書里每一幅動畫、每一次觸控體驗、每一個聲效、每一段講解的知識都為孩子開啟了一扇扇認(rèn)知自然世界之門?，F(xiàn)在，女兒時不時會問我：“媽媽，你知道鹿角鍬甲是什么嗎？”說實話，這種拗口的昆蟲名我還是第一次聽見，但四歲的女兒就牢牢記住了。

在故事書占據(jù)兒童電子書絕大份額的情況下，接力出版社另辟蹊徑，以科普類圖書為切入點，為兒童電子書打開了一個全新的領(lǐng)域。細(xì)想一下，科普圖書也確實是比較適合開發(fā)成電子書的一類圖書。兒童科普書因為知識點有難度，在紙質(zhì)圖書中往往需要舉例、示圖來輔助講解，這一特點恰恰為電子書提供了發(fā)揮的空間。因為無論是通過圖書還是視頻學(xué)習(xí)知識，孩子的接受方式都是被動的。雖然有一些出版社開發(fā)了立體科普圖書，如電子工業(yè)出版社出版的“我的第一套趣味互動百科”，增加了許多轉(zhuǎn)盤、折頁等互動內(nèi)容，宣稱每一頁都可以玩，但由于載體受限，許多知識無法展示出來。而且由于立體書的成本比較高，也會造成圖書定價過高。如果是開發(fā)成電子書，成熟的技術(shù)可以帶給孩子更多的互動，而且電子書的定價也可以讓讀者接受。試想，我們給孩子解釋太陽系，解釋地球如何圍繞太陽轉(zhuǎn)，又如何自轉(zhuǎn)，為什么會形成白天黑夜，四季更替，如果不借助模型，是很難讓孩子具體想象出來的。電子書借助3D立體動畫，完全可以模擬出太陽系運轉(zhuǎn)的整個過程，一次生動的演示勝過十次講解。再如學(xué)習(xí)動物百科知識，如果我們學(xué)習(xí)動物都能像《瓢蟲》一樣互動，認(rèn)識它的生活環(huán)境、生活習(xí)性，給它喂食、幫它對抗天敵、助它成長，孩子通過實際體驗學(xué)到的知識，會比通過平面紙質(zhì)書本的講解印象深刻得多。宇宙、自然、地理、歷史、人體、科技、動物、植物，如此多種類的科普知識，為兒童電子書開發(fā)提供了一片前景廣闊的空間。

（作者單位系湖南出版投資控股集團(tuán)）

20個經(jīng)典寓言故事范文第4篇

2013秋冬系列的風(fēng)格由拉封丹的四則寓言故事演變而來，衍伸出不同的人物性格。在設(shè)計靈感之外，設(shè)計師們對于面料的重重甄選也頗為用心，羊毛，皮革，天鵝絨（絲絨），皇室般的極奢，彰顯16N男人的魅力無限。色調(diào)和印花的運用也是本季的一大看點：成穩(wěn)大氣的棕色，低調(diào)儒雅；個性的軍綠色，青春洋溢；明快的橘色則為秋冬季帶來歡愉和驚艷。

「香港.設(shè)計廊

武漢店精彩開業(yè)

2013年5月10日 – 由香港貿(mào)易發(fā)展局（香港貿(mào)發(fā)局）設(shè)立的香港.設(shè)計廊第三家內(nèi)地分店，今天在武漢中心百貨舉行開業(yè)活動，出席嘉賓包括香港貿(mào)易發(fā)展局中國內(nèi)地總代表吳子衡、香港貿(mào)易發(fā)展局華東、華中首席代表鐘永喜、香港貿(mào)易發(fā)展局鐘表業(yè)咨詢委員會主席梁偉浩、中百百貨董事長程軍和香港著名影星葉童。

香港.設(shè)計廊武漢分店以推廣100%香港設(shè)計為主要目的，向武漢市民推介10多個香港優(yōu)質(zhì)品牌及設(shè)計師的最新創(chuàng)作系列。產(chǎn)品種類由手表、時尚飾物，以至創(chuàng)意家居擺設(shè)和禮品，包羅萬有，創(chuàng)意澎湃，為都市生活增添亮點。

香港.設(shè)計廊位于人氣旺盛的購物熱點武漢中心百貨一樓，占地約20平方米。該店布置高雅，把不同類型的產(chǎn)品分區(qū)陳列，井井有條，為顧客帶來舒適寫意的購物體驗。

G-SHOCK首批

低能耗藍(lán)牙智能手表

卡西歐公司隆重介紹其最新的科技成果，首推低耗能藍(lán)牙智能手表?？ㄎ鳉W多年來不斷通過運用最新技術(shù)，來重新定義手表在人們意識中傳統(tǒng)的概念。現(xiàn)在，卡西歐通過對低耗能藍(lán)牙技術(shù)的運用，促使公司為使用他們手表的人們創(chuàng)造出更多新的可能。

B6900AB＼GB5600AB系列提供的藍(lán)牙功能包括：對時、來電提醒、接收郵件提醒、手機(jī)定位器、連接斷開提醒、自動重連六大功能。其中尋找手機(jī)定位器，按一下手表按鍵，您的智能手機(jī)就會發(fā)出振動、響鈴告訴您它在哪兒。只需輕按手表有可讓手機(jī)停止發(fā)聲。另外，G-SHOCK 藍(lán)牙提供連接斷開提醒功能，當(dāng)手表與手機(jī)之間的距離太遠(yuǎn)、周邊條件或其他任何原因而導(dǎo)致G-SHOCK 與 iphone之間的鏈接斷開時，手表都會發(fā)出振動提示。確保手機(jī)永遠(yuǎn)不會被放錯位置。

法式精湛手工，盛夏動感色彩法國馬飛仕圖2013生活休閑系列新品

有馬飛仕圖的繽紛盛夏，為我們帶來另一股強(qiáng)烈的法蘭西氣息，熱情撩人。這個盛夏的法式度假風(fēng)尚，選擇與不同色調(diào)巧妙融合，演繹出與眾不同的動感色彩，更有一貫對品質(zhì)和舒適的高度關(guān)注。馬飛仕圖帶來的2013年全新生活休閑系列，以經(jīng)典流暢的鞋面線條，簡約大氣的新穎設(shè)計，詮釋著夏日的活力；而極具法式風(fēng)格的前衛(wèi)用色，帶你暢行奇妙的色彩之旅，讓你所到之處盡顯迷人，打造感官與視覺雙重享受的行走體驗。

隨「峯而動 愛系千家六福珠寶2013

2013年4月21日， 六福珠寶隨「峯而動 愛系千家—2013「Love Forever愛恒久系列新品會，于北京潮流所在地APM購物中心閃耀上演。主辦方將現(xiàn)場打造成為一個浪漫甜蜜的求婚場地，更有Q版造型的愛情專車造勢，并邀請其「Love Forever愛恒久系列代言人-香港歌影視紅星林峯先生親臨現(xiàn)場，與現(xiàn)場觀眾共同見證戀人們甜蜜動人的求婚盛況，再次將六福珠寶所傳達(dá)的恒久真愛無限延伸。

活動現(xiàn)場由男女模特演繹的「愛的告白拉開序幕，溫馨柔美的場景，浪漫醉人的情話、美輪美奐的首飾秀瞬間秒殺全場；林峯的出場更將現(xiàn)場氣氛推向，引來全場粉絲尖叫連連，場面熱爆。

活動當(dāng)天，六福集團(tuán)執(zhí)行董事黃蘭詩小姐更專程從香港赴京，送贈特別為林峯打造獨一無二的「Love Forever愛恒久系列首飾。林峯表示：「已經(jīng)與六福珠寶合作第7年，而碰巧自己的英文名字縮寫與六福珠寶及「Love Forever愛恒久系列的縮寫同為LF，別具意義。

施華洛世奇CRYSTALLIUM

近日，施華洛世奇在巴塞爾世界鐘表珠寶博覽會上，隆重推出了Avant-Time系列CRYSTALLIUM腕表，該款腕表奪得了紅點設(shè)計大獎「2013最佳產(chǎn)品設(shè)計獎，這也是施華洛世奇自2009年開始涉足鐘表領(lǐng)域以來第二次獲此殊榮。

施華洛世奇的 Avant-Time 系列，目標(biāo)是要以最大膽，最具創(chuàng)意的手法詮釋時間概念，而由著名腕表設(shè)計大師艾利克·紀(jì)荷（Eric Giroud）設(shè)計的 CRYSTALLIUM 腕表，便是此系列的最新力作。揉合夢幻元素與時尚格調(diào)的 CRYSTALLIUM 腕表，將施華洛世奇矢志追求革新的堅持表露無遺。這款矚目耀眼，令人一見難忘的特別版男士手表，為完美腕表一詞賦予嶄新定義。別出心裁的表盤與 48 毫米的圓形表殼，皆彰顯蜘蛛網(wǎng)紋表盤的圖案魅力；而防刮藍(lán)寶石玻璃鏡面的透明表底，則讓您盡覽帶日內(nèi)瓦波狀飾紋的機(jī)芯運作。

潮牌男裝L22013冬季新品會

近日，崇尚混搭理念的潮牌男裝L2于上海舉行了以“西班牙建筑之旅”為主題的2013冬季新品會。上海灘最in的時尚潮人、媒體代表及L2全國各地的合作伙伴近300位嘉賓齊聚秀場，共同見證了L2 2013冬季新品及流行趨勢的璀璨綻放。

L2 2013冬季產(chǎn)品設(shè)計靈感來源于西班牙建筑設(shè)計大師安東尼奧.高迪極富個人魅力的建筑巨作，哥特風(fēng)格的巴塞羅那圣家族大教堂、柔和波浪形狀的巴特羅公寓、獨特風(fēng)格的四方形馬約爾廣場，將我們帶入奇幻的“西班牙建筑之旅”。伴隨著光影重疊和時而動感、時而神秘的音樂，20多位國內(nèi)一線名模身著L2品牌冬季新品服裝華麗亮相T臺，為在場所有來賓帶來了L2精心準(zhǔn)備的冬季時尚盛宴。

飛躍10年 璀璨綻放胡杏兒為Tata十歲慶生

代表現(xiàn)代都市女性自信張揚個性的時尚鞋履品牌Tata“飛躍10年，璀璨綻放暨春夏新品秀”活動在廣州中華廣場盛大舉行。品牌特邀嘉賓知名藝人胡杏兒小姐壓軸走秀，與Tata品牌團(tuán)隊，一同為Tata慶祝十歲生日。

作為堅持創(chuàng)意、充滿活力與朝氣的時尚鞋履品牌，剛滿十歲的Tata透著十足的自信和美麗?；顒右詣痈械默F(xiàn)代舞開場，展現(xiàn)了Tata girls年輕時尚、自信樂觀的精神。隨后，中外男女模特走秀為時尚先鋒們呈現(xiàn)全新的個性化主題系列產(chǎn)品。

知名藝人胡杏兒穿著Tata為其度身打造的熒光人氣水臺高跟，以型格摩登的造型亮相T臺，艷驚全場。Tata更送上一對特制的閃爍奪目水晶鞋履給胡杏兒紀(jì)念。胡杏兒表達(dá)對Tata的美好祝福：“很高興可以在這里為Tata慶祝十歲生日，我最愛Tata的年輕、百搭和時尚，簡潔的款式融合了創(chuàng)造性的潮流視角，讓我輕松地成為全場眼球聚集點?！?/p>

Tata從2003年的第一家店到現(xiàn)在全國超過1800家店鋪，十年飛躍成長，每一個腳步，每一個細(xì)節(jié)，都是為了打造完美無瑕的自信，展現(xiàn)絕對的女性美，成為新時尚的宣言。

Tata飛躍10年全國巡展將陸續(xù)登陸昆明、武漢、成都等地，女士們可以親臨當(dāng)?shù)氐腡ata活動現(xiàn)場，近距離品味品牌飛躍10年的璀璨光彩。

穿越經(jīng)典 探秘蠟菊

解開日夜活顏的奇跡

L’OCCITANE歐舒丹蠟菊活顏系列會

你是否期待在北京遇上科西嘉島，在中國遇見普羅旺斯？2013年3月29日，法國高端植物系護(hù)膚品牌普羅旺斯L’OCCITANE歐舒丹品牌在北京高端時尚地標(biāo)——柏悅酒店召開媒體會，在布置得宛如南法普羅旺斯風(fēng)光的現(xiàn)場，正式宣布旗下最暢銷的蠟菊經(jīng)典系列全新升級版——歐舒丹2013全新蠟菊活顏系列于今年4月在中國大陸地區(qū)各個歐舒丹專柜重磅上市。歐舒丹2013全新蠟菊活顏系列，將傳統(tǒng)蒸餾法精髓與現(xiàn)代高科技相結(jié)合，在經(jīng)典卓具抗老功效的蠟菊精華油基礎(chǔ)上，成功融入最新破解永恒不凋花的不老之謎——蠟菊高效活顏因子，將不可思議的抗衰老再生力量注入全新版歐舒丹經(jīng)典蠟菊系列，令抗老功效增倍，揭開肌膚永恒青春的奧秘……

在布置得美輪美奐的現(xiàn)場，一進(jìn)門，就看到歐舒丹標(biāo)志性品牌陳列——一臺具中古時代蒸餾器。步入殿堂，充滿濃郁南法氣息的熱鬧集市，隨處可見色彩絢爛的自然植物、蔬菜瓜果和特色小物，而無論是古羅馬風(fēng)格瓦罐瓶，還是木質(zhì)產(chǎn)品陳列架，都令人恍若步入了玲瑯滿目的熱鬧集市，享受閑適、愜意的購物時光。臨街而坐的街頭表演藝人，古樸的鼓聲與歡快樂音，更是讓人情不自禁與之共舞。再往里走，一座充滿南法氣息的玻璃花房，點綴普羅旺斯標(biāo)志性天然植物：薰衣草、蠟、橙花，還有歐舒丹經(jīng)典產(chǎn)品，隨便愜意地臨街而坐，都能享受到屬于歐舒丹式的快樂護(hù)膚體驗。

歐舒丹蠟菊博物館，則頓時將人們從熱鬧非凡的普羅旺斯集市，一下子帶入科西嘉島蠟菊探秘。首先映入眼簾的是一座在南法地圖前滿載蠟的歐舒丹小船，媒體們紛紛踏上小船，開啟一場關(guān)于永恒不凋花蠟菊的青春之旅。在這一間充滿永恒不凋花的蠟菊收藏室里，無論是富有故事性的歷史墻、精彩的影片，還是古樸精致的陳列，無一不彰顯歐舒丹品牌發(fā)現(xiàn)蠟菊抗老奇跡的獨特與珍貴。

在蠟菊活顏晚宴區(qū)，歐舒丹中國區(qū)培訓(xùn)師Helen Shi老師向大家解開歐舒丹日夜活顏的奇跡?，F(xiàn)場還邀請媒體一起共享普羅旺斯風(fēng)格的蠟菊活顏晚宴，金黃色美顏松露金瓜湯、清新蠟菊冰淇淋……一道道用美食勾勒出的宛如梵高畫作般精美的法式大餐，令媒體無論從身、心、靈都悅享純普羅旺斯風(fēng)格的活顏洗禮，穿越經(jīng)典，探秘蠟菊，解開日夜活顏的奇跡。這個春季，就隨歐舒丹一起開啟肌膚年輕活顏的奇跡，讓肌膚青春永駐！

肌膚美男宋仲基

演員宋仲基的氣質(zhì)與蘭芝男士為時尚男士推出全效美顏系列的品牌形象不謀而合，確定為2013年全新形象代言人。

愛茉莉太平洋品牌負(fù)責(zé)人表示，“宋仲基的氣質(zhì)與蘭芝男士推崇的干練、時尚的定位不謀而合。相信2013年宋仲基攜手蘭芝男士護(hù)膚系列，不僅成為男性們追求的美顏目標(biāo)，同時提高女性客戶對品牌的喜愛，吸引各種顧客和認(rèn)知度。

雅詩蘭黛攜全球彩妝

創(chuàng)意總監(jiān)Tom Pecheux

由雅詩蘭黛贊助及創(chuàng)意的魅惑美妝連續(xù)第七季閃耀Derek Lam 2013年秋冬季T臺秀場。

雅詩蘭黛全球彩妝創(chuàng)意總監(jiān)Tom Pecheux帶領(lǐng)一支由13位彩妝大師組成的妝容團(tuán)隊，共同為27位超模打造了此次的摩登妝容。與此同時指間藝術(shù)則由美甲大師Jin Soon Choi及其團(tuán)隊完成，選用了色號為So Vain以及Nudité的全新雅詩蘭黛花漾指甲油。

《文化香奈兒-N°5香水》展覽

2013年5月5日至6月5日，《文化香奈兒—N° 5香水》展覽將以特展的形式在巴黎東京宮舉行。作為《文化香奈兒》系列展覽的延續(xù)，此次展覽依然由著名策展人尚·路易·弗蒙擎劃，繼莫斯科普希金國家美術(shù)館、北京中國美術(shù)館以及最近的廣州大劇院之后，將成為又一次文化盛事。

《文化香奈兒—N° 5香水》展覽將多種元素巧妙融合，解密N° 5香水的傳奇，揭開它與歷史重要時刻以及先鋒派運動密不可分的聯(lián)系。種種珍貴的藝術(shù)品、攝影作品、文獻(xiàn)檔案以及展品，將諸多啟發(fā)香奈兒女士偉大藝術(shù)創(chuàng)想的靈感故事娓娓道來。這些創(chuàng)作呼應(yīng)了香奈兒女士的內(nèi)心想法，無論是她鐘愛的城市，如威尼斯、俄羅斯，又或是她的私人別墅La Pausa，還是她身邊的藝術(shù)家、詩人以及音樂家朋友，如尚·考克多、畢加索、阿波利奈爾、斯特拉文斯基以及畢卡比亞等人的作品，都為這瓶獨一無二而又永恒經(jīng)典的香水拂上了雋永的傳奇光輝。

挑戰(zhàn)持妝極限

2013年3月，專業(yè)彩妝品牌BOBBI BROWN在北京舉行了以“彩妝大師Bobbi Brown 挑戰(zhàn)持妝極限”為主題的Long-Wear家族系列產(chǎn)品新品活動，與媒體分享了彩妝大師Bobbi Brown打造持久妝容的心得?；顒由鲜状谓視訠obbi Brown女士為Katie Holmes獨家打造的派對妝容，濃密的眼部煙熏妝，讓眼睛更顯深邃迷人，增添無限嫵媚，融入了Long-Wear系列產(chǎn)品的持妝特性，縱情享受也不必?fù)?dān)心妝容會有倦怠，在派對中更加閃亮耀眼。

大師時尚光影 質(zhì)感極致追求阿瑪尼武漢廣場美妝專柜傾情

以大師匠心之作，締造肌膚華美之裳，演繹優(yōu)雅女性的自然美感！2013年4月3日，阿瑪尼大師時尚光影新品，在武漢廣場阿瑪尼美妝專柜傾情上演，延續(xù)著品牌一如既往的終極優(yōu)雅態(tài)度，亦開啟了魅力追求的全新篇章，以低調(diào)的意式風(fēng)尚為品質(zhì)女人呈現(xiàn)奢華之享！

新品當(dāng)天，阿瑪尼武漢廣場美妝專柜，仿若光與影構(gòu)筑的唯美感官世界，聚焦了眾多媒體、社會名流、業(yè)界權(quán)威的關(guān)注目光，更將熱愛美妝、時尚的顧客朋友們深深吸引。如此意境中，全新上市的晶韻亮彩菁華露、晶韻亮彩精華液等等新品琳瑯滿目，每一縷燈光都引人入勝，令人愈發(fā)期待即將上演的美妝風(fēng)尚盛宴……

在眾人翹首以待中，阿瑪尼精英臉龐設(shè)計師娜娜老師優(yōu)雅亮相，現(xiàn)場分享了阿瑪尼大師時尚光影美學(xué)理念，并以精湛的美妝技藝現(xiàn)場示范“阿瑪尼大師時尚光影” 妝容，巧妙尋覓模特臉部本身優(yōu)點，由內(nèi)而外地激發(fā)魅力，賦予臉龐渾然天成的無限美感。

2013年4月3日，阿瑪尼大師時尚光影，如同在高級成衣中，將對質(zhì)感與廓形的無限追求發(fā)揮到極致，阿瑪尼亦將這一堅持延伸至美妝領(lǐng)域，激發(fā)女性自身優(yōu)點，追求由內(nèi)而外的魅力煥發(fā)。讓我們一同領(lǐng)略匠心獨具的肌膚華美霓裳，發(fā)現(xiàn)專屬于你的肌膚之美吧！

Perricone MD裴禮康2013新品預(yù)覽武漢媒體分享會

近日，享有長江勝景的武漢威斯汀酒店貴賓廳內(nèi)，從紐約遠(yuǎn)赴而來的Perricone MD裴禮康全球美膚教育家Mei Gao正帶領(lǐng)眾媒體編輯一起分享醫(yī)師品牌Perricone MD的品牌故事和明星產(chǎn)品。

20個經(jīng)典寓言故事范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 動畫　文化傳播　傳統(tǒng)文化缺失

中國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在世界美術(shù)之林中占有極其輝煌的地位。中國動畫這一充滿神奇色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式也是在這一特有的中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)下形成的。她作為中國藝術(shù)的一部分，表現(xiàn)著傳統(tǒng)文化特有的審美文化符號，可以激起人們對中華傳統(tǒng)文化的驕傲與自豪。

20世紀(jì)80年代中國動畫事業(yè)依據(jù)民族傳統(tǒng)文化走出了一條輝煌之路。然而，今天中國動畫相對于外國動畫卻有著明顯的差距。有數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前全球動畫產(chǎn)業(yè)總值大約為2500億美元，約合人民幣2萬億元，而中國僅為人民幣180億元，不到1％，并且，在國產(chǎn)的動畫中，顯示了“出力不討好”的局面。主要表現(xiàn)為：盡管國產(chǎn)動畫正鼓足了勁在抓緊對動畫作品的生產(chǎn)及宣傳，但在國外動畫產(chǎn)業(yè)的沖擊下，動畫欣賞的主要群體——青少年的審美觀明顯傾向于國外動畫。筆者在對此課題的研究過程中，對1000名桂林市內(nèi)受眾進(jìn)行動畫觀賞行為傾向性調(diào)查，發(fā)出問卷900份，回收831份，回收率為92.3％，其中有效問卷為816份，有效率為98.1％，保證了調(diào)查的公平性與公開性。這1000名受眾為大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)不同文化層面上的學(xué)生。

表格如下：

不同文化層面受眾對動畫藝術(shù)風(fēng)格的偏愛與認(rèn)同傾向打分(滿分為100分)

觀察此表格，可看到國產(chǎn)動畫片在國內(nèi)受喜愛程度較低，特別對于傳統(tǒng)文化寫意風(fēng)格的動畫電影打分較低，并且年齡越小，對這一風(fēng)格的認(rèn)同程度越低。從這個數(shù)據(jù)可以看出現(xiàn)代青少年對于我國傳統(tǒng)文化的審美取向越來越模糊，并且表現(xiàn)出低齡化。另外，筆者長期在桂林市少年宮擔(dān)任美術(shù)教師，在教學(xué)過程中也深切地感受到孩子們對中國動畫片的喜歡程度遠(yuǎn)沒有國外動畫片熱情高，體現(xiàn)幼兒教育對傳統(tǒng)文化也有所忽視。這一事實也從側(cè)面佐證了上述調(diào)查結(jié)果。這不能不讓人為繼承中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化而擔(dān)憂。一個國家是否能強(qiáng)大，是否能屹立于世界民族之林，優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)以及在此文化底蘊(yùn)中創(chuàng)新出來的符合時展的文化結(jié)構(gòu)，是衡量此標(biāo)準(zhǔn)的重要尺度。所以，對動畫電影中傳統(tǒng)文化元素的研究，也能從另一側(cè)面引導(dǎo)人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引起重視。

動畫是大眾媒體的傳播手段之一。是一種特有的文化產(chǎn)業(yè)，與其他文化知識一樣具有極強(qiáng)的宣傳和影響作用，包括社會規(guī)范，價值標(biāo)準(zhǔn)，行為方式、文化價值觀等。優(yōu)秀的動畫電影能根植于本民族優(yōu)秀文化，反映社會底層，能經(jīng)得住社會發(fā)展的跌宕起伏。我國20世紀(jì)60年代前與80年代后，也曾經(jīng)有著輝煌的動畫成就。先不必說此時的動畫有著豐富的民間傳說、神話故事等題材作支撐，也不必說是具有鮮明中國特色的動畫形象，表現(xiàn)手法，就單說動畫中意境優(yōu)美的場景也是其他國家所不及，因為這是要求對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻感受的人才能體會。前人的種種成就無一不是站在中國特有的文化內(nèi)涵中建立發(fā)展起來。

首先在動畫的取材方面。選擇極富有寓言故事的《驕傲的將軍》(1956年導(dǎo)演：特偉李克弱)、《東郭先生》(1955年導(dǎo)演：虞哲光許乘澤)；民間傳《抬驢》(1991年導(dǎo)演：王柏榮)、《葫蘆兄弟》(1986—1987年導(dǎo)演胡進(jìn)慶等)。從這些內(nèi)容題材上我們可以看出較多立于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“寓教于樂”精神，故事折射出教育孩子分辨善惡，面對困難如何找到更好的解決方法等，這些對孩子的健康成長都有很好的教導(dǎo)作用?！皠赢嬘捌粌H需要具有較高的藝術(shù)審美水準(zhǔn)，還擔(dān)負(fù)著一定的社會教育功能?！薄霸⒔逃跇贰边@一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神對比于美國式的“娛樂至上”可謂大相徑庭，把“教”寓于“樂”，不但有深度且使“教”更易于接受，這一直是我國教育傳統(tǒng)中踐行的法則之一。

再說中國動畫形象設(shè)計。中國動畫電影中的人物、動物形象，絕大部分都出自于中國神話、寓言故事、民間傳說等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。如1962年萬氏兄弟兼制作、導(dǎo)演的在當(dāng)時震驚世界的動畫電影《大鬧天宮》就是取材于民間傳說《西游記》。其中的主角孫悟空的形象設(shè)計可謂顯盡了中國特有的文化元素，在裝飾上吸收了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中民間木刻、剪紙、京劇等風(fēng)格，影片中從環(huán)境描繪到人物面貌、性格特征，也都是一派中國氣概，也無怪當(dāng)時世界上動畫界對此影片的高度贊賞。巴黎《世界報》介紹說“《大鬧天宮》不但具有一般美國迪士尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪士尼式的美術(shù)片所做不到，即它完美地表達(dá)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格”?！洞篝[天宮》中孫悟空的“疾惡如仇”、“好強(qiáng)好斗”的性格到現(xiàn)在仍然為包括世界友人在內(nèi)的人們喜愛，而這一性格特征也正是勤勞、勇敢的中國勞動人民所具有的特征，也是在眾多動畫電影中，一直未退出人們視野的原因之一。

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水墨動畫是中國動畫電影中的一朵奇葩，也一直到現(xiàn)在都是為人們多關(guān)注的動畫形式，歷史上優(yōu)秀的水墨動畫有很多，較突出的代表是運用齊白石墨趣而制作的《小蝌蚪找媽媽》、李可染筆法的《牧笛》、《山水情》等。在這些水墨動畫中，觀眾不僅能欣賞到精彩的水墨動畫故事情結(jié)，還能欣賞到水墨淋漓、詩意無窮、畫意無窮的動畫場面。重視背景對藝術(shù)形象的烘托，是水墨動畫的一大特點，“留白”及對“遠(yuǎn)山”的處理、吸取傳統(tǒng)畫理中“三遠(yuǎn)法”，使背景猶如一幅會運動的中國水墨畫。影片雖然只有20分鐘，但格調(diào)清新灑脫，將中國詩畫的意境和筆墨情趣融進(jìn)了每一個畫面里。影片以景抒情，情景交融，以虛帶實，實中有虛，虛實相合的特點，顯示出中國藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)。結(jié)合現(xiàn)代的動畫手法，使中國水墨動畫得到了充分的認(rèn)可。

回憶輝煌的中國動畫電影成就，不是捧著前輩們的豐功偉績，沾沾自喜、固守不前，盡管中國動畫電影有過輝煌的成就，但隨著時代的發(fā)展到今天再與西方動畫相抗衡，顯然落后一大截，其中原因復(fù)雜多變，筆者謹(jǐn)從動畫電影中傳統(tǒng)元素做具體探索。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予中國動畫電影鮮明的民族特色，但也有許多評論認(rèn)為當(dāng)今中國動畫停步不前是因為傳統(tǒng)文化固守人的思維，沒有激發(fā)人的創(chuàng)新思想所致的。筆者認(rèn)為，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化看作是動畫發(fā)展的阻礙，謬誤之極：把傳統(tǒng)的動畫制作技術(shù)認(rèn)定為發(fā)展的枷鎖，理之所在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但不會阻礙動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，反而為動畫的發(fā)展增添了文化內(nèi)涵，使動畫富于民族特色。隨著中國綜合國力的增強(qiáng)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸受到各國人民的青睞。今天的中西文化碰撞已不再是西方處于絕對優(yōu)勢，相反，當(dāng)今的西方文化在尋找現(xiàn)代出路時已越來越強(qiáng)烈地將目光投向東方，投向中國。外國人對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也不亞于中國人自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的勁頭。如：美國迪士尼公司根據(jù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間故事《木蘭從軍》改編的動畫電影《花木蘭》就是中西結(jié)合中的經(jīng)典作品，可以說是將本土文化與中國文化實現(xiàn)融合的成功典范。影片中造型方面，他們尊重了中國傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，在對中國動畫電影做了大量研究的基礎(chǔ)上，迪士尼的創(chuàng)作者在為本片精心設(shè)計了不少中國“形而上”的韻味，從而使影片畫面散發(fā)濃郁的東方情調(diào)：而在情節(jié)處理上，迪士尼將中國傳統(tǒng)孝女故事演繹成為具有現(xiàn)代特色尤其符合現(xiàn)代青年情感上和心理上的共鳴。另外一部由日本制作的動畫電影《神賜太郎》，影片內(nèi)容完全出自日本本國文化，但在畫面背景的處理上，就猶如一幅幅美妙的中國山水畫：遠(yuǎn)處的山、近處的樹木，就連每一片葉子的造型，水墨的運用，都具有強(qiáng)烈的中國韻味，在日本國內(nèi)也引起了較大的影響。