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智慧中小學(xué)智慧教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：詞匯 實(shí)際情況 有效措施

詞匯學(xué)習(xí)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性毋庸置疑。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有語(yǔ)法，人們表達(dá)的事物寥寥無(wú)幾，而沒(méi)有詞匯人們則無(wú)法表達(dá)任何事物?！庇纱丝梢?jiàn)，詞匯教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)不可或缺的環(huán)節(jié)，是英語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

中職學(xué)校學(xué)生初中階段都曾接觸過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，但是大部分學(xué)生原來(lái)的英語(yǔ)基礎(chǔ)比較薄弱，掌握的詞匯量更是少之又少。英語(yǔ)教師可以針對(duì)學(xué)生的這一不足，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好習(xí)慣，找到適合他們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。其中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好習(xí)慣之一就是：詞匯的學(xué)習(xí)。下面，筆者結(jié)合自己在教學(xué)中的體會(huì)，就中職學(xué)生英語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)談?wù)効捶ā?/p>

一、中職一年級(jí)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查

1.詞匯量的調(diào)查

筆者學(xué)校大多數(shù)學(xué)生都是初中畢業(yè)讀技校的，一小部分學(xué)生還未完成初中學(xué)業(yè)?？傮w來(lái)說(shuō)，學(xué)生掌握的詞匯量對(duì)于他們進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)還是有很大的障礙的。所以，中職英語(yǔ)教師如何在教學(xué)中幫助學(xué)生提高他們的詞匯量，是急需解決的一大問(wèn)題。

2.詞匯記憶方法的調(diào)查

在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生認(rèn)為詞匯學(xué)習(xí)就是花點(diǎn)時(shí)間記記背背而已。不少學(xué)生在識(shí)記單詞的時(shí)候，往往是一個(gè)字母、一個(gè)字母地去讀，或者一遍又一遍地抄寫(xiě)，把拼詞與讀音、口頭拼寫(xiě)與書(shū)寫(xiě)、單詞的重音與識(shí)記重點(diǎn)脫離，不注意讀音與字母（組合）之間的關(guān)系。從實(shí)際教學(xué)效果來(lái)看，目前學(xué)生們這種詞匯記憶方法對(duì)于他們的詞匯學(xué)習(xí)并沒(méi)有起到很大的作用。那么，應(yīng)該采取怎樣的方法讓學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)獲得良性的發(fā)展呢？

二、提高英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)質(zhì)量的策略

1.利用原來(lái)詞匯學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為中職英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)服務(wù)

雖然學(xué)生原來(lái)掌握的詞匯量不多，但是畢竟有一些基礎(chǔ)。學(xué)生在原來(lái)的詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中積累了一定學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，英語(yǔ)教師可以利用這些經(jīng)驗(yàn)為之后的詞匯學(xué)習(xí)服務(wù)。筆者主要從這幾個(gè)方面入手。

（1）利用學(xué)生能認(rèn)讀單詞的經(jīng)驗(yàn)，歸納出字母或者字母組合的讀音規(guī)律，以此起到以舊帶新的知識(shí)轉(zhuǎn)移作用，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生自學(xué)英語(yǔ)詞匯的能力。比如歸納元音字母Aa、Ee、Ii、Oo、Uu等的讀音規(guī)律，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)利用音標(biāo)記憶單詞。

（2）利用學(xué)生能認(rèn)詞義的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)他們歸納話題詞匯，比如動(dòng)物類(lèi)：hen，cow sheep，fox，goose，tiger，pig……文具類(lèi)：book，pen，pencil，eraser，ruler，pencil-box，bag，desk……教他們找到詞匯和詞匯之間的聯(lián)系，以此加強(qiáng)詞匯記憶的有效性。

（3）利用學(xué)生原來(lái)已經(jīng)掌握的詞匯開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在運(yùn)用英語(yǔ)詞匯的過(guò)程中，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心，逐漸訓(xùn)練學(xué)生使用更多的詞匯，既讓學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)詞匯的成就感，也能更好地鞏固他們所學(xué)的詞匯。

2.充分利用課堂教學(xué)流程，增加詞匯的復(fù)現(xiàn)率

很多語(yǔ)言學(xué)家都發(fā)現(xiàn)，一個(gè)外語(yǔ)單詞的真正掌握，大約需要有10～12次有意義的接觸。因此在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)詞匯復(fù)現(xiàn)環(huán)節(jié)，顯得尤為重要。下面以數(shù)字詞匯教學(xué)為例。數(shù)字1-10，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能脫口讀出，但有不少學(xué)生不能對(duì)號(hào)入座。針對(duì)這種情況，筆者在課堂上設(shè)計(jì)了與數(shù)字詞匯相關(guān)的環(huán)節(jié)，增加詞匯的復(fù)現(xiàn)率，幫助學(xué)生在課堂活動(dòng)中不知不覺(jué)地記住了數(shù)字詞匯。第一環(huán)節(jié)：1-10的整體拼讀。第二環(huán)節(jié)：1-10數(shù)字隨機(jī)排列認(rèn)讀。第三環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音把聽(tīng)到的數(shù)字詞匯按順序排列。第四環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音辨別某人電話號(hào)碼。第五環(huán)節(jié)：用英語(yǔ)填寫(xiě)個(gè)人信息（包括電話號(hào)碼）等等。在短短的40分鐘時(shí)間內(nèi)，數(shù)字詞匯的復(fù)現(xiàn)率達(dá)到了7次，大多數(shù)學(xué)生基本上能掌握數(shù)字詞匯的音和義，而詞匯的拼寫(xiě)仍需要通過(guò)課后一些練習(xí)環(huán)節(jié)給予加強(qiáng)。

3.建立合理的單詞檢測(cè)機(jī)制

智慧中小學(xué)智慧教育范文第2篇

隨著國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的重視，以及各地?cái)U(kuò)大中職招生的力度，中職學(xué)校迎來(lái)最佳的發(fā)展機(jī)遇。然而目前中職生的現(xiàn)狀是很大一部分中職生是只想學(xué)習(xí)技術(shù)而不想學(xué)習(xí)文化課程。他們文化基礎(chǔ)課薄弱，學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不明確，不會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，更沒(méi)有良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致了中等職業(yè)學(xué)?；A(chǔ)課教學(xué)的困境。特別是中職學(xué)校的英語(yǔ)教育更是一個(gè)老大難的問(wèn)題。因此，職校英語(yǔ)老師的教學(xué)就相當(dāng)尷尬。作為英語(yǔ)教師都曾遭遇這樣尷尬的場(chǎng)面，教師無(wú)論講得多么充滿激情還是平平淡淡，你無(wú)論語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫還是娓娓動(dòng)聽(tīng)；無(wú)論你深入淺出還是舉一反三；學(xué)生基本都沒(méi)有表情。有幾個(gè)注意聽(tīng)課的學(xué)生，你已經(jīng)很滿足了。如果教師說(shuō)：“Who can answer this question（誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題）？”Who can make dialogues with your partners（誰(shuí)能與搭檔對(duì)話）？本來(lái)還有點(diǎn)聲音的教室頓時(shí)變得鴉雀無(wú)聲，一個(gè)個(gè)學(xué)生齊刷刷低下頭去。在一片寂靜之后，教師進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，還是得不到回應(yīng)，教師不得不自問(wèn)自答，放棄提問(wèn)，變成“自?shī)首詷?lè)”式的教學(xué)。 平時(shí)老師在上英語(yǔ)課時(shí)，總有學(xué)生睡覺(jué)的、有玩手機(jī)的、看課外書(shū)的，這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。他們當(dāng)中甚至有的連26個(gè)字母都讀不全，更別說(shuō)學(xué)其它的英語(yǔ)內(nèi)容了。 大部分中職生的英語(yǔ)基礎(chǔ)很薄弱，在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中他們逐漸失去了對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，最終形成學(xué)生不想學(xué)英語(yǔ)，不會(huì)學(xué)英語(yǔ)，學(xué)不好英語(yǔ)，教師教不好英語(yǔ)的令人失望的局面。由于學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)學(xué)好英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的意義，因此他們很難專(zhuān)心致志地去學(xué)習(xí)，其結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生討厭學(xué)英語(yǔ)、甚至有放棄學(xué)英語(yǔ)的現(xiàn)象。 如何才能改變這種局面，這不僅僅是學(xué)生單方面學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，也是職校英語(yǔ)教師必須反思和改變教學(xué)策略的問(wèn)題。下面我就從三方面談?wù)勛约航虒W(xué)中的體會(huì)。

一、改變教學(xué)思想，更新教學(xué)理念。首先要樹(shù)立學(xué)習(xí)知識(shí)是基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力是關(guān)鍵、提高學(xué)生綜合索質(zhì)是目的的思想。真正做到以學(xué)生為中心，以提高學(xué)生語(yǔ)言交際能力為中心；做學(xué)生實(shí)踐能力的指導(dǎo)者。教學(xué)時(shí)要面向全體學(xué)生，同時(shí)又應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體在智力、興趣、性格、態(tài)度、語(yǔ)言基礎(chǔ)能力、學(xué)習(xí)方式等方面的差異對(duì)他們提出不同的學(xué)習(xí)要求。例如在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生自愿組合學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)任務(wù)因人而異，教師指導(dǎo)檢查學(xué)習(xí)成果。注重學(xué)生之間合作，創(chuàng)造寬松、和諧的氣氛，消除學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的恐懼感，提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。其次在教學(xué)上要降低學(xué)習(xí)難度，根據(jù)專(zhuān)業(yè)特色和學(xué)生的實(shí)際靈活運(yùn)用教材。如我校編寫(xiě)了酒店和旅游方面的校本教材，以適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需要。最后要了解市場(chǎng)需求，明確教學(xué)目標(biāo)。中職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是為了更好地?fù)駱I(yè)、就業(yè)服務(wù)的。實(shí)際上只有很少學(xué)生一開(kāi)始就抱著這樣的目的去學(xué)的，而其余的大多數(shù)學(xué)生都是在進(jìn)校門(mén)后因?qū)W校課程的規(guī)定，在被迫接受的情況下去學(xué)習(xí)的。也就是說(shuō)，他們本來(lái)就沒(méi)有目的性就開(kāi)始了英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們?cè)谛W(xué)習(xí)主要就是為了將來(lái)能找份好工作。所以，在英語(yǔ)課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)把英語(yǔ)教學(xué)與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生將來(lái)的就業(yè)能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，并以此為重心進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。例如在酒店服務(wù)與管理班的英語(yǔ)課，我就把他們的專(zhuān)業(yè)課與酒店英語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)排練、表演對(duì)客服務(wù)程序，并進(jìn)行師生點(diǎn)評(píng)。 這一教學(xué)嘗試活躍了課堂氛圍，改變了多數(shù)學(xué)生英語(yǔ)課上睡覺(jué)、玩手機(jī)無(wú)所事事的現(xiàn)象，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。

二、英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)中肯的評(píng)價(jià)，都會(huì)使學(xué)生自尊心和自信心增強(qiáng)，會(huì)感到一種自我實(shí)現(xiàn)的快慰，隨之而來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性就會(huì)漸漸提高，同時(shí)喚起更高層次的需要。首先，中職學(xué)生多數(shù)因文化課基礎(chǔ)較差，自信不足，常否定自己。然而他們也有獲得認(rèn)可和表現(xiàn)自己的欲望。美國(guó)心理學(xué)家威譜?詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師一定要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的“賞識(shí)”原則。課前五分鐘，鼓勵(lì)每位同學(xué)到臺(tái)前展現(xiàn)自己，教師臉上的微笑、輕輕的一次點(diǎn)頭、贊許的目光、發(fā)自?xún)?nèi)心的一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)“你的聲音好美” “發(fā)音太標(biāo)準(zhǔn)了”。老師的贊賞，同學(xué)們的掌聲，會(huì)讓學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn)自己也很棒，從而相信自己“I can do it”.其次，教師要善于利用有效的評(píng)價(jià)方法，捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，多肯定，使每個(gè)學(xué)生在既輕松愉快又熱烈緊張的狀態(tài)下，在學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)的同時(shí)，獲得能力上的提升。我在口頭作業(yè)的檢查上，針對(duì)學(xué)生怕開(kāi)口、怕同學(xué)笑的心理，提出讓學(xué)生到臺(tái)前完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還可選擇完成任務(wù)的方式。比如學(xué)生朗讀課文練習(xí)，以前他們直接就說(shuō)不會(huì)。我總是說(shuō)“先不要盲目否定自己。為什么不試一試呢”？慢慢地同學(xué)們開(kāi)始積極嘗試了?！袄蠋熚揖蜁?huì)讀一句，我可以和我的搭檔一起讀嗎？鼓勵(lì)他們面對(duì)問(wèn)題，用自己的方式解決問(wèn)題。自己先說(shuō)讀得怎么樣，然后再由其他同學(xué)評(píng)論，大家一致認(rèn)可就算通過(guò)，否則，大家一起指出他的問(wèn)題及原因。這樣，讀的學(xué)生認(rèn)真，聽(tīng)的學(xué)生仔細(xì)，是否能夠過(guò)關(guān)由學(xué)生自己決定，沒(méi)有偏見(jiàn)，人人平等。這種方法尤其對(duì)那些英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的學(xué)生有一定的促進(jìn)作用，他不是總聽(tīng)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同樣也有機(jī)會(huì)去評(píng)價(jià)別人，指出別人的不足。學(xué)生們?cè)诨ピu(píng)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了自己的不足與長(zhǎng)處，全員參加，增強(qiáng)了自信。教師更應(yīng)對(duì)他們多多進(jìn)行鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。教師通過(guò)評(píng)價(jià)，能把對(duì)學(xué)生及其行為的認(rèn)識(shí)和教師的情感傾向，自覺(jué)或不自覺(jué)地傳導(dǎo)給學(xué)生。

三、在英語(yǔ)教學(xué)中合理運(yùn)用“合作學(xué)習(xí)”是一種行之有效的教學(xué)模式。

課堂教學(xué)中師生交往的形式是多種多樣的，但學(xué)生之間或小組之間的交往更重要。因?yàn)橥话嗉?jí)的學(xué)生具有相近的年齡特征、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和思想情感因素，易于相互傳遞和接受信息，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)交際化。在英語(yǔ)學(xué)中實(shí)施“合作學(xué)習(xí)”策略，學(xué)生之間平等、協(xié)作、交流、討論，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言、表現(xiàn)和成功的機(jī)會(huì)，都力爭(zhēng)為自己的小組做貢獻(xiàn)，以體現(xiàn)自身的價(jià)值。如在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要在合作學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，1.確定目標(biāo)，明確任務(wù)。合理的目標(biāo)、具體的任務(wù)是保證合作學(xué)習(xí)順利開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。職教英語(yǔ)教學(xué)的基本目標(biāo)是要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，以獲得成就感。為達(dá)此目標(biāo)，英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)必須具體，難易適中，能調(diào)動(dòng)全員參與的興趣，以保證合作學(xué)習(xí)取得實(shí)質(zhì)性的效果。 2.優(yōu)化組合，自主學(xué)習(xí)。以“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”為分組原則，好、中、差學(xué)生相互搭配，組建科學(xué)合理、分工明確的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在小組中合作探。為保證小組合作學(xué)習(xí)的健康推進(jìn)，教師對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)要做到心中有數(shù)，積極發(fā)揮好學(xué)生的引領(lǐng)作用，鼓勵(lì)基礎(chǔ)差的學(xué)生克服自卑心理，讓不同層次的學(xué)生互相幫助，共同進(jìn)步。為學(xué)生提供一定的獨(dú)立思考時(shí)間和必要的準(zhǔn)備。3.小組反思，集中點(diǎn)撥?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈此?、評(píng)價(jià)是合作學(xué)習(xí)的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程中的得失進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要保證。在完成學(xué)習(xí)后，必須讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，然后，在自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行小組評(píng)價(jià)，從而有力推動(dòng)合作學(xué)習(xí)向前邁進(jìn)。教師要充分發(fā)揮小組評(píng)價(jià)的積極作用，抑制負(fù)面影響，注意評(píng)價(jià)方式的多樣化，并防止簡(jiǎn)單化、形式化。 4.把握角色，強(qiáng)化主導(dǎo)。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)始終作為指導(dǎo)者、參與者、調(diào)控者的角色走到學(xué)生中去，而不應(yīng)是無(wú)所作為的旁觀者，更不應(yīng)是另一種形式的包辦者。學(xué)生水平參差不齊，性格各異，總有偷懶、冷場(chǎng)以及爭(zhēng)論不休的現(xiàn)象，教師要適時(shí)給予點(diǎn)撥與調(diào)控，讓他們分享彼此的學(xué)習(xí)收獲，最終達(dá)到共同提高英語(yǔ)水平的目的。

智慧中小學(xué)智慧教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 單親家庭學(xué)生 教育體會(huì)

隨著單親家庭的增多，對(duì)單親家庭子女進(jìn)行正確的教育顯得越來(lái)越迫切和重要。不讓單親家庭的子女成為失群的孤雁，這是社會(huì)、家庭、學(xué)校的責(zé)任，更是我們這些直接做學(xué)生思想工作的教師的職責(zé)。因此，理解、幫助、教育中職學(xué)校單親家庭子女，使他們最大限度地消除來(lái)自家庭方面的負(fù)影響，彌補(bǔ)單親教育的缺憾，使他們也能在學(xué)習(xí)、生活、社交等各方面與其他學(xué)生一起共同進(jìn)步，已成為中職院校班主任工作的重要內(nèi)容。

一、給予賞識(shí)、給予關(guān)愛(ài)，使之感受溫暖

賞識(shí)能讓孩子在得到激勵(lì)的同時(shí)提高自信心，并在快樂(lè)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中，保持永恒的動(dòng)力，可以說(shuō)，“沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育?！辟p識(shí)教育的本質(zhì)就是“愛(ài)”。教育者在教育活動(dòng)中，必須以“愛(ài)”的偉大原則對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生。

單親家庭的學(xué)生們渴望得到理解，渴望得到賞識(shí)，渴望得到完整的愛(ài)。教師應(yīng)該當(dāng)好賞識(shí)教育的主角。為此，班主任要特別留意他們，有的放矢地保護(hù)他們。一方面，在生活上關(guān)心他們，問(wèn)寒問(wèn)暖，給他們更多的關(guān)愛(ài)。中職學(xué)校的學(xué)生大多是第一次離開(kāi)父母在外上學(xué)，年齡小，獨(dú)立能力差，不會(huì)洗衣服、疊被子。筆者班級(jí)有一個(gè)從小失去母親的學(xué)生，剛?cè)胄r(shí)性格孤僻，不愿和同學(xué)交流，不會(huì)洗衣服、疊被子。筆者利用自己是一名女老師的優(yōu)勢(shì)，在生活上給予他無(wú)微不至的關(guān)心，從釘扣子到手把手教他疊被子、洗衣服，在他生日的時(shí)候送去祝福和小禮物等這些小事情上，讓他感受到溫暖，在班主任身上享受到母愛(ài)。慢慢地他生活能力有了提高，也增加了自信心，變得開(kāi)朗活潑，還會(huì)主動(dòng)去幫助別人。另一方面要?jiǎng)?chuàng)造良好的情感氛圍，平等親和、團(tuán)結(jié)互助、充滿友愛(ài)的團(tuán)體環(huán)境能讓這些單親家庭的孩子很自然地融入集體，并從中體驗(yàn)真誠(chéng)、友誼的幸福。因此筆者引導(dǎo)全班同學(xué)主動(dòng)接近他們，團(tuán)結(jié)他們，在學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面幫助他們，使他們充分體會(huì)到班集體的溫暖，從而淡化或抑制煩惱、孤獨(dú)、離群、內(nèi)向等感情體驗(yàn)。

二、消除自卑，樹(shù)立自信心

由于家庭的原因，單親家庭子女往往擔(dān)心別人看不起自己，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處視而不見(jiàn)，久而久之，容易產(chǎn)生自卑感。2006屆技師班有一名學(xué)生，父母離異，剛?cè)胄r(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)中下等，對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有信心，組織能力很強(qiáng)，筆者就讓他擔(dān)任班長(zhǎng)，他工作積極性很高，在同學(xué)們中間也有很高的威信。一學(xué)期后，筆者找他談話，讓他認(rèn)識(shí)到不僅有能力當(dāng)好班長(zhǎng)，而且還有能力把學(xué)習(xí)成績(jī)提上去。在以后的學(xué)期中，他學(xué)習(xí)成績(jī)逐年提高，并始終保持在班級(jí)的前五名。2012年畢業(yè)時(shí)，在順利通過(guò)了數(shù)控車(chē)工技師資格鑒定考試的同時(shí)，還利用業(yè)余時(shí)間取得了函授大專(zhuān)學(xué)歷。今年他正在緊張復(fù)習(xí)備考雅思，準(zhǔn)備到澳大利亞去留學(xué)。因此筆者認(rèn)為，班主任應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)、教會(huì)單親學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，善于自我評(píng)價(jià)，肯定自我，幫助他們消除自卑的心理，走出自卑的誤區(qū)，變消極為積極，樹(shù)立生活的自信心。

三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系

單親子女往往擔(dān)心來(lái)自他人的歧視、偏見(jiàn)，因而在性格上容易變得內(nèi)向、憂郁、自卑，甚至孤僻。因此，班主任要重視他們情感方面的需要，要充分利用各種機(jī)會(huì)指導(dǎo)他們的交往，鼓勵(lì)他們積極參加集體活動(dòng)，多與其他同學(xué)接觸，盡可能地參與社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)健康、開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，消除孤僻的心理。

2012年筆者擔(dān)任一個(gè)新生班的班主任，發(fā)現(xiàn)班里有一名學(xué)生性格孤僻內(nèi)向、少言寡語(yǔ)、做事不自信。經(jīng)了解，他10歲時(shí)父親因車(chē)禍去世，母親則堅(jiān)強(qiáng)能干，他一直在母親和姐姐的呵護(hù)下成長(zhǎng)，養(yǎng)成了嚴(yán)重的依賴(lài)思想和內(nèi)向懦弱的性格。因此，筆者就在生活上對(duì)他關(guān)心、照顧，讓他感受到溫暖。在和他談心、交流的過(guò)程中，知道他學(xué)過(guò)兩年太極拳，打得還相當(dāng)不錯(cuò)，于是筆者就鼓勵(lì)他報(bào)名參加學(xué)校組織的文體活動(dòng)，他的太極拳表演受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生的一致好評(píng)，成了學(xué)校的小名人，極大地增強(qiáng)了他的自信心和與人溝通交流的能力。漸漸地，他性格變得開(kāi)朗，和同學(xué)們的關(guān)系相處融洽?，F(xiàn)在他擔(dān)任該班班長(zhǎng)，已經(jīng)能夠很好地勝任工作，成為一名出色的學(xué)生。

智慧中小學(xué)智慧教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；教育變革；變革智慧；本土文化

我國(guó)中小學(xué)教育改革，無(wú)論從什么角度切入或者以什么方式推進(jìn)，目前確實(shí)已深入到學(xué)校內(nèi)部，學(xué)校變革進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上，需要我們的變革智慧，因?yàn)橹腔鄣卣J(rèn)識(shí)和把握關(guān)鍵性的發(fā)展問(wèn)題，對(duì)于深化改革至關(guān)重要。

一、在教育變革中增長(zhǎng)變革者的智慧

我們經(jīng)常聽(tīng)到來(lái)自理論層和各級(jí)管理層的各種抱怨，“一線教師的素質(zhì)”往往成為問(wèn)題的焦點(diǎn)，好像學(xué)校改革推行不力、進(jìn)展不利，主要根源或決定性的原因在于我們的教師。這種抱怨反映出對(duì)教育改革的焦慮，可以理解，但我們決不能把問(wèn)題責(zé)任轉(zhuǎn)嫁、推卸給一線教師。無(wú)論以什么方式、什么身份或者以什么心態(tài)參與改革，任何人都沒(méi)有理由推卸自己的責(zé)任。任何時(shí)代的變革都不是首先有了“合格”的變革者才開(kāi)始的。在變革過(guò)程中，研究者和管理者可能是變革的始作俑者、推動(dòng)者，可能對(duì)變革表現(xiàn)出更多的主動(dòng)、關(guān)注、熱情和責(zé)任感、使命感，或者多擁有些可在教師面前炫耀的“先見(jiàn)”或“先進(jìn)理論”，但這些卻不見(jiàn)得是什么變革智慧，因此也不能構(gòu)成對(duì)教師居高臨下發(fā)號(hào)施令或指責(zé)抱怨的資本。

為什么要變革，從哪些方面認(rèn)識(shí)變革的必要性，學(xué)校在變革過(guò)程中可承擔(dān)和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是什么？諸如此類(lèi)的問(wèn)題是進(jìn)行教育變革必須解決的前提性和基礎(chǔ)性問(wèn)題。這些問(wèn)題，想變革和正在變革當(dāng)中的群體和個(gè)人未必都能清楚，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)廣闊的思想視野和深刻的思維品質(zhì)，很難把握和體會(huì)在時(shí)代的背景、社會(huì)歷史文化的因素和學(xué)校教育自身的條件中，何為教育發(fā)展的應(yīng)然與可能，即使是很“專(zhuān)業(yè)的”研究者或管理者也很難把握。但是，對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，卻可以隨著變革的深入，逐步滲透到理論者和實(shí)踐者的思想意識(shí)和行為之中，也就是說(shuō)，只要置身于變革過(guò)程中，每個(gè)人都可能因變革的推動(dòng)和進(jìn)展而產(chǎn)生個(gè)體的適應(yīng)性心理、觀念和行為變化，并可能促進(jìn)個(gè)體變革智慧的內(nèi)在生長(zhǎng)。這種智慧獲得的途徑不是唯一的，表現(xiàn)形式也可以是多種多樣的，但必定是產(chǎn)生于變革之中或與變革緊密相關(guān)的。以教育的培養(yǎng)目標(biāo)為例，“主體的人”、“個(gè)性的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”、“創(chuàng)新的人”、“主動(dòng)發(fā)展的人”以及“獨(dú)立而合作的人”，是幾十年來(lái)我國(guó)教育中的主體詞匯，也是很多其他國(guó)家教育改革的共同追求。同處國(guó)際化、信息化、高度消費(fèi)化以及生活方式多樣化背景之中的各個(gè)國(guó)家和民族，出現(xiàn)類(lèi)似的教育追求是很容易理解的，但是對(duì)于相同大背景下具體民族差異決定的不同教育發(fā)展需求，大家卻未必能一下子認(rèn)識(shí)到。在日本，由于城市化和家庭孤立化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，人們對(duì)人與人之間有聯(lián)系的、具有生活情趣的社區(qū)生活產(chǎn)生渴望，并借此重新審視教育的內(nèi)容、方法、制度和政策，寄希望借助“個(gè)性原則”來(lái)實(shí)現(xiàn)新的生活理想。在我國(guó)，社會(huì)的轉(zhuǎn)型為社會(huì)發(fā)展和人的終身、全面發(fā)展的一致性提供了條件也提出了要求，急劇變化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境突顯了人的自我選擇意識(shí)與能力，“主動(dòng)發(fā)展的新人”、“個(gè)性健全的人”、“獨(dú)立創(chuàng)新的人”等成為對(duì)教育新的期待。這些新理想和新期待，都首先出現(xiàn)在少數(shù)研究者的理論話語(yǔ)中，而后成為理論話語(yǔ)系統(tǒng)的主體詞匯，進(jìn)而滲透到實(shí)踐話語(yǔ)之中，并或多或少地通過(guò)實(shí)踐者的觀念和行為實(shí)現(xiàn)著它的“實(shí)踐形態(tài)”。一種觀念從個(gè)別意識(shí)到普遍認(rèn)同再轉(zhuǎn)化成實(shí)踐要幾經(jīng)反復(fù)和曲折，這個(gè)過(guò)程足以見(jiàn)證個(gè)人認(rèn)識(shí)和能力的膚淺和單薄，也足以摧毀任何個(gè)人對(duì)自己變革智慧的夸張想象。

任何一個(gè)人，都是在變革中認(rèn)識(shí)變革并在變革中增長(zhǎng)相應(yīng)的智慧；任何和變革有關(guān)聯(lián)的人，無(wú)論是從事研究的、管理的還是實(shí)踐的，都是變革的成果或產(chǎn)物而不單純是前提性條件。所以，對(duì)那種想當(dāng)然的自我陶醉和責(zé)任轉(zhuǎn)嫁，都需加以冷處理。在以往的變革思維中，教師一般被作為最后的責(zé)任承擔(dān)者，而事實(shí)上，他們只不過(guò)是充當(dāng)了最后的執(zhí)行者，是理論者和管理者描繪出藍(lán)圖指令他們來(lái)操作而已，在變革設(shè)計(jì)和謀劃過(guò)程中，他們被“分離”出來(lái)。變革謀劃和實(shí)施的“分段”，造成任何一方都不能透析變革的全局和復(fù)雜過(guò)程，而只能得到些局部的零星的見(jiàn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，參與變革的任何一方，就可以認(rèn)真檢討自己認(rèn)識(shí)中的過(guò)度自負(fù)，或者不恰當(dāng)?shù)倪^(guò)度自卑，努力給予自己和他者以恰如其分的理性認(rèn)識(shí)。從研究者的角度來(lái)說(shuō)，目前所要做的是真正拋開(kāi)偏見(jiàn)重新認(rèn)識(shí)我們的教師。其實(shí)，只要真正貼近和走進(jìn)實(shí)踐，就不難發(fā)現(xiàn)我們的教師在課程開(kāi)發(fā)、文化建設(shè)、學(xué)生管理等方面潛在的或者迸發(fā)的創(chuàng)造性的變革智慧，而這些智慧大多既不是先進(jìn)理論者可給予的，也不是高明管理者能傳授的。已變得普遍的班干部競(jìng)選制度以及后來(lái)的演進(jìn)就能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。把“競(jìng)選”作為民主參與的一個(gè)手段和途徑，通過(guò)“競(jìng)選”打破教師單方面指定班干部和班干部終身制的局面，在改革初期，在促進(jìn)師生的民主意識(shí)和民主能力方面發(fā)揮了有力作用，但隨著認(rèn)識(shí)的深入，“班干部崗位”從狹隘意義上的班主任幫手性質(zhì)，逐步被看作是一個(gè)鍛煉學(xué)生管理班級(jí)和自我管理能力的公共資源，一種不為某些學(xué)生所專(zhuān)有的、人人都有機(jī)會(huì)和權(quán)利分享的資源，“競(jìng)選”作為實(shí)現(xiàn)“民主”的一個(gè)常規(guī)性程序，其局限性就暴露出來(lái)并被意識(shí)到：“崗位”是有限的，“民主”并不能擴(kuò)大參與面。此時(shí)，師生表現(xiàn)出非凡的制度創(chuàng)造才能，如建設(shè)兩個(gè)或三個(gè)班委會(huì)；對(duì)班級(jí)事務(wù)分類(lèi)實(shí)行“工作組”制；從功能和形式上擴(kuò)展崗位類(lèi)型等，通過(guò)廣泛參與來(lái)營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)對(duì)比，學(xué)習(xí)合作的氛圍，同時(shí)還保證了學(xué)校中各種民主制度和形式獨(dú)有的“教育性”，這是一種了不起的實(shí)踐創(chuàng)造。有這種智慧性創(chuàng)造投入的教育變革，成功的可能性無(wú)疑會(huì)變大。

二、借鑒過(guò)程中警惕制度、方法和本土文化之間的漏洞

把時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展匯聚在教育之中，并思考和定位置身于時(shí)代和社會(huì)之中的教育的應(yīng)為與可為，可以避免就教育而論教育的狹隘思路，為準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的癥結(jié)所在和坐標(biāo)所向提供基本條件；但這還僅僅是第一步，變革教育的措施一樣關(guān)系到教育發(fā)展的成效與意義的體現(xiàn)。日本近幾十年來(lái)教育變革的得失可供我們借鑒。

為了實(shí)現(xiàn)新的教育理想，20世紀(jì)70年代以后日本開(kāi)始向產(chǎn)生“欺侮現(xiàn)象”、“校內(nèi)暴力”等教育病理的中央集權(quán)制的“劃一的平等主義式教育和競(jìng)爭(zhēng)性”宣戰(zhàn)，著手放寬各種規(guī)章制度，“寬松”和“個(gè)性”成為教育變革的指導(dǎo)思想和變革目標(biāo)。學(xué)校變革中體現(xiàn)“寬松自由”原則的直接措施是增加課余時(shí)間和減少課程內(nèi)容，如實(shí)行雙休日制，課程內(nèi)容與50年代比，削減近50％等。在班級(jí)組織、紀(jì)律和教育方法上也有相應(yīng)的寬松改變，如上課不講紀(jì)律，教師管教不管學(xué)；幾乎沒(méi)有家庭作業(yè)；班級(jí)里沒(méi)有“班長(zhǎng)”或其他“班干部”，只有一些純粹服務(wù)性的“委員會(huì)”；還實(shí)施一種“平行教育法”，即在教課時(shí)不論有沒(méi)有能力，學(xué)生成績(jī)都要一樣；在運(yùn)動(dòng)會(huì)上或其他的比賽中不設(shè)一等獎(jiǎng)，只設(shè)參與獎(jiǎng)，只要參加了這項(xiàng)活動(dòng)，就都可得獎(jiǎng)，以避免落后的學(xué)生被別人看不起。學(xué)校為學(xué)生提供各項(xiàng)咨詢(xún)活動(dòng)，對(duì)因?yàn)楸黄畚甓鴳峙律蠈W(xué)、拒絕上學(xué)的孩子，允許轉(zhuǎn)校、轉(zhuǎn)班或讓他們到學(xué)校的保健室自習(xí)，以脫離欺侮者等。

應(yīng)該說(shuō)，日本學(xué)校的各種改革措施在一定范圍和程度上確實(shí)有效，但同時(shí)也暴露出回避問(wèn)題實(shí)質(zhì)和轉(zhuǎn)嫁問(wèn)題責(zé)任的傾向。作為醫(yī)治“欺侮”等教育問(wèn)題的處方，實(shí)行周五日制和削減教學(xué)內(nèi)容的目的是想把孩子還給家庭和社區(qū)，讓孩子生活得輕松和自由，以減輕心理壓力進(jìn)而減少暴力行為的發(fā)生。從理論上可這樣推測(cè)，降低學(xué)校在青少年生活中所占的比例，那么與學(xué)校有關(guān)的各種病理現(xiàn)象就會(huì)減少。但顯而易見(jiàn)，這不是解決問(wèn)題，而是把問(wèn)題趕出學(xué)校之外，把責(zé)任推向社會(huì)和家庭。周五日制推行者所設(shè)想的學(xué)校以外是“健康的家庭和社區(qū)”，但事實(shí)上，學(xué)校以外的地方更可能是“私塾”和“鬧市”?！啊ぷ骺瘛墓ぷ髦行闹髁x、公司中心主義和‘學(xué)校教育依存癥’、‘學(xué)校教育肥大癥’以及激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，使得學(xué)校生活變得沒(méi)有放松的余地。”學(xué)校病理不是升學(xué)壓力、管理主義、學(xué)校生活與時(shí)代生活不一致等單方面造成的，而是社會(huì)、家庭和學(xué)校各種因素綜合起作用的結(jié)果，所以單純靠壓縮學(xué)校時(shí)間、教育選擇自由化等，解決不了教育問(wèn)題，同時(shí)還增加了社會(huì)和家庭的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致新的社會(huì)問(wèn)題。學(xué)校采取的一些如咨詢(xún)、指導(dǎo)和加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的措施，也多是在防、堵上做文章，不能觸及產(chǎn)生問(wèn)題的根本。

“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個(gè)自主的民族如此成功地有計(jì)劃地汲取外國(guó)文明。”日本靠移植、“拿來(lái)”成功地解決了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題，促進(jìn)了社會(huì)政治生活的轉(zhuǎn)型，也希望通過(guò)“拿來(lái)”的方式變革教育。日本的三次教育改革，都以歐美國(guó)家教育為范型，尤其是從第二次改革開(kāi)始，在變革的制度和方法上全部仿照美國(guó)模式。但制度和方法很難孤立地評(píng)價(jià)出好壞，只有在具體的教育情景中、在社會(huì)文化的大背景下、并在運(yùn)行過(guò)程中才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和判斷其價(jià)值。制度與文化處于相互構(gòu)成的關(guān)系狀態(tài)，美國(guó)的民主制度誕生于它的文化并依賴(lài)這種文化，并與之相互滋養(yǎng)、相互生成。在具體制度和方法的借鑒過(guò)程中，日本所缺少的可能正是對(duì)自己社會(huì)文化特性以及不同民族文化差異性的深度反思。

日本和美國(guó)在思想、文化乃至風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異非常明顯。日本社會(huì)以均質(zhì)性、劃一性著稱(chēng)，差異被當(dāng)作異端。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，由于日元不斷升值，許多企業(yè)紛紛到國(guó)外投資，而隨父母到國(guó)外生活和學(xué)習(xí)的孩子一旦回國(guó)后，就首先成為被壓制的對(duì)象。因?yàn)樗麄儗?guó)外的思維方法和生活方式帶回，“擾亂”了學(xué)校的正常秩序。所以，日本從表面看是一個(gè)善于接受外來(lái)文化、善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，但它的成功大體上集中在技術(shù)和制度層面，至于更深層的文化心理，在客觀上和主觀上都有排斥傾向。雖然，第三次教育改革以自由、民主、平等和個(gè)人等思想為內(nèi)容，但事實(shí)上，日本人所信奉的個(gè)人、平等和自由等觀念，卻都是很“日本特色”的。日本的“個(gè)性觀”，與其說(shuō)是“個(gè)人主義”的，不如說(shuō)是“關(guān)系主義”的，因?yàn)椴徽摵⒆舆€是成人，都是集團(tuán)或關(guān)系中的“個(gè)人”，個(gè)人的地位、價(jià)值是以所屬集團(tuán)的社會(huì)地位來(lái)衡量的。“與眾不同”就應(yīng)被排擠、受侮辱，而且是“恥有應(yīng)得”。這與歐美對(duì)個(gè)人主義的看法有不同的性質(zhì)；即使美國(guó)人現(xiàn)在也強(qiáng)調(diào)在“關(guān)系”中認(rèn)識(shí)個(gè)人，但其對(duì)特殊性的態(tài)度向來(lái)是欣賞和包容的。

此外在日本的文化傳統(tǒng)中，“身份制”和“等級(jí)制”是相互關(guān)聯(lián)并沉淀為潛意識(shí)的文化基因?！案鞯闷渌?，各安其分，各盡其責(zé)”是他們理解的和諧秩序。給了你名分，也就意味著給了你這個(gè)名分下的社會(huì)地位，或者受尊重，或者受排斥，也都是“各得其所”。所以，理解日本人的平等、自由、個(gè)人等觀念，必須放在他們的“身份”和“秩序”的文化背景中，否則，就容易和西方的平等、自由和個(gè)人觀念等同。日本人用日本文化改造了西方的企業(yè)制度，但在民主自由的制度里面流動(dòng)的卻是自己的劃一、等級(jí)色彩很重的文化血液，這種被改造的或“日本化”的企業(yè)制度在成人世界里可以順利運(yùn)轉(zhuǎn)（但也可能表現(xiàn)出另一種類(lèi)型的問(wèn)題），但在兒童世界里，在學(xué)校生活中，卻會(huì)出現(xiàn)兒童化的問(wèn)題，即一方面是劃一、等級(jí)和排斥異己的文化意識(shí)，另一方面是民主的制度和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)組織和無(wú)政府狀態(tài)，也即在制度和文化之間存在著一個(gè)漏洞，在這個(gè)漏洞中，會(huì)自行產(chǎn)生一種依靠自然法則（優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食）處理群體關(guān)系的方式，欺侮現(xiàn)象就是一種表現(xiàn)。

教育體制和學(xué)校管理制度給個(gè)性、自由留出余地，但個(gè)性和自由卻沒(méi)有自然而然地“結(jié)果”。日本人傾向于把改革中出現(xiàn)的問(wèn)題歸于舊制度的“疲勞”，但事實(shí)上“打不起精神”來(lái)的不光是劃一的集權(quán)制度，還包括美國(guó)式的新的“民主制度”；在一定程度上，也許正是民主制度誘發(fā)和加劇了欺侮現(xiàn)象、班級(jí)崩潰等問(wèn)題的程度。在日本，也有人認(rèn)識(shí)到自由、平等、個(gè)性等觀念是班級(jí)崩潰的真正土壤，認(rèn)為那種把各種教育病理問(wèn)題的重要原因看作是學(xué)校內(nèi)部的東西，尤其是制度的東西，并把制度的變革與學(xué)校自由化、教育個(gè)性化直接從表面上聯(lián)系在一起，是不恰當(dāng)、不明智的。對(duì)日本來(lái)說(shuō)，缺少的或許并不是單純的制度性變革，而是縮小文化與制度之間漏洞的人為努力；在已有的文化基礎(chǔ)上、在新的社會(huì)結(jié)構(gòu)上，重建新的社會(huì)文化環(huán)境和生活的價(jià)值觀念，才是文化建設(shè)的真義。

隨著對(duì)外開(kāi)放程度增強(qiáng)，文化交流深入，“制度熱”在中國(guó)也暗暗升溫。在教育中，引進(jìn)制度的熱情也一度異常高漲，但我們同樣需要思考我們是否具備產(chǎn)生這些制度和保證這些制度運(yùn)行的文化土壤。從文化特性和變革思維方式上看，此時(shí)的我們和日本有很大的相似性。如果沒(méi)有相應(yīng)的文化匹配，單純的制度挺進(jìn)不是沒(méi)有可能，但卻不會(huì)行得太遠(yuǎn)，類(lèi)似日本的新的制度性問(wèn)題也會(huì)在所難免；其實(shí)當(dāng)前已有很多的制度疲憊現(xiàn)象和文化漏洞需要我們進(jìn)行大量亡羊補(bǔ)牢的工作。“本來(lái)民主”和“為了民主”說(shuō)明了文化根底的不同，民主制度運(yùn)行于民主文化中可能是一種如魚(yú)得水的自然狀態(tài)，但脫離開(kāi)它的文化母體，則可能導(dǎo)致無(wú)政府主義。

三、追求和實(shí)現(xiàn)教育變革的本土文化意義

教育變革賴(lài)以自足和驕傲的文化目標(biāo)，還不在于致力于填補(bǔ)“借鑒”和民族文化之間的漏洞。這涉及如何認(rèn)識(shí)學(xué)校變革和社會(huì)文化之間的關(guān)系、如何理解學(xué)校變革的文化使命以及如何尋找完成文化使命的途徑方式等問(wèn)題；而且，也不僅僅是認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題，其中還涵蓋對(duì)民族文化的基本態(tài)度和文化變革的思想方法等。

我國(guó)正處于社會(huì)的全面轉(zhuǎn)型期，全面轉(zhuǎn)型，就意味著政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域變革的同步性及相互作用性，就意味著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面轉(zhuǎn)型而變革自身同時(shí)也為整體變革做出“分內(nèi)之貢獻(xiàn)”。教育變革，一方面要依據(jù)社會(huì)文化的推動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)變，另一方面，又不能等到社會(huì)文化轉(zhuǎn)型成功之后，再考慮自身的變革；教育同樣承擔(dān)著社會(huì)文化傳承、文化改造和文化創(chuàng)新的多重使命。對(duì)于社會(huì)文化和學(xué)校變革的相互生成性，“新基礎(chǔ)教育”有著自己相對(duì)全面的理解：教育提升文化的教育功能，以形成學(xué)生對(duì)周?chē)澜绾妥约旱囊环N積極而理智的、富有情感和探索、創(chuàng)造意識(shí)的態(tài)度和作用，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的生命潛能；中國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程是培養(yǎng)新的一代和改造成年一代的雙重意義上的人的現(xiàn)代化過(guò)程，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的雙重改造，包括觀念、內(nèi)容、組織、活動(dòng)及教育的行為方式的全面改造；學(xué)校要完成適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展所提出的新文化任務(wù)，唯一的出路是參與新文化的創(chuàng)造，按社會(huì)發(fā)展的要求和時(shí)代精神建構(gòu)超越現(xiàn)實(shí)指向未來(lái)的新學(xué)校文化；學(xué)校新文化的建設(shè)并非要求對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)采取虛無(wú)主義的態(tài)度，而是應(yīng)在現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，按培養(yǎng)新人的要求，進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，使文化活化、動(dòng)態(tài)化和面向未來(lái)。

教育的文化使命并不是理論的奢望和虛幻，因?yàn)槲幕鳛樯娣绞?，不是靜止的、凝固的“遺產(chǎn)”，而是活動(dòng)、策略和變遷著的，它就滲透于人們?nèi)粘５乃枷胗^念和行為中，并通過(guò)“活動(dòng)”表現(xiàn)出來(lái)；所以，文化的改造就意味著是對(duì)現(xiàn)實(shí)中人的觀念行為的改造，改造教育中人的觀念行為，也就觸及和走到了實(shí)現(xiàn)教育文化使命的基本途徑上。

教師和學(xué)生習(xí)慣于“執(zhí)行”已經(jīng)被安排好的什么，教師完全依賴(lài)于教科書(shū)教學(xué)、課堂上演出的是一幕幕事先編排好的“教案劇”，即使在教育變革中，教師也要求給“操作模式”，不僅被別人而且被自己降為按照固定流程和程序進(jìn)行操作的“操作工”；班級(jí)中，學(xué)生“干部”和“群眾”層級(jí)分化，班干部天經(jīng)地義地成為教師管理的幫手，行使“小警察”、“情報(bào)員”和教師“代言人”的角色和職權(quán)，作為“精英”包辦所有的班級(jí)事情，一般來(lái)說(shuō)是“終身制”，不發(fā)生嚴(yán)重錯(cuò)誤不會(huì)“下崗”，而其他學(xué)生則處于被動(dòng)服從的地位，缺乏管理與自我管理的意識(shí)與能力；即使是班干部，也會(huì)認(rèn)為“鍛煉的機(jī)會(huì)”是教師給的；等等。學(xué)校中師生身上體現(xiàn)出來(lái)的依賴(lài)順從和整個(gè)的社會(huì)文化傳統(tǒng)息息相關(guān)，而學(xué)校班級(jí)的組織結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織、社會(huì)結(jié)構(gòu)也有很強(qiáng)的同構(gòu)和同質(zhì)性。所以，在這種意義上，更容易理解學(xué)校變革和社會(huì)文化發(fā)展之間的相互關(guān)聯(lián)和依賴(lài)關(guān)系，也更容易理解學(xué)校通過(guò)變革來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的文化使命，是可以在日常性工作中、通過(guò)改變師生的觀念和行為方式切實(shí)進(jìn)行的。

在師生心目中，對(duì)于班干部標(biāo)準(zhǔn)有以下幾種認(rèn)識(shí)類(lèi)型：

(1)成績(jī)和能力型：學(xué)習(xí)好，有能力。

(2)特長(zhǎng)型：某些方面領(lǐng)先一步（如智多星、火車(chē)頭、水中魚(yú)）。

(3)態(tài)度和品質(zhì)型：肯為同學(xué)服務(wù)，工作認(rèn)真；說(shuō)到做到；對(duì)自己要求高。

(4)資源型：把各種崗位看作每個(gè)人都可以享受的權(quán)力和每個(gè)人都可以享受到的鍛煉自己的資源。

對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行過(guò)程性的分析，我們發(fā)現(xiàn)一種明顯的變化趨勢(shì)：在改革初期，前兩項(xiàng)認(rèn)識(shí)占絕對(duì)多數(shù)，后來(lái)中心逐漸后移，目前，第三類(lèi)型成為普遍認(rèn)識(shí)，第四類(lèi)型開(kāi)始增多。在一些學(xué)校中，班干部的推舉標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生變化，即不再?gòu)哪芰?，而是從“工作認(rèn)真；熱心助人；說(shuō)到做到；對(duì)自己要求高”等方面對(duì)班干部提出要求。當(dāng)然，雖然推舉班干部時(shí)我們不再“唯能力”論，但在班干部上任之后，不僅要從能力和態(tài)度方面要求，而且還要有意識(shí)地從態(tài)度和能力方面對(duì)班干部進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)干部崗位的教育價(jià)值和作為一個(gè)公共教育資源的意義。與此相關(guān)的是對(duì)干部輪換制的認(rèn)識(shí)變化，在實(shí)施干部輪換制的初期，各種阻力比較大，“做得好好的，為什么給撤下了”？思想上很難想通，心理上也很難接受?，F(xiàn)在，班干部被輪換下來(lái)感到“很光榮，因?yàn)榭梢詭赂刹俊保€有人認(rèn)為“可以到新的崗位上或挑戰(zhàn)新的有難度的工作，更多地鍛煉自己”。有的班干部會(huì)主動(dòng)提出讓少數(shù)能力差、或沒(méi)有當(dāng)過(guò)班干部、或擔(dān)任過(guò)的崗位難度較小的同學(xué)有鍛煉的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)能力、鍛煉膽量。而且，這種認(rèn)識(shí)還輻射到家庭、社會(huì)。干部輪換制實(shí)行初期，最大的阻力其實(shí)來(lái)自家長(zhǎng)，當(dāng)家長(zhǎng)也接受了“資源意識(shí)”后，“干部輪換制”的阻力自然消失。在這里我們可以感受到，教育變革和人的變革、教育中文化的變革和整個(gè)社會(huì)文化的變革，其相通性和一致性是內(nèi)在的，而不是人為強(qiáng)扭的。

當(dāng)然，追求和實(shí)現(xiàn)教育變革的本土文化意義，不僅是指對(duì)本土文化的改造或者對(duì)傳統(tǒng)文化的宏揚(yáng)，它體現(xiàn)的其實(shí)是對(duì)待民族文化的一種基本態(tài)度、立場(chǎng)或者是在教育變革中必須秉承的文化信念，即“中國(guó)教育與中國(guó)本土文化是相互纏繞相互鎖定又彼此構(gòu)成和彼此催育的，只有在民族文化土壤中扎穩(wěn)根基，才有可能擺脫外來(lái)教育和文化對(duì)我們的強(qiáng)力牽引和拔根式的撼動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民族性意義上的自主發(fā)展”。

注釋?zhuān)?/p>

[1][日]藤田英典著，張瓊?cè)A、許敏譯：《走出教育改革的誤區(qū)》，人民教育出版社，2001年版，3頁(yè)、89頁(yè)、88頁(yè)。

[2][美]魯思·本尼迪克特著，呂萬(wàn)和等譯：《菊與刀——日本文化的類(lèi)型》，商務(wù)印書(shū)館，1990年版，41頁(yè)。

[3]葉瀾：《世紀(jì)之交中國(guó)學(xué)校教育的文化使命》，《教育參考》， 1996年第5期。

[4]葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，《教育研究》，1997年第7期。

[5]葉瀾主編：《“新基礎(chǔ)教育”探索性研究報(bào)告集》，上海三聯(lián)出版社，1999年版，44頁(yè)。

智慧中小學(xué)智慧教育范文第5篇

一、夯實(shí)音標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主拼讀

目前的中等職業(yè)院校的英語(yǔ)教材雖然涉及部分音標(biāo)教學(xué)，但許多教師片面地認(rèn)為學(xué)生在中小學(xué)已學(xué)過(guò)音標(biāo)，在中職沒(méi)有必要再進(jìn)行音標(biāo)的學(xué)習(xí)。其實(shí)不然。音標(biāo)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，是入學(xué)的關(guān)鍵，是所必須具備的英語(yǔ)素質(zhì)。英語(yǔ)是表音文字，夯實(shí)音標(biāo)基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)拼讀規(guī)則，可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行單詞的學(xué)習(xí)與記憶，更能夠提高學(xué)生的英語(yǔ)朗讀水平，糾正學(xué)生不正確發(fā)音，使得學(xué)生說(shuō)得一口標(biāo)準(zhǔn)流利地道的英語(yǔ)，使得學(xué)生所學(xué)的英語(yǔ)不再是“啞巴英語(yǔ)”?？梢?jiàn)讓學(xué)生掌握音標(biāo)與拼讀規(guī)則在單詞的學(xué)習(xí)乃至英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中占有非常重要的地位。目前的中職生雖然都具備一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，但是他們所掌握的英語(yǔ)只是簡(jiǎn)單機(jī)械的模仿，發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，聽(tīng)說(shuō)能力差這是普遍存在的問(wèn)題。因此在中職英語(yǔ)教學(xué)中我們要高度重視音標(biāo)教學(xué)，要根據(jù)中職生的英語(yǔ)實(shí)際情況由易到難、循序漸進(jìn)、系統(tǒng)而全面地滲透音標(biāo)教學(xué)。讓學(xué)生全面而系統(tǒng)地掌握48個(gè)音標(biāo)。不要急于求成，搞突擊，想在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生全部掌握。要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算、長(zhǎng)期的計(jì)劃，將音標(biāo)的學(xué)習(xí)滲透于中職英語(yǔ)教學(xué)全過(guò)程，將音標(biāo)的學(xué)習(xí)與具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生更好地理解、記憶與運(yùn)用，使學(xué)生的短暫記憶變成長(zhǎng)久記憶。這樣學(xué)生掌握了音標(biāo)，遇到不認(rèn)識(shí)的單詞也可以準(zhǔn)確地讀出，而且發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的提高更是大有裨益。

二、運(yùn)用構(gòu)詞法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)記憶詞匯

英語(yǔ)詞匯量浩如煙海，但卻不是孤立的，而是具有一定的規(guī)律性。很多單詞由詞根加上前后綴組成。掌握這些英語(yǔ)詞匯構(gòu)詞規(guī)律，就可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)單詞、積累詞匯，可以讓學(xué)生快速而高效地進(jìn)行詞匯學(xué)習(xí)。因此在學(xué)習(xí)某個(gè)單詞時(shí)，我們不能單獨(dú)地就詞講詞，而是要深入挖掘這些單詞的內(nèi)在規(guī)律，連點(diǎn)成線、連線成面，由一個(gè)詞開(kāi)掘出去，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想掌握這一類(lèi)構(gòu)詞法的單詞，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用構(gòu)詞法來(lái)學(xué)習(xí)與記憶單詞，這既是學(xué)生學(xué)習(xí)單詞的重要方法，同時(shí)也是擴(kuò)大學(xué)生詞匯量的重要途徑。

前綴：除個(gè)別前綴外通常改變?cè)~義，而詞性不變。如dis-，im-，in-，mis-，non-，un-等表否定：appear出現(xiàn)―disappear消失，correct正確的―incorrect不正確的，possible可能的―impossible不可能的。anti-表反對(duì)、抵抗：antisocial（的）；auto-表自動(dòng)，auto chart（自動(dòng)圖表）；sub-表下面的、次、?。簊ubway（地鐵）。

后綴：除個(gè)別后綴外通常改變?cè)~性，構(gòu)成詞義相近的其他詞性。1.-ence，-er（r），-ful，-ian，-ist，-ment，-ness等可以將與原詞詞義相近的名詞。Write―writer作家，act―actress女演員，music―musician。2.-fy，-（e）n，-ize 等可構(gòu)成動(dòng)詞：real―realize意識(shí)到。3.-able，-en，-ful，-ive，-less等可構(gòu)成形容詞。nature―natural自然的，gold―golden金的，rain―rainy。

三、結(jié)合語(yǔ)境，幫助學(xué)生更好地理解

正所謂詞不離句，句不離篇。將單詞與句子與文章割裂開(kāi)來(lái)，進(jìn)行孤立地講解與記憶，這本身就不符合英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律，更不利于學(xué)生的理解與記憶。這是傳統(tǒng)教學(xué)中最常運(yùn)用的單詞學(xué)習(xí)法。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生所學(xué)到的永遠(yuǎn)只是表面，而無(wú)法深入理解語(yǔ)言的真諦，領(lǐng)會(huì)其精髓，不利于學(xué)生對(duì)詞匯的理解與掌握，不利于學(xué)生英語(yǔ)整體素養(yǎng)與能力的提高，不利于學(xué)生用英語(yǔ)思維的良好習(xí)慣的養(yǎng)成。要切實(shí)提高詞匯教學(xué)的有效性就必須要將詞匯的學(xué)習(xí)與句子、短文結(jié)合起來(lái)，也就是說(shuō)要將詞匯放于特定的語(yǔ)境中來(lái)，讓學(xué)生結(jié)合特定的情境，根據(jù)上下文，結(jié)合自己的生活常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。首先，教師要為學(xué)生營(yíng)造全英的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。在課上要盡量使用英語(yǔ)，對(duì)于一些學(xué)生難以理解與易混淆的知識(shí)也盡量不要用母語(yǔ)來(lái)解釋?zhuān)且糜⒄Z(yǔ)來(lái)解釋英語(yǔ)。這樣更符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，用英語(yǔ)來(lái)解釋英語(yǔ)更利于學(xué)生的理解，同時(shí)可以有效地培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維能力，這正是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵。其次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)猜測(cè)詞性與詞義。學(xué)生遇到生僻的單詞時(shí)，不要讓學(xué)生急于求助于工具書(shū)，抑或是卡住而無(wú)法往下閱讀，要讓學(xué)生通讀全文，聯(lián)系全文結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)猜測(cè)詞義，通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)與成分來(lái)判斷詞性。這樣更能培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，更加利于學(xué)生對(duì)單詞的理解與記憶。

四、創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生在運(yùn)用中掌握