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管理學的基本思維方式范文第1篇

隨著現(xiàn)代管理學的發(fā)展遭遇瓶頸，人們開始從哲學層面重新審視管理學，這也使得管理哲學活躍在人們的視野中。近年來，管理哲學因其特殊的理論視角和現(xiàn)實意義，越發(fā)受到學術(shù)界和企業(yè)界的重視。但與此同時，由于中西文化和思維方式的差異，使得管理哲學的發(fā)展面臨著不同的困境。本文對管理哲學的概念及必要性進行論述，并試圖針對管理哲學的發(fā)展困境及出路展開探討。

管理哲學必要性困境及出路

一、管理哲學究竟是什么

“管理哲學”一詞最早見于1923年出版的謝爾登的著作《管理哲學》中，謝爾登針對當時管理領(lǐng)域“只見樹木不見森林”的情況進行反思，將哲學引入管理中并試圖從根本上對工業(yè)管理進行理解，只不過他并沒有進行純哲理分析，也沒有系統(tǒng)地論述過管理哲學的元理論。但其思想對于管理哲學的發(fā)展是有助益的，他的貢獻在于沖破了當時廣泛普及的、但較為僵化的“科學管理”，并對管理問題進行哲學反思。他認為管理應具有科學原則與倫理原則。管理應依靠科學方法，但管理本身并不是科學而僅僅把科學方法當工具，管理還有更根本的目的。他認為用哲學的思考能給管理帶來“光明”的崇高信念，以拒斥當時工業(yè)制度給工業(yè)社會本身帶來的“黑暗”狀態(tài)。

縱觀中西方對于管理哲學的定位，不難發(fā)現(xiàn)普遍呈現(xiàn)兩種誤區(qū)：將管理哲學簡單地視為哲學在管理中的應用以及管理學中哲學問題的研究。事實上，我們真正提倡的管理哲學應該是對管理學和哲學的雙重改造，真正意義上的管理哲學致力于對管理學的自身發(fā)展提供合理性的辯護和研究方向上的價值判斷。

二、我們是否需要管理哲學

在人類的科學和文化史上，管理學呈現(xiàn)出一種迅猛的發(fā)展趨勢，但迅速發(fā)展的同時也產(chǎn)生了各種各樣的問題，僅僅憑借現(xiàn)有的管理理論是不足以解決這些紛繁復雜的問題的，而哲學層面的思考對于我們重新審視這些問題則大有裨益，這也正是我們?yōu)楹涡枰芾碚軐W的原因所在。管理哲學的出場，標志著對管理科學時代的“否定”與超越。隨著管理實踐的深入以及對管理實踐與管理理論的反思，管理科學的缺陷將會日益突顯，因此對現(xiàn)代管理內(nèi)涵進行重新確認，從而實現(xiàn)管理思維的轉(zhuǎn)換與管理價值的設定，正是管理哲學超越管理科學的意義所在。

（一）管理哲學是解決“叢林之勢”的突破口

盡管各種不同的管理理論構(gòu)成了看似繁榮的“管理學叢林”現(xiàn)象，但表面的繁榮并沒有從根本上徹底解決管理學進一步發(fā)展的困惑，光鮮背后呈現(xiàn)出的是管理思想的混亂。由于缺乏對管理進行深層次的哲學思考，因此現(xiàn)代管理理論陷入了“管理無定式”的深淵之中。而管理哲學的基本功能不僅僅在于“批判”，更多的是在于構(gòu)建出一套適應當代復雜易變環(huán)境的管理理念和模式，因此發(fā)展管理哲學極有可能成為解決現(xiàn)代管理學危機的突破口。

（二）管理哲學可以對功利化的目標進行反思

管理學在近代歸納主義影響下變得片面而又急功近利。現(xiàn)代管理理論主要是圍繞企業(yè)管理提出的，企業(yè)管理的功利導向要求管理研究集中注意于提高效率與利潤最大化的方法上。所以，如何提高效率從而能在競爭中取勝理所當然地成為管理研究的出發(fā)點和歸宿。而現(xiàn)代管理理論的這種功利化的發(fā)展趨勢只有通過哲學的反思，才能有所改變。

（三）管理哲學可以彌補管理科學的不足之處

管理哲學的研究對于促進管理科學的理論進步和提高實際管理活動的有效性，都會產(chǎn)生實質(zhì)性的作用。盡管管理科學的理論多種多樣，但是卻無法解答價值層面的問題。愛因斯坦曾說：“問題不會在與產(chǎn)生它的同一層面的答案里得到解決。”也就是說，僅僅知道問題產(chǎn)生的原因還不足以解決問題。因此，管理科學的缺陷亟待更深喲蔚墓芾碚苧Ю床棺恪C揮泄芾碚苧У鬧傅跡管理科學就失去了靈魂，因而是僵死的，不會對管理者有多大幫助；沒有先進的管理哲學，管理科學就不能得到正確的利用，就不能成為人類社會發(fā)展的福祉。

（四）管理學的真正發(fā)展需要管理哲學的透視

從哲學層面思考管理問題，不但是理論工作者的責任和理論旨趣，而且也是管理實踐者的不可或缺的價值追求。管理實踐及其向理論的升華需要借助哲學思維，而正是這種理論與實踐的互動，使管理哲學逐漸從幕后走向前臺。為了成為真正意義上的現(xiàn)代科學，管理學不僅要借助管理科學來實現(xiàn)其經(jīng)驗性，同時更要通過發(fā)展管理哲學來實現(xiàn)管理科學由經(jīng)驗上升至理論的要求。只有管理哲學的創(chuàng)新，才能為管理理論的發(fā)展和管理實踐的進步提供正確的基礎和方向。

三、管理哲學面臨何種困境

管理哲學對于管理學的價值是不言而喻的，但是僅僅意識到其重要性還不足以促進管理學真正意義上的發(fā)展。從中外管理哲學的發(fā)展歷程來看，兩者都處于一定的困境中，但由于中西管理文化和思維方面的差異，因此兩者又存在著不同的問題。

（一）西方管理哲學的困境

隨著西方自然科學的發(fā)展，科學技術(shù)逐漸滲透到社會生活的各個方面，各種管理理論也更加追求精確度和可操作性，量化管理也就成為了當今西方管理中的一種普遍現(xiàn)象。在邏輯實證主義的長期影響下，現(xiàn)代西方管理的研究更多地停留在科學和技術(shù)層面，頗有追逐功利和競爭的傾向，而缺乏哲學層面上的探討。其對管理的科學性的過分追求導致了管理實踐的機械化，而長期以來對管理哲學的忽視則正是造成管理學研究迷失在過分模型化、數(shù)理化的偏執(zhí)之中從而無法走出“管理學叢林”的原因。

由于受傳統(tǒng)科學和理性主義的影響，以往的管理理論大都帶有普遍真理的色彩，追求理論的普適性和最合理的原則、最優(yōu)化的模式，但是真正在解決企業(yè)的具體問題時，卻常常顯得無能為力。盡管近年來涌現(xiàn)出的一批新興理論也表達了對這種機械管理模式的反叛，但在西方追求理性和邏輯的思維方式引導下，人們或普遍熱衷于數(shù)學建模，或囿于經(jīng)驗而使案例分析法大行其道，依然缺乏對現(xiàn)代管理學的全面而深刻的揭示，從而使得對現(xiàn)行管理理論的哲學反思成為當今管理研究中極為薄弱的一個環(huán)節(jié)。

（二）中國管理哲學的困境

現(xiàn)代西方社會是從企業(yè)出發(fā)認識管理的，而中國卻是從哲學走向管理。雖然中國管理哲學起步較晚，但其更自然地接近管理哲學的本質(zhì)。在這三十多年的發(fā)展過程中，中國管理哲學取得了一定的成果，但同時也面臨著諸多困難。其困境源自于其哲學性的缺乏和研究對象的僭越，這在一定程度上動搖了中國管理哲學學科基礎的自足性。一方面，由于我國現(xiàn)代化進程起步晚且缺乏長期穩(wěn)定的和平環(huán)境，故以現(xiàn)代化經(jīng)濟運作為背景的企業(yè)管理實踐遠遠少于西方，而與之相應的企業(yè)管理理論則更顯缺乏；另一方面相較于西方強調(diào)邏輯和客觀理性的思維方式，中國則更多地呈現(xiàn)出一種“象思維”的動態(tài)整體悟性思維模式。而在“象思維”輻射下的中國傳統(tǒng)管理以整體性的行政管理為主，以技術(shù)、方法為著眼點的微觀管理并沒有得到應有的重視。因此，中國管理哲學的研究對象尚未體系化，而正是由于沒有成系統(tǒng)的企業(yè)管理理論，使得中國管理哲學的發(fā)展步履維艱。此外，中國管理哲學還存在著是其哲學性缺乏的問題，主要體現(xiàn)在未考慮中外哲學背景的不同，而僅僅將中國哲學中的現(xiàn)成結(jié)論與西方相關(guān)管理理論進行比較以及將西方哲學中的現(xiàn)成結(jié)論與中國相關(guān)管理理論作對比。

四、管理哲學如何走出困境

西方唯科學主義的泛濫使得人們對于形而上層面的哲學研究興致缺缺，而過于追求高效率的現(xiàn)代組織和科學技術(shù)。之所以人們對管理哲學的研究熱情遠遠不及管理科學，主要是因為長期以來對哲學的誤解，片面地認為哲學猶如空中樓閣一般對于實際生活的現(xiàn)實意義并不大，而從事哲學的相關(guān)研究則更是不食人間煙火。因此，要改變?nèi)藗儗τ谡軐W的這種偏見，哲學本身需要有所創(chuàng)新：將目光投向科學、與其他學科緊密結(jié)合來打破傳統(tǒng)的觀念束縛。以管理哲學為例，必須正視管理與哲學之間的互動關(guān)系，因為它所要實現(xiàn)的正是管理學與哲學之間的真正對接。只有管理和哲學做到真正的融合，管理哲學才能走出困境得到發(fā)展。

而在當今中國，一方面人們迫切地渴望著發(fā)展來改善社會現(xiàn)狀，另一方面又過分地急于求成導致病急亂投醫(yī)。市面上充斥著各種打著“管理哲學”旗號實則全然無關(guān)的快銷理念及產(chǎn)品，儼然呈現(xiàn)出一派喧囂浮躁之勢。在學習與借鑒西方管理理論方面，主要存在著生搬硬套、妄自菲薄、淺嘗輒止等題；而在對中國傳統(tǒng)管理智慧的挖掘和轉(zhuǎn)化方面，則存在著機械對比、自我標榜、斷章取義等問題。德魯克曾指出：管理是以文化為轉(zhuǎn)移的，并受其社會的價值觀、傳統(tǒng)與習俗的支配。因此，在向西方取經(jīng)之時要以本土文化為前提，取之精華、去其糟粕，將西方的管理理論合理地內(nèi)化；同時保留傳統(tǒng)文化中有益于管理實踐的部分，立足自身、兼容并蓄，形成新時代的具有中國特色的管理理論。

參考文獻：

[1]李培挺，張守連.破“科學管理”，立“管理哲學”――“科學管理”背景下謝爾登管理哲學基本定位初探[J].管理學報，2011（10）：1452.

[2]孔冬.管理哲學兩個基本問題的思考[J].社會科學戰(zhàn)線，2007（1）：280-281.

[3]劉兆峰.管理哲學：理論和實踐的呼喚[J].山西財經(jīng)大學學報，2003（3）：46. [7]孔冬.管理哲學兩個基本問題的思考[J].社會科學戰(zhàn)線，2007（1）：280-283.

[4]吳曉俊.管理哲學的形成及其演變趨勢[J].華商，2007（22）：158.

管理學的基本思維方式范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)院校；管理學；教學改革

管理學是一門系統(tǒng)研究管理活動的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學。是高職院校經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課程。目前，大多數(shù)高職院校都開設了《管理學基礎》課程，目的是使學生通過該課程學習掌握基本的管理學原理和知識，學會用管理學的思維方式去觀察問題、分析問題和解決問題，以便更好適應社會、企業(yè)的發(fā)展對員工的要求。但是，由于管理學具有科學性和藝術(shù)性相結(jié)合的性質(zhì)，使得該課程和其他動手能力較強的課程有比較大的區(qū)別，如果不根據(jù)學生的特點正確組織教學，會使學生感到所學東西很虛，不實在，學生就會放棄這門課程的學習，管理學課程的教學目的就很難達到，教學質(zhì)量就很難提高。本文結(jié)合我校實際情況，從高職學生的特點出發(fā)，分析目前管理學教學的問題，并探討教學改革的對策。

一、高職學生的特點

由于高校教育的大眾化，高職學生進校的分數(shù)與本科生相比都較低，特別是文科生，相對學習基礎更薄弱，沒有良好的學習習慣。比較懶散，缺乏主動學習的意識，不愿意去思考和實踐，教師講授時注意力很難長時間集中，自控能力較弱，學習缺乏計劃性，基本是被動地上課，課后也以完成作業(yè)為主，很少會涉及預習、學習、復習的過程。學習趨向于務實，表現(xiàn)為對稍微簡單的實訓課、實際活動感興趣，復雜一點的活動就不愿意去做，對于虛的理論不感興趣。而我校是一所以工科為主的職業(yè)院校，理科生基本報考的都是工科類專業(yè)，報考經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的主要是文科生，這就對管理學的教學帶來很大的挑戰(zhàn)。

二、現(xiàn)行高職管理學基礎教學存在的問題

1、高職《管理學基礎》教學應達到的目標理解比較模糊?！豆芾韺W基礎》教學仍然停留在單純以管理思想的發(fā)展、管理職能介紹為主，忽略了對學生成為各類基層管理者所具有的綜合管理素質(zhì)的培養(yǎng)。特別是忽略了對學生的自我管理意識、工作責任意識、管理思維能力、團隊合作能力的培養(yǎng)。

2、教師對學生學習課程的初期引導不足，導致學生對課程性質(zhì)和學習目的認識不清晰，加上授課過程中教師結(jié)合學生生活實際的管理知識的運用介紹偏少，使學生覺得管理學知識與自己沒有什么關(guān)系，管理學遙不可及，缺乏實際用途，從而一開始就對課程的學習缺乏興趣。

3、教學方法不靈活。主要是運用多媒體講授及案例教學法，教師過于偏重書本知識傳授，能力訓練少，學生不能將所學管理知識靈活應用于實踐。而且，教師所選案例主要是一些企業(yè)的案例，結(jié)合學生實際的較少，學生整體參與案例分析的主動性很差，課堂上往往是幾個學生壟斷發(fā)言，其他學生選擇沉默，為了使其他學生都能發(fā)言，教師只好點名，發(fā)言的形式沉悶。這都使案例分析教學走了樣，反而引起學生的負面情緒。

三、《管理學基礎》教學改革措施探討

1、教學過程要體現(xiàn)管理的實踐。高職教育的目標和管理學課程的特點決定了管理學教學應注重培養(yǎng)學生的綜合管理素質(zhì)。教師在教學的各個環(huán)節(jié)中處處運用管理理論，體現(xiàn)優(yōu)秀管理的魅力，進而增強對管理價值的認識。

（1）每次讓不同的學生上講臺宣讀小案例，培養(yǎng)學生在公眾矚目下的“動口”能力和自信心，讓學生針對現(xiàn)有案例發(fā)言，鍛煉他們的分析問題和解決問題的能力。也可以讓學生輪流走上講臺，參與課堂考勤。輪流考勤目的在于讓學生的名字相互被叫過和聽過，以在細微中強化學生之間的情感；要求考勤時必須看著對方的眼睛以體現(xiàn)尊重，理解管理中的非語言溝通，同時也可發(fā)揮管理的控制職能，防止“替答到”的出現(xiàn)。

（2）平時成績的評價中體現(xiàn)管理。對于學生干部缺課要比普通學生缺課扣分要重；對于公假前后學生的缺課要比平時缺課扣分要大；對于學生課堂積極發(fā)言要加分。

（3）讓學生參與案例的編寫，鼓勵學生參與整個教學過程，加大平時成績占學期末成績的比例，我校達到50%。平時成績參考學生自我評價、學習小組評價和教師評價，根據(jù)考勤、上課表現(xiàn)、回答問題情況、參與案例編寫情況、作業(yè)完成情況等綜合評定。

2、加強課程教學初期的引導，強調(diào)學習管理學的重要性，以調(diào)動學生學習積極性。

大多數(shù)高職生在開始學習管理學課程之前，對于管理學不了解，更不清楚其用途，因此，為了調(diào)動學生學習管理學的積極性，教師在第一次上課時，就要介紹管理學課程在管理學科中的重要地位，介紹管理學講授的基本內(nèi)容，使學生對管理學講什么有一個大致的了解。在此基礎上，還要進一步說明管理學不僅僅是一門理論基礎課，它還是一門實踐性很強的科學，在現(xiàn)實生活中學好管理可以幫助我們掌握處理人際關(guān)系的方法；幫助我們掌握工作、學習、生活統(tǒng)籌安排的方法等，是生活幸福和事業(yè)成功的基礎。從一開始就強調(diào)管理學課程學習的重要性，有助于激發(fā)學生學習管理學課程的興趣。

3、選擇貼近生活的案例，使學生易懂易學。

在管理學課程內(nèi)容的具體講授過程中，為了使缺乏社會實踐經(jīng)驗的高職生更易于理解實踐性較強的管理學理論與方法，教師應盡可能選擇貼近學生生活的案例來講解管理學知識。例如，結(jié)合學生大學生活編寫“如何進行有效溝通，形成融洽的同學關(guān)系”，“如何度過你的大學生活”等。選擇案例時，要注意選擇來自校園生活的自編案例，尤其是結(jié)合學生所在院校特點的自編案例，由于學生和教師對這些案例發(fā)生的背景和情況都比較熟悉，很容易激發(fā)學生學習的興趣，讓學生開展討論，教師也容易引導和教學，通常能夠比采用社會上的案例和國外的案例取得更好的教學效果。

因此必須重視“管理案例庫”的建設工作。一方面可以充分利用學生這一豐富的人力資源，有計劃地組織實地調(diào)查、廣泛收集、分類編寫與學生生活和學習密切相關(guān)的案例，另一方面可以結(jié)合地方經(jīng)濟和企業(yè)特點編寫短小精悍的案例，適應管理學教學的需要，并對案例實施動態(tài)管理，不斷更新，形成一個適合管理學課程服務對象的、內(nèi)容新穎而全面的管理案例庫，給管理學教學提供有力支撐。

4、選擇靈活多變的教學方式，豐富實踐性教學環(huán)境，做到管理理論與實踐的有機結(jié)合。

首先，在課堂教學中，應綜合采用案例教學法、情景模擬教學法、項目設計教學法、角色扮演教學法、游戲參與法等多種形式，豐富課堂實踐教學環(huán)境，彌補實踐教學的不足。在課后，可以組織學生開展社會調(diào)研活動、布置學生觀看一部電影或上網(wǎng)了解年度財經(jīng)人物的經(jīng)歷以及成功的經(jīng)驗等，讓學生參與其中。當然，對于調(diào)研活動經(jīng)驗、結(jié)論以及學生網(wǎng)上了解的相關(guān)感受必須進行課堂展示總結(jié)，以作為平時考核的依據(jù)，表現(xiàn)突出的可以給些物質(zhì)獎勵。

其次，通過校園專家行活動，邀請企業(yè)相關(guān)管理人員來校講座。例如我校針對市場營銷專業(yè)、電子商務專業(yè)、國際貿(mào)易專業(yè)學生，邀請了安琪酵母集團企業(yè)營銷工作人員就市場開拓、售后服務等相關(guān)問題談談相關(guān)的做法和經(jīng)驗；邀請了企業(yè)人力資源部門工作人員給學生做了企業(yè)人力資源現(xiàn)狀及大學生應聘方面問題的相關(guān)講座等。讓學生通過與企業(yè)工作人員的接觸與現(xiàn)場溝通了解認識管理工作中的實際問題，從而開拓學生視野，使學生可以借他山之石，更好地理解管理學知識，培養(yǎng)自身的綜合管理素質(zhì)。

總之，《管理學基礎》是一門科學性和藝術(shù)性相結(jié)合的實踐性很強的課程，教學目的是為了培養(yǎng)學生綜合管理素質(zhì)，培養(yǎng)學生學會用管理學的思維方式去分析問題，解決問題。所以，教學中，我們應該根據(jù)高職學生特點，從教學的各個環(huán)節(jié)出發(fā)，應用多種靈活有效的教學方法，培養(yǎng)學生對管理學的興趣，使學生寓學于樂，在管理學課程學習上投入更多的時間，從而最終達到我們的教學目的，為今后學生更好的融入社會、更好地安排學習生活奠定基礎。

參考文獻：

[1]郭麗.管理學基礎[M].北京：化學工業(yè)出版社，2008.3.

[2]王群.管理學[M].北京：清華大學出版社，2011.3.

[3]劉曉斌.關(guān)于提高管理學教學水平的實踐探索[J].成都大學學報，2010（3）.

管理學的基本思維方式范文第3篇

【關(guān)鍵詞】哲學；管理學；管理哲學

一、管理學的含義

一般來說管理學就像一門經(jīng)驗性科學，是研究管理實踐活動的基本規(guī)律和一般方法的科學。管理學關(guān)注的是與管理實踐活動更為直接、更為密切的具有“經(jīng)驗性”和“實證性”的管理活動和管理現(xiàn)象。

管理學也是關(guān)于“管理”（現(xiàn)象）的解釋體系，研究者從不同的角度對人類管理現(xiàn)象、人類管理活動及其經(jīng)驗，試圖給出解釋。這個解釋包括“管理的本質(zhì)是什么”“為什么要管理”“何時要管理”“從何處管理”“和人能管理”“如何管理”等。

比較有代表性的泰羅：管理就是確切地知道你要別人去做什么，并使他們用最好的方法去做。法約爾：管理是所有的人類組織都有的一種活動，這種活動由五項要素組成：計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。西蒙：管理即制定決策。斯蒂芬?羅賓斯：管理是指同別人一起，通過別人使活動完成得更有效?！斑^程”是表示管理者發(fā)揮的職能或從事的主要活動。這些活動可以概括地稱為計劃、組織、領(lǐng)導和控制。所謂“有效”，需要區(qū)分“效率”與“效果”。管理觀察者與研究者從不同和的角度、采用不同的方式、基于不同的知識結(jié)構(gòu)和文化背景對“管理”做出了描述。

管理學是關(guān)于“管理”的知識支撐，整體而言，“管理”是人之主體性的實現(xiàn)手段之一，廣義的“管理”即人們在管理對象中貫徹人的意圖、使其按人的意志存在。“管理學”的基本功能，在于研究、提供幫助人實現(xiàn)預定目標的手段與方法。而這種方法、手段，能否更有效、更經(jīng)濟、更道德、更正當，需要“知識”的支撐。

二、哲學的含義

哲學是文化的靈魂，是“愛智慧”之學，它不僅僅指一門獨立的科學，而指某一門具體科學中的最高層次的知識。研究事物的本質(zhì)及其運行的法則，從這點上看，哲學也是其他科學的主導原則與方法論。也可以說哲學是屬于超驗科學。但是將哲學看作是“智慧之學”并不是準確的，因為人類的智慧并不是有哲學一門科學來概括的，應當按照“愛智”的愿意去思考哲學。哲學同樣還是“反思”之學，黑格爾曾提出，哲學是一種特殊的思維方式，其特殊性就在于它“以思想本身為內(nèi)容，力求思想自覺其為思想”。馮友蘭先生認為，哲學是人類精神的反思，所謂反思就是人類精神反過來以自己為對象而思之，哲學是對于認識的認識。對于認識的認識，就是認識反過來以自己為對象而認識，這就是認識的反思。

三、管理學與哲學的結(jié)合

管理學的進一步發(fā)展需要哲學，管理理論上的許多爭論，都涉及到哲學世界觀、方法論問題，注意從哲學的高度來回答這些問題，就可以使管理理論取得突破性進展。哲學的貧困與否、危機與否，關(guān)鍵在于對某些具體事物的指導作用，所以哲學的指導作用必須面向?qū)嶋H，深入生活，加強與現(xiàn)實生活的聯(lián)系的同時高于生活才能對具體事物起到指導作用。

哲學必須對管理活動進行價值的、倫理的、情感的分析，建立一門管理哲學。所謂管理哲學就是管理人世界觀的理論化和系統(tǒng)化，管理哲學是管理人的世界觀，這是管理哲學的本質(zhì)屬性，管理哲學是哲學與管理學的有機結(jié)合。管理哲學是對知識形態(tài)的管理思想或基本規(guī)律的反思和批判，以及管理實踐活動關(guān)于人和組織存在的價值和意義。管理活動的對象是與管理實踐活動更為間接、稍微疏遠的具有“理論性”和“抽象性”的管理終極問題和管理本源問題。

哲學與管理學的結(jié)合，是哲學與管理學進一步發(fā)展的必要。想要更好的發(fā)展哲學與管理學，就必須要面向?qū)嶋H，從現(xiàn)實出發(fā)，互相吸取精華。管理學通過與哲學的結(jié)合來解決更深層次的理論問題，哲學通過與管理學的結(jié)合來解決更加實際的現(xiàn)實問題。管理學與哲學的結(jié)合，適應了科學發(fā)展綜合趨勢的必然要求，現(xiàn)代科學的發(fā)展經(jīng)過一系列分分合合，開始向高度綜合性的在發(fā)展。

哲學必須要與管理學的結(jié)合也源于哲學的開放性，哲學隨著時代歷史條件的變化而變化，發(fā)展而發(fā)展。解放思想、實事求是是哲學對自身的反思與自指，作為時代的精華，就應該緊隨時代的發(fā)展才能有更強的生命力。

與哲學的結(jié)合同樣也是解決管理學發(fā)展中的問題，把管理學推向更高的臺階的需要。隨著時代的發(fā)展，管理學成為一門獨立的學科登上歷史的舞臺，而且越發(fā)在現(xiàn)實生活中顯示出它的重要性，而任何一門具體的科學都是需要哲學的這指導，管理學也不例外是需要哲學的指導，這更加凸顯了管理學與哲學結(jié)合的必要性。管理學的進一步發(fā)展需要更高層次理性分析，哲學正是一種更高理論層次、最深遠的理論思維，它以最高層次、最一般的范疇體系揭示事物的本質(zhì)、事物之間的聯(lián)系和事物的發(fā)展過程及規(guī)律，以最高的理性境界審視現(xiàn)象。只有哲學才能對管理活動做更深層次的理性分析。

管理學與哲學的結(jié)合已經(jīng)經(jīng)過了一段里程，可仍是一開始，管理學不僅僅是一項經(jīng)濟活動，它是必須把多種資源在其經(jīng)濟、政治和社會環(huán)境中恰當?shù)亟M織起來的理性職能，哲學的發(fā)展只能扎根于現(xiàn)實的額土壤中。

作者簡介：劉玉婷（1990.4-）女，湖北荊門人，云南師范大學哲學與政法學院2012級哲學專業(yè)碩士研究生。

參考文獻：

[1]馬克思、恩格斯，馬克思恩格斯全集[M]北京：人民出版社1972年，

管理學的基本思維方式范文第4篇

選擇獨立學院經(jīng)管類專業(yè)基礎課之一的管理學為對象，來研究基于應用技術(shù)型人才培養(yǎng)的針對獨立學院學生的具有創(chuàng)新性的教學模式，根據(jù)課程內(nèi)容創(chuàng)新教學方法，從而極大地調(diào)動學生學習管理學的積極性，為實現(xiàn)獨立學院創(chuàng)新型人才、應用技術(shù)型人才的培養(yǎng)奠定基礎。

關(guān)鍵詞：獨立學院；管理學；應用技術(shù)型；人才培養(yǎng)；教學模式創(chuàng)新

中圖分類號：G4

文獻標識碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.12.084

1引言

管理學是經(jīng)濟管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，通常在本科一年級開設，內(nèi)容上它通常注重管理學基本理論、概念和方法的講解，較為抽象。但獨立學院旨在培養(yǎng)應用技術(shù)型人才，因此管理學教學必須強調(diào)其實踐應用性。對于剛步入大學校門的學生來說，他們對管理的認識可能還比較膚淺，認為管理離自己很遙遠，不能深刻認識到管理對其自身成長發(fā)展的重要性，以及管理學課程在接下來的專業(yè)課程學習中的地位和作用，因此學習管理學的積極性普遍不高。作為專業(yè)基礎課程，管理學起到了過渡性的作用，即引導學生通過學習該課程從而對管理類專業(yè)課慢慢了解和熟悉，所以調(diào)動學生學習管理學課程的積極性和主動性就顯得尤為重要。如何改進傳統(tǒng)教學模式，創(chuàng)新教學方法，如何突出該課程的實踐應用性是本門課程教學過程中急需解決的問題。

2獨立學院管理學教學現(xiàn)狀

筆者采用調(diào)研的形式了解河南省獨立學院管理學的教學現(xiàn)狀。調(diào)研主要基于以下問題展開：管理學教材的選取、教學學時安排、考核形式、教師目前的教學方式及教學內(nèi)容組織形式、教師是否需要具備實踐經(jīng)驗、學生期待的教學模式等。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)獨立學院的教師在講授管理學課程時，過多依賴多媒體課件、動畫、圖片、視頻等途徑，應用形式較為單一，未引入情景模擬教學，以“一言堂”式的課堂講授為主，課堂教學枯燥乏味，師生互動不充分，缺少恰當?shù)膯l(fā)式教學，學生學習管理學課程的積極性和主動性欠缺。而獨立學院屬于應用技術(shù)型高校，應該非常注重日常的實踐教學，并借此途徑提升學生的實踐操作技能。因為學生畢業(yè)后走上工作崗位，助其成長成才的不是單純的高分多證，而是真正的實操能力和系統(tǒng)、成熟的思維方式。然而，目前大多數(shù)獨立學院的管理學教學模式很難正確地引導學生將所學理論知識付諸于實踐，知識的轉(zhuǎn)化和遷移能力培養(yǎng)不足，這對提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力是不夠的，也很難滿足社會崗位實踐對學生能力培養(yǎng)的要求。

3獨立學院管理學傳統(tǒng)授課模式效果分析

隨著高等教育改革的深入，以及獨立學院辦學的特殊性和人才培養(yǎng)目標的定位，管理學傳統(tǒng)的教學方法和教學內(nèi)容明顯落后，教學效果顯著不佳。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1師生對管理學課程在認識上存在誤區(qū)

3.1.1學生對管理學的認識不夠準確

如今，管理一詞幾乎人人皆知，因為凡事都與管理有關(guān)，管理關(guān)系到我們每個人的日常生活、工作和學習。但大部分獨立學院的學生都普遍地認為管理只是管理者的工作，與自己無關(guān)，將來畢業(yè)了自己也不一定能成為管理者。學生對管理行為缺乏最基本的認識，難以深刻地理解管理本身的重要性，導致學生在學習管理學課程時積極性普遍不高，重視程度不夠。

3.1.2教師教學理念不夠準確

很多人認為管理學教學內(nèi)容比較空洞和抽象，沒有什么實用性。在實際教學過程中，很多教師也覺得這門課程不好講，需要擴充和發(fā)散的東西太多。學生也覺得這門課程沒有什么可學的，缺少對這門課程足夠的認識和重視，學習的積極性不高，從而使這門課程的實際教學流于形式。

3.2教學方式傳統(tǒng)化、單一化，缺乏實踐教學

3.2.1教學內(nèi)容單調(diào)乏味

在管理學課程課堂講授過程中，教師基本是按照教材的內(nèi)容逐一講解，較少引入實例輔助說明的環(huán)節(jié)，教學內(nèi)容枯燥乏味。即便在引入案例講解時，所選擇案例的時效性和貼切性也都略顯不足。另外，很多年輕教師缺乏管理工作的實踐經(jīng)驗，難以將自己對管理理論的實際理解和體會進行詳細地解讀，教學效果欠佳。

3.2.2教學方法不夠多樣

目前獨立學院的管理學課堂教學基本上都是滿堂灌式的。大部分教師由于剛踏上工作崗位時間不長，實際教學技能不高，難以巧妙地引導學生積極主動地參與到課堂教學活動中來。教師只是單一地傳授知識，課堂組織形式單一，拓展性不強。學生由于未能進行真實的親身體驗，便很難理解和消化授課教師所陳述的相關(guān)案例，從而導致本課程教學過于抽象，難以實現(xiàn)預期的教學目標。

3.2.3教學手段普遍單一

目前，管理學教師主要還是運用傳統(tǒng)的授課工具進行授課。雖然部分獨立學院教師也適當采用了多媒體課件進行授課，但應用形式普遍單一，不能充分發(fā)揮多媒體授課工具的強大作用，應用效果不好。單純借助這樣的手段進行管理學的實際教學，難以激發(fā)學生學習的積極性和主動性，嚴重影響了授課效果。

3.3課程考核形式單一

課程考核是檢驗教學效果的重要形式之一，通過考核既可以了解學生的學習效果，也能發(fā)現(xiàn)教師實際教學當中的不足。但是，目前獨立學院在進行管理學課程考核時，基本都采用平時成績加權(quán)期末成績的方法進行，但期末考核的形式普遍單一，大部分都以閉卷考試為主。命題題型也基本都是單選題、多選題、判斷題、簡答題、論述題和案例分析題等相對比較抽象和刻板的題目，能夠檢驗學生的理論應用性和發(fā)揮性的題目不多。而學生為了應付期末考試也不可避免地要依靠強化記憶，這與管理學的教學目的是不符的，也不能真正地激發(fā)學生的學習興趣。

4獨立學院管理學教學模式創(chuàng)新設計

管理學是一門實踐應用性很強的課程，它重在培養(yǎng)學生對相應問題的綜合處理能力，而目前獨立學院管理學課程的授課模式已難以達到這樣的教學目標。針對邏輯思維能力比較弱、學習基礎不牢固、主動學習的意識不強、學習興趣不高的獨立學院的學生，對其傳統(tǒng)的管理學授課模式進行恰當?shù)母母锞哂蟹浅Ｖ匾囊饬x和必要性。

4.1改革傳統(tǒng)的教學方法

4.1.1管理游戲

這是一種鼓勵學生參與互動的有效方法，它通過營造讓學生真正參與其中的活躍氛圍，融管理理論于管理游戲之中，引導學生積極思考，發(fā)散思維，加強師生互動。在進行相應的管理游戲時，教師首先需要模擬相應的情景氛圍，然后對學生進行角色分工，融入抽象的理論，提高學生理論靈活應用于實踐的能力，培養(yǎng)學生的合作意識，激發(fā)學生的學習興趣，加深對所學理論知識的理解和消化。

4.1.2分享和討論的教學方法

結(jié)合90后學生活潑好動、渴望交流的特點，采用分享和討論的教學方法，可以激發(fā)學生積極思考的思維，培養(yǎng)學生語言表達和團隊合作的能力和意識。但在分享和討論的過程中，教師的主導性和控制性很重要，選好主題、加以引導、融入管理知識、分析和總結(jié)等是保證這種教學方法有效開展的關(guān)鍵。

4.2改革管理學課程的教材

獨立學院教師在選擇管理學教材時，必須結(jié)合其人才培養(yǎng)目標定位，強化其理論應用性，不能直接采用普通本科的教材。應用技術(shù)型本科人才培養(yǎng)既有普通本科教育的共性，又有別于普通本科自身的特點，它更加注重實踐性、應用性和技術(shù)性。獨立學院教材的內(nèi)容必須要結(jié)合學生的特點及其特殊的人才培養(yǎng)定位，以實用性為主，便于學生理解和應用。否則學術(shù)性和理論性太強，學生接受起來比較困難，也不利于激發(fā)學生學習的積極性。

獨立學院本專業(yè)的教師也應該積極參與教材的編寫或改編工作，提升自身的綜合能力，把握教學內(nèi)容的體系及思路，以學生能力和素質(zhì)培養(yǎng)為主線，對不符合獨立學院學生的教學內(nèi)容進行刪減，并且要讓學生接觸到管理學的前沿知識。重要的知識點要配套恰當?shù)陌咐?，既要包括國?nèi)的，也要涵蓋國外的，成功的、失敗的案例都可以，綜合培養(yǎng)學生的各種能力和素質(zhì)。教材內(nèi)容要新穎，結(jié)構(gòu)要合理，富有專業(yè)特色，適合獨立學院，這對于提升獨立學院管理學授課效果具有重要意義。

4.3改革管理學課程的考試形式

管理學課程的考核必須要結(jié)合該課程的特點及目的進行，通過傳統(tǒng)的理論考試，盡管一定程度上也能檢驗學生對相應知識的掌握程度，但基于這種形式，學生完全可以通過臨時的死記硬背就能完成，不利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的真實能力。為了更加客觀全面地考核學生的綜合能力和素質(zhì)，考試內(nèi)容及形式應該多樣化。不僅要檢驗學生對重要知識點的掌握情況，更要了解學生對管理學知識的應用能力。綜合考查學生的學習態(tài)度、課堂表現(xiàn)、日常學習的理論應用性、團隊合作性、考試成績等，進行多方面、全過程的綜合考核。提高學生學習的積極性，引導并提高學生對理論知識的理解及應用能力。

總之，獨立學院的教師在講授管理學課程時，必須要找好教學效果的平衡點，既充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，又注重學生實踐能力的培養(yǎng)，還要不斷提升自身的能力和素質(zhì)，形成良好的教學互動，有效促進獨立學院應用技術(shù)型人才的培養(yǎng)。

5結(jié)論

管理學不僅僅是理論課程，更是一門實踐性很強的科學。學生在學習管理學課程的同時，不僅要從理論的角度去把握管理學的科學性與抽象性，更應該重視管理學極具廣泛性與實踐性的特點。因此在教學過程中，要著重要求學生在實踐方面能夠應用所學的理論。這就要求老師在教學過程當中，將理論與案例相結(jié)合，改進教學手段和教學模式，加強實踐環(huán)節(jié)的教學，嘗試新的管理學的教學手段和教學方法。

管理學本身博大精深，內(nèi)容豐富。對獨立學院的教師來說，要講好這門課，并且要切合獨立學院學生的特點及培養(yǎng)目標是一項非常艱巨的任務，所以在管理學的實際教學過程中存在這樣那樣的問題亟待改進也實屬正常。只有探索出適合獨立學院的管理學教學模式，并不斷改進及更新教學思路及方法，才能培養(yǎng)出具有獨立學院特色的、適合經(jīng)濟社會發(fā)展需要的經(jīng)濟管理類專門人才。

參考文獻

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管理學的基本思維方式范文第5篇

Abstract: There exists rich theories in modern economics that are helpful to train entrepreneurship. Teachers have propensities to elaborate economic theories and neglect teaching the economic ways of thinking, however. Improving the ways of teaching economic theories can nurture entrepreneurship effectively.

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力；教學改革；經(jīng)濟學思維方式

Key words: entrepreneurship；teaching improvement；economic way of thinking

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2010）35-0102-02

0引言

隨著勞動市場就業(yè)壓力的加大和社會就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，大學畢業(yè)生的就業(yè)形式也日益多樣化。而畢業(yè)后的自我創(chuàng)業(yè)，成為許多大學生選擇的靈活就業(yè)方式。本文講的創(chuàng)業(yè)，主要是指就業(yè)者處于自我雇傭的狀態(tài)，是一種勞動方式，并不限于創(chuàng)業(yè)團隊的商業(yè)形態(tài)。自我創(chuàng)業(yè)的成功，除了需要創(chuàng)業(yè)者具備敏銳的眼光、創(chuàng)新的精神、踏實的作風等基本素質(zhì)之外，經(jīng)營管理才能也是創(chuàng)業(yè)者必不可少的能力，而經(jīng)營管理才能的形成需要創(chuàng)業(yè)者進行系統(tǒng)的經(jīng)濟管理理論的學習并將理論付諸創(chuàng)業(yè)實踐。而西方經(jīng)濟學理論是各經(jīng)濟管理學科理論的基礎，對目前高等學校西方經(jīng)濟學課程單純的注重理論講授的教學內(nèi)容和教學方法進行改革，可以對學生進行系統(tǒng)的經(jīng)濟學理論的訓練，并在教學中培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維方式，有效的提高學生的經(jīng)營管理能力，進而提高學生的創(chuàng)業(yè)能力。

1當前西方經(jīng)濟學課程教學存在著一定的誤區(qū)

西方經(jīng)濟學理論體系較為龐雜，而數(shù)學工具的運用進一步加深了這門課程的繁難，西方經(jīng)濟學課程成了一門“教師難教，學生難學”的課程。國內(nèi)高校的西方經(jīng)濟學課程教學中，很多教師將主要精力致力于如何對復雜的理論內(nèi)容進行通俗化解釋，并較多的運用案例教學對講授的理論進行驗證。而殊不知，枯燥的理論內(nèi)容一則通俗化講解較為困難，二則從高中“解放”出來的學生本身對復雜的理論具有“抗拒”心理，而目前西方經(jīng)濟學中使用的教學案例較多的是國外的典型案例，這使得學生感覺離我國的經(jīng)濟現(xiàn)實“很遠”，這些都使得目前的西方經(jīng)濟學課程教學成了一門令教學雙方都感覺困難的學科。西方經(jīng)濟學課程教學本身存在的困難使得教師過多的關(guān)注課程的講授，而忽略了這門課程對學生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的作用。實際上，西方經(jīng)濟學理論內(nèi)容雖然較為龐雜，但就本科教學而言，整個課程的內(nèi)容體系邏輯上較為嚴謹，體系較為完整，課程內(nèi)容包含的基本思想非常有利于培養(yǎng)學生的經(jīng)營管理能力，而這門課程也是學習管理學、營銷學、財務管理學等各種經(jīng)濟管理學科的基礎。對目前的西方經(jīng)濟學課程教學內(nèi)容和教學方法手段進行改革，已經(jīng)成為培養(yǎng)學生的經(jīng)營管理能力和培養(yǎng)應用型人才的現(xiàn)實需要。

2西方經(jīng)濟學課程教學應注重培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維方式

西方經(jīng)濟學是一門研究選擇的學科，許多理論知識對于培養(yǎng)學生從經(jīng)濟學角度思考對方案的理性選擇的能力，具有重要的意義，而面臨選擇作出理性的選擇，對于創(chuàng)業(yè)者尤為重要。比如，對西方經(jīng)濟學中重要理論“經(jīng)濟人”假設的掌握，可以幫助創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營管理中作出理性的選擇。西方經(jīng)濟學中廠商行為的分析理論，可以幫助創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營管理中對生產(chǎn)、定價等活動作出科學的決策。而西方經(jīng)濟學的許多理論也可以直接用作企業(yè)經(jīng)營管理的理論指導。如微觀經(jīng)濟學成本理論中機會成本、經(jīng)濟成本等概念的引入，對于創(chuàng)業(yè)者選擇創(chuàng)業(yè)項目，進行經(jīng)營決策的選擇，評估成本收益等，具有很強的指導意義。宏觀經(jīng)濟學中的IS-LM模型的分析，可以使學生對宏觀經(jīng)濟運行和政府的宏觀經(jīng)濟政策具有較為深刻的理解，對國家的宏觀經(jīng)濟形勢作出較準確的判斷。

西方經(jīng)濟學理論對現(xiàn)實經(jīng)濟生活具有較強的解釋和預測能力，但由于系統(tǒng)的理論知識學習較為繁難，如果在教學中教師過多注重講授知識，學生非但難以掌握復雜的經(jīng)濟學理論，更無益于培養(yǎng)學生的經(jīng)營管理能力。教學中，教師應較多的運用啟發(fā)式教學、參與式教學等教學方式，引導學生結(jié)合社會經(jīng)濟現(xiàn)實理解經(jīng)濟理論，指導學生從經(jīng)濟學角度思考并解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題，經(jīng)過反復的系統(tǒng)訓練，培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學思維方式思考的能力。

3基于提高創(chuàng)業(yè)能力的西方經(jīng)濟學教學改革的思考

3.1 教學方法的選擇為了培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維，必須引導學生能夠?qū)τ龅降慕?jīng)濟現(xiàn)象從經(jīng)濟學的角度進行思考，這就必然要求在教學中增強學生的學習主動性。在具體的教學實踐中，可以采用案例教學法，啟發(fā)式教學法和討論式教學法等教學方法。案例教學法是目前西方經(jīng)濟學課程教學中較多采用的方法，但很多教師在教學中只是單純的利用理論解釋所列舉的案例，而忽略了學生的思考主動性。在教學中運用案例教學法，首先在案例的選取上盡量選擇國內(nèi)的經(jīng)濟案例，特別是學生生活中感受較為深刻的案例。如講授限制價格理論時，可以例舉學校食堂飯菜價格在價格管制下，學校食堂的行為選擇等。特別的，可以要求學生親自搜集生活中遇到的事例，匯總到授課教師處，教師選擇其中的典型案例引導學生運用所學的理論進行解釋。啟發(fā)式教學法在教學中運用可以調(diào)動學生的學習積極性，引導學生積極主動的思考所學的理論知識。教師在教學中講到結(jié)論之處時，可以請學生對結(jié)論性的知識進行歸納，然后教師運用簡潔的語言進行總結(jié)，并指出掌握理論知識的關(guān)鍵之處。比如，宏觀經(jīng)濟學講到凱恩斯乘數(shù)理論時，可以先讓學生回憶總需求決定均衡產(chǎn)出的理論，然后啟發(fā)學生思考，總需求組成部分的變化為什么會引起均衡產(chǎn)出成倍的變化，是否與總需求決定均衡產(chǎn)出的結(jié)論矛盾。學生回答后，教師可以適時總結(jié)，總需求組成變化引起了其他部分的連鎖反應，從而導致總需求發(fā)生了成倍變化，進而均衡產(chǎn)出也就發(fā)生了成倍的變化。討論式教學法也有利于培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟學思維思考問題的能力，但國內(nèi)本科教學的現(xiàn)實決定了西方經(jīng)濟學課堂教學中不可能大量使用討論式教學法。教師可以在每章結(jié)束后安排一次專門的討論課程，對學生進行分組，讓每組歸納該章的內(nèi)容要點，指出掌握該章內(nèi)容的關(guān)鍵之處，并引導學生客觀的分析評價所學的理論知識，最后教師進行點評。無論使用什么教學方法，關(guān)鍵在于引導學生積極主動的參與學習，積極主動的利用所學到的理論對經(jīng)濟現(xiàn)象進行思考和解釋，從而提高學生利用經(jīng)濟學思維分析問題的能力。

3.2 教學內(nèi)容的安排

3.2.1 教材的選擇目前國內(nèi)編寫的西方經(jīng)濟學教材很多是經(jīng)濟理論的闡述，不利于提高學生的經(jīng)濟學思維方式。教師在教學中可以選擇一些內(nèi)容體系完整但相對簡易的教材，同時編寫講義并印刷發(fā)給學生，在講義中，教師可以多編入一些富有啟發(fā)性的話題，引導學生在課堂上進行思考。條件許可時，教師可以出版適合培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維能力的教材。

3.2.2 制作PPT，編寫習題多媒體教學手段在現(xiàn)代教學中的運用較大的提高了教學的效率和效果。西方經(jīng)濟學課程理論較豐富，可以制作PPT以提高教學效果。PPT制作應簡潔，注重對理論知識進行“點睛”，如講解GDP的含義，讓學生掌握理解GDP關(guān)鍵在于“有沒有創(chuàng)造新價值的生產(chǎn)性活動”等。PPT主要概括每個理論的要點，具體的講解留給教師講授和學生的課堂參與。PPT中可以編入一些典型案例，讓學生在課堂上對案例進行分析討論。經(jīng)濟學思維方式的培養(yǎng)需要系統(tǒng)的經(jīng)濟學訓練，每章內(nèi)容講授后，授課教師還應提供一定數(shù)量的習題供學生練習，習題的編排不能過于簡單，應注重啟發(fā)性，能激起學生的思考興趣。

3.2.3 西方經(jīng)濟學教學中表述形式數(shù)學化的處理目前的經(jīng)濟學教材中，注重數(shù)學手段的運用已成了常態(tài)，而數(shù)學本身的繁難使得學生往往對數(shù)學形式表述的理論“望而卻步”。在西方經(jīng)濟學課程教學中，教師應盡可能避免使用數(shù)學講解理論知識，理論的說明可以放在每章內(nèi)容的“附錄”中，讓學生在理解基本的理論思想后，再逐漸理解理論的數(shù)學表述。

3.3 重視對大學生科學價值觀的培養(yǎng)做事應先學會做人，西方經(jīng)濟學理論中的“理性人假設”的理論容易引起學生誤解，誘導學生過于追求個人利益而忽視公共利益。而中國在實施市場經(jīng)濟的過程中，過于追求經(jīng)濟的增長而沒有加強社會道德水平建設，市場經(jīng)濟在“推崇個體利益”的同時也導致了社會道德水準的滑坡。對一個社會而言，如果社會道德崩潰，將導致經(jīng)濟建設成果的喪失。西方經(jīng)濟學課程的教學中，教師在進行諸如“最優(yōu)化”、“均衡”等理論的教學中，應引導學生客觀的看待經(jīng)濟學的分析，引導學生注意到經(jīng)濟學的結(jié)論是在嚴格的假設下分析得出的，對現(xiàn)實只能進行有限的解釋，而社會的發(fā)展存在諸多非經(jīng)濟因素的影響，引導學生樹立正確的人生價值觀。

參考文獻：