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孩子的行為管理范文第1篇

怎樣利用國(guó)學(xué)中的經(jīng)典禮儀教育培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣呢？

一、 首先在教育內(nèi)容上把關(guān)

取其精華，去其糟粕，首先必須去除國(guó)學(xué)禮儀教育中那些封建道德內(nèi)容，防止陳腐的毒素毒害新時(shí)代的幼兒?！兜茏右?guī)》 、 《三字經(jīng)》等經(jīng)典中也有少許說(shuō)法，在今人看來(lái)，往往是迂腐的，甚至是迷信的，非常不適合當(dāng)代生存狀況，這樣的內(nèi)容家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行滲透時(shí)要剔除；其次，選擇的內(nèi)容要適合孩子年齡階段閱讀?！度纸?jīng)》 、 《弟子規(guī)》 、 《千字文》等典籍，三字一句，合轍押韻，朗朗上口，孩子容易記住，且有興趣反復(fù)朗讀，其中的內(nèi)容博大精深而又深入淺出，文章將歷史悠久而內(nèi)容廣博的中華傳統(tǒng)美德悄無(wú)聲息地融入短短的句子中，每字每句，都告知為人處世的道德規(guī)范，對(duì)培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣很有作用。如“長(zhǎng)者立，幼勿坐”，“對(duì)飲食，勿挑揀”，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”等等。

二、 在教育形式上改進(jìn)

選取國(guó)學(xué)中的精華，把國(guó)學(xué)中的經(jīng)典禮儀教育生活化、故事化、游戲化，通過(guò)生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，讓幼兒喜愛(ài)并樂(lè)于學(xué)習(xí)和接受，切忌說(shuō)教和灌輸。

家長(zhǎng)可以在孩子吃東西時(shí)講“孔融讓梨”。如今的獨(dú)生子女大多是小皇帝、小公主，見(jiàn)了喜歡的食物只顧吃獨(dú)食，或者先把好的挑了吃，不懂得謙讓。此時(shí)，正是爸爸媽媽給孩子講“孔融讓梨”故事的好時(shí)機(jī)：孔融4歲時(shí)就非常懂得禮節(jié)。一天，父親讓孔融七兄弟從最小的小弟開(kāi)始挑梨吃，小弟挑了個(gè)最大的，而孔融揀了個(gè)最小的說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的，剩下的大梨就給哥哥們吧?！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小?。俊笨兹谡f(shuō)：“弟弟比我小，我也應(yīng)該讓著他?！敝v完了，問(wèn)問(wèn)孩子：“寶寶吃東西時(shí)應(yīng)該怎樣做呢？”

這個(gè)典故是培養(yǎng)孩子謙讓、懂禮品質(zhì)的最好事例，但不能指望孩子一步到位。因此，可以在一段時(shí)間內(nèi)將這個(gè)故事作為飯前或吃點(diǎn)心前的保留節(jié)目，請(qǐng)孩子給大家講一講。讓國(guó)學(xué)中的禮儀教育故事化，日久天長(zhǎng)，孩子就能將對(duì)“融四歲，能讓梨”的感悟轉(zhuǎn)化為體貼關(guān)心他人的行為，并衍化成一種良好的行為習(xí)慣了。

在孩子“以自我為中心”時(shí)講《弟子規(guī)》，講國(guó)學(xué)教育生活化。不少寶寶都是“小磨蹭”，父母招呼洗澡、收拾玩具或停止看動(dòng)畫片，說(shuō)了幾遍也不見(jiàn)他們動(dòng)彈。每遇到這個(gè)場(chǎng)面，父母最好趁機(jī)教《弟子規(guī)》：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”自己說(shuō)一句，讓孩子跟著學(xué)一句，再講解一番，使之明白，父母招呼自己，應(yīng)立即答應(yīng)；父母要求自己做一些事，也應(yīng)很勤快；父母教導(dǎo)的時(shí)候要恭敬地聆聽(tīng)；對(duì)父母的批評(píng)要愉快地接受。告訴他，從古至今，孩子都是這樣尊敬父母的，由此使他們學(xué)會(huì)尊敬父母長(zhǎng)輩、懂規(guī)矩。

當(dāng)父母忙著做事而被寶寶打斷時(shí)，教他們誦讀《弟子規(guī)》中的相關(guān)的語(yǔ)句：“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾”；《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人?！笔怪靼?，看見(jiàn)人家沒(méi)有空閑就不去打攪；看見(jiàn)人家身體不舒服，也不去請(qǐng)教問(wèn)題；自己不想要的，不希望的，也別強(qiáng)加給他人。教育孩子做事要把握好時(shí)機(jī)，將心比心，尊重別人的感受，多站在他人的角度想問(wèn)題，在人家方便的時(shí)候才提出自己的要求，不能只顧自己，這是禮貌、更是做人做事的基本準(zhǔn)則。爸爸媽媽們不妨借助國(guó)學(xué)典籍中的基本禮儀，培養(yǎng)男孩的紳士風(fēng)度和女孩的淑女風(fēng)范。

當(dāng)下一些教學(xué)機(jī)構(gòu)所引入的“國(guó)學(xué)”，其教學(xué)方式大多是帶著孩子讀讀背背，搖頭晃腦，入口不入心。這樣的“國(guó)學(xué)”教育，表面上教給了孩子“國(guó)粹”的知識(shí)，其實(shí)質(zhì)卻傷害了孩子的身心和智力發(fā)展，拔苗助長(zhǎng)，適得其反，影響孩子一生的可持續(xù)發(fā)展。因此，對(duì)待國(guó)學(xué)教育，家長(zhǎng)一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，避免步入誤區(qū)。

三、 持之以恒，言傳身教，創(chuàng)造國(guó)學(xué)氛圍

家長(zhǎng)教孩子讀古詩(shī)文，要言傳身教，大人首先自己要讀詩(shī)，家里要有這種文化氛圍，否則你家里天天賭博打麻將，卻讓孩子去讀古詩(shī)文，哪能行？在日本有個(gè)理論在科學(xué)界叫做“百匹猿猴效應(yīng)”，講的是在日本有一個(gè)小島，上面住了一群猴子，這群猴子一直都是吃紅薯，它們?cè)趺闯阅兀磕闷饋?lái)敲一敲，把土敲掉，敲完之后就吃了。突然有一天一只猴子心血來(lái)潮，拿了紅薯到河流里面把土洗一洗，洗好之后就拿起來(lái)吃，咬下去之后，非常愉快，好吃多了。結(jié)果就蔚為風(fēng)氣，小島上的猴子都開(kāi)始學(xué)會(huì)把土洗掉，然后開(kāi)始吃。結(jié)果后來(lái)這條河川干枯掉了，這只猴子又拿紅薯到海邊去洗，一洗更好吃，還加了點(diǎn)咸味，它們就開(kāi)始都用這個(gè)方法。結(jié)果很微妙的事情發(fā)生了，其它的小島，吃紅薯的，也都開(kāi)始用水洗，而這一些小島當(dāng)中沒(méi)有無(wú)線電，猴子也沒(méi)有拿手機(jī)互相通話，但是其它的島就開(kāi)始用水洗?？茖W(xué)家對(duì)這一件事非常好奇，就開(kāi)始研究，結(jié)果這一個(gè)現(xiàn)象不只在猴子發(fā)生，人類也是一樣。所以這個(gè)理？

孩子的行為管理范文第2篇

一、家庭教育的側(cè)重點(diǎn)

1.建造和諧的家庭氛圍，為孩子搭建溫暖的“窩”。

2.參與文明社區(qū)建設(shè)活動(dòng)，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)建純凈的空間。

3.愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，與人為善，以正確的言行引導(dǎo)教育孩子。

4.加強(qiáng)與學(xué)校溝通，配合學(xué)校教育教學(xué)工作，促進(jìn)孩子學(xué)業(yè)不斷進(jìn)步，身心健康發(fā)展。

二、科學(xué)家庭教育的策略與方法

（一）要構(gòu)建和諧的家庭氛圍，必須要處理好家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系問(wèn)題

1.建立平等關(guān)系，做孩子的朋友。中國(guó)傳統(tǒng)的家長(zhǎng)制管理已經(jīng)被證明越來(lái)越不適合現(xiàn)代教育的發(fā)展，更不符合現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。因此，要改變長(zhǎng)尊幼卑的家庭等級(jí)觀，樹(shù)立起家庭成員人人平等的觀念，這有利于家長(zhǎng)對(duì)人對(duì)事能從客觀、公平的角度去處理，使家長(zhǎng)能充分尊重孩子的意見(jiàn)，反省自己的言行，消除家長(zhǎng)與孩子間的年齡及認(rèn)識(shí)上的隔閡。特別是孩子上中學(xué)后，隨著年齡的增長(zhǎng)和周圍人際關(guān)系的發(fā)展，他們會(huì)遇到很多困惑和困難，也將面臨更多需要自己親自處理的問(wèn)題。這時(shí)需要父母以朋友的身份來(lái)幫助孩子，而不是以訓(xùn)導(dǎo)者的身份來(lái)對(duì)孩子的行為指手畫腳，否則會(huì)換來(lái)孩子的逃避和欺騙。

2.重塑少年期親子關(guān)系。據(jù)《中國(guó)教育》報(bào)道，天津市關(guān)心下一代工作委員會(huì)主任張?jiān)偻涨昂粲?，希望集中各方面力量，從提高家長(zhǎng)素質(zhì)、調(diào)適親子關(guān)系入手，解決目前時(shí)有顯露的少年問(wèn)題。專家認(rèn)為，家長(zhǎng)們應(yīng)破除“孩子是自己的私有財(cái)產(chǎn)”，“天下無(wú)不是父母”等傳統(tǒng)觀念，要以民主、平等的態(tài)度對(duì)待女子，多了解孩子的心理特征，學(xué)會(huì)親子溝通技巧。比如多站在孩子的角度去和孩子分析問(wèn)題，了解孩子的心理物質(zhì)需要，設(shè)置有利于與孩子溝通建立親情關(guān)系的活動(dòng)。還可以從一些細(xì)節(jié)問(wèn)題入手，如贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步；鼓勵(lì)他面對(duì)挫折時(shí)的勇敢；生日時(shí)親手下廚準(zhǔn)備晚餐；假日陪孩子到想去的地方去游玩；出差在外，發(fā)個(gè)短信聊聊孩子關(guān)心的事；買些孩子喜歡的小禮品等等，這都有利于塑造親密的親情關(guān)系。

（二）孩子生活的環(huán)境對(duì)其思想品質(zhì)及行為習(xí)慣的養(yǎng)成有很大的影響

為此，必須要?jiǎng)?chuàng)造孩子能健康成長(zhǎng)、文明生存的空間。所以，社區(qū)建設(shè)的重要性就顯而易見(jiàn)了。社區(qū)建設(shè)需要社區(qū)成員的大力配合及參與，積極配合社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、負(fù)責(zé)人開(kāi)展各種活動(dòng)，大力宣傳文明健康的生活作風(fēng)，宣傳法制與道德教育，創(chuàng)建文明社區(qū)，對(duì)孩子良好思想品質(zhì)的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。

（三）家長(zhǎng)要提高自身修養(yǎng)，身正為范，為孩子樹(shù)立良好的榜樣

父母對(duì)孩子的引導(dǎo)教育不單是言語(yǔ)的教誨，更重要的是要用正確的行為去影響孩子，這是父母的責(zé)任和義務(wù)。為此，家長(zhǎng)必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，愛(ài)崗敬業(yè)，同時(shí)要建立良好的人際關(guān)系。一千句空話不如一次正確的行動(dòng)。父母是孩子所崇敬的人，你的一言一行都是孩子模仿的對(duì)象，是他們認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的榜樣。

（四）加強(qiáng)家校聯(lián)系，積極配合學(xué)校工作，培養(yǎng)孩子良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展

1.配合學(xué)校的管理制度，合理安排孩子的生活學(xué)習(xí)時(shí)間。

2.配合班主任的教育策略，機(jī)動(dòng)靈活地處理孩子的學(xué)習(xí)生活問(wèn)題，使孩子有學(xué)校、家庭教育一致感。

3.配合教師的教學(xué)要求，家教輔導(dǎo)側(cè)重點(diǎn)與學(xué)校教學(xué)要求相一致。

4.配合學(xué)校對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)要求，嚴(yán)格監(jiān)督與引導(dǎo)，從小事做起、抓起。

5.積極參加家長(zhǎng)會(huì)，主動(dòng)與教師溝通，了解子女的學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)采取補(bǔ)救措施。

6.凡事要認(rèn)真調(diào)查了解，客觀、公正地處理子女與學(xué)校、教師以及同學(xué)間的矛盾，并且要主動(dòng)承擔(dān)孩子該負(fù)的責(zé)任。

7.尊重孩子的人格，特別是對(duì)待孩子的隱私問(wèn)題要慎重處理，使孩子感到做人有尊嚴(yán)，學(xué)會(huì)尊重別人。

8.與班主任配合，了解子女的人際關(guān)系，引導(dǎo)孩子多交善友、益友，不交損友。

9.研究孩子生理心理的發(fā)展特點(diǎn)，有預(yù)見(jiàn)地做好預(yù)防工作，配合教師科學(xué)地引導(dǎo)、幫助孩子安全度過(guò)青春期。

10.了解學(xué)校品德教育評(píng)價(jià)要求，培養(yǎng)孩子正確的人生觀與價(jià)值觀。

11.配合學(xué)校安全教育工作，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子注意安全防范，提高防范意識(shí)。

12.配合學(xué)校宣傳法制教育，增強(qiáng)孩子遵紀(jì)守法的觀念。

三、家庭教育的真空問(wèn)題

單親家庭教育管理目前出現(xiàn)責(zé)任失控現(xiàn)象，這在城區(qū)學(xué)校特別突出。為數(shù)不少的單親家庭對(duì)子女的教育或相互推諉，認(rèn)為孩子跟誰(shuí)生活就應(yīng)是由誰(shuí)教育管理；或灌輸給孩子一些不正確的思想行為；或離異后再婚，雙方都埋怨對(duì)方不該帶孩子來(lái)，因而撒手不管；或?qū)⒑⒆佑筛舸鷵狃B(yǎng)，放棄直接監(jiān)護(hù)人教育管理孩子的責(zé)任。另一方面，父母雙方或一方長(zhǎng)期外出務(wù)工造成家庭教育管理責(zé)任真空，這在農(nóng)村學(xué)校特別突出。

事實(shí)上，在農(nóng)村，隔代撫養(yǎng)教育管理孩子的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍，其撫養(yǎng)者不是年老體弱多病，就是文化很低甚至是文盲，根本無(wú)法負(fù)起家庭教育管理孩子的責(zé)任。他們大多數(shù)都是將孩子的成長(zhǎng)教育完全托付給學(xué)校，部分監(jiān)護(hù)人連孩子在校讀幾年級(jí)幾班、班主任是男是女都不知道，還談何家庭教育？

如是，我們問(wèn)：家庭教育的真空由誰(shuí)來(lái)填？

為此，有的學(xué)校做了一些有益探索，我們就此歸納如下對(duì)策：

1.開(kāi)“我需要一個(gè)完善的家”一類主題班會(huì)，請(qǐng)離異家長(zhǎng)一起參加，讓這些家長(zhǎng)親身聽(tīng)聽(tīng)自己的孩子吐露心靈的渴望和痛苦，使之受到強(qiáng)烈的心理震撼和親情教育，懂得如何配合學(xué)校教育管理好自己的孩子。

2.建立這類學(xué)生專項(xiàng)檔案管理辦法，詳細(xì)記載這些學(xué)生的思想、品行、學(xué)習(xí)、生活情況以及他們父母的通訊地址、電話，并做到定期查訪，給這部分學(xué)生更多的“偏愛(ài)”，以達(dá)到教育管理好這類學(xué)生的目的。有條件的學(xué)?？梢杂脤?duì)這類學(xué)生統(tǒng)一安排食宿的辦法，并長(zhǎng)期派一名教師跟班管理，與學(xué)生同吃同住，以保證這些學(xué)生的安全、健康和正常的學(xué)習(xí)生活。

3.針對(duì)這類學(xué)生的品德行為偏差和心理障礙問(wèn)題，一是定期集中進(jìn)行思想政治教育和情感教育；二是開(kāi)展全體教師和這類學(xué)生的“一幫一”活動(dòng)；三是進(jìn)行心理咨詢、心理矯正工作，使不少學(xué)生通過(guò)這個(gè)渠道，充分傾吐自己家庭的情況和心理疾苦。

總之，科學(xué)的家庭教育是一項(xiàng)十分復(fù)雜的研究工程，它涉及社會(huì)的方方面面，并隨著時(shí)代的發(fā)展需要不斷改進(jìn)。所以，它需要更多人來(lái)關(guān)心探究，這里所闡述的只是鳳毛麟角，不當(dāng)之處還望指正。

參考文獻(xiàn)

孩子的行為管理范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小皇帝;家庭教育;真愛(ài)

一、中國(guó)的”小皇帝”現(xiàn)象

“小皇帝”，最早是中國(guó)家庭中獨(dú)生子女的稱謂。但在這里，“小皇帝”泛指那些從小就嬌生慣養(yǎng)、被家長(zhǎng)過(guò)度溺愛(ài)的孩子，這些孩子所在的原生家庭中存在的核心問(wèn)題就是過(guò)分溺愛(ài)。他們從小被家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注、過(guò)度嬌慣、放縱和保護(hù)。這樣的孩子長(zhǎng)大后慢慢喪失了獨(dú)立性和適應(yīng)能力，缺乏吃苦耐勞的精神，“小皇帝”現(xiàn)象實(shí)際上體現(xiàn)的是家庭教育功能的缺席，它反映的是家長(zhǎng)對(duì)子女的一種畸形的愛(ài)，一種缺乏理性的盲目扭曲的愛(ài)。這其實(shí)就是溺愛(ài)，溺愛(ài)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)十分不利，這種由于家長(zhǎng)溺愛(ài)而產(chǎn)生的“小皇帝”現(xiàn)象是當(dāng)今中國(guó)家庭教育中普遍存在的一個(gè)重大問(wèn)題。

二、五種現(xiàn)象說(shuō)明您正在培養(yǎng)家里的“小皇帝”

1、對(duì)孩子過(guò)分關(guān)注搞特殊化。讓孩子在家庭中處于特殊的地位，孩子成為呼風(fēng)喚雨的“小霸王”;家長(zhǎng)凡事以孩子為中心，忽視培養(yǎng)孩子尊老愛(ài)幼的基本禮貌和倫理觀念，沒(méi)有樹(shù)立家長(zhǎng)在孩子心目中必要的威信和威望，讓孩子的自我嬌蠻無(wú)限的膨脹，使得孩子失去了對(duì)人性平等的尊重。

2、全力滿足孩子的欲望。生活上讓孩子吃獨(dú)食，在生活中給予特殊照顧等，一些父母甚至不顧家庭條件及孩子愿望的合理性，一味地滿足子女物質(zhì)上的欲望和追求;這種行為會(huì)讓孩子的自我中心變得更加嚴(yán)重，不懂得分享和付出，將來(lái)對(duì)社會(huì)也只有索取而不知道感恩和回饋。

3、對(duì)孩子的任性無(wú)理姑息遷就。家長(zhǎng)對(duì)孩子的嬌蠻任性采取放縱和百依百順的態(tài)度，忽視了對(duì)孩子人格品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)。家里沒(méi)有建立合理的規(guī)則，讓孩子的一切惡劣的行為和習(xí)慣不斷的蔓延和擴(kuò)展，將來(lái)可能連自己父母都不放在眼里，最終的結(jié)果會(huì)是害人害己。

4、凡事包辦剝奪了孩子獨(dú)立成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)做了本該孩子做的很多事。結(jié)果四五歲的孩子自己還不會(huì)穿鞋、穿衣服。十幾歲的孩子還不會(huì)去超市購(gòu)物，上大學(xué)了都不會(huì)管理自己的日常事務(wù)，臟衣服要等到放假帶回家洗，這樣的案例太多了。這樣的孩子將來(lái)很難適應(yīng)社會(huì)，更無(wú)法走好自己將來(lái)的人生路。

5、不講原則的對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)。對(duì)孩子明顯的錯(cuò)誤甚至較為惡劣的思想行為，要么無(wú)原則地支持和保護(hù)，要么置之不理或“護(hù)短”，不僅不讓孩子承擔(dān)責(zé)任，反而還當(dāng)面批評(píng)學(xué)校和老師的不是。表面上好像是為了顧及到孩子的面子和前途，實(shí)則這樣的教育方式只能讓孩子喪失辨別善惡好壞的思維能力，破壞了社會(huì)規(guī)則和老師的形象，讓孩子學(xué)會(huì)了逃避責(zé)任否認(rèn)過(guò)失，對(duì)自己的行為完全不能負(fù)責(zé)。

三、孩子應(yīng)成為有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)摹巴跽摺?/p>

我們的家長(zhǎng)如何才能幫助自己孩子在將來(lái)成為真正的有所作為的“王者”，而不是一個(gè)懦弱無(wú)能或是殘暴冷血的“昏君”，我們有以下幾個(gè)建議：

首先、家長(zhǎng)必須重視家庭教育，要有正確的家庭教育觀念和思想認(rèn)識(shí)。

1、家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候就應(yīng)該把培養(yǎng)目標(biāo)確定為為社會(huì)培養(yǎng)人格健全、有真才實(shí)學(xué)、身心健康的的合格公民。重視并搞好家庭教育，不僅關(guān)系到孩子個(gè)人將來(lái)的成才，也關(guān)系到家庭的幸福和諧，更關(guān)乎國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)事業(yè)。都說(shuō)父母還是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一課堂。因此，父母自身對(duì)家庭教育的思想認(rèn)識(shí)對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響巨大。家長(zhǎng)一定要意識(shí)到自身的社會(huì)責(zé)任，把中國(guó)古人說(shuō)的“至要莫若教子”這句名言牢記在心。

2、家庭教育必須從幼小抓起，不應(yīng)等到孩子大了再想起教育的事。中國(guó)有句俗話叫做“三歲看大，七歲看老”，從現(xiàn)代心理學(xué)的研究也可以得出相似的答案：兒童和青少年時(shí)期是孩子身心發(fā)展是關(guān)鍵期，在此期間，孩子的成長(zhǎng)有極大的可塑性，父母和家庭對(duì)孩子的良好性格養(yǎng)成和行為塑造有著非常重要的引導(dǎo)作用。孩子思想道德的修養(yǎng)、人格品質(zhì)的形成、意志毅力的磨煉，莫不如此。

3、好媽媽勝過(guò)好老師，好家庭勝過(guò)好學(xué)校。家長(zhǎng)不要把教育孩子的全部權(quán)利都交給了學(xué)校和老師，家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到，教育孩子不僅僅是老師和學(xué)校的事，更是父母自己的事。有一本書(shū)叫做《好媽媽勝過(guò)好老師》，從某種程度上講確實(shí)如此，這充分了說(shuō)明了為人父母對(duì)養(yǎng)育子女負(fù)有不可推卸的責(zé)任，同時(shí)家長(zhǎng)也具有比老師更為強(qiáng)大的教育引導(dǎo)力量。一個(gè)溫馨和諧的家庭更是可以和一所好的學(xué)校相比，因?yàn)榧沂呛⒆映砷L(zhǎng)的第一個(gè)大環(huán)境，是每個(gè)家庭成員心靈的港灣。

其次、家長(zhǎng)必須重視自我成長(zhǎng)，要懂得正確的家庭教育方式和方法。

1、家長(zhǎng)們對(duì)孩子的教育和管理態(tài)度應(yīng)是溫柔而堅(jiān)定。家長(zhǎng)對(duì)孩子的不合理要求應(yīng)明確的給予拒絕但不要情緒化，對(duì)于孩子的不正確行為應(yīng)及時(shí)的提醒和善巧的引導(dǎo)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)孩子小時(shí)候很容易養(yǎng)成任性自私的惡劣習(xí)性，不知道分享不愿意付出也不懂得關(guān)愛(ài)，在家里變成了高高在上的“小皇帝”。矯正孩子的行為要趁早，孩子越小可塑性就越強(qiáng)。在生活中，對(duì)孩子不要搞特殊化，讓孩子意識(shí)到每個(gè)人都是平等而需要尊重的;對(duì)孩子的學(xué)習(xí)與生活，有意識(shí)地讓孩子有機(jī)會(huì)自己去戰(zhàn)勝困境，讓孩子體會(huì)到只有自己付出了才會(huì)有收獲，讓孩子在克服困難的過(guò)程中獲得自信和力量。

2、家長(zhǎng)在生活中應(yīng)以身作則，幫助孩子建立規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)孩子自律和自立的能力。父母既然是孩子的第一任老師，就要意識(shí)到自己的言行對(duì)孩子的潛在影響力。在家庭生活中，夫妻之間相處融洽，家庭關(guān)系和諧，對(duì)待孩子的教育在態(tài)度方式上有比較一致的認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有很大的促進(jìn)作用。在孩子的面前，講誠(chéng)信講規(guī)則，如自己不隨便沉溺于手機(jī)、不隨意闖紅燈等，同時(shí)和孩子共同制定好學(xué)習(xí)和生活的基本規(guī)范，讓孩子認(rèn)識(shí)到為什么需要規(guī)則，以及遵守規(guī)則的好處和違反規(guī)則的后果。一旦違背就要自覺(jué)接受一定的處罰來(lái)承擔(dān)責(zé)任。有意識(shí)的讓孩子學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)自我管理，最后才能夠讓孩子做到自強(qiáng)自立。

孩子的行為管理范文第4篇

1.家長(zhǎng)盲目跟從社會(huì)教育輿論，過(guò)度教育

在為孩子們選擇輔導(dǎo)班的方面，很多家長(zhǎng)不知道應(yīng)該如何選擇，往往表現(xiàn)出“隨大流”的現(xiàn)象。要不是聽(tīng)從各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的招生宣傳，就是看別人家孩子在學(xué)什么，或者是聽(tīng)孩子講同班同學(xué)大多在學(xué)什么，那么自己的孩子就選什么。另外，網(wǎng)絡(luò)、電視媒體的引導(dǎo)在一定程度上也起到了推波助瀾的作用，例如，那些歌星、影星動(dòng)則幾百萬(wàn)的出場(chǎng)費(fèi)或是粉絲們的狂熱崇拜和追隨，都無(wú)形地促使大量家長(zhǎng)為孩子選擇學(xué)習(xí)音樂(lè)、表演等演藝類輔導(dǎo)班。這些都表明家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育表現(xiàn)出了社會(huì)盲從性。

2.家長(zhǎng)與孩子之間缺乏有效溝通

隨著社會(huì)生活和工作的節(jié)奏越來(lái)越快，家長(zhǎng)越來(lái)越把大量的時(shí)間和精力花費(fèi)在了應(yīng)付工作和社會(huì)交往上，留在家里陪伴孩子的時(shí)間越來(lái)越少，關(guān)注孩子的考試成績(jī)多于關(guān)注孩子的心理成長(zhǎng)和思想變化。據(jù)記者的不完全調(diào)查顯示，做好家庭教育存在困難的主要原因之一就是“工作時(shí)間忙、缺乏時(shí)間?！闭窃谶@樣的背景下，家長(zhǎng)與孩子之間關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，溝通越來(lái)越不暢，彼此都不能充分理解對(duì)方，最終使得隔閡越來(lái)越大，成為家庭中最親密的陌生人。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，其原因不外乎以下兩個(gè)方面。其一，家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有心情，沒(méi)有精力去詳細(xì)了解孩子的思想變化，不能夠認(rèn)真聽(tīng)取孩子對(duì)事、物的各方面表達(dá)。孩子一旦犯錯(cuò)，只是一味地橫加指責(zé)、批評(píng)孩子的不良行為，而不去認(rèn)真深究其背后的原因。其二，家長(zhǎng)對(duì)孩子采取了相對(duì)漠視的態(tài)度，這里不是說(shuō)家長(zhǎng)不關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子，而是說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)孩子的任何行為都采取遷就、討好的方式，回避孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)孩子的關(guān)心僅停留在身體健康和學(xué)習(xí)成績(jī)上，對(duì)孩子的良好品格和習(xí)慣的養(yǎng)成、思想和心理的變化漠不關(guān)心。正是由于主觀上存在著各種溝通障礙，使得親子不能實(shí)現(xiàn)有效的溝通。

3.家長(zhǎng)盲目的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

相信大家在生活中見(jiàn)過(guò)這樣一些現(xiàn)象：某個(gè)小孩子(大約1-2歲)突然有一天，嘴里冒出一句臟話，其父母、祖輩大為驚奇，繼而樂(lè)滋滋地大加夸獎(jiǎng)“喲！會(huì)罵人了呀！說(shuō)得好！再來(lái)一句！”；某個(gè)小孩子(大約5-6歲)一天與父母一起遇到了父母的朋友，其愛(ài)理不理，毫無(wú)禮貌，父母頓覺(jué)臉上無(wú)光，繼而怒氣沖沖，大加申斥，大打出手。前者，父母不分是非，盲目夸獎(jiǎng)；后者，父母一時(shí)氣憤，打過(guò)了事，盲目懲罰。但是，不管是哪一種，其產(chǎn)生的教育效果都不會(huì)是良性的。家長(zhǎng)盲目地對(duì)孩子取得的一點(diǎn)點(diǎn)“成績(jī)”，大加贊賞，一方面容易使孩子養(yǎng)成沾沾自喜、自鳴得意、夸夸其談等自尊自大的不良習(xí)慣，而且也使孩子不能夠接觸到他人對(duì)他的真實(shí)評(píng)價(jià)，使其接受挫折和失敗的心理承受力大大下降，一旦某一天這些“泡沫”被戳破，他很可能會(huì)從此一蹶不振；另一方面，如果所謂的“成績(jī)”根本就是錯(cuò)誤的，盲目的夸獎(jiǎng)往往會(huì)使孩子以為那樣做是正確的，是大人贊成的、鼓勵(lì)的，以后他們還會(huì)繼續(xù)采取同樣的行為，如此這般，不良的行為、語(yǔ)言和習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。另外，現(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)往往喜歡采用物質(zhì)刺激的方法來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)孩子，雖然效果顯著，但是容易使孩子形成對(duì)物質(zhì)的貪婪追求的拜金主義思想。與盲目的獎(jiǎng)勵(lì)一樣，盲目的懲罰也會(huì)極大地影響孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)他們的人生產(chǎn)生不可估量的負(fù)作

二、管理學(xué)知識(shí)在家庭教育中的應(yīng)用

1.家庭教育中的“計(jì)劃”

管理學(xué)將計(jì)劃定義為“對(duì)未來(lái)所要從事的事業(yè)的謀劃、規(guī)劃和打算。”對(duì)于孩子的教育，同樣應(yīng)該注意“計(jì)劃”，也就是說(shuō)父母應(yīng)該為孩子的未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃、謀劃，包括希望他成為什么樣的人，從事什么樣的職業(yè)，具備哪些方面的品格等等。我們不是在說(shuō)父母應(yīng)包辦孩子的未來(lái)。由于在一定程度上父母的思想和行為會(huì)決定孩子的未來(lái)，所以父母應(yīng)幫助孩子規(guī)劃他們的未來(lái)，為他們描繪未來(lái)成長(zhǎng)的路徑。在幫助他們的過(guò)程中，家長(zhǎng)首先要觀察、了解孩子的興趣、愛(ài)好，與他們共同選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。每個(gè)孩子都有他自身的特點(diǎn)，從孩子的愛(ài)好和興趣出發(fā)，更加容易調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性；與他們共同選擇和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。其次，家長(zhǎng)要注意對(duì)孩子的學(xué)習(xí)做好長(zhǎng)期安排。學(xué)習(xí)內(nèi)容不宜過(guò)多、過(guò)雜，學(xué)習(xí)時(shí)間不宜太長(zhǎng)、太集中，要做到由淺入深，循序漸進(jìn)。在孩子身體和心理可以接受的范圍，安排他們的學(xué)習(xí)生活，做好勞逸結(jié)合，有張有弛。第三，對(duì)于孩子的智力學(xué)習(xí)、品德培養(yǎng)和生活常識(shí)的鍛煉，要同等重視、一視同仁。人，生活在這個(gè)世界上，首先要學(xué)會(huì)的是如何生存，而在人類社會(huì)，除了掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)之外，更重要的是掌握基本的生活技能及與人和諧相處的技巧。因此，父母應(yīng)在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)階段，注重他們道德、生活習(xí)慣和生活技能的培養(yǎng)，不同的階段應(yīng)采取不同的教育方法，幫助他們形成正確的生活、工作、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。父母是孩子的第一任老師，他們是否有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟地教育自己的孩子，幫助孩子規(guī)劃他們的學(xué)習(xí)和生活，將直接影響孩子未來(lái)的生活和人生，乃至影響我國(guó)未來(lái)公民的綜合素質(zhì)。

2.家庭教育中的“溝通”

我們常容易混淆“溝通”與“交流”的含義，在管理學(xué)中“溝通，是指意義的傳遞和理解。”交流更多地是強(qiáng)調(diào)信息在雙方之間的傳遞，不強(qiáng)調(diào)“意義的理解”，因此，交流是溝通的基礎(chǔ)，只有在雙方進(jìn)行了充分的信息交流的基礎(chǔ)上，信息意義的理解才能夠?qū)崿F(xiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)與孩子多做交流，多去觀察和了解孩子思想的活動(dòng)變化，多去熟悉他們關(guān)心或喜歡的人、事、物，這樣，在與孩子的交流過(guò)程中就更加容易理解他們，達(dá)到“溝通”的目的。家長(zhǎng)越能夠理解他們，他們就越愿意與家長(zhǎng)交流，家長(zhǎng)也就越能夠掌握孩子各方面的情況變化，越能夠幫助他們提高學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，解決學(xué)習(xí)中的困難，越能夠增加彼此的感情，形成和睦、良好的家庭環(huán)境。在與孩子溝通的過(guò)程中，家長(zhǎng)要注意：第一，切勿先入為主，以自己的經(jīng)驗(yàn)或事物的表面現(xiàn)象來(lái)判斷孩子行為的對(duì)錯(cuò)。最好的做法是在沒(méi)弄明白事情的原委時(shí)，不妄下結(jié)論，不隨意處置。例如打架，本身是不好的行為，但如果沒(méi)弄明白孩子為什么而打架，就打罵孩子，一味批評(píng)孩子，很可能會(huì)降低父母的威信，使孩子產(chǎn)生對(duì)父母的不信賴感，使未來(lái)的親子溝通更加困難。第二，語(yǔ)言使用要恰當(dāng)。很多時(shí)候孩子并不明白自己行為的對(duì)錯(cuò)，如果家長(zhǎng)使用了不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，很可能會(huì)傷害孩子幼小的心靈，在他的心底留下巨大的陰影，進(jìn)而影響他的價(jià)值判斷。例如當(dāng)孩子第一次偷拿父母的東西被發(fā)現(xiàn)時(shí)，如果父母說(shuō)：“你怎么‘偷’爸爸的錢？你怎么好的不學(xué)，學(xué)做‘小偷’？”那孩子就會(huì)明白“原來(lái)這就是‘偷’??！”，認(rèn)為父母把自己當(dāng)“小偷”，是壞孩子，甚至孩子還有可能產(chǎn)生自暴自棄的思想。事實(shí)上，孩子在做某件“壞事”之前，根本就不知道它是錯(cuò)誤的行為，心里也根本沒(méi)有“偷”、“搶”、“奪”等概念。注意溝通的語(yǔ)言、方式和方法，針對(duì)不同情況適時(shí)采用恰當(dāng)?shù)臏贤ㄊ侄?，往往?huì)使溝通的效果事半功倍。這是在家庭教育中尤其要注意的方面。

3.家庭教育中的“激勵(lì)”

在管理學(xué)中激勵(lì)的分類很多，其中一種是將“激勵(lì)”分為“正激勵(lì)”——獎(jiǎng)勵(lì)和“負(fù)激勵(lì)”——懲罰。在家庭教育中要善用正負(fù)兩種激勵(lì)，幫助孩子形成正確的是非觀，幫助他們掌握正確觀察世界、認(rèn)識(shí)世界的方法。“雖然家長(zhǎng)愛(ài)護(hù)孩子是天性使然，但做父母的還是要做到既威嚴(yán)而又慈祥?！薄胺粗?，孩子就會(huì)養(yǎng)成任性和驕橫的習(xí)性，就會(huì)對(duì)父母沒(méi)有應(yīng)有的敬畏?！薄霸诩彝ソ逃?，父母一定要做到嚴(yán)慈相濟(jì)。越是對(duì)孩子抱有一顆慈愛(ài)的心，就越是要嚴(yán)格要求。”在孩子做正確的事時(shí)，要鼓勵(lì)他，獎(jiǎng)勵(lì)他；在孩子做錯(cuò)誤的事時(shí)，要批評(píng)他，懲罰他，使之明白哪些是對(duì)的，是受支持的，哪些是錯(cuò)的，是受抵制。管理學(xué)對(duì)激勵(lì)的另一種分類是“物質(zhì)激勵(lì)”和“精神激勵(lì)”。善用物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)，一定程度上滿足孩子對(duì)物質(zhì)或精神方面的需求，可以有效引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀。例如，可以為孩子設(shè)立一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們?nèi)ネ瓿梢恍┚哂刑魬?zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，但獎(jiǎng)勵(lì)不宜過(guò)多、過(guò)重，使用頻率不宜過(guò)高，讓他們明白“耐心、恒心、努力和毅力”的重要，明白“任何辛苦都是會(huì)有回報(bào)的”，明白“不勞而獲”、“不學(xué)無(wú)術(shù)”、“投機(jī)取巧”都是行不通的，是可恥的行為。

三、小結(jié)

孩子的行為管理范文第5篇

孩子的成長(zhǎng)需要充分的自主空間，而父母更多時(shí)候作為陪伴者，只需要在必要的時(shí)候給予幫助――這是人本主義心理學(xué)所倡導(dǎo)的，也是當(dāng)下被大家較為認(rèn)可的親子關(guān)系模式。但是，類似“棍棒底下出孝子”的論斷也深深地影響著一代代中國(guó)父母和孩子。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，父母究竟該扮演怎樣的角色？怎樣的親子關(guān)系才是更優(yōu)的呢？本文基于前期“父母控制對(duì)青少年抑郁的直接和間接效應(yīng)”的研究結(jié)果，探討了不同形式的父母控制對(duì)孩子心理健康的影響，并對(duì)父母如何更好地和孩子相處做出思考。

提及“控制”這個(gè)詞，往往帶有一些消極色彩，而我們這里所說(shuō)的“父母控制”，是指在教養(yǎng)過(guò)程中，父母管理孩子的穩(wěn)定方式，無(wú)褒貶色彩。父母控制通?？煞譃樾袨榭刂坪托睦砜刂苾煞N。

一、父母行為控制的表現(xiàn)形式及影響

行為控制指對(duì)孩子日常行為的監(jiān)督。主要有制定活動(dòng)計(jì)劃和規(guī)則，主動(dòng)詢問(wèn)行為動(dòng)態(tài)等形式。

1.主動(dòng)制定計(jì)劃和規(guī)則

當(dāng)寒暑假來(lái)臨時(shí)，很多父母會(huì)給孩子制定假期計(jì)劃，期待孩子過(guò)一個(gè)豐富多彩、充實(shí)愉快的假期。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程最好和孩子一起完成，如讓孩子回顧一個(gè)學(xué)期的收獲與不足，聊聊孩子的興趣愛(ài)好和對(duì)假期的期待等，制定出一個(gè)雙方都滿意的計(jì)劃，這樣，孩子在執(zhí)行過(guò)程中就更有動(dòng)力了。另外，對(duì)于孩子的日常行為，父母也可以提出一定的規(guī)則，如日常作息時(shí)間要規(guī)范，放學(xué)晚歸要提前告知等。這樣明晰的規(guī)則能促進(jìn)孩子的身心健康，保證親子間的和諧相處。

2.主動(dòng)詢問(wèn)行為動(dòng)態(tài)

父母積極和孩子交流近期身邊發(fā)生的事，聊聊有趣的事、煩惱的事、傷心的事等，還可以詢問(wèn)孩子“今天去了哪里？做什么了？開(kāi)心嗎？”等。這樣的互動(dòng)一方面可以表達(dá)父母對(duì)孩子的關(guān)心，促進(jìn)親子關(guān)系更加融洽；另一方面還能了解孩子的行為動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題行為，加以適當(dāng)引導(dǎo)。

相對(duì)于心理控制，行為控制的發(fā)生較為明朗。適當(dāng)?shù)男袨榭刂埔话惚徽J(rèn)為是較為積極的教養(yǎng)方式，但是，過(guò)高的行為控制也會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，促使一些攻擊行為的發(fā)生，所以家長(zhǎng)在使用行為控制時(shí)要把握好“度”。

二、父母心理控制的表現(xiàn)形式及影響

心理控制通常被認(rèn)為是通過(guò)干擾孩子的內(nèi)心世界，破壞其自主性來(lái)實(shí)現(xiàn)的控制。主要有引發(fā)內(nèi)疚感、愛(ài)的撤回、權(quán)利獨(dú)斷等形式。

1.引發(fā)內(nèi)疚感

孩子的表現(xiàn)與父母的期待產(chǎn)生差距時(shí)，有的父母恨鐵不成鋼，會(huì)無(wú)所顧忌地責(zé)怪孩子――“你這樣對(duì)得起我們的辛苦培養(yǎng)嗎？我真的很失望、很難過(guò)?！碑?dāng)孩子認(rèn)同了父母的責(zé)怪后便會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感――“我真是沒(méi)用，什么事都做不好，我真應(yīng)該好好反省?！边@樣的情感反應(yīng)模式如果頻率過(guò)高，孩子會(huì)將父母的不滿歸因于自己，最后很可能會(huì)導(dǎo)致抑郁的發(fā)生。作為父母，需要對(duì)孩子多一些理解和接納，不能一味提要求和指責(zé)。

2.愛(ài)的撤回

當(dāng)孩子的表現(xiàn)優(yōu)秀與否直接關(guān)系到他是否“被愛(ài)”時(shí)，心理控制便發(fā)生了。我們常說(shuō)父母的愛(ài)是無(wú)條件的，但是當(dāng)父母過(guò)于在意孩子的成績(jī)時(shí)，“愛(ài)”被拿來(lái)當(dāng)作交易的籌碼，孩子只有足夠優(yōu)秀才能換來(lái)父母的愛(ài)。偏偏采用這種心理控制形式的父母往往是不夠愛(ài)孩子的，或者說(shuō)父母本身愛(ài)的能力就不足，孩子在這種缺愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大，便更渴望得到父母的認(rèn)可，來(lái)?yè)Q取父母的愛(ài)。長(zhǎng)此以往，孩子也許表面上很優(yōu)秀，但是讓人心疼，當(dāng)他們?cè)庥鰺o(wú)法滿足父母期待的關(guān)卡時(shí)，這種平衡便會(huì)坍塌，引發(fā)心理問(wèn)題。所以，希望普天下的父母不要將愛(ài)建立在讓孩子滿足自己期待的基礎(chǔ)上。

3.權(quán)力獨(dú)斷

權(quán)力獨(dú)斷的父母過(guò)于嚴(yán)厲地管教孩子，孩子的自主性慢慢喪失，最后成了實(shí)現(xiàn)父母愿望的工具，失去生命活力，同時(shí)產(chǎn)生懼怕、憤怒的情緒，而這些情緒無(wú)處釋放，很有可能積壓在心里導(dǎo)致攻擊或者抑郁。父母不應(yīng)該以任何名義來(lái)要求孩子必須服從自己的意愿，而應(yīng)認(rèn)識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，多聽(tīng)聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音，尊重孩子的選擇。

在我國(guó)望子成龍的文化背景下，父母的高期待、高要求很容易促使心理控制的發(fā)生。心理控制的發(fā)生，往往不伴隨著疾言厲色、打罵訓(xùn)斥，所以常會(huì)被忽略，但是它對(duì)孩子的心理健康極具破壞性，須引起重視。