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兒童想象力培訓范文第1篇

【關(guān)鍵詞】兒童畫題 設(shè)計 想象 探索

想象人人都有，它在人類實踐活動中起著非常重要的作用，美術(shù)正是培訓孩子們想象力的最佳資料，無拘無束地把自己的生活感受營造成如夢如幻般的童話世界。想象是孩子心靈中最美好的東西，那種自由自在，天真稚趣的童話世界要好好地加以保護與開發(fā)。

生活中美術(shù)物象觀察的想象內(nèi)容很多，要引導(dǎo)孩子學會觀察生活。兒童繪畫是人類從事藝術(shù)活動的一個特殊階段，它反映兒童的天性，表現(xiàn)出兒童的形象思維，是兒童用來表達思想情感的特殊視覺語言。由于兒童單純，幼稚，天真無邪，他們拿起筆來未毫無顧忌，隨性揮毫，儼然一位藝術(shù)大師，而充滿創(chuàng)造性，不受任何限制，也不受真實的約束，往往開成椎拙，夢幻甚至荒誕的特色，正因為如此，在兒童想象畫畫教學中，畫題設(shè)計更是至關(guān)重要。

當孩子會如何觀察，如想時，“觀物思形”“睹物思理”就很自然地實現(xiàn)了，在《一個黃果》一課中，教師引導(dǎo)學生觀察蘋果，從學生開始只知道蘋果是圓形的，很可口到老師創(chuàng)設(shè)一個情境“今天的蘋果媽媽開家庭舞會想想看蘋果家族都有誰？”在舞會上會有怎樣的表現(xiàn)？學生的思維一下就打開了，教師繼續(xù)對蘋果進行分析引導(dǎo)，切開蘋果，分析其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，至此，使孩子們從一種無意識想象延伸到有意想象，再創(chuàng)新形象的過程得以實現(xiàn)。

情感是指對外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。兒童心理學生訴我們，小學低年級情感仍然帶有沖動性和易變性特點，轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑的情況在他們身上是常見的，因此，教師設(shè)計的想象畫畫題必須能引起學生強烈的心理反應(yīng)，能激發(fā)學生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

親情包括母與子、父與子、兄與妹、姐與弟、長輩與晚輩……學生對這類畫題的情感表現(xiàn)往往比較強烈且非常喜歡。如畫題《我的生日》，有個同學在畫后寫到：“我畫的是一個美麗的生日派對，有爸爸、媽媽、爺爺、姥姥、姐姐和我，畫中的媽媽在聽我為他歌唱，爸爸在看我表演，我知道自已的生日應(yīng)該是媽媽的節(jié)目，因為她生我的辛苦，我的生日也就是媽媽的苦難日，所以，我應(yīng)該更疼愛我的媽媽?！?/p>

心情指一個人的情感狀態(tài)。俗話說每個人都有“七情六欲”，這里的情指的就是一個人的感情狀態(tài)。喜、怒、哀、樂的情緒，每一個小學生都有經(jīng)歷過。這類畫題的教學，能引導(dǎo)學生了解家園毀損情況，傳其樹立生存的憂患意識，思索現(xiàn)代生活方式和經(jīng)濟迅猛發(fā)展的影響，如：畫題《悲傷的樹林》有個同學在畫后告訴同學，他仿佛聽到樹在說：“你們不要再砍了，沒了我們，你們就呼吸不上新鮮的空氣了”“你們?nèi)祟愓鏆埲贪?！”“救救我們！”甚至我們有時做夢都能夢到大樹在哭泣。

音樂和美術(shù)就像一對兄弟，相互交融，滲透。因此，可導(dǎo)孩子通過欣賞音樂來培養(yǎng)繪畫想象力也是非常重要的，孩子們通過聽音樂感受到充滿詩情畫意的幻想玉國，體會音樂的意境美，在貝多芬的《田園交響曲》一課中，樂曲中的暴雨，小溪，鳥鳴，野草和鮮花處處撥動著學生的心弦，令他們心曠神怡，充滿了支大自然的向往與熱愛，構(gòu)建著自我的精神世界。

現(xiàn)實生活是豐富多彩的，兒童畫反映的是兒童心中的世界，這種“反映”是一種再創(chuàng)造，這個“世界”是一個充滿幻想和想象的神奇世界。這類畫題往往能勾起學生對美好生活的向往，對現(xiàn)實生活的獨特理解和感受。如畫題《農(nóng)民與?！酚袀€同學畫后這樣寫道：“農(nóng)夫拉著老牛身上的繩子”大汗淋漓，衣服都是濕淋淋的，好像剛從水里撈上來似的，老黃牛喘著粗氣，使勁地耕田，它好像在說：“多干完活就可以輕松輕松了，又可以舒服地呼吸了”。還可以運用通感，多方觸發(fā)，有時放一些富有形象性的音樂，讓學生說出自己的感覺，再讓他們畫出自己的感覺，有時讓他們閉上眼睛，觸摸一些形體和道具，然后憑直覺畫出來，還可以繪聲繪色地講故事聲情并茂地閱讀兒歌，童謠，觸發(fā)兒童形象思維的靈感。

由于兒童認識能力的局限，他們還不理解也不能表達出空間和透視的現(xiàn)象，他們不能注意到形練的結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，不會有主次，有聯(lián)系地表現(xiàn)事物。所以在他們的畫里的，常常突出地表現(xiàn)他們所喜愛的，引起注意的東西，常常把畫頭大身子小，頭發(fā)一根一根豎起來，并沒有體積感，反映了兒童稚拙可愛，天真爛漫的形象特點。兒童想象畫畫題設(shè)計要根據(jù)兒童認識能力的特點體現(xiàn)出屋次性，即循離漸進，由點到面，由簡單到復(fù)雜，由局部到完整，由形的創(chuàng)作到情節(jié)的創(chuàng)作，由現(xiàn)實到幻想。

局部指一部分，外整體，也就是在“局部”類畫題設(shè)計的時候要抓住學生最感興趣的部分，這類畫題往往能使學生抓住重點，中心突出，主次分明，如：畫題《漂亮的辮子》有個同學畫《五彩辮》，她說“我是學跳舞的”，每個小女孩都有自己的夢想，都希望自己很美麗，我夢想自己擁有一條五彩辮，當我跳舞兒、鳥兒、蝶兒、圍繞我飛舞著，歡笑著。

完整是指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞和殘缺?！巴暾鳖惍嬵}可以增強學生對事物的整體知識，所創(chuàng)作的作品主題鮮明，有整體感。

形指狀況，而情節(jié)是指事物的變化和經(jīng)過，兒童想象畫畫題即要有時對“形”的聯(lián)想，又要能使學生產(chǎn)生豐富的“情節(jié)”聯(lián)想。

現(xiàn)實指客觀存在的事物或符合客觀情況的，幻想指以社會或個人的理想和感情原望為依據(jù)，對還沒有實現(xiàn)的事物有所想象，兒童最大的樂趣在于幻想，每個孩子的心都是充滿幻想和想象的神奇世界，這時的幻想是建立在“現(xiàn)實”基礎(chǔ)的幻想，反映學生美好的童心及對現(xiàn)實世界的獨特感受。

所謂創(chuàng)造就是想出新方法，建立新理念，做新的成績或東西，從心理學角度講，每個學者有創(chuàng)造的才能與潛質(zhì)，而要使每個學都能“人盡其才”，就必須要給潛在的創(chuàng)造力提供“閃爍”的機會和條件，同樣，兒童想象畫畫題設(shè)計一定要符合創(chuàng)造性。

填空是考試常用的一種題性，而將它運用到想象畫畫是設(shè)計中，填空題式就能充分調(diào)動起學生主動參與的積極性，活躍學生的思維，發(fā)散學生之想象，更受學生歡迎，如：“美麗的……”后面的內(nèi)定由學生自己發(fā)揮想象力來創(chuàng)設(shè)，并完成畫面。

這里的自由是指不受拘束，不受限制，藝術(shù)的本質(zhì)特征便是“自由”“授人以魚，不如授人以漁”。都是為了“不教”，通過一系列圍繞主題展開聯(lián)想，進行創(chuàng)作練習，學生已經(jīng)不滿足教師出題，學生創(chuàng)作的被動學習狀態(tài)。他們需要更為自由的想象空間，從而要求根據(jù)自己的相法、愿望任意想象，模擬，虛構(gòu)的方法進行創(chuàng)作，色彩的冷暖變化，會給人們帶來不同的感覺，當孩子們看到紅色會感到寧靜，會想到太陽；看到藍色會感到寧靜，會想到大腦……孩子們無拘無束地進行色彩表現(xiàn)，已紀超越了寫實的色彩范疇，很具裝飾味道，是富于創(chuàng)造性的色彩。

兒童想象力培訓范文第2篇

【關(guān)鍵詞】兒童藝術(shù)；藝術(shù)教育；傳統(tǒng)文化

當前科技進步與知識發(fā)展中影響經(jīng)濟社會發(fā)展進步最重要的是創(chuàng)新創(chuàng)造能力，從而創(chuàng)新人才必然成為最具競爭力的人才。如何開發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力，兒童藝術(shù)教育有著突出作用。20世紀美國著名教育學家杜威曾指出，藝術(shù)表現(xiàn)是兒童本能沖動，藝術(shù)對激發(fā)兒童的興趣，培養(yǎng)觀察能力有著重要作用。長期以來的教育實踐也證明藝術(shù)教育對兒童有特殊意義，能豐富情感與激發(fā)創(chuàng)造思維，也是兒童全面發(fā)展的有效途徑，在培養(yǎng)兒童成長的過程中，藝術(shù)教育應(yīng)該成為不可替代的教育內(nèi)容之一。

一、當前兒童藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

隨著社會進步時展，物質(zhì)生活水平提高，家長們對兒童教育的重視度也變得更高，特別是兒童藝術(shù)教育。一些孩子的父母為了增加兒童的藝術(shù)細胞，家長將自己的意愿作為了主導(dǎo)，給孩子報各種各樣的培訓班，期望以次讓孩子來接受藝術(shù)教育而提升兒童的創(chuàng)造力與想象力，實際中多數(shù)家長與一些教育機構(gòu)在對兒童進行開發(fā)教育時所采用的方式與藝術(shù)教育的主旨目的內(nèi)容卻不相符合。這其實扼殺了孩子一些更好的天賦，另外作為家長們的選擇，并不一定是孩子們的興趣愛好，培訓班在進行兒童藝術(shù)課程教學時為了在短時間產(chǎn)生教學效果，采用的普遍做法是單一且形式化教學方式，這就形成孩子的興趣得不到有效培養(yǎng)，培訓班也無法有效提升兒童藝術(shù)鑒賞、創(chuàng)造能力。所以為了更好地發(fā)揮兒童藝術(shù)教育的作用，提升兒童藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)造能力，并且輕松愉悅地進行藝術(shù)熏陶，在兒童藝術(shù)教育的這一現(xiàn)狀下，中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)于美學思想等精華內(nèi)容是可以應(yīng)用于兒童藝術(shù)教育中。以此指導(dǎo)兒童藝術(shù)教育的著重點，不束縛兒童天賦，鼓勵藝術(shù)的自由性，強調(diào)兒童藝術(shù)教育的目的是開發(fā)兒童的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，并引導(dǎo)兒童藝術(shù)興趣的培養(yǎng)，開拓想象力、創(chuàng)造力。

二、傳統(tǒng)文化對兒童藝術(shù)教育的意義

傳統(tǒng)文化是文化思想和精神觀念和總體，也是進步與創(chuàng)造的源泉。積極的文化對人的創(chuàng)造力發(fā)展能夠起到推動作用。早在孔子時期就有溫故知新，當前兒童藝術(shù)教育的現(xiàn)狀所反映出人們只認識到兒童藝術(shù)教育的積極作用，沒有注重到兒童藝術(shù)教育的教育理念、內(nèi)容與形式才是最核心部分。傳統(tǒng)文化在兒童藝術(shù)教育中要得到更好地運用，我們需要全面地分析傳統(tǒng)文化對兒童藝術(shù)教育的利弊。

1.傳統(tǒng)文化對兒童藝術(shù)教育積極影響。兒童藝術(shù)教育就是為了培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才。在當今社會兒童的藝術(shù)教育就被賦予了新的使命，那就是開發(fā)兒童的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力，是為了兒童的感性與理性都得到升華。這是新時期全新人才的必要條件，也是新型人才的首要條件。兒童藝術(shù)教育就是為了培養(yǎng)兒童創(chuàng)新的素質(zhì)為任務(wù)，突破“固步自封”的教育模式，找到合適的教育方法，提高兒童的綜合素質(zhì)。和諧之美是中國傳統(tǒng)文化精髓之一。“人和”即社會沒有爾虞我詐，“天和”即自然的魅力之美，我們評價一個人的美麗更注重內(nèi)在美；盡善盡美、至善至美都是傳統(tǒng)美學的最高境界。詩書禮樂是中國的傳統(tǒng)文化，樂可以怡情；詩可以體現(xiàn)文字的美麗與魅力；禮則表現(xiàn)天地人和，體現(xiàn)為人處世的美；書可以修心養(yǎng)性，來引導(dǎo)性格的形成。中國的傳統(tǒng)繪畫詮釋了我們與眾不同的審美。這些優(yōu)良的文化可以作為兒童藝術(shù)教育的基石。將其加入到兒童藝術(shù)教育中去可以使兒童自由創(chuàng)作，充分發(fā)揮他們的想象，有助于兒童綜合素質(zhì)的提高，不壓制兒童的內(nèi)心想法。

2.傳統(tǒng)文化對兒童藝術(shù)教育消極影響。中國傳統(tǒng)文化對人們的影響都根深蒂固。例如家長們都是“望子成龍，望女成鳳”思想，從古代學子科考，到現(xiàn)代高考、國考，家長們希望自己的孩子當官的官本位思想還在延續(xù)?！拔ㄓ凶x書高”、“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的觀念也左右著人們對藝術(shù)的渴求與發(fā)展，傳統(tǒng)的文化偏重知識的儲存量而忽略了創(chuàng)新創(chuàng)造能力，這些觀念都在剝奪了兒童的自由與抑制兒童創(chuàng)新能力的發(fā)展。其中傳統(tǒng)文化“知足常樂”觀念對兒童藝術(shù)教育的鉗制最明顯，“知足常樂”，就是不想創(chuàng)造創(chuàng)新，把人們從困擾痛苦中解脫出來。這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容對兒童的藝術(shù)教育的發(fā)展有著非常大的消極作用。

三、傳統(tǒng)文化在兒童藝術(shù)教育中的運用

傳統(tǒng)文化是兒童藝術(shù)教育的寶貴精神財富，但是由于其雙重影響，既對兒童藝術(shù)教育有著積極作用同時也有著不可忽略的消極影響。從而在兒童藝術(shù)教育中，需要更好地運用傳統(tǒng)文化的積極因素，將有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的部分為兒童藝術(shù)教育過程中所用。首先在兒童藝術(shù)教育的目的與理念上要有清晰的認識，兒童藝術(shù)教育是為了激發(fā)兒童興趣潛能，熏陶藝術(shù)情趣，最開拓想象力、創(chuàng)造力；其次在兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容中要注重傳統(tǒng)文化的雙重影響，教育內(nèi)容中以運用積極的傳統(tǒng)文化來促進兒童藝術(shù)教育；再次是廣泛融合和吸收國外的兒童藝術(shù)教育形式和教育思想，與傳統(tǒng)文化進行融合，為我所用，這也是兒童藝術(shù)教育的一個新課題。

參考文獻：

[1].教育論集[M].長沙:湖南教育出版社,1987.

兒童想象力培訓范文第3篇

在鋪天蓋地的喧囂中，家長很難仔細分辨以上論調(diào)的對錯，感覺“讓孩子早點學東西也沒什么不好”，便順應(yīng)了“不能讓孩子輸在起跑線上”的論調(diào)。

那么，孩子能不能、會不會輸在起跑線上呢？童話大王鄭淵潔認為，這得看家長對孩子人生的預(yù)期。假如孩子的人生屬于短跑，那一定不能讓孩子輸在起跑線上，起跑領(lǐng)先了，就成功了一大半；假如孩子的人生是一場馬拉松，那么起跑先后，沒人太在意，大家看重的是馬拉松選手不斷超越其他人、最后沖過終點線的一路精彩。

對大多數(shù)人來說，人生“路漫漫”，恰如長跑，要訣是后勁要足；超強的體能、堅強的意志、合理的戰(zhàn)術(shù)，缺一不可。與此相類似，兒童學前教育只是“活到老，學到老”的人生學習的起步階段，而這個階段的重要性被人們無限放大了。其實“不能讓孩子輸在起跑線上”這句話的喊響，與社會上某些從業(yè)者們的利益不無關(guān)系，他們讓這個“教育理念”從高中蔓延到初中再到小學，到了幼兒園。誠然，現(xiàn)代社會競爭十分激烈，但讓幼兒園小朋友過早卷入激烈的社會競爭，是急功近利，這會讓很多孩子失去美好的童年。教育需要長遠規(guī)劃，學校教育和文化藝術(shù)教育并不代表人生全部的教育內(nèi)容，“成功學”“教育學”的核心理念不是“不能輸在起跑線上”。教育部基礎(chǔ)教育一司副司長王定華表示，一個人的起步并沒有社會宣稱的那么重要，起步早晚并不能影響人一生的發(fā)展。因“不能讓孩子輸在起跑線上”而選擇所謂好的幼兒園、小學、初中，雖可以理解，但并不符合科學邏輯，不值得宣傳推廣，這句話在某種程度上不過是“一種忽悠”。

最近，一條關(guān)于德國立法禁止先修學校的微博引起網(wǎng)絡(luò)熱議。德國《基本法》第七條第六款規(guī)定，禁止設(shè)立先修學校（原文：Vorschulen　bleiben　aufgehoben）。這里的“先修學校”，類似國內(nèi)以教授知識為主的兒童學前培訓機構(gòu)。在德國，孩子在小學前的“唯一的任務(wù)”就是快樂成長。因為小孩子的天性是玩耍，所以教育要符合孩子天性，而不應(yīng)該違背孩子的成長規(guī)律。如果說在上小學前非要對孩子進行“教育”的話，德國學前教育的重點只有三個方面：一是培養(yǎng)孩子基本的社會常識，二是培養(yǎng)孩子的動手能力，三是培養(yǎng)孩子的情商，特別是領(lǐng)導(dǎo)力。

愛因斯坦說：“想象力比知識重要?！庇邢胂罅Φ娜瞬拍苓M行創(chuàng)造性的勞動。因為知識符合邏輯，而想象力超越邏輯，知識淵博而沒有想象力只能復(fù)述前人的發(fā)現(xiàn)。所以童年時期的教育應(yīng)有利于孩子想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。

兒童想象力培訓范文第4篇

【關(guān)鍵詞】學前教育；音樂教學；創(chuàng)新能力；想象力

1 音樂教育對兒童創(chuàng)新能力的影響

目前在中國教育中，培養(yǎng)人才創(chuàng)新能力是一個重要課題，我們國家在創(chuàng)新能力教育上與一些發(fā)達國家相差很遠。培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該從幼兒就開始進行，而作為美育的主要職能音樂教育，卻是開啟人類創(chuàng)新思維的一把鑰匙。在音樂與腦科學的研究中，科學家們已經(jīng)確定學習音樂會很好的開發(fā)右腦，促進大腦協(xié)調(diào)發(fā)展。這對在幼兒時期就進行音樂教育的孩子們來說，將會為今后的創(chuàng)造力打下良好的基礎(chǔ)。音樂教育家奧爾夫的音樂教育思想提倡的就是創(chuàng)作、表演、欣賞為一體的音樂教學，他把創(chuàng)作放在了音樂教育的首要位置，讓孩子們運用創(chuàng)造性思維來感受音樂的美，為孩子們的想象力插上翅膀。也可以說想象與創(chuàng)新是音樂學習中的重要環(huán)節(jié)，是不可缺失的部分。久而久之，長期的音樂訓練就會將想象與創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N思考習慣，為各學科的學習奠定創(chuàng)新性思維。

2 當前學前教育中音樂教學的現(xiàn)狀

音樂教學是學前教育中重要的教學環(huán)節(jié)，是學前教育中主要的科目之一，俯瞰全國的學前教育中音樂教育的發(fā)展情況，大部分學前教育中的音樂教學存在諸多問題。例如，學前教育中音樂教育的不公平性、選擇的音樂教材傳統(tǒng)單一、教學內(nèi)容缺少科學性、教學設(shè)計簡單而沒有新意、幼兒教師掌握音樂技能不達標、音樂教學設(shè)施缺乏嚴重。在調(diào)查中，有些發(fā)達地區(qū)的學前教育中的音樂教育水平較好，但是全國大部分城市的學前教育中音樂教育水平相對落后，就算同一地區(qū)的學前教育也有偏差。選擇的音樂教材各不相同，沒有統(tǒng)一標準，所以造成教師在音樂教學的環(huán)節(jié)中，隨意安排課程內(nèi)容，也不按照孩子的年齡和認知的發(fā)展特點安排音樂教學的內(nèi)容和設(shè)計。大部分幼兒園的教師在音樂教學中還停留在教唱簡單兒童歌曲而已，教學內(nèi)容選擇單一、枯燥，不僅不會啟發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造能力，而且還會損害他們對音樂的興趣和渴望。還有學前教師的音樂技能應(yīng)該是教學中嚴格考核的部分，要經(jīng)常培訓且不斷提高，但是由于多媒體的興起，教師們不但不訓練自己的鋼琴、聲樂、舞蹈等音樂技能，卻全全依賴于多媒體的放映和使用，雖說多媒體放出的音樂感官上更立體，但是在孩子們的眼中，老師的親自教唱卻更受歡迎，教師的親身示范不僅會讓孩子熱愛他們的老師，也會培養(yǎng)他們對音樂的濃厚興趣?？偠灾壳拔覈蟛糠值貐^(qū)的學前教育中的音樂教學環(huán)節(jié)雜、亂、差，沒有規(guī)范不成系統(tǒng)，更別提引進國際先進的音樂教育理念和注重孩子們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3 學前教育中創(chuàng)新音樂教學的設(shè)想

音樂教學本身就是創(chuàng)新的過程，作為專業(yè)的學前教師要有更豐富的想象力，懂得不斷的創(chuàng)新自己的音樂課，在音樂教學中啟發(fā)孩子們的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。在這里，作者本人對學前教育中創(chuàng)新音樂教學有一些設(shè)想。

3.1 園本音樂教材的系統(tǒng)和科學性

既然我國現(xiàn)今還沒有系統(tǒng)的學前教育音樂教學的指導(dǎo)性文件，所以每所學前教育單位都應(yīng)該承擔研究園本音樂教材的責任，這樣也會有很好的因地制宜性，根據(jù)本地區(qū)、本園學生的特點創(chuàng)編園本音樂教育教材。同時，可以加入具體的培養(yǎng)理念和引進國際上知名的音樂教育思想，例如，奧爾夫音樂教育思想、日本鈴木真一音樂教育思想等等，這樣不僅會使本所幼兒園擴大自身知名度，而且為孩子們確定了音樂教育目標。在創(chuàng)編園本音樂教材的過程中，教師要加強自身的教育學和心理學方面的學習，將兒童發(fā)展規(guī)律和心理成長特點有機結(jié)合，創(chuàng)作出真正符合孩子們身心發(fā)展的音樂教材。

3.2 音樂教學中加入本土民族與民俗文化元素

民族的就是世界的，在學習世界上優(yōu)秀音樂的同時，本民族的、本土的文化更應(yīng)該了解和發(fā)揚。在過去教育不夠開放的時期，我們從小就是聽著本民族和本土音樂長大的孩子，雖然過了幾十年，熟悉的民族音樂和民俗音樂時長還會在腦中回蕩，這些民族、民俗音樂已經(jīng)成為我們這一代一生中寶貴的記憶，讓我們知道我們是中華炎黃子孫。而現(xiàn)今，時代進步，社會開放，不少的西方音樂作品傳入東方，但是我國民族和民俗音樂卻不能深入中國兒童的心中，當你問到孩子們你最喜歡的音樂家是誰的時候，可能回答的永遠是貝多芬、莫扎特，很少會說到阿炳、劉天華的。中國民族本土音樂似乎被這陣世界音樂之風吹散。所以我們要重視和發(fā)揚中國本民族、民俗音樂，從娃娃抓起會對中國民族音樂的創(chuàng)新和發(fā)展有極大幫助。

兒童想象力培訓范文第5篇

關(guān)鍵詞：童心；童趣；小學低段

筆者發(fā)現(xiàn)，不管是比賽還是有些校外培訓機構(gòu)輔導(dǎo)的低幼兒童畫，其風格越來越趨于成人化的味道，美則美，但總感覺缺少了些什么。雷同的內(nèi)容、模式化的構(gòu)圖，看多了，令人審美疲勞。畢加索在他很小的時候繪畫就非常寫實，甚至像拉斐爾，可是他卻用一輩子的時間努力讓自己的畫像個孩子。他的立體主義作品加入了童趣的表達，以非常簡練的符號來表現(xiàn)對象。還有許多現(xiàn)代派繪畫大師都有“童趣”的影子，如康定斯基、米羅、夏加爾等，這些畫家在“童趣”的表現(xiàn)下，注重的是內(nèi)心的表達，所以他們的作品才能感染到我們。那為什么最天真、最富有童趣的兒童反而變成了不會“畫畫”的人？也許是因為教育不當，老師在孩子本應(yīng)該爆發(fā)旺盛創(chuàng)造力的時期，扼殺了孩子的創(chuàng)造力。這對一個兒童來說是一件非?？上У氖虑椤?/p>

低段的孩子天真、好奇心強，對美術(shù)課有很大的熱情，但是注意力也很難持久，怎樣在輕松愉快的氛圍中使兒童的自我表現(xiàn)欲求得到最大程度的滿足和發(fā)揮，讓學生豐富的想象力在生動有趣的童話世界里自由翱翔？筆者在教學實踐過程中，對低段學生的美術(shù)教學方式進行了一些探索與嘗試。

1 培養(yǎng)觀察力，獲得直觀體驗

細致觀察是繪畫的基本條件，在上一年級下冊的《畫畫葉子》之前，筆者讓孩子們回家觀察樹葉，并選擇一片認為最美的葉子帶到教室來，孩子們?nèi)缂s都帶來了。于是，筆者創(chuàng)設(shè)了一個掉光葉子樹的情景，先出示一張擁有茂密綠色葉子的綠色卡通樹，然后隨著課件的展示，大樹的葉子逐漸變黃，最后樹上的葉子一片片掉落下來，擬人化的小樹傷心極了。此時，孩子的小臉上也滿是失落的表情，筆者于是順勢引導(dǎo)學生：如果想讓這棵小樹重新長滿葉子，就需要孩子們用三種神奇的力量來幫助它長回來，這就是小朋友的“耐心”“細心”和“觀察力”。聽老師這么一說，孩子們的熱情一下上來了，在引導(dǎo)下，孩子們仔細觀察手中的葉子，一起欣賞探究葉子的結(jié)構(gòu)。雖然葉子都由這幾個部分組成，但是每一個部分都有細小的變化，只要細心觀察就會發(fā)現(xiàn)它們的區(qū)別。筆者幫助孩子們發(fā)現(xiàn)葉子的形狀之美、紋理之類、色彩之美，孩子們聽得特別認真，在這個過程中不住地發(fā)出“哇”的贊嘆聲。在最后的環(huán)節(jié)，當他們把手中的葉子貼到卡通樹上，幫助大樹重新長出葉子的一瞬間，孩子們都發(fā)出了驚嘆：“好美啊，原來我們自己畫的葉子組合起來可以這么漂亮！”此時，孩子們內(nèi)心的藝術(shù)火花真正被點燃了。所以，進行有針對性的觀察，畫出來的葉子才是真實的、生動的。很多創(chuàng)作其實都是源于生活，有些孩子對于老師出的一個題材能得心應(yīng)手，而有些孩子卻一籌莫展，也許就是因為這些孩子少了觀察，缺了留心。只有親身體驗觀察過了，才能真正畫出充滿情感的作品。

2 啟發(fā)想象力，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、捕捉情趣和亮點

孩子們與生俱來就有創(chuàng)作欲望，這個時候就需要老師來啟發(fā)引導(dǎo)，喚醒孩子內(nèi)在的想象力，發(fā)現(xiàn)他們的天賦，激發(fā)他們的興趣，鼓勵孩子大膽創(chuàng)新，捕捉身邊的情趣和亮點。所以，教師在組織繪畫時，要選擇孩子們感興趣的內(nèi)容，這樣就成功了一半。例如，在筆者自編的一節(jié)一年級線描課上，筆者讓孩子們畫《夏天的故事》。這個題材對孩子而言相對容易發(fā)揮，筆者先示范了一幅關(guān)于夏天知了的圖畫，除了講解必要的繪畫技能外，筆者重點引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象，啟發(fā)孩子：你覺得這是一個怎樣的季節(jié)？樹上除了這個知了外，還可以添加哪些小動物，它們之間會發(fā)生些什么呢？經(jīng)過引導(dǎo)，課堂上有個女孩子的圖畫讓人眼前一亮。這個6歲孩子的造型能力和想象力令筆者折服。她在老師給出的情境的基礎(chǔ)上，添加了幾個可愛的小動物，這些小生物給畫面注入了新的生機。瞧，兩條可愛的毛毛蟲，一條似乎是看中了上面某片肥嫩的葉子，努力向目的地爬去，另一條則悠閑地啃食樹葉，那心滿意足的表情，著實讓一旁的小蜜蜂羨慕不已。這些生動的情趣，表現(xiàn)出恰到好處的童真，令人陶醉！

想象是創(chuàng)作的源泉，在另一節(jié)一年級上冊的《巧用碎紙片》課上，筆者先隨意撕了一張碎紙片，通過變魔術(shù)（添畫）的方式導(dǎo)入。碎紙片可以變成太陽，變成西瓜，變成蘋果，甚至可以變成小女孩的臉……孩子們爭先恐后地說自己還可以變出很多東西。然后，筆者引導(dǎo)孩子們欣賞碎紙片的想象畫，總結(jié)出貼畫的方法――可以在碎紙片里面添畫，也可以在碎紙片外面添畫，還可以在里面和外面都進行添畫。這些添畫的方法，為學生的想象打開了思路。同一張碎紙片，通過轉(zhuǎn)換不同的角度，也可以添畫出不同的內(nèi)容。經(jīng)過一番引導(dǎo)，學生的發(fā)散思維被一下激活了，效果出乎意料的好。孩子們的作品生動巧妙，妙趣橫生，想象能力、造型能力有了很大的提升。那畫面中呈現(xiàn)的稚拙童趣是任何成年人都模仿不來的，而這也是畫中最可貴的部分。

3 鼓勵個性，發(fā)現(xiàn)不同