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生態(tài)旅游的特征主要體現(xiàn)范文第1篇

一、生態(tài)旅游的定義

長期以來，由于人們對于生態(tài)旅游的關(guān)注較少，因此也忽略了對它的研究，所以至今關(guān)于生態(tài)旅游的定義還尚未有一個統(tǒng)一的說法，由于生態(tài)旅游的基礎(chǔ)概念十分模糊，從而導(dǎo)致生態(tài)旅游的規(guī)范化研究難以進(jìn)行，同時也造成其實踐具有誤導(dǎo)性，很有可能會帶來嚴(yán)重后果。目前，對于生態(tài)旅游的定義基本有這樣三種：

第一種，從旅游需求方來講，生態(tài)旅游自然是一種旅游活動。在旅游的過程中，旅者可以游覽一些自然景色優(yōu)美又具有歷史文化的古跡，這些地區(qū)不僅環(huán)境優(yōu)美，而且尚未受到人類的干擾，依舊是最原始的狀態(tài)。

第二種，從旅游供給方來講，生態(tài)旅游則是一種旅游銷售品。游客在觀賞自然風(fēng)光和感受特色風(fēng)土人情時，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢酝ㄟ^向他們出售旅游紀(jì)念品來拉動經(jīng)濟(jì)增長。

第三種，從旅游的需求方和供給方共同來看，生態(tài)旅游則是一種旅游經(jīng)典的開發(fā)方式。

從二者結(jié)合的角度出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游的綜合定義無疑是：一種體驗異質(zhì)生態(tài)旅游的旅游方式和一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極思想觀念。由此我們可以看出，對于生態(tài)旅游的觀念的理解我們必須嚴(yán)格，這主要可以表現(xiàn)在以下限定條件上：

1.關(guān)于生態(tài)旅游的定義主要從三個方面出發(fā)：保護(hù)自然景觀、堅持可持續(xù)發(fā)展理念以及統(tǒng)籌人與自然之間的和諧；對于其可持續(xù)發(fā)展的主要思想則是通過目的地來體現(xiàn)。因此，根據(jù)具體情況，我們對生態(tài)旅游的理解可以選擇不同的角度。

2.關(guān)于生態(tài)旅游的空間范圍。生態(tài)旅游的主要目的地通常為天然的自然環(huán)境，尚未受到人為干擾的區(qū)域，例如自然保護(hù)區(qū)、森林公園等等。大部分生態(tài)旅游的目的地都具有人文景觀與歷史意義。

3.關(guān)于生態(tài)旅游的內(nèi)涵意義。實際上，生態(tài)保護(hù)是生態(tài)旅游的核心也是前提。人們不僅強(qiáng)調(diào)合理利用生態(tài)環(huán)境資源，而且還注重對生態(tài)環(huán)境改善和保護(hù)。一方面，這能夠充分體現(xiàn)人們生態(tài)旅游的高品位，鼓勵人們?yōu)樯鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)做出的貢獻(xiàn)；另一方面，生態(tài)保護(hù)是生態(tài)旅游可持續(xù)性發(fā)展重要前提與客觀要求，促進(jìn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，同時也體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)旅游發(fā)展一致性。

二、生態(tài)旅游規(guī)劃管理的基礎(chǔ)――景觀生態(tài)學(xué)

（一）景觀生態(tài)學(xué)的定義

關(guān)于景觀生態(tài)學(xué)的研究，它與其它景觀空間的研究不同。景觀生態(tài)學(xué)所涵蓋的內(nèi)容繁多，主要包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會的原因等等，是一門將自然科學(xué)與人類科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科。其主要特色便是以研究空間為主，其理論核心主要通過兩個方面進(jìn)行表現(xiàn)：一是空間的異質(zhì)性，二是生態(tài)的整體性。

從生態(tài)景觀學(xué)的空間范圍來看，其生態(tài)旅游的目的地包括自然風(fēng)景區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等，其景觀生態(tài)類型主要有山地、森林以及草地等等。就景觀生態(tài)學(xué)中的“景觀”來說，以上的旅游目的地就是構(gòu)成其景觀的主要內(nèi)容。

從生態(tài)景觀學(xué)的內(nèi)涵來看，其目的是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，其原則和指導(dǎo)思想是在合理的情況下進(jìn)行旅游開發(fā)。由此可見，景觀生態(tài)學(xué)的空間范圍與生態(tài)旅游的內(nèi)涵具有一致性，因此，景觀生態(tài)學(xué)成為生態(tài)旅游規(guī)劃管理的重要基礎(chǔ)理論。

（二）景觀生態(tài)學(xué)的結(jié)構(gòu)功能

對于景觀結(jié)構(gòu)，我們通常用這樣幾個專有名詞進(jìn)行描述：斑塊（patch）、廊道（corridor）、基質(zhì)（matrix）和緣（edge）。

1.斑塊。斑塊的原意是聚集地。景觀生態(tài)學(xué)中，我們具體指自然景觀。

2.廊道。廊道是一種線狀要素類型，這里主要是指林帶、交通以及兩側(cè)的帶狀樹林、河流等。

3.基質(zhì)?；|(zhì)一種生態(tài)系統(tǒng)，它存在于斑塊內(nèi)，它的各種特征是對旅游整體形象的策劃基礎(chǔ)，也是劃分各種功能區(qū)的前提。

4.緣。具體指邊緣地帶，作用是邊緣效應(yīng)進(jìn)行集中的

表現(xiàn)。

景觀生態(tài)學(xué)的功能主要包括廊道、基質(zhì)和斑塊的功能特征分析，將旅游活動解釋成各種生態(tài)流。這些生態(tài)流主要來源于游客的客流、物流、貨幣流以及信息流等等。由于我國大部分生態(tài)旅游目的地長期發(fā)展，并通過人類的有效保護(hù)，從而形成了豐富的歷史文化內(nèi)涵，促使生態(tài)旅游景觀表現(xiàn)出一定的人文性。

（三）景觀生態(tài)學(xué)的整體性與異質(zhì)性

在景觀生態(tài)學(xué)中，主要包含著這樣兩種性質(zhì)：一個是整體性，另一個就是異質(zhì)性。下面，我們對于這兩種性質(zhì)進(jìn)行相關(guān)解釋。

整體性：景觀生態(tài)學(xué)主要由景觀要素組成，其結(jié)構(gòu)具有等級性，功能獨(dú)立且視覺特征明顯，其各整體的功能大于各個部分的組成功能，這便是生態(tài)整體性原理的基本思想最為直觀的陳述。

異質(zhì)性：空間的異質(zhì)性主要是指各種單元變化的異常性狀。通常，異質(zhì)性與系統(tǒng)的穩(wěn)定性與抗干擾能力息息相關(guān)，是景觀功能的基礎(chǔ)保障，決定著空間的多元化。

在外形結(jié)構(gòu)上，生態(tài)整體性與空間異質(zhì)性塑造和控制著生態(tài)旅游景觀的美學(xué)特征，而在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，景觀生態(tài)的整體與異質(zhì)性對生態(tài)旅游目的地起著決定性的作用。這為我們改善生態(tài)環(huán)境的措施提供了切入點(diǎn)與新思路。而其可持續(xù)性發(fā)展的實質(zhì)也就是不斷構(gòu)建起空間，維持其生態(tài)的整體性。

（四）景觀的多樣性與穩(wěn)定性

景觀的多樣性主要是研究三個部分：第一個部分是斑塊的具體情況，對其大小、數(shù)量以及形狀進(jìn)行描述與分類；第二個部分是景觀的類型、分布；第三部分主要是研究斑塊的連接性和連通性以及功能的多樣性等等。經(jīng)過長期的研究與觀察，我們發(fā)現(xiàn)景觀的多樣性影響著景觀的穩(wěn)定性。

由于生態(tài)旅游中的景觀生態(tài)系統(tǒng)具有非獨(dú)立性，因此景觀的異質(zhì)性格局大多由多種生態(tài)系統(tǒng)對其進(jìn)行構(gòu)成，其旅游功能和旅游景觀也各不一樣，從而保證了旅游景觀的穩(wěn)定性維持在一定的水平，相反也實現(xiàn)了景觀旅游的各種功能。生態(tài)旅游的穩(wěn)定性不僅能夠反映人為對于自然的干擾程度，同時也成為生態(tài)旅游目的地可持續(xù)性發(fā)展的檢驗標(biāo)準(zhǔn)之一。

（五）景觀生態(tài)的變化

所謂景觀變化主要是指隨著時間的積累，景觀系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)以及功能方面發(fā)生的變化。景觀的變化通常由兩方面的因素產(chǎn)生。一是人為因素，二是自然因素。

然而，相對于自然因素而言，人為因素對于自然景觀的影響要大得多。

例如旅游開發(fā)者為了便于旅游者行走，鋪設(shè)道路，又或者建設(shè)房屋，這些行為都嚴(yán)重破壞了自然景觀的原始性，同時也導(dǎo)致植被稀少，使動植物的生長環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，減少了動植物的多樣性。大量的旅游者會對土壤產(chǎn)生影響，由于土地頻繁的遭受踐踏，導(dǎo)致土壤面積增加，加劇了水土流失，其次一些旅游者隨意丟棄垃圾，讓原始的自然環(huán)境正在快速地退化。加上當(dāng)?shù)鼐用褚恍┎缓侠淼拈_采，則更為生態(tài)環(huán)境帶來不良影響。一旦人為因素的干擾幅度超出自然環(huán)境的承受能力，則會導(dǎo)致生態(tài)失衡，甚至造成不可逆轉(zhuǎn)的變化，嚴(yán)重影響了生態(tài)旅游的發(fā)展。

三、生態(tài)旅游規(guī)劃管理中景觀化生態(tài)學(xué)應(yīng)用

由于景觀生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規(guī)劃管理的內(nèi)涵完全統(tǒng)一，因此，景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)旅游規(guī)劃管理的理論基礎(chǔ)。為了能夠有效地為生態(tài)旅游規(guī)劃管理提供一條明晰的思路，我們將景觀生態(tài)學(xué)的理論方法運(yùn)用在生態(tài)旅游的固化管理之中，希望通過長期的發(fā)展，能夠有效改善生態(tài)旅游中所出現(xiàn)的問題。

（一）加強(qiáng)旅游者的生態(tài)保護(hù)意識

由于景觀生態(tài)學(xué)十分注重空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程的相互影響，同時強(qiáng)調(diào)其整體性與異質(zhì)性，可以對生態(tài)旅游目的地的空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)過程進(jìn)行詳盡的解釋，同時也能夠闡明二者之間的關(guān)系。這能夠促使旅游開發(fā)者和旅游者進(jìn)一步、全面的認(rèn)識生態(tài)旅游。生態(tài)旅游的要求具有雙重任務(wù)，一來是實現(xiàn)旅游的可持續(xù)性發(fā)展，二來是保護(hù)和改善自然環(huán)境。生態(tài)旅游開發(fā)者想要獲得最大化的利益，而旅游者希望在花費(fèi)中獲得心理上的最大愉悅，而生活在當(dāng)?shù)氐木用褚蚕霃闹蝎@益。而生態(tài)旅游能夠完全滿足這三個方面的需求。

生態(tài)旅游雖然是一種能夠滿足旅游者各種需求的旅游形式，但同時生態(tài)旅游業(yè)對旅游者提出了相關(guān)的要求。一方面，旅游者可以充分的感知旅游目的地，對其進(jìn)行合理規(guī)劃，另一方面，旅游者在生態(tài)旅游的過程中可以進(jìn)一步認(rèn)識到景觀的結(jié)構(gòu)和變化，受到生態(tài)旅游環(huán)境的教育。因此，生態(tài)旅游能夠運(yùn)用相關(guān)理論對旅游者進(jìn)行思想教育，使旅游者明白一些無意的行為有時會對生態(tài)環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的危害性，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識。

由于一些旅游者在無人監(jiān)督的情況下，會將一些不良行為展露出來，因此，旅游開發(fā)者和監(jiān)管者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)控力度，建立科學(xué)合理的規(guī)劃管理制度。

（二）合理開發(fā)，科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游

景觀的邊界都十分明顯，其次視覺特征也十分顯著。因此，整個生態(tài)過程都具有一定的共性，而其穩(wěn)定性是包含在穩(wěn)定性之中的，這同時也是一個適宜的尺度。景觀的生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及美學(xué)，這些多重性價值的判斷不僅是景觀的規(guī)劃基礎(chǔ)，同時也是生態(tài)景觀的管理基礎(chǔ)。

在生態(tài)旅游的規(guī)劃中，關(guān)于生態(tài)景觀學(xué)的集中表現(xiàn)主要為兩點(diǎn)：1.根據(jù)實踐者提供的相關(guān)依據(jù)，結(jié)構(gòu)與過程互為關(guān)聯(lián)原理；2.規(guī)劃設(shè)計者應(yīng)當(dāng)具有一套系統(tǒng)的方法、技術(shù)以及相關(guān)經(jīng)驗。主要體現(xiàn)在這樣幾個方面：

1.生態(tài)旅游規(guī)劃的基本思想與原則

在生態(tài)旅游的規(guī)劃過程中，人們應(yīng)當(dāng)遵從景觀生態(tài)的整體性和空間異質(zhì)性的結(jié)構(gòu)與發(fā)展特征進(jìn)行設(shè)計，從而達(dá)到整體優(yōu)化的目的，促使景觀多樣性和個性化，提高綜合效益。優(yōu)化其結(jié)構(gòu)、完善其功能，并設(shè)計獨(dú)特的生態(tài)旅游產(chǎn)品。

2.將功能與生態(tài)進(jìn)行區(qū)分

為了能夠有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有序地進(jìn)行旅游活動，促使旅游資源得到合理的利用與配置的優(yōu)化，我們必須對生態(tài)旅游目的地的功能以及生態(tài)旅游的區(qū)域進(jìn)行劃分。

3.結(jié)構(gòu)規(guī)劃

景觀生態(tài)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)實際上是功能實現(xiàn)的基礎(chǔ)和保障。在對旅游景觀生態(tài)進(jìn)行規(guī)劃時，我們應(yīng)當(dāng)對其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行了解與探究，選擇和控制其利用方式和利用方向，使個體單元形成整體的景觀生態(tài)系統(tǒng)。一方面方便了旅游者，另一方面也保留了景觀的美感。

在設(shè)計廊道時，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重其合理性。景區(qū)的廊道應(yīng)當(dāng)以小路為主，相互交叉，從而形成網(wǎng)狀，網(wǎng)眼越大，生態(tài)效益越好；越小則異質(zhì)性越大，景觀的美學(xué)質(zhì)量也就越高。對于廊道的設(shè)計，我們必須重視，但不能太過強(qiáng)調(diào)。設(shè)計者不僅要對于廊道的形狀進(jìn)行思考，同時還要考慮到廊道的長短，廊道太長就會降低景觀的精彩程度，廊道過于短小，則會導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)無法正常運(yùn)行。因此，廊道的長度十分重要，對于其長短我們要進(jìn)行合理的設(shè)計。除此之外，廊道還要具有送輸功能，以便增加游客的游覽時間。

四、結(jié)束語

綜上所述，為了達(dá)到生態(tài)旅游中保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的理論充分認(rèn)識生態(tài)旅游，并且不斷探究其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而建立合理的規(guī)劃管理制度。

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生態(tài)旅游的特征主要體現(xiàn)范文第2篇

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4. 社區(qū)被納入受益體系

不同模式都強(qiáng)調(diào)關(guān)注社區(qū)利益，并建立相應(yīng)的利益分配機(jī)制，體現(xiàn)了社區(qū)生態(tài)旅游的本質(zhì)。社區(qū)利益主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1) 社區(qū)居民的主人翁意識增強(qiáng)；(2) 基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)及安全等公共福利條件改善；(3) 自主創(chuàng)業(yè)和就業(yè)機(jī)會增加，獲得工資收入；(4) 更多的教育和培訓(xùn)機(jī)會，包括環(huán)保等知識的學(xué)習(xí)和生存技能的培訓(xùn)；(5) 紅利收入。

相對公平合理的利益分配機(jī)制，能使各利益主體在生態(tài)旅游系統(tǒng)中找到利益平衡點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生“心理平衡”。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)最大的資源是其賴以生存的自然環(huán)境，有效的資源價值評估，合理的生態(tài)補(bǔ)償，可以激發(fā)社區(qū)發(fā)展旅游的積極性，減少對外來企業(yè)的敵意和不信任感，自覺放棄砍伐、打獵、放牧等傳統(tǒng)的土地利用方式，與其它主體合作共同開發(fā)生態(tài)旅游市場。

盡管上述模式體現(xiàn)了CBET的一系列特征，但仍然存在以下問題。

5. 社區(qū)參與的起點(diǎn)問題

沒有資料表明社區(qū)參與了洛克泰爾灣和哈里曼山的生態(tài)旅游規(guī)劃。哈瑪谷村理事會對旅游規(guī)劃的參與主要體現(xiàn)在制定、落實規(guī)劃上，村民對旅游規(guī)劃的參與主要體現(xiàn)在對旅游規(guī)劃的貫徹執(zhí)行上，但明顯受到資金和規(guī)劃水平的影響甚至制約。

本文認(rèn)為社區(qū)參與應(yīng)始于規(guī)劃。社區(qū)參與生態(tài)旅游開發(fā)、規(guī)劃、經(jīng)營、管理、監(jiān)測和利益分配的全過程是社區(qū)參與的高級階段，是保障社區(qū)主體地位的有效手段。社區(qū)是當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境變化的最直接承受者，因而是旅游規(guī)劃必不可少的參與主體。國內(nèi)外的生態(tài)旅游實踐都嘗試在旅游規(guī)劃中采用利益相關(guān)者理論，擴(kuò)大社區(qū)的參與廣度[20，21，22]。

6. 社區(qū)參與的強(qiáng)度問題。

社區(qū)參與方式、參與程度及其獲利途徑都比較單一。社區(qū)參與生態(tài)旅游的收入主要來自：為游客提供牽馬上山等服務(wù)、接待游客家訪、餐館、導(dǎo)游、銷售手工藝品等，參與強(qiáng)度不夠。

社區(qū)參與強(qiáng)度的加強(qiáng)取決于社區(qū)是否在核心管理層享有“話語權(quán)”，因而，應(yīng)賦予社區(qū)參與生態(tài)旅游管理的實權(quán)，擺脫象征性參與的局面。但這并不意味著以哈瑪谷社區(qū)為代表的由居民自主經(jīng)營開發(fā)的社區(qū)參與模式具有更大的優(yōu)勢，因為社區(qū)在資金及開發(fā)管理水平等方面的不足都可能構(gòu)成發(fā)展的瓶頸。所以，應(yīng)充分發(fā)揮各參與主體的不同作用，如引入風(fēng)險投資基金、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理等，關(guān)鍵是要建立各利益相關(guān)者的參與及利益分配機(jī)制。

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A Case Study on Ecotourism Community Participation Model

LIU Jingyan1，WEI Yuchun2，HUANG Liying3，LIU Chunmei4，SHI Qiong1

(1.School of Business，Sun Yat-sen University，Guangzhou 510275，China；2.Key Labs of Ministry of Virtual and Geographical Environment Education，Nanjing Normal University，Nanjing 210046，China；3.Zengcheng College，South China Normal University，Zengcheng 511363，China；4.TNS Marketing Research and Consultant Company Ltd.，Guangzhou 510120，China)

生態(tài)旅游的特征主要體現(xiàn)范文第3篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游資源；分類；反思；構(gòu)建

中圖分類號：F20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）11-0069-02

伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，大眾旅游給各國帶來的生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問題日益突出。生態(tài)旅游這一代表人類時代潮流的旅游類型，給社會上熱衷于旅游活動者和旅游從業(yè)者帶來了拯救、保護(hù)自身健康和周圍環(huán)境的厚望[1]，備受各國民眾的喜愛，現(xiàn)已成為世界各國旅游業(yè)發(fā)展的主要路徑之一。生態(tài)旅游的迅猛發(fā)展不僅帶來了經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益的完美統(tǒng)一，而且也引起了社會各界的廣泛關(guān)注，學(xué)者們充分認(rèn)識到生態(tài)旅游資源不僅是生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，而且是生態(tài)旅游發(fā)展的生命線，更是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。在我國“五位一體”的社會進(jìn)程中，生態(tài)文明建設(shè)的提出對生態(tài)旅游的發(fā)展提出了新的思考空間，生態(tài)旅游資源作為生態(tài)文明的組成部分，是時展必須面對的研究新課題。

一、生態(tài)旅游的產(chǎn)生

生態(tài)旅游的產(chǎn)生有著極其深刻的社會、經(jīng)濟(jì)和文化背景，它和不斷惡化的生態(tài)環(huán)境、人類環(huán)保意識的逐漸增強(qiáng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動的深入開展、傳統(tǒng)大眾旅游業(yè)的生態(tài)化有著密不可分的聯(lián)系。生態(tài)旅游（ecotourism）這一專業(yè)名詞是1983年由貝洛斯?拉斯卡瑞（Ceballos―Lascurain.H）首次使用的。這位國際自然保護(hù)聯(lián)盟 (IUCN) 特別顧問在他1987年撰寫的《生態(tài)旅游之未來》一文中明確提出生態(tài)旅游這一全新概念，隨后引起全球廣泛反響，各國都在自己的開發(fā)實踐中不斷豐富、發(fā)展著對生態(tài)旅游的理解。梳理世界各國開展生態(tài)旅游的歷程后發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游的產(chǎn)生模式主要有主動式和被動式兩種。主動式是指一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家因市場需求而主動發(fā)展生態(tài)旅游，如美國在1872年建立世界上第一個國家公園――黃石公園。被動式是指部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家迫于經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的壓力，在不破壞生態(tài)的前提下迫不得已發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，如20世紀(jì)初，殖民主義者的大型狩獵活動給肯尼亞的野生動物帶來毀滅性的災(zāi)難，從此肯尼亞政府開始發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）生態(tài)旅游資源概念

1980 年加拿大學(xué)者M(jìn)oulin?C.首次提出“生態(tài)性旅游資源”的概念。西方國家普遍認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是純天然的“自然景觀”，因此，對生態(tài)旅游資源的研究主要集中在熱帶野生叢林、野生動物園、國家公園等純自然區(qū)域。TIES（生態(tài)旅游學(xué)會)、WCU（世界保護(hù)聯(lián)盟)、Cl（國際保護(hù)組織)、TNCO（自然保護(hù)管理委員會)、UIAES（旅游人類學(xué)委員會)等國外機(jī)構(gòu)對生態(tài)旅游的研究相對比較深入。伴隨著我國旅游業(yè)的飛速發(fā)展，20世紀(jì)80年代起國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注生態(tài)旅游，雖然對生態(tài)旅游資源的研究起步較晚，但學(xué)術(shù)觀點(diǎn)頗豐。一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源是可供人類開展生態(tài)旅游的區(qū)域，如劉繼生（1997）、侯立軍等；一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源是一種具有原生態(tài)的景觀，如張建萍（2001）、楊桂華等(2001)；一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是一種資源，如盧云亭等(2001)、全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會；2013最新出版的《中國旅游大辭典》中的界定是“生態(tài)旅游資源是能對旅游者產(chǎn)生吸引力、可以為旅游業(yè)開發(fā)利用的由生物群體構(gòu)成的總體景觀以及個別珍稀品種和奇異的形態(tài)個體。”

（二）生態(tài)旅游資源分類

由于對生態(tài)旅游、生態(tài)旅游資源等基本概念的界定尚未在國內(nèi)外旅游學(xué)術(shù)界達(dá)成共識，因此，眾多研究者基于不同的研究視角、研究背景以及采用不同的研究方法對生態(tài)旅游資源進(jìn)行了不同的分類，主要有以下幾種類型：一是從資源的性質(zhì)和成因進(jìn)行分類。一種是將生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源、人文生態(tài)旅游資源，如張建萍（2001)、程道品（2004)、裴洪淑等（2007）、于洪雁（2012）；另一種分法是自然生態(tài)旅游資源、人文生態(tài)旅游資源、保護(hù)生態(tài)旅游資源，如楊桂華（1999)、楊文鳳等（2009）等。二是從資源性質(zhì)及功能將生態(tài)旅游資源劃分為森林、草原、荒漠、濕地、冰雪地帶等生態(tài)旅游資源，如袁興中（1995)、盧云亭（2001)、袁書琪（2004)、盧宏升等（2004)。三是從市場需求導(dǎo)向劃分。如：馬乃喜（1997)將生態(tài)旅游資源劃分為觀賞型、科學(xué)型、探險型、保健型、狩獵型、民俗型；袁書琪(2004)將生態(tài)旅游資源劃分為觀光型、運(yùn)動型、休閑型、度假型、科考型、探險型等。四是從旅游者的旅游動機(jī)角度將生態(tài)旅游資源分為心理、精神、健身、經(jīng)濟(jì)、政治幾個方面。五是從旅游者的感知角度分為可視、可感覺兩類，如何平（2002)、徐守斌（2010）。六是從旅游開發(fā)與經(jīng)營視角劃分。如王建軍等（2006）將生態(tài)旅游資源劃分為生態(tài)旅游景觀資源、生態(tài)旅游環(huán)境資源。

（三）文獻(xiàn)述評

據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有關(guān)于生態(tài)旅游資源概念的界定有120余種。這些概念存在的分歧主要體現(xiàn)在主體的界定、范疇的劃分、學(xué)科視角的選擇三個方面?；诓煌母拍罱缍?，分類方法也不盡相同。第一種按資源的性質(zhì)和成因劃分的分類方法應(yīng)用最為廣泛，但它套用的是中國國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評價(GB/T18972-2003)》的常規(guī)分類法，其實質(zhì)仍然是對旅游資源分類，沒有體現(xiàn)“生態(tài)”的特點(diǎn)，因此并不科學(xué)。后幾種方法是基于研究者的認(rèn)知進(jìn)行的微觀分類，不能滿足旅游發(fā)展的實際需要，因此，應(yīng)用不夠廣泛。綜合運(yùn)用多種分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行多級分類是目前學(xué)術(shù)界的發(fā)展趨勢，相對比較客觀、系統(tǒng)。但是，梳理后不難發(fā)現(xiàn)：已有文獻(xiàn)所提出的分類方法大多是從旅游學(xué)科的視角去認(rèn)知和研究生態(tài)旅游資源的相關(guān)內(nèi)容，但是，生態(tài)旅游是一門交叉學(xué)科，其具有厚重的學(xué)科內(nèi)涵和個體特征，因此，現(xiàn)有分類方法不能體現(xiàn)出生態(tài)旅游資源的全部屬性，沒能詮釋生態(tài)旅游資源的真諦，既不符合際發(fā)展的需要，也不能滿足理論基礎(chǔ)的實質(zhì)，仍需探討、改進(jìn)、完善。

三、反思與構(gòu)建

（一）反思

1.用什么樣的學(xué)科視角去研究生態(tài)旅游資源呢？生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)的大眾旅游，它具有生態(tài)學(xué)與旅游學(xué)的雙重屬性，而且涉及地理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、環(huán)保學(xué)、資源學(xué)等眾多學(xué)科的相關(guān)理論和相關(guān)內(nèi)容，因此，單從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)或生態(tài)景觀學(xué)的視角去研究這一全新概念、套用旅游資源分類方法對生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類的研究路徑既不可取、也不適用。無論是從何學(xué)科背景、任何研究目的出發(fā)，都應(yīng)尊重生態(tài)旅游作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)，至少要以生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)的視角去研究生態(tài)旅游資源的相關(guān)問題。

2.為什么要對生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類呢？明確生態(tài)旅游資源分類的目的不僅是基礎(chǔ)研究的前提，而且是實踐活動的保障，更是進(jìn)行科學(xué)劃分的主導(dǎo)思想?？茖W(xué)分類生態(tài)旅游資源，一方面是為了識別生態(tài)旅游類型、確定生態(tài)資源價值、明確生態(tài)資源現(xiàn)狀；另一方面是為進(jìn)一步評估、保護(hù)、開發(fā)、傳承奠定理論基礎(chǔ)，以滿足旅游者、決策者、經(jīng)營者三方需求。因此，分類中不僅要包括景觀、環(huán)境等可視要素，而且應(yīng)適當(dāng)考慮保護(hù)和開發(fā)的相關(guān)內(nèi)容，盡量涵蓋不同需求者的關(guān)注要素，以滿足生態(tài)旅游開發(fā)和發(fā)展的各方要求，實現(xiàn)傳承和可持續(xù)的發(fā)展。

3.生態(tài)旅游資源中是否應(yīng)包含生態(tài)環(huán)境這一要素呢？伴隨著生態(tài)旅游內(nèi)涵的不斷深化，人們對生態(tài)旅游資源的認(rèn)識也越加深入。越來越多的學(xué)者認(rèn)識到：在生態(tài)旅游資源構(gòu)成中，生態(tài)環(huán)境不再只作為旅游資源的背景，甚至成為生態(tài)旅游的主要吸引因素[2]。對于生態(tài)旅游而言，生態(tài)環(huán)境條件的優(yōu)劣是生態(tài)旅游資源開發(fā)成敗的關(guān)鍵因素[3]。因此，在我國，生態(tài)環(huán)境同人文資源一樣，是生態(tài)旅游資源不可分割的內(nèi)容，應(yīng)作為生態(tài)旅游資源的構(gòu)成要素。

（二）構(gòu)建

為確保研究成果的適普性、可操作性，滿足生態(tài)旅游快速發(fā)展的實際需要，筆者吸納前人的研究成果，基于生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)的研究基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用資源學(xué)、管理學(xué)的相關(guān)知識，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展觀對生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類，從生態(tài)旅游的全新視角去認(rèn)識生態(tài)旅游資源，探索性地構(gòu)建基于生態(tài)學(xué)－旅游學(xué)的生態(tài)旅游資源分類體系（見圖）。

圖 生態(tài)旅游資源分類體系

四、結(jié)語

生態(tài)旅游既是一種實實在在的旅游形式，也是保障旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種指導(dǎo)理念。生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游發(fā)展的首要條件和重要基礎(chǔ)，生態(tài)旅游資源的分類與評價是生態(tài)旅游理論的基本內(nèi)容?？茖W(xué)劃分、合理評估生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容，是進(jìn)一步制定開發(fā)與保護(hù)規(guī)劃的前提，是實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需要。不容否認(rèn)，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，生態(tài)旅游理論研究已經(jīng)形成了一些基本框架和方法，但是，生態(tài)旅游作為新興的邊緣學(xué)科，還不夠成熟，比如：生態(tài)旅游、生態(tài)旅游資源等基礎(chǔ)概念還未統(tǒng)一，現(xiàn)有生態(tài)旅游資源分類方案存在明顯的不足之處。這種缺憾不僅僅體現(xiàn)了旅游研究的不成熟性，也反映出旅游基礎(chǔ)理論研究和方法論的滯后性。在不成熟的理論階段，向成熟學(xué)科借用“概念”、“方法”和“理論”無可厚非，但應(yīng)尊重客觀現(xiàn)實和理論基礎(chǔ)，抓住交叉學(xué)科的本質(zhì)和特性。雖然現(xiàn)有研究成果不能滿足迅猛發(fā)展的生態(tài)旅游實踐活動，但是“人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”仍將長期存在，因此，要想實現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，必須以生態(tài)旅游的新視角去認(rèn)識研究生態(tài)旅游資源的內(nèi)涵，用交叉學(xué)科的研究方法去豐富生態(tài)旅游的研究理論，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐修正理論。

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生態(tài)旅游的特征主要體現(xiàn)范文第4篇

一、生態(tài)旅游者的概念

眾所周知，作為生態(tài)旅游活動的主體，生態(tài)旅游者對于實現(xiàn)生態(tài)旅游行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展能夠起到極其重要的助推作用。因此，對于生態(tài)旅游者的概念進(jìn)行明確的界定，一方面能夠有助于更好地識別已知的生態(tài)旅游者、挖掘潛在的生態(tài)旅游者；另一方面，對于目標(biāo)客戶的準(zhǔn)確認(rèn)定將會更好地推動生態(tài)旅游行業(yè)的快速發(fā)展。然而，截至目前，我們對于生態(tài)旅游者的概念還并沒有一個明確的定義。

造成這種情況的原因是多方面的。首先，各方對于生態(tài)旅游的定義尚未達(dá)成共識，而生態(tài)旅游者事實上是生態(tài)旅游這一活動的具體參與者與實施者，因此其概念依存于生態(tài)旅游的概念，這在一定程度上使得我們在對于生態(tài)旅游者這一概念進(jìn)行認(rèn)識時將面臨許多困難；其次，生態(tài)旅游者之間的活動與經(jīng)歷多種多樣，因此我們很難分析其所具備的共同特質(zhì)；再次，目前的研究調(diào)查大多僅僅針對一個旅游目的地，因此導(dǎo)致取樣困難。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，生態(tài)旅游者被定義為“到生態(tài)旅游區(qū)旅游，且以大量消費(fèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品為其主要活動內(nèi)容的旅游者”；而從心理學(xué)的角度看，其則被定義為“具備一定的生態(tài)學(xué)與環(huán)保知識的個體，且能在旅游活動中體現(xiàn)出其生態(tài)與環(huán)保精神的旅游者”。以上定義雖都具備一定的道理，但也大都有所偏頗，并不能全面而準(zhǔn)確地表達(dá)出生態(tài)旅游者這一概念的內(nèi)涵。從一個較為寬泛的概念來說，當(dāng)一個旅游者在旅游的過程中體現(xiàn)出了一定的環(huán)保特性時，我們就能稱其為一個生態(tài)旅游者了。

二、生態(tài)旅游者的分類

目前無論是學(xué)術(shù)界還是各個事務(wù)部門中對于生態(tài)旅游者的分類都還沒有一個被普遍認(rèn)同的共同標(biāo)準(zhǔn)。而各個相關(guān)部門及學(xué)者間基于種種不同的研究角度、研究方法及研究目的，對于生態(tài)旅游者之間的分類標(biāo)準(zhǔn)一般也各有不同。就目前而言，主要有以下幾種分類方法。

（一） 按照國籍的不同來分類

依照這個標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)旅游者被分為國內(nèi)生態(tài)旅游者與國外生態(tài)旅游者。

國內(nèi)生態(tài)旅游者一般是指那些離開自己的居住地而前往位于本國的其他地區(qū)進(jìn)行一些生態(tài)旅游活動的游客；而國外生態(tài)旅游者則是指暫時離開自己的長居國或者定居國，進(jìn)入其他國家進(jìn)行生態(tài)旅游的游客。但就我國而言，凡是那些由他國而來，在申辦入境手續(xù)后手持的簽證是“L”類型的游客都被認(rèn)定為國外生態(tài)旅游者，包括外國友人、我國港澳臺同胞以及具有其他國家國籍的同胞等。

（二） 按照旅游目的的不同來分類

當(dāng)我們依照旅游目的的不同來對生態(tài)旅游者進(jìn)行分類時，其一般被分為觀光型生態(tài)旅游者、專題型生態(tài)旅游者、參與型生態(tài)旅游者與綜合型生態(tài)旅游者四種。

觀光型旅游者是指那些為了欣賞我國的生態(tài)自然的游客。因此其目的地一般都是那些有著優(yōu)美自然風(fēng)光與顯著地域特點(diǎn)的地方，例如國家森林公園、“世界遺產(chǎn)”景區(qū)、特定地貌景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等；專題型生態(tài)旅游者則是指那些有著明確目的與特殊動機(jī)的生態(tài)旅游者。這部分人外出旅游的目的一般是進(jìn)行科學(xué)考察活動，如特殊地貌考察、動植物生存狀況考察等。在他們的旅游過程中，開闊眼界、增長見聞、提升知識等目的被放在一個很重要的位置上；參與型生態(tài)旅游者則是指那些能夠積極參與各類旅游活動的生態(tài)旅游者。所謂的旅游活動即包含那些能夠寓教于樂的登山、觀鳥、釣魚、野營等活動，又包含植樹造林、環(huán)保宣傳、動植物保護(hù)之類的公益活動；綜合型生態(tài)旅游者的目的則是兼而有之，他們出行的動機(jī)十分多樣，即想要飽覽自然風(fēng)光又想增長見識，有些時候也愿意積極參與各項旅游活動。一般來說，這部分的生態(tài)旅游者是整個生態(tài)旅游者團(tuán)體中最大的一個組成部分。

（三）按照組織形式的不同來分類

按照這個標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)旅游者被分為兩個部分，即個體生態(tài)旅游者與團(tuán)體生態(tài)旅游者。一般而言，相對于團(tuán)體生態(tài)旅游者，個體生態(tài)旅游者的時間安排上更為靈活，項目的選擇上也更具自主性。但與團(tuán)隊生態(tài)旅游者相比較，由于其一切交通、住宿環(huán)節(jié)都需要自己來聯(lián)系，因此不夠方便快捷。

（四）Lawton和Weaver的分類觀點(diǎn)

事實上，除卻以上的三類方法之外，還存在著許多其他的分類方法，而知名學(xué)者Lawton和Weaver的觀點(diǎn)值得我們關(guān)注。

在他們看來，生態(tài)旅游者應(yīng)該被分為三類，即嚴(yán)格型生態(tài)旅游者、一般型生態(tài)旅游者與組織型生態(tài)旅游者。

所謂的嚴(yán)格型生態(tài)旅游者是指這部分旅游者的終極目的在于不斷尋求與自然和諧相處的手段。在這部分人看來，自然與人類都是平等無二的，因此我們理應(yīng)以更加溫和的手段來面對自然。正是由于他們心中的這份感慨使得他們在與自然相處時時刻充滿著強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)保意識，并且真心實意地愿意為保護(hù)生態(tài)作出自己的一份貢獻(xiàn)。在Lawton和Weaver看來，這部分人才真正體現(xiàn)了生態(tài)旅游的核心理念。然而遺憾的是，這部分人在整個生態(tài)旅游者團(tuán)體中所占的比例也是最小的。

而一般型生態(tài)旅游者則是指那些具備中等或淺顯生態(tài)意識的旅游者。這部分人對于獲取生態(tài)知識并沒有太大的興趣，相關(guān)的知識錄入大多依托于導(dǎo)游或旅游手冊的幫助。相比較而言，他們更樂意關(guān)注于自身能否在旅游時獲取更大的物質(zhì)與感官享受。

在Lawton和Weaver的調(diào)查過程中，他們發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)格型生態(tài)旅游者和一般生態(tài)旅游者之間還存在一種過渡型的團(tuán)體，他們將其定義為組織型生態(tài)旅游者。這一類生態(tài)旅游者的特點(diǎn)在于他們的生態(tài)環(huán)保意識比一般型生態(tài)旅游者的環(huán)保意識更強(qiáng)，但在旅游過程中又體現(xiàn)出種種類似于一般生態(tài)旅游者的特征。

三、生態(tài)旅游者的識別方法

為了更好地衡量一個地區(qū)或一個國家的生態(tài)旅游發(fā)展?fàn)顩r，就需要對眾多生態(tài)旅游者有所關(guān)注與研究。然而相對于生態(tài)旅游者的分類，如何有效地將生態(tài)旅游者從眾多一般旅游者的團(tuán)體中區(qū)分出來似乎是一個更困難的問題。為此，國內(nèi)外專家學(xué)者都提出了很多有益的建議、進(jìn)行了很多不同的嘗試。

在相對早期的階段（大概是公元2000年之前），國外的學(xué)者一般主要采用的是行為學(xué)的方法。這個方法一般較易操作，然而也不無粗糙，在很大程度上將生態(tài)旅游者與自然旅游者混為一談。伴隨著生態(tài)旅游行業(yè)的蓬勃發(fā)展，眾多學(xué)者對于生態(tài)旅游者概念的研究也不斷取得新的進(jìn)展，于是新的識別方法也開始不斷出現(xiàn)，例如行為識別法、專家判別法、自我識別法以及數(shù)學(xué)識別法等。

（一）行為識別法

這是眾多學(xué)者在對于生態(tài)旅游者進(jìn)行識別時所采用的最為普遍的一種方法。這種方法的指導(dǎo)思想是，一個在旅游目的地像生態(tài)旅游者一樣活動的游客都將被定義為旅游活動者。這樣，無論是那些自然或者環(huán)保組織的成員抑或是對生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的旅游者都會被納入到生態(tài)旅游者的范圍之內(nèi)。這種方法相對簡易，但在實際運(yùn)用的過程中，當(dāng)取樣手法、途徑有所不同時，其結(jié)果也將顯示出巨大的差異。因此，為提高精度，這種方法應(yīng)該和其他識別方法共同采用。

（二）專家判別法

這種方法的核心在于相關(guān)的專家學(xué)者積極運(yùn)用自身的知識與經(jīng)驗來尋求出一些預(yù)定指標(biāo)，并據(jù)此提出一些問題，并通過受訪者對于這些問題的回答來判斷出這些受訪者是否是生態(tài)旅游者或者是哪一類的生態(tài)旅游者。要想使這種方法取得一個較好的效果，就必須使得這些指標(biāo)的設(shè)定盡可能的趨于合理與完善。

（三） 自我識別法

這種方法主要是指由問題回答者自己來認(rèn)定自己是否為生態(tài)旅游者的一種方法。一般來說，這種方法大多會與行為識別法共同使用。在使用這種方法時一般會首先詢問受訪者是否了解生態(tài)旅游的概念。而只有當(dāng)受訪者對這個概念有所了解的時候，才能進(jìn)入其他步驟，即通過對其他問題的追問來使受訪者確認(rèn)他們自己是否是生態(tài)旅游者。這種方法在單獨(dú)使用的時候也具有較大的缺陷：一方面，這種方法在運(yùn)用時對于受訪者本身的素質(zhì)要求較高，故而使得符合要求的調(diào)查樣本量相對較?。欢硪环矫?，一些旅游者可能會由于某些特別的原因而選擇撒謊，這就會對調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生較大的不良影響。

（四） 數(shù)學(xué)識別法

目前用到的數(shù)學(xué)識別法主要有兩種，即logit模型與聚類分析。由于對這兩種方法的運(yùn)用相對較少，因此在此不做詳細(xì)討論。

四、結(jié)語

生態(tài)旅游的特征主要體現(xiàn)范文第5篇

一、生態(tài)旅游概述

生態(tài)旅游主要是指以可持續(xù)發(fā)展觀為導(dǎo)向，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，以和諧發(fā)展為原則，并以獨(dú)特的人文生態(tài)系統(tǒng)、自然生態(tài)環(huán)境為載體的新型旅游方式。無論是從旅游業(yè)發(fā)展角度，還是從社會、環(huán)境發(fā)展角度來看，發(fā)展生態(tài)旅游具有其必然性。在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及人們生活水平不斷提升的情況下，人們對旅游的需求及要求變得愈來愈高。規(guī)模性的旅游活動，盡管帶動了部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但也對旅游區(qū)及周邊生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了一定影響。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)了旅游規(guī)模的小型化，將旅游活動限制在承受能力范圍之內(nèi)，這樣不僅能夠滿足旅游觀光質(zhì)量，而且能夠?qū)皡^(qū)產(chǎn)生持續(xù)性的保護(hù)，實現(xiàn)旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、生態(tài)旅游度假區(qū)發(fā)展過程中存在的問題

隨著生態(tài)旅游的升溫，我國各地紛紛推出各具特色的生態(tài)旅游度假區(qū)，并取得了一定成效，但在發(fā)展過程中，也暴露了一定問題，具體表現(xiàn)為以下幾個方面：（1）旅游產(chǎn)品開發(fā)有待加強(qiáng)。部分生態(tài)旅游度假區(qū)還處于發(fā)展初期，旅游模式依然停留在層次較低的景觀觀光階段。還有一些生態(tài)旅游度假區(qū)大力發(fā)展農(nóng)家樂，但也只是以休閑農(nóng)業(yè)為主，旅游產(chǎn)品形式過于單調(diào)，未能將旅游活動與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、人文歷史、地方風(fēng)俗特色等充分關(guān)聯(lián)起來。由此可見，旅游產(chǎn)品開發(fā)深度還不夠，對游客缺乏吸引力。（2）旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待完善。部分地區(qū)生態(tài)旅游度假區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施較為滯后，特別是交通設(shè)施不夠完善。一旦到了旅游旺季，經(jīng)常會出現(xiàn)堵車的情況，不僅會影響游客的旅游體驗，也在一定程度上制約了游客的積極性。另一方面，生態(tài)旅游度假區(qū)缺乏專業(yè)型導(dǎo)游人才，很多導(dǎo)游都是由當(dāng)?shù)鼐用衽R時兼職，專業(yè)水平不高，對生態(tài)旅游深入發(fā)展產(chǎn)生了一定阻礙。（3）市場輻射范圍小。一些生態(tài)旅游度假區(qū)市場輻射范圍較小，其旅游客源主要來自周邊地區(qū)，又缺乏打造和提升景區(qū)品牌手段，制約了空間拓展。

三、促進(jìn)生態(tài)旅游度假區(qū)發(fā)展的相關(guān)策略

（一）完善生態(tài)旅游規(guī)劃

通過完善生態(tài)旅游規(guī)劃，能夠為生態(tài)旅游度假區(qū)發(fā)展提供明確的方向。例如，浙江德清下渚湖濕地生態(tài)旅游度假區(qū)在發(fā)展初期就明確了借助濕地旅游來保護(hù)濕地生態(tài)，促進(jìn)生態(tài)旅游與生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展。在生態(tài)旅游規(guī)劃過程中，相關(guān)規(guī)劃工作要體現(xiàn)出知識性、生態(tài)性及保護(hù)性，結(jié)合旅游度假區(qū)實際環(huán)境容量來確定游客流量，將客流嚴(yán)格控制在限定范圍內(nèi)。同時，要對旅游功能區(qū)及保護(hù)等級進(jìn)行合理劃分，制定對應(yīng)的生態(tài)環(huán)境修復(fù)、治理和保護(hù)方案，實現(xiàn)生態(tài)資源持續(xù)發(fā)展，達(dá)到人與自然和諧共存的目的。

（二）加強(qiáng)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計

加強(qiáng)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計，意味著能夠?qū)⑸鷳B(tài)旅游度假區(qū)的特色充分發(fā)揮出來，從而增強(qiáng)生態(tài)旅游度假區(qū)的影響力及吸引力，讓游客獲得獨(dú)特的體驗。以浙江開化森林生態(tài)旅游度假區(qū)為例，其生態(tài)旅游主題為“九山半水半分田，千樹萬花博覽園”，相關(guān)旅游產(chǎn)品也是圍繞著該旅游主題所打造的。在相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計過程中，參考區(qū)域交通條件、各景區(qū)分布形態(tài)以及人流、視線空間組織等，以歷史時間順序，分別打造了“林徑賢竹”、“農(nóng)耕人家”、“石器尋蹤”、“遠(yuǎn)古時代”四個主題區(qū)域，各主題區(qū)域相互獨(dú)立，彼此之間又存在關(guān)聯(lián)，為游客提供了獨(dú)特的旅游活動，能夠滿足游客多元化的需求[3]。由此可見，在生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，不僅要做到“因地制宜”，還要賦予相關(guān)產(chǎn)品特征化元素。當(dāng)然，這些特征化元素不能與生態(tài)旅游度假區(qū)核心主題相偏離，而是要進(jìn)一步強(qiáng)化主題內(nèi)容，以此拓展主題覆蓋范圍，為游客留下深刻的印象，最終形成難以忘卻的回憶。

（三）加強(qiáng)旅游度假區(qū)環(huán)境管理

生態(tài)旅游度假區(qū)發(fā)展的核心目標(biāo)在于環(huán)境與旅游和諧發(fā)展。很多生態(tài)旅游度假區(qū)承載了濕地、森林生B系統(tǒng)，這些生態(tài)系統(tǒng)在環(huán)境調(diào)節(jié)過程中發(fā)揮了重要的作用。如果生態(tài)旅游開發(fā)過度，可能會導(dǎo)致濕地、森林的功能出現(xiàn)退化。因此，在發(fā)展生態(tài)旅游的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境管理，始終將環(huán)境保護(hù)置于首要位置。無論是社會效益，還是經(jīng)濟(jì)效益都要絕對服從于環(huán)境效益，實現(xiàn)生態(tài)旅游資源可持續(xù)發(fā)展。具體開發(fā)過程中，要結(jié)合旅游規(guī)劃的功能進(jìn)行合理分區(qū)，并做好相關(guān)環(huán)境評價工作。對于可能破壞或損害生態(tài)系統(tǒng)功能的行為，要提前擬定修復(fù)、保護(hù)方案。在項目運(yùn)營后，也要做好環(huán)境保護(hù)工作，保證環(huán)境管理發(fā)揮成效。

四、結(jié)語