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商業(yè)藝術設計范文第1篇

關鍵詞：藝術設計審美文化審美價值取向新動向

大千世界千姿百態(tài)，新消費主義的消費結構和審美現(xiàn)象也是一本萬殊的。在現(xiàn)代市場體系下，紛繁復雜的審美現(xiàn)象不只是傳統(tǒng)審美文化哲學所倡導的一個本質，同樣層次、同樣境界的審美現(xiàn)象共同體現(xiàn)了本質事物的多元核心，消費結構的變換不會也不可能共同實現(xiàn)著一個審美的目的，因為有多元的本質，可能一種審美現(xiàn)象有若干本質解說的變動。消費結構審美的大眾化和普及化，在層次上有別于精英文化，而是存在于審美的質的規(guī)定性已經(jīng)被時代所突破，雅俗無法統(tǒng)一在傳統(tǒng)觀念美的旗幟下了。高雅藝術和通俗文化之間，不僅有量的區(qū)別，在日常消費結構刺激下，生活中的審美境界與非審美境界之間則更是具有截然不同的感受角度，甚至有著質的區(qū)別。技術力量向藝術生產(chǎn)的本體性滲透，表面化的意向是技術操縱了設計,其實是整個消費結構設計系統(tǒng)工程的重建。研究深刻變化中的商業(yè)設計素材,已經(jīng)是設計師更加重要的設計意圖的根基。

隨著全球貿(mào)易化的進程，各國間的交往日益擴大，市場經(jīng)濟運行方式日趨多樣化，貿(mào)易往來更加自由。計算機的應用在改變世界，世界因信息技術的發(fā)展正在日益縮小，文化藝術也因網(wǎng)絡而走向融合。在保留傳統(tǒng)民族商業(yè)文化設計藝術呼聲的同時，商業(yè)文化的綜合形態(tài)正在逐步形成。嶄新的傳播學觀點適時提出了超文化性理念，認為必須拋棄“舊的劃分、分割世界以及線性分析的模式，轉而采用蛛網(wǎng)式的思想形式”才能與信息化的進步要求相適應。用傳統(tǒng)審美的眼光看民族建筑，我們自然要以飛檐翹梁和拱斗畫棟而自豪，但是隨著眼界的擴大，令我們驚嘆的泰姬陵、艾菲爾鐵塔以及紐約自由女神像同樣是標志性智慧設計表現(xiàn)力的奇跡。后現(xiàn)代主義藝術設計哲學強調(diào)立刻承認正在發(fā)生的東西，并試圖從中揭示人們審美方式在新事物刺激下的微妙變化。信息高速公路、多媒體、遠程門診、手機銀行，甚至依照模特的示范購買流行的衣服款式、染發(fā)等一切不同于以往的新鮮的商業(yè)化設計元素正在出現(xiàn)。一鍵之捷讓人重新回味起緩慢的進展，各類商業(yè)設計信息的重復性喚醒了對獨特個性的欲望，選擇的無限廣播和迅即到達，使人感到真正需要理性來管理自己被激發(fā)的欲望。

傳統(tǒng)的商業(yè)美術設計的藝術形象塑造是講究典型化原則的。藝術設計師們忽視運用個體審美體驗的創(chuàng)作原則很可能造成人物形象的單薄乏力，很難為消費者留下深刻的啟迪和印象。商業(yè)藝術設計的典型化原則是以塑造高、大、全的消費品意圖為主要的設計開發(fā)取向，而后現(xiàn)代主義的商業(yè)藝術設計元素則主線與大眾消費文化合流，商品化設計塑造傾向于平民化，追求世俗性的甚至不惜采納有缺陷的性格品類，新產(chǎn)品開發(fā)的方法講究消解中小躲避崇高，創(chuàng)意藝術形象具有明顯的非典型化傾向。完美無缺的設計可能很可敬，但并不可親。而有缺陷但并無瑕疵的設計更具有單純感，雖然顯得丑陋，卻是一般大眾愿意接近的消費結構。

后現(xiàn)代主義的商業(yè)美術設計主張簡化認識的復雜內(nèi)容，因此主張用信仰取代認識。而信仰具有超越時間的特征，重新發(fā)現(xiàn)信仰的價值有著積極的作用。就商業(yè)藝術設計創(chuàng)作而言，它主張重新審視新消費主義文化的信仰和欲望領域，超越傳統(tǒng)的一元化認識局限，倡導美向藝術以外的問題開放，重新打造商業(yè)設計美學的跨學科結構。傳統(tǒng)的商業(yè)藝術設計媒介將成為歷史，廣告、美發(fā)、服飾，包括消費結構和消費行為設計都納入審美范疇。偶像們提供現(xiàn)代的審美標準和生活方式，規(guī)定了大眾新消費主義商業(yè)文化的走向，致使商業(yè)廣告設計也加入到偶像的生產(chǎn)之中。體育和時裝等亞文化形態(tài)融為一體，為不同主張的觀眾塑造跨越國界的偶像。

此外，后現(xiàn)代主義商業(yè)藝術設計認為表象化應讓位于商業(yè)設計的行為藝術，商業(yè)設計創(chuàng)作和欣賞的界限逐步淡化滲透，消費的受眾可以直接參與體會創(chuàng)作樂趣，表現(xiàn)的方式更加豐富和貼切消費結構本身。

從一定的意義上說，后現(xiàn)代主義商業(yè)美術設計哲學命題處在變動中，充滿了相悖和矛盾。20世紀70年代后，工業(yè)革命時代的競爭宣告結束，代之而起的是知識經(jīng)濟的競爭，科學技術以前所未有的速度發(fā)展。從積極的意義上來看，民主化進程的逐步發(fā)展，社會組織結構日益向著平面方向演進，集權政治讓位于民主政治，家庭關系在平等的基礎上，商業(yè)藝術設計重心更是向女性偏移，它倡導商業(yè)藝術價值的哲學性要以更加平和的態(tài)度，面對實際生活中出現(xiàn)的無序形態(tài)的變化。人們一方面參與高技術的競爭，提倡適者生存，并以成功作為評價社會生活的標準。設計師應該比以往更加關注宗教問題、健康醫(yī)學、文學與環(huán)境、倫理、種族偏好，甚至等問題。另一方面，消費結構中出現(xiàn)的享樂主義明顯增加，強度也在逐漸蔓延。享受生活是每個當代人的權利，異質、相對、變化或許為我們所格外需要。當代社會意識潛在地要求反中心文化和邊緣化改革。邊緣化的主張有助于組織成員游離于激烈的權利競爭之外，充分享受現(xiàn)代化生活的寧靜樂趣，縱使實現(xiàn)這一狀態(tài)要以經(jīng)濟上的損失為代價。它主張放棄商業(yè)美術設計宏大理論，不要奢談空洞抽象的藝術本質，放棄我們心理上始終的依托，使自己身處于商業(yè)活動之外。后現(xiàn)代主義商業(yè)藝術設計同時打破了藝術與生活的界限，使得一向被認為是崇高和高雅的藝術打上了當代商品經(jīng)濟的烙印。它強調(diào)藝術的大眾性，消解現(xiàn)代主義藝術中的精英情結，主張重新利用民族文化資源，采用通俗的日常生活化符號，在一定程度上有助于商業(yè)藝術消費的普及。但同時也徹底否認了傳統(tǒng)文藝的美學追求、文化信念和設計師意識規(guī)則，形成行為反常的怪異追求和迎合社會大眾文化素養(yǎng)低俗趣味的傾向，導致了古典主義的衰落。我國傳統(tǒng)的商業(yè)藝術設計哲學像莊子哲學一樣，本質上是一種超功利性的人生審美商業(yè)設計哲學。歷來研究傳統(tǒng)美德美學的大多數(shù)設計師，把注意力集中在“頓悟”“靈感”說上，而較少從總體上把它作為審美人生哲學來加以探索和估價。追求審美的超功利性，是一般商業(yè)藝術設計的哲學文化的主要特色。歷史上，禪宗講無念為宗，本質上要求超越生死是非個人功利目的，從而達到一種與自然、社會、客觀規(guī)律和諧統(tǒng)一的高度的心靈自由。無念，既是一種超功利的審美人生態(tài)度，同時又是心靈高度自由的審美境界。這些哲學思想,如今還一直被融入我國藝術設計師的設計語言，而深厚的東方文化孕育下的中式審美,同樣也有著道家、儒家等深刻的哲學烙印。我們的設計師多數(shù)因為藝術訓練根基的原因,把以禪宗文化為代表的中式傳統(tǒng)文化積淀的個人素養(yǎng)當作消費結構超功利的審美設計哲學，以此為出發(fā)點，總體審視了中式傳統(tǒng)文化作為人生哲學的本質意義：把消除人的異化作為設計哲學評價主題，把獲得高度的精神自由作為目的，把無念作為人獲得解放的唯一途徑。真正無念作為自救的途徑，不是與世隔絕，心如死灰；所謂斬斷塵緣的無念，是要求商業(yè)藝術設計師積極縱身于塵世生活，卻又不為塵世生活中的種種物質欲念所束縛，保持一種高度的心靈自由。無念，就是要追求一種超功利的審美態(tài)度；唯是審美，故而以精神自由感為矢的，唯有超功利，方可達到精神自由這一矢的。審美與超功利的統(tǒng)一，構成無念的本質內(nèi)涵。因此，超功利的精神自由是中式設計師藝術哲學的核心思想。但是這精神自由必須是建立在主體內(nèi)心體驗之上的個體與自然、與社會、與客觀規(guī)律的高度和諧的統(tǒng)一，因而它也是一種商業(yè)設計審美的精神自由。因此，我們可以說，傳統(tǒng)市場的審美觀念是一種具有巨大吸引力、充滿著智慧的超功利的審美消費結構的哲學。正是這一點，使消費水平與藝術設計結下了不解之緣，也正是這一點，凡是追求像純藝術世界觀那樣美麗的人生的消費者，自覺或不自覺地把傳統(tǒng)文化作為自己消費意識的指路明燈，使傳統(tǒng)的商業(yè)設計藝術仍存在一定的生產(chǎn)空間。

由于這些消費結構的殘余，一些設計師長久以來一直認為精神現(xiàn)象以及審美現(xiàn)象是獨立于科學領域之外,實際上這是沒有商業(yè)藝術設計科學素養(yǎng)的人的愚昧無知。對于今日仍落后于世界經(jīng)濟潮流的我國商業(yè)藝術設計美學而言，其弊端在于存在主觀主義傾向，即藝術知識的創(chuàng)作生產(chǎn)中的天才崇拜傾向，是以一種純粹的審美態(tài)度去體驗藝術和審美對象的，以一種純粹的審美意識去抽象理解審美真理的。我們知道：美不是實體，而是“美本身”，因此“審美是什么”不是語言學問題，語法不能解決符合不符合實際的問題?？茖W不是靠語法來發(fā)展的，設計師的審美性知識是一種面向個人的知識，讓人凝視自己，觀照自己的內(nèi)心世界，開發(fā)自己的審美能力的知識。這種知識不應成為設計師感性與理性的對抗，個體對社會的抗拒,英雄主義對庸人哲學的批判，新消費結構的設計不應該形成對經(jīng)典的崇拜和規(guī)范的恪守，在自我本位的實現(xiàn)之外提倡社會性利他主義。從藝術美對現(xiàn)實丑的接納和消解入手，闡釋“化丑為美”的審美機制，從而推演出現(xiàn)實丑同藝術美的單向轉化，其適應性、準確性，與激發(fā)的意念、習慣，都在向我們顯示不久的將來在商業(yè)藝術設計的古老產(chǎn)業(yè)里會產(chǎn)生徹底的改變。消費結構變化中的商業(yè)藝術設計趨勢只能順勢而為方能達到事半功倍的效果，商業(yè)設計美學要成為真正的科學必須走出哲學本身。

消費市場體系的商業(yè)藝術設計作為“一切社會關系的總和”這一人的本質的對象化，是以加強人的社會化屬性這一功能而具有事實上的審美作用。商業(yè)藝術設計作品能夠喚起受眾參與社會生活的心理滿足感，或者是顯示出參與社會生活的情景和氣氛，這種“喚起”“顯示”作用就是商業(yè)藝術設計對受眾的美之所在。車爾尼雪夫斯基從具體生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美，他的“美是生活”的命題指的是社會生活，而“社會生活在本質上是實踐的”，參與社會生活是這種消費結構中實踐的第—步和基本點。商業(yè)藝術設計以濃縮了的時間和空間把受眾帶入社會生活的一切領域，不僅體驗到與這個世界緊密聯(lián)系的喜怒哀樂，而且獲得商業(yè)信息和機會組織起來參加各種社會活動，從中獲得雙向進展：改造客觀的消費水平世界，既使其為人所用，又實現(xiàn)人的創(chuàng)造價值；改造主觀世界，在掌握規(guī)律中形成正確的消費觀念和思想，并從精神上豐富自己作為人而應具有的本質。直接顯示人們在實踐中這種雙向進展，就是商業(yè)美術設計審美的出發(fā)點。根據(jù)這一審美出發(fā)點，我們可以給商業(yè)藝術的設計美下一個概括而又準確的定義：商業(yè)藝術的設計之美的素材的提煉是參與生活。

參考文獻：

[1]黃仁宇.放寬歷史的視野.中國社會科學出版社，1998.

商業(yè)藝術設計范文第2篇

關鍵詞：商業(yè)藝術設計 現(xiàn)代設計教育 綜合素質

據(jù)調(diào)查，2000年以來大學商業(yè)美術設計類學生數(shù)量呈幾何狀增長，短短幾年間，不論是美術學院或者綜合院校，甚至各類礦業(yè)、石油、醫(yī)科、外語等?？茖W院，都設置了藝術類課程。從人才需求的角度講，社會主義市場經(jīng)濟所帶來的商業(yè)繁榮是商業(yè)設計專業(yè)擴招的主要動因；從教育體制的角度來講，大專院校的多元化發(fā)展亦是必然趨勢。

以滿足社會發(fā)展需要為動機，培養(yǎng)大批專業(yè)人才固然是良好的愿望，但是不能僅僅通過擴招來解決，還要提高商業(yè)設計的教學質量，保證優(yōu)秀人才的誕生與成長，這一點應引起廣大教育工作者和職能部門的充分重視。

現(xiàn)代設計教育面臨的困惑

隨著社會環(huán)境的改變，傳統(tǒng)意義上的工藝美術教育已經(jīng)不適應社會的發(fā)展，設計教育應隨著市場的變化進行改革。而現(xiàn)存的實際情況是，一些純藝術院校由于市場的變化、經(jīng)濟的發(fā)展，原本設立的一些專業(yè)學科并不能夠適應社會的需要。藝術學院所開設的課程，是在原有結構基礎上的調(diào)整和增加，三大構成、材料應用、現(xiàn)代設計技法基礎，再加上一些實用課程的配合，便完成了初步的課程設置轉變。這種轉變在一定時間內(nèi)可以起到過渡作用，是可行的，但從商業(yè)設計教育長遠的發(fā)展來看，必須建立一個真正意義的現(xiàn)代設計教育體系，而建立這種體系便需要對現(xiàn)有課程設置進行大規(guī)模的調(diào)整。

解決辦法

（一）藝術與商業(yè)并重

藝術是人類情感的知覺形式，對人的靈魂有直接的改造提升功能。而商業(yè)為滿足人類物質追求或某種欲望而存在。兩者是對立統(tǒng)一的結合體。藝術在作為個人追求時可以不具備任何商業(yè)價值，但當它成為一種社會行為時其商業(yè)價值就體現(xiàn)了出來。

“藝術設計”就其表現(xiàn)語言來說，應當是藝術的一種表現(xiàn)形式，只有當它應用于商業(yè)目的時才具有了商業(yè)屬性。繪畫、文學、攝影、書法等藝術是它的思想基礎。因此，藝術設計首先是以藝術的形式出現(xiàn)的。藝術設計作為一種大眾藝術與實用藝術的時候，商業(yè)理念就開始時刻影響著它。我們不得不考慮觀眾的口味與商業(yè)上的成功與否。藝術設計作為藝術，同樣需要商業(yè)化的理念。因此，“商業(yè)藝術設計”既有“藝術性”又強調(diào)“商業(yè)性”，這是現(xiàn)代藝術設計教育的思想基礎。

（二）大學教師自身要具有開放式的教育思想

1.從事藝術設計的教育工作者自身要具備綜合素質

現(xiàn)代商業(yè)設計教育體系是一個綜合門類的教育體系，它集合了各個藝術門類優(yōu)秀的藝術成果和藝術形式：繪畫、音樂、攝影、人體工程學、建筑學等。單純將其局限在某一個研究領域是很片面的。作為教師要涉獵其交叉學科的相關知識，作為院系，公開資源、增進交流并且及時吸收其他院校以及國外優(yōu)秀的教育經(jīng)驗，是現(xiàn)代商業(yè)設計教育開放式思想的體現(xiàn)。

2.從事藝術設計的教育工作者自身商業(yè)意識的培養(yǎng)

大多數(shù)高校教師的個人經(jīng)歷是這樣的：從正規(guī)藝術院校畢業(yè)，考取研究生，然后留校任教，一直在學校內(nèi)工作，他們?nèi)鄙倭艘粋€參與商業(yè)實踐的工作經(jīng)歷。因此，在實際的教學過程中，教師所傳達的是美學、純藝術的信息，而忽略了學生們將來所要從事的工作。我們并不提倡所有的教師都涉足真正的商業(yè)領域，去做公司，去給學生真正的“商業(yè)”資訊，但是，教師的關注范圍是可以擴展的：除了關注專業(yè)知識的傳授外，還可以與設計公司或廣告公司有長期的接觸與互動關系，并從中汲取最新的商業(yè)動態(tài)、設計趨勢、就業(yè)信息等，這樣不但可以讓自己的教學增加實用性，同時還可以拉近與學生的距離，關注他們這個階段最關心的問題，幫助他們制定有效可行的就業(yè)計劃。

（三）教育軟環(huán)境的改善

目前藝術類專業(yè)學科的硬件條件已經(jīng)較為完備，但軟環(huán)境的建設還需要進一步的完善。對于商業(yè)藝術設計的學習來說，不僅需要個人的努力，同時也需要比較優(yōu)良的外部環(huán)境條件。這包括藝術教育群體努力奮斗的志向與力量和其營造出的藝術設計良好的教育學術氛圍，以及設計界與教育界聯(lián)手為學生提供的有效的社會實踐、實習機會。

（四）教學重點的轉移

1.培養(yǎng)復合型的、一專多能的、集基礎知識與實踐技能為一身的設計人才

在實際工作當中 ，企業(yè)或公司并不需要某一專業(yè)極強、其他方面平庸的員工。企業(yè)或社會的發(fā)展更需要于一專多能的復合型人才 ?，F(xiàn)代藝術設計教學應認識到這種需求的變化，注重復合型人才的培養(yǎng)。根據(jù)市場和用人單位的要求，增加選修課，拓寬學生掌握與專業(yè)相關的知識和技能，讓大多數(shù)學生具有專業(yè)的寬泛性、實用性和對崗位要求的應變能力。

2.培養(yǎng)團隊合作意識

商業(yè)藝術設計范文第3篇

關鍵詞：新媒體；藝術設計；運用；商業(yè)價值

一、新媒體背景下藝術設計的內(nèi)涵及現(xiàn)狀

以數(shù)字技術為代表的新媒體技術的產(chǎn)生，為藝術設計的商業(yè)價值運用提供了更為廣闊的發(fā)展空間，新媒體背景下的藝術中的“新媒體”準確來說是一種傳播媒介，它是指在新的技術的支撐下出現(xiàn)的新的媒體樣態(tài)、如網(wǎng)絡、數(shù)字報紙、數(shù)字雜志、數(shù)字電影、桌面視窗、觸摸媒體等等，與傳統(tǒng)意義上的四個傳統(tǒng)媒體相對應。新媒體背景下的藝術設計則是一種藝術形態(tài)，它是指那些整合了計算機、網(wǎng)絡、音像和數(shù)碼成像技術等先進科技成果而發(fā)展出的一種新型藝術樣式。新媒體的興起，使得大量的VR和AR的商業(yè)產(chǎn)品出現(xiàn)，范圍廣泛涉及游戲、移動終端、廣告等諸多方面。而在數(shù)碼產(chǎn)品方面，也同樣會有井噴式的增長。在技術方面用途越來越廣，未來AR的核心在于輕便性(易于呈現(xiàn))，良好的交互控制性。AR系統(tǒng)在新媒體的呈現(xiàn)，可成為用戶穿戴著移動設備，且不影響日常生活，進而取代各式各樣笨重的電子設備，甚至達到裸眼就可感知的多媒體，AR技術的商業(yè)化應用前景也相當廣闊。2011年，國際AR創(chuàng)收僅為1.81億美元。但最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止到2017年，將增加至52億美元，這樣的增長勢頭不可小視。通過市場調(diào)查和論證，AR和VR這兩個項目都能有數(shù)百億的市場空間。它將新媒體技術與藝術兩門完全不同的學科相互融合，新媒體環(huán)境下的電腦和手機成為傳播的主要媒介形式.

二、新媒體背景下藝術設計發(fā)展的主要特點

升級了傳統(tǒng)藝術設計的創(chuàng)作技法和方式，新媒體背景下的藝術創(chuàng)作，藝術家在進行創(chuàng)作時，可以保持對作品進行隨心所欲的修改，這是任何傳統(tǒng)類型的創(chuàng)作不能達到的高度，并且在各方面更加的精準和規(guī)范，作品數(shù)字化技術后，存儲便利、易于拷貝、修改容易且設計效果穩(wěn)定等都是新媒體背景下藝術設計的優(yōu)勢所在，在升級了藝術作品創(chuàng)作效率的同時，人機交互的互動性也改善了傳統(tǒng)藝術設計上的很多局限性，使設計構思、創(chuàng)作、制造和使用更加具有連續(xù)性和統(tǒng)一性、多樣性，使新媒體背景下的藝術作品更加多元和人性化，讓現(xiàn)代人去感受一個全新的時代。

三、新媒體的運用

具體來講，能夠代替?zhèn)鹘y(tǒng)單一信息傳遞，給用戶帶來淋漓盡致完美的體驗，視聽娛樂效果更出眾，對此新興的產(chǎn)業(yè)，因此蘊含無限巨大的商機，等待有識之士創(chuàng)新開發(fā)。主要應用在以下幾大領域1.商業(yè)廣告方面技法創(chuàng)新，增強廣告設計的效果，運用各種專業(yè)軟件對圖形有創(chuàng)意的創(chuàng)作，能在平凡中設計出創(chuàng)意的方案，在我們進行創(chuàng)作時要考慮到視覺要素與設計要素兩者之間是否完美結合，設計出的作品才具獨特的魅力，公路上的路牌指示，會用箭頭表示不同的方向，指引路人來來往往。最為典型的是地鐵系統(tǒng)地圖，通過大量的帶有標志性的點和線，準卻的傳達出各種交通信息。2.UI界面設計隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的進一步發(fā)展，各種移動終端層出不窮，而它們都遵循同樣的游戲法則，能否突破界面設計的框框和限制，產(chǎn)品使用界面更呈現(xiàn)出了人性化、便捷化、智能化、視覺效果扁平化，會成為競爭的一個亮點或是勝敗的關鍵，所以現(xiàn)在的UI設計急需多方面思考、借鑒各領域成功的案例，不斷充實內(nèi)容，使之實現(xiàn)功能性開放的同時兼顧使用者之間的使用習慣及差異。這樣才能在產(chǎn)品、功能同質化嚴重的今天，滿足消費者對于智能產(chǎn)品使用需求，讓客戶分享科技改變生活的同時也會有更舒適手感，進而更愿意擁有、使用和依賴產(chǎn)品。3.旅游、古跡和文物保護方面旅游業(yè)是發(fā)展最快的一個領域，它與“互聯(lián)網(wǎng)+”旅游相結合，可通過掃二維碼的形式。終端設備會智能鏈接，以圖片或文字、影像乃至增強虛擬現(xiàn)實，給游客真實地還原和呈現(xiàn)各游覽景點的虛擬場景，讓游客有身臨其境的體驗。游客不僅可以通過實物看到古跡，還能充分、多視角看到它們不同的美，那將會受到巨大的歡迎。4.生活購物、電商方面互聯(lián)網(wǎng)方便消費者及時在客戶端上獲取需要的商品信息，立體、動態(tài)的展現(xiàn)在消費者的眼前，展現(xiàn)的模型能在虛擬場景中任意挪動、復制、陳列，還可變換角度、方向時時觀看效果，就像實際決策一樣。以此一來方便購物者能全視角觀察商品，甚至可模擬試用、試穿，找到想要的購物感覺。5.教育、培訓方面在教育、培訓行業(yè)它的應用應該說最為完美，改變了原來枯燥的課本學習，情景式、扮演式、互動式的體驗，改變了傳統(tǒng)的教育、教學模式，打破局限性，實現(xiàn)受教者的好奇心和探索欲，并實現(xiàn)在玩中學、學中做，確實達到寓教于樂的效果。6.娛樂、游戲、視聽方面可以肯定游戲業(yè)、娛樂視聽這幾個方面都和新媒體結合最緊密、運用最為廣泛，最吸引人的眼球?？梢酝高^虛擬真實場景技術，將需要的環(huán)境進行再造，讓人感覺置身其中，虛幻和真實結合的讓人難以分辨，而且會越來越先進。7.醫(yī)療衛(wèi)生方面隨著技術提高，這樣的應用會被廣大醫(yī)學者用于模擬各種病癥狀態(tài)，用建模的方法對人體各器官建模，可以讓醫(yī)生在虛擬的模型中進行預操作，尤其是一些剛畢業(yè)的醫(yī)生，因為外科手術操作有精準的需求，就迫切需要有輔助的設備來讓他們適應手術流程，虛擬的三維實體技術的應用，實現(xiàn)讓醫(yī)生如同真實地看到患者的實際情況，有助醫(yī)生判斷和制定醫(yī)療方案，輕易地進行手術部位的精確定位，降低醫(yī)療的風險，促成手術的順利實施。

四、新媒體背景下藝術設計的商業(yè)價值

新媒體背景下藝術設計是科技、經(jīng)濟、藝術相互結合的產(chǎn)物，通過以上對新媒體背景下藝術設計的運用分析以及與傳統(tǒng)藝術設計的對比分析，可以總結為一下幾種商業(yè)價值：1.新媒體背景下藝術設計的實用價值新媒體背景下的藝術設計與商業(yè)市場關系密切的主要原因在于藝術設計的實用性，新媒體背景下的藝術設計實用價值非常的大，眾所周知，電影行業(yè)、廣告行業(yè)以及展覽館或者世博會等等行業(yè)都有許多需求，新的運用例如：杭州西溪印象城觸摸墻中四大數(shù)字視覺系統(tǒng)里的雙通道背投多觸點查詢系統(tǒng)、中控系統(tǒng)，該系統(tǒng)的項目信息以數(shù)字多元化的方式，將信息傳達給客戶，這樣的藝術設計展現(xiàn)形式給消費者全新的視覺上的體驗，進而可以推動整個項目系統(tǒng)的建立和完善。2.新媒體形式下藝術設計的商業(yè)傳播價值當下互聯(lián)科技變革日新月異，新媒體形式下的藝術設計傳播途徑從原來的報紙、廣播、電視等傳播的媒體向更為廣闊的自媒體進軍，形成了巨大的傳播浪潮，尤其是在新媒體背景下的藝術設計在網(wǎng)絡中得到較大的傳播，其優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致，其通過傳播創(chuàng)下的巨大的商業(yè)價值，新媒體背景下的藝術設計借助這個交互性極強的互聯(lián)網(wǎng)平臺，使得互聯(lián)網(wǎng)上的傳播價值是無法估量，吸引各大行業(yè)積極參與。3.新媒體背景下藝術設計有催化和加速科技進步的價值新媒體運用這新興的市場，正以驚人的速度向前發(fā)展的同時，市場對科學技術的要求也越來越高，這樣就不斷地敦促設備、技術的更新?lián)Q代，從雙核到四核，從i3到i7，促使各項技術不斷發(fā)展，追求更快更好，來滿足市場的需求，為我們的經(jīng)濟發(fā)展提供技術上保障，形成良性循環(huán)。

五、結語

綜上所述，新媒體背景下的藝術設計作為現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展下的產(chǎn)物，它與生俱來的商業(yè)價值保障其生命力長期不衰，而其深刻而敏銳地展現(xiàn)了人們生活中狀態(tài)，全視角地展現(xiàn)藝術作品，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，設計既要認可它的藝術價值，同時也不要忽視它的商業(yè)價值，新媒體背景下藝術設計的特性決定了作品必須具備有創(chuàng)新性、時代性的品質，注定了新創(chuàng)作應該具有藝術和科技完美結合的審美前提，也要注重藝術設計的商業(yè)價值，二者并重。

參考文獻：

[1]陳媛媛.淺析德國新媒體藝術特點[J].大眾文藝,2014(22).

商業(yè)藝術設計范文第4篇

關鍵詞：藝術；設計；商業(yè)；美學；潮流；創(chuàng)意

中圖分類號：J524文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）18-0168-02

一、關于藝術設計的理解

藝術設計，就是將藝術的形式結合社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等多方面因素，再現(xiàn)于生活的設計當中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。藝術設計首先是為人服務的，是人類社會物質功能與精神功能的完美結合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進程中的必然產(chǎn)物。藝術來源于生活，又作用于生活。藝術設計，實際上是設計者綜合素質（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。不同的設計領域雖然對設計的著重面不盡相同，但對于設計概念的關于美、節(jié)奏、均衡、韻律等的要求是一樣的。

藝術設計是一門獨立的藝術學科，它有別于傳統(tǒng)的藝術門類。同時藝術設計也是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術設計，實際上是設計者自身綜合素質（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)

二、關于商業(yè)的設計

商業(yè)設計為商品終端消費者服務，在滿足人的消費需求的同時又規(guī)定并改變?nèi)说南M行為和商品的銷售模式，為企業(yè)、品牌創(chuàng)造商業(yè)價值的都可以稱為商業(yè)設計。

例如：商業(yè)地產(chǎn)設計,它涵蓋了開發(fā)、商業(yè)、建筑、營銷多方面的專業(yè)知識，起著從商業(yè)和設計的角度串聯(lián)多種專業(yè)的作用；是為了解決一般設計院不能解決的定位問題、商業(yè)規(guī)模問題、商業(yè)規(guī)劃問題、商業(yè)建筑形態(tài)問題、 建筑設計輔助等問題。

關于商業(yè)的設計，設計的基礎建立在以下幾個方面：

1、把握不同消費者的消費需求及習慣。

2、把握不同業(yè)態(tài)的需求。

3、把握各個商家的需求。

4、了解各種新型商業(yè)形態(tài)。

三、藝術設計中包含著商業(yè)的因素

藝術設計發(fā)展的趨勢，是與整個社會和時展分不開的。消費者生活方式及思想觀念的變化密切、科學技術的進步，是制約藝術設計流行趨勢的幾個主要因素。

在新時代，人性得到了空前的舒展和張揚，藝術設計的趣味性、時代性和個性化，是消費者非常重視的。人們要求在商品活動整個過程，需具有一定的文化品味和個性，在人文環(huán)境中能產(chǎn)生審美的情感效應。特別是現(xiàn)代年青消費群不僅從數(shù)量上改變了消費結構，在需求口味上也改變了消費方向，他們追求新奇與變化，注重自我，講究享用。。導致了以往“經(jīng)濟耐用”的設計原則已經(jīng)過時，而“易損型”和“時尚型”的設計道路，更能適應年青一代追求時髦，而不斷購置新型產(chǎn)品的欲望。這也促使了這一時期設計風格朝個性化、人性化和多元化方向演變。藝術設計要能反映這一時代社會商業(yè)活動的需求，就要求設計者的創(chuàng)意與風格要與時代氣息結合。

在市場經(jīng)濟社會中，任何商品的設計都必須服從經(jīng)濟效益當先的原則。當設計者帶著產(chǎn)生經(jīng)濟效益的目的去開發(fā)、設計一個產(chǎn)品時，必然要對消費市場進行考察、調(diào)查研究，就會考慮到消費者所在地的社會政治、經(jīng)濟、文化（包括風土人情、人文）環(huán)境，特別是特定消費者的實際物質需求和心理需求。當他調(diào)查了環(huán)境并運用這兩種需求來調(diào)用美學進行藝術產(chǎn)品設計時，其材質、構圖、顏色、形狀等就會隨需求而調(diào)配，這樣設計出來的藝術產(chǎn)品才會吸引人們的眼球以至成為賣點，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，這就是商業(yè)美學。凡產(chǎn)品的設計無論內(nèi)在或外在的美，如不適用消費者的實際與心理需要以及與當?shù)氐沫h(huán)境，其設計再美都不美，甚至而成為丑，不可能產(chǎn)生經(jīng)濟效益。因此藝術產(chǎn)品設計中的美學是一種外在表現(xiàn)形式，而商業(yè)美學是藝術設計的實質。任何具有賣點的藝術產(chǎn)品都具有美學和商業(yè)美學的二重性。

四、商業(yè)推動藝術設計的發(fā)展

許多藝術作品中，它的設計都以商業(yè)利益為最終目的,根據(jù)客戶的需求,以企業(yè)的需求為出發(fā)點,更多的貼近商業(yè)的贏利性,推廣性,宣傳性，它體現(xiàn)出來的美必須是滿足某些條件讓客戶滿意的美，如：標志設計、環(huán)境藝術設計、室內(nèi)外裝飾設計、服裝設計、動漫游戲設計、工業(yè)造型設計、工藝設計等。

1、標志設計。標志設計屬于藝術設計，但具有濃厚的商業(yè)性，它不僅僅是一個圖案，而是代表一個具有商業(yè)價值的符號，兼具藝術欣賞價值。它的構思有別于單純的藝術創(chuàng)作，具有明確的商業(yè)目的。它要求設計師備具各種綜合知識，不但要有很高的設計能力，懂得符號學、美學、文學方面的知識，還要熟悉銷售心理學、市場學等，讓作品體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)在氣質，同時具備市場商業(yè)美，從而滿足客戶的需要。如中國工商銀行的標志是以方孔錢幣的造型，體現(xiàn)銀行從事金融業(yè)，以中國傳統(tǒng)的顏色――紅色而引起人們的喜愛，標志的中心是變形的、厚重的“工”字，重點突出是工商銀行，“工”中間又斷開了一點，寓意必須要有客戶銀行才能得以生存，而兩邊呈對稱形狀，體現(xiàn)出銀行與客戶之間是平等互信的依存關系。這種設計手法強化了標志的表現(xiàn)力，漢字與古錢幣的結合既體現(xiàn)了悠長的文化底蘊，又體現(xiàn)了現(xiàn)代的經(jīng)濟氛圍。因此說，標志設計藝術首先是商業(yè)藝術，是為商品服務的，它屬于商品美學。

2、時裝設計。時裝既是一種商品又是一種藝術，它是體現(xiàn)商業(yè)美的典型藝術設計。一件好的服裝, 既要考慮款式、色彩、面料又要考慮消費對象的性別、年齡、職業(yè)、消費層次，要想使自己的作品受到消費者的歡迎，就必須要研究因商業(yè)而引發(fā)出的商業(yè)美學，從商業(yè)的角度來考慮設計的生存和商品受歡迎的程度，只要設計出來的服裝是時尚的、新鮮的、好看的、符合消費者購買心理的，消費者就會花錢購買，對于服裝設計家來說,偏重的可能是藝術方面的研究.但在服裝廠家、公司眼中,首選的是市場,設計出的服裝有市場才有價值，設計要得到消費者的喜愛，體現(xiàn)商業(yè)美才能得以延續(xù)。

3、環(huán)境藝術設計。隨著當前經(jīng)濟的發(fā)展和人們對居住和生存環(huán)境的重視，環(huán)境藝術設計變得越來越重要，也越來越商業(yè)化。它的設計更是體現(xiàn)出了商業(yè)美的內(nèi)涵。環(huán)境設計在推動商業(yè)需的同時，又進一步帶動消費需求。比如，環(huán)境藝術設計中的城市規(guī)劃基礎，它是為滿足不斷擴大的城市規(guī)模、膨脹的人口的需求而設計的，它應該要體現(xiàn)城市的未來、需求、經(jīng)濟發(fā)展，盡量展現(xiàn)出城市的商業(yè)美以吸引大量的優(yōu)秀人才、外商投資及游客的目光，這樣該城市才會有長遠的發(fā)展空間。

環(huán)境藝術設計中的室內(nèi)裝飾設計是現(xiàn)今最流行的一種設計，它的發(fā)展也依賴于商業(yè)美。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，許多人開始享受生活，依據(jù)自己的愛好、習慣、品位來要求自己的居住環(huán)境。設計者必須要按主人的要求來設計作品，在顏色、布局、造型、結構以及各種細節(jié)的安排上，設計者必須遵循商業(yè)美的原則，以迎合主人的口味，這樣的設計才能贏利。還有園林、建筑、景觀小品等環(huán)境藝術設計都必須以人的感受為主，要讓人感到舒適、輕松和美觀。

商業(yè)藝術設計范文第5篇

關鍵詞：服裝設計；藝術性；商業(yè)性

引言

服b行業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展中重要的做成部分。我國人口數(shù)量為13.5億，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們可支配收入逐年提高，因此國內(nèi)對服裝需求量很多，根據(jù)國家統(tǒng)計局出具的資料顯示2016年1月份到10月份，我國服裝銷售額達到了11310億美元，同比增長了6.5%。同時，在國家貿(mào)易中，我國是服裝生產(chǎn)大國，根據(jù)國家海關總署出具的資料顯示，2016年1月份到11月份出口服裝出口貿(mào)易額為2395.57億美元。從數(shù)據(jù)上看我國服裝行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，但是國內(nèi)服裝市場競爭日益激烈，如何滿足客戶需求，迎合服裝潮流趨勢已經(jīng)成服裝企業(yè)發(fā)展中的重中之重。

一、服裝設計藝術性分析

首先，關于藝術設計的原則，統(tǒng)一原則又叫一致原則，與調(diào)和的意義比較相近，在服裝設計中，多數(shù)會用調(diào)和的方法來達到統(tǒng)一的目標。一個好的設計，服裝上的部分與整體之間，以及部分與部分之間的各要求都應該保持一致。如果要素的變化太多的話，就把一致的效果破壞了。再就是比例原則。比例是指服裝的每一個部分間的大小的分配，看起來較為適宜，如口袋與衣身大小的關系，衣領的寬度都要比較適當。在衣服設計的過程中可以應用黃金分割的比例。除此之外，附件以及飾物的大小比例也要高度重視起來。另外還有韻律原則，這是指通過反復的規(guī)律進而產(chǎn)生柔和的動感。例如：色彩由深到淺，形狀由大到小等漸層的韻律、色彩以及線條等具有規(guī)則性的重復，這些都是在設計中經(jīng)常用到的手法。同時服裝制造工藝是提高服裝設計藝術性的主要方式，以褶皺工藝為例。在調(diào)查中女士對服裝的裝飾性非常重視，尤其是褶皺工藝。褶皺是服裝設計中最經(jīng)典的制造工藝，通過褶皺工藝可以使二維的服裝面料具有三維的視覺效果，能夠讓服裝看起來更加立體，擁有更好的空間感，具有很好的塑形效果。目前褶皺工藝被廣泛應用。像裙子、女士外套、靴子以及家紡類產(chǎn)品都有褶皺工藝的身影。在顏色方面，中國紅、經(jīng)典黑、靜謐白一直是女士最鐘愛的服裝顏色。此外，很多服裝設計者將拼接工藝運用到服裝設計中，拼接工藝將不同顏色、不同面料、不同款式進行有機組合，讓服裝更加具有層次感。

二、服裝設計的商業(yè)性

服裝設計的商業(yè)性本質是迎合消費者需求。具體體現(xiàn)在以下幾點：①滿足消費者審美需求。人的審美需求與時展有著緊密的聯(lián)系，現(xiàn)階段的時展潮流出現(xiàn)向融合化的方向發(fā)展，因此目前服裝設計風格更加多樣化。如何迎合消費者審美需求不僅是服裝設計商業(yè)性的具體表現(xiàn)，更是服裝企業(yè)發(fā)展的方向。為了滿足消費者審美需求，服裝企業(yè)可以從服裝顏色、款式、面料、制作工藝為出發(fā)點，讓服裝產(chǎn)品在市場中具有競爭力。②實用性。實用性是服裝最基本的功能，也是消費者在選擇服裝時重要的參考依據(jù)。服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規(guī)格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。此外，服裝質量與價格同樣是消費者選擇服裝重要的參考依據(jù)，例如服裝面料是否起球、是否存在容易產(chǎn)生靜電，是否容易打理等。同時，受收入的限制，盡管服裝設計很精美，但是很多消費者對昂貴的價格不得不望而卻步。為了拓展服裝設計的消費群體，在服裝價格制定方面，要考慮到消費者的收入水平，不能一味的通過提高價格的方式來增加營業(yè)額，應該制定在一定的合理區(qū)間。

三、服裝設計發(fā)展的要點

1.注重創(chuàng)新。創(chuàng)新是服裝設計的靈魂，創(chuàng)新的目的是為了服裝呈現(xiàn)更完美的形態(tài)。外形設計是服裝設計的核心內(nèi)容。設計師通過裁剪、縫制、收線等服裝制造工藝使服裝呈現(xiàn)出不同的外形輪廓。從服裝設計的角度上來說，必須要有新穎的服裝設計理念，要做到不跟風、不抄襲的原則，充分保證服裝設計的原創(chuàng)性與獨特性。2.提高服裝質量。在注重風格創(chuàng)新的同時，提供服裝質量同樣是服裝企業(yè)發(fā)展的重點，注重消費者的舒適度，避免服裝面料給消費者皮膚帶來傷害，同時要注重制作工藝的考量，注重服裝質檢工作，對不合格的產(chǎn)品進行翻工。3.注重品牌營銷。服裝企業(yè)要找準自己的影響路線，這樣才能將自己的服裝產(chǎn)品推向市場，通常情況下可以通過線上、線下同步銷售。并且如果消費者需要對服裝進行調(diào)試可以在全國任何一家門店調(diào)換。在價格制定方面，服裝企業(yè)要從全面的角度出發(fā)，可以從服裝設計風格的優(yōu)良、服裝用量的優(yōu)良來制定相應的價格，以此來滿足不同階層人們的需求。